Herr – Blick Auf Mich, Erkenne Mich an Und Gebrauche Mich!

Heute Morgen war das Kapitel, das wir dran hatten, Kapitel 9, wo Saulus von seinem Pferd geworfen wird, sich dem Herrn bekehrt und Gott ihm eine neue Bestimmung, einen neuen Namen, einen neuen Beruf gibt. Doch während wir hier den Herrn anbeteten und die Befreiung der Gefangenen ausriefen und die Befreiung dieser Stadt, dieser Region, dieser Nation ausriefen, und verstanden, dass Gott uns, Brüder und Schwestern, dazu berufen hat, ein Kriegervolk zu sein. Darum tragen wir den Namen Gemeinde Löwe von Juda, weil Gott eine Bestimmung hat.

Diesen Namen gab der Herr dieser Gemeinde. Es ist nicht so, dass wir entschieden hätten, oh, wie schön wäre es, sie Gemeinde Löwe von Juda zu nennen. Nein, wir nannten uns Zentrale Baptistengemeinde. Gott gab mir diesen Traum vom Löwen aus dem Stamm Juda, der seine Autorität und seine Herrschaft über dämonische Mächte ausübte, die sich auf diese Stadt legten und ihren Einfluss auf sie ausübten, und Gott legte es mir aufs Herz, dass wir, so wie Saulus Paulus genannt wurde, so wie Abram Abraham genannt wurde, so wie Sarai Sara genannt wurde, so wie Mara Noomi genannt wurde, so wie Jakob Israel genannt wurde, unsere Gemeinde Löwe von Juda nennen sollten, und in diesem Namen ist viel, sehr viel enthalten, viel prophetische DNA, in diesem Namen verpackt.

Und einer davon ist: Der Löwe brüllt, der Löwe ist der Herr des Dschungels, der Löwe ist ein sehr mächtiges, unwiderstehliches Tier. Wenn er sich auf die Beute stürzt, kann ihm niemand widerstehen. Er ist wild, er fürchtet sich nicht, er weicht nicht zurück. Er wurde zur Jagd, zur Kriegsführung ausgerüstet, und wir wurden berufen, und ich glaube, wir wurden ausgerüstet und werden nun entwickelt, um die Aufgabe zu erfüllen, eine Präsenz des Kampfes in dieser Stadt zu sein, um den Herrn auf prophetische und bewusste Weise anzubeten, wissend, dass es nicht nur darum geht, poetische, schöne und melodiöse Dinge auszurufen, sondern darum, mit geistlichen Schlüsseln auszurufen, zu öffnen und zu schließen, während wir singen, während wir anbeten, während wir feiern und die Herrschaft Christi erklären.

Wir müssen uns selbst im Reich der Finsternis und auch im Reich des Lichts wirken sehen, öffnend und schließend, niederreißend und aufbauend, Mauern errichtend und Mauern niederreißend, dämonische Mächte befreiend und auch fesselnd. Und das ist es, was wir heute Nachmittag tun. Man sollte nicht meinen, dass dies einfach etwas Emotionales ist und – wie soll ich es ausdrücken, ich weiß nicht, welches Wort ich verwenden soll – nur im rein oberflächlichen Sinne des Wortes symbolisch. Nein, nein, ich glaube, in diesem Moment wirkten wir und schwächten.

Der Herr hat mir diesen Gedanken deutlich gemacht, dass, so wie wir eine Person von der Macht des Teufels befreien, die Befreiung oft durch einen Kampf, eine Konfrontation mit den Mächten, geschieht. Wenn Sie in einer Befreiungssituation waren, sehen Sie, dass Dämonen, wenn sie eine Person besitzen, oft mit großer Arroganz, großem Sarkasmus, großen Machtbekundungen beginnen, und oft sagen die Dämonen, während Sie die Befreiung dieser Person ausrufen: „Ich gehe nicht, ich gehe nicht. Sie ist mein oder er ist mein, und ich muss nicht gehen, und ich werde nicht gehen.“

Und sie beginnen sehr arrogant, und dann hat die Person, die die Befreiung durchführt, die Aufgabe, diesen Geistern zu erklären, dass sie tatsächlich gehen müssen und dass diese Person nicht ihnen gehört und dass sie dort unrechtmäßig hausen und dass die Kraft des Namens Jesu und das Blut Jesu sie vertreibt und verjagt und besiegt. Und sie müssen aus dieser Seele weichen, weil sie nicht ihnen gehört, sondern Jesus Christus.

Nun, dieses Leben muss seinen Teil dazu beitragen, indem es bereut, seine Sünden anerkennt, die Türen schließt, die es dem Feind geöffnet hat, und dann muss Satan fliehen. Aber diese Geister sieht man dann oft im Verlauf einer Befreiungssitzung, wie sie schwächer und schwächer werden. Sie sind nicht mehr so arrogant, sie klammern sich einfach fest, weil sie hartnäckig sind und nicht gehen wollen, weil auf irgendeine mysteriöse Weise die Gesellschaft eines Menschen – ich glaube, weil diese Geister, wie die Bibel sagt, von Gott gezwungen wurden, in Gefängnissen der Finsternis zu wohnen.

Sie bewohnen eine dunkle, kalte Dimension, wo die Gnade Gottes nicht hingelangt, und diese Geister sind in einem Verlies, einem feuchten, kalten geistlichen Kerker, und sie wissen, dass sie zu einer Ewigkeit in einem schrecklichen Zustand verdammt sind. Und aus irgendeinem Grund glaube ich, dass die Gesellschaft eines Menschen oder das Innewohnen in einem Menschen ihnen in gewisser Weise eine Art Erholung von ihrem Zustand verschafft. Denn in diesen Menschen wohnt die Gnade Gottes und die Barmherzigkeit und das Leben, und sie wohnen in einer Region, wo nichts davon existiert.

Wenn sie also in diese Leben eintreten, wenn sie ihren Einfluss ausüben, bringen sie auch ihre Bosheit, ihren Virus, ihren Zustand mit und beeinflussen diese Leben. Ihre Natur übertragen sie auf jene Leben, in denen sie sich niederlassen.

