Predigtklassiker #6060: Wir Sind Das Salz Der Erde

Wir wollen uns Lukas 13 zuwenden, wir werden zwei Stellen lesen: Matthäus 5,16 und Lukas 13, Verse 18 bis 21. Dort steht das Wort des Herrn in Matthäus Kapitel 5, Vers 13: „Ihr seid das Salz der Erde. Wenn nun das Salz schal wird, womit soll man salzen? Es taugt zu nichts mehr, als dass es hinausgeworfen und von den Leuten zertreten wird. Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf einem Berg liegt, kann nicht verborgen bleiben. Man zündet auch nicht ein Licht an und stellt es unter den Scheffel, sondern auf den Leuchter; so leuchtet es allen, die im Hause sind. So lasst euer Licht leuchten vor den Leuten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.“

Lukas Kapitel 13, Verse 18 bis 21: „Er sprach aber: Wem ist das Reich Gottes gleich, und womit soll ich es vergleichen? Es ist gleich einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und in seinen Garten säte; und es wuchs und wurde ein großer Baum, und die Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen.“ Und abermals sprach er: „Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen? Es ist gleich einem Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Scheffel Mehl mengte, bis es ganz durchsäuert war.“

Liebe Geschwister, diese Passage wollte ich eigentlich am Silvesterabend auslegen, und ich möchte sie heute dennoch mit euch teilen, weil ich glaube, dass der Herr durch sie zu uns als Gemeinde sprechen möchte. Diese Passagen haben mich tief berührt, als ich sie kürzlich meditierte, denn sie sprechen zu uns darüber, was wir in Christus Jesus sind. Über die neue Natur, die wir als Kinder Gottes empfangen haben.

Jesus wollte mehrmals, dass seine Jünger, seine Nachfolger, ihre wahre Natur verstehen sollten. Nicht die seine, sondern die ihre. Und im weiteren Sinne auch unsere als Nachfolger Jesu Christi. Dass wir den besonderen Charakter verstehen, den wir in Christus Jesus haben. Die neue Natur, die uns gegeben wurde, was wir wirklich sind, wie es die Schrift sagt: ‚Wir sind ein königliches Priestertum. Ein heiliges Volk, ein auserwähltes Volk Gottes für ganz besondere Dinge.‘

Wenn wir in das Reich Gottes eintreten, wenn wir Jesus als unseren Herrn und Retter annehmen, wenn der Heilige Geist in unser Leben kommt, um darin zu wohnen, und Werke der inneren Verwandlung vollbringt, wird uns eine neue Natur zugerechnet, wird uns eine neue Natur geschenkt.

Und es ist unter vielen anderen Dingen eine Natur der Kraft, es ist eine Natur des Einflusses, es ist eine Natur der Gnade, und deshalb hat Jesus diese verschiedenen Stellen, diese verschiedenen Illustrationen oder Gleichnisse über die Gemeinde, darüber, was die Gemeinde und das Himmelreich sind, erwähnt.

Es ist wie ein Röntgenbild dessen, was wir in der geistlichen Welt sind.

Eintritt in das Reich Gottes, liebe Geschwister, ist etwas Großartiges. Es ist etwas Außergewöhnliches. Wenn wir in das Reich der Himmel eintreten, wird uns das Leben Gottes selbst mitgeteilt, und die Kraft Christi beginnt sich zu regen, sie wird in uns aktiv.

Der Apostel Paulus sagte: „Dieselbe Kraft – in Epheser – die Christus von den Toten auferweckt hat, ist die Kraft, die in uns wohnt.“ Und vielleicht schaust du dich an und sagst: ‚Aber ich bin doch so gewöhnlich und alltäglich, ich sehe nichts Neues. Ich leuchte nicht in der Dunkelheit, ich bin nicht radioaktiv‘, und doch sagt mir das Wort, dass Gott sich mit all seiner Kraft in mir bewegt, und dass das mir Grund gibt, das Leben vertrauensvoll und sicher zu leben und gewisse Erwartungen zu haben, wie Gott sich durch mein Leben manifestieren wird.

Es wohnt eine neue Natur in dir, auch wenn es so aussieht, als hätte sich nichts geändert und alles sei wie immer.

Vor ein paar Tagen sah ich eine Dokumentation im Fernsehen über vier Kinder. Drei von ihnen waren Philippiner und eines Vietnamese. Diese Kinder hatten bis zu einem gewissen Alter ein gewöhnliches, armes Leben geführt, ihre Mütter – drei von ihnen Prostituierte – waren in der Gemeinde bekannt. Eine von ihnen war einfach eine Kellnerin in einem Restaurant, und diese Kinder lebten das Leben eines jeden armen Kindes in ausgesprochen armen Ländern wie Vietnam und den Philippinen.

Doch diese Kinder, ohne dass die Gemeinde viel über sie wusste, hatten etwas ganz Besonderes. Obwohl sie auf der Straße und im Dreck spielten wie jedes andere Kind, gab es in ihrem Inneren etwas sehr Außergewöhnliches.

Und das ist Folgendes: Diese Kinder hatten einen amerikanischen Vater, der ein Geschäftsmann war, Besitzer von Fluggesellschaften und großen Unternehmen weltweit. Dieser Mann reiste viel im Orient und hatte anscheinend eine besondere Vorliebe für asiatische Frauen und zeugte vier Kinder mit diesen Frauen, und wer weiß, welche anderen Kinder es noch gibt, die nicht wissen, dass sie einen solchen Vater haben. Sie leiden vielleicht unter Elend, wie so viele Christen auch, die einen ganz besonderen Vater haben, es aber nicht wahrnehmen, es nicht erkennen.

Aber diese Kinder, wie ich euch sage, waren die Kinder eines überaus reichen Mannes, eines Multi-, Multi-Millionärs. Und dieser Mann starb und hinterließ eine Stiftung. Er starb unerwartet, ertrank, und hinterließ ein Vermögen von über 600 Millionen Dollar. Und er vermachte all dieses Geld einer Stiftung, die es eigentlich einfach an Universitäten für medizinische Forschungszwecke usw. verteilen sollte.

Die Mütter, weder langsam noch faul, erfuhren vom Tod dieses Mannes und suchten gute Anwälte auf. Die Anwälte reichten Vaterschaftsklagen ein. Sie bewiesen auf recht überzeugende Weise, dass diese Kinder – und man sieht ihnen die Gesichter an, und es ist offensichtlich, dass sie die Kinder dieses Mannes sind – aber auch durch eine kleine Blutprobe, die an einem Ort von einem Flugzeugunfall, den er zuvor gehabt hatte, übriggeblieben war, konnte mit großer Sicherheit festgestellt werden, dass diese Kinder die Söhne dieses Mannes waren.

