Zweiter Gottesdienst Richter 7,7

Heute Morgen habe ich eine englische Bibel benutzt, da der Gottesdienst im Radio übertragen werden sollte und wir dem Englischen etwas mehr Gewicht verliehen. Jetzt habe ich wenigstens etwas mehr Freiheit, es direkt auf Spanisch zu tun, und im Buch der Richter, Kapitel 7, werden wir zu den Versen 9 bis 23 gehen.

Dort steht: „Da sprach der HERR zu Gideon: Mit diesen dreihundert Männern, die das Wasser leckten, werde ich euch retten und die Midianiter in deine Hand geben; und alle anderen Leute mögen jeder an seinen Ort gehen. Und nachdem er Proviant für das Volk und ihre Posaunen genommen hatte, sandte er alle Israeliten, jeder in sein Zelt, und behielt jene 300 Männer zurück. Und das Lager Midians war unten im Tal. Es geschah in jener Nacht, da sprach der HERR zu ihm: Steh auf und geh hinab ins Lager, denn Ich habe es in deine Hände gegeben. Und wenn du dich fürchtest hinabzugehen, so geh du mit Pura, deinem Diener, ins Lager hinab; und du wirst hören, was sie reden, und dann werden deine Hände stark werden, und du wirst ins Lager hinabgehen.

Und er ging mit Pura, seinem Diener, hinab bis zu den Vorposten der Bewaffneten, die im Lager waren. Und die Midianiter, die Amalekiter und die Söhne des Ostens lagen im Tal, so zahlreich wie Heuschrecken, und ihre Kamele waren unzählig, wie der Sand am Ufer des Meeres an Menge. Als Gideon ankam, siehe, da erzählte ein Mann seinem Gefährten einen Traum und sprach: Siehe, ich träumte einen Traum. Ich sah einen Gerstenkuchen, der ins Lager Midians rollte und kam zu dem Zelt, nämlich dem Hauptzelt des Generals, und schlug es so, dass es umfiel und es von oben bis unten umstürzte, und das Zelt fiel um.

Und sein Gefährte antwortete und sprach: Das ist nichts anderes als das Schwert Gideons, des Sohnes des Joasch, eines Mannes aus Israel. Gott hat die Midianiter mit dem ganzen Lager in seine Hände gegeben. Als Gideon die Erzählung des Traumes und dessen Deutung hörte, betete er an und als er ins Lager Israels zurückgekehrt war, sprach er: Steht auf, denn der HERR hat das Lager Midians in eure Hände gegeben. Und er teilte die 300 Männer in drei Haufen auf, gab ihnen allen Posaunen in ihre Hände und leere Krüge mit Fackeln, das heißt, brennenden Fackeln in den Krügen, und sprach zu ihnen: Seht auf mich und tut, wie ich tue. Siehe, wenn ich an den Rand des Lagers komme, so sollt auch ihr tun, wie ich tue. Ich werde in die Posaune stoßen und alle, die bei mir sind, und dann sollt ihr rings um das ganze Lager in die Posaunen stoßen und sagen: Für den HERRN und für Gideon!

So kamen Gideon und die 100 Männer, die er bei sich hatte, an den Rand des Lagers, zu Beginn der Mitternachtswache, als man gerade die Wachen gewechselt hatte, und sie stießen in die Posaunen und zerbrachen die Krüge, die sie in ihren Händen trugen. Und die drei Haufen stießen in die Posaunen und zerbrachen die Krüge, nahmen in die linke Hand die Fackeln und in die rechte Hand die Posaunen, mit denen sie stießen, und schrien: „Für das Schwert des HERRN und Gideons!“, und sie blieben stehen, jeder an seinem Platz, rings um das Lager. Da lief das ganze Heer, schrie und floh. Und die 300 stießen in die Posaunen, und der HERR stellte das Schwert eines jeden gegen seinen Gefährten im ganzen Lager, und das Heer floh bis Beth-Schitta, in Richtung von Zererat, und bis zur Grenze von Abel-Mehola bei Tabbat. Und die Israeliten aus Naftali, aus Asser und aus ganz Manasse versammelten sich und verfolgten die Midianiter.“ Der Herr segne sein heiliges Wort.

Ich hoffe, wenn Sie Ihre Bibel nicht dabeihatten, konnten Sie der Chronologie dieser Erzählung folgen. Es ist eine faszinierende Kriegsgeschichte. Ich weiß nicht, warum noch kein guter Film mit Gideon als Hauptfigur gemacht wurde, denn die Wahrheit ist, dass er eine äußerst interessante Figur ist und seine ganze Biografie sich sehr gut für viele dramatische Dinge eignet. Und es ist wie eine Destillation, eine Verdichtung vieler Themen, die wir in der Schrift sehen.

Ich liebe diese Passage und habe zuvor über Gideons Leben gepredigt, denn Gott, wie Sie wissen, zeichnet in der Schrift diese historischen Erzählungen auf, nicht nur damit sie dort für das Interesse des Historikers festgehalten werden, sondern vor allem für einen praktischen Zweck, und Sie wissen, welcher das ist, nicht wahr? Es ist so, dass du beim Lesen dieser Passagen verstehen kannst, wie Gott in alten Zeiten gewirkt hat, denn Er wirkt auf dieselbe Weise durch die ganze Geschichte hindurch, was bedeutet, dass Er, so wie Er damals wirkte, auch heute in deinem Leben wirken kann. Nicht nur das, sondern Gott möchte auch, dass du beim Studium dieser Passagen die geistlichen Prinzipien daraus entnehmen kannst, die du brauchst, um die Kraft Gottes für dein eigenes Leben freizusetzen, und was wir hier sehen, ist eine Szene großer Benachteiligung und großer Krise.

Israel, wenn Sie alle vorherigen Kapitel lesen, stand unter der Macht und Herrschaft einer sehr mächtigen Armee, einer Nation, die, wann immer es ihr gefiel, ins Land eindrang, die Nation plünderte, alles mitnahm, was sie wollte, und sie arm zurückließ, und nach ein paar Jahren wiederkommt und dasselbe mit völliger Straflosigkeit tut, weil die Juden zu schwach sind, um etwas dagegen zu tun. Das Wort sagt, dass das Volk Gottes sich der Abgötterei hingegeben hatte, sie hatten systematisch, wiederholt gegen den Herrn gesündigt, und Gott lässt diese militärische Plage über sie kommen, um sie zu warnen und sie mit ihren Wegen, der Art und Weise, wie sie mit Ihm umgehen, zu konfrontieren. Durch die ganze Geschichte hindurch tat Gott dasselbe mit Israel. Jahrhundert um Jahrhundert verfielen die Juden der Verderbtheit, und Gott sandte Gericht über sie, und dann bereuten die Juden, weil sie litten und das Feuer sahen, das über sie fiel; sie bereuten, riefen zu Gott, Gott sandte Propheten, die sie konfrontierten, und dann sandte Er jemanden, der sie befreite. Es kam eine Zeit des Wohlstands und der Freiheit, und der gleiche Zyklus wiederholte sich jedes Mal aufs Neue, und das ist es, was in diesem Moment geschieht.

Gott hat die Amalekiter, die Midianiter und andere Stammesgruppen gesandt, um Israel anzugreifen und es schwach zu halten, denn oft sendet Gott Gericht und sendet Strafe, nicht weil Gott die Strafe gefällt, sondern weil Er uns liebt und möchte, dass wir durch die Prüfung umkehren, Gott suchen und bereuen. Und wie diese Nation befindet sich auch heute die Kirche Jesu Christi – Israel ist ein Typus der Kirche, besser gesagt, was für Israel galt, gilt auch für die Kinder Gottes. Und wir lesen diese Passagen, weil hier auch geistliche Lebenslektionen für uns enthalten sind.

Und wir sehen hier Folgendes, dass es damals eine Situation großer Benachteiligung gab. Israel ist vom Feind umzingelt, und Er hat diesen im Krieg unerfahrenen Mann gesandt, um sein Volk zu befreien. Und ich ziehe eine Parallele zu dem, was heute hier in den USA und nicht nur in den USA, sondern in der gesamten westlichen Welt, in Bezug auf die Kirche Jesu Christi geschieht. Auf dieselbe Weise befinden wir, die Kirche Jesu Christi in dieser Zeit, in dieser Nation, uns in einer benachteiligten Position. Auch wir, Geschwister, sind umgeben von Mächten, von politischen, kulturellen Strömungen, die den Interessen der Kirche und des Reiches Gottes entgegenstehen. Die christliche Kirche in den USA ist schwach, ebenso wie in allen Ländern Europas, in Australien, in Kanada. Das Evangelium verliert an Boden. Jeden Tag wird das Wort Christi weniger gehört. Kirchen sterben rechts und links in Massachusetts, schließen ihre Türen. Es gibt viele entmutigte Pastoren mit minimalen, kleinen Gemeinden. Die durchschnittliche Größe einer Kirche in Massachusetts beträgt meiner Meinung nach höchstens etwa 50 Personen. Es gibt eine enorme Schwäche. Die Menschen betrachten das Christentum mit großem Skeptizismus und oft mit Feindseligkeit.