Darum wollte der Dämon, zum Beispiel, des besessenen Gadareners, oder die Legion, die den besessenen Gadarener besaß, nicht weichen und sie flehten Jesus Christus an, sie nicht von dort zu vertreiben. Als dieser besessene Mann, der auf Friedhöfen und an finsteren Orten wohnte, weil er Geister hatte, die in diesen Regionen wohnen. Als der Herr mit ihnen ringt, denn der Text vom Gadarener deutet an, dass der Herr mit den Geistern rang und ihnen befahl, auszufahren, und der Moment kommt, in dem sie sagen: „Vertreibe uns nicht von hier. Wenn du uns austreibst, sende uns wenigstens in ein paar Schweine.“

Das heißt, sie wollten nicht in der Luft sein, sie wollten nicht einfach ohne irgendeine Art von Zuflucht sein, und der Herr gewährte aus Gründen, die wir nicht verstehen können, ihre Bitte und erlaubte ihnen, aus diesem Wesen auszufahren, denn Dämonen sind keine räumlichen Wesen, in dem Sinne, dass sie keinen Raum einnehmen, sie nehmen eine übernatürliche, geistliche Region ein. Es konnten Legionen sein, es war eine Legion, es sind Hunderte von Soldaten. Dieser Mann war auf eine Weise besessen… dann sandte der Herr sie an einen anderen Ort und dann stürzten sie sich in die Schweine, unreine Wesen, und dieser Mann wurde frei und war dann bei seinen fünf Sinnen.

Diese Geister suchen, sich unrechtmäßig in Besitz zu nehmen und sich über Städte, über Gemeinschaften, über Personen zu legen, sie legen sich über Regierungen, sie leiten Institutionen, leiten kulturelle Bewegungen. Die Macht der Finsternis ist unglaublich, sie ist immens, sie manifestiert sich auf viele verschiedene Weisen. Aber es muss ein Ringen geben, damit ein Leben befreit wird. Es ist ein Machtkampf, weil diese Geister das Territorium, das sie erobert haben und das ihnen diese Personen zur Eroberung erlaubt haben, nicht aufgeben wollen. Und für sie ist es das Schlimmste, aus dieser komfortablen Behausung vertrieben zu werden. Und darum muss man mit ihnen ringen, muss man mit ihnen kämpfen.

Und die Befreiung einer Stadt, die Befreiung eines Individuums geschieht nicht, ohne dass es zuerst eine Machtkonfrontation gibt. Und ich habe oft die Situation einer vom Dämon besessenen Person erlebt, die nicht will....

Damit eine Person befreit wird, muss man Kraft aufwenden, muss man Krieg führen. Der Herr Jesus Christus sagt, dass, wie ich schon sagte, um das Haus eines starken Mannes auszurauben – und Satan und seine Dämonen sind eine Festung – man ihn zuerst fesseln muss und dann sein Haus ausrauben kann.

Satan hat sich über Nationen, über Städte, über Individuen, über kulturelle Bewegungen, über soziale Einrichtungen, Universitäten verschanzt. Im Allgemeinen sind die Dämonen, denen wir begegnen und die wir konfrontieren, Dämonen viel geringerer Kategorie. Ich glaube, es gibt dämonische Generäle und Fürsten, die über Städte herrschen. Es sind erhabene Wesen, die über große Bewegungen und große Territorien herrschen. Diese Dämonen finden wir normalerweise nicht über einer Person, sie sind dafür zu erhaben.

Denn das Reich der Finsternis ist ein erhabenes Reich. Es ist ein dämonisches, psychopathisches, krankhaftes Reich, von Gott aus den Regionen der Gnade verbannt, aber es ist ein Reich und übt eine Autorität aus, aber eine böse Autorität, und es gibt Ränge. Und es gibt Dämonenränge, die sehr hohe Regionen einnehmen, und gegen diese Fürstentümer muss die Kirche Jesu Christi Krieg führen und die Herrschaft Jesu im Glauben erklären, sie in Autorität erklären, und ich glaube, wenn wir geistliche Kriegsführung betreiben, ist es, als würden wir eine Befreiung auf der Ebene einer Stadt, von Stadtteilen, ausüben.

Ich spüre, dass Gott uns in dieser Zeit ruft, die Befreiung von Städten in Angriff zu nehmen, nicht eines Individuums, sondern einer ganzen Stadt. Und wie bei der Befreiung eines Individuums wird Satan nicht einfach sagen: Ach, okay, sie sagten mir, ich solle gehen, also gehe ich mit eingezogenem Schwanz. Nein, man muss ringen, man muss beharrlich Krieg führen. Man muss sie ermüden, man muss sie erschöpfen, man muss ihre Energie und ihre Kraft aufzehren, bis sie aufgeben.

Und das ist es, wovon uns hier im Buch Exodus berichtet wird, und was ich in meinem Geist hörte, während wir hier dieses Ringen führten, das notwendig ist, damit ein Volk befreit wird, um in seine wahre Bestimmung einzutreten. Diese Nation, diese Stadt, diese Region wurde von Männern und Frauen konzipiert, die Gott einen Raum widmen wollten, in dem Gott angebetet und gedient wurde, so wie Gott es verdient, angebetet zu werden. Diese Leute kamen im 17. Jahrhundert von anderen Nationen hierher, im Jahre 1620 kamen die ersten Puritaner in Plymouth an, um eine Nation zu gründen, die ein Licht auf einem Berg sein sollte.

Es ist so, dass, sobald ein Volk, ein Mann, eine Frau ihre Zugehörigkeit zum Reich Gottes erklärt, sofort die Mächte des Teufels beginnen, Krieg zu führen und zu versuchen, ihr Engagement zu untergraben. Und das ist es, was in dieser Nation geschah. Im Laufe der Zeit hat diese Nation ihren Weg verloren, und es ist nicht so, dass sie jemals perfekt war, das verstehen wir. Aber ich kann sagen, historisch gesehen, wenn Sie schauen und trotz all ihrer Fehler und Gräueltaten, die sie begangen hat, war es eine Nation, die mit einem gesunden Zweck begann, Gott zu dienen. Sie waren nicht perfekt. Wer war in der Geschichte der Menschheit perfekt? Sie machten ihre Fehler, unterdrückten, vertrieben Indianer und andere Menschen und andere Institutionen, die hier waren, und Völker. Aber die Geschichte verläuft in unreinen Formen.

