Jesus, Der Gute Hirte

Der Herr stellt sich selbst als den guten Hirten vor, Jesus, der gute Hirte. Also, Johannes Kapitel 10, wir beginnen mit Vers 11 und gehen bis Vers 18. Der Herr sagt: „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe. Der Mietling aber, der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören“ – das heißt, sie gehören ihm nicht, sondern man bezahlt ihn lediglich für seine Arbeit, ein angestellter Arbeiter, aber nicht der Eigentümer der Schafe – „der Mietling, der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören, der sieht den Wolf kommen, lässt die Schafe und flieht, und der Wolf raubt die Schafe und zerstreut sie.“

„Der Mietling aber flieht, weil er ein Mietling ist und sich nicht um die Schafe kümmert“, und man könnte sagen, aber in diesem Fall: „aber Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen Mich.“

„So wie der Vater Mich kennt und Ich den Vater kenne; und Ich lasse Mein Leben für die Schafe. Und Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Hof sind; auch diese muss Ich führen, und sie werden Meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte werden. Darum liebt Mich der Vater, weil Ich Mein Leben lasse, damit Ich es wieder nehme. Niemand nimmt es von Mir, sondern Ich lasse es von Mir aus. Ich habe Macht, es zu lassen, und habe Macht, es wieder zu nehmen. Dies Gebot habe Ich von Meinem Vater empfangen.“

Gehen wir nun zu Vers 27 desselben Abschnitts, wo der Herr Sein Zwiegespräch oder besser gesagt Seinen Monolog uns gegenüber fortsetzt. Wo Er sagt: „Meine Schafe hören Meine Stimme, und Ich kenne sie, und sie folgen Mir; und Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht umkommen, und niemand wird sie aus Meiner Hand rauben. Mein Vater, der sie Mir gegeben hat, ist größer als alles, und niemand kann sie aus der Hand Meines Vaters rauben.“ Darin liegt Sicherheit, Brüder, Sicherheit für uns.

Der Herr sagt: Niemand kann dich aus Meiner Hand rauben. Es ist das, was der Apostel Paulus in einem anderen Sinne sagt: „Wer wird uns scheiden von der Liebe Christi? Nichts.“ Dann schließt der Herr mit den Worten: „Ich und der Vater sind eins.“ Diese leidenschaftliche Bindung, die der Vater zu Seinen Schafen hat, die niemand Ihm entreißen kann, habe auch Ich, denn Ich und der Vater sind eins. So wie der Vater stark und entschlossen in Seiner Unterstützung Seiner Kinder ist, wenn Er sie ruft, so bin auch Ich auf gleiche Weise in Meiner Verteidigung von euch.

Was wir hier haben, Brüder, ist eine Einladung, Christus als diesen Hirten zu sehen, und dieses Bild des Herrn Jesus als guten Hirten hat enorme praktische Auswirkungen und Konsequenzen. Jedes Mal, wenn wir Jesus in einer Seiner Inkarnationen vorstellen, lehrt Er uns eine Facette Seiner Persönlichkeit. Wenn Er zum Beispiel sagt, dass so, wie der Menschensohn erhöht wird, wie die Schlange in der Wüste erhöht wurde, als die Hebräer unter tödlichen Bissen und Stichen litten und diese eherne Schlange wie das Gegenmittel wurde, so bietet auch Er sich selbst als Gegenmittel gegen die Sünde und die Angriffe des Teufels, die Neurose und die Finsternis dieser Welt an, und man muss Ihn hoch erheben.

Der Herr stellt sich auf verschiedene Weisen dar, die wir in diesen Passagen sehen werden, Er sagt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“, und jede dieser Inkarnationen, die Er darstellt, hat praktische Implikationen – In einer anderen Passage sagt Er: „Ich bin das Brot der Welt“ oder „das Brot des Lebens“, „Ich bin auch das Licht der Welt“. Viele Arten, wie Gott sich darstellt, und jede davon hat ihre eigenen Implikationen.

Hier sagt der Herr: „Ich bin der gute Hirte“, und sinngemäß sagt Er: „und ihr seid Meine Schafe.“ Und ich glaube, dass diese Vorstellung von Jesus als gutem Hirten und uns als Seinen Schafen eine Vielzahl praktischer Implikationen dafür hat, wie wir das christliche Leben führen sollten. Ich möchte Ihnen also schnell ein paar Punkte vorstellen, ich werde Ihnen die Struktur aufzeigen und danach leicht darauf eingehen.

Nummer eins: Diese Passage, zuvor noch beiläufig Vers 1, Kapitel 10, sagt dort: „Wahrlich, wahrlich, Ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Schafstall eingeht, sondern anderswo hinaufsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber.“ Dann sagt Er später, dass Er die Tür der Schafe ist, Vers 7: „Wahrlich, wahrlich, Ich sage euch: Ich bin die Tür der Schafe“ – das ist ein weiteres Bild, das der Herr verwendet, um von sich selbst zu sprechen, Er stellt sich als die Tür dar. Und ich möchte Ihnen vorschlagen, dass diese beiden Bilder – Tür und Hirte – Teil eines einzigen Systems sind. Das werden wir später noch sehen. Christus ist die Tür, aber auch der gute Hirte, der Hirte der Schafe.