Pastoren werden negativ gesehen. Das Evangelium möchte man jeden Tag mehr und mehr in den entferntesten Winkel der Kultur verbannen. Und heute, wenn das Evangelium nicht widersprochen und mit Opposition aufgenommen wird, wird es einfach nur lächerlich angesehen und als ob es einfach keine Rolle spielen würde. Wir sehen hier in Massachusetts all die Strömungen, die gerade wirken und zeigen, dass die Kirche ihre Macht verloren hat, und alles deutet darauf hin, dass in den nächsten 15, 20 Jahren, wenn es keine mächtige Intervention Gottes gibt, die Dinge von schlimmer zu schlimmer werden. Und das wiederholt sich in der ganzen westlichen Welt, wo Industrialisierung, Technologie, Vernunft und Kultur in die Werte einer ungeheuer säkularen Gesellschaft eingedrungen sind, die von den Werten der Wissenschaft und nicht des Geistes regiert wird, sich jeden Tag mehr und mehr von den Werten entfernt, die Gott in Seinem Wort erklärt hat.

Heute sagen die Leute: Nun, wenn du Christ sein willst, ist das deine Sache. Lebe dein christliches Leben in deiner privaten Welt, aber erwarte nicht, dass die Werte deines Christentums in den allgemeinen Bereich der Gesellschaft eindringen, sagen wir, in die Künste, oder in die Regierung, oder in die Geschäftswelt, oder in die Welt der Wissenschaft oder des Wissens. An diesen Orten soll die Kirche einfach schweigen. Und jeden Tag sehen wir uns mehr und mehr von einer Kraft umzingelt, die wir nicht verstehen können, die die Vitalität des Volkes Gottes zu reduzieren scheint.

Deshalb ist es sehr leicht für die Kirche, sich so zu fühlen, wie Gideon sich fühlte, als der Engel kam und ihm erschien, während er versuchte, Weizen anzubauen und für den gewünschten Gebrauch vorzubereiten, versteckt, damit der Feind ihn nicht sah, damit sie ihn nicht stehlen kamen, und der Engel erscheint ihm und sagt: Der HERR ist mit dir, du starker und tapferer Mann. Und Gideon sagt: Gut, aber wenn Er mit uns ist, warum sind wir dann in diesem so schrecklichen Zustand? Warum sind wir so isoliert, und was konnte ich tun, wenn ich doch der Kleinste eines kleinen Stammes in einer Nation bin, die unter Unterdrückung steht? Gideon war von der Macht des Feindes so niedergeschlagen, dass er nicht glauben konnte, dass Gott mit ihm sein oder mit seiner Nation sein könnte, um sie vom Joch zu befreien. Und so glaube ich, fühlen wir uns hier oft. Wie viele, wenn sie ihr Unterbewusstsein wirklich untersuchen, Christen, das heißt, fühlen sie sich nicht in einer Welt, die sich jeden Tag mehr und mehr vom Glauben entfernt, fühlen wir uns belagert, als ob wir in einer Burg wären und ringsum die Schreie einer großen Armee hören, die zerstören und durch die Tore eindringen und uns lebendig fressen will. Wir fühlen uns im Widerstand, umzingelt, im Kampf gegen Mächte, die größer sind als wir.

Nun, Geschwister, ich möchte Ihnen sagen, dass Gott gute Nachrichten für uns hat und dass Gott Segen für Sein Volk hat. Gott will uns lehren, wie man Krieg führt, und deshalb bin ich hier zu diesem Punkt gesprungen, wo Gideon bereits bereit ist, in die Schlacht zu ziehen. Und was wir hier sehen, ist, dass Gott Gideon Prinzipien gibt, die er nutzen kann, um dem Feind den Krieg zu erklären, und diese Prinzipien sollten auch wir in unserer Zeit anwenden.

Ich möchte, so schnell, fünf Elemente teilen, die ich heute Morgen geteilt habe, die wir als Christen nutzen sollten, um dem Feind die Schlacht zu liefern. Und nicht nur das, ich würde sagen, Geschwister, dass selbst für jede Situation in deinem Leben etwas ist, das Gott durch diese Lehre tun kann. Es ist eine Lehre, die eher an die Kirche Jesu Christi gerichtet ist, an die Armee, die Gott aufrichten will, denn Gott will Erweckung nach Massachusetts bringen. Gott will Erweckung in unsere Gemeinde bringen. Gerade jetzt, während ich schaue, sehe ich diesen Ort komplett voll, und Gott sei Dank dafür, aber wissen Sie, Geschwister? Ich sehe Menschenmassen, ich sehe dieses Szenario 5, 10, 15 Mal vervielfacht. Das ist es, was mich interessiert, Geschwister. Und wissen Sie was? Es ist nicht, weil ich eine große Gruppe von Menschen sehen möchte, ohne dass das meinem Ego eine Art Massage gibt, es ist, weil ich weiß, dass, wenn das Evangelium in Leben und Familien eindringt, Transformationen geschehen, Ketten gebrochen werden, Familien gesegnet werden, Ehen geheilt werden, Härten geglättet werden, Kinder mit ihren Eltern versöhnt werden. Es gibt Hoffnung, die für eine Gemeinschaft entsteht, es gibt Heilung, und deshalb dürfen wir nicht zulassen, dass die Werte des Evangeliums isoliert und in eine Schublade gesteckt werden, um vergessen zu werden, denn das ist die einzige Hoffnung für diese Gesellschaft, Geschwister.

Die Wissenschaftler, die Soziologen, die Pädagogen, die Intellektuellen haben etwas zu sagen, aber ich sage Ihnen, Geschwister, dass die Lösung der Probleme unserer Städte, unserer Gemeinden nur in den Werten des Reiches Gottes liegt. In diesem Wort, das dort steht, wenn es in wahrer Form angewendet wird, und deshalb ist es wichtig, dass wir lernen, diese Prinzipien anzuwenden und sie anderen weiterzugeben, denn Gott will uns eine enorme Ernte für das Evangelium schenken.

Geschwister, ich schweife ein wenig ab, aber ich habe ein großes Gefühl der Dringlichkeit, dass Gott uns erlauben möge, unseren neuen Tempel zu bauen. Seit Monaten habe ich nicht viel darüber erwähnt, weil wir einige Verhandlungen führen und all das, beten Sie, eine der Dinge, die wir brauchen, ist die Bestätigung des Darlehens, das wir benötigen, um dieses Gotteshaus zu bauen, das ziemlich viel kosten wird, und gerade jetzt entwerfen die Architekten, die Ingenieure die Pläne. Unser großer Wunsch ist, dass wir nächstes Jahr, spätestens gegen Ende des Jahres, mit dem Bau unseres Gotteshauses beginnen werden, denn ich weiß, dass wir einen größeren Ort brauchen, weil die kommende Ernte immens ist. Die Dinge, die Gott in dieser Zeit tun will, sind gewaltig. Gerade jetzt stehen wir am Rande einer Erweckung. Gott will eine sehr große Heimsuchung und eine beispiellose Ernte von Seelen bringen, und wir müssen uns vorbereiten.

Gott bereitet diese Gemeinde vor. Gott bewegt die Wasser. Sie spüren eine größere Intensität in der Anbetung. Sie spüren Leben, das berührt wird, und ich möchte, dass Sie alle Teil eines großen Wunders sind, das Gott nach Massachusetts bringen will. Gott wird die Armen benutzen, Gott wird diejenigen benutzen, die kein Englisch sprechen, Gott wird die Hausfrauen benutzen, Gott wird die Unwissenden benutzen, Gott wird diejenigen benutzen, die keine großen Finanzen haben, und Er wird sich mit Instrumenten verherrlichen, die die Großen und Mächtigen der Erde in Verlegenheit bringen werden. Aber was wir tun müssen, ist, die Techniken des Krieges zu lernen, zu lernen, wie man dem Feind die Schlacht liefert, wie man ein mächtiges Evangelium präsentiert, ein Evangelium voller Leben, ein Evangelium, das Hoffnung ist, ein Evangelium, das Freude ist.