Schauen Sie sich die Geschichte Israels an, und Sie werden sehen, dass es sündige Menschen sind. Es wurden Fehler gemacht, aber Gott hatte einen Zweck, und Gott legte fest, dass diese Nation eine Nation sein sollte, ein Licht auf einem Berg. Und diese Nation tat viel Gutes, hat der Menschheitsgeschichte viel Gutes getan, aber jetzt in dieser Zeit hat sie ihren Weg verloren, und der Teufel hat sich ihrer bemächtigt, so wie er sich der Nationen bemächtigt hat, weil die Menschheit Satan die Herrschaft übergeben hat.

Die Herrschaft, die Gott der Menschheit gab, hat die Menschheit den Fürstentümern und Mächten übertragen. Und dies ist die Zeit, in der, so glaube ich, Gott ein großes Werk tun und Seelen ernten und viele Seelen zur Erkenntnis Jesu führen will. Gott hat immer noch einen Erlösungs- und Heilungszweck für diese Stadt.

Gott will Leben wiederherstellen. Irgendwann wird der Herr, zu seiner Zeit, Gericht halten. Ich weiß nicht, wann dieser Moment sein wird, aber ich glaube, dass Gott uns als Volk jetzt ruft, unsere Berufung auszuüben, damit dieses gefangene Volk, das diese Stadt, diese Gesellschaft ist – ich weiß nicht, wie weit das geht, was Gott tun will, ich werde mich darin nicht verlieren – aber ich weiß, dass Gott viele Leben befreien und Gott Institutionen befreien und Gott Städte befreien will, und das Volk Gottes muss sagen: Lasst diese Nationen, lasst diese Städte gehen, damit sie dem Herrn dienen. Lasst diese Personen gehen, damit sie dem Herrn dienen.

Und das ist das Drama des Exodus, das ist das Drama des Auszugs. Das Volk Gottes war in Ägypten gefangen und Gott hatte einen Zweck. Gott erweckte dieses Volk, damit es ihm diente und es anbetete, und Gott erlaubte, dass sein Volk eine Zeit lang in Ägypten war und sich erhob, sagt die Bibel, eines Tages, Hunderte von Jahren nachdem Josef starb und seine Familie nach Ägypten brachte, und Ägypten diente als Ort, an dem das Volk Gottes wuchs und von etwa 70 Personen zu einer Million Männern und Frauen und Kindern wurde.

Und als der von Gott erklärte Zeitpunkt kam, der Zeitpunkt, den er Abraham bereits genannt hatte, damit sein Volk aus Ägypten auszöge, der Pharao, dessen Vorgänger bis dahin wohlwollend gegenüber Israel gewesen waren, dieser letzte Pharao setzte seinen Stiefel auf den Nacken des Volkes Gottes und versklavte und unterdrückte es.

Warum? Weil Gott es aus Ägypten herausholen wollte. Das Volk war zu bequem, und oft, wenn Gott uns zu unserer Bestimmung führen will, macht er die Umgebung, in der wir uns befinden, ungemütlich. Und ich spüre, dass Gott uns gesagt hat: Seht, die Zeit ist vorbei, um bequem zu sein. Und jetzt möchte ich, dass ihr eine Haltung des Kampfes einnehmt, dass ihr euch anstrengt und mutig seid, ich möchte, dass ihr meine Wahrheit verkündet. Ihr seid im Krieg, weil ich etwas Großes tun will, ich will Leben befreien.

Dann, in diesem Moment, ruft Gott Mose. Warum? Weil das Volk Gottes schrie. Sehen Sie, was in Exodus 2:23 steht, es heißt:

„… Und es geschah nach langer Zeit, da starb der König von Ägypten. Und die Kinder Israels seufzten wegen des Dienstes und schrien. Und ihr Geschrei wegen ihres Dienstes stieg auf zu Gott…“

Wir müssen zu Gott schreien. Wir müssen ihm sagen: Herr, sieh die Unterdrückung, in der deine Kirche ist, sieh deine toten Kirchen, sieh deine unterdrückten Kirchen, sieh deine Kirchen, wo der Teufel verhindert, dass deine Wunder sich manifestieren. Sieh die gefangenen Seelen. Deine Kirche hat keine Kraft, damit Seelen bekehrt werden. Deine Kirche ist eingeschlafen. Deine Kirche ist unfähig, die prophetische Rolle zu spielen, zu der du sie berufen hast. Deine Kirche ist versunken in Sünde, in Mittelmäßigkeit und geistlicher Lauheit.

Neuengland ist ein Kirchenfriedhof, Brüder und Schwestern. Neuengland wird von Gesetzen und Prinzipien regiert, die dem Wohl der Menschheit zuwiderlaufen. Und Menschen, die die geistlichen Prinzipien, die die Welt und das Universum regieren, nicht verstehen, und die geistlich unreif, töricht sind, denen Gott einen verworfenen Sinn übergeben hat, sagt die Bibel, regieren unsere Städte und unsere Nationen. Und die Kirche selbst hat sich mit dem Geist Ägyptens verunreinigt. Sie liebt zu sehr die Fleischtöpfe und die Zwiebeln und den Knoblauch Ägyptens.

Und wir müssen seufzen und schreien. Wenn Gott einen Sinn für Dringlichkeit in uns gelegt hat, müssen wir seufzen und schreien und sagen: Herr, höre den Schrei. Wir sind unterdrückt. Die Bibel sagt, dass Gott ihr Seufzen hörte und sich erinnerte. Nicht, dass Gott es vergessen hätte, aber Gott rief sozusagen gerichtlich in Erinnerung, was er gesagt hatte. Es heißt, er erinnerte sich an seinen Bund mit Abraham, Isaak und Jakob. Er aktivierte den Bund, der dort wie eingeschlafen war. Es ist wie das Grau bei Computern, das plötzlich schwarz wird, und man kann auf den Knopf drücken und dann startet das Programm.

Es war dort in Wartestellung. Es war der Moment. Und als sie seufzten, aktivierte sich der Wille Gottes, und wissen Sie was? Sie seufzten, weil es der Moment war zu seufzen. Sie konnten nicht seufzen, bevor Gott es in ihrem Herzen aktivierte und Gott die geeigneten Umstände schuf, damit sie dann seufzten. Sie seufzten nicht zu irgendeinem Zeitpunkt. Alles war genau so aufgebaut, wie Gott es wollte.

