Das Volk, Das Im Finstern Wandelt, Sieht Ein Großes Licht

Lasst uns zum Wort des Herrn gehen. Das Evangelium nach Jesaja. Das Buch Jesaja ist eines der evangelistischsten Bücher der Bibel. Es gibt so viele Prophezeiungen und so viele Beschreibungen des Wesens, des Dienstes, des Sieges des kommenden Christus in der Welt, seines Handelns, seines Wirkens in der Geschichte. Wir werden zum 9. Kapitel des Jesajabuches gehen und die ersten paar Verse lesen. Und Sie werden bemerken, wenn ich lese, dass es einerseits um das Thema Dunkelheit und andererseits um Licht und Hoffnung geht. Und das ist die Botschaft von Weihnachten: Die Dunkelheit wird vom Licht durchdrungen.

„…Doch wird es nicht dunkel bleiben über denen, die in Bedrängnis sind. In früherer Zeit hat er das Land Sebulon und das Land Naftali gedemütigt, aber in Zukunft wird er Galiläa der Heiden ehren, am Weg des Meeres, jenseits des Jordans… ─ und hier sehen wir einen der wichtigsten Teile dieses Abschnitts ─ … Das Volk, das im Finstern wandelt, hat ein großes Licht gesehen…“

Man könnte sagen, das fasst den gesamten Inhalt von Weihnachten zusammen, denn anstelle von „Menschen“ könnten Sie Ihr eigenes Leben setzen, Sie könnten Ihr Land setzen, Sie könnten verschiedene Epochen der Menschheitsgeschichte setzen. Eine Menschheit, die von Dunkelheit unterdrückt wurde, und als Jesus kam, gab es eine Explosion von Licht. Es heißt:

„…Die im Land des Todesschattens wohnen, über ihnen ist ein Licht aufgegangen. Du hast das Volk gemehrt, hast seine Freude groß gemacht. Sie freuen sich vor dir, wie man sich in der Ernte freut, wie man frohlockt, wenn man Beute austeilt. Denn du hast das Joch ihrer Last und die Stange auf ihrer Schulter und den Stecken ihres Treibers zerbrochen wie zur Zeit Midians. Denn jeder Stiefel, der mit Gedröhn dahergeht, und jeder Mantel, durch Blut geschleift, wird verbrannt und vom Feuer verzehrt werden…“

Beachten Sie all diese Ausdrücke des Sieges, des Lichts, des Segens, des neuen Lebens. Und die Frage ist, was könnte eine so radikale Veränderung bewirkt haben? Was könnte Raum geschaffen haben für den gewaltigen Ausbruch von Hoffnung, den wir in diesen Passagen lesen? Was ist der Ursprung des Sieges des Lichts über die Dunkelheit, des Lebens über den Tod? Wir sehen es in Vers 6.

Wissen Sie, man fragt sich, warum ein Kind, und natürlich gibt es da ein Gefühl der Überraschung und fast schon etwas, das der Intuition widerspricht. Der Ursprung dieser majestätischen und grandiosen Veränderung in der Menschheitsgeschichte ist ein Kind.

„…Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und er wird heißen: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst…“

Dort sehen wir, wie sich Dinge ändern. Wir sehen dieses Bild eines Kindes, das als wehrlos und schwach angesehen wird, sich dann aber im Text wandelt. Aber wir sehen, dass sein Wesen als das Folgende erkannt werden wird, diese Titel, die ihm gegeben werden: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst.

Wir sehen, dass dieses kleine Kind in sich die unzerstörbare und majestätische Natur der Gottheit Gottes über allem enthält. Ist das nicht das Geheimnis der Menschwerdung? Der ehrfurchtgebietende, majestätische und mächtige Gott entäußerte sich in gewissem Sinne seiner Unendlichkeit und erniedrigte sich, um nicht nur von einem Kind oder Baby umschlossen zu werden, sondern, wenn Sie darüber nachdenken, von einem Fötus, von einem Embryo. Gott entschied sich, das zu werden.