Wir müssen zum Herrn sagen: Vater, fülle zuerst mich. Heile zuerst mich. Heile zuerst mein Zuhause. Lege deine Vitalität, deine Freude in mich, lege dein Wissen in mich, damit, wenn die Leute mich ansehen, sie sagen: Ich will das, was dieser Mensch hat. Zuerst müssen wir den Herrn bitten: Heile unsere Kinder, heile unsere Familien, heile unseren Verstand, heile unsere Emotionen, heile unsere Beziehungen, tritt ein, Herr, in die Strukturen meines Lebens, meiner Familie, meines Hauses und mache mich dann zu einem Beispiel des überfließenden Lebens, das Christus mir geben kann. Ich sehe viele von Ihnen, und ich weiß, was in Ihrem Leben geschieht, in dem Sinne, dass Gott Sie beansprucht, Gott Sie heimsucht, Gott in die Kammern Ihrer Seele eindringt und Ihr Leben reinigt und heilt und Sie darauf vorbereitet, ein Instrument Gottes zu sein. Ich bitte Sie, sich behandeln zu lassen, leidenschaftliche Menschen für Gott zu sein. Investieren Sie, Geschwister, investieren Sie, denn die Ernte ist groß.

Wenn man dir sagen würde: Schau, wenn du hart arbeitest und dich anstrengst, wirst du in 3 Jahren eine Million Dollar sammeln, würdest du dann nicht alles tun, was du kannst, um zu arbeiten? Nicht wahr? Nun, wissen Sie was? Der Herr Jesus Christus sagt, dass das Himmelreich ist wie ein Mann, der eine große Perle, eine kostbare Perle fand und nach Hause ging und alles verkaufte, was er hatte, um diese Perle zu kaufen, und der Herr sagt auch, dass es auch wie ein Mann ist, der einen Schatz an einem versteckten, vergrabenen Ort entdeckte und überall hinging, alles verkaufte, was er hatte, genug Geld bekam, das Land kaufte, um den Schatz zu besitzen. Wissen Sie, Geschwister? Gott will dir eine Ernte von Seelen in deine Hände geben. Gott will dich als Instrument benutzen. Gott will deine Seele veredeln, wie Er es mit Petrus tat, den Er von einem Fischer stinkender Fische zu einem Menschenfischer machte. Gott will dich zu einem Instrument Seiner Gnade in dieser Stadt machen, aber du musst in das Reich Gottes investieren, du musst arbeiten, das Wort studieren, beten, fasten, in die Kirche kommen, dich mit dem Heiligen Geist füllen, mit dem Geist Gottes interagieren, damit Er dich benutzen und veredeln und aufrichten und dich zu einem Berater, einem Evangelisten, einem Prediger, einer Lehrerin, einer Retterin junger Leben machen kann, aber du musst dich in den Krieg für dein Erbe begeben. Gott will es in deinem Leben tun. Würdest du nicht gerne einer Seiner großen Männer oder Frauen sein, die Gott gebraucht?

Der Herr im Geist, steh jetzt auf, wenn du einer von denen sein willst, tu es nicht aus Höflichkeit, tu es, weil du es wirklich tun willst, und wir wollen den Herrn bitten, es uns zu übermitteln. Lasst uns hier einen Moment dafür nehmen. Wenn du willst, only if you feel that God is calling you, do not do it out of courtesy because it’s not about courtesy at all, it’s about really wanting the spirit of God to make you into a powerful instrument for his glory.

Schließe jetzt einen Bund mit Gott. Sage dem Vater: Herr, ich möchte die letzten Jahre meines Lebens, die mir bleiben, als eine Person fortgeschrittenen Alters, oder die vielen Jahre, die du hast, wenn du jung bist, oder meinen Beruf will ich Dir widmen. Ich will, dass Du mich benutzt. Und gerade jetzt schließe ich einen Bund mit Dir, Herr, alles beiseite zu legen, wie jener Mann, der alles verkaufte, um eine kostbare Perle zu kaufen. Ich gebe Dir alles, um von Dir benutzt zu werden. Ich übergebe Dir alles, um ein Instrument in Deinen Händen zu sein. Heile und reinige mich.

Just ask the Lord, Father, make me an instrument for your glory, I’m willing to pay the price and that’s a very big thing to say.

Aber benutze uns, Vater. Sieh dieses Volk an, Herr. Wir wollen von Dir benutzt werden. Wir wollen, dass Deine Herrlichkeit, Herr, diese Gemeinschaft erobert. Verherrliche Dich in Deinen Kindern, Vater. Ich segne sie im Namen Jesu, ich erkläre Deine Gaben. Ich erkläre Deine Salbung über ihr Leben, Vater. Beginne mit mir, Herr. Fülle uns, fülle unsere Becher, bis sie überquellen mit Deinem Geist, mit Deiner Salbung, mit Deinem Öl, Vater. Wir wollen leidenschaftliche Menschen, Herr. Wir wollen Menschen, die Dir keine Hindernisse in den Weg legen. Wir wollen Menschen, die Dir keine Zeitlimits setzen. Wir wollen Menschen, die hungrig sind nach den Dingen des Geistes. Sende Deine Kraft, Herr. Sende Deine Gnade zu diesen Jugendlichen dort oben, Herr. Mache sie zu Kriegern, mache sie zu furchtlosen Menschen für Dich, Herr. Sieh die Neuen, die hier vielleicht zum ersten Mal sind, ich weihe sie Dir, Vater. Ich weihe ihre Leben, ich weihe ihre Familien, ihre Emotionen. Heile, heile im Namen Jesu. Zerbrich, zerschlage, Herr. Gerade jetzt zerbrechen wir Joche des Teufels. Wir zerbrechen geistliche Fesseln. Wir zerbrechen Stahlhelme um die Gedanken Deiner Kinder. Wir zerbrechen Lasten, Herr, und Bürden, die der Teufel auf Leben legt, jetzt im Namen Jesu, ich breche Flüche im Namen Christi. Vater, ich erkläre Familien frei, Herr.

Ich erkläre mit erweiterten und von aller Unreinheit entleerten Herzen, damit Deine Herrlichkeit, Dein Öl in sie passt, im Namen Jesu. Sprich Amen. Sprich Amen. Empfange im Namen Jesu. Vater, wir erklären Deine Herrlichkeit, Herr. Wir erklären Deine Herrlichkeit an diesem Morgen. Erwecke ein furchtloses Volk, Vater. Erwecke ein Volk, das einer 100, oh Herr, in das Haus Gottes bringt. Dass hundert eine Million, Vater, in das Haus Gottes bringen, mache uns im Namen Jesu radioaktiv, Herr, in den Dingen des Geistes. Mache uns magnetisch, Herr, dass, wenn diese Gemeinschaft von Dir zeugt, den Mund öffnet, Vater, Dinge geschehen. Herr, Wunder geschehen, Leben berührt werden, Herr, dass sie ein Siegel der Authentizität in ihrem Mund haben. Dass, wenn sie den Mund öffnen, Herr, der Heilige Geist durch sie spricht. Im Namen Jesu setzen wir einen Fluss Deines Geistes frei, wir setzen, Herr, Wellen frei, die Erdbeben sind, Vater, um die Fundamente dieser Stadt, dieser Kirche, Vater, zu erschüttern. Im Namen Jesu möge Deine Salbe, Herr, fließen, möge Deine Salbung fließen, Vater, möge jede Angst fliehen, geliebter Herr, jede Schüchternheit fliehen, Vater. Jede konservative und ängstliche Haltung, geliebter Herr, jede Kleinmütigkeit weiche im Namen Jesu, ersetzt durch Leidenschaft für Dich. Danke, Herr. Wir empfangen es, wir empfangen es, wir empfangen es. Empfange es dort in deinem Herzen. Halleluja! Halleluja! Im Namen Jesu, danke, Herr, danke, Christus. Amen und Amen. Geben Sie dem Herrn einen großen Applaus, denn Gott tut es.

Nehmen Sie Platz. Es ist nicht das Ende der Predigt, aber ich verspreche Ihnen, ich werde sehr, sehr schnell sein. Fünf Dinge, die wir haben müssen, um das Land zu besitzen und den Feind zu besiegen. Ich werde sie Ihnen einzeln auflisten.

