Ignoriert Nicht Die Geistlichen Gaben

1. Korintherbrief, Kapitel 12. Wir möchten über die Gaben sprechen und setzen diese Predigtreihe über die Gaben fort, und ich glaube, das ist der letzte Aspekt davon. Und ich denke, mir bleiben noch zwei oder drei weitere Predigten über den Geist, es sei denn, Gott offenbart uns später noch etwas anderes. In der Zwischenzeit möchte ich aber diesen Abschnitt der Schrift abschließen, denn er ist für mich einer der neuralgischsten, zentralsten Bereiche der Lehre über die Taufe und die Gaben des Heiligen Geistes.

Ich habe manchmal gesagt, dass in den Kapiteln 12, 13 und 14 des 1. Korintherbriefes, in diesen drei Kapiteln, fast die gesamte Lehre zusammengefasst ist, die sich auf die Gaben des Heiligen Geistes und die Verwaltung dieser Gaben bezieht, sei es im Kontext des persönlichen Lebens oder im Kontext des Gemeindelebens. Besonders in Kapitel 14 gibt uns der Apostel Paulus Anweisungen, wie wir das Wirken des Geistes im Kontext einer Gemeinde handhaben sollen – eine sehr wichtige Lehre.

In Kapitel 12, erinnert ihr euch, schreibt er an eine Gemeinde, die diese Belehrung braucht. Der Apostel Paulus schrieb seine Briefe häufig an bestimmte Gemeinden in einer geografischen Region, um Situationen zu lösen oder zu lehren, die für das Leben dieser Gemeinde wichtig waren, aber wir erinnern uns auch, dass der Heilige Geist diese Lektionen und diese Lehren aufgezeichnet hat, damit auch wir von dieser Lehre profitieren können, denn dieselben Situationen, mit denen die Korinther konfrontiert waren, haben Gemeinden im Laufe der Jahrhunderte konfrontiert und werden sie weiterhin konfrontieren.

Und deshalb hat der Herr in seiner Weisheit diese Lehren niedergelegt; so sind wir zwar nicht in Korinth, sondern in Roxbury, Massachusetts, aber die Lektionen sind dieselben, das werdet ihr sehen. Also werden wir ein wenig auf der Grundlage dieser Kapitel sprechen.

Und hier sagt der Apostel Paulus dieser Gemeinde auf diese Weise, er sagt: „....Ich will aber nicht, Brüder, dass ihr hinsichtlich der geistlichen Gaben unkundig seid.....“

Ich will aber nicht, Brüder, dass ihr hinsichtlich der geistlichen Gaben unkundig seid.... Nun, dies schreibt Paulus, der Apostel, offensichtlich, aber hinter Paulus steht ein Heiliger Geist, der ihn inspiriert. Und ich glaube, wir können mit voller Sicherheit sagen, dass es Gott selbst durch seinen Apostel ist, der sagt: ‚Ich will nicht, dass ihr unwissend seid‘, ‚Ich will nicht, dass ihr hinsichtlich der geistlichen Gaben unkundig seid‘.

Gott will nicht, dass sein Volk die Geheimnisse des Geistes nicht kennt. Gott will, dass wir wissen, wie die Mechanik, sozusagen, des Geistes funktioniert. Übrigens, das Originalwort, das im Griechischen verwendet wird, ist ‚pneumatika‘, was so mit ‚geistliche Gaben‘ übersetzt wurde, aber es bedeutet eher ‚ich will nicht, dass ihr die Angelegenheiten des Geistes ignoriert‘, ‚ich will nicht, dass ihr die geistlichen Dinge ignoriert‘; doch im Kontext, in dem diese Aussage steht, bezieht sie sich offensichtlich auf die Gaben, aber es ist mehr als das. Die Gaben sind nur ein Aspekt, aber ein sehr wichtiger Aspekt.

Mit anderen Worten, Brüder, Gott will, dass sein Volk ein verständiges Volk ist. Wie viele wissen das? Amen. Gott will, dass wir wissen, wie wir uns in den Wassern des Geistes bewegen sollen, und ich sage euch nebenbei, es gibt viele Menschen in der christlichen Welt, die wie geistliche Kinder sind, deshalb sagte Paulus ja auch in einer anderen Passage zu denselben Korinthern: Ich wollte euch von reifen Dingen erzählen und konnte es nicht; ich konnte euch nur Milch geben und keine feste Nahrung, weil ihr nicht bereit seid, die tieferen Dinge zu empfangen.

Und wisst ihr was? Es liegt Gott am Herzen. Gott will dringend mit seinem Volk in die Tiefe gehen. Und Gott will, dass wir verständig sind in Bezug auf die Dinge des Geistes. Das Herz schmerzt sehr, weil es heute, besonders heute, aber auch schon immer in den Kirchen viele Menschen gibt, die unwissend sind über die tiefen Geheimnisse des Heiligen Geistes und wie man sich in der geistlichen Welt bewegt.

Das erinnert mich an jene Passage, die ich, glaube ich, einmal angesprochen habe, als der Apostel Paulus in Ephesus, auf einer seiner Reisen, die Stadt besucht, dort einige Gläubige trifft und sie, wie es scheint, ins Gespräch kommen und er sie fragt: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet? Erinnert ihr euch? Und was sagen sie ihm? Es heißt, wir wussten nicht einmal, dass es einen Heiligen Geist gibt, geschweige denn eine Taufe im Heiligen Geist. Sie waren völlig unwissend bezüglich der Lehre des Heiligen Geistes, der Gaben, der Taufe im Heiligen Geist. Sie waren aufrichtige Gläubige, liebten Gott, waren gerettet, weil sie an Jesus als ihren Messias geglaubt hatten, aber sie waren nicht in tiefere Lehren eingedrungen. Und der Apostel Paulus sagte sofort: ‚Ach, nein, darüber müssen wir reden, wir müssen eine Sache klären. Johannes taufte mit Wasser, womit ihr getauft wurdet, aber Jesus tauft auch mit dem Heiligen Geist. Was tat er also? Er legte allen die Hände auf, suchte Goya-Öl, wo er es finden konnte, goss es über sie, legte ihnen die Hände auf, betete für sie, damit sie den Heiligen Geist empfingen, sie wurden getauft und gingen alle glücklich weg, bereits mit dem Heiligen Geist versiegelt.

Denn Gott will nicht, dass wir unwissend sind, wisst ihr was? Es gibt heute viele Gemeinden, Brüder, und ich sage das mit Respekt, denn viele von ihnen sind Gemeinden, die den Herrn lieben. Es gibt andere, die es nicht sind, es gibt andere, die so liberal sind und so... wie man im Englischen sagt, ‚left field‘, weit draußen, sogar völlig außerhalb des Spielfelds, und die über diese tieferen Dinge nichts wissen. Und es gibt ernsthafte Christen, die Gott lieben, denen aber nichts über die Gaben des Heiligen Geistes gelehrt wurde. Ihnen wurde nichts über die Lehren des geistlichen Kampfes, der Heilung oder der Befreiung oder der Heilung der Seele oder ähnliches gelehrt. Diese Dinge sind für sie wie verschleiert, weil sie nicht gelehrt werden, sie sind leider unwissend, und was passiert dann? Sie kämpfen den Kampf des Glaubens mit einer Hand auf dem Rücken gebunden.