Und auf unfassbare Weise waren diese beiden Naturen, menschlich und göttlich, in demselben Wesen vorhanden. Die Kleinheit und Verletzlichkeit eines Kindes vermischt mit der Größe und Majestät und Kraft des Herrn Gottes. Es ist das Geheimnis von Weihnachten, es ist das Geheimnis, das wir jedes Mal feiern, wenn wir sagen, dass Christus in die Welt gekommen ist.

„…Von der Mehrung der Herrschaft und des Friedens wird kein Ende sein. Er wird auf dem Thron Davids und über seinem Königreich regieren, es gründen und festigen mit Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit…“

Was macht also all dies möglich? Woher kommt all dies? Woher kommt dieses Kind? Diese Verheißung von Hoffnung und Erlösung und neuem Leben?

„…Der Eifer des Herrn, des Allmächtigen, wird dies vollbringen…“

Und das ist es, was wir sehen: Es ist der Eifer des Herrn Gottes für seine Schöpfung, der Weihnachten möglich macht. Es ist einer jener Abschnitte, die einfach erstaunlich sind, wie sie den messianischen Charakter dessen, wer Jesus ist, bestätigen.

Wir als Christen sprechen also über Jesus, das Kind, das geboren wird, das ganz Gott ist, das göttlicher Natur ist, und wir sehen dies im Neuen Testament, aber wenn man ganz zurückblickt hier im Alten Testament, beim Propheten Jesaja, ist es da, es ist bereits da.

Und wie kann es sein, dass diese Dinge, Hunderte von Jahren vor der Geburt Christi geschrieben, in so spezifischen, lebendigen Details wahr werden und Hunderte von Jahren später erfüllt werden, auf Weisen, die historisch beweisbar sind, dass alles genau so geschah, wie es Hunderte von Jahren zuvor prophezeit wurde.

Wir sehen, dass die Geburt dieses Wesens, dieses Verheißenen, die Unterdrückung lindern würde, die das Volk Israel im Laufe der Jahre historisch und politisch erlitten hatte. Das ist also die erste Ebene dieser Prophezeiung, die sich erfüllt. Sie spricht zu einem politischen Volk, dem Volk Israel, und sagt, dass die Unterdrückung, die ihr unter dem Stiefel eurer Unterdrücker erlitten habt, eines Tages aufgehoben wird und ihr in Freiheit leben werdet.

Aber dann sehen wir, dass diese Verheißung der Freiheit nicht etwas ist, das nur für das Volk Israel gilt, sondern etwas von universeller Tragweite, das für die gesamte Menschheit aller Zeiten bestimmt ist.

Es ist eine Prophezeiung von universeller Tragweite, für jeden, der sie empfangen und Ja zu den Verheißungen hier sagen wird. Und es ist eine Verheißung und eine Beschreibung dessen, was wir als Christen leben, so wie Jesus gekommen ist, um auch in unserem Leben zu leben.

Und wieder ist das vorherrschende Element, das Thema, das wir sehen, dieses Bild des Lichts. In Vers 1 wird davon gesprochen, wie die Herrlichkeit des Herrn offenbart wird.

Wir sehen also, dass das Kommen des Messias mit Herrlichkeit, mit Licht verbunden ist. Und wir sehen, dass dieses Bild des Lichts in schrecklichem Gegensatz zum Zustand der Menschheit stand, bevor Jesus kam, der von Trübsal, Dunkelheit und Hoffnungslosigkeit geprägt war.

Es heißt, dass das Volk, das im Finstern wandelt, ein großes Licht gesehen hat und über denen, die im Land des Todesschattens wohnen, ein Licht aufgegangen ist.

Und das ist nicht nur der Zustand des Volkes Israel, bevor Jesus kam, sondern der gesamten Menschheit, bevor Jesus kommt, um in ihnen zu leben; da ist dieses Bild der Hoffnungslosigkeit, der Verzweiflung, der Dunkelheit, das über ihnen lastet.

Wir sehen im Kolosserbrief, Kapitel 1.