Wir müssen dem Feind konfrontieren. Wir müssen dem Feind konfrontieren. Wir brauchen die Salbung, es muss Konfrontation geben, es muss Salbung Gottes in unserem Leben geben. Es muss prophetische Unterscheidungsgabe in unserem Leben und in der Kirche Jesu Christi geben. Es muss eine Sichtbarkeit des Volkes Gottes geben, und es muss eine Verkündigung des gesamten Wortes Gottes inmitten der Stadt geben.

Konfrontation, Salbung, prophetische Unterscheidungsgabe, Sichtbarkeit und Verkündigung. Das sind die 5 Dinge, neben vielen anderen vielleicht, die wir nutzen müssen, um dem entgegenzuwirken, was in unserer Kultur geschieht. Und ich möchte etwas für unsere Besucher und Leute klarstellen, die vielleicht nicht an dieses Vokabular gewöhnt sind, das ich benutze. Ich spreche von Feind, ich spreche von Krieg, ich spreche von Konfrontation, ich spreche von geistlicher Gewalt. Geschwister, lassen Sie mich Ihnen etwas sagen, ich bin mir in einer Sache klar, und zwar, dass wir ein Volk sind, das die Liebe Christi in unseren Herzen haben muss. Ich spreche nicht davon, jemanden da draußen zu dämonisieren. Was ich da draußen sehe, sind eher verwirrte Menschen, die nicht wissen, wie der Herr sagt, Er sagt zu Jona: „Sie können ihre rechte Hand nicht von ihrer linken Hand unterscheiden“, weil das Wort Gottes sie nicht erreicht hat oder weil der Feind, wie der Apostel Paulus sagt, ihr Verständnis verblendet hat, damit ihnen das Evangelium Jesu Christi nicht aufleuchtet.

Wenn ich von Feind spreche, meine ich es in diesem Sinne. Für mich ist der wahre Feind Satan, der Feind der Seelen, der nur töten, stehlen und zerstören kann. Die Feinde sind nicht die Homosexuellen, die Feinde sind nicht die Intellektuellen, die einfach von Satan getäuscht werden, die Feinde sind nicht die Politiker, die versuchen, der Kirche die Tür zu verschließen. Der Herr Jesus Christus sagte durch den Apostel Paulus, dass unser Kampf nicht gegen Fleisch und Blut ist, sondern gegen Fürstentümer und Gewalten. Ich spreche vor allem von einem Krieg auf geistlicher Ebene. Ich spreche davon, dass das Volk Gottes auf geistlicher Ebene militant sein muss. Ich spreche davon, dass wir sicher sein müssen, dass Gott uns eine Offenbarung gegeben hat, die anders ist als die, die Er jeder anderen Religion oder jeder anderen geistlichen Bewegung gegeben hat. Wir haben eine Offenbarung, die direkt aus dem Mund Gottes kommt. Das bedeutet nicht, dass wir jemandem den Respekt verweigern oder jemanden als Feind betrachten. Wir lieben im Gegenteil; jeden Tag ist es die Liebe, die ich zu den Seelen habe, die da draußen verloren gehen, einschließlich derer, die gegen uns sprechen und die einfach von einer Täuschung ihres Geistes und ihrer Seele besessen sind, und was wir tun wollen, ist, das Haus des Seelendiebes zu betreten und auszurauben und sie zur Erkenntnis Jesu Christi zu bringen, aber wir können dabei nicht schüchtern sein. Wir müssen konfrontieren, es muss eine Konfrontation geben.

Gideon beschließt irgendwann, gegen die Midianiter vorzugehen, und wir sehen ihn hier in dieser Passage bereit, sich in die Konfrontation mit dem Feind zu begeben. Ebenso muss die Kirche Jesu Christi konfrontieren. Wir sind, Geschwister, hier in der Welt, um eine gegenkulturelle Bewegung zu sein. Die Kirche war dem Weltlichen immer entgegen. Die Kirche war immer eine Armee, die versucht, einem Feind die Macht zu entreißen, der unrechtmäßig das Land besitzt. Satan ist der Fürst dieser Welt, und Christus kam mit dem Fallschirm zur Kirche herunter und sagte ihnen: Nehmt dieses Gebiet, das mir gehört. Und deshalb muss die Kirche sich selbst als eine Armee sehen und dieselbe militante, konfrontative Haltung haben, aber mit Waffen der Liebe. Es ist eine Aggressivität, die paradoxerweise die Liebe und Sanftmut und Demut und das eigene Bedürfnis nach Gottes Erlösung nicht ausschließt, aber wir müssen die Gesellschaft konfrontieren.

Wenn wir schweigen und unser Evangelium nehmen und es unter einen Stuhl legen, wie Jesus Christus sagt: Ein Licht wird nicht unter ein Bett gestellt, sondern auf einen hohen Platz, damit es leuchtet. Und wir müssen diese Gesellschaft mit einem Wort konfrontieren, dass nicht alles in Ordnung ist, dass es Sünden gibt, die Gott hasst, dass es Verhaltensweisen gibt, die geändert werden müssen, dass es Gesetze und moralische Prinzipien gibt, die der Wurzel unserer Gemeinschaft, unserer Gesellschaft schaden, und dass diese Dinge aufgegeben werden müssen, wenn wir produktive und von Gott gesegnete Gesellschaften haben wollen.

Dann muss die Kirche konfrontieren, die Kirche muss den Feind identifizieren und muss ihm sagen: Wir sagen ihm ein Wort Gottes, und das ist, dass Reue notwendig ist. Viele Kirchen haben sich emotional bestechen lassen und sind heute still und sprechen das Evangelium nicht klar aus und versuchen einfach nur, es jedem recht zu machen und die Dinge zu sagen, die die Leute wollen. Und ich selbst, Geschwister, jedes Mal, wenn ich hier sonntags stehe, schaue ich und sehe neue Leute, die zu Besuch sind, einige von ihnen gut gekleidet und die gut studiert zu sein scheinen und die vielleicht nicht mit uns teilen, was wir vom Evangelium verstehen, oft fühle ich mich versucht, einige der Dinge, die ich sage, zu mildern, um nicht zu schockieren und keinen Schaden anzurichten. Aber, Geschwister, Gott hat mir klar gesagt: Ich muss das gesamte Evangelium predigen. Das ist die einzige Hoffnung für diese Gesellschaft, und wir müssen konfrontieren, wir müssen klar zur Welt sprechen und wir müssen diese Mächte des Rationalismus, des Humanismus, der Rebellion, des Besitzes von Lust und sexueller Zügellosigkeit identifizieren, um zu versuchen, zu definieren, was Menschlichkeit ist, und uns gegen das aufzulehnen, was Gott als den Menschen bestimmt hat.

Geschwister, Gott hat uns gemacht. Gott hat uns programmiert, Gott hat uns, sagt das Wort, in Seinem Schoß, im Schoß unserer Mutter, alles, was wir sind, gewebt. Wir haben in unserem Sein den moralischen, geistlichen Kodex geschrieben, den Gott über uns erklärt hat. Wir können unsere geistliche Beschaffenheit auf dieselbe Weise ändern, wie wir unsere biologische Beschaffenheit ändern können. Das geht nicht. Was wir tun müssen, ist, in das einzutreten, was Gott der Menschheit erklärt hat, und die Kirche muss der Gesellschaft verkünden, was Gottes Programm für uns ist, welches Programm Gott in das Sein des Menschen geschrieben hat. Wenn der Mensch versucht, sich gegen die göttliche Programmierung aufzulehnen, gerät er in große Probleme.

Mehr noch, die Natur selbst rebelliert, denn alles im Universum ist verbunden, das Biologische mit dem Psychologischen, mit dem Spirituellen, mit dem Geologischen, alles. Ich glaube aufrichtig, dass der Mensch aus diesem Grund so viele Katastrophen auf geologischer Ebene, auf der Ebene der Natur, selbst in dieser Nation, erlebt, weil..... und das sage nicht nur ich, einige Psychologen, die tiefer gegangen sind, wie Carl Jung, sprechen darüber, wie mentale Energie oft auch in die physische Welt eindringt. Ich glaube, dass die Natur gegen jede Art von Rebellion gegen Gott rebelliert. Wenn Nationen Dinge praktizieren, die abscheulich sind angesichts dessen, wie Gott als Gott das Universum strukturiert hat, dann bewegt sich das Universum selbst in seinen Fundamenten, und es gibt auch tektonische Bewegungen, weil es Widerstand gegen die göttliche Energie gibt, die frei durch die rebellischen und widerständigen Strukturen fließen möchte, die die Menschen aufbauen, dann kommen die Erschütterungen, kommen die großen Katastrophen, kommen die Kriege. Denn der Geist des Menschen und der Gesellschaft ist in Zügellosigkeit, er ist in Unruhe, und die Natur spürt es und vollbringt prophetische Taten dessen, was auf der Ebene der sozialen Strukturen geschieht.