Und nach vielen Jahren des Kampfes und monatelangen Auseinandersetzungen, in denen die Stiftung und seine Anwälte das Geld nicht herausgeben wollten und nicht wollten, dass ihnen auch nur ein Cent zukam, versuchten sie zu verhandeln, um ihnen wenigstens ein kleines bisschen zu geben. Denn sie sagten: „Wir wollen alles, was uns zusteht.“

Und der Fall wurde, hört mal zu, vor Kurzem entschieden, und die Anwälte dieses Mannes, nachdem sie sich lange widersetzt hatten, einigten sich mit diesen vier Familien, diesen vier Frauen – drei von ihnen Prostituierte, wie ich sagte, und eine von ihnen eine sehr, sehr bescheidene Frau – und diese Kinder, liebe Geschwister, werden wahrscheinlich jeweils 90 Millionen Dollar erhalten. Okay? Jedes 90 Millionen Dollar.

Ich glaube, das sind etwa 60 Prozent des gesamten Vermögens dieses Mannes. Sie trugen etwas Unglaubliches in sich und wussten es nicht. Sie trugen die Gene eines Multi-, Multi-Millionärs und ungeheuer mächtigen Mannes. Und sie forderten ihre Rechte ein, setzten sie durch, kämpften gegen die Kräfte, die ihre Rechte nicht anerkennen wollten, und sie gewannen.

Und heute sind sie Multi-, Multi-Millionäre. Vom Elend zu einem für viele von uns unvorstellbaren Reichtum, Multi-, Multi-Millionäre zu sein. Warum? Weil sie eine außergewöhnliche Natur in sich trugen. Etwas bewegte sich in ihnen, es war unsichtbar, aber es war in ihnen, und dieses Etwas machte sich bemerkbar und wurde dann äußerlich erkennbar.

Liebe Geschwister, wenn euch die Anwendung dieser Illustration noch nicht offensichtlich ist, dann müsst ihr aufwachen und einen Kaffee trinken. Tut das aber nicht im Heiligtum.

Doch die Idee ist, dass wir, wenn wir in Gemeinschaft mit dem Geist Gottes treten, wenn wir Christus als unseren Herrn und Retter annehmen, wenn wir Teil der Familie Gottes werden, in unseren geistlichen Genen das Erbe eines Multi-, Multi-, Millio-, Billio-, Trillionen-Millionärs-Vaters haben: Er ist der Schöpfer des Universums, der Besitzer von allem, was existiert. Er hat alle Ressourcen des Universums zu seiner Verfügung, und wir sind Teilhaber an den Ressourcen des Himmels.

Vielleicht sehen wir äußerlich nicht so aus, aber in uns ist die göttliche Natur eingepflanzt. Sie ist aktiviert worden, diese Natur Gottes, die vor Tausenden von Jahren durch die adamitische Sünde verdunkelt worden war. Erinnere dich nun, dass du ein Kind bist und Teil einer exzellenten Abstammung. Du bist Teil eines Unternehmens und einer erobernden Energie.

Der Vater hat uns mit einem neuen inneren Leben, einer neuen Kraft, eingepflanzt. Das ist es, was die Bibel meiner Meinung nach ausdrücken will, wenn sie von einer Neugeburt spricht. Es gibt eine neue Natur, die jedem Mann, jeder Frau gegeben wird, die durch Christus Jesus in direkte Gemeinschaft mit dem Geist Gottes tritt.

Und wisst ihr, was das Problem ist, liebe Geschwister? Dass viele von uns sich dessen nicht bewusst sind, wir pflegen dieses Bewusstsein nicht. Wir verbringen keine Zeit damit, darüber nachzudenken, wir aktivieren es nicht durch den Glauben, wir bekennen es nicht verbal, wir wagen es nicht, im Namen dieser neuen Natur, die wir haben und die uns gehört, Dinge zu unternehmen. Und wir bleiben wie jene Kinder, bevor sie ihre Vaterschaftsanerkennung erhielten, arm und elend, wie alle anderen. Wo doch Gott uns dazu berufen hat, eine erobernde Kraft in der Welt zu sein.

Der Arm Gottes ist nicht verkürzt worden, seine Hand ist nicht zurückgezogen worden. Die Gemeinde ist es, die zu ihrer neuen Natur erwachen muss, aber die Art und Weise, wie Christus die Gemeinde vergleicht, sagt, dass sie „das Salz der Erde“ ist, sagt, dass sie „das Licht der Welt“ ist, er vergleicht sie mit einem Senfkorn, das winzig klein ist, aber wenn es wächst, zu einem immens dichten Baum wird, und viele Vögel finden in diesem dichten Baum ein Nest und eine Behausung.

Er vergleicht sie mit dem Sauerteig, den man mit ein paar Körnchen oder etwas Sauerteigpulver vermischt, und was passiert? Dieser Sauerteig verbreitet sich in der ganzen Masse, dehnt sie aus, durchdringt sie und macht sie zu etwas Großem. Etwas Minimales lässt seine Kraft in etwas Großem spüren, und du magst dich vielleicht sehr klein fühlen, aber in Christus Jesus bist du ein Gigant, denn du bist es nicht, sondern Christus in dir. Die Kraft Gottes in dir. Das ist die neue Natur, die Christus uns gegeben hat.

Du und ich, liebe Geschwister, die Gemeinde, wir, die wir Glieder der erlösten Menschheit in Christus Jesus sind, sind gemacht, sind geschaffen, sind wiederaufgebaut, um zurückzuerobern, um die Welt zu verschönern, um alles zu erfüllen, um Herrschaft zu etablieren, um Agenten des Lebens zu sein, um ein Sauerteig zu sein.

Wisst ihr, was ein Sauerteig ist? Ein Sauerteig gibt Leben. Wenn ein Teig kein Sauerteig hat, wisst ihr was? Es ist wie ein Keks: flach, komplett flach. Das Brot geht nicht auf. Was ermöglicht es, dass ein kleines Stück Mehlteig zu etwas Großem und Schwammigem wird? Der Sauerteig, der in ihm ist, ist das Leben, er dehnt aus, er gibt die Möglichkeit zu leben.

Wir sind wie einfache Computer, denen mehr Speicher hinzugefügt wurde. Wir erledigen die Dinge schneller, verarbeiten mehr.

Ich habe einen Computer da drüben, der in seinen Möglichkeiten ziemlich begrenzt war. Wir bauten ein paar kleine Komponenten ein, schlossen den Computer. Der Computer sah äußerlich gleich aus, aber wenn ich die Tasten drückte, funktionierten die Dinge sehr schnell. Er konnte viel mehr verarbeiten, weil er etwas Neues in sich hatte, eine andere Kraft.

Das ist es, was wir haben, die Kraft Gottes in uns. Es ist das Leben Gottes, Gott hat uns eine neue Natur gegeben. Wir haben, wie jene asiatischen Kinder, die Natur unseres himmlischen Vaters geerbt, all seine Kraft, seine Ehre, sein Ansehen, seine Möglichkeiten, seine Verheißung, seine Fähigkeit, Materie zu beeinflussen und zu verändern. All das haben du und ich empfangen, und es liegt ganz daran, dass wir uns trauen, es zu tun, dass wir das Bewusstsein kultivieren, dass „ich es habe, ich es kann“ und dass wir im Namen des Herrn glauben.