Nummer zwei, eine weitere Implikation: Christus ruft uns nicht nur zum Vater, sondern verpflichtet sich auch, uns durch die Reise des Evangeliums zu führen. Es gibt einen anfänglichen Ruf, aber auch eine langfristige Verpflichtung uns gegenüber.

Nummer drei: Er als guter Hirte führt uns durch den Heiligen Geist, das ist die Art und Weise, wie Er sich in uns als guter Hirte manifestiert.

Nummer vier: Trotz unserer Einschränkungen und Sünden, unserer gegenwärtigen Verfassung als gefallene Wesen, können wir mit vollem Vertrauen in diese Beziehung eintreten, zu der Er uns als Hirte ruft, darauf vertrauend, dass wir nicht scheitern, nicht zerstört werden, nicht zugrunde gehen; wir werden das Ziel erreichen.

Nummer fünf: Diese Hirtenbeziehung lädt uns ein, den Herrn und uns als eine Beziehung der Freundschaft und Gegenseitigkeit mit Christus durchs Leben zu sehen. Es ist eine reiche Beziehung, mit viel Textur und Nuancen, zu der der Herr uns ruft, wo Er sich anbietet, unser Führer zu sein, aber auch unser Gesprächspartner, der mit uns spricht, Der am Tisch sitzt und durch diese Reise dialogiert und uns neue Ideen gibt, uns Verständnis schenkt; uns über die Dinge aufklärt, die wir erlebt haben, und uns mit neuen Kräften wieder auf den Weg des Lebens sendet.

Nummer sechs: Der Weg ist schwierig. Die christliche Reise ist schwierig und hat ihre Prüfungen, sogar ihre Misserfolge, aber es gibt immer eine Lösung, von der der Hirte uns sagt, dass es immer eine Lösung für jede Situation geben wird, weil Er bei uns ist.

Ich glaube, die Lösung für das Dilemma des Glaubens und des christlichen Lebens mit all seinen Kämpfen und Prüfungen ist, die Haltung eines Schafes anzunehmen. So wie wir einen Hirten haben, der sich verpflichtet, müssen es Schafe geben, die sich verpflichten, die Haltung eines Schafes anzunehmen. Wenn wir ins Evangelium eintreten, sind wir wie kleine Ziegenböcke, nicht wahr? Aber dann möchte der Herr eine neue Haltung in uns formen, und diese Haltung ist eine Haltung des Gehorsams und der Unterordnung, der totalen Hingabe unseres Lebens an diesen Hirten, so wie sich ein kleines Schaf in die Arme seines Hirten begibt.

Nummer acht: Diese Haltung des Schafes wird in uns nach und nach durch die ganze Reise des Lebens geformt. Manchmal, durch die Prüfungen, die wir erleben werden, nutzt Gott diese schwierigen Situationen des Lebens, um uns zu formen und den Charakter Christi in uns zu bilden.

Schließlich Nummer neun, ich weiß, dass jeder von Ihnen jede dieser neun Dinge wiederholen könnte, wenn ich Sie jetzt fragen würde, nicht wahr? Sie haben sie sich eingeprägt. Hier hat Luci einen Stapel Servietten, auf denen sie all diese Dinge notiert hat. Nummer neun schließlich: Christus gab das Beispiel dieser Haltung des Schafes, als Er sich dem Willen Seines Vaters unterwarf, und ich sehe Jesus immer sagen: „Ich tue nichts, außer was Ich den Vater tun sehe, ich sage nichts, außer was Ich vom Vater höre.“ Ich und der Vater sind eins, Ich gehorche Ihm und tue alles, was Er Mir sagt. Und Er lädt uns nun, nachdem Er diesen Weg der Unterordnung unter den Vater gegangen ist, auch dazu ein, in diese Beziehung mit Ihm einzutreten, wobei Er derjenige ist, der führt, und wir diejenigen sind, die sich durchs Leben führen lassen, aber Er kann sich durch Seine Erfahrung nun auch als Führer für uns erweisen.

All das, ob Sie es glauben oder nicht, spiegelt sich in diesem Bild Jesu wider, es leitet sich aus dem Bild Jesu als dem guten Hirten ab. Christus als die Tür erinnert uns an den Eintrittspunkt in eine Beziehung zu Gott, es ist der Anfang. Wenn Sie Christus als Herrn und Retter annehmen, wenn Sie Ihm Ihr Leben übergeben, gehen Sie durch die Tür, die Christus ist; Sie können nicht in diesen Schutzstall beim Vater eintreten, außer durch Christus. „Niemand kommt zum Vater denn durch Mich“, sagt der Herr, deshalb sagt Er: „Ich bin die Tür“, nicht wahr?

Und Christus als die Tür lädt uns ein, über den Moment nachzudenken, in dem wir die Anfänge des Evangeliums betreten. Aber das christliche Leben ist nichts Statisches, es bleibt nicht nur an diesem Punkt stehen, nicht wahr? Wenn wir Christus annehmen, glauben wir schon, dass wir, da wir den Pass und die gestempelte Karte haben, direkt in den Himmel kommen, wir legen uns schlafen, wir kommen ab und zu sonntags in die Kirche, aber wir verstehen nicht, dass das christliche Leben viel mehr ist als das. Durch die Tür einzutreten ist lediglich der Beginn einer Beziehung.