„…Deshalb hören wir seit dem Tag, an dem wir davon gehört haben, nicht auf, für euch zu beten und zu bitten, dass ihr erfüllt werdet mit der Erkenntnis seines Willens in aller geistlichen Weisheit und Einsicht…“

Der grundlegende Punkt ist, dass es im Kolosserbrief einen Vers darüber gibt, wie Gott uns aus der Herrschaft der Finsternis gerettet und in das Reich des Lichts versetzt hat.

Und im 1. Petrusbrief, 1:9 heißt es, dass Gott uns aus der Finsternis herausgeführt und in sein wunderbares Licht gebracht hat.

Und was wir hier sagen, ist, dass die Menschheit, abseits von Christus, unter einem schrecklichen Schleier und Todesschatten lebt. Aber wir sehen, wenn Jesus in die Realität eines Menschen eintritt, dass diese Dunkelheit in eine neue Atmosphäre von Licht, Hoffnung und Freiheit verwandelt wird.

Ohne Christus ist ein Mensch in der Finsternis, egal wie kultiviert oder intelligent oder scheinbar erfolgreich er sein mag. Ohne Christus sind wir im Reich der Finsternis, der Hoffnungslosigkeit, der Gewalt und des Todes.

Wissen Sie, wir sprechen hier, um noch konkreter zu sein, von der Herrschaft, dem Reich der Finsternis, dem Reich Satans und seiner Dämonen. Der Standardzustand des Kosmos, des menschlichen Daseins ist tatsächlich Dunkelheit und dämonische Herrschaft. Das ist der Unterschied zwischen dem rationalen Verständnis des menschlichen Daseins, dem humanistischen Verständnis des menschlichen Daseins und dem christlichen Verständnis des menschlichen Daseins.

Der rationale Mensch sagt, der Mensch sei im Wesentlichen gut, und das sei sein natürlicher Zustand, und dann gäbe es Umstände und Situationen und unterdrückende Regierungen und so weiter, die diese natürliche Güte verderben und deformieren. Und auch das natürliche Verständnis der Menschheit sagt, dass wir durch unsere Vernunft und durch unsere Erfindungen und all die Dinge, die wir tun, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen, stets auf Perfektion, Verbesserung und Weiterentwicklung ausgerichtet sind.

Aber das christliche Verständnis sagt: Nein, es ist genau das Gegenteil. Ohne Christus, ohne Gott, ist der natürliche Zustand des Kosmos oder der Welt Dunkelheit, dämonische Unterdrückung, Sünde, Hoffnungslosigkeit, Tod. Und der Grund dafür ist die Sünde; die Sünde kam in die Welt, die Sünde übergab die Schöpfung einer dämonischen Macht, die die Geschichte deformiert und verdreht, um Tod, Dunkelheit und Unterdrückung und all die verschiedenen dunklen Dinge zu fördern, die diese Welt beherrschen.

Und wahrlich, ohne Christus ist unsere natürliche Neigung, die Welt der Neigung zum Verfall, zur Unvollkommenheit, ja zu zunehmender Unvollkommenheit hin ausgerichtet, anstatt zum Gegenteil. Aber das ist es, was das Evangelium sagt, dass Christus in die Welt kommt, um diesen natürlichen Zustand, diese natürliche Tendenz zu ändern und sie umzukehren und sie wirklich dem Leben, dem Licht und der Erlösung zuzuwenden. Und das ist die Botschaft von Weihnachten, das ist die Botschaft hier in dieser Botschaft bei Jesaja.

Im 1. Johannesbrief 3,8 heißt es:

„…Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, dass er die Werke des Teufels zerstöre…“

Und mit diesem Verständnis können wir sehen, was Jesaja meinte, als er sagte: Die im Schatten des Todes wandeln, ist ein Licht aufgegangen, denn Christus ist gekommen, um diesen dunklen Zustand der Dinge für die Menschen zu unterbrechen.