Wir müssen jetzt seufzen. Es ist jetzt, in dieser Zeit, wo Gott der Gemeinde Löwe von Juda sagt: Mein Volk, ich möchte jetzt, dass ihr seufzt. Es gibt Unterdrückung, es gibt Dämonisierung, die Dinge sind dunkel, dies ist der Moment zu seufzen. Dies ist der Moment, zu mir zu schreien.

Und wenn ihr seufzt, zu dem von mir bestimmten Zeitpunkt, werde ich mich an den Bund erinnern, den ich mit dieser Nation geschlossen habe. Ich werde mich an die Brunnen erinnern, die vor langer Zeit gegraben wurden, die jetzt von Feinden verstopft sind. Ich werde mich erinnern, um dieses Unkraut zu entfernen, das der Teufel gesät hat, als meine Kinder Weizen säten, und ich werde darüber richten. Ich werde mich an die Bündnisse erinnern. Ich glaube, dass Gott in dieser Zeit Zwecke hat, und wenn wir seufzen und wenn wir zum Herrn schreien, wie wir es heute Nachmittag getan haben, wird der Herr sich an seinen Bund erinnern. Und die Bibel sagt in (Exodus 2:)25, dass „…Gott auf die Kinder Israels blickte und Gott sie anerkannte…“ Er blickte auf sie und erkannte sie an. Wissen Sie, dass das alles ist, was man braucht? Einfach, dass Gott uns ansieht und uns als seine Kinder anerkennt, uns als seine delegierte Autorität hier auf Erden anerkennt, uns als das Instrument anerkennt, das er erwählt hat, um eine Befreiung zu bewirken und einen ewigen und heiligen Zweck zu erfüllen.

Alles, was es braucht, ist, dass Gott blickt. Als ich vor Jahren diesen Traum vom Löwen von Juda über der Stadt Boston hatte, über einer Wolke von giftigen Spinnen, habe ich es immer gesagt, was ich sah, war der Kopf des Löwen von Juda wie eine Zeichnung, aber ich sah seine Augen. Es wurde mir erlaubt, seine Augen zu sehen, und es waren eminent menschliche Augen, weise, mitfühlend, liebevoll, aber auch voller Autorität.

Der Löwe hatte keine Pfoten, keinen Schwanz, nichts außer einem Gesicht und zwei Augen, die mich beeindruckten. Und diese beiden Augen blickten auf die Szene, die unter ihm lag. Und ich verstand in meinem Geist, als ich diese Augen sah, dass er, indem er blickte, Autorität ausübte. Er brauchte sich nicht viel zu bewegen, nicht viel zu schreien oder etwas zu tun, er blickte einfach, und ich verstand in meinem Geist, dass er, indem er blickte, sagte: „Ich habe Autorität über ihre Mächte. Ich regiere sie, ich bestimme ihre Bewegung, ich erlaube ihnen, sich für die Zeit zu bewegen, die ich bestimme. Aber ich habe die Kontrolle darüber.“

Und darum streckte ich meine Hand und meinen Finger aus und sagte dreimal von unten, von wo ich stand: Du bist der Herr, du bist der Herr, du bist der Herr. Denn alles, was Gott braucht, ist, eine Situation einfach anzusehen. Er braucht sich nicht zu regen. Er muss nicht gegen Satan kämpfen. Der Herr ist allmächtig. Satan hat die Macht nicht, Satan bewegt sich nur, wenn Gott es ihm erlaubt. Und Satan hat den Spielraum, zu operieren, in dem Maße, wie Gott es ihm erlaubt. Und Satan hat Herrschaft, solange Gott es ihm erlaubt. Aber wenn Gott mit Autorität blickt und sagt: Es ist an der Zeit, dass du gehst, muss er gehen. Es ist an der Zeit, dass mein Volk aktiviert wird. Es ist an der Zeit, dass mein Volk befreit wird, es ist an der Zeit, dass mein Volk eine frische Salbung empfängt. Es ist an der Zeit, dass mein Volk das tut, wozu ich es geschaffen habe. Wenn das Volk Gottes diesen Blick Gottes empfängt und als sein Vertreter auf Erden anerkannt wird, dann ist es Zeit, dass der Pharao sein Volk ziehen lässt, damit sein Volk die Bestimmung erfüllt, die Gott hat.

Ich glaube, es ist an der Zeit, dass wir die Bestimmung erfüllen, die Gott für uns hat. Aber wir müssen vor Gott seufzen und schreien. Es heißt, Gott blickte und erkannte sie an. Wir müssen den Herrn bitten: Herr, erkenne uns an, strecke deinen Zepter auf uns aus und berühre uns mit deiner Legitimität, und übergib uns die Herrschaft und die Autorität, die wir haben.

Dann ruft Gott Mose, und Mose wurde vorbereitet. Seit 80 Jahren hatte Gott das Leben Moses bewahrt, damit er ihm diene. Ironischerweise zog Gott Mose im Innersten des Teufels, des Pharao, auf, um ihm das ins Gesicht zu reiben. Er ließ den Pharao Mose erziehen. Mose wuchs als Adoptivsohn der Tochter des Pharao auf und wurde ausgebildet. Und die Fähigkeiten, die Mose in Ägypten erwarb, wollte Gott nutzen, um sein Volk zu befreien. Gott bereitete Mose vor.

Wir sind, wissen Sie was? Wir sind hier an diesem Ort, in der Northampton Street 68, im Innersten des Teufels. Dies ist ein Ort, hier ist ein magischer und magnetischer Ort. Ich bin nicht New Age, aber hier in diesem Bereich, dieser Bereich ist ein magnetischer Ort. Darum gab es hier so viel Bosheit, so viele Drogen, so viel Alkoholismus, es gibt so viele Obdachlose. Der Southend und Roxbury ist eine der am stärksten konzentrierten Bereiche sozialer Not und sozialer Dienste.

Hier ist das größte psychiatrische Krankenhaus in ganz Neuengland. Ja, Herr, hier ist es, das Solomon Carter Fuller Center. Bis vor kurzem war hier eine der Spirituosenläden, ich glaube, der größte in dieser ganzen Region, direkt dort, Blanchards. Der Herr hat sie entfernt, Gott sei Dank, und eine Apotheke hingesetzt. Hier ist das erste Schutzzentrum für misshandelte und obdachlose Frauen, es heißt Rosie's Place, sie sind in unserem Hof. Hier ist eines der größten Zentren, und ich glaube, es ist das erste, wenn nicht sogar definitiv das größte Obdachlosenheim in ganz Pine Street Inn. Das ist eine immense, milliardenschwere Einrichtung für drogenabhängige, alkoholische, mittellose und obdachlose Menschen, sie ist hier, in unserem Hof. Hier ist das Krankenhaus an unserer Ecke, Boston Medical Center, das früher Boston City Hospital war, früher war es ein unheimlicher Ort von schlechtem Ruf.