Nachdem wir durch die Tür eingetreten sind, beginnen wir eine intime Beziehung mit Jesus, dann wird Er, der die Tür ist, zum guten Hirten. Das heißt, Er steht am Anfang unseres neuen Lebens, aber Er bleibt auch als Hirte bei uns, während wir uns in unserer neuen Beschaffenheit als Schafe entfalten. Deshalb sagt das Wort, dass der Herr in uns das Wollen wie auch das Vollbringen nach Seinem Wohlgefallen wirkt; mit anderen Worten, Er bewirkt in uns, in Seine Beziehung einzutreten, aber jetzt stellt Er sicher, dass wir alles tun, was der Vater von uns will.

Keine Religion, die ich kenne, bietet mir ein so perfektes Bild der Beziehung zwischen Gott und Mensch wie dieses Bild Christi als der gute Hirte. Viele Religionen und viele Gottesbilder sehen Gott zum Beispiel wie die deistische Philosophie, die Gott so sieht, dass Er die Welt erschuf, sie aufzog, bestimmte Prinzipien im Universum etablierte und sie dann freigab, damit sie gemäß diesen Prinzipien funktionieren. Aber die Bibel sagt mir, dass Gott ein Gott ist, der jeden Tag intim in Seine Schöpfung involviert ist und in mein Leben involviert ist.

Es ist ein persönlicher Gott, es ist ein Gott, der sagt: „Ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.“ Christus tritt in unsere Situation ein und arbeitet von innen heraus. Das Evangelium stellt einen Gott dar, der kam, um leibhaftig unter uns zu leben, und der, nachdem Er Sein Leben für sie dargebracht und in den Himmel aufgefahren war, wieder in Gestalt des Heiligen Geistes herabstieg, um Tag für Tag mit ihnen zu leben. Erinnern Sie sich, der Herr sagte: „Ich gehe, aber Ich werde den Heiligen Geist senden.“

Und in Wirklichkeit sagte Er: „Ich komme wieder, ich werde bei euch sein und ich werde in euch sein“, sagte Er. Er sagte: „Wenn ihr wüsstet, was geschehen wird, wärt ihr froh, dass ich zum Vater gehe, denn jetzt werde Ich herabsteigen.“ Wann stieg der Herr auf Sein Volk herab? Am Pfingsttag, als der Heilige Geist herabstieg, begann eine neue Beziehung Gottes zur Menschheit. Alle Seine Kinder konnten nun die Gegenwart, die Gemeinschaft, die Führung des Heiligen Geistes genießen.

Der Herr sagte: „Wer Mich liebt, der hält Mein Wort, und Mein Vater wird ihn lieben, und Wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.“ Das ist die Art und Weise, wie der Herr als guter Hirte wirkt. Der Schlüssel zum christlichen Leben liegt in der Gegenwart dieses Heiligen Geistes in uns. Dieser Geist, der unser Tröster, unser Beistand ist, der uns in der Prüfung tröstet, uns in den Kämpfen des Lebens unterweist, uns an das Wort Jesu Christi erinnert, der gesagt hat, dass der Heilige Geist der Paraklet, der Tröster sein wird, der bei uns sein und uns trösten und uns in alle Wahrheit leiten wird.

Der Heilige Geist und Christus sind ein und dasselbe, sie sind Teil der Dreieinigkeit, sie sind austauschbar. Deshalb sagt Christus: „Wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen“, denen, die an Ihn glauben. Durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt, kann Christus sich selbst den guten Hirten nennen. Sein Geist hütet uns durch die Wechselfälle des Lebens, der Herr ist immer bei uns und führt uns auf rechter Straße um Seines Namens willen, wie es Psalm 23 sagt.

Und dies ist es, was uns ermutigt, ohne Furcht zu Christus zu kommen, ganz gleich, wie unser Zustand ist. Viele sagen mir: Ich habe viele Probleme, jemand erzählte mir kürzlich von einem Familienmitglied: Ich möchte in die Kirche gehen, aber zuerst muss ich viele Dinge lösen, ich fühle mich nicht in der Lage dazu. Bruder, Sie werden nie in einem guten Zustand sein, um zu Christus zu kommen. Im Gegenteil, je schlechter Ihr Zustand ist, desto besser sind Sie darauf vorbereitet, zum Herrn zu kommen.

Aber wir können ohne Furcht zum Herrn kommen, denn Er ist der gute Hirte, Er weiß, dass du es nicht alleine tun kannst. Deshalb gibt es einen Hirten, weil die Schafe sich nicht selbst verteidigen können und jemanden brauchen, der sie führt. Und deshalb müssen wir zum Herrn kommen, so wie wir sind, damit Er diese Beziehung beginnen kann. Christus sagt: „Wer zu Mir kommt, den werde Ich nicht hinausstoßen“ – Er empfängt uns so, wie wir sind, um von da an eine neue Beziehung zu beginnen. Wir sind nicht allein im Kampf, um ein heiliges, Gott wohlgefälliges Leben zu führen, denn Gott selbst hat sich verpflichtet, uns in diesem Kampf, in diesem Ringen zu helfen.