Sie laufen den Glaubenslauf in einem Sack und laufen ihn, aber mit Schwierigkeiten, denn Gott will, dass wir vollen Zugang zu all seiner Lehre haben, und er will, dass du verstehst, dass er nicht will, dass du unwissend bist. Deshalb ist es wichtig, dass du dich im Wort des Herrn unterweisen lässt, und deshalb habe ich diese Zeiten reserviert, um mit euch über diese Lehren des Heiligen Geistes zu sprechen, denn wir müssen sie empfangen, um weitermachen zu können.

Mehr noch, ich würde sagen, Brüder, es gibt Gemeinden, in denen nicht nur nichts über die Gaben gelehrt wird, sondern leider auch solche, wo gesagt wird, dass die Gaben nicht für unsere Zeit sind, und das ist für mich noch schlimmer, denn sie halten die Menschen nicht nur unwissend, sondern sagen ihnen auch: ‚Das ist vom Teufel‘, ‚das ist Emotion‘, ‚das ist Häresie‘, ‚das ist schlechte Lehre‘. Es gibt aufrichtige Menschen, die Gott lieben und diese Lehre ständig von vielen Kanzeln in dieser Nation und auf der ganzen Welt erhalten.

Sie sagen, das sei nur für das erste Jahrhundert gewesen, bevor die Bibel, das Neue Testament, geschrieben und der Kanon geschlossen wurde – eine Menge Unsinn, der keinerlei biblische Grundlage hat. Sie nehmen Kapitel 12 und Kapitel 14 und reißen die Seiten heraus und lassen Kapitel 13 stehen, weil es von der Liebe spricht und das harmlos ist, denn das macht keine Probleme, also lassen sie es dort, denn sonst, wie würden sie Hochzeiten feiern, wenn sie nicht Kapitel 13 des 1. Korintherbriefes hätten, nicht wahr? .... die Liebe bleibt für immer,...... was weiß ich was.... sehr romantisch, aber nichts Geistliches. Sie reißen es aus seinem Kontext.

Und ich sage: Welche hermeneutische oder exegetische Theorie, sagen wir mal, erlaubt es, Kapitel 12 und 14 herauszureißen und Kapitel 13 zu belassen, zum Beispiel. Es gibt Leute, die sagen: Nun, ja, es gibt Evangelisten, es gibt Lehrer und es gibt Pastoren, aber sprecht mir nicht von Propheten und Aposteln, denn das ist schon vorbei.... Wer sagt das, wie reißen sie die Apostel und Propheten heraus, und warum lassen sie dann die Evangelisten? Ich werde mich dort nicht aufhalten, denn wenn ich dort bleibe, höre ich nicht auf.

Versteht ihr? Gott will, dass wir Zugang zu seinem ganzen Wort haben. Amen. Zu seiner gesamten Offenbarung und er sagt: „..... ich will aber nicht, Brüder, dass ihr hinsichtlich der Dinge des Geistes oder hinsichtlich der geistlichen Gaben unkundig seid....”

Und er fährt fort, indem er sagt: „.... ihr wisst, dass, als ihr Heiden wart, als ihr Heiden gewesen seid....”

Nun, versteht etwas, ich glaube nicht, dass Paulus sagt: ‚Als ihr Heiden wart, seid ihr jetzt Juden.‘ Nein, ich glaube, er verwendet hier das Wort ‚Heiden‘ in einer lockeren, allgemeinen Weise, um zu sagen: Als ihr Ungläubige wart, als ihr in der Welt gelebt habt. Das Wort bezieht sich eher darauf, als ihr zu den Völkern dort gehörtet, zu den Rassen, die Gott nicht kennen; als ihr unbekehrt wart, wäre heute ein gutes Wort.

“.....Als ihr unbekehrt wart, wurde euch der Weg gewiesen, indem man euch, wie ihr wisst, wie es war, zu den stummen Götzen führte....”

Mit anderen Worten, er kommt jetzt zur Sache und sagt: ‚Brüder, erinnert euch, als ihr unbekehrt wart, wurden euch allerlei Lügen erzählt, darüber, dass dieser Heilige, diese Jungfrau, der Heilige Michael, dass ihr einem Soundso eine Kerze anzünden sollt, und dass euch dies passieren wird, und dass ihr einen Freund finden werdet, und dass ihr den Ehemann zurückbekommen werdet, den euch jene weggenommen hat, usw., usw.... ihr wurdet irregeführt, verwirrt, in Sackgassen geführt.

Hört mal, Brüder, wie traurig geistliche Unwissenheit ist; man öffnet sich allen möglichen Täuschungen, und es gibt heute so viele Menschen in der unbekehrten Welt, die ihre Heilung bei stummen Götzen suchen. Das Wort ‚stumm‘ im griechischen Original bedeutet, wir könnten sagen, die rohen Götzen, die dummen Götzen, im etymologischen Sinne des Wortes. Es bedeutet, ein Götze fühlt nicht, ein Götze spricht nicht, ein Götze versteht nicht, ein Götze leidet nicht, ein Götze empfindet weder Liebe noch Hass, er hat keine Macht. Er ist einfach ein Stück Holz mit etwas Goldfarbe, das ist alles, was ein Götze ist. Der Götze hat keine Macht.

Am Ende des zweiten Gottesdienstes kam eine Schwester und sagte zu mir: ‚Pastor, ich habe einen Heiligen in meinem Haus, was mache ich damit?‘ Schwester, du bist an den richtigen Ort gekommen, wirf ihn sofort in den Müll. Schenke ihn nicht deiner Großmutter, sagte ich ihr, gib ihn niemandem, wirf ihn in den Müll. Geh sogar dorthin, wo sie ihn dir verkauft haben, und verlange dein Geld zurück, denn sie haben dich betrogen. Die Götzen haben keine Macht.

Wir können einen lebendigen Christus nicht gegen einen stummen Götzen eintauschen. Der Herr sagte: ‚Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe, auf ihn sollt ihr hören.‘ Das Wort des Herrn sagt: ‚Denn es gibt nur einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus.‘

Seht, Brüder, Jesus Christus braucht nicht die Hilfe Marias und keines Heiligen, keines Götzen. Er kann eure Gebete hören und sie direkt zum Vater bringen. Amen. Er braucht nicht.... manchmal denken wir, manchmal denken die Leute, als ob der arme Jesus zu viele Anfragen um Hilfe hätte, wir sollten besser den Heiligen Benedikt oder den Heiligen Johannes bitten, ihm zu helfen, und dass er hingeht, weil er zu beschäftigt ist.