Lukas 2, Verse 8 bis 11, was wir sehen werden, ist die Prophezeiung im Buch Jesaja, die sich buchstäblich im Leben dieser Hirten erfüllt. Es heißt:

„…Und es waren Hirten in derselben Gegend auf dem Felde bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihre Herde. Und siehe, des Herrn Engel trat zu ihnen, und die Klarheit des Herrn leuchtete um sie; und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird; denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Und dies habt zum Zeichen: Ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegen. Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens…“

Und hier sehen wir, wie so viele der Elemente, die im Buch Jesaja prophezeit wurden, in dieser Weihnachtsszene zum Vorschein kommen. Hirten draußen auf einem palästinensischen Feld auf einem Hügel, und es ist dunkel, es ist mitten in der Nacht. Und diese Hirten standen gesellschaftlich am Rande, das waren Männer, die draußen lebten, die aufgrund ihres ständigen Umgangs mit Tieren als rituell unrein galten und draußen wohnten, und das sind nicht die Art von Menschen, denen Gott nach allgemeiner Ansicht erscheinen würde.

Und hier sehen wir, genau wie Jesaja es sagte, dass diese Menschen, die in Finsternis, im Schatten der Dunkelheit, des Todes, in Trübsal leben, die Menschen sind, die ein großes Licht auf sich leuchten sehen.

Und hier sehen wir eine Szene, die Monotonie, Alltag vermitteln soll, eine Art des Lebens, gefangen in Unwissenheit und sogar Hoffnungslosigkeit – mitten darin sehen wir buchstäblich eine Explosion von Licht am Nachthimmel.

Und sie hören eine Botschaft, von der gesagt wurde, dass sie ein großer Segen für die gesamte Menschheit sein würde. Und hier wieder: Was ist der Ursprung dieses Segens, dieses explodierenden Lichts? Es dreht sich alles um die Geburt eines Kindes.

Und bei Jesaja lautet der besondere Satz, dass ein Kind dir geboren wird, und dieselbe Art von Sprache sehen wir hier auch über ein Kind, das dir geboren wird. So sehen wir in beiden Passagen diese Idee: Der Ursprung dieser Hoffnung, dieses Lebens ist dieses Kind, und nicht nur, dass dieses Kind allgemein geboren wurde, sondern dass dieses Kind dir geboren wurde. Es gibt ein persönliches Element in der Geburt dieses geheimnisvollen, wunderbaren, geschichtsverändernden Kindes.

Und es gibt eine Explosion der Herrlichkeit des himmlischen Strahls; die Engel sind da und singen von der Herrlichkeit dieses Kindes, das geboren wurde. Das Leben dieser Hirten konnte danach nie wieder normal werden. Genauso ist es bei uns: Wenn Jesus in unsere Dunkelheit einbricht, können wir nie wieder zurück. Die Dinge sind nie mehr dieselben.

Und es geht darum, dass es nicht nur darum geht, religiös zu sein, sondern darum, dass Gott selbst in unseren Herzen geboren wird. Das Wesen dieses Kindes ist der Wunderbare Ratgeber, Starker Gott, Ewig-Vater.

Wenn Jesus in unseren Herzen geboren wird, soll er alles verändern. Nie werden wir dieselben sein. Und etwas, woran wir uns heute erinnern sollten, ist, dass auch heute noch große Teile der Menschheit in der Trübsal, in den Schatten des Todes leben.

Und wir sehen, wie Meche sagte, dass dieses Land, das einst historisch das Licht Christi in sich offenbart kannte, sich nun entscheidet, rückwärts zu gehen und Dunkelheit und Trübsal zu wählen und wieder unter die Unterdrückung des Bösen zu geraten, anstatt mehr ins Licht einzutreten.

Und es gibt immer noch ganze Nationen, das müssen wir uns merken, die immer noch unter dem Schleier dieser Dunkelheit und Hoffnungslosigkeit versunken sind. Ich denke, historisch gesehen, in unserer heutigen Zeit, ein Land wie Nordkorea, für das ich uns bitten möchte zu beten, das in der Art von Dunkelheit lebt, die hier von Jesaja beschrieben wird, wo eine unterdrückerische Regierung glaubt, dass sie die Menschen besitzt, eine ganze Nation von Menschen, die sie besitzt und unterdrücken kann, trotz der großen Dinge, die erreicht werden könnten.