Sie können zu Christus kommen, sicher, dass Sie nun eine neue Beziehung zu Ihm beginnen werden, einem barmherzigen und mitfühlenden Gott. Sehen Sie das christliche Leben nicht als eine Reihe von Verboten, Bruder, sehen Sie das christliche Leben nicht als eine Reihe von: Tu dies nicht, tu das nicht. Sehen Sie es vielmehr positiv: einen Hirten, der dich liebt, unermesslich barmherzig; die Bibel sagt, dass, wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt, so erbarmt sich der HERR derer, die ihn fürchten. Es heißt, dass Er unseren Zustand kennt.

Ein Hirte weiß, dass seine Schafe wehrlos sind, und er weiß, dass die Schafe – man muss es so sagen – dumm sind. Es ist so, dass Schafe nicht sehr intelligent sind, sie sind schöne Tierchen, wissen Sie? Aber es heißt, dass das Gehirn eines Schafes sehr klein ist, sie sind unbeholfene Tiere, sie können sich nicht selbst verteidigen, und Gott weiß, dass du unbeholfen bist, ich bin auch unbeholfen.

Wenn du in die Arme des Herrn kommst, sagt Er: „Ach, du armes Geschöpf, wie bist du doch in so vielen Dingen verwickelt“, und dann beginnt Er, wie eine dieser feinen Kettchen, die verheddert ist, sie Faden für Faden zu entwirren, sie nach und nach zu lösen. Das ist also die Beziehung, du musst das christliche Leben auf diese Weise betrachten. Manchmal sehen wir Gott als einen Oger, aber das Gegenteil ist der Fall: Er ist ein guter Hirte. Wenn wir das verstehen würden, Brüder, wie viele Schuppen würden von unseren Augen und unserem Wesen fallen.

Sehen Sie Gott nicht als einen Tyrannen, dem man unmöglich gefallen kann; sehen Sie Ihn als den guten Hirten, der sich der Aufgabe verschrieben hat, die Schafe bei ihrem Ein- und Ausgang zu weiden und sie am Ende des Tages sicher in den ewigen und himmlischen Schafstall zu bringen. Der Herr wird Schritt für Schritt mit Ihnen gehen. Diese Einladung des Herrn, Ihn als den guten Hirten zu sehen, ist wie diese Musik, die einen entspannt, es ist schön, Christus auf diese Weise zu sehen. Und das ist es, was ich möchte, dass du das christliche Leben auf diese Weise siehst, dass du den Herrn auf diese Weise siehst.

Was ist dein Problem, welche Bindung hält dich gefangen, was ist deine Situation? Ich weiß, dass es unter uns viele Dramen gibt. Es gibt Menschen, die mit Drogenabhängigkeit, Alkoholismus, Depressionen, schlechten Erinnerungen an eine grausame Kindheit, Eheproblemen, die in Schwierigkeiten stecken, unehelichen Kindern kämpfen; es gibt so viele Dramen hier, Menschen, die ihren Ehepartner betrügen, Menschen, die an Pornografie gebunden sind, Menschen, die Probleme verschiedenster Art haben.

Ich möchte dir sagen, mein Bruder, meine Schwester, in all diesen Dingen sagt der Herr: „Ich werde diesen Weg mit dir gehen“, und ich werde euch lehren, was ihr tun müsst, um dem Hirten diese Arbeit zu erleichtern, aber der Hirte ist bereit und schockiert sich nicht über irgendetwas, das du Ihm bringst. Das ist die Botschaft, die wir der Gemeinschaft draußen geben müssen: Er ist kein Tyrann mit einer Reihe von Verboten. Er möchte in einen Dialog mit uns treten. Er möchte diesem jungen Menschen draußen sagen, der glaubt, was auch immer, dass der Herr bereit ist, dass er kommen und hier lernen und wachsen soll.

Dem Intellektuellen, der nicht sicher ist, ob die Kirche seine Bedürfnisse, Dilemmata und Fragen beantworten kann – kommt, beginnt den Weg, denn der Herr ist engagiert. Das Evangelium ist keine schwierige Last, die Gott uns auferlegt, sondern vielmehr eine intime Freundschaftsbeziehung mit diesem guten Hirten, in der Gott uns allmählich zur vollen Erkenntnis Seiner selbst führt. Deshalb sagt Christus in Matthäus 11,29 und 30: „Nehmt auf euch Mein Joch, denn Mein Joch ist leicht, und Meine Last ist gering.“

Warum legst du dir nicht das Joch des Herrn auf, ganz gleich, wie deine Situation im Moment ist? Geh auf die Wege des Herrn, binde dir dein Joch an, das dort an der Wand mit deiner Nummer und deinem Namen hängt, leg es an und beginne, das christliche Leben zu gehen. Ich kann Ihnen sagen, dass das Joch, das Christus auflegt, viel leichter ist als das, das der Teufel auflegt; es ist viel schwieriger mit dem Teufel als Ihrem Aufseher als mit Christus als Ihrem Herrn und Retter. Das kann ich Ihnen garantieren.