Wisst ihr was? Es wird Kräfte geben, die nicht wollen, dass wir in diese neue Natur eintreten. Das ist die natürliche Trägheit von Zeit und Raum dieser Welt, in der wir leben. Diese adamitische Welt, durchdrungen von Sünde. Wie jene Anwälte dieses Mannes, die das Geld nicht an diese Kinder herausgeben wollten, das ihnen von Rechts wegen zustand.

Es gibt in dieser Welt diabolische Kräfte, Kräfte der Finsternis, und vielleicht einfach nur einen Teil der Materie, in der wir uns bewegen, der nicht will, dass du deine Kraft nutzt. Und deshalb sind wir nicht alle spontan und natürlich Giganten.

Wir müssen kämpfen, wir müssen dem Teufel die Natur entreißen, die Gott uns gegeben hat. Wir müssen gegen Wind und Flut angehen, wir müssen streiten, wir müssen kämpfen, wir müssen bereit sein zu kämpfen, denn der Teufel lässt keinen seiner Gefangenen einfach so frei, es sei denn, eine größere Macht kommt und zwingt ihn, sie freizugeben.

Jesus Christus sagt, dass „der starke Mann seine Wohnung nicht plündern kann, es sei denn, es kommt jemand, der stärker ist als er, und bindet ihn“; aber wenn jemand Stärkeres kommt, bindet er den starken Mann, der das Haus regiert, und dann macht er mit seinem Haus, was er will.

Der Teufel ist dieser starke Mann, der nicht will, dass du in dein Erbe eintrittst, und er wird alles tun, damit du es nicht tust. Und es werden Prüfungen in dein Leben kommen, es werden Kämpfe in dein Leben kommen, aber im Namen des Herrn, wenn du beharrst, wirst du früher oder später siegen.

Gott gab uns die Vision, aber glaubt nicht, liebe Geschwister, dass ihr wie jemand durch einen Wald voller Blumen geht, der sie einfach pflückt und in seinen Korb legt. Es gibt Schlangen, es gibt Wölfe, es gibt schreckliche Bestien, die nicht wollen, dass du in die Segnungen Gottes eintrittst. Aber was du tun musst, ist zu beharren im Namen des Herrn. Er, der berufen hat, und Er wird bewirken, dass du eintrittst in das, was Er für dein Leben erklärt hat. Treu ist der, der es verheißen hat.

Das Leben öffnet sich niemandem, liebe Geschwister, diese Welt gibt niemandem etwas nach, es sei denn, man kämpft und streitet. Deswegen, wenn wir von Sieg und Kraft und Triumph sprechen, glaubt nicht, dass ich euch ein Rosenbett verspreche. Es gibt Kämpfe im Leben, es wird Bedrängnis kommen, denn wir leben in einer Welt, die vom Bösen durchdrungen ist, und die Bibel sagt, dass Satan nur töten, stehlen und vernichten kann. Seine Mächte wollen, dass du klein bleibst, dass du im Elend bleibst, aber Gott will, dass du Leben hast und es in Überfluss hast.

Wer wird gewinnen, Gott oder der Teufel? Die Bibel sagt: ‚Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch.‘

Wenn du fest bleibst in dem, was Gott erklärt hat, wenn du in der Vision beharrst, die Er in dein Herz gelegt hat, wirst du früher oder später in sie eintreten müssen.

Alles liegt daran, dass du an den Herrn glaubst, und wenn die ersten kommen, die dich belügen und dir sagen wollen: „Nein, du kannst das nicht tun“, dass du dann nicht einfach mit eingezogenem Schwanz gehst. ‚Okay, gut, wenn sie mir sagten, es sei so, dann ist es in Ordnung.‘ Du musst weiter Widerstand leisten, an die Tür klopfen: ‚Klopft an, so wird euch aufgetan; bittet, so wird euch gegeben; sucht, so werdet ihr finden‘, sagt der Herr.

Es gibt ein Element der Beharrlichkeit, des Festhaltens, bis die Tür sich öffnet und der Segen in dein Leben kommt. Das Himmelreich leidet Gewalt, und die Gewalttätigen reißen es an sich, diejenigen, die fest bleiben in den Dingen des Herrn, das ist die Natur.

Liebe Geschwister, meine Weltsicht, mein Weltbild ist eine konfliktgeladene Vision. Diese Welt, in der wir leben, ist eine Welt des Konflikts und des Kampfes. Und wisst ihr was? Mein Konzept des Reiches Gottes ist das Konzept einer Armee. Wir sind Krieger, wir sind Soldaten in einer Armee.

Wenn du in das Reich Gottes eintrittst, trittst du als Soldat ein. Du trittst als Krieger ein, und viele von uns sind noch nicht in diese kriegerische Mentalität eingetreten, viele von uns müssen noch das Boot Camp durchlaufen, die Einführung in die Armee, wir stehen draußen, wir haben die Soldatenuniform, aber sie ist uns zu groß, und die Pistole tanzt an uns, weil wir noch nicht wirklich in die Fülle der Haltung eintreten konnten, die Gott für unser Leben wünscht.

Und Gott, liebe Geschwister, wünscht, dass jeder von uns ununterbrochen durch Meditation, durch Visualisierung, durch Verbalisierung, durch Lesen, ununterbrochen und durch positive Umwandlung diese kriegerische Natur des Himmelreichs kultiviert. Jesus sagte: „Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern – was? – das Schwert.“ Und Paulus vergleicht den Christen immer wieder mit einem Krieger. Warum? Weil diese Welt von Natur aus konfliktträchtig ist, und wenn du in diese Welt eintrittst, weißt du, dass du Krieg führen, dass du kämpfen musst, und Gott hat dir eine erobernde Natur gegeben.

Die Natur der Gemeinde Jesu Christi ist eine erobernde Natur. Ich sage euch, liebe Geschwister, es gibt keinen größeren Frieden als inmitten des Kampfes für den Gläubigen.

Ich habe immer gesagt, wenn ich Maler wäre und man mir sagte: „Male ein Bild, das Frieden ausdrückt“, würde ich das Bild des biblischen Sturms malen, als Petrus und Jesus im Boot waren und die Jünger dort im Boot schliefen und die Wellen gegen das Boot schlugen. Und Jesus dort ruhig in Frieden mit seinem Gott.

Und wisst ihr was? Diese Leute waren auch sicher, weil Jesus auch im Boot war. Das Boot konnte nicht sinken, weil Jesus darin war. Es gab Bedrängnis, es gab Kampf, ja, aber es gab Sicherheit.

Viele von uns als Christen glauben, dass der Friede darin liegt, dem Konflikt zu entfliehen. Nichts für das Reich zu tun, uns nirgendwo einzumischen, weil der Teufel sonst wütend auf mich wird. Dann bleibe ich lieber ganz still, damit er nicht einmal weiß, dass ich existiere.