Der Herr hat die Macht, an zwanzigtausend Orten gleichzeitig zu sein und alle Gebete der Welt zu hören und auf alle zu antworten. Wir brauchen keine Götzen, Brüder. Und das sage ich mit Respekt vor meinen katholischen Brüdern, lasst mich das sagen. Ich liebe die Frömmigkeit vieler Menschen, die ihren kleinen Heiligen im Haus haben, manchmal mit einer Badewanne abgedeckt, damit kein Wasser darauf fällt oder was auch immer, in den Gärten von Sommerville und anderswo, aber ich liebe ihre Frömmigkeit, aber in gewisser Weise fühle ich, dass sie fehlgeleitet ist, versteht ihr?

Das ist das Problem. Ich weiß nicht, ob sie unbedingt sündigen, ich denke einfach, es ist eine Energieverschwendung. Das ist das Problem. Die geistliche Energie wird abgelenkt, anstatt sie auf Christus Jesus zu konzentrieren.

Wir Christen müssen uns daran gewöhnen, wir sind vom Geist. Ich brauche keine physische Darstellung..... es ist besser, die Fähigkeit zur Visualisierung, die Fähigkeit, im Geist zu sehen, zu üben, anstatt solche Hilfsmittel zu haben. Wir wissen, wie viel Nutzen der Teufel im Laufe der Geschichte aus der Götzenanbetung gezogen hat.

Der Apostel Paulus sagt, dass ein Götze nichts ist; er sagt, dass diejenigen, die Götzen anbeten, in Wirklichkeit oft eher Dämonen anbeten, in Afrika, in Lateinamerika, in Asien gibt es immer noch all diese Götzen, und wozu, sage ich, wenn man jetzt in der neuen Ökonomie Christi Jesu ist, wozu diesen historischen Ballast mitbringen und ihn ins Evangelium einführen, wenn das Wort des Herrn so klar sagt, dass wir uns keine Bilder von den Dingen machen sollen. Ich weiß, dass man mit Jesus ins Extreme gehen kann, aber die geistlichen Dinge müssen im Geist unterschieden werden.

Wir müssen Menschen des Geistes sein, meine Gemeinschaft ist direkt mit dem himmlischen Vater, es ist eine Gemeinschaft durch unsichtbare Fäden, es ist durch das Gebet, es ist durch das Glaubensbekenntnis, es ist dadurch, dass ich innerlich eintrete und mich mit diesem ewigen Ort verbinde und glaube, dass ich dort vor dem Thron der Gnade Gottes stehe und mein Gebet durch die Lüfte direkt zum Thron Gottes richte. Ich brauche nichts dazwischen, Brüder.

Und Paulus sagt, ihr wisst, als ihr Heiden wart, unbekehrt wart, wurdet ihr irregeführt, wurde euch der Weg gewiesen. Wie viele Menschen gehen zur Wahrsagerin oder zur Santera, damit sie ihnen sagt, was passieren wird, ihnen hilft, einen Job zu bekommen, und sie nehmen ihnen das Geld ab, und danach enden sie genauso elend oder schlimmer als vorher, denn jetzt haben sie einen kleinen Teufel, der ihnen nachgeht, wenn sie aus dem Büro der Wahrsagerin oder was auch immer kommen, weil ihr mit unreinen Dingen verkehrt. Und Gott hat gesagt: Nein, es ist mein Sohn, zu dem ihr sprechen und auf den ihr hören sollt.

“........Es führte uns in die Irre, indem es uns zu stummen Götzen führte, die nichts für uns tun können; deshalb, sagt er, lasse ich euch wissen, merkt euch, ich lasse euch wissen.....”

Mit anderen Worten, und die Idee ist auch, er offenbarte es ihnen. Beachtet, dass er damit beginnt zu sagen: Ich will nicht, dass ihr unwissend seid; jetzt sagt er: Nun, ich lasse es euch wissen. Er kommt zur Sache. Mit anderen Worten, er wird hier den Korinthern eine sehr wichtige Lektion über die Welt des Geistes geben, er wird ihnen eine sehr tiefe Lektion geben. Lektion A, sagt er:

“.... ich will, dass ihr wisst, dass niemand, der im Geist Gottes spricht...... – die eigentliche Präposition ist im Geist Gottes – ..... niemand, der im Geist spricht, Offenbarung von Gott empfängt, gemäß dem Geist des Herrn, sagt, ‚Jesus sei verflucht‘ und niemand kann Jesus Herr nennen, außer durch den Heiligen Geist....”

Noch einmal, im griechischen Original ist die Idee: ‚Niemand, der im Geist spricht, sagt: Verflucht sei Jesus, und niemand, der im Geist spricht oder die Person, die im Geist spricht, kann nur sagen: Jesus ist der Herr‘, kyrios Iesous, Jesus ist der Herr. Oder er kann sagen: ‚cursed is Jesus‘, verflucht sei Jesus. Niemand, der im Geist spricht, kann Jesus verfluchen oder die Herrschaft Jesu widersprechen.

Dort habt ihr eine erste Lektion: Er sagt den Korinthern: Unterscheidet die Geister. Er spricht zu Leuten, die in Götzendienst verstrickt waren, sie waren in Götzendienst verstrickt gewesen, und es bestand die Gefahr, dass diese Leute einige ihrer heidnischen, götzendienerischen Überzeugungen auf das Evangelium übertrugen und vielleicht dachten, dass Jesus einfach ein weiterer Gott sei und dass sie ihn in ihren Pantheon all ihrer anderen Götter aufnehmen sollten und so fortfahren würden, Jesus anzubeten, aber auch weiterhin mit anderen Göttern verbunden zu bleiben, die allem widersprachen, was die Herrschaft Jesu Christi darstellt.

Und wie viele Menschen fallen heute, Brüder, in diesen Fehler, wie viele Menschen in unseren Ländern gehen morgens zur Messe und machen sich dann nachmittags oder unter der Woche einen kleinen Ausflug zum Santeria-Ort oder zur Apotheke, um eine Medizin oder etwas anderes zu kaufen, oder eine Angelegenheit.... oder gehen zur Wahrsagerin, oder gehen zum Haus der Santera oder was auch immer, oder nehmen ein Bad an einem Ort, oder was auch immer, und verkehren mit Göttern, die dem Gott entgegenstehen, der Jesus Christus ist.

Und das Wort des Herrn sagt, Paulus will ihnen eine klare Sache sagen: Nur derjenige, der die Herrschaft Jesu anerkennt, geht an keinen anderen Ort, unterscheidet die Geister. Und Brüder, wir als Christen müssen die Geister unterscheiden. Wenn unsere Gemeinde tiefer in die Dinge des Heiligen Geistes eindringen will, müssen wir ein sehr solides Fundament legen.

Und ich glaube, bevor eine Gemeinde anfängt, Kunststücke in der Luft zu machen, was die Dinge des Geistes und die Gaben betrifft, muss sie zuerst ein gutes Sicherheitsnetz darunterlegen. Wisst ihr, was dieses Netz ist? Das Wort Gottes, denn alles, was im Geist geschieht, muss gemessen werden.

