Christen Und Die Angelegenheiten Des Cäsars (Ester 4:13)

Dr. Roberto Miranda

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Dr. Roberto Miranda

Zusammenfassung: Der Pastor spricht über die Bedeutung der politischen Beteiligung des Sohnes Gottes und der Tochter Gottes und wie diese in deren Identität und Berufung integriert ist. Er spricht auch über die Bedeutung der Unterscheidung zwischen den Ansprüchen Gottes und denen des Cäsars, und wie wir immer den Prinzipien des Reiches Gottes gehorchen müssen. Der Pastor zitiert die Geschichte Esthers als Beispiel dafür, wie Gott uns als Werkzeuge in der Geschichte gebrauchen kann und wie wir die Zeiten, in denen wir leben, erkennen müssen. Schließlich betont der Pastor die Bedeutung des Wählens und der Teilnahme am politischen Prozess, aber immer unter Berücksichtigung, ob die Positionen der Kandidaten die Interessen des Reiches Gottes fördern.Der Pastor spricht über die Bedeutung des Wählens bei den Wahlen und der Auswahl von Kandidaten, die mit dem Wort Gottes und den Interessen des Reiches Gottes übereinstimmen. Er verweist auf die Geschichte Esthers als Beispiel dafür, wie wir unsere Position nutzen können, um Veränderungen zu bewirken. Er spricht auch über die Notwendigkeit, konfrontativ zu sein und in schwierigen Zeiten klare Entscheidungen zu treffen. Schließlich bittet er Gott um Weisheit und Gerechtigkeit bei den Wahlen und bietet Hilfe für diejenigen an, die Informationen oder Unterstützung beim Wählen benötigen.

Ich möchte ein paar Verse aus dem Buch Ester lesen. Gehen wir zu Kapitel 4. Gehen wir zu Vers 13. Und es ist eine Passage, die viele von uns schon einmal gehört haben. Es ist eine Passage, die wir kennen und die auf viele verschiedene Weisen angewendet wurde, aber ich möchte sie im Sinne dieses Themas anwenden, das mich heute Morgen beschäftigt. Es heißt hier:

„...Da ließ Mordechai Esther antworten: „Denke nicht, dass du im Haus des Königs mehr entkommen wirst als irgendein anderer Jude. Denn wenn du in dieser Zeit ganz schweigst, wird den Juden von einer anderen Seite her Hilfe und Befreiung kommen; du aber und deines Vaters Haus werdet umkommen. Und wer weiß, ob du nicht gerade für diese Stunde zum Königtum gekommen bist?“

Vater, wir vertrauen uns dir an, Herr, in einem heiklen Thema und bitten um deine Weisheit und deine Führung. Leite uns beim Nachdenken, beim Meditieren über dein Wort, Herr. Möge es mit deinem Segen geschehen. Bewahre unseren Mund, Herr, vor Übertreibungen oder vor einem Geist, der deinem Ort der Anbetung nicht angemessen ist, Herr. Hilf uns, nüchtern und demütig zu sprechen, Vater, zu deiner Ehre und zum Segen deines Volkes. Im Namen Jesu. Amen.

Dies ist das erste Mal in 20 Jahren meines Dienstes in dieser Gemeinde, dass ich über das Thema der politischen Beteiligung des Sohnes Gottes, der Tochter Gottes, spreche. Und ich sage es nicht, außer vielleicht zu meiner Scham, denn es ist ein sehr wichtiges Thema für das Volk Gottes. Denn ich glaube, dass die Beteiligung des Sohnes oder der Tochter Gottes am säkularen Prozess etwas ist, das alle Aspekte des Lebens durchdringen muss, es muss in alle anderen Dinge integriert sein. Ich glaube, dass die Beteiligung des Christen am politischen Prozess etwas ist, das sich bis zu einem gewissen Grad fast von selbst versteht und dass wir in jedem... Ich habe darüber in vielen verschiedenen Predigten gesprochen, und ich glaube, dass die Beteiligung unserer Kirche an der Gemeinschaftsarbeit, ihr wachsendes Engagement in verschiedenen Bereichen des Gemeindelebens, diesen Sinn ausdrückt, und deshalb habe ich diesem Thema vielleicht nie eine spezifische Predigt gewidmet, aber ich glaube, in den Zeiten, in denen wir leben, ist es wichtig, dass die Kirche sich die Zeit nimmt, über diese Dinge auf eine spezifische und bewusste Weise nachzudenken.