Wisst ihr was, liebe Geschwister? Das ist nicht der Ort der Sicherheit. Der Ort der Sicherheit ist, dem Herrn zu folgen, der Ort der Sicherheit ist, dem Herrn zu geben. Der Ort der Freude ist, in den Herrn zu investieren, der Ort der Herrlichkeit ist, sich für den Herrn zu opfern. Der Ort der Herrlichkeit ist, für den Herrn zu leiden und zu kämpfen und zu bluten und zu weinen. Dort ist die Freude.

Wo der Friede ist, wo die Höhe des Lebens ist. Nicht das Leben kriechlich auf dem Boden dahinziehen. Wir entehren unseren Vater, denn unser Vater ist ein Krieger.

Unser himmlischer Vater ist ein Souverän, er ist ein König. Er regiert, und er will, dass auch wir regieren. Deshalb wollte der Herr, dass wir das verstehen, und er macht uns diese Vergleiche, dass wir das Salz der Erde sind. Das Salz gibt allem Geschmack, was es berührt. Das Licht der Welt, das Licht erobert die Finsternis.

Habt ihr jemals gesehen, dass ein Licht angezündet wird und die Finsternis gleich bleibt? Das Licht, wo es eintritt, leuchtet und etabliert seine Natur. Wir sind so, liebe Geschwister, das ist es, was Christus will, dass wir verstehen, und deshalb sagte Er es der Gemeinde.

Liebe Geschwister, immer wieder sieht man Stellen, die uns einladen, als Christen militant zu sein. Christus sagte: „Geht hinaus in alle Welt. Predigt das Evangelium und macht alle Nationen zu Jüngern.“ Was meinte Er mit „Jünger machen“? Was tut ihr? Wenn ihr einen Jünger habt, gehorcht dieser Jünger euch, dieser Jünger folgt euch, dieser Jünger nimmt eure Mentalität an, dieser Jünger sieht durch eure Augen, dieser Jünger wird zu einem Spiegelbild seines Meisters.

Es gibt keine Jünger, wenn es keine Meister gibt.

[Abschlussaudio]

So sagte Christus: „Macht die Nationen zu euren Jüngern als Gemeinde“; das heißt, erobert die Nationen. Teilt den Nationen euren Glauben mit, teilt ihnen eure Überzeugung mit, teilt den Nationen die Vision des Reiches Gottes mit. Herrscht über die Nationen. Etabliert die Werte des Reiches Gottes. Befruchtet die Kultur in der Gesellschaft mit den Werten und der Vision des Reiches Gottes. Macht die Nationen zu Jüngern.“ Das ist es, was Christus sagen wollte.

Und der Apostel Paulus – ich erinnerte mich – an das, was in 2. Korinther Kapitel 10, Vers 4 und 5 steht, wo der Apostel Paulus sagt: ‚Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich‘, das heißt, unsere Waffen, liebe Geschwister, sind keine begrenzten Waffen. Es sind nicht diese kleinen Pistolen, die dort benutzt werden, die zwar viel Kraft haben, nein. Die Waffen des Christen sind viel mächtigere Waffen.

Es heißt: ‚sondern mächtig vor Gott, zur Zerstörung von Festungen. Wir zerstören Gedankengebäude und jede Hoheit, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und nehmen jeden Gedanken gefangen unter den Gehorsam Christi.‘

Das gilt sicherlich auf der menschlichen, individuellen Ebene, dass ich meine Gedanken, meine Emotionen, die Impulse meines Seins dem Gehorsam Christi unterwerfen muss, aber wisst ihr was? Es gilt auch auf der makrokosmischen Ebene. Auf der Ebene der Nationen und der Kultur und der Gesellschaft. Als Christ und als Diener Gottes fühle ich mich verpflichtet, liebe Geschwister.

Ich weiß, dass alles, was ich hier auf Erden tue, darauf ausgerichtet sein soll, jeden Gedanken gefangen zu nehmen und jede Hoheit zur Ehrerbietung vor Christus herabzusetzen. Ich werde alles tun, was in meiner Macht steht und im Namen dieser Gemeinde, solange wir hier sind, damit diese Gemeinde einen Einfluss in der Kultur und in der Gemeinschaft ausübt, um sie zur Erkenntnis Jesu und zum Gehorsam gegenüber den Prinzipien Christi zu führen.

Wir müssen eine kämpferische Gemeinde sein. Wir müssen eine aggressive Gemeinde sein, wir müssen eine visionäre Gemeinde sein, wir müssen eine Gemeinde sein, die versteht, dass wir nicht hier sind, um beherrscht zu werden und uns in eine Ecke zu verkriechen, damit uns niemand sieht, sondern um die ganze Gemeinschaft zu erleuchten und die Menschen wissen zu lassen, dass diese Gemeinde in dieser Gemeinschaft ist.

Was sagt der Herr dort? Er sagt, dass wenn man ein Licht nimmt und es zum Beispiel unter das Bett stellt. Man nimmt eine Kerze und stellt sie unter das Bett. Wenn man dann schaut, springt man aus dem Bett, weil man sich verbrannt hat. Es sagt, dass eine Stadt auf einem Hügel liegt, jeder sieht sie, wenn er kommt.

Eine meiner Erinnerungen ist die Stadt Acapulco. Eines Nachts reisten wir, eine Gruppe von Studenten, vor über zwanzig Jahren, länger als ich mich erinnern möchte, in einem Van voller Matratzen. Wir reisten durch Mexiko und konnten meilenweit inmitten der Dunkelheit die Lichter der Stadt Acapulco überall sehen. Die Lichter von Acapulco, wunderschön, wir waren durch die Berge gegangen und waren uns nicht sicher, wo wir waren, ob wir ankommen würden oder nicht. Aber es erfüllte unsere Herzen mit Mut, als wir in der Ferne all diese Lichter einer großen Stadt sahen. Die Stadt Acapulco. Und das war es, was Christus sagen wollte. Eine Stadt, die auf einem Berg liegt, kann niemand übersehen.

Es heißt: ‚Ein Licht nimmt man nicht und steckt es unter das Bett oder unter einen Schreibtisch, sondern man stellt es an einen Ort, von dem aus es seinen Einfluss ausdehnt und alles um sich herum erleuchtet.‘ Wisst ihr was, liebe Geschwister? Die Gemeinde Christi ist auch dazu berufen worden, so zu sein. Wir sind dazu berufen worden, dass unser Licht alles um uns herum erhellt und die Welt unseren Einfluss spürt.

Gott hat uns hierher in diese Stadt berufen, um die Herrschaft Jesu mit anderen Gemeinden zu etablieren, die dies versuchen. Aber zumindest haben wir einen Teil, der uns zusteht. Ich weiß nicht, welcher Anteil anderen Gemeinden zusteht, aber mich beunruhigt, was uns als Volk Gottes zusteht.