Und deshalb ist die Kirche, die Kirche das Salz der Erde, die Kirche das Licht der Welt, die Kirche die geistliche Autorität, die Kirche die Mutter, die den rebellischen Teenagern sagt: Bringt euch in Ordnung mit dem, was euer Vater sagt. In den letzten Zeiten wird Gott Propheten senden, die, so sagt Er, das Herz der Kinder mit dem Herzen der Väter versöhnen werden. Die Kirche ist diese versöhnende Kraft. Was sagt die Gesellschaft? Wir konfrontieren, weil wir Sie lieben, weil der Vater Versöhnung mit Ihnen will. Papa steht nicht da mit einer Doppelflinte, um auf Sie zu schießen. Der Papa sagt: Kommt, kommt, ich will mich mit euch versöhnen, ich will Frieden, aber ich brauche, dass ihr mich respektiert, dass ihr euch an meine Werte haltet. Aber wenn die Kirche ihre konfrontative Stimme in Liebe aufgibt, verliert sie ihr Salz, verliert sie ihren Geschmack, dann taugt sie zu nichts. Man muss in der Liebe Jesu Christi konfrontieren. Wir müssen konfrontative Menschen sein in unseren Schulen, an unseren Arbeitsplätzen, in unseren Heimen, wo immer, in der Liebe Christi müssen wir sagen: Nein, das kann man nicht tun, weil Gott es verbietet. In unserem Leben müssen wir auch uns selbst konfrontieren und den Herrn bitten, uns jeden Tag mehr und mehr zu reinigen, uns zu säubern, wenn in uns Strukturen aufsteigen, die auch rebellisch gegen den Willen Gottes sind. Die Konfrontation muss in allen Dimensionen stattfinden. Gideon konfrontierte den Feind.

Zweitens braucht die Kirche die Salbung Gottes. Gideon war ein gesalbter Mann, der Engel hatte eine Begegnung mit Gideon, gab ihm einen Blick der Befähigung, füllte ihn mit dem Geist, und am nächsten Tag handelte Gideon und zerstörte das Götzenbild der Aschera, und die Leute kamen sofort und stellten sich um Gideon herum, und Gideon rief auf, und 32.000 Männer kamen, warum? Weil Gott ihm die Kraft der Berufung gegeben hatte. Wenn Gott eine Person, eine Kirche, einen Dienst salbt, gibt Er ihr eine Kraft, eine Anziehungskraft, weil sie benötigt wird, um das zu tun, was Gott will, dass sie tut. Die Kirche braucht es, wir brauchen es, deshalb haben wir diesen Moment des Aufstehens gemacht, denn wir müssen den Herrn bitten: Herr, salbe uns, fülle uns mit Deinem Geist.

Es sagt das Wort: „Nicht durch Schwert, nicht durch Heer, sondern durch Meinen Geist“, spricht der HERR. Die Schlachten werden in der Kraft des Geistes gewonnen, aber wir brauchen eine geeinte Kirche. Letzten Sonntag sprachen wir darüber, dass wir uns mit Gott füllen müssen. Wir müssen aufhören, nach außen zu schauen, und auf den Gott schauen, der uns befähigt. Wir müssen uns an Gott klammern, uns an Gott anschließen, damit die Kraft Gottes durch uns fließt und sich dann nach außen manifestiert. Wir müssen den Herrn bitten: Vater, befähige mich. (Keine Sorge, das ist Hintergrundmusik für jemanden, der da ist; hoffentlich hätten sie eine etwas sanftere Musik gewählt, aber es ist in Ordnung, zumindest.....). Die Idee ist, Geschwister, wir brauchen Salbung. Die Kirche muss gesalbt sein. Es gibt viele Kirchen, die einfach viel Apparat haben. Wir haben viele schöne Gebäude, Geld auf der Bank, große Soundsysteme, Bildungs-Pedigrees für alle Leiter, aber wenn wir die Kraft Gottes nicht in unserem Leben haben, wird die Kirche nichts tun können. Deshalb ist es so gut, wenn wir uns Zeit nehmen, den Herrn anzubeten.

Sie sehen, wenn Sie 40 Minuten, 50 Minuten anbeten.... wir müssen verstehen, was dort geschieht, es ist nicht einfach nur Kumbaya singen und einen romantischen Moment miteinander haben, es ist, wenn wir den Herrn anbeten und die Atmosphäre sich mit geistlicher Energie auflädt, werden Sie wie eine dieser Batterien, die Kraft empfängt. Die Anbetung, die Salbung Gottes, die Energie, die in der Luft freigesetzt wird, ist wie ein Dampf, der durch die Poren dringt und sie weich macht, sie in Ihrem Inneren, in Ihrem Verstand, in Ihren Emotionen öffnet, Sie werden mit der Gegenwart Gottes erfüllt. Sie werden vom Heiligen Geist massiert. Ihr Verstand beginnt, auf andere Weise zu denken. Vielleicht gibt es Weinen, vielleicht gibt es befreiendes Lachen, Dinge lösen sich von Ihnen. Es ist nicht einfach nur Singen, denn das wäre ungeheuer eintönig und langweilig, es ist, in diese Wolke der Gegenwart Gottes einzutreten und die Salbung Gottes zu empfangen und dann auf die Straße zu gehen, um dem Herrn zu dienen.

Und die Kirche muss mehr und mehr lernen. Gott braucht vereinte Kirchen, Gott braucht vereinte Menschen. Es sind nicht nur evangelische Leute, es sind nicht nur protestantische Leute, es sind nicht nur Leute, die in die Kirche kommen, nein, es sind Leute, die die Kirche 24 Stunden am Tag in sich tragen, es sind Leute, die wissen, wie man sich in der Salbung Gottes bewegt, es sind Leute, die durch eine Begegnung mit dem Heiligen Geist befähigt wurden. Wir müssen den Herrn jeden Tag bitten: Herr, mache uns jeden Tag mehr und mehr zu einer pfingstlichen Kirche, einer Kirche, die weiß, wie man sich in Deiner Salbung, in der Kraft bewegt, damit wir die Werke tun können, die Du tun willst.

Gott sagte zu den Aposteln: Geht nicht weg. Jesus sagte ihnen: Geht nicht von Jerusalem weg, bis ihr mit Kraft aus der Höhe ausgerüstet seid. Denn Er wusste, dass sie etwas anderes brauchten, um die Aufgabe der Weltevangelisierung zu erfüllen. Versteht, Geschwister, die Predigt gibt euch das nicht. Das Bibellesen gibt euch das nicht. Das Studium der Jüngerschaft gibt euch das nicht. Das Zehntgeben gibt euch das nicht. Das Singen gibt euch das nicht. Es muss eine direkte Begegnung mit der Salbung Gottes sein. Eine Kraftübertragung in deinem Leben empfangen, dich mit dem Heiligen Geist füllen, dich in dieser Salbung in deinem Leben bewegen, und das wird dir Autorität geben, die Giganten in deinem Leben zu besiegen, sei es in der Ehe, sei es eine Drogenabhängigkeit, sei es ein mentales Problem, sei es Depression, sei es ein körperliches, finanzielles Problem, was auch immer, die Salbung Gottes ist es, die das Joch verfaulen lässt, die es ermöglicht, dass die anderen Dinge geschehen.

Es gibt so viele Menschen, die Gott kennen und Religion kennen, selbst auf den Kanzeln, selbst im Dienst Gottes, aber sie sind immer noch in Niederlage, weil sie sich noch nicht an diese geheimnisvolle Kraft des Heiligen Geistes anschließen konnten, Geschwister. Das ist es, was wir jeden Tag mehr und mehr in unserem Leben brauchen, diese Salbung. Und Gideon hatte sie, weil er sie von Gott empfing, und man sah den Unterschied sofort in seinem Verhalten, als er dem Engel begegnete, und danach gab Gott sie ihm auf andere Weisen. Wir brauchen das auch.