Wie viele wissen, dass der Heilige Geist nicht der einzige Geist ist? Es gibt auch dämonische Geister, mehr noch, oft gibt es in einer Gemeinde Phänomene, die entweder dämonisch oder geistlich sind oder einfach vom Fleisch, neurotische Dinge. Eine Person steht auf, fängt an zu prophezeien, und was sie tut, ist, dem Pastor, den sie nicht mag, Steine zuzuwerfen, und das wird als Prophezeiung ausgegeben, nicht wahr?

Eine andere Person sagt: Oh, der Herr sagt mir, dass du den Soundso heiraten und deinen Ehemann verlassen musst. Der Herr schelte den Teufel, das ist nicht von Gott. Es gibt Gemeinden, die sich getrennt, sich gespalten haben, weil sie es nicht verstanden haben, einen Propheten oder eine Prophetin dem Wort des Herrn zu unterwerfen, wisst ihr das? Und der Teufel schickt oft, bestenfalls, fehlgeleitete Leute, um eine Gemeinde zu zerstören und Chaos zu säen. Eine Gemeinde muss immer die Gaben verwalten, die Geister unterscheiden. Es gibt zum Beispiel Zungenreden, die nicht von Gott sind, wisst ihr das? Es gibt Leute, die in Zungen reden. Der Teufel spricht in Zungen, er spricht alle Sprachen, stellt euch vor, wie alt er ist, er hatte schon Zeit, alle Sprachen der Welt zu lernen. Er spricht in Zungen.

Ich habe besessene Leute in Zungen reden hören. Und es gibt verunreinigte Menschen, die es manchmal nicht einmal wissen und in den Kirchen sind und böse Geister haben und es nicht wissen. Ich sage es euch aus eigener Erfahrung, Leute aus meiner Gemeinde, die ich getauft habe. Ich hoffe, das ist keine Reflexion meiner Person, aber es ist so, dass sie in meiner Gemeinde getauft wurden und sich später herausstellt, dass sie einen Dämon im Büro haben, dieser kleine Teufel kommt ans Licht. Und sie wussten nicht, dass dieser Geist dort war.

Es gibt viel Verunreinigung, die auftritt, es gibt viel Geheimnis; deshalb sagt Paulus: ‚Ich will nicht, dass ihr hinsichtlich der Dinge des Geistes unkundig seid‘. Und viele Gemeinden lassen sich auf die Dinge des Heiligen Geistes ein, aber sie entwickeln keine Theologie, die es ihnen erlaubt, diese gefährlichen Gewässer zu navigieren. Denn wenn ihr euch eine Antenne des pfingstlichen Heiligen Geistes kauft, wisst, dass sich in diese Antenne auch Dämonen und Außerirdische und eine Menge anderer Wesen einschleichen können, die ihr nicht erwartet habt. Und deshalb muss man im Licht des Wortes unterscheiden können, was von Gott und was von Satan ist.

Und Paulus nennt hier eine der Formen. Die Dämonen hassen Jesus, hassen das Blut Jesu und hassen es, die Herrschaft Christi zu bekennen. Noch einmal, aus eigener Erfahrung, nicht nur meiner, sondern der vieler Menschen. Wenn eine Person besessen ist und ihr befehlt: ‚Bekennt, dass Jesus Christus der Herr ist‘, ist das, als würde man einer Katze Wasser zuwerfen. Sie rennen davon, sie widerstehen nicht, sie können ihn nicht bekennen, weil es strukturell dem widerspricht, was sie darstellen. Das ist, als würde man ihnen heißes Öl in den Mund schütten. Sie können es nicht tun.

Und nebenbei, eine der Möglichkeiten zu wissen ist, dass man manchmal lange in einer Befreiungssitzung sein kann, und der Teufel will manchmal vortäuschen, dass er gegangen ist. Seht, wie böse Satan ist. Und es gibt Wege für den Dämon, sich zu verbergen, und ich habe entdeckt, dass eine der Möglichkeiten zu wissen, ob eine Person wirklich frei ist, darin besteht, ihr zu befehlen, zu bekennen, dass Jesus Christus ihr Herr und Erlöser ist, und dabei kommt oft wieder ans Licht, dass der Dämon immer noch dort versteckt ist, oder dass noch etwas übrig ist, das unter der Oberfläche verborgen ist.... denn es gibt oft Schichten und Schichten von Dämonisierung. Es ist eine großartige Methode, aber das ist tiefer als das.

Aber seht mal, gehen wir für einen Moment zum 1. Johannesbrief, Kapitel 4, einem der großen Verse über die Unterscheidung. Denn noch einmal, das ist die Sache: Wenn ihr in der Welt des Geistes seid, solltet ihr nicht unwissend sein, nicht alles, was glänzt, ist Gold. Wie viele haben das schon gehört? Manchmal wird euch eine Katze im Sack verkauft, seid vorsichtig. Wenn ihr im Geist seid, wenn ihr euch in den Dingen des Geistes bewegt, haltet euch fest am Wort des Herrn, studiert das Wort Gottes. Wir leben in gefährlichen Zeiten, Brüder, und wir müssen sehr gut wissen, wie wir die Wasser des Geistes navigieren.

Seht, was der Apostel Johannes sagt, dies ist nun ein anderer Apostel, nicht Paulus, sondern der Apostel Johannes, der ergänzt, denn es ist ein Wort, es ist der Geist, der Johannes und Paulus belebt und dasselbe sagt. Seht, es heißt in Kapitel 4, Vers 1:

“Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind.....”

Haltet daran fest. Merkt euch das. Prüft die Geister, ob sie von Gott sind. Nicht jeder Geist ist von Gott, und er sagt dies zu Christen im Kontext der Gemeinde. In einer Gemeinde können sich andere Dinge einschleichen.... auch Einstellungen, die nicht von Gott sind, aber es können auch virtuelle, reale Geister sein. Also, erinnert euch daran, nicht alles, was ihr hört, seht, erlebt, ist notwendigerweise von Gott.

Es ist interessant, bevor wir damit fortfahren, fällt mir ein, weil ich es nicht vergessen möchte: Es gibt eine sehr geheimnisvolle Passage in der Schrift über einen heidnischen, untreuen, gottlosen König, der Propheten ruft, um ihm zu prophezeien, und es ist eine chaotische Zeit im Leben Israels. Es gab viel Unreinheit, viel schlechte Lehre überall und einen bösen König. Und dieser König ruft die Propheten, damit sie ihm prophezeien, es gab dort eine Menge falscher Propheten und so, und die Bibel sagt, dass Gott, seht mal, einen Geist des Betruges sandte, damit er dem König prophezeie. Und der König wollte wissen, ob er gegen ein bestimmtes feindliches Volk kämpfen würde, und dieser Prophet sagte ihm: Ja, Gott hat mir gesagt, dass du hingehen und kämpfen sollst, denn du wirst es vollständig zerstören. Ein Prophet, der einen Geist des Betruges in sich hatte. Und es war ein Prophet Gottes dort.... und der König wusste, dass dieser Mann ein Prophet Gottes war, und er sagt zu ihm: ‚Nun, und was hörst du da, was sagt dir der Geist?‘ Er sagte: Nein, geh, greif an, du wirst deinen Willen bekommen. Und der König wusste, dass er ihm eine Lüge erzählte, und er sagt: ‚Sag mir die Wahrheit.‘ Dann sagte er: ‚Nun, wenn du gehst, wirst du überall vor diesem König fliehen, weil sie dich besiegen werden.‘ Und dann sagt der andere falsche Prophet: ‚Aha, und wie kannst du mich beschuldigen, eine Falschheit zu sagen, wo ist mir der Geist Gottes entwischt?‘ Er ohrfeigte sogar den anderen Propheten. Aber so war es auch, dieser König befahl starrsinnig, den anderen König anzugreifen, und tatsächlich wurde er vollständig besiegt und beschämt.