Du und ich kommen hierher nach Boston, um das Licht Christi zu etablieren. Wir werden unser Licht nicht unter das Bett stellen, wir werden es sehr hoch stellen, damit jeder weiß, wo die Gemeinde Löwe von Juda ist. Dass sie hierher kommen und geheilt werden können, dass sie hierher kommen und die Segnungen Gottes verkünden können, dass sie Hoffnung empfangen können, dass sie ihren Frieden mit dem Herrn Jesus Christus schließen können.

All diese Dinge wollen wir, dass unsere Gemeinde tun kann, denn das ist die Berufung der Gemeinde. Die Berufung der Gemeinde ist es, aggressiv zu sein. Die Berufung der Gemeinde ist es, eine Eroberungskraft zu sein. Die Berufung der Gemeinde ist es, ein Raubtier, ein Jäger zu sein, der die Beute nimmt, der die Vision setzt und sich auf die Beute stürzt und im Namen Jesu erobert. Und ich möchte, dass ihr und ich diese aggressive Mentalität im Namen Jesu pflegen.

Du bist ein Gläubiger, du bist ein Nachfolger Jesu Christi, du hast eine erhabene Berufung. Deine Berufung ist es, zu erobern und deinen Einfluss zu etablieren, nicht um dich selbst zu verherrlichen, sondern um Segen und Leben denen zu bringen, die die Erkenntnis Jesu brauchen. Die Gemeinde wurde berufen, mit Kraft und Weisheit die Herrschaft Gottes auf der Erde zu etablieren. Das ist die Berufung.

Und als Christus von hier wegging, war es ganz klar, dass er der Gemeinde einen Auftrag hinterließ: „Erobert, handelt, bis ich komme. Investiert, strengt euch an, arbeitet hart, denn ich möchte, dass diese Welt unterwerfbar ist und dass die Welt erkennt, dass ich der Herr der Herren und König der Könige bin.“

Das ist unsere Berufung, liebe Geschwister, und dafür sind wir hier. Es ist nicht dazu da, einen Ruf aufzubauen und uns zur Ruhe zu legen. Es ist dazu da, unser Leben so zu leben, dass das Himmelreich hier auf Erden etabliert wird und die Nationen den Namen Jesu Christi kennenlernen.

Wisst ihr was? Die Gemeinde gelangte bis zu einem gewissen Punkt dazu, ihre Herrschaft über die Kultur zu etablieren. Politisch, sozial, kulturell in den ersten Jahrhunderten dieser nachchristlichen Ära. Als Rom durch Konstantin die Herrschaft Jesu Christi anerkannte, im vierten Jahrhundert nach Christus. Die größte Macht der ganzen Erde demütigte sich vor dem Kreuz und erkannte Jesus als Herrn an. Aber sie erkannte ihn unvollkommen an. Aber von da an begann ein Prozess, in dem die christliche Gemeinde begann, Herrschaft auszuüben.

Die Kirche des Mittelalters, im gesamten Abendland, war eine ungeheuer mächtige Kirche, der katholische Papst zwang den stärksten König des westlichen Reiches, sich in seinem Hof zu demütigen und dort einen ganzen Tag lang auf Knien zu sein, während er selbst entschied, ob er ihn empfing oder nicht, damit sie erkannten, dass der Souverän in Wirklichkeit die religiöse Macht war.

Aber wisst ihr was? Die Kirche korrumpierte sich, weil Macht korrumpiert. Und wie Israel korrumpiert wurde und sich in die Welt verliebte, und die Welt ihr ihre Natur übertrug, denn die Schlange ist das Subtilste, was es im Universum gibt. Und nach und nach kooptierte und unterordnete und verführte sie die Kirche, und die Kirche verliebte sich in die Macht, und dann begannen die Männer Gottes, sich in luxuriöse Gewänder zu kleiden und Villen zu besitzen und sich mit einer Überheblichkeit und einem Stolz zu füllen, dass sie beherrschten.

Und ihr wisst gut, die Bibel sagt, dass vor dem Fall der Hochmut kommt, und wenn Gott es mit Israel tat, ist es nicht wahr, dass Er aufhören würde, es mit der Gemeinde zu tun.

Und da die Kirche sich ereiferte und ihre wahre Natur verlor, wurde sie einfach zu einer weiteren Macht und verfiel mit der Zeit immer mehr, und mit der Zeit kam die Aufklärung im 18., 17. Jahrhundert, und die Kirche verlor an Macht.

Und seht heute zum Beispiel, was die Kirche in Europa ist, sie ist irrelevant, sie ist nicht einmal eine Konfliktkraft. Nicht außergewöhnlich. In diesem Land hat die Kirche so viel Macht verloren. Denn, liebe Geschwister, wenn die Kirche sich in der Natur bewegt, die ihr zusteht, ist die Kirche unwiderstehlich. Wenn ihr und ich uns in der Kraft Gottes bewegen, kann uns niemand besiegen. Das versichere ich euch.

Wenn die Gemeinde Christi zu ihrer Kraft erwacht, die sie hat, und sich so bewegt, wie Gott es bestimmt hat, und sich vor den Versuchungen der Welt hütet, wird die Kirche leicht in kurzer Zeit wieder aufsteigen und Macht etablieren. Deshalb beunruhigt mich diese Frage der heutigen Probleme nicht so sehr: der Einfluss der homosexuellen Gruppe oder das Wachstum der Abtreibung oder die humanistischen und säkularen Einstellungen. Liebe Geschwister, wenn die Kirche im Ring steht und in der Ecke ist, dann hat sie am meisten Kraft.

Wenn die Kirche sich aufbäumt und biblische Formen des Kampfes etabliert, kann niemand sie aufhalten. Die Kirche kehrt wieder natürlich zu ihrer Haltung der Macht zurück.

Und das ist es, was wir kultivieren müssen, dass der Herr uns hilft, in das einzutreten, was Gott will, dass wir eintreten, und dass wir kämpfen, wie jene ersten primitiven Gläubigen kämpften, die, wie Paulus sagt: „Ihr seid nichts. Es gibt unter euch keine sehr bekannten, sehr hochgestellten, sehr professionellen Leute.“ Doch diese Leute, wenige danach, hatten das Römische Reich erobert, weil die Kraft Gottes mit ihnen war, weil sie das Salz der Erde waren, weil sie das Licht der Welt waren.

Das Salz ist ein kostbares Bild, und wir werden nicht viel länger verweilen, aber wir könnten viel über das Salz sagen. Sal wird unter anderem zum Konservieren verwendet, Salz konserviert. Habt ihr schon einmal einen guten Kabeljau mit Tomate und Zwiebeln und all dem gegessen? Und ihr habt ihn gesalzen im Laden gekauft, dieser Kabeljau muss nicht in einem Kühlschrank oder so etwas aufbewahrt werden, weil das Salz ihn konserviert. Salz wurde in alten Zeiten auf Schiffen verwendet, als es keine Kühlschränke gab, um Fleisch und Lebensmittel zu konservieren.