Wenn Sie verletzt waren oder operiert werden mussten, wollten Sie nicht ins Boston City Hospital gehen. Jetzt hat es sich zu einem der besten Orte für Trauma und andere Dinge in ganz Neuengland entwickelt, dem Boston Medical Center. Aber es ist hier, ein immenses Zentrum der Not.

Wir zogen an einen Ort, wo wir gegenüber das Dog's Café hatten, eine heruntergekommene Bar, kontrolliert, glaube ich, von der Mafia, direkt vor uns. Gott entfernte es, Gott sei Dank, und schuf einen Parkplatz. Lasst uns beten, dass das, was dort hinkommt, ein Segen und keine Unterdrückung und kein Kampf für das Volk Gottes sei.

Dieses Gebiet hier, und ich sage das mit Respekt und wer sich nicht angesprochen fühlt, möge mir verzeihen, aber dieses Gebiet ist auch zum Zentrum der homosexuellen Gemeinschaft für ganz Neuengland geworden. Es ist der mächtigste Ort, vielleicht ist der andere dort drüben, Province Town. Aber dieser Ort hier, der Southend, ist die Festung der Homosexualität. Und es ist ein mächtiges Fürstentum. Ich liebe Homosexuelle, ich glaube, Gott hat Zwecke für sie. Wir sind nicht besser als sie, ich sehe sie mit Mitgefühl, Liebe, Barmherzigkeit, und ich wünschte, diese Kirche würde sich mit Homosexuellen füllen, die Befreiung und Heilung von Gott suchen. Und wir würden sie empfangen, geehrt, sie zu haben, wissen Sie? Und ich segne sie im Namen Jesu.

Aber ich bitte, dass der Herr ihre Ketten bricht und sie befreit, und ich bitte, dass der Herr uns die Fähigkeit und die Kraft gibt, ihre Ketten zu brechen, wenn sie Befreiung wünschen. Dass wir ihnen nicht einfach billige Theologie und Religion anbieten, sondern dass wir ihnen sagen: Christus heilt dich. Christus befreit dich, und dass Gott uns die Kraft gibt, dies zu tun.

Aber dies ist ein Ort, dieses Gebiet ist ein Ort der Bosheit und wo die Finsternis sehr, sehr, sehr viel herrscht, und es gibt viele Regierende in dieser Stadt, die an alles verkauft sind, was mit Liberalismus zu tun hat. Dies ist ein Gebiet des Rationalismus, der Arroganz gegen Gott, von Menschen mit großen intellektuellen Berufen, sehr selbstsicheren Menschen, Menschen, die das Volk, das an den lebendigen Gott und an Jesus, der der Herr der Herren und König der Könige ist, glaubt, mit Missfallen betrachten. Viele Menschen in dieser Zone und in diesen Gebieten, die mit dem Virus der Vernunft und des Intellektualismus und der Selbstgenügsamkeit und der Arroganz gegen Gott infiziert sind und glauben, dass die Menschheit, der Humanismus, der höchste Wert der Menschheit ist.

Wir sind mit anderen Worten in Ägypten, und wo wir im Zentrum sind, wie Mose, hat Gott uns hierher gestellt, damit wir die Ägypter berauben. Gott hat uns hierher gestellt, um ein befreiendes Volk zu sein, und wissen Sie was? Es wurden Menschen wie wir ausgewählt, Hispanos, Schwarze, viele von uns, die keine große Bildung oder viel Geld haben, aber Gott liebt es immer, die Armen der Erde zu benutzen, die Sklaven, weil er Mose benutzte, der aus einem Sklavengeschlecht stammte, und das hebräische Volk, das ein versklavtes Volk war, und er benutzte sie, um den Pharao zu besiegen.

Und Gott will uns benutzen. Er wird nicht die liberalen Kirchen benutzen, die sich an ein Evangelium verkauft haben, das kein rationalistisches Evangelium ist, und die die Wahrheit Gottes kompromittiert haben. Und er benutzt nicht die reichen Leute und benutzt keine angesehene Gemeinde.

Wie der Apostel Paulus sagt: „Nicht viele von euch sind von hohem Stand, nicht viele sind mächtig, nicht viele sind reich oder angesehen, denn die Armen und Schwachen dieser Welt hat Gott erwählt, um die Weisen und Mächtigen zuschanden zu machen.“ Und es ist nicht, weil wir besser sind als irgendjemand, einfach weil wir vielleicht die Schlechtesten und die Kleinsten sind.

Aber wir sind hier in den Rachen selbst und im Innersten des Pharao. Und ich glaube, dass Gott hier an diesem Ort ein Volk aufrichtet und uns darauf vorbereitet, große Dinge zu tun und uns zu befreien. Und darum rief Gott Mose, und Gott, in Vers 7 des Kapitels 3, sagt:

„…Dazu sprach der Herr: Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten wohl gesehen, und ihr Geschrei über ihre Treiber habe ich gehört; denn ich weiß um ihre Schmerzen. Und ich bin herniedergefahren, dass ich sie errette aus der Ägypter Hand und sie herausführe aus diesem Lande in ein gutes und weites Land, in ein Land, darin Milch und Honig fließt, in den Ort der Kanaaniter und Hethiter und Amoriter und Perisiter und Heviter und Jebusiter. So gehe nun hin, ich will dich zum Pharao senden… – sagt Vers 10 – …dass du mein Volk, die Kinder Israels, aus Ägypten führest…“

Moses' Reaktion, ich werde dies so schnell wie möglich zusammenfassen. Moses' Reaktion ist die, die wir vielleicht auch empfinden.

„…Wer bin ich, sprach Mose, dass ich zum Pharao gehen und die Kinder Israels aus Ägypten führen soll?…“ Vielleicht fühlen Sie sich, ich fühle mich unqualifiziert, sicherlich fühle ich mich nicht so, als ob eine so erhabene Mission uns betreffen würde. Und vielleicht fragen Sie sich: Was kann ich in meiner Nachbarschaft, in meiner Familie, in meiner Stadt tun, damit Gott mich benutzt?