Wir haben über die dritte Sache gesprochen: prophetische Unterscheidungsgabe. Was meine ich damit? Ich meine, Geschwister, dass Gideon ständig von Gott hörte, er hatte eine Begegnung mit dem Engel, danach sagten sie ihm: Geh und zerstöre das Götzenbild der Aschera. Er tat das, danach bat er Gott, ihm ein Zeichen Seiner Gunst zu geben, und Gott gab es ihm durch das Vlies, das voller Wasser war, ruhig, danach gab Er es ihm auch, indem Er den Boden um ihn herum nass machte, aber das Vlies trocken ließ, und danach sagte Er ihm: Sieh, geh jetzt und höre, was im Lager geschieht, Ich werde dir zeigen, dass Ich dort mit dir bin, all die Weisen, wie Gideon in ständigem Dialog mit Gott stand, er empfing Wort, er empfing Offenbarung von Gott. Gott sagte ihm, was er tun sollte, wie er sich bewegen sollte, Er gab ihm die Strategie dieser brennenden Fackeln und dieser leeren Gefäße und dieser Posaunen, warum? Weil Gott uns, wenn Er uns ruft, Strategie geben will. Gott will jeden Tag zu deinem Leben sprechen.

Vielleicht hast du zum Beispiel einen rebellischen Teenagersohn und weißt nicht, wie du mit ihm umgehen sollst und hast den Schlüssel nicht gefunden, um in seine Seele zu gelangen. Du musst zu Gott gehen, du musst Ihm sagen: Vater, sprich zu mir, lehre mich, wie willst Du, dass ich meinen Sohn behandle? Vielleicht hast du ein Eheproblem und weißt nicht, wie du es lösen sollst, du bist vielleicht emotional von deiner Frau entfremdet, es gibt Probleme in dir, in deinem Charakter, in deinem Umgang, und du brauchst Befreiung von diesen Einstellungen. Du musst im Gebet gehen, du musst fasten und den Vater um spezifischen Rat bitten: Wie kann ich dieses Problem lösen, Herr? Vielleicht gibt es Einstellungen in deinem Leben, vielleicht gibt es ein finanzielles Problem, die Kirche muss in der prophetischen Unterscheidungsgabe Gottes fließen können. Wir brauchen jetzt ein Wort. Gott will zu Seinen Kindern sprechen. Gott will zu dir sprechen. Gott will persönliche Dialoge mit dir haben. Gott will jeden Tag bei der Arbeit, im Zug, im Auto, wo immer du hingehst, Er will Dinge in deinen Geist bringen. Gott spricht in dieser Zeit prophetisch zu uns.

Heute Morgen kam Pastor Basil Yarde hierher und gab uns ein kostbares prophetisches Wort. Gott spricht zu uns, dass... mir sagt Er prophetisch, dass dies die Zeit ist, wir stehen kurz davor, in eine große Erweckung einzutreten. Deshalb spüre ich diese große Dringlichkeit, Gott spricht zu mir darüber. Gott spricht zu mir, dass Gott neue Dinge in dieser Gemeinde tut. Gott spricht zu mir, dass, als ich nach Israel ging und zurückkam, Gott etwas in meinem Leben tat und es an Sie weitergibt. Gott spricht zu uns, dass etwas Neues in der Luft liegt, dass Gott will, dass wir auf eine andere Weise mit Ihm umgehen. Gott spricht zu uns, dass wir die Muster unseres Lebens ordnen, die Dinge in Ordnung bringen, uns auf die Ernte vorbereiten, aufhören, das Evangelium zu spielen, und ein für alle Mal ernsthaft werden müssen, damit Gott tun kann, was Er will. Gott spricht in meinem Dienst und in meinem Leben zu mir über Dinge, die ich in meinem eigenen Leben tun und mit Gott in Ordnung bringen muss, damit Gott mich so benutzen kann, wie Er mich benutzen will.

Und Gott will dein Leben auf dieselbe Weise lieben, um Dinge in dir zu tun, damit du dieses siegreiche Leben leben kannst, das Er für dich will. Wie wirst du das erreichen? Du musst dir Zeit nehmen, Gott zu suchen. Du musst dir Zeit nehmen, zu beten, zu fasten, das Wort zu lesen, und wenn du das Wort öffnest, sage: Vater, sprich zu mir. Lies es nicht routinemäßig, Gott wird durch geschriebene Worte zu dir sprechen und Er wird Passagen der Schrift aktivieren, die so sein werden, als ob diese Passage plötzlich hervorgehoben würde und nur zu dir sprechen würde. Und wenn du zur persönlichen Gebetszeit gehst, erwarte zu hören, dass Gott dir durch diese Gebetszeit etwas Spezifisches sagen wird, und sei hellhörig. Aber es braucht eine Kirche, die in den Gaben des Heiligen Geistes fließt, was das prophetische Wort, Träume, Offenbarungen, die Eindrücke des Geistes, die Bilder, die in unseren Geist kommen werden, einschließt. Das braucht es, um diese Gesellschaft retten zu können, denn diese Welt, in der wir leben, ist zu sehr mit rationalen, intellektuellen, kulturellen Bindungen gefesselt.

Heute ist der Mensch befähigt worden, Dinge in den Künsten und in allen Dimensionen der menschlichen Existenz zu schaffen, die ihn mehr und mehr von Gott entfernen. Die Herzenshärte des Menschen ist heute größer als je zuvor in der ganzen Geschichte, und deshalb braucht die Kirche neue Werkzeuge, die von Gott kommen müssen und lächerliche Werkzeuge sein werden, wie diese. Wie konnte man eine Armee besiegen, die zahlreicher war, wie es heißt, als der Sand am Meer, mit brennenden Fackeln und leeren Gefäßen? Denn das war es, was Gott wollte. Und wenn Gott in einer spezifischen Offenbarung ist, kannst du ein Gummischwert nehmen und damit ein Monster besiegen, weil das Schwert mit dem Geist Gottes gesalbt ist, aber du musst wissen, dass das ist, was Gott will. In den Händen eines gesalbten Davids, der prophetisches Wort von Gott empfing, war eine Schleuder alles, was nötig war, um einen Riesen zu Fall zu bringen, was ein ganzes israelitisches Heer nicht tun konnte. Wenn wir in der spezifischen Offenbarung Gottes fließen, wird Gott uns Strategie und Werkzeuge geben, die den Feind in einem Moment zerstören werden, aber wir müssen auf diese Dinge achten. Vielleicht werden alle Jahre des Kampfes, die du hattest, im Kampf mit etwas in deinem Leben, Gott es in einem Augenblick besiegen, aber du musst wissen, was Gott von dir will und wie Er dich auf diese Weise benutzen will.

Konfrontation, Salbung, prophetische Unterscheidungsgabe, die vierte Sache, Sichtbarkeit. Wir müssen sichtbar sein, Geschwister. Gerade jetzt sind wir hier füreinander sichtbar, aber da draußen weiß die Welt nicht, dass hier Hunderte von Menschen an diesem Ort den Herrn anbeten. Wie sollen sie es wissen? Wenn du auf die Straße gehst. Morgen werden viele von Ihnen in einer Fabrik, in einem Büro, in einem Schulzimmer, auf der Straße fahren, einen Bus nehmen, die Kirche Christi muss sichtbar werden. Wir können uns nicht in den vier Wänden verstecken. Wir müssen da draußen sein und die Welt wissen lassen, dass wir eine Präsenz sind. Ich danke dem Herrn, was in dieser Zeit mit der ganzen Frage der Ehe und all dem geschehen ist, ich glaube, dass Gott all das einfach zulässt, um die Kirche zu zwingen, präsent zu sein. Wir waren zu sehr versteckt, währenddessen bedient sich der Feind mit dem großen Löffel und tut dies und tut das, und nur wenn wir aufwachen und erkennen, wie er sich alles angeeignet hat, dann schlagen wir die Hände über dem Kopf zusammen und sagen: Was für eine Katastrophe!, und fangen an, das Feuer zu löschen.

Aber Gott will, dass die Kirche aktiv ist, dass sie präsent ist, dass sie sichtbar ist, dass sie ihr Zelt erweitert, wie es in Jesaja 54 heißt: Erweitere den Raum deines Zeltes, spanne deine Vorhänge aus, befestige deine Pflöcke, verlängere die Schnüre deiner Vorhänge, denn ich werde dich nach Norden und Süden, nach Osten und Westen ausbreiten. Er sagt dir: Sei nicht schüchtern, denn du wirst dich ausbreiten, du wirst gebären, du wirst die Nationen besitzen, du wirst das Leben deiner Kinder besitzen.