Es kann sein, die prophetische Dynamik ist sehr komplex, Brüder. Und es gibt viele Leute, die glauben, nur weil man nicht alles umsetzt, was man hört, sei man nicht geistlich. Nein, es ist das Wort Gottes. Wenn es Prophezeiung in einer Gemeinde gibt, sagt das Wort, und wir werden es später sehen:

“.... zwei oder drei sollen weissagen, und die anderen sollen urteilen, richten, die anderen sollen bestimmen, ob es von Gott ist oder nicht, denn der Feind nutzt manchmal den guten Willen und den Wunsch des Volkes Gottes, Offenbarung zu empfangen, um seine eigene schädliche Lehre einzuschleusen, um ein Volk zu verunreinigen.

Also, die Dynamik des Geistes ist sehr komplex, Brüder, es ist nicht ja oder nein. Es gibt viele Varianten zwischen ja und nein, und das Volk Gottes braucht Unterscheidungsvermögen, braucht Weisheit, braucht, dass Gott seinen Geist sendet, und vor allem muss es das Wort Gottes gut kennen und alles, was geschieht, gemäß dem Wort des Herrn beurteilen.

Eine der Formen, einen Geist zu beurteilen, ist nicht nur, ob er Jesus Christus verbal, mechanisch bekennt, sondern ob seine Früchte den Geist Jesu Christi repräsentieren. Ich glaube, mehr als nur mechanisch zu sagen, ist es, was aus diesem Leben entspringt, welche Früchte dieser Dienst hervorbringt, welche Lehre aus diesem Mund kommt, wenn man sie im Allgemeinen über mehrere Botschaften oder eine Aufzeichnung eines Dienstes betrachtet. Ist der Geist Christi in diesem Dienst ausgedrückt? Es gibt eine Fülle von Verweisen auf das Werk und die Person und die Früchte und die Werke Jesu Christi.

Ich werde etwas eigenwillig, wenn ich Dienste höre oder Dienste sehe, wo man 40 Minuten lang eine Predigt hören kann und es keine einzige Erwähnung Jesu gibt, keine Erwähnung der tiefen Dinge des Geistes. Und ihr spürt, dass da wie eine Leere ist, eine geistliche Wüste. Es gibt viel Kopfeswissen, und es gibt sogar viel Theologie, die die Sinne oder den Intellekt oder den geistlichen Stolz schmeichelt, aber wenig vom Charakter und der Tiefe, die die Dinge des Geistes betreffen. Und ihr müsst dann sehr vorsichtig sein, Brüder. Wir leben in schlechten Zeiten, wo das Wort sagt, dass es überall Irrlehren geben wird. Die Menschen werden begierig sein zu hören und werden sich Lehrer sammeln, die den Menschen sagen werden, was sie hören wollen, nicht das Wort Gottes.

Und heute, Brüder, gibt es so viel Lehre, die der Lehre Jesu Christi ähnelt, es aber nicht ist, denn oft muss der Teufel nur ein Komma ändern oder ein Wort weglassen oder eine Sache an eine andere Stelle setzen, um ihre Bedeutung vollständig zu ändern. Und wir müssen im Geist unterscheiden, wir müssen uns eher von dem leiten lassen, was hier zwischen Magen und Brust, in den Tiefen des Geistes geschieht, denn es gibt Zeiten, da werdet ihr etwas spüren, und das wird der Geist Gottes sein, der euch sagt: ‚Diese Person ist nicht von Gott.‘

Es gibt so viele Christen, die überall hingehen. Brüder, jemand sagte mir heute Morgen: ‚Pastor, nur für den Fall, er wollte sich absichern, man sagt, ich besuche andere Gemeinden‘, und ich sagte: ‚Brüder, Amen. Mischt euch unter andere Brüder, Ehre sei Gott. Wie viele haben mich schon einmal gefragt: Kann ich hingehen....? Ich sage ihnen immer: ‚Klar, geht, besucht andere Gemeinden. Ich liebe es, Gemeinschaft zu haben.‘

Aber seid vorsichtig, wohin wir gehen, Brüder, wisst ihr? Seid vorsichtig, wo wir geistlich speisen. Heute kommt viel Unreinheit aus Radio und Fernsehen und aus vielen Diensten und vielen Gemeinden, die nicht das Wort Gottes ist. Es gibt viele Seminare, die ein Wort lehren, das nicht von Gott ist, viele Lehrer heute, und wir müssen uns fragen: Will ich mich dieser geistlichen Energie unterwerfen? Wenn ihr ein Wort empfangt, lasst euch nicht nur davon leiten, wie die Person spricht oder ob 50 umfallen. Der Teufel kann mehr als 50 umwerfen, wenn er will, wisst ihr? Lasst euch nicht mitreißen....

Die Bibel sagt ganz klar, dass der Teufel in den letzten Zeiten Wunder tun wird, die, wenn sie nicht den Schutz Gottes hätten, selbst die Auserwählten verführen würden. Der Teufel kann jedes Wunder tun und praktisch alles, was der Heilige Geist tut.

Erinnert ihr euch an die Passage von Mose, als Gott Mose das Zeichen der Schlange gab: Wirf den Stab, der Stab verwandelt sich in eine Schlange. Und Mose sagte: Ihr werdet mir glauben müssen, denn stellt euch vor, wer kann das tun. Gott gibt ihm einen Stab, sagt: ‚Wirf ihn auf den Boden, der Stab verwandelt sich in eine Schlange. Nun, nimm die Schlange, und sie verwandelt sich wieder in einen Stab.‘

Wenn ihr das sehen würdet, würdet ihr nicht sofort niederknien, um Vergebung für eure Sünden zu bitten? Ihr würdet sagen: Herr, Ehre sei Gott, hier ist die Herrlichkeit Gottes. Und Mose geht höchst zufrieden mit seinem Zeichen vor den Pharao und kommt vor den Pharao und sagt: ‚Du musst mir glauben, denn sieh, was ich tue..... bumm..... er wirft den Stab, und der Stab verwandelt sich in eine Schlange. Und die Weisen des Pharao fangen an, lauthals zu lachen, und nehmen auch ihre Stäbe und werfen sie, und sie verwandeln sich auch in Schlangen, genau wie der Trick, den Mose auch machen sollte, den Gott ihm gab. Und ich stelle mir vor, Mose wird gefragt haben: Nun, und was mache ich jetzt? Sie haben mir den Plan B nicht gesagt. Wo ist der Plan B? Aber, Ehre sei Gott, es heißt, dass die Schlange Moses die anderen Schlangen fraß, das hatten sie nicht erwartet. Ehre sei dem Herrn.