Ich glaube, dass die Pflicht der Kirche in diesem Fall, in Zeiten großer Polarisierung und wo es klar definierte Positionen gibt und viel Kampf und viel Konflikt zwischen verschiedenen Gruppen, und auch so viel Verwirrung in unserer Zeit, dass der Ruf Gottes an seine Kirche ist, dass wir als geistliche Leiter dem Volk Führung, Rat geben, zumindest so weit wir können, wo wir Licht haben, und das bedeutet, dass wir uns vielleicht irren werden.

7:16 Wir müssen reden, wir müssen es mit Demut tun. Ich weiß, dass Sie als reife Menschen im Herrn sich frei fühlen werden, Ihre eigenen Gedanken zu bilden und anderer Meinung zu sein oder zuzustimmen, deshalb ist es so wichtig, das Wort Gottes zu kennen, denn dieses ist absolut, dieses irrt sich nie.

8:54 Ich glaube, dass das Wort des Herrn nicht an die Geschichte, noch an die Ereignisse, noch an das Herz der Menschen gebunden ist, es enthält hinzugefügte Elemente, aber das Wort Gottes ist absolut und ewig und vertrauenswürdig, und sobald wir wissen, was das Wort des Herrn sagt, haben wir kein Recht, ihm zu widersprechen. Sobald wir wissen, was das Wort des Herrn ist, müssen wir uns ihm unterwerfen. Letztendlich glaube ich, dass ein Großteil der Spaltung, die es heute in der Welt gibt, sowohl im christlichen als auch im gesellschaftlichen Bereich, auf die eine oder andere Weise um dieses grundlegende Element kreist. Was werden wir mit dem Wort Gottes tun? Werden wir es relativieren und es zu etwas Subjektivem machen, das zur Frage steht, oder werden wir uns ihm unterwerfen und glauben? Dies ist das Wort des Herrn, und deshalb schweigen wir und unterwerfen uns ihm.

11:33 Was tun wir, wenn das Wort des Herrn uns auffordert, etwas zu tun, das uns nicht angenehm ist? Werfen wir es beiseite oder unterwerfen wir uns ihm? Das erste, was ich sagen möchte, Brüder und Schwestern, ist, dass wir als Gottes Volk berufen sind, an den menschlichen Prozessen teilzunehmen. Ja oder nein?

Christus sagte, dass wir in der Welt sind, obwohl wir nicht von der Welt sind. Christus sagte, dass wir in der Welt sind, und das bedeutet, dass wir, solange wir hier sind, an bestimmten Dingen teilhaben müssen. Er sagte: „Gebt dem Kaiser, was des Cäsars ist, und Gott, was Gottes ist.“ Manchmal wird das so interpretiert, dass es bedeutet: Die vom Cäsar sollen sich mit den Angelegenheiten des Cäsars befassen, und wir werden uns auf die Angelegenheiten Gottes konzentrieren. Ich glaube nicht, dass Christus das meinte, sondern was Er sagte, ist... Wie jene andere Passage, die besagt: Dem, dem Ehre gebührt, gebt Ehre. Schuldet niemandem etwas. Dem Ehre gebührt, Ehre; dem Respekt gebührt, Respekt usw. Es gibt Dinge, die man dem Cäsar geben muss, weil sie ihm gehören, und Gott ist ein Gott, der sich, Brüder und Schwestern, seinen eigenen Diktaten unterwirft, und Er hat ein soziales System, ein politisches System etabliert, damit die Menschen sich darin bewegen können. Gott hat Ordnung geschaffen, eine Gesellschaft etabliert und auch ewige geistliche Prinzipien aufgestellt, und wir müssen wissen, wann wir uns in der einen Welt und wann wir uns in der anderen bewegen sollen.

Manchmal wird uns unsere menschliche Identität dazu auffordern, Bürger zu sein und die Gesetze zu respektieren und an sozialen, politischen Prozessen teilzunehmen, und bei anderen Gelegenheiten werden wir als Mitglieder des Reiches Gottes an geistlichen Dingen teilhaben müssen. Aber, Brüder und Schwestern, lasst uns diese schizophrene Vorstellung einer radikalen Trennung zwischen dem einen und dem anderen aufgeben. Beides ist Teil unserer Berufung und unserer Identität.