In der alten Welt wurde Salz viel zum Konservieren verwendet. Mit anderen Worten, Salz verhindert die natürlichen Prozesse der Korruption der Materie. Das Salz verzögert sie, besser gesagt. Die Verschlechterung, der natürliche Verfall toter Dinge, das Salz neigt dazu, ihn aufzuhalten und das Leben zu bewahren, das in ihnen bleibt. Wir können es uns so vorstellen.

Liebe Geschwister, und als Christus sagte ‚Ihr seid das Salz der Erde‘, spielte er auf die Gemeinde als diesen bewahrenden Agenten an. Diesen Agenten, der die Kultur bewahrt, diesen Agenten, der den natürlichen Prozess des Verfalls in der Menschheit aufhält, der ihn verhindert.

Alles Existierende neigt zum Verfall, das ist eines der thermodynamischen Gesetze. Ich glaube, es ist der zweite Hauptsatz der Thermodynamik, und er besagt, dass alle Systeme einem Prozess zunehmender Unordnung und Inkonsistenz entgegengehen. Das Universum selbst, sagen Physiker, verliert allmählich Energie.

Aber macht euch keine Sorgen, denn es wird zwischen 5 und 10 Milliarden Jahre dauern, bis der Treibstoff, den es hat, aufgebraucht ist. Ich glaube, Christus kommt viel früher, also verliert keinen Schlaf. Aber ja, es wurden Experimente gemacht, und die Galaxien selbst und das Universum selbst verlieren angeblich nach und nach Energie.

Das Salz ist es, was den Verfall der Welt aufhält, was ihn verhindert. Wenn der Mensch seinen natürlichen Verfallsprozessen überlassen würde, wäre diese Gesellschaft bereits vollständig zerstört. Dämonen – und es fehlt nicht viel dazu – würden bereits auf den Straßen gehen und in totaler Weise herrschen. Die Menschen wären vollständig korrumpiert worden.

Wisst ihr, was verhindert hat, dass die Kultur vollständig verfällt? Die Gemeinde Jesu Christi, die noch hier auf Erden ist. Solange die Gemeinde Christi hier auf Erden ist, ist sie Salz. Salz, das den Bereich des Geistes durchdringt und verhindert, dass sich die Mächte des Teufels vollständig der Menschheit bemächtigen.

Wir, liebe Geschwister, bewahren diese Welt. Wisst das. Wir sind es, die diese Welt dort festhalten. Dass die Bestien, die im Herzen des Menschen sind, nicht völlig außer Rand und Band geraten – die Gemeinde, der Einfluss der Gemeinde.

Und das, liebe Geschwister, hat die Kirche historisch gesehen diese Rolle gespielt. Als das Römische Reich von den Horden aus dem Norden angegriffen wurde – diese ungeheuer primitiven, aber sehr mächtigen Stämme, voller kriegerischer Kraft – und diese Stämme Rom überfielen, haben viele es mit einer Nacht verglichen, die sich über den gesamten Westen legte. Sie besaßen einfach viel kriegerische Macht, und Rom mit all seiner Stärke, aber schon sehr verfallen, konnte dem Ansturm all dieser mächtigen Stämme, die kamen, nicht standhalten und wurde erobert.

Wisst ihr, wer das Wissen der griechischen und römischen Kultur bewahrt hat, das sich in Hunderten und Hunderten von Jahren zuvor angesammelt hatte? Die Kirche. Die Klöster, die im Mittelalter entstanden.

Wer waren diejenigen, die die Kultur durch illustrierte Manuskripte, die wissenschaftliche Forschung – die wenige, die es gab – die Bewahrung des Wissens, die Experimente und andere Dinge, die in den Klöstern gemacht wurden, aufrechterhielten? Die christliche Kirche bewahrte das Wissen, die Aufklärung.

Viele Mönche wurden aus ihren Klöstern geholt, um Königen als Berater zu dienen, weil Weisheit vorhanden war. Es wurde immer noch etwas vom Wort Gottes bewahrt, und die Kirche war es, die die westliche Kultur während ihrer großen Nacht der Jahrhunderte am Leben erhielt.

Die kulturelle, intellektuelle, spirituelle Vitalität lag in der Kirche, und von dort ging das aus, was die Kultur im Westen lebendig hielt. Ein Großteil der Musik, der Kunst, der klassischen Literatur, woher kommt sie? Aus biblischen Motiven.

Geht in jedes Museum, geht hier ins Museum der Schönen Künste in Boston und seht euch die großen Gemälde der Jahrhunderte des Mittelalters an, und ihr werdet sehen, dass ihre Motive fast ausschließlich, ja sogar, heilige Motive waren, die den Seiten der Schriften entnommen wurden. Johann Sebastian Bach, einer der größten Musiker der gesamten Geschichte, ein Genie, wie wenige Genies, die die Menschheit hervorgebracht hat. Ein Mann, der sein gesamtes musikalisches Schaffen Christus Jesus widmete.

Die Kirche, liebe Geschwister, der Westen hat die wissenschaftliche Methode entwickelt, die es der Menschheit ermöglicht hat, Menschen zum Mond und in den Weltraum zu schicken und die Geheimnisse der Bakterien und Viren zu entdecken und große wissenschaftliche Erfindungen, Fortschritte in allen Bereichen der Technologie zu machen. Wo haben diese großen Fortschritte stattgefunden? Im Westen, wo das Evangelium, wo das Christentum vorherrschte.

Weder in Indien, noch in China, mit all den Fortschritten, die sie hatten, und all den Fortschritten, die sie im Bereich der Mathematik und Philosophie und all diesen Dingen erfunden haben.

Aber die Technologie, die Wissenschaft, wo sie Fortschritte gemacht hat, ist im Westen, wo das Christentum Einfluss hatte. Und viele Wissenschaftsphilosophen sagen, dass das, was den Westen dazu gebracht hat, den wissenschaftlichen Fortschritt praktisch zu monopolisieren, die Tatsache ist, dass hinter den wissenschaftlichen Forschungen eine Wahrheit steht, die das Evangelium immer gepredigt hat, und dass das Wort Gottes sagt, dass das Universum von einem kohärenten Gott geschaffen wurde, der System und Design ins Universum legte und sich der Menschheit offenbarte, und dann ist dieser Glaube, dass der Mensch diese Vernunft entdecken kann, die Gott ins Universum eingeflößt hat, das, was die Menschen im Westen ermutigt hat, die Geheimnisse der Natur und der Materie zu erforschen und uns ermöglicht hat, diese Kultur zu schaffen, die wir wissenschaftlich kennen.

In Indien, mit all seinen Forschungen und seinem großen philosophischen Genie, hat sich die Wissenschaft dort nicht verwurzelt, auch nicht bei den Arabern, die die Null und bestimmte mathematische Bereiche erfanden, nein.