Lassen Sie mich Ihnen sagen: Das menschliche Leben wird nicht ohne Joch gelebt, irgendein Joch werden Sie tragen. Die Frage ist, ob Sie das Joch des Teufels oder das Joch Jesu tragen werden? Das ist alles. Und wenn Er dir Sein Joch auflegt, ist es ein Joch, Er sagt: „Mein Joch ist leicht und Meine Last ist gering.“

Es gibt viele Leute, die den Menschen zeigen wollen: Nein, der christliche Weg ist, er ist in gewisser Hinsicht schwierig, es ist ein enger Weg, hat der Herr gesagt, aber andererseits sagt der Herr auch, dass Seine Last leicht und Sein Joch einfach ist, es sind beide Dinge, warum? Weil es schwierig ist, aber mit Christus wird es viel einfacher, es ist erträglicher. Weil Er der Hirte ist, der sich anbietet.

Und ich glaube, dass dieses Bild Jesu als des guten Hirten uns dazu einlädt, dies zu verstehen: Wir sind nicht allein auf dem Weg oder der christlichen Reise. Diese Vorstellung, voll und ganz in das christliche Leben einzutreten, macht vielen von uns Angst, weil wir Christus nicht verstanden oder Ihn nicht als den guten Hirten gesehen haben, wir haben nicht genug über dieses Bild eines Hirten nachgedacht, der Seiner Herde vorausgeht, so heißt es: „Ich gehe vor ihnen her und führe sie auf rechten Pfaden“, und nicht du bist es, der sich seinen eigenen Weg zum Schafstall bahnen muss, sondern Christus, der sich verpflichtet, dich auf dem Weg zu führen, den Er für dich vorbereitet hat.

Sein Versprechen ist bedingungslos. Der Herr sagt: „Wer durch Mich eingeht, wird gerettet werden, und wird ein- und ausgehen und Weide finden“, Ehre sei dem Herrn. Da gibt es nicht die Frage, ob ich gute Laune habe oder ob ich auf der richtigen Seite des Bettes aufgestanden bin, dann werde ich unterstützen, nein, es heißt: „er wird ein- und ausgehen und Weide finden.“ Halleluja. Es ist eine bedingungslose Zusage, die Gott dir gegenüber hat. Niemand wird dich Seiner Hand entreißen, sagt der Herr. Er wird nicht eines Tages aufstehen und dich, müde von dir, treten, Er sagt: „Ich werde die ganze Zeit bei dir sein, denn Ich bin der gute Hirte, Ich gehe vor Meinen Schafen her und Ich werde sicherstellen, dass Ich dich am Ende des Tages in deine himmlische Heimat bringe.“

Eine der Dinge, die wir glauben müssen, ist das. Ich glaube an diese Idee des Calvinismus, die besagt, dass, wenn du gerettet bist, du sicher sein kannst. Es gibt viele Menschen, die leben, als ob wir an einem sehr dünnen Faden hängen würden, der jederzeit reißen könnte und wir in die Hölle fallen würden, und das ist nicht so. Ich glaube, dass wir eine starke Hand haben, die uns hält, die Hand des Herrn. Und ich möchte dir sagen, Bruder, Schwester, dass, solange du den Herrn liebst und dir deiner Sünde bewusst bist, dass du ein zerbrechliches Geschöpf bist, selbst wenn du den Herrn beleidigst – und wer hat den Herrn nicht beleidigt, selbst nachdem er auf Gottes Wegen war – der Herr bei dir sein wird, Er wird dich nicht verlassen noch im Stich lassen.

Jedes Mal, wenn du kommst und dich auf das Blut Christi berufst, wird Er dir vergeben und dich aufnehmen. Ich glaube, viele der Ängste des christlichen Lebens, viele Menschen entfernen sich vom Herrn, weil sie sagen: Ich habe meine Vergebungsquote bereits ausgeschöpft. So etwas gibt es nicht.

Und das ist keine Lizenz zum Sündigen, verstehen Sie mich richtig. Für mich ist es eine Einladung zu glauben und zuversichtlich zu sein, weil ich weiß, dass dieses christliche Leben hart und schwierig ist. Je mehr ich mit meinen Brüdern zusammenlebe und in meiner eigenen Haut stecke, desto mehr verstehe ich, dass das christliche Leben ein dynamisches Leben ist und dass wir den Menschen ein realistisches Evangelium anbieten müssen.

Es gibt so viele Prediger, die Ihnen auf die eine oder andere Weise ein Evangelium anbieten, das besagt: Komm zu Christus, der Heilige Geist ist in dir, und du bist wie ein Supermann, eine Superfrau, ein Superriese, du wirst nicht haben, schau, Bruder, es ist ein Kampf, und der Teufel ist böse, und wir werden scheitern, und wir werden fallen, aber der Herr wird immer da sein, um uns aufzurichten, zu stärken, zu vergeben. Treten Sie in diesen Kampf ein.