Sehen Sie, Gott will Sie benutzen, und alles, was erforderlich ist, ist, dass Sie dem Herrn glauben und dass Sie Ihr Leben ihm weihen und dass Sie vor dem Herrn wandeln und dass Sie sich den Plänen Gottes überlassen und dass Sie glauben, dass Gott Sie zu einem großen Zweck berufen hat und dass Sie die Berufung Gottes ernst nehmen, dass Sie aufhören, Evangelischer zu spielen und zu einem Krieger Gottes werden und zum Herrn schreien, und dass du etwas früher aufstehst und gelegentlich ein paar Stunden, einen Morgen dem Fasten und Beten weihst und das Angesicht Gottes suchst und ihm sagst: Herr, was willst du, dass ich in der Ökonomie deines Reiches tue? Wie willst du mich benutzen? Was willst du, dass ich tue, um deine Zwecke voranzubringen? Gebrauche mich. Erleuchte mich, befähige mich, gib mir deine Kraft. Ich habe den Ehrgeiz, etwas für dich zu tun, Herr, und ich bin bereit, den Preis zu zahlen.

Fühlen Sie dich nicht unzureichend, die Aufgabe ist groß, aber sehen Sie, wie der Herr Mose antwortet, als er sagt: Wer bin ich? Er sagt,

„…So geh nun hin, ich will dich zum Pharao senden, damit du mein Volk, die Kinder Israels, aus Ägypten führst… – dann heißt es weiter – …und er antwortete: Geh hin, denn ich werde mit dir sein; und dies soll dir das Zeichen sein, dass ich dich gesandt habe: Wenn du das Volk aus Ägypten geführt hast, werdet ihr Gott auf diesem Berg dienen…“

Es gibt noch viel zu tun. Ich glaube nicht, dass Gott es uns leicht machen wird. Wir werden letztendlich wissen, dass wir im vollkommenen Willen Gottes sind, wenn wir seine manifestierte Kraft sehen, wenn wir sehen, wie das, wozu Gott uns berufen hat, verwirklicht wird. Und eines Tages, ich weiß, werden wir über dieser Gemeinde stehen und die Herrlichkeit sehen, die Gott offenbart haben wird, die Wunder, die er getan haben wird, die Zeichen, die er herabgesandt haben wird, die Leben, die Tausenden von Leben, die für Christus geheilt und gerettet wurden, die Vorzeichen und Wunder, die er getan haben wird. Und wir werden sagen: Großes hat der HERR an uns getan. Und wir werden verstehen, dass dies kein Spiel war. Dies war keine Chimäre, dies war kein Don Quijotescher Traum, sondern es war ein wahrer Ruf Gottes.

Ich kämpfe ständig mit dem Gefühl, dass Gott mich berufen hat, uns zu etwas Großartigem berufen hat, und ich zweifle ständig, ich versichere Ihnen, Brüder und Schwestern, und ich sage ihm: Herr, glauben Sie mir, während ich drinnen war, während des zweiten Gottesdienstes, während ich zu Beginn die Anbetung hörte, sagte ich: Herr, wenn das nicht von dir ist, diese Erwartung, die ich habe, dass du große Dinge tun wirst, nimm sie mir weg. Ich bitte den Herrn öfter, mir dieses Gefühl der Erwartung, dass Gott etwas Großes tun wird, wegzunehmen, als es mir zu erhalten, weil ich zweifle, zweifle, zweifle.

Ich spüre, dass das, was Gott mir gesagt hat, so groß und so schwer ist, dass ich sage: Das ist eine Chimäre. Oft, während ich warte und warte, sage ich: Herr, und ich sage ihm: Herr, ich bin sehr zufrieden damit, meine Gemeinde lokal zu leiten, wenn das alles ist, was du für mich hast, nimm den Rest weg. Ich will nicht leben, weil das meine Art zu handeln und zu erwarten verzerrt. Es verzerrt mein Leben. Wenn es nicht das ist, was du gesagt hast, nimm es weg. Ich bin einfach bequem damit, ein lokaler Pastor zu sein und nicht nach zu großen Dingen zu streben.

Aber ich glaube, wenn Gott uns ruft, dann ist das die Antwort: man zweifelt. Gideon sagt: „…Wie kannst du mich rufen, du tapferer und starker Mann? Ich bin der Kleinste in meinem Stamm, und mein Stamm ist der Kleinste in ganz Israel…“

Man zweifelt immer, Mose zweifelte, und es gibt eine Reihe von Ablehnungen des Willens Gottes. Wer bin ich? Gott sagt: Sieh, ich bin mit dir, und wenn du meine offenbarte Herrlichkeit siehst, dann wirst du wissen, dass ich es war, der zu dir sprach.

Und man muss sich im Glauben wagen, man muss sich im Glauben bewegen. Ich versichere Ihnen, Brüder und Schwestern, dass ich die Hälfte der Dinge, die ich sage, oft selbst nicht glaube. Während ich sie sage, sagt etwas in mir: Und wenn es nicht wahr ist, wenn du dich lächerlich machst, wenn du Dinge erklärst, die sich nicht erfüllen werden?

Aber in dieser Zeit muss ich sie im Glauben, nur mit dem Mund, aussprechen, und Gott wird sein Werk in meinem Herzen tun. Denn ich glaube, wir müssen die Dinge verkünden, die Gott uns gesagt hat, wir können nicht schweigen. Er ist es, der weiß, was er tut. Dies ist die Zeit zu rufen und die Dinge zu sagen, die Gott hat, auch wenn unser Fleisch es nicht glaubt, auch wenn wir uns klein sehen, aber Gott sagt: Ich werde mit dir sein. Und das Zeichen, das ich dir geben werde, ist, dass, wenn du siehst, was du in deinem Herzen fühltest, dass ich es tun würde, verwirklicht, dann wirst du wissen, dass nicht du es warst, sondern ich, der es in deinen Geist und dein Herz gelegt hat.