Im Westen, wo die Überzeugung des Glaubens daran, dass Gott das Universum geschaffen hat und Gott will, dass wir es kennen. Der Psalmist sagt: Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und die Feste verkündigt seiner Hände Werk. Dieser Glaube hat uns, liebe Geschwister, ermutigt, die Welt mit wissenschaftlichen Forschungen zu segnen.

Die Kirche, das Wort Gottes, ist eine bewahrende Quelle. Das Wort Gottes ist eine Quelle, die erleuchtet, stärkt, segnet, ernährt. Und du bist Teil dieses glorreichen Erbes, mein Bruder/meine Schwester, du gehörst zu dieser Tradition, die die Menschheit bewahrt hat. Du bist Teil dieses Salzes der Erde und wir müssen mit dieser Aggressivität leben, wenn andere Elemente aus den verfallenden Orten geflohen sind, ist die Kirche geblieben, weil die Kirche diesen Ruf gespürt hat, Salz auf der Erde zu sein.

Ich las vor Kurzem die Geschichte dieser Gemeinde hier in Roxbury und South Boston. Wisst ihr, liebe Geschwister, dass diese Orte hier vor nur 30, 40 Jahren blühende Orte waren? Es gab viele Familien. Reist doch einmal, geht durch diese Straßen dort, und ihr werdet große, geschlossene Gebäude sehen, noch immer mit den Namen und Plakaten großer Fabriken und Werke, die es hier in diesem Gebiet vor nur 30, 40 Jahren gab. Es gibt riesige Gebäude, die jetzt stillgelegt sind, wo noch vor ein paar Jahren das Klappern der Maschinen und das Leben der Industrie zu hören war.

Aber was geschah? Der Verfall begann, und die Flucht in die Vororte setzte ein, und alle Elemente, die eine Gemeinschaft bewahren, begannen aus South Boston und Roxbury zu fliehen; es blieben nur die leeren Orte, wo früher Leben war.

Und die Mittelschichtfamilien, sobald ihre Kinder studierten, zur Universität gingen, was taten sie? Sie zogen in die Vororte, sie wollten nicht mehr hier mit dem Pöbel der Gegend bleiben. Und sie kauften sich ihr Häuschen irgendwo dort draußen, und was geschah? Die Nachbarschaft verfiel nach und nach. Die Industrie verschwand, die Dienstleistungen verschwanden, die stabilen Familien verschwanden.

Die arbeitende Bevölkerung, die Fachkräfte und dieses ganze Gebiet wurde zu einer Geisterstadt, einer Ghost Town. Weil das Salz verschwand, das Licht verschwand, in Ungehorsam. Und selbst die Kirchen schlossen sich leider dieser Flucht an, indem sie ihren Ruf missachteten, Salz und eine bewahrende Kraft zu sein, ein Agent des Lebens zu sein. Dem Ruf entfliehend, der Natur entfliehend.

Die Kirchen wurden nicht geschaffen, um dem Verfall zu entfliehen, die Kirchen wurden geschaffen, um dorthin zu gehen, wo der Verfall ist, und ihn zu befruchten und das Leben Gottes hineinzulegen und den Mächten der Finsternis und des Todes zu sagen: „Haltet an!“ Weil hier das Salz herein kam und das Salz dort sein muss, wo es fade ist, wo kein Salz ist.

Wir brauchen ein wenig Kampf, um vital zu bleiben. Unsere Natur ist eine kriegerische Natur. Der Krieger muss sich durch Übung fit halten, kämpfen, damit sein Schwert nicht stumpf wird. Sein Schwert muss immer scharf bleiben, sein Geist, seine Augen, seine Vision, sein Verständnis, alles muss die Haltung des Kriegers haben.

Deshalb sind wir hierher gekommen, um Salz dieser Gemeinschaft in Boston zu sein. Um hier Salz zu sein, um zu bewahren. Denn unser Leben liegt nicht im Komfort, unser Leben liegt nicht in der Trägheit. Kirchen sterben, wisst ihr warum? Weil sie ein gewisses Maß an Wohlstand erreichen, weil Gott sie segnet. Wenn sie sich nach biblischen Prinzipien bewegen, wird eine Gemeinde unweigerlich gesegnet, sie wird ein gewisses Maß an Leben und Segen erreichen.

Aber was geschieht? Wir verlieben uns, wir verlieben uns in den Wohlstand, den Gott uns gegeben hat, dann wird der Wohlstand zu unserem Gott. Wohlstand ist kein Ergebnis mehr, sondern ein Ziel. Dann verlieben sich die Gemeinden, sie erreichen einen gewissen Punkt und schauen sich dann gut gekleidet und hübsch an und sagen uns: „Ah! Hier müssen wir bleiben. Niemand soll das ändern! Niemand soll sich bewegen. Tut nichts, ändert nichts.“

Alles so. Wir machen ein Foto und bleiben für immer dort.

Aber wisst ihr was? In dem Moment, in dem das Foto gemacht wurde, beginnt der Verfall. Die Kurve beginnt bereits zu sinken. Denn die Gemeinde ist nicht dafür gemacht, an einem bestimmten Punkt zu verharren. Die Gemeinde ist ein lebendiges Wesen, das sich in einem dynamischen Prozess des Wandels befindet, sie muss ständig etwas Neues tun. Sie muss ständig neue Eroberungsgebiete, neue Kampfgebiete, neue Anreize, neue Herausforderungen suchen und darf ihr Leben nicht lieben, denn Christus sagt: ‚Wer sein Leben liebt, wird es verlieren.‘

Wisst ihr das? Wenn ihr euren Komfort liebt, werdet ihr ihn verlieren. Ihr müsst euren Komfort verachten, um Komfort zu haben. Das ist es, was wir am Anfang sagten: die Paradoxa des Reiches.

Wenn eine Gemeinde wachsen und gedeihen und gesegnet werden und neue Lebensstufen erreichen will, muss sie ihr Leben hassen, alle Errungenschaften hassen, ihren Komfort hassen, ihr Ansehen hassen, ihre Sicherheit hassen und sich im Namen des Herrn in den Abgrund stürzen.

Im Namen dessen, der gesagt hat: ‚Er wird nicht zulassen, dass dein Fuß an einen Stein stößt, denn er wird seinen Engeln nahe bei dir befehlen, dich auf all deinen Wegen zu bewahren.‘ Wenn ihr euch im Namen des Herrn stürzt, im Glauben an den Gott, der versprochen hat, vergesst alle Sicherheitsseile.

Wenn Gott euch ruft, stürzt euch im Namen des Herrn. Seid wie Abraham, möge das Motto eures Lebens wie Abraham sein: ‚Wohin der Herr mich sendet, dorthin werde ich gehen. Verlass dein Land und deine Verwandtschaft und geh in ein Land, das ich dir zeigen werde.‘ Keiner von uns weiß, was Gott für uns an diesem Ort bereithält.

In Wirklichkeit weiß ich es nicht. In spezifischen Begriffen weiß ich es nicht. Nun weiß ich aber eines, das ist Segen. Was auch immer es ist und wie es auch kommt, es ist Segen, denn Gott war es, der uns befahl, unser Land und unsere Verwandtschaft zu verlassen und in ein neues Land zu kommen, mit neuen Herausforderungen, neuem Saft, einem Land, das Milch und Honig fließt.

