Rezept Zum Glücklichsein

Im Kapitel 4 des Philipperbriefs, in Vers 4, heißt es:

„… Freuet euch in dem Herrn allezeit! Wiederum sage ich: Freuet euch! Eure Freundlichkeit lasst kundwerden allen Menschen. Der Herr ist nahe! Sorgt euch um nichts, sondern lasst in allem durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden. Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und eure Sinne in Christus Jesus bewahren …“

Hier steht [inaudible] Rezept zum Glücklichsein. Was meinen Sie, ein schöner Titel, nicht wahr? Rezept zum Glücklichsein. Stimmt doch, oder? Wenn ich das ins Internet stelle, bin ich sicher, dass sehr viele Leute danach suchen werden [inaudible] Rezept zum Glücklichsein oder Rezept, um glücklich zu sein, auch.

Für mich ist es eine der tiefgründigsten Passagen im Wort Gottes, die darüber handelt, wie man den Herzensfrieden bewahrt und wie wir glücklich und froh bleiben, selbst inmitten von Prüfungen. Dieser Brief, der Brief an die Philipper, wurde an Menschen geschrieben, die in der Stadt Philippi lebten, daher die Philipper. So wurden die Bürger dieser Stadt Philippi genannt, in die der Apostel Paulus kam. Er schrieb diesen Brief an diese Menschen, während er im Gefängnis war. Er war im Gefängnis, als er diesen Brief schrieb.

Wie Sie wissen, waren die römischen Gefängnisse nicht wie die Gefängnisse in den Vereinigten Staaten, wo man Klimaanlage und Farbfernsehen hat und sich beschwert, weil es Hühnchen mit Reis anstatt etwas Exquisiteres gab. Die römischen Gefängnisse waren sehr, sehr schwierige und sehr dunkle, kalte und schreckliche Gefängnisse. Es war eine Tortur an sich. Die Menschen wurden nicht sehr gut behandelt.

Der Apostel Paulus war in diesem Fall nicht einmal sicher, ob er diese Gefangenschaft lebend verlassen würde. Stellen Sie sich also vor, es wäre verständlich gewesen, wenn er diesen Brief geschrieben hätte und er ein wenig deprimiert und traurig geklungen hätte, nicht wahr? Schließlich befand er sich in einer sehr schwierigen Lebenslage. Dennoch wurde dieser Brief der Brief der Freude genannt, der Freudenbrief. Denn er enthält eine Vielzahl von Varianten des Wortes Freude, 'freuet euch', Ausdrücke wie 'meine Freude', 'freuet euch'. Es ist ein Brief, der überfließt von Freude, überfließt von Gelassenheit.

Und man fragt sich, wie konnte dieser Mann unter so widrigen Umständen nicht deprimiert sein und einen Brief schreiben, der vielmehr die Zuhörer, die draußen sind, dazu aufruft, sich zu freuen und fröhlich zu sein, wenn er doch selbst spricht.

[Inaudible], wenn Sie ganz am Anfang davon sehen, wird das Wort Freude bereits erwähnt. Im ersten Kapitel, Vers 4, heißt es:

„… allezeit in allen meinen Gebeten mit Freuden für euch alle flehend …“

Und später spricht er davon, dass er sich freut, weil seine Gefangenschaft vielmehr zur Förderung des Evangeliums beigetragen hat. Und in vielen Passagen, wo dieses Wort Freude und die Gewissheit, die er hat, erwähnt wird [inaudible]

Was war nun das Geheimnis des Paulus? Warum war er so voller Freude? Es ist nicht [inaudible] Paulus wusste, dass er in Gottes Händen war und dass, ob er starb oder lebte, sein Leben, sein Tod unter dem Schutz, der göttlichen Aufsicht stand. Und dass alles, was in seinem Leben geschah, einen Sinn hatte, etwas Gutes, weswegen es geschah.

Nun, sagt er, selbst im Gefängnis habe ich erkannt, dass ich, indem ich hier bin, den Wachen um mich herum Zeugnis geben kann, und ich sehe, dass das Evangelium [inaudible] Palast des Kaisers selbst erreicht. Wie gut also, dass das geschieht. Er sagt, er wisse, dass für ihn das Sterben in [inaudible] Gegenwart Christi bedeutet. Das heißt, der Tod bedrohte ihn nicht mehr, denn er wusste, dass der Tod einfach eine Tür war [inaudible] und deshalb sagte er, für mich glaube ich [inaudible], weil ich bei Christus sein würde, denn er wusste, dass Sterben gleichbedeutend damit war, bei Christus zu sein. Und deshalb haben viele Menschen manchmal Angst vor dem Tod, weil sie nicht wissen, was sie erwartet. Und sogar viele Christen haben Angst vor dem Tod. Aber wenn man bedenkt, dass ich bei Christus sein werde.

Und er sagte, für mich ist es viel besser, bei Christus zu sein. Dann sagte er, wenn mein Verbleiben in der Welt zum Fortschritt des Evangeliums führt, nun gut, dann bleibe ich. Das heißt, er resignierte eher aufs Leben als [inaudible], denn für ihn [inaudible] war Leben Christus und Sterben – was? Gewinn.

So sollte der Christ es sehen. Das Leben und den Tod. Paulus hatte also all diese Bindungen aufgegeben, die uns an [inaudible] festhalten lassen. Eine andere Sache, die er auch sagte: Ich weiß, wie man in Armut und Reichtum lebt, in Überfluss und in Mangel. Ich bin mit allem zufrieden. Es ist so, dass ich glaube, je mehr [inaudible] Ewigkeit, desto weniger wiegt diese Welt mit ihren Höhen und Tiefen.

Je mehr die Ewigkeit [inaudible] für uns ist, desto weniger sollte uns die Welt interessieren. Es gibt Menschen, die glücklich sind, wenn sie Applaus und Zustimmung von anderen bekommen und diese mit ihnen zufrieden sind. Und wenn die Leute sie kritisieren, sind sie nicht zufrieden mit sich, wollen sich erschießen, denn ihr Glück und ihre Traurigkeit hängen davon ab, was in der Welt passiert. Wenn alle [inaudible] Gott existiert, ist es gut, aber wenn man nicht weiß, woher der nächste Scheck kommt, dann liebt Gott mich nicht, Gott existiert nicht, [inaudible].

Der Christ ist überzeugt, weiß, dass diese Welt vergänglich ist, diese Welt illusorisch ist. Wenn es uns gut geht, Gott sei Dank, ist nichts falsch daran, einen [inaudible] 42-Zoll-Fernseher zu haben und sogar [inaudible]. Wenn Sie [inaudible] haben, nehme ich es sehr gerne an. Aber das ist nicht, was uns glücklich macht. Wir wissen, dass Glück von anderen, geistlichen Dingen abhängt. Ich glaube, je mächtiger das Ewige in unserem Leben wird, desto weniger sollte [inaudible] wiegen.

[inaudible] fast am Ende des Briefes sagt Paulus: „Freuet euch in dem Herrn allezeit!“

Wissen Sie, dass das ein Aufruf an die Gläubigen ist? Wissen Sie, dass Gott Sie aufruft, sich zu freuen? Die genannte Freude ist etwas Emotionales, es ist fast [inaudible] ein Gebot, was fast wie ein Widerspruch wäre. Sie müssen sich freuen. Aber es ist ein Aufruf, den er uns macht, uns zu freuen.

Wissen Sie, ich glaube, eines der Merkmale eines gesunden, kräftigen und [inaudible] tief in [inaudible] verwurzelten Gläubigen ist der Grund zur Freude. Lachen zu können, feiern zu können, [inaudible] gute Musik, ein gutes Gespräch, eine Tasse kalter Milchkaffee, brauner Zucker, ein wenig Zimt [inaudible] einfache Dinge im Leben genießen zu können, das ist gut.

Das christliche Leben ist ein Leben der Freude. Ich glaube nicht, dass [inaudible] dort niedergeschlagen und deprimiert mit ernstem Gesicht, [inaudible] sein sollten. Nein, nein, wir müssen uns freuen. Wir müssen die Freude pflegen. Wissen Sie, sich zu freuen ist eine Entscheidung, würde ich Ihnen sagen. Es kostet Sie genauso viel, sich zu freuen, wie depressiv zu sein. Mehr noch, es ist eine Entscheidung; den Punkt zu erreichen, an dem man deprimiert ist, erfordert genauso viel Anstrengung, wie die Freude zu kultivieren. Wir müssen die Freude pflegen und verstehen, dass die natürliche Haltung des Gläubigen die Freude sein sollte, und wenn wir uns ab und zu ein wenig deprimiert fühlen müssen, nun, Amen, was sollen wir tun.

Aber Depression sollte wie etwas [inaudible] sein, das wie ein räudiger Hund kommt: 'Geh sofort weg!' Sie lassen sie nicht lange näherkommen. Dieser Unglücksvogel [inaudible] will einen [inaudible] annehmen.

Aber was passiert? Wenn Sie sie lassen, kommt die Depression, nähert sich und legt Ihnen den Arm um die Schulter. Und Sie werden irgendwie [inaudible] depressiv. Und ehe Sie sich versehen, umarmt Sie die Depression, und Sie sehen, wie sie [inaudible] hat. Nein, der schnelle Moment, um die Depression zu durchbrechen, ist, wenn sie beginnt, in Ihr Leben zu treten; sofort [inaudible] und entfernen Sie sie, werfen Sie sie hinaus, weg aus Ihrem Leben. Beten Sie, rufen Sie, beten Sie an, rufen Sie einen guten Freund an, der Ihnen einen Witz erzählt, oder legen Sie eine Anbetungs-CD auf, oder ziehen Sie sich gut an, oder ziehen Sie [inaudible] an und gehen Sie fröhlich [inaudible] auf die Straße.

Sich zu freuen ist eine Entscheidung, es ist eine Anstrengung, die man im Leben machen muss. Und es ist etwas, wozu Sie manchmal keine Lust haben werden, sich zu freuen, aber wenn Sie sich dann bemühen, entdecken Sie, dass Sie Freude haben, aber Sie müssen Ihren Teil dazu beitragen. Das ist sehr wichtig, deshalb sagt Paulus: Freut euch in dem Herrn allezeit, denn es ist ein Aufruf, es ist eine Entscheidung.

Sie können es tun. Sagen Sie mir nicht, dass Sie es nicht können. Sie können sich freuen. [Inaudible] ich konnte es am Morgen nicht tun, aber jetzt tue ich es hier, ausgezeichnet, ausgezeichnet, wie gut! Gott sei Dank habe ich die Kraft, Schnee zu schaufeln. Vater, schicke mehr, um mehr Übungen zu machen.

Man sollte, denn das ist es, was ich Meche gerade sagte, als wir hierherkamen, und ich sagte zu ihr: Wissen Sie was? Ich werde mich nicht mehr über den Schnee beschweren. Manchmal, wenn die Nachbarn herauskommen, treffen wir uns wie Kriegsflüchtlinge, drei oder vier, jeder in seinem Haus schaufelnd, und wir schauen uns an wie Überlebende eines [inaudible].

Mit der Schaufel in der Hand schauen wir uns an und [inaudible] Und dann sagen wir: Oh, this is really bad! [Inaudible] Sie wissen, dass ich [inaudible] etwas Dummes tun werde, [inaudible] wir schaufeln weiter und [inaudible] irgendwann wird es müde, der Frühling kommt schon. Im Juli bezweifle ich, dass [inaudible], also ich [inaudible] April oder Mai, so um den Dreh, ich weiß, dass es [inaudible] müde wird, also werde ich mich in der Zwischenzeit freuen, was soll ich tun?

Wenn ich mich viel beschwere, [inaudible] in mir. Man muss also lernen, zu kultivieren, es gibt Wege, wie man das [inaudible] kultivieren kann.

Hier steht: Freuet euch in dem Herrn. Wissen Sie, das ist es, was den Unterschied macht. Es ist, wenn man so voll vom Herrn ist, ich glaube, man muss immer seine Batterie im Herrn aufladen. Wenn Sie sich des Herrn bewusst sind, dann können Sie lernen, sich zu freuen. Denn der Teufel will Ihnen die Freude und das Bewusstsein von Christus nehmen. Er wird wollen, dass Sie sich auf den Schnee konzentrieren, auf die Rechnungen, die Sie bezahlen müssen, auf die Schwierigkeit der Arbeit in diesem [inaudible], den Sie verabscheuen, und all diese Dinge [inaudible] darauf, sich darauf konzentrieren und Ihnen das [inaudible] des Herrn nehmen.

Also, freuet euch in dem Herrn. Ich glaube, der Gläubige muss sich der Gegenwart Christi immer sehr bewusst sein. Und wir müssen pflegen, deshalb muss man nach Möglichkeit darauf achten, womit man seine Zeit verbringt und welchen Dingen man seinen Geist widmet, welchen Dingen man seinen Geist, seine Gedanken widmet. Ich glaube, Sie müssen versuchen, sich nach Möglichkeit immer der Person Christi [inaudible] bewusst zu sein.

Wenn Sie auf der Straße sind, wenn Sie Auto fahren, wenn Sie an einem Ort sind… ich frage mich manchmal, wenn ich jetzt in diesem Moment predigen müsste, würde ich mich bereit fühlen? Die Wahrheit ist, oft nicht, ich fühle mich fern, ich fühle, als ob diese Welt zu sehr auf mir lastet, und ich müsste mir [inaudible] besorgen, ein paar gute [inaudible] singen, um dann in Predigtstimmung zu sein. Ich glaube, ein Mensch sollte jederzeit bereit sein, das Wort zu predigen, oder zu beten, was auch immer, denn man kultiviert immer die Gegenwart Christi, das Bewusstsein des Herrn, das Bewusstsein, dass Jesus ewig ist.

Manchmal ein Chor zu singen oder einen Vers zu rezitieren, um diese Gegenwart des Herrn in unserem Leben lebendig zu halten. Freuen Sie sich in dem Herrn. Es gibt auch Zeiten, in denen ich mich nicht im Fleisch und in den Emotionen freuen will, und ich werde mich im Geist freuen müssen. Das bedeutet, dass ich mich oft, vielleicht emotional, nicht danach fühlen werde, zu lachen, aber oft kann man eine Freude des inneren Geistes fühlen und kultivieren. Und das ist wichtig.

Das heißt, freuet euch in dem Herrn allezeit. Wiederum sage ich, freuet euch. Das muss man Ihnen in Erinnerung rufen. Dann wird eure Freundlichkeit allen Menschen bekannt werden …“

Warum glauben Sie, dass Paulus das sagte? Eure Freundlichkeit soll allen Menschen bekannt werden, unmittelbar nachdem er sagte: Freuet euch. Ich glaube schon, ich glaube, es ist etwas… sehen Sie, eine [inaudible] und depressive Person wird nicht [inaudible] sein, sie wird nicht sehr freundlich wirken. Nun, Sie wissen, dass eine Person, die ein angenehmes Lächeln hat, die zufrieden ist, die eine positive Einstellung hat, dass die Leute denken werden: Wow! Wie sympathisch diese Person ist. Man könnte sagen, eure Sympathie soll allen Menschen bekannt werden.

Wissen Sie, was viele Menschen abschreckt? So ein [inaudible], bigotter [inaudible] Christ, immer mit einem geistlichen Wort auf den Lippen, lacht mit niemandem, lacht nicht über einen Witz, alles ist schlecht, alles ist Sünde. Diese Person ist nicht attraktiv. Aber wenn man Freude im Herzen hat und sich freut, sehen die Leute das und sagen: Wow! Wie sympathisch diese Person ist. Wie angenehm. Für mich ist das eine der attraktivsten Eigenschaften eines Christen, und eines der Dinge, die Menschen am meisten zum Evangelium ziehen, ist die Freude des Volkes Gottes.

Es gefällt mir, wenn die Leute [inaudible] und lächelnd [inaudible] sind und immer sagen: Wow, am Sonntag kam dieser jüdische Bruder [inaudible] und [inaudible] eine Stadt in England in deine Kirche. Und ich ging hinein, um ihn zu begrüßen, ihm für sein Kommen zu danken und all das, und er sagte mir: Sieh mal, wie schön deine Kirche ist, wie fröhlich, wie sympathisch, sie haben uns so gut behandelt. Sie haben eine wunderschöne Kirche. Der Lobpreis ist so schön, und wir haben uns wie zu Hause gefühlt.

Ich glaube, [inaudible] das, nicht wahr? Natürlich. Und wissen Sie was? Die Leute kommen, wir haben viele Fehler, aber eines der Dinge, die die Leute immer sagen, ist, dass wir eine sympathische Kirche sind, eine gastfreundliche Kirche, die Leute, und bitte, das müssen wir pflegen. Ich wünschte, es wären hier 500 Leute, um es ihnen sagen zu können, dass wir als Kirche das pflegen müssen, wir müssen Harmonie, Freude, Fröhlichkeit, Lachen pflegen. Es gefällt mir, wenn die Leute im Gottesdienst lachen, anstatt dieser Haltung von: oh, heiliger, glorreicher und [inaudible] wir loben dich, oh, Jehova.

Anstatt zu sagen: Vater, wir lieben dich. Wie gut du bist. Gott braucht keine Formel. Gott braucht nicht so viel [inaudible]. Gott ist ein einfacher Gott. Und wir müssen so sein. Lachen gefällt dem Herrn. Kommt in sein Heiligtum mit Fröhlichkeit, mit Freude und Jubel. Dem Herrn gefällt das Lachen.

Dann sagt er, eure Freundlichkeit, das ist ein sehr tiefgründiges Wort, [inaudible] dieses Wort ist ein so wunderbares Wort, das auch bedeutet: eure Gnade, eure Zuneigung. Es ist ein Wort, das bedeutet, wenn man sich den Menschen hingibt und davon ausgeht, dass sie gut sind, und sie einem beweisen müssen, dass sie schlecht sind, damit man es glaubt, aber man glaubt es zuerst [inaudible], dass sie schlecht sind.

Es ist auch eine Haltung, wie die Haltung eines Großvaters, der viel toleriert, viel vergibt, das Beste in den Menschen annimmt. Das bedeutet das Wort Freundlichkeit: Behandle die Menschen mit Gnade, Barmherzigkeit, Liebe, vergib ihnen, segne, toleriere. Es ist eine kostbare Eigenschaft, die wir Christen pflegen müssen, Brüder, die Gnade.

Für mich, glaube ich, ist [inaudible] mehr wert als hören Sie zu, diese Haltung der Gnade und Sympathie sollte das Kostbarste für ein Kind Gottes sein. Ich möchte im Laufe der Jahre den Menschen angenehmer, attraktiver, herzlicher werden, denn das spiegelt den Charakter Jesu Christi wider, [inaudible] süße mich, süße mich, denn es ist notwendig.

Viele von uns scheinen mit einer Portion saurer Zitrone gesättigt worden zu sein. [inaudible] und sie haben uns tagelang, tagelang, tagelang kultiviert. Herr, versüße uns. Denn [inaudible] Herr, versüße uns.

[Inaudible] die Freundlichkeit soll allen Menschen bekannt werden, und wissen Sie was, Bruder? Sehen Sie, wenn Sie sich für andere hingeben müssen, ist das eines der größten Gegenmittel gegen Depressionen. Viele Menschen leben depressiv, weil sie andere verurteilen, immer andere kritisieren, immer das Schlimmste von anderen annehmen. Sie glauben, dass jeder gegen sie ist, es ist so viel Groll in ihrem Herzen.

Aber wenn Sie vergeben, wenn Sie tolerieren, wenn Sie Gnade mit anderen haben, werden Sie eine funktional gesündere Person sein. Und Sie werden Freude über das [inaudible] und Frieden in Ihrem Herzen empfinden. Sie werden ruhiger schlafen.

Die Person, die kritisiert, die Person, die immer das Schlechte in anderen sieht, kann [inaudible] Liebe und ihre Zuneigung zu anderen nicht zeigen. Diese Person, diese kritische Haltung [inaudible] nach innen und verursacht Depressionen, sie verschmutzt ihre innere Landschaft. Also, eines der Gegenmittel gegen Depression, Traurigkeit, ist das. Und eines der Dinge, die einen am freudigsten fühlen lassen, ist das: Gnade mit anderen zu haben.

Ich komme zum Schluss. Hier steht: Der Herr ist nahe. Warum sagt er das? Nach diesem 'freuet euch' sagt er: Eure Freundlichkeit soll bekannt werden, und dann fügt er hinzu: Der Herr ist nahe. [Inaudible] der Herr ist nahe. Wissen Sie warum? Der Herr ist nahe, warum? Warum ist es wichtig? Eine Person, die weiß, dass Christus nahe ist [inaudible].

Was bedeutet nun 'Der Herr ist nahe'? Das kann auf zwei verschiedene Weisen interpretiert werden. Der Herr ist nahe kann bedeuten: Der Herr kommt bald, die Wiederkunft des Herrn. Wir wissen nicht genau, was Paulus mit diesem Ausdruck 'Der Herr ist nahe' meinte. Er könnte gemeint haben, dass der Herr bald kommt.

Aber mir scheint, ich könnte das verstehen, aber und wenn es so ist, wie kann das Gefühl, dass die Wiederkunft Christi nahe ist, uns helfen, ein glücklicheres Leben zu führen? Kann mir jemand sagen? Wie kann das meine Freude beeinflussen? Wenn [inaudible] nahe ist, dass das Wort des Herrn [inaudible], weil ich näher bin [inaudible] Das heißt, man kann sagen, der Herr ist greifbar nah, deshalb heißt es: Ich stehe an der Tür [inaudible] mit ihm und er mit mir. [Inaudible]

Kaum sucht man ihn, findet man ihn. Genau. Ich glaube, wenn er sagt: Freuet euch in dem Herrn allezeit [inaudible] nahe sein [inaudible] morgen [inaudible]

Es ist eine Art, es ist wahr. Die beiden Interpretationen sind nah beieinander. Hierher.

Ich glaube, Paulus ist ein Evangelist, ich glaube, [inaudible] die Freundlichkeit ist eine Haltung, es ist ein Gebot. Wir sehen es als Freundlichkeit, als ein [inaudible] es ist eine Frucht [Inaudible]

Ich glaube, alle diese Interpretationen sind angemessen. [Inaudible]

Wenn er sagt: Der Herr ist nahe, kann ich es fühlen, als ob er [inaudible] ist.

Die Nähe des Herrn. [Inaudible] ihn so nahe zu haben, muss [inaudible] so viele Dinge [inaudible] das Leben zu verkomplizieren [inaudible] Ihr Leben sein, weil der Herr nahe ist. Wir wissen nicht, wann [inaudible]

Ich glaube also, das Wichtigste ist das, es gibt viele Weisen. Dies ist ein Ausdruck, der reich an Erklärungen ist. [Inaudible] Christus kommt bald, und wenn Christus bald kommt, warum sollte ich mich sorgen? Er wird dieser grausamen Welt bald ein Ende bereiten. Nicht mehr [inaudible], keine Gefahr mehr, kein Sturz mehr auf dem Eis, der Herr ist nahe. All diese Tragödie im Leben [inaudible] ist eine Weise.

Die andere Weise ist: Der Herr ist mir nahe. Er hört Sie. Er ist so nahe wie Ihr Herz und dann [inaudible] jederzeit. [Inaudible] Ihre Hilfe, er hat eine Antwort für jede Not. Also die Nähe des Herrn, er ist nicht so weit entfernt.

Es gibt eine Passage, ich erinnere mich nicht genau, [inaudible] so weit entfernt, dass [inaudible]. Das heißt, wenn Sie wissen, dass Christus Ihnen so nahe ist: Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende. [Inaudible], weil Sie bei mir sein werden. Ich stehe an der Tür und klopfe an. Wenn Sie mir die Tür öffnen, werde ich eintreten und mit Ihnen das Abendmahl halten und Sie mit mir. Es gibt eine fortlaufende Beziehung.

Und dann, wenn Christus Ihnen so nahe ist, können Sie jederzeit mit ihm sprechen. Er ist Ihre Stärke, er ist Ihre Sicherheit. Dann müssen Sie sich nicht verlassen fühlen, der Herr ist zugänglich, mit anderen Worten, und er ist so nahe wie Ihr nächstes Gebet. [Inaudible]

Der Herr ist nahe. Dann heißt es: „… sorgt euch um nichts, sondern lasst in allem durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden…“

Seid um nichts besorgt, Brüder, sondern vielmehr [Inaudible], dass das Gebet für mich ein Ventil ist. Wenn ich ängstlich bin [inaudible], rufe ich zum Herrn, und ich danach [inaudible] Herr, ich brauche [inaudible]

Für mich ist Beten nicht so sehr, dem Herrn ein Rezept zu geben, eine Einkaufsliste, sondern meine Angst, meine Furcht, meine Beklemmung herauszulassen, mit meinem großen Freund, meinem Vater, meinem Gott zu sprechen. Und das gibt mir Frieden. Wissen Sie, [inaudible] wie ein guter Psychiater für eine Stunde [inaudible] natürlich ja. Für mich ist das Gebet mehr als das, es ist, sich der Ewigkeit bewusst zu sein, sich der Nähe meines Gottes bewusst zu sein, eine Gehirnwäsche im wahrsten Sinne des Wortes, wo ich mich in die Wasser des Ewigen tauche.

Sehen Sie, hören Sie auf ängstlich zu sein, beten Sie, verbringen Sie 15 oder 20 Minuten im Gebet. Wenn Sie weinen wollen, weinen Sie vor Gott. Sie müssen [inaudible] bei Gott bleiben. Wenn Sie mit Gott zufrieden sind, sprechen Sie respektvoll mit ihm, [inaudible], aber teilen Sie dem Herrn Ihre Beschwerde mit. Es stört Gott nicht, wenn Sie sich beschweren. Viele der Psalmen sind Klagen vor Gott: Warum hast du mich gerettet? Warum hast du mich verlassen?

Nutzen Sie also diese Gebetsressource. Sorgt euch um nichts, sondern lasst sie durch [inaudible] bekannt werden. [Inaudible] warum habe ich nicht empfangen? Weil ihr nicht bittet. Legen Sie dem Herrn immer wieder Ihre Bitten vor, rufen Sie zum Herrn, und das ist auch ein Gegenmittel gegen Depression, Angst, [inaudible], Traurigkeit.

Rufen Sie zu Gott. Weinen Sie sich gut vor dem Herrn aus. Teilen Sie ihm Ihre Bitten, Ihre Bedürfnisse, Sorgen, Ängste mit, und das wird Ihrem Geist Frieden geben. Der Herr wird Sie hören.

Also, beachten Sie, es gibt viele Dinge: Freundlichkeit und Gnade gegenüber anderen. Die Freude als etwas Wertvolles im Leben zu kultivieren. Sich der Gegenwart Gottes bewusst zu sein und die Gegenwart [inaudible] in Ihrem Leben zu pflegen und kontinuierlich zu erreichen.

Ich sage Ihnen eines, Brüder, wenn ich beten muss, wenn ich lange Zeit ohne Gebet verbringe, kommt der wahre Roberto sofort zum Vorschein, ein neurotischer, ängstlicher und irgendwann depressiver Typ, ein Monster. Es ist wie Frankenstein, es kommt überall aus mir heraus [inaudible] Meine wahre Natur zeigt sich. Ich muss alle zwei Stunden Gebetspillen nehmen, um meine wahre Natur in Schach zu halten. Wenn ich nicht bete, kommt das Monster heraus. Also, ich [inaudible] kontinuierlich zu beten und wie man leben, [inaudible], fühlen, alle Belastungen des Lebens und des Dienstes delegieren kann, wenn nicht, indem man immer nahe an seiner Welt ist [inaudible]

Ich sage Ihnen, Brüder, das funktioniert. Ich bin gebetssüchtig, denn wenn ich es nicht habe, beginne ich zu zittern [inaudible], werde neurotisch.

Sorgt euch um nichts, sondern lasst in allem durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden. Und was war das Ergebnis davon? Der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und eure Sinne in Christus Jesus bewahren.

Das Ergebnis all dessen ist Friede, Freude, Jubel, Ruhe. Der Friede Gottes wird euer Herz und euren Sinn in Christus Jesus bewahren [inaudible].

Möchten Sie das Leben genießen, inmitten von Prüfungen zufrieden bleiben? Pflegen Sie Ressourcen. Ressourcen. [inaudible] des christlichen Lebens, eine freundliche, sympathische, verzeihende, gnädige Person zu sein, das Gefühl für die Gegenwart Christi in Ihrem Leben und seine Wiederkunft zu pflegen und immer als hygienische Praxis zu beten, [inaudible] das Ventil [inaudible] wird dazu führen, dass Frieden in Ihren Geist kommt und dann wird es Ihr Herz, Ihren Sinn bewahren – wo wohnen Angst, Furcht, Beklemmung, Depression? Im Sinn.

Wenn diese Dinge also in Christus Jesus bewahrt werden, werden Sie ein gesunder Mensch sein, ein freudiger Mensch und in Frieden leben können. Da haben Sie also das Rezept eines Meisters. Rezept zum Glücklichsein.