Eine solche Nation, die so viel Größe in sich trägt, eine erstaunliche Kultur hat, so schöne, intellektuell begabte Menschen, solch wissenschaftliche Leistungsfähigkeit, solches Potenzial, und doch ist es eine Nation, die von Dunkelheit unterdrückt wird, buchstäblich vom Tod unterdrückt, von allerlei dunklen Dingen unterdrückt, obwohl sie in so vielen anderen Weisen schön ist.

Es ist diese Dunkelheit, in die Jesus eindringen möchte. Gott möchte in diese Viertel eindringen und neue Geburt in unserer Nachbarschaft bringen. Das Licht Gottes möchte auf diese Straßen um uns herum scheinen, in die Wohnungen in diesen Vierteln, in einigen davon können Sie die Dunkelheit spüren, dort will Gott sein Licht unter uns scheinen lassen.

Und deshalb liegt es an uns, jeden Tag unseres Lebens und besonders an Weihnachten, uns daran zu erinnern, wer wir sind, dass wir Söhne und Töchter des Lichts sind, dazu bestimmt, dieses Licht in die Dunkelheit um uns herum zu tragen.

Wenn Jesus in Ihrem Leben ist, dann muss Licht in Ihrem Leben herrschen. Wenn Christus nicht in Ihrem Herzen geboren wurde, ist heute der Tag, an dem das geschehen kann, um zu sagen: Jesus, ich möchte dich einladen und dein Licht die Dunkelheit in mir durchdringen lassen und mich mit deinem Licht erfüllen.

Ich lade Sie ein, mit uns die Köpfe zu neigen, lassen Sie uns einen Moment innehalten, erstens, wenn wir Christus bereits kennen, um unsere Dankbarkeit und unsere absolute Hingabe an das Leben Christi in uns, an die Person Christi, das Licht und die Werte des Reiches Gottes zu bekräftigen.

Wenn Sie Christus bereits kennen, möchte ich, dass Sie ihm für sein Licht in Ihnen danken, ihm für seine verwandelnde Kraft, sein verwandelndes Wirken in Ihrem Leben danken. Er hat Sie aus der Dunkelheit ins Licht geführt. Wissen Sie, es gibt immer noch Kämpfe, Sie haben vielleicht immer noch mit familiären Situationen und finanziellen Situationen, vielleicht mit Krankheit zu tun, es mag immer noch Dunkelheit darin sein, aber Tatsache ist, dass Gott die definitive Last der Dunkelheit in Ihrem Leben weggenommen hat. Sie werden jetzt mehr und mehr mit dem Licht Christi erfüllt. Sie sind auf dem Weg, eine herrliche, lichtgefüllte Schöpfung zu werden. Und Christus ist in Ihnen geboren worden, und das hat nun die Natur und die Richtung Ihres Lebens völlig verändert.

Ich möchte Sie einladen, wenn Sie Christus noch nicht empfangen haben, wenn er keine Realität ist, wenn dieses Kind, das zugleich Gott ist, noch nicht in Ihr Leben geboren wurde, dann, wie wir gesagt haben, sind Sie immer noch in Dunkelheit, und die Herrschaft der Dunkelheit liegt über Ihrem Leben. Aber Sie wissen, das kann sich in einem Augenblick ändern, wenn Christus Realität in Ihrem Leben wird, wenn Sie ihn einladen, in Ihr Leben einzudringen, wenn Sie ihn einladen, Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, mächtig und bewundernswert in Ihnen zu werden. Wenn Sie seine rettende Natur anerkennen und ihn einladen, in Ihr Leben einzutreten und in Ihnen geboren zu werden, dann können auch Sie lichtgefüllt werden, auch Sie können jemand werden, der sich dem absoluten Licht, dem absoluten Leben zuwendet.