Ich glaube, dass mehr Menschen nicht auf die Wege des Herrn kommen, weil wir ihnen ein unrealistisches Bild des Evangeliums anbieten. Deshalb müssen wir Pastoren ehrlicher und transparenter von der Kanzel sein und über unsere eigenen Kämpfe und unsere eigenen Schwierigkeiten sprechen. Denn man sieht uns hier gut parfümiert und mit einer feinen Krawatte und all dem und sagt: Dieser Mann geht über das Wasser, aber sie kommen nach Hause, und die Ehefrauen sind sehr bereit, ihnen zu zeigen, dass es nicht so ist, und die Kinder auch.

Und sie haben Recht. Und ich glaube, wir müssen den Menschen zeigen: Schauen Sie, das ist ein schwieriger Weg. Wir scheitern, wir versagen, wir fallen, aber der Herr ist mächtig. Ich verzichte bereits auf dieses oberflächliche, gut gemeinte Evangelium, das den Menschen oft als ein Evangelium präsentiert wird, als ob Gott all deine Probleme sofort lösen würde, du wirst keine Kämpfe, keine Sünden, keine schlechten Gedanken, keine Versuchungen, keine Stürze mehr haben – das ist nicht wahr.

Wir haben bereits so viele Beispiele großer Männer des Herrn gesehen, die scheiterten, die auf die eine oder andere Weise fielen. Deshalb habe ich dieses Buch „Füße aus Ton“ geschrieben, weil mich dieses Bild des christlichen Lebens als etwas Dynamisches schon immer fasziniert hat. Joschafat, ein Mann, der den Herrn so sehr liebte, fiel so oft, versagte vor dem Herrn, aber Gott segnete ihn, hielt ihn aufrecht, richtete ihn immer wieder auf. Aus der Hand des Herrn kannst du dich nicht losreißen, verstehe das.

Wenn du zu Jesus kommst mit der Haltung eines Schafes, bereit, die Stimme des Hirten zu hören, denn darin liegt der Erfolg des christlichen Lebens. Der Erfolg des christlichen Lebens ist an den Gehorsam gebunden. Denn viele Leute fragen: Nun, wenn es so einfach ist, wie die Evangelien es darstellen, warum wenden sich so viele Menschen von den Wegen des Herrn ab, nachdem sie Ihn kennengelernt haben? Warum scheitern so viele daran, das christliche Leben zu führen, geben ein schlechtes Beispiel oder wollen dem guten Hirten gefallen und können es nicht? Warum ist es manchmal so schwer, das christliche Leben zu führen? Was sagt man dem Drogenabhängigen, der Gott liebt und Jesus Christus angenommen hat, der fünfundzwanzigmal nach vorne gegangen ist, um gesalbt zu werden, und immer noch mit Versuchungen kämpft?

Und dann bietet man uns an: Nein, wenn du dich dem Geist Gottes hingibst, wenn du dich Gott hingibst, wirst du [diese Probleme] nicht haben, nein. Was ist das Geheimnis, das christliche Leben angemessener zu führen? Ich sage dies, um die Frage zu beantworten, warum das christliche Leben so schwierig sein kann, obwohl wir einen guten Hirten haben, der sich uns verpflichtet. Man muss diese Passage für einen Moment aus der Perspektive der Schafe betrachten; hiermit schließe ich diese Meditation.

Das Schaf, Brüder, ist eines der fügsamsten Tiere auf Erden. Gestern sah ich einen Dokumentarfilm über das Leben Shakespeares, und es gab einen Teil des Dokumentarfilms, der davon handelte, wo er aufwuchs. Sein Vater, der Vater von William Shakespeare, einem der größten Dichter der Geschichte, war ein Mann, der Handel trieb und ein Kaufmann war, und er verkaufte Wolle, er verdiente viel Geld mit dem Gebrauch und dem Verkauf und Kauf von Wolle.

Und in diesem Dokumentarfilm zeigen sie ein Schaf, das geschoren wird, und es ist das Interessanteste auf der Welt. Dieses Schaf wird vom Hirten mit einem modernen Schurgerät genommen, um es zu scheren, und das Schäfchen bleibt so schlaff in seinen Händen, während der Hirte diese Schermaschine ansetzt und ihm die Wolle abschneidet, während das Schaf dort ganz ruhig ist. Es protestiert nicht, versucht nicht, sich aus den Händen des Hirten zu lösen, und der Hirte nimmt ihm die ganze Wolle ab. Bis er fertig ist, kommt das Schäfchen nackt und bloß heraus, nur mit der Haut, und er nimmt die Wolle und sie werfen sie in einen Sack, und das Schäfchen geht ganz ruhig, völlig nackt, weg.

Und ich sage wow, welches Tier kennen Sie? Eine Katze, vergessen Sie es, die hätte ihn schon zwanzigtausendmal gekratzt, ein Hund hätte ihn siebzehntausendmal gebissen, aber ein Schaf unterwirft sich der Behandlung des Hirten, es gibt sich völlig hin, und darin liegt der Schlüssel. Und deshalb glaube ich, dass der Herr dieses Bild des Hirten und des Schafes gewählt hat. Das Problem ist, dass der Herr weiß, wie man Hirte ist, aber viele von uns wissen nicht, wie man ein Schaf ist, und Gott möchte in uns dieses Bild des Schafes hervorrufen: gehorsam, unterwürfig, hingegeben.