Mose stellt eine Frage: „…Wenn sie mich fragen: Was ist sein Name, der mich gesandt hat, was soll ich ihnen antworten, wer mich gesandt hat?“ Und Gott antwortete Mose: „Ich bin, der ich bin…“

Wir müssen den Mächten des Teufels, der Menschheit da draußen, verkünden: Der uns sendet, ist der, der ich bin. Er ist der Gott, der HERR der Heerscharen, der König der Könige, der Herr der Herren, der Allmächtige, der Allwissende, der ganz Liebe, ganz Gerechtigkeit, ganz Wahrheit, ganz Heiligkeit, ganz Autorität ist. Das ist der, der uns sendet.

Und wir müssen den Menschen einen lebendigen Gott präsentieren, einen souveränen Gott, einen Gott, dem alles gehört. Und wir müssen ihnen sagen: Das ist der, der mich sendet, das ist der Herr, der mich sendet.

Und das Letzte, in Vers 19, Kapitel 3, sagt Gott zu Mose, sogar in Vers 9 steht: „…So sage zu Pharao: Wir wollen nun eine dreitägige Reise in die Wüste gehen, damit wir dem HERRN, unserem Gott, opfern können…“

Es gibt viele Menschen da draußen, die Gott anbeten möchte. Viele Menschen, von denen Gott will, dass sie seine Herrschaft erklären, es gibt viele Menschen, die Gott zu Anbetern, Heilern, Predigern, Wiederherstellern, Beratern, Evangelisten machen will. Sie sind da draußen, und Gott will, dass sie ihn anbeten, und wir müssen dem Pharao sagen: Lass dieses Volk ziehen, damit sie dem Herrn dienen und ihn anbeten. Lass sie aus ihren Ketten gehen, damit sie anbeten.

Hier ist der Knackpunkt, hier ist das Ende. Gott sagt zu Mose: „…Ich weiß aber, dass der König von Ägypten euch nicht ziehen lassen wird, es sei denn durch eine starke Hand…“

Sehen Sie? Gott wusste, dass der Pharao dieses Volk nicht gehen lassen würde, das Geld, Arbeitskraft repräsentierte, das viele der wirtschaftlichen Dinge Ägyptens erleichterte. Wie hier in den Vereinigten Staaten wollte diese Nation die Sklaven nicht gehen lassen, weil sie schreckliche wirtschaftliche Interessen repräsentierten. Und wenn diese Nation Hunderttausende von Sklaven befreite, hätte sie keine Arbeitskräfte mehr für ihre Plantagen und für ihre Küchen und um ihr Land zu bebauen und um ihre Kleidung zu waschen. Und es war wie ein Süchtiger, der sich sofort entgiften müsste; sie waren zu süchtig, und darum wusste diese Nation, seit sie die Unabhängigkeit erklärten, was kommen würde.

Im 18. Jahrhundert wussten sie, dass das, was sie erklärten, irgendwann ein Widerspruch zu den Schwarzen war, die sie versklavt hielten. Sie sagten, dass alle Menschen von Gott gleich geschaffen wurden, um Wohlstand und Segen zu verfolgen. Und während sie das schrieben, wussten sie, dass es eine Anzahl von Männern und Frauen gab, deren Menschlichkeit sie nicht anerkennen wollten. Aber sie wussten, dass sie früher oder später mit diesem Fluch und dieser Ungerechtigkeit umgehen mussten. Und da sie diese Armen der Erde nicht aus eigenem Willen freilassen wollten, führte Gott sie mit starker Hand heraus. Eine Million Nordamerikaner starben im Bürgerkrieg. Der schrecklichste Krieg, der sich bis dahin ereignet hatte.

Diese Nation musste jeden unrechtmäßigen Cent bezahlen und zahlt immer noch mit Zinsen all das, was sie den amerikanischen Ureinwohnern und den Schwarzen angetan und all die Unterdrückung, die sie ausgeübt hat. Denn Gott fordert selbst von seinem Volk Rechenschaft für seine Sünden. Sie mussten diese Leute ziehen lassen, sie mussten sie ziehen lassen.

Aber der Teufel lässt seine Gefangenen nicht los, wissen Sie, es sei denn durch eine starke Hand. Starke Hand von wem? Von Gott. Die Gerechtigkeit Gottes, das Wort Gottes, die Wahrheit Gottes, die Liebe und das Mitgefühl Gottes. Aber der Teufel ist ein Wesen… er ist der starke Mann, er lässt die Dinge nicht los, es sei denn, eine stärkere Macht kommt und zwingt ihn, seinen Griff über die Ketten zu lösen, die er über die Menschheit hat. Der Teufel wird Boston nicht loslassen, wird Roxbury nicht loslassen, wird den Southend nicht loslassen, wird die Jugend nicht loslassen, wird die Krankenhäuser nicht loslassen, wird die Harvard University noch die Boston University noch das Boston College, noch irgendeinen dieser Orte nicht loslassen, wird den Southend nicht loslassen, wird die Regierungs- und Finanzzentren nicht loslassen, es sei denn, man entreißt es ihm, es sei denn, man bindet ihn zuerst, es sei denn, ein Volk Gottes…

Und wie bindet das Volk Gottes? Mit seinem Mund in der Autorität, die Gott ihm gegeben hat. Er sagt zu Satan: Lass das Volk Gottes ziehen, denn es ist notwendig, dass dieses Volk ihn anbetet. Und Gott erlaubt, dass es ein Ringen gibt. Gott gibt es nicht einfach so frei. Diese Kirche ist in einem Ringen, um in ihre Bestimmung und in ihre Berufung einzutreten, um in das einzutreten, was Gott für uns hat. Und sie muss mit den Mächten der Finsternis ringen, damit sie diese Stadt freigeben, und darum müssen Sie und ich erklären.

Ich spreche im prophetischen Sinne, und es ängstigt mich, was ich sage, denn es ist eine Verpflichtung, die wir haben. Wir müssen den Mächten der Finsternis kundtun, sie informieren: Sie müssen die Seelen, die Gott bestimmt hat, gehen lassen, damit sie ihn anbeten können.