Und ich möchte Sie einladen, jetzt Ja zu Jesus zu sagen, in Ihrem Herzen, in Ihrem Verstand, dort, tief in Ihrem Inneren sagen Sie: Herr, ich öffne mein Leben dir und lade dich ein, hereinzukommen und mich mit deinem Leben und mit deinem Licht zu erfüllen. Ändere mein Schicksal, ändere meinen Zustand und kehre die Dinge völlig um, und ich werde für dich leben und mich von dir beraten lassen. Ich werde in der Kraft deiner Göttlichkeit leben und ich weiß, dass mein Leben, mein Schicksal, völlig verändert sein wird. So lade ich Sie jetzt ein, Christus zu empfangen und seine Worte, sein Wesen, seine Mission, den Zweck, für den er in diese Welt kam, sich zu eigen zu machen.

Würden Sie ihn jetzt dazu einladen. Wenn Sie das noch nicht getan haben, lade ich Sie ein, vielleicht spüren Sie, dass Gott Sie in diese Richtung drängt, Gott Sie ruft. Vielleicht möchten Sie jetzt Ihre Hand heben und Christus einladen, der Herr Ihres Schicksals, der Besitzer Ihrer Seele, der Veränderer Ihres Zustandes zu werden. Wenn Sie Ihre Hand heben möchten oder wenn Sie ihn einfach dort in Ihrem Herzen annehmen möchten, aber ich lade Sie ein, dies ganz zu tun. Es werden einige Hände erhoben und sonst noch jemand. Wenn Sie Christus empfangen möchten, dieser Herr hier zu meiner Linken sagt auch: Ich nehme Christus an, meinen Herrn. Dort oben auf dem Balkon, preiset den Herrn.

Ich segne Ihr Leben, ich erkläre die Herrschaft Christi in Ihrem Leben. Möchte das noch jemand jetzt tun? Ich lade Sie ein, es zu tun. Wir segnen dich, mein Bruder. Ich sehe auch Ihre Hand. Preiset Gott.

Lassen Sie mich nur für Sie beten. Bleiben Sie stehen, wo Sie sind. Bleiben Sie nur einen Moment stehen, ich werde Sie nicht einmal einladen, hier nach vorne zu kommen. Wenn Sie Ihre Hand erhoben haben, stehen Sie für einen Moment auf. Ich segne Sie im Namen Jesu Christi.

Lasst uns einfach mit ihnen allen stehen. Vater, wir danken dir. Wir preisen dich, Vater. Wir danken dir, weil du gekommen bist, uns zu erlösen, und wir selbst reichen dir unsere Hände. Möge das Leben Christi, Herr, in unserem Leben regieren. Möge seine lebensverändernde, geschichtsverändernde, naturverändernde Mission in meinem Leben und im Leben meiner Brüder und Schwestern Realität werden.

Wir preisen dich, Herr. Wir danken dir, Vater. Wir danken dir. Wir danken dir, Herr.

Und auf die Gefahr hin, etwas zu ändern und den Zorn meiner Brüder und Schwestern hier oben auf mich zu ziehen, werde ich uns bitten, dieses Lied zu singen. Auch nur eine Strophe. Ich weiß nicht, ob wir es auf Englisch haben, also werden Sie mir verzeihen, aber es heißt: Du verließest deinen Thron und deine Krone für mich. Als du nach Bethlehem kamst, um geboren zu werden, und dann heißt es: Komm in mein Herz.

Ich möchte, dass wir das bekennen. Es heißt: Du verließest deinen Thron und deine Krone für mich, als du nach Bethlehem kamst, um geboren zu werden, und dir wurde nicht vergönnt, in das Haus einzutreten, in dem du eine Unterkunft suchtest, als du geboren wurdest, sondern man ließ dich in einem Stall geboren werden. Und es heißt: Komm in mein Herz, oh Christus, denn in meinem Herzen ist ein Platz für dich. Komm in mein Herz, oh Christus, komm, denn in meinem Herzen ist ein Platz für dich.