15:51 Nun, es gibt eine wichtige Sache, ein weiterer wichtiger Punkt ist dieser: dass wenn die Ansprüche Gottes und des Geistes im Widerspruch zu den Ansprüchen des Cäsars stehen, wo wird dann unsere Loyalität sein? Bei Gott, beim Wort Gottes und beim Geist.

Wenn wir uns in einer Situation des Widerspruchs zwischen den Ansprüchen des Cäsars und den Ansprüchen Gottes befinden, müssen wir mit Furcht und Zittern sagen: Ich werde nicht gehorchen. Wie der Apostel Petrus den Mitgliedern des Sanhedrins, die wollten, dass sie aufhören zu predigen, sagte: Es ist wichtiger, Gott zu gehorchen als den Menschen. Wo immer es möglich ist, Brüder und Schwestern, sollten wir als Bürger, als Menschen, die sich im materiellen menschlichen Reich bewegen, die Gesetze sehr respektieren, solange diese Gesetze nicht höheren Gesetzen widersprechen, die aus dem Reich Gottes kommen. Wir müssen immer den Prinzipien des Reiches Gottes gehorchen, und deshalb müssen wir gesetzestreue Menschen sein. Der Apostel Paulus spricht davon, dass wir die Gesetze respektieren sollen. Ich glaube, dass der Christ Rebellion nur als letzte Möglichkeit wählt. Ich glaube, dass die Unschuld, die Gott uns gibt, keine Dummheit ist. Wir können urteilen. Das Wort sagt, dass der geistliche Mensch alle Dinge beurteilt, aber die Liebe Gottes, was passiert ist, dass die Unterscheidung des Christen eine gesunde Unterscheidung ist, die durch die Liebe Gottes gemildert ist, sie hat keine Widerhaken, und das ist der Unterschied.

21:1 Also müssen wir alle Dinge unterscheiden. Eine weitere sehr wichtige Sache ist, dass es Gelegenheiten geben wird, bei denen wir schweren Herzens die Gesetze brechen müssen.

Daniel musste dem König widerstehen, als der König ihn bat, nicht zum Herrn zu beten. Dieser Mann ist Teil des Systems, hatte aber auch viel, viel Integrität. Wir müssen wählen, deshalb ist es wichtig zu wählen. Das politische System, in dem wir uns befinden, ist ein repräsentatives System, und wenn wir wollen, dass dieses System gut funktioniert, müssen wir daran teilnehmen. Wir müssen unsere Meinung kundtun, wir müssen uns beteiligen. Ich glaube, das ist Teil des Respekts vor den Gesetzen. Ich glaube nicht, dass es optional ist; um das System zu respektieren, müssen wir unsere Position kundtun. Wir können nicht neutral sein.

23:35 Das ist, was ich hier im Buch Esther sehe, Esther war in einer sehr schwierigen Situation. Es war eine extreme Situation, in der Esther eine Entscheidung treffen musste: Soll ich mich am politischen Prozess beteiligen oder mich einfach davon fernhalten? Sie kennen die Geschichte, es gab ein Dekret, das vom König unwissentlich erlassen worden war, man hatte ihn manipuliert, damit er dieses Dekret erließ, dass alle Juden ausgerottet werden sollten. Sie wissen, dass der Hass gegen die Juden nichts aus dem 20. Jahrhundert ist, es ist etwas, das seit tausend Jahren existiert. In diesem Hass gegen die Juden sind geistliche Prinzipien involviert.