Der Herr sagt: „…Ich aber werde meine Hand ausstrecken und Ägypten schlagen mit all meinen Wundern, die ich in ihm tun werde; und danach wird er euch ziehen lassen. Und ich werde diesem Volk Gunst verschaffen in den Augen der Ägypter, damit ihr, wenn ihr auszieht, nicht mit leeren Händen geht, sondern jede Frau von ihrer Nachbarin und von ihrer Hausgenossin Schmuckstücke aus Silber und Schmuckstücke aus Gold und Kleider fordern wird, die ihr euren Söhnen und euren Töchtern anziehen werdet, und ihr werdet Ägypten ausplündern…“

Wissen Sie was? Gott hat eine Zeit der Versorgung, der Segnung für diese Kirche, für uns. Die Hebräer zogen mit großem Schatz, großen Besitztümern aus. Und wissen Sie, wie es war? Gott hypnotisierte sie, und die hebräische Nachbarin ging zu ihrer ägyptischen Nachbarin und sagte ihr: Ich will Gold, ich will Silber von dem, was du da in deinem Haus hast, gib mir einige Schmuckstücke, gib mir einige kostbare Metallgegenstände. Und die Ägypterin sagte wie in Trance: In Ordnung, ich werde es dir geben. Und sie übergab es.

Der Krieg war ein geistlicher Krieg. Im Allgemeinen plündern Armeen ihre Feinde aus, nachdem sie diese getötet und selbst getötet wurden. Aber in diesem Fall herrschte Gnade. Gott gab Gnade. Gott hypnotisierte. Alles, was sie den Hebräern durch ihre Versklavung gestohlen hatten, musste Ägypten ihnen bereitwillig geben. Und als sie aus Ägypten auszogen, zogen sie gesegnet aus, zogen sie wohlhabend aus, zogen sie mit einer guten Anzahlung aus, um ihr neues Leben zu beginnen.

Und so, glaube ich, hat Gott Beute für uns, Brüder und Schwestern. Wenn wir den Willen Gottes tun, hat Gott Segen für uns, aber zuerst muss man kämpfen. Der Pharao wird seine Opfer nicht gehen lassen, es sei denn mit starker Hand. Zuerst muss es ein Drama geben, zuerst muss es Plagen geben, zuerst muss es Krieg geben, zuerst muss es Konfrontation geben, zuerst muss es Geschrei geben, zuerst muss es eine Erklärung des Willens Gottes geben, und am Ende dieser Konfrontation kommt der Segen, kommen die Beute, kommen die freien Seelen, und das Volk Gottes wird freigelassen, damit es geht und den Herrn anbetet, wie Gott will, dass sie ihn anbeten.

Lasst uns aufstehen. Und das ist das Wort Gottes für diese Gemeinde, für dich und für mich. Es ist die Zeit der Reife. Es ist die Zeit des Erwachsenseins. Es ist die Zeit, aufzuhören, mit Puppen zu spielen. Es ist die Zeit, die Puppen beiseite zu legen und ein Schwert zu nehmen, einen Streitkolben zu nehmen, einen Hammer zu nehmen, eine Kanone zu nehmen, einen Dolch im Geist zu nehmen und diese Waffen zu benutzen. Das Wort sagt, dass die Waffen unserer Kriegsführung nicht fleischlich sind, sondern mächtig in Gott zur Zerstörung von Festungen. Nimm jetzt eine Waffe in deine Hand, erhebe deine Hand und da hast du eine Waffe. Glaub es im Namen Jesu. Ich habe jetzt eine Waffe. Ich habe eine Waffe, ich sehe aus wie mein Bruder Sanabria, ich habe eine Waffe, das ist ein Insiderwitz. Ich habe jetzt eine Waffe in der Hand, hebe sie hoch, diese Waffe. Diese Waffe legt Gott in deine Hand. Du hast eine Waffe dort, mein Bruder, meine Schwester, einige haben sogar zwei Waffen. Diese Schwester hat beide Hände erhoben.

Du hast eine Waffe in deiner Hand. Der Herr legt eine Waffe, ein Wort, der Herr legt eine weapon. Er legt ein Schwert, er legt einen Streitkolben, er legt einen Schild, er legt ein Geschoss, er legt einen Speer in deine Hand, Volk Gottes, ich übergebe es in deine Hand. Ich übergebe geistliche Waffen, leuchtende Waffen, Waffen der Liebe, Waffen des Mitgefühls, Waffen der Barmherzigkeit, Waffen der Freiheit, Waffen des Wohlstands, Waffen geistiger Klarheit, damit die Menschen befreit werden.

Ich lege im Namen Jesu in deine Hände Waffen des geistlichen Kampfes. Kriegerherz, militärische Identität, prinzliche Zuversicht, königliche Haltung, priesterliches Herz, Volk, damit du in das Gebiet des Teufels eintrittst und den Dämonen sagst: Lass ihn gehen, lass ihn gehen, lass ihn gehen, denn der Herr sagt: Lass ihn gehen, damit er den König der Könige und den Herrn der Herren anbetet.

Und wir sagen zur Stadt Boston: Boston, du bist frei, und wir sagen zu Satan und seinen Mächten: Lass diese Stadt gehen, lass diese Nation gehen. Lass die Jugend gehen, lass die Institutionen gehen, damit sie frei sind und die Wahrheit sehen und verstehen, wer der Wahre ist und was der wahre und einzige Weg ist, im Namen Jesu.

Empfange deine Waffen, Volk. Ich empfange meine Waffe in diesem Moment im Namen Jesu. Ich empfange meine Steine und meine Schleuder im Namen Jesu, um sie gegen die Stirn des Riesen zu schleudern, im Namen Christi. Empfange deine Waffen, Volk Gottes. Wir segnen dich, Herr. Dieses Volk beauftragen wir als ein Kriegervolk, wir beauftragen es als ein militärisches Volk und ich segne seinen Mund, seinen Geist, sein Herz, seinen Körper.

Und, Vater, wir bedecken diese Gemeinschaft mit dem Blut des Lammes, denn Satan ist rachsüchtig und zynisch. Satan, du hast weder Teil noch Los mit diesem Volk. Du hast keine Macht, ihm zu schaden, du hast keine Macht, Verwüstung anzurichten noch zu verwirren noch zu spalten. Ich erkläre Gesundheit und Schutz über dieses Volk, seine Häuser, seine Familien, seine Gesundheit, seine Kinder, seine Finanzen im Namen Jesu. Und wir werden gehen und ausziehen und den Herrn außerhalb Ägyptens anbeten und seinen Willen tun und Ägypten ausplündern zur Ehre des Namens Jesu. Danke, Herr, danke, Jesus. Empfange deine Waffen, Volk, empfange deine Beauftragung, Volk.