Es gibt da draußen ein paar Riesen, aber diesen Riesen wurden bereits die Zähne und Krallen gezogen. Mit einem guten Steinwurf auf die Stirn werden sie fallen. Man braucht sie nicht zu fürchten, denn der Herr ist mit uns.

Ich sage euch: Ich hatte nie das Gefühl, liebe Geschwister, dass wir hierher nach Boston gekommen waren, um zu leiden. Ich habe mich nie wie eine Ziege gesehen, dort mit allen vier Beinen an einem Seil gefesselt, die man uns hier nach Roxbury geworfen hat, um zu leiden und Opfer und Märtyrer zu sein. Ich komme hierher, um diesen Ort zu genießen, den Gott uns gegeben hat.

Ich komme hierher, um gesegnet zu werden, ich komme hierher mit großer Erwartung, dass Gott uns umsorgen, uns bewahren, uns segnen wird. Denn wenn Gott eine Ernte gibt, wenn Gott einen wundersamen Fischfang gibt, droht das Boot zu sinken vor so viel Ernte und so viel, das gesammelt wird. Und man muss andere rufen, damit sie uns helfen, weil Gott uns so viel gibt.

Das ist die Erwartung, liebe Geschwister.

Wisst ihr was? Gott hat bereits begonnen, seine Kraft und seinen positiven Einfluss an diesem Ort zu zeigen. Als wir hier ankamen, in dieser Gasse dort, arbeiteten wir, und ihr saht dort Drogenabhängige, die sich Drogen spritzten, und Prostituierte, die ihr Geschäft machten, dort hinten in dieser Gasse. Aber, wisst ihr was? Seit Monaten und Monaten und Monaten sieht man dort niemanden mehr. Denn als die Gemeinde Jesu Christi eintrat, trat Ordnung ein, Leben trat ein, Gnade trat ein, die Kohärenz Gottes trat ein.

Und dieser Ort hat sich verbessert und ist aufgestanden, weil die Kirche Ordnung ist. Die Nachbarn hier nebenan sagten: ‚Wie gut, dass ihr kommt, denn ich weiß, dass sich das mit euch regeln wird.‘

Schaut mal, jemand, der nicht an Jesus Christus glaubt, weiß manchmal mehr als wir Gläubige. Ich habe in dieser Zeit gesehen, wie dieser Ort anfing, den Frieden Gottes zu atmen, liebe Geschwister. Und ich bete ständig, dass dieser Ort ein Ort des Friedens und des Segens sei. Dass Christen diesen Ort nicht mit Angst im Herzen betreten müssen, überallhin schauend, wer sie mit einem Stein bewirft. Nein! Wir werden eintreten, wir werden genießen, wir werden uns freuen, wir werden feiern, was Gott uns gegeben hat.

Ich komme nicht hierher, um zu leiden, ich komme hierher, um im Namen Jesu zu erobern. Unsere Gebete, ich glaube, nachdem wir hier waren, haben wir gebetet, haben wir Fürbitte getan, haben wir Stunden im Gebet an diesem Ort verbracht, haben wir die Gemeinschaft gesegnet. Ich glaube, es gibt bereits Fürstentümer, es gibt Mächte, die ihre Koffer gepackt haben und sich an einen anderen Ort in Boston, vielleicht außerhalb des Landes, begeben haben.

Man hat ihnen dort gesagt: ‚Flieht, denn da kommt eine Gemeinschaft. Diese Leute wollen nicht verärgert werden. Passt auf, sie essen sogar rohe Kinder‘, und sie haben ihre Sachen gepackt und sind an andere Orte gegangen, die für ihre Aktivitäten etwas günstiger sind. Ich hoffe, dass wir im Laufe der Zeit sehen werden, dass Gott diejenigen ehrt, die an Ihn glauben und es wagen, Großes zu unternehmen. Wir dürfen uns nicht fürchten, liebe Geschwister.

Lasst mich euch sagen: Der Teufel respektiert nur den, der ihm in die Augen schaut. Dämonen mögen es nicht, einem Kind Gottes in die Augen zu schauen. Wisst ihr? Ich sage es euch aus eigener Erfahrung. Sie hassen es, weil sie die Gnade Gottes in den Gläubigen sehen und hassen es, die Gnade Gottes und den Namen Jesu in ihren Augen zu sehen. Aber wenn ihr Angst bekommt, steigt er euch auf den Kopf, und vergesst nicht, dass sie euch nie in Ruhe lassen werden.

Sie sind wie Hunde. Hunden muss man in die Augen schauen, denn wenn man ihnen in die Augen schaut, rennen sie weg und fliehen… einige zumindest.

Ich rate euch, das nicht zu Hause auszuprobieren, okay?

Liebe Geschwister, die Welt ist geschaffen, selbst auf der Ebene der Natur, für diejenigen, die es wagen, im Namen des Herrn Dinge zu unternehmen, und wenn ihr irgendeinen Kampf in eurem Leben habt, ist es mir egal, welcher Kampf es ist, den ihr habt, es kann ein Familienkampf sein, es kann ein Gesundheitskampf sein, es kann ein Kampf auf der Ebene der Emotionen sein, liebe Geschwister, ich möchte euch sagen, dass in Christus Jesus Fülle des Lebens ist.

Nach dieser Feuertaufe dieser Jahre, die ich hier gewesen bin, kann ich das mit vollem Mund sagen: In Christus ist Sieg. In Christus ist Kraft, in Christus ist Triumph, und die Probleme sind einfach Stufen, die wir nehmen, um näher an die Gegenwart Gottes zu gelangen.

Das ist alles. Gott lässt uns trainieren.

Wie sollen wir Muskeln aufbauen, wenn nicht durch Übungen? Die Prüfung ist Übung, die Prüfung ist einfach ein Rätsel, das Gott dir gibt, damit du es löst und dich freust, wenn du es gelöst hast.

Wenn du Prüfungen durchmachst, danke Gott in der Gewissheit, dass der Sieg unausweichlich ist, denn Christus sagt, dass wir angesichts dieser Dinge „mehr als Überwinder“ sind. Ehre sei dem Herrn, und darauf vertrauen wir. Das ist unser Glaube, das ist unser Vertrauen, unser Bekenntnis an diesem Tag.

Du bist das Salz der Erde, du bist das Licht der Welt, du bist Sauerteig, der die ganze Masse mit dem Leben Gottes durchsäuert. Du bist berufen worden, ein Agent des Lichts, der Gnade, des Lebens, des Segens zu sein. Lebe wie ein Kind des Königs. Lebe wie ein Kind dessen, der alle Macht hat und in dessen Händen die Könige sind, in dessen Händen die Tore dieser Welt sind, und Er öffnet sie denen, die ihn fürchten und die seinen Namen segnen.