Es war ein Gesetz des Landes. Es war bereits ein Dekret, das im System war, der Cäsar hatte erklärt, dass die Juden sterben müssten. Esther unternahm zunächst nichts in dieser Angelegenheit. Esthers Onkel betete um eine Lösung und schickte Esther eine Nachricht, die besagte: Esther, du musst etwas tun. Und er sagt ihr: Sieh, und wenn du nichts tust, wird Gott in seiner Barmherzigkeit einen Weg finden, denn Er ist der Herr. Aber du hättest eine Gelegenheit verpasst zu helfen, und wer weiß, bei den ersten Massakern, die sie begehen, wirst auch du umkommen. Glaube nicht, dass du entkommen wirst, nur weil du die Königin bist. Es liegt also auch in deinem eigenen Interesse, dass du dich in dieser Angelegenheit beteiligst. Und er sagt: Und wer weiß, ob du nicht gerade für einen solchen Moment ins Königreich gekommen bist. Und er fügt diese berühmten Worte hinzu. Warum? Weil Mordechai diese Frau in einer Machtposition sah, direkten Zugang zum König, sie kann auf eine Weise sprechen, wie es niemand von uns kann. Und wer weiß, ob Gott sie nicht gerade dafür dorthin gesetzt hat?

Es gibt etwas Wunderbares im Buch Esther, es ist kein Buch über übernatürliche Ereignisse, dennoch ist es ein Buch, das die göttliche Intervention jederzeit zeigt. Aber die Gegenwart Gottes ist dort in diesem Buch ständig in der Geschichte am Werk, denn Gott wirkt oft natürlich, um übernatürliche Prozesse zu verwirklichen. Oft werden wir die Werkzeuge Gottes in der Geschichte sein. Glauben wir nicht, dass Gott immer das Rote Meer öffnen oder Plagen senden oder immense Wunder vollbringen wird, um sein Werk zu vollziehen. Oft werden wir die Werkzeuge Gottes sein müssen, wir werden die Stimme Gottes, die Hände Gottes, der Verstand Gottes sein müssen.

29:16 Mein Punkt ist, dass du und ich in dieser Zeit Esther sind. Dieser Ausdruck „in einer Stunde wie dieser“, „in einer Zeit wie dieser“ ist wichtig. Es war eine Zeit der Dringlichkeit, es war eine Zeit großer Gefahr, es war eine Zeit, in der alles auf dem Spiel stand. Es war eine Zeit, in der sich niemand den Luxus leisten konnte, zu viel über dies oder jenes nachzudenken oder das Haar in der Suppe zu suchen. Man musste handeln, man musste etwas tun. Es gibt Zeiten in der Geschichte der Menschheit, Brüder und Schwestern, in denen man aufstehen und sagen muss: Das ist, was getan werden muss. Und wie Martin Luther sagte: „...hier stehe ich, ich kann nicht anders. Gott helfe mir.“

Ich glaube, dass wir uns in diesem Land und ich glaube in der gesamten Menschheit an einem Scheideweg befinden, wo die Menschheit entscheiden muss, wie wir in den nächsten 50 Jahren leben werden. Ich glaube, dass wir die Zeiten erkennen müssen. Und wir müssen verstehen, dass wir uns nicht nur mit der homosexuellen Ehe, oder der Abtreibung oder dem Klonen oder diesen Themen befassen. Diese Angelegenheiten sind lediglich Illustrationen, sie sind lediglich Themen, die aus einer viel umfassenderen Matrix entspringen. Ich glaube, dass die Unterscheidung, die Gott von uns will, darin besteht, dass wir uns mehr um den Prozess kümmern, den wir gerade durchleben, als um diese oder jene Angelegenheit. Die Frage, die ich mir ständig stelle, ist: Wie beeinflusst meine Beteiligung im säkularen Bereich den Prozess, den die Menschheit gerade durchlebt? Wenn ich den Prozess beeinflusse, werden sich alle spezifischen Dinge zur rechten Zeit einfügen. Im Moment glaube ich, dass es zwei Weltanschauungen gibt, die im Wettbewerb stehen. Eine Weltanschauung ist menschlich, säkular historisch, ihr Gott ist die Vernunft.

35:12 Und die andere Weltanschauung ist eine Vision, die immer noch vom Geist und vom Wort Gottes geprägt ist. Und die die göttliche Offenbarung sucht, und die in absoluten Begriffen denkt und das menschliche Verständnis dem göttlichen Verständnis unterordnet und die essentielle Gottesfurcht hat. Es gibt eine Furcht vor dem Wort Gottes und ihre Ausrichtung ist mehr geistlich als irdisch. Ich glaube, das ist es, was gerade in unserer Zeit debattiert wird. Für welche dieser beiden Optionen werden wir