Deshalb sagt Christus: „Meine Schafe hören Meine Stimme, und sie folgen Mir.“ Die Schafe folgen dem Hirten bedingungslos. Der Erfolg im christlichen Leben ist an den Gehorsam gebunden. Wenn wir nicht so gehorchen, wie die Schafe dem Hirten gehorchen, können wir im christlichen Kampf gegen die Sünde nicht triumphieren. Wir müssen dem Herrn gehorchen, nur so können wir triumphieren. Gehorchen ist für mich mehr als eine Handlung, die wir immer wieder ausführen; für mich ist es eine Haltung, eine Einstellung, eine Herzenshaltung, die dem guten Hirten sagt: „Ich folge Dir, wohin Du mich führst, wohin Du auch gehst, treu folge ich Dir“, wie es in diesem schönen Lied heißt, nicht wahr?

Und das ist es, was Gott in dein Leben bringen, einflößen möchte: diese Haltung der totalen Hingabe an den Herrn. Wenn du zu den Füßen des Herrn kommst mit der Haltung eines Schafes, bereit, die Stimme des Hirten zu hören und dorthin zu folgen, wohin Er dich führt, musst du dir keine Sorgen machen, Gott wird das Übrige in dir tun. Er wird in dir durch Seinen Heiligen Geist und Sein Wort offenbaren, was Er von dir wünscht. Wenn du lernst, mit dieser offenen Haltung gegenüber dem zu leben, was Gott von dir verlangen will, wenn du diese Haltung des Gehorsams annimmst, wenn du dich vertrauensvoll dem hingibst, was Gott für dich in der Zukunft bereithalten mag, hast du deinen Teil getan, Gott wird sich um das Übrige kümmern.

Der Apostel Jakobus sagt: „Warum sagt ihr: Morgen werden wir in diese oder jene Stadt gehen und dort ein Jahr zubringen und Handel treiben und Gewinn machen, anstatt zu sagen: Wenn der Herr will?“ Sie sehen, das ist die Haltung, die Gott in uns zeigen möchte, und ich glaube, darin liegt das Geheimnis eines gesegneten Lebens. Wenn wir in das christliche Leben eintreten und wie Kinder werden.

Was sagt der Herr in Seinem Wort? „Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr auf keinen Fall in das Reich der Himmel kommen.“ Man muss all diese falsche Raffinesse ablegen und sich von jedem Gefühl der Unabhängigkeit befreien. Eines der Probleme, glaube ich, vieler Menschen, die heute in die Kirche, auf die Wege des Herrn kommen, ist, dass sie mit ihrem Gepäck aus der Welt kommen, so wie die Dinge in der Welt gemacht werden. Für mich ist das Kennzeichen eines Christen, der vom Heiligen Geist bearbeitet wurde, dass er sanftmütig und der Autorität des Reiches Gottes unterworfen ist.

Ich kann leicht eine Person identifizieren, die noch nicht vom Geist Gottes bearbeitet wurde, weil in diesen Personen eine leichte Arroganz vorhanden ist. Und sie treten in das Reich Gottes ein, in dem Glauben, dass die Dinge im Reich Gottes so gemacht werden, wie sie in der Welt gemacht werden. Ich sagte Meche gestern, dass ich immer mehr gelernt habe, die katholische Kirche zu respektieren, ich weiß, dass es einige von Ihnen stört, wenn ich das sage. Es gibt etwas sehr Gutes in der katholischen Kirche, und das ist, dass sie den Menschen lehrt, die Autorität der Kirche zu respektieren und sich ihren Priestern und Pastoren zu unterwerfen. Es ist eine hierarchische Beziehung, und ich glaube, darin liegt etwas Gutes, lassen Sie mich Ihnen sagen.

Deshalb glaube ich, dass, wenn Katholiken sich voll und ganz dem Evangelium widmen, sie sehr gute Christen sind, weil sie gelernt haben, die Autorität der Kirche zu respektieren. Und heutzutage ist die katholische Kirche eine der wenigen Kirchen, die in der Welt kämpft, während viele Evangelikale mit allem die Segel streichen und die kennzeichnenden Werte des Evangeliums ändern, um es angeblich attraktiver für die Kultur zu machen. Die katholische Kirche kämpft.

Sie haben ihre Fehler gemacht, sie haben sie zweifellos gemacht, aber etwas sehr Wichtiges ist das. Sehen Sie, die Kirche Christi ist hier, vor zweitausend Jahren hat der Herr sie gegründet, und wer in die Kirche eintreten will, muss durch eine sehr niedrige Tür gehen und seine Denk- und Lebensweise ändern. Wenn Sie auf die Wege des Herrn treten, treten Sie ein, um sich dem Wort Gottes zu unterwerfen. Studieren Sie die Bibel und wissen Sie, dass es Autorität gibt, die Sie respektieren müssen.

Die Kirche führt ihre Angelegenheiten nicht so, wie die Welt sie führt. Sie müssen demütig und sanftmütig von Herzen sein. Studieren Sie das Wort, versuchen Sie nicht, mit diesem Wort zu ringen. Lassen Sie das Wort sich über Ihnen etablieren, seine Autorität. Lesen Sie das Wort wie ein kleines Kind, damit das Wort Sie belehrt. Was die Bibel sagt, ist wahr.