Aber was ich euch sagen möchte, ist, dass der Teufel, um zu täuschen, viele Wunder und viele Heilungen tun kann. Es gibt viele Leute, die zu einer Wahrsagerin oder einer Santera oder einem Heiler gehen, damit sie sie heilen, und wisst ihr was? Sie werden geheilt, denn der Teufel ist der Ursprung aller Krankheit, und er kann seine schädliche Wirkung eine Weile zurückhalten, aber wisst ihr was? Danach verlangt er Zinsen für diese Heilung. Mehr noch, wenn ihr hinkend wart, geht ihr danach gelähmt hinaus, das Bein wird vollständig amputiert. Und wenn nicht, bleibt euer Leben geistlich verunreinigt, wisst ihr? Weil ihr dem bösen Geist, dem verdammten Geist, dem Geist, der die Herrschaft Christi nicht anerkennt, bereits Zutritt gewährt habt.

Der einzige Geist, den ihr konsultieren und an den ihr euch wenden solltet, ist der Geist Christi Jesu, der Heilige Geist, der Geist Gottes. Tut nichts, was die Herrschaft Christi nicht anerkennt. Tut nichts, was nicht auf den Namen Jesu antwortet; die Gaben, die verwendet werden, sind von Gott, kommen von Gott und kehren zu Gott zurück. Niemand, der euch sagt, er habe eine Gabe und benutze sie, außer durch den ausschließlichen Namen Jesu, verdient es, in Kontakt mit euch zu stehen.

Und wir müssen die Energien prüfen, deshalb sage ich: Es gibt viele Leute, die, sagen wir mal, prophetische Gaben haben, Gaben des Geistes, aber ich sage ihnen: ‚Bleibt nicht nur dabei.‘ Glaubt nicht, dass ihr, nur weil ihr die Gabe der Heilung habt, bereits die letzte Coca Cola in der Wüste seid, wie man so sagt, dass ihr kein Jüngerschaftstraining mehr besuchen oder das Wort studieren müsst. Es gibt Leute, die glauben: Nun, ich habe bereits eine prophetische Gabe, also brauche ich nichts anderes mehr. Mehr noch, ich werde jetzt eher den Pastor lehren, und sie glauben, sie hätten schon alles.

Wisst ihr was? Ihr müsst jetzt eure Gabe mit der Lehre des Wortes Gottes untermauern, eure Gabe polieren, eure Gabe mit dem Wort stärken und auch sicherstellen, dass euer Charakter den Geist, die Sanftmut, die Liebe, die Demut Christi Jesu widerspiegelt, dass die Herrschaft Christi in eurem Leben, euren Handlungen und euren zwischenmenschlichen Beziehungen sichtbar wird. Denn ich sehe viele prophetische Gaben, viele geistliche Gaben, die durch mangelnden Charakter und geistliche Reife verarmt sind.

Und die Tatsache, dass eine Person, dass eine Gemeinde viele Gaben hat, bedeutet nicht, dass sie den wahren Geist Gottes und Jesu Christi in sich trägt, wisst ihr?

Die Korinther...... warum schreibt Paulus den Korinthern diese Dinge und warum schreibt er den 1. Korintherbrief, Kapitel 13, nachdem er über die Gaben gesprochen hat? Und warum geht er, nachdem er über die Gaben gesprochen hat, auf den Leib und die Notwendigkeit ein, die verschiedenen Gaben zu vereinigen, und dass wir jemanden, der eine Gabe hat, nicht als nicht vom Geist kommend bezeichnen können, nur weil er nicht die Gabe hat, die ich habe. Denn unter den Korinthern gab es Spaltungen, es gab Streit, es gab Günstlingswirtschaft, es gab Aussagen wie: Nun, ich bin von Gott, aber du nicht, weil du nicht dasselbe sprichst wie ich. Es gab Spaltungen.

In Kapitel 11, vor Kapitel 12, spricht er über das Abendmahl, wo sie wahllos aßen, einander nicht erwarteten, einander nicht liebten. Wer viel Geld hatte, aß ein großes Festmahl, und der andere dort nur mit seiner kleinen Tortilla mit Salz, beim Abendmahl. Und Paulus sagte: Wo ist die Liebe Gottes in euch, wo ist die Ordnung Gottes in euch? Und dann beginnt er im 1. Korintherbrief, Kapitel 12, über den wahren Gebrauch zu sprechen.

Bruder, dass du eine Gabe hast, bedeutet nicht unbedingt, dass du den Geist Jesu in dir hast, du musst beides haben. Es ist unglaublich, aber wahr, wisst ihr?

Was sagt Paulus im 1. Korintherbrief, 13? Er sagt: ‚..... wenn ich mit Menschen- und Engelszungen redete und hätte der Liebe nicht, angenommen, dass man das tun kann, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.... Und wenn ich allen Glauben hätte, sodass ich Berge versetzen könnte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts...‘

Warum? Weil das Äußere nicht ausreicht, es ist das, was im Herzen ist. Wenn du die Liebe Jesu nicht ausdrückst. Wenn deine Werke, dein Leben, dein Dienst, deine Gabe nicht vom Geist Jesu Christi durchdrungen und erfüllt sind, dann zieh dich nicht an, du gehst nicht mit, wie man so sagt.

Deshalb, Brüder, sage ich: Wenn Gott dir eine Gabe gegeben hat, sorge dafür, dass diese Gabe eine Fassung hat, die die Gabe ehrt. Wisst ihr, was eine Fassung ist? Ein Ring mit einem Schmuckstück, das Schmuckstück ist da, und die Leute denken an das Schmuckstück, aber was ist mit der Fassung? Das heißt, das Metall, in das das Schmuckstück gefasst ist, wo das Schmuckstück gehalten wird.

Habt ihr jemals einen großen Diamanten in einem kleinen Stück Alufolie gesehen, einem drei Millionen Dollar teuren Diamanten in einem Alufolienring? Ich habe es noch nicht gesehen, oder in einem Blech. Ein Diamant wird in Gold oder sogar Platin oder etwas anderem, das dem Niveau des Diamanten entspricht, gefasst, um ihn zu bereichern und zu verschönern.

Und so ist es auch, die Gabe des Mannes oder der Frau muss in einem Charakter Gottes gefasst sein, in einem Wissen um das Wort, in einem vom Geist zerbrochenen Leben, das seine Schwäche kennt, das weiß, dass die Gabe von Gott ist, nicht von ihm oder ihr, und dass, wenn er oder sie sie nicht pflegt, sie ihm oder ihr weggenommen wird. Und wenn man nicht aufpasst, kann der Teufel sogar die Gabe entstellen und in entgegengesetzte Richtungen führen.