Das ist es, was Gott der Kirche sagt, Männer. Wo immer du bist, sei eine sichtbare Präsenz. Den Jugendlichen sage ich, lassen Sie sich nicht von Ihren Lehrern einschüchtern, Gott wird Ihnen Weisheit geben, um mit Autorität zu sprechen. Lassen Sie sich nicht von Ihren Klassenkameraden einschüchtern, die dies oder das reden und wie Papageien die antichristlichen und unnatürlichen und gottfeindlichen Theorien wiederholen. Seien Sie eine beunruhigende Präsenz, wo immer Sie sind. Sagen Sie den Leuten: Ich bin Christ, und was? Verstehen Sie? Seien wir klar in unserem Glauben. Lassen wir uns nicht einschüchtern, denn wir haben die Kraft Gottes mit uns. Das Wort sagt: Bei ihnen ist der fleischliche Arm, aber bei uns ist der HERR der Heerscharen. Gott hat uns das Wort gegeben.

Geschwister, wenn wir in diesem Wort fließen und mit Autorität sprechen und uns hinstellen und sagen: Hier bin ich, als ein Fürst des HERRN, als ein Vertreter des Reiches Gottes. Öffne deinen Mund, und Gott wird dir ein Wort der Autorität geben, aber wir müssen sichtbar sein, wir müssen präsent sein, wir müssen eine Kirche sein, die draußen auf der Straße ist, wir müssen andere einladen, in die Kirche zu kommen. Wir müssen in unseren Nachbarschaften Zeugnis ablegen. Wir müssen für die Werte des Reiches Gottes eintreten. Entschuldigen wir uns nicht für das, was wir glauben. Der Feind will, dass wir Angst bekommen und sagt uns: Ah, du hasst Homosexuelle, du bist voller Hass, du bist voller deiner eigenen Gerechtigkeit, du kritisierst ständig. All diese Anschuldigungen, die gegen uns geschleudert werden, wie Flüche, um uns einzuschüchtern und uns dazu zu bringen, die Vision des Evangeliums zu akzeptieren, die uns vom Feind übermittelt wird.

Und wir müssen sagen: Der Herr schelte dich, ich empfange das nicht. Ich bin ein Kind Gottes. Ich habe Liebe in mir, ich liebe die Menschheit, ich liebe dich. Ich habe die Wahrheit Gottes in meinem Leben, ich habe eine Offenbarung, die den Menschen einmal für alle Ewigkeit gegeben wurde. Ich habe die Wahrheit Gottes, die das Universum schuf und die Fundamente der Planeten legte. Ich habe einen Glauben, der sowohl auf mikrokosmischer als auch auf makrokosmischer Ebene spricht. Ich kann sowohl über Dinge sprechen, die mit der Natur zu tun haben, als auch über Dinge, die mit dem Geist zu tun haben. Ich kann über das Zeitliche und das Ewige sprechen. Ich kann über das Wissenschaftliche und über das Moralische sprechen. Ich kann über das Individuelle und über das Kollektive sprechen, ich kann über das Politische und über das Künstlerische sprechen, weil ich die Weisheit, den Sinn Christi habe. Das ist das Wort, das wir der Welt heute sagen müssen. Entschuldigen wir uns nicht für das, was Gott Seiner Kirche offenbart hat. Wenn die Welt nicht zerfallen und in fünfzigtausend Stücke zerbrochen ist, dann nur, weil die Kirche Jesu Christi noch da ist, um sie zu bewahren. Lassen wir uns nicht einschüchtern, Geschwister. Haben wir keine Angst. Erheben wir unsere Stimme. Stoßen wir in die Posaunen. Zerbrechen wir die Fackeln. Lassen wir unser Licht unserer Fackel leuchten und die Welt einen Mann, eine Frau sehen, erfüllt von der Offenbarung Gottes. Seien wir sichtbar.

Ich habe den Geschwistern eine letzte Illustration zu diesem Punkt geteilt, und mir bleibt nur noch eine weitere. In den letzten Tagen wollte der Bürgermeister der Stadt Boston, den wir schätzen, weil er ein anständiger Mann ist, und einige Stadtbehörden dem Weihnachtsbaum den Namen entziehen, einem Baum, der immer in der Boylston Street aufgestellt wurde, jedes Jahr, um Weihnachten zu feiern. Aber wie Sie wissen, gibt es in dieser Gesellschaft einen Geist des Antichristen, im Englischen ist Navidad Christmas, das vom Wort Christ, Christus, kommt, deshalb weiß ich, Geschwister, dass heute das Wort Christus skandalisiert. Sie erwähnen das Wort Christus, und es gibt eine geistliche Bewegung in der Luft.

Ich war auf gesellschaftlichen Treffen von anständigen und gutmeinenden und sehr professionellen Leuten, und wenn etwas sehr Reines aus dem Evangelium erwähnt wird, spürt man die Unbehaglichkeit in der Luft. Warum? Weil es geistliche Energien gibt, die die Erwähnung des Namens Jesu übel nehmen. Das ist der Geist des Antichristen, der in der Gesellschaft ist, und selbst gutmeinende und anständige Menschen sind heute von diesem Geist des Antichristen besessen, deshalb kann die Kirche sich dem nicht unterwerfen. Der Fall war, dass sie dem Weihnachtsbaum, Christmas Tree, den Namen entziehen wollten und ihn einfach Festbaum nennen wollten, weil sie angeblich die Personen nicht beleidigen wollten, die den christlichen Glauben nicht teilen. Obwohl dieser Baum seit 50, 60 Jahren immer aus Nova Scotia, Kanada, als Dank an die Stadt Boston für eine Hilfsaktion, die Boston Nova Scotia gab, geschickt wird, und heute sehen Sie das mehr und mehr. Überall will man jedes Zeichen des Christentums aus den öffentlichen Bereichen und Orten dieser Nation entfernen, weil der Teufel weiß, dass, wenn eine Nation die Person, den Namen, das Blut Jesu von ihren Türpfosten entfernt, sie offen ist für jede mögliche dämonische Penetration.

Ich kann Ihnen sagen, dass das Einzige, was den Teufel zum Zittern bringt, der Name Jesu ist. Und ich hatte über die Jahre viele Gelegenheiten, eine besessene oder von Dämonen befallene Person zu sehen, wie die Dämonen den Namen Jesu und das Blut Jesu hassen, denn es ist Kraft in diesem Blut. Der Name Jesu ist ein magischer Schlüssel, der Türen öffnet und Türen schließt. Die Figur Jesu ist ein heiliger Talisman, wenn Sie ihn werfen, explodieren und bersten Dinge, die Dämonen fliehen. Es ist Kraft im Blut Christi, es ist geheimnisvolle Kraft, wir dürfen uns nicht schämen, das Blut Jesu, den Namen Jesu zu sagen. Der Fall war, dass der Bürgermeister das entfernen wollte und diese Stadtbehörden in ihrem Wunsch, politisch korrekt zu sein, Gott sei Dank, dass eine Gruppe von Christen, die genau solche Aktionen immer überwachen, an die Stadt schrieben und sagten: Wenn Sie das tun, werden wir Sie verklagen und vor Gericht bringen. Der Bürgermeister und die anderen Personen zogen sich zurück, und heute heißt er immer noch Weihnachtsbaum.

Die Umfragen besagen, dass diese Nation, über neunzig Prozent, ich selbst war überrascht, über neunzig Prozent der Leute sich als christlicher Herkunft identifizieren, auch wenn sie das Christentum nicht praktizieren, und es gibt eine Mehrheit von Leuten, die sagen, dass sie jeden Sonntag in die christliche Kirche gehen, sogar in dieser Nation, hören Sie. Der Prozentsatz der Personen, die sich als Buddhisten, Hindus und andere Religionen identifizieren, beträgt etwa 5 oder 7% der gesamten Nation, warum sollen über neunzig Prozent dieser Nation zulassen, dass, um überentwickelte Empfindlichkeiten nicht zu beleidigen, die Zeichen des Evangeliums überall in dieser Nation entfernt werden? Wir sagen nicht, dass andere ausgeschlossen oder mit Füßen getreten werden sollen. Wir sagen, dass die Mehrheit auch das Recht hat, ihre Wurzeln und ihre Symbole und ihre Überzeugungen zu feiern.

Gott sei Dank, Geschwister, dass es noch militante Leute gibt, die verteidigen, entschuldigen wir uns nicht. Sei stolz auf das Evangelium, das dir gegeben wurde, und feiere es, und seien wir eine sichtbare Präsenz in den Nationen und in den Städten und in den Staaten. Gott wartet, Geschwister, dass die Kirche aufsteht und sagt: Hier sind wir. Wenn die Kirche ihre Präsenz spürbar macht, wird Gott handeln.

Als Gideon aufstand, das feindliche Lager umzingelte und die Krüge zerbrachen und diese Fackeln in der Mitternacht dieser Dunkelheit, dieses Feldes, wo dieser Feind war, zu leuchten begannen und sie begannen, in ihre Posaunen zu stoßen und begannen, für den HERRN und für Gideon zu schreien, fiel der Geist Gottes auf diese Erklärung und stellte das Schwert eines jeden gegen den anderen. Denn wenn die Kirche präsent, sichtbar wird, wird sie zu einem Instrument, zu einem gegenwärtigen Kanal. Dort tritt die Kraft Gottes ins Krankenhaus, in die Schule, ins Büro, auf die Straße, ins Heim, in die Nachbarschaft. Gott tut Sein Werk, aber wenn wir unser Licht unter den Scheffel stellen und still und ängstlich sind und nicht wollen, dass jemand es weiß, Sie wissen nicht, wie viele Leute im Allgemeinen, die ich kenne, die ich seit langer Zeit kenne und erst nach langer Zeit entdecke, dass sie Christen sind, sie sind verdeckte Christen.

Sie müssen auch aus dem Schrank kommen, es gibt andere, die aus dem Schrank kommen, also kommen wir auch aus dem Schrank, Geschwister. Jugendlicher, entschuldige dich nicht für deinen Glauben. Arbeiter, Handwerker, Professional, Hausfrau, entschuldige dich nicht, weil du eine einzigartige, außergewöhnliche Offenbarung für alle Zeiten erhalten hast. Seien wir sichtbar. Wenn du gehst, sage: Mit mir geht das Reich Gottes. Wohin du auch gehst, Gott hat dir alles Land gegeben, das deine Fußsohle betritt. Fürchte dich nicht, sichtbar zu sein, wage es im Namen Jesu. Wage es im Namen Jesu. Gott braucht sichtbare Kirchen, präsente Kirchen, Kirchen „in your face“, wie man im Englischen sagt, die das Evangelium rechtzeitig und unrechtzeitig verkünden; wenn sie es nicht akzeptieren wollen, ist das ihre Sache, aber du erfüllst deine Verantwortung vor Gott.

Das Letzte, und sagen Sie alle: Ehre sei Gott. Verkündigung. Das wird sehr kurz sein. Verkündigung. Ich habe es bereits in einem Sinne gesagt. Wir müssen das gesamte Evangelium Jesu Christi verkünden. Wie sehen wir die Verkündigung? In diesem Prahlen, diesem Tumult, der entstand, als Gideon und seine Männer schrien und in die Posaunen stießen und ihre Fackeln leuchteten und die Krüge zerbrachen, in diesem Moment sehen wir, dass in dieser Proklamation des Lobes und der Anbetung die Gegenwart Gottes beginnt, sich zu bewegen, und Dinge geschehen.

Die Kirche muss die Wahrheit des Evangeliums verkünden. Damit Sie sehen, dass es mir ernst ist, und um die Musiker einzuladen, hierherzukommen und auf die Bühne zu gehen und uns jetzt darauf einzulassen.

Der Feind will uns das Evangelium rauben. Der Feind will, dass wir das Evangelium redigieren, damit die Leute nicht verärgert werden. Es gibt viele Kirchen, und ich sage es respektvoll, besonders in der angelsächsischen Welt, die heute aus dem Wunsch heraus, die Leute nicht zu schockieren, nicht zu konfrontieren, nicht zu beleidigen, eine Menge Wahrheiten des Evangeliums herausnehmen und sie unter den Teppich kehren, weil sie angeblich zu konfrontativ und unangenehm für die Leute sind. Warum? Weil die Leute von außen kommen, erfüllt von diesem säkularen, rationalen, rebellischen Geist gegen Gott, und sie kommen, und wenn das Wort in seiner ganzen Fülle verkündet wird, gibt es einen Kraftstoß, aber wenn wir nicht bereit sind, dass es diesen Stoß gibt und die Leute zu beleidigen, aber wissen Sie was? Dass wir oft, indem wir sie beleidigen, die Fundamente ihres Geistes entfernen und es dann ermöglicht, dass Gott eintreten kann. Vielleicht gehen sie mit Funken und verfluchend dich weg, aber dann kommen sie nach Hause, und der Keim des Geistes ist bereits in ihrem Herzen, und dann kann Gott beginnen, in ihrem Leben zu wirken. Aber wenn du mehr daran interessiert bist, ihnen zu gefallen als dem Gott zu gefallen, der dich gesandt hat, wirst du diese Gelegenheit verlieren, ein regenerierendes Element in der Kultur zu sein, in der wir uns befinden.

Wenn die Kirche ihren Geschmack verliert, taugt sie nur noch dazu, weggeworfen zu werden. Wenn das Salz seinen Geschmack verliert, wozu dienen wir dann? Wir werden unseren Geschmack nicht verlieren, wir werden verkünden, wir werden anbeten, wir werden eine Fülle des Lebens suchen, wir werden das vollständige Evangelium verkünden, das Gott uns gegeben hat. Wir werden uns nicht scheuen, wie Paulus sagt, das Evangelium, die Wahrheit Gottes denjenigen zu verkünden, die Gott uns anvertraut hat. Es muss Verkündigung geben. Wir tun es, indem wir den Herrn in Freiheit anbeten, wir tun es, indem wir das Wort predigen. Ich predige nicht nur für Sie, Geschwister, ich predige auch den Dämonen, die ringsum zuhören, ich predige den Engeln Gottes, um sie anzubeten, ich predige dem Vater, um Ihm zu sagen: Ich glaube, was Du sagst. Ich predige in die Lüfte, um Wellen auszusenden, die in die geistliche Welt eindringen. Man muss proklamieren, man muss ankündigen, man muss erklären, und dann soll jeder tun, was er mit dem Wort will, das ist ihre Sache. Wir entladen unsere Verantwortung.

Salbung, Sichtbarkeit, prophetische Unterscheidungsgabe, Verkündigung, Konfrontation. Dies sind die Elemente, die wir im Kampf verwenden müssen, sowohl in unserem individuellen als auch in unserem kollektiven Leben.

Stehen wir auf, danken wir dem Herrn und sagen wir Ihm: Vater, wir übergeben uns Dir als Kirche an diesem Morgen, wir übergeben uns als Kirche. Geschwister, ich danke Ihnen für Ihre Zeit, aber dies ist Gottes Zeit. Lassen Sie dieses Wort in Ihr Leben eintreten, Gott will große Dinge mit Seinem Volk tun. Dies ist die Zeit des Krieges, es ist die Zeit des liebevollen Krieges. Unsere Waffen sind nicht fleischlich, sagt das Wort, sie sind mächtig in Gott zur Zerstörung von Festungen. Es sind keine Waffen der Dunkelheit, es sind Waffen des Lichts, es sind Waffen der Liebe, Waffen der Wahrheit, Waffen der Gerechtigkeit, Waffen der Transparenz, Waffen der persönlichen Anerkennung unserer Notwendigkeit Gottes. Und indem wir uns demütigen und erkennen, dass wir die ersten Bedürftigen sind, dann können wir auch anderen Hände der Barmherzigkeit entgegenstrecken. Möge Gott uns segnen und möge Seine Gnade an diesem Nachmittag auf uns ruhen.

Vater, ich segne Dein Volk, ich entlasse sie von hier zum Dienen, Herr. Oh, möge Deine Salbung mit uns gehen, Vater, an diesem Nachmittag. Mögen diese Worte, die verkündet wurden, nicht zu Boden fallen. Ich glaube, dass sie all das tun werden, wozu Du sie gesandt hast, Herr. Wir bewahren sie in unseren Herzen. Ich segne Dein Volk. Hilf uns, treue und wahre, authentische und integre Zeugen des kostbaren Evangeliums zu sein, das Du uns anvertraut hast. Danke, Herr, im mächtigen Namen Jesu. Amen und Amen. Geschwister, möge die Gnade des Herrn mit Ihnen bleiben. Amen. Amen.

Predigt von Dr. Roberto Miranda aufgezeichnet am 27. November 2005 in der Kongregation León de Judá (62 Min.)

Hören

|

Ansehen (100K)

|

Ansehen (400K)

Weitere aufgezeichnete Präsentationen Sonntag, 27. November 2005:
Hören und ansehen erster Gottesdienst
Hören und ansehen zweiter Gottesdienst