Auch wenn Sie bestimmte moralische und ethische Werte, die die Bibel sagt, nicht glauben, empfangen Sie sie im Namen des Herrn und bitten Sie den Vater, Ihnen Verständnis zu geben und gehorchen Sie ihnen im Glauben, unterwerfen Sie sich dem Wort des Herrn, respektieren Sie Ihre Autoritäten; lieben Sie Ihre Kirche, beten Sie für Ihre Pastoren und Ihre Leiter. Viele Menschen wollen den Leuten vorschreiben, was sie tun sollen, und es ist nicht so, dass es gut ist, eine Unabhängigkeit des Urteils zu haben, und oft missbrauchen wir Pastoren die Menschen, und die Wahrheit ist, dass sie Männer sind wie jeder andere, und es kann Fehler geben und so.

Aber ich glaube, dass auf der anderen Seite heute im 21. Jahrhundert viele Menschen das Wirken Gottes in ihrem Leben nicht angenommen haben und ihre Gemeinden nicht gebührend respektieren. Und so braucht es demütige, einfachen Herzens Menschen, nehmen Sie das Wort Gottes ernst, gehorchen Sie dem Wort des Herrn, bitten Sie den Heiligen Geist, in ihnen zu wirken, und wenn wir uns Ihm hingeben, dann wirkt Er das Werk in uns.

Und ich glaube, darin liegt das Geheimnis, von Gott benutzt zu werden und gesegnet und geschützt zu sein. Oft, wenn wir in Auflehnung sind, kann der gute Hirte seine Arbeit nicht tun. Das Schaf weicht vom Weg ab, verlässt den Schafstall, und dann muss der Hirte es dort wieder suchen gehen, geschlagen und zerzaust vom Wolf, anstatt innerhalb der Sicherheit des Schafstalls zu bleiben. Es gibt viele Leute in der Kirche, die Dinge tun, die sie nicht sollten, und die das Evangelium sozusagen „verfeinern“ wollen, so ist es nicht. Man muss eine Haltung der Hingabe, der Unterordnung unter den Herrn haben.

Wenn wir das tun, wenn wir gute Schafe sind, dann sagt der gute Hirte: „Ich werde dich verteidigen und dich durch den Weg des Lebens führen.“ Darin liegt der Schlüssel. Der Herr verpflichtet sich Ihnen gegenüber. Merken Sie sich das. Der Herr ist treu, mitfühlend und barmherzig und wird Sie durch das Leben begleiten. Nummer drei: Wenn Sie dem Herrn untreu werden, wird der Herr Sie wiederherstellen, Er wird Ihr gebrochenes Beinchen verbinden und Sie wieder auf den Weg bringen. Der Herr sagt: „Ich werde dich beschützen und dich vor jeder Prüfung und jedem Angriff des Feindes bewahren. Niemand wird dich aus Meiner Hand reißen, der Wolf wird dir keinen Schaden zufügen können.“

„Ich bin bei euch, Ich verpflichte Mich. Ich werde Mich nicht empören, wenn ihr fällt, Ich werde euch aufnehmen.“ Nun sagt der Herr auch: „Nimm Meine Hand und lass dich führen und sei einfältig von Herzen, sei demütig, gehorche Mir.“ Bleibe auf Meinen Wegen, lass dich von deinen Autoritäten führen, versuche nicht so zu tun, als wüsstest du mehr als sie und könntest die Dinge besser machen als sie. Unterwirf dich, lass dich lehren, lass dich führen und sei demütig.

Ich habe festgestellt, dass in der Demut, in der Einfachheit, in der Sanftmut, Bruder, großer Segen und großer Schutz liegt. Wenn wir zulassen, dass andere in unser Leben sprechen, wenn wir nicht immer so tun, als wüssten wir mehr als die anderen, gibt es einen kollektiven Rat, den Gott über Seine Kirche gesetzt hat, und je mehr wir das respektieren, desto mehr Sicherheit gibt es.

Also, junge Leute, neue Gläubige, treten Sie ein in diese große Heilsordnung, in der der Herr sich Ihnen verpflichtet. Er sagt, dass Sie sich keine Sorgen machen sollen, niemand wird Sie Seiner Hand entreißen, und Sie werden Prüfungen und Schwierigkeiten haben, aber Sie werden den Sieg erringen, Sie werden das Ziel erreichen.

Neigen Sie einen Moment lang Ihren Kopf und lassen Sie uns unser Leben dem Herrn erneut übergeben, lassen Sie uns uns in die Hände Gottes legen und den Heiligen Geist bitten, diese Rolle zu spielen. Wenn du durch eine Prüfung, eine Trübsal in deinem Leben gehst, sagt der Herr: „Sorge dich nicht, Ich bin dein guter Hirte, Ich bin bei dir und sorge dich nicht um das, was du durchmachst; niemand wird dich aus Meiner Hand reißen können.“ Ich bin dir langfristig verpflichtet und bereit, dir zu vergeben und dich Schritt für Schritt durch die Wege des Lebens zu führen.