Wie viele große Männer Gottes haben im Laufe der Geschichte sehr gut angefangen und dann angefangen zu glauben: Ich bin die Inkarnation des Soundso, oder Jesus Christus als Mensch, und enden in Häresie, und enden sogar in der Lehre und der Dämonisierung, weil sie nicht den richtigen Geist hatten, sie ließen den Stolz in sich eindringen und so viele andere Dinge.

Was ich also sage, Brüder, ist: Lasst uns vorsichtig sein, lasst uns vorsichtig sein, was wir besuchen, was wir hören, wo wir geistlich speisen, mit wem wir Gemeinschaft haben. Und lasst uns sogar auf uns selbst, unser Herz achten, denn wenn wir uns im Geist bewegen, seht, werden unglaubliche Kräfte freigesetzt. Das ist wie ein 20.000-Watt-Stromkabel zu nehmen, und wenn ihr es nicht vorsichtig anfasst, wird es zuerst euer eigenes Leben verkohlen; nicht richtig genutzte Gaben schaden ringsum, allen. Das ist ernst.

Deshalb sagt Paulus: ‚Ich will nicht, dass ihr hinsichtlich der geistlichen Dinge unkundig seid‘, denn die geistlichen Dinge sind tief. Es ist nicht ja oder nein, es ist extrem subtil, und man muss das Wort Gottes gut kennen, um zu wissen, wie man diese tiefen Gewässer navigiert, denn wenn man genauer hinsieht, schleicht sich etwas anderes, eine andere Energie ein, die nicht von Gott ist.

Als Paulus also anfängt, über die Gaben zu sprechen, sagt er als Erstes: ‚Wenn ihr mit Elektrizität umgeht, zieht gute Gummihandschuhe an und tretet nicht ins Wasser.‘ Wenn jemand eine Energie nutzen will, muss er zuerst wissen, wie er diese Energie handhaben muss, denn sie kann ihm ins Gesicht explodieren. Deshalb beginnt Paulus mit einem Wort der Vorsicht.

Also, seht, was es wieder sagt, ein langer Umweg, aber ich glaube, er ist wichtig. Der 1. Johannesbrief, Kapitel 4, sagt:

“Geliebte, glaubt nicht jedem Geist..... – hiermit schließe ich ab – ..... sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind, denn viele falsche Propheten sind in die Welt hinausgegangen....”

Nun, seht, wie er sagt, wie man einen göttlichen Geist, den Heiligen Geist, erkennt, er sagt:

“....Daran erkennt ihr den Geist Gottes, sagt er: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist von Gott.....”

Wow! Schreibt euch das auf und tragt es in eure Geldbörse. Es heißt, dass ein Geist bereit sein muss zuzugeben, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist. Hört mal, das ist tiefgründig, das ist, als würde es jedem den Kopf sprengen, wenn er darüber nachdenkt. Er muss bequem bekennen können, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist. Es war nicht so, dass er einen menschlichen Anzug anzog, nein, sondern er kam im Fleisch, er inkarnierte. Es scheint, dass in dieser Erkenntnis eine sehr tiefe Wahrheit liegt.

Ihr wisst, dass die Inkarnation Christi der Mittelpunkt des Heilswerks Gottes ist. Es war am Kreuz, dass Christus (durch seine Kreuzigung), so heißt es, die Fürstentümer und Gewalten entmachtete. Wäre er eine Projektion gewesen, hätte er nicht erreichen können, was er am Kreuz erreichte. Er musste im Fleisch leiden, er musste gegeißelt werden, er musste verhöhnt werden, er musste hier auf der Erde wandeln, er musste für unsere Sünden bezahlen, er musste die Menschheit in seiner eigenen Menschlichkeit verkörpern und für sie stellvertretend am Kreuz sterben. Am Kreuz war Gott und war der Mensch, perfekt die beiden. Damit das Heilswerk Jesu geschehen konnte, musste der Mensch dort am Kreuz sterben. Der Menschensohn, das Wesen der Menschheit, musste dort sterben. Und wenn das nicht geschah, gab es keine Erlösung, und deshalb, wenn ein Geist diese tiefe Tatsache nicht anerkennt, dann ist er nicht von Gott, denn durch die Anerkennung erkennt er alles an, was ihn besiegte, alles, was ihm seine Macht nahm, alles, was ihm die Krallen zog, alles, was seine Ansprüche auf die Menschheit neutralisierte.

Deshalb muss dieser Geist erkennen, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, denn durch diese Erkenntnis unterzeichnet er ein juristisches Dokument, das besagt: ‚Er kam im Fleisch, er besiegte mich, er zog mir die Krallen und tötete den Tod und tötete alles, was die Menschheit zerstörte.‘

Dann sagt Johannes: „...jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist von Gott; und jeder Geist, der nicht bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist nicht von Gott; und dies ist der Geist des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommt und der jetzt in der Welt ist...”

Wow! Das ist ungeheuerlich.... Seht, was auch Vers 6 sagt: „...wir sind von Gott; wer Gott kennt, hört uns; wer nicht von Gott ist, hört uns nicht; daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums....”

Wisst ihr? Wenn eine Person ein Kind des Heils ist, wenn ihr mit ihr sprecht, werdet ihr eine Resonanz in ihrem Wesen sehen, aber wenn sie kein Kind des Heils ist, ist es, als würde man zu einem Toten sprechen, es ist, als würde man einem Toten eine Nadel stecken, er wird nichts fühlen, weil es nicht in Gottes Plan ist. Gott hat seinen Geist nicht aktiviert, damit er versteht.

Die Dinge des Geistes sind sehr tief, Brüder, sie sind ungeheuer tief, und die Gemeinde Jesu Christi muss gleichermaßen tief sein. Wir müssen die Geister unterscheiden, wir müssen vorsichtig sein, was es darstellt, was ich fühle, was ich durch das Wort des Herrn sehe.

Ich bitte die Musiker, sofort hierherzukommen.

“...deshalb lasse ich euch wissen, dass niemand, der durch den Geist Gottes spricht, Jesus verflucht, und niemand kann Jesus Herr nennen, außer durch den Heiligen Geist....” Ehre sei dem Herrn. Amen. Amen.

Lasst uns die Geister unterscheiden. Habt keine Angst, genauer nachzuforschen, wenn jemand mit einer Prophezeiung zu euch kommt. Habt keine Angst zu fragen.... ihr hört mich die meisten Sonntage predigen, habt keine Angst zu sagen: ‚Hmm, was der Pastor gesagt hat, überzeugt mich nicht. Ich werde in der Bibel nachschlagen, ob es von Gott ist oder nicht.‘ Mich wird das im Geringsten nicht beleidigen, im Gegenteil, ich werde euch loben und euch sagen: ‚Bruder, ich gratuliere dir zu deiner Aufrichtigkeit‘, denn manchmal kann mir eine davon entgehen, nicht oft, aber ab und zu entgeht sie mir, wisst ihr?

Nein, aber die Idee ist: Wohin ihr auch geht, unterscheidet. Jemand kommt mit einer Prophezeiung zu euch, prüft, ob sie in eurem Geist Resonanz findet. Und die Person, die eine Prophezeiung gibt, soll sie mit Demut sagen. Wenn ihr das Gefühl habt, dass der Herr euch eine Prophezeiung für jemanden gegeben hat, kommt nicht mit einer so dröhnenden Stimme und als ob ihr empfangen müsst, was ich sage, und wenn nicht, seid ihr gottlos. Sagt: ‚Bruder, ich fühle, dass Gott mir dies für dein Leben sagt.‘ Geht nun ins Gebet und sucht Bestätigung von Gott. Ich liebe diese Art von Propheten. Und ihr sagt: ‚Danke, Bruder, ich werde darüber nachdenken und über die Sache beten und sie abwägen.‘ Daran ist nichts Ungläubiges, im Gegenteil, das ist biblisch, und die Gemeinden sollten gleichermaßen..... ich weiß, dass hier viele Menschen unterscheidungsfähig sind und im Geist unterscheiden. Ich spüre die kleinen Antennen schon, sobald sie hochfahren mmmmmm... sofort, dass da Dinge sind, nicht wahr? Es gibt einige, die eine Antenne haben, die bis zur Decke reicht, aber die Sache ist die, dass das gut ist, in einer Gemeinde ist es gut, dass es Unterscheidungsvermögen gibt, dass nicht alles sofort empfangen und akzeptiert und mit dem Siegel der Zustimmung versehen wird, denn nicht jeder Geist ist von Gott, auch in der evangelischen, christlichen Welt gibt es viel Verunreinigung, viel Ansteckung. Und wir müssen sehr vorsichtig sein. Amen.

Ich will nicht, dass ihr hinsichtlich der Dinge des Geistes unkundig seid..... Ich will nicht, dass wir unwissend sind, sondern dass wir gewarnt, dass wir weise sind.

Lasst uns aufstehen. Im Namen des Herrn empfangen wir dieses Lehrwort in unserem Geist. Bitten wir den Herrn, uns Unterscheidungsvermögen zu geben. Ich will euch auch nicht vor dem Geist, den Gaben, erschrecken. Das ist auch nicht so kompliziert. Man braucht keine Angst vor den Dingen zu haben..... Wenn es gute Lehre gibt, wenn es gutes Unterscheidungsvermögen gibt, wenn es geistliche Reife gibt, können wir die Gaben wirken lassen. Und wenn der Bruder sich geirrt hat, Ehre sei Gott. Das ist in Ordnung. Wenn er es mit Demut tut, mag er sich geirrt haben, man muss ihn jetzt auch nicht gleich einen falschen Propheten nennen oder ihn disziplinieren. Deshalb müssen wir vorsichtig sein, gut nachdenken, beten, bevor wir ein Wort geben: ‚Herr, ist das von dir?‘ Und dann uns fragen, wann der richtige Zeitpunkt ist, wie man es am besten sagt, all diese Dinge.

Und dann können wir uns im Geist Freiheit geben. Es gibt kein Problem. Wir können sogar lernen, die Gaben entwickeln sich nach und nach, je nachdem, wie wir sie benutzen. Am Anfang können wir uns irren, aber wir stärken sie weiter, durch die Übung wird die Gabe gefestigt, sie wird schöner, stärker, nützlicher. Das ist die Schönheit des Wirkens und Handelns im Geist.

Also, Vater, wir danken dir an diesem Nachmittag. Wir empfangen deine Lehre, Herr. Wir sehnen uns nach den Gaben, Vater. Wir wollen niemals die Prophezeiungen verachten. Wir wollen niemals den Geist betrüben. Wir wollen niemals die Bedeutung der Zungenreden und gewiss der Wunder, der Unterscheidung der Geister oder des Glaubens oder der anderen Gaben unterschätzen, die du deinem Volk gegeben hast. Im Gegenteil, Vater, wir sehnen uns aus der Tiefe unseres Herzens danach, dass du uns lehrst und uns in die Tiefen deiner Geheimnisse und deiner Energie einführst. Gib uns deine Kraft, Herr.

Diese Gemeinde dürstet nach dir und dürstet nach deiner Kraft. Wir wollen deine Gaben ehren, Herr, und wir wollen sie mit aller Ehrfurcht und mit aller Wahrhaftigkeit handhaben, die sie verdienen.

Also, Vater, wir setzen in deinem Volk den Geist der Prophezeiung frei, an diesem Nachmittag, im Namen Jesu. Wenn es für dich ist, setze ich eine prophetische Gabe in deinem Herzen frei und bitte dich, sie zu nutzen und Glaubensschritte zu tun. Wenn Gott einen Eindruck in deinen Geist legt und du glaubst, dass es vom Geist ist, teile es jemandem mit, wenn es für jemanden ist. Das ist notwendig, es ist gut, es ist wichtig, also empfange es im Namen Jesu und fange an, im Geist zu wirken. Vater, wir setzen geistliche Gaben inmitten deines Volkes frei an diesem Nachmittag im Namen Jesu, im Namen Jesu. Öffne dein Herz, öffne deinen Geist.

Atme tief ein und empfange diese Gabe des Herrn für dein Leben. Empfange die Lehre Gottes für dein Leben jetzt im Namen Christi und ich bitte dich, übe die Gabe aus, übe die Gabe aus, höre, übe die Gabe aus. Nutze die Gabe. Glaube im Glauben, dass du die Gabe hast und wirke in der Gabe im Namen Jesu. Bewege dich in den Gaben des Geistes. Halleluja!

Ich wünsche mir eine Kirche, die vom Heiligen Geist erfüllt ist, und ich wünsche mir eine Kirche, in der sich die Gaben bewegen. Versteht das. Amen. Missversteht diese Lehre nicht, es ist genau das Gegenteil. Ich möchte einen guten Ort, einen guten Raum schaffen, wo sich diese Gaben bewegen können, also lasst uns sie ausüben.

Wir setzen den Geist der Offenbarung, der Träume, der Prophezeiung, der Heilungen, des Glaubens, der Zungenreden, der Auslegung der Zungenreden, des Wissens, der Weisheit im Namen Jesu frei, empfange es. Wir setzen es frei im Namen Christi. Halleluja! Wir glauben, wir glauben, Herr, an die Gültigkeit, die Aktualität deiner Gaben. Wir glauben, dass du derselbe bist gestern, heute und in Ewigkeit. Wir glauben, dass das, was für die Korinther geschrieben wurde, auch für die der Gemeinde Löwe von Juda ist. Halleluja! Wir segnen dich, Herr. Wir danken dir. Wir verherrlichen dich, aktiviere deine Kraft inmitten deines Volkes. Aktiviere deine Kraft inmitten deines Volkes, Herr. Aktiviere deine Kraft. Lobt den Herrn. Verherrlicht den Herrn. Halleluja! Prophezeit im Namen Jesu. Verkündet die Herrlichkeit Gottes in eurem Leben. Übt eure Zungengabe aus und verherrlicht den Namen des Herrn.

Die Gaben sollen ausgeübt, sollen im Namen Jesu genutzt werden. Danke, wir beten dich an, Herr. Gepriesen sei der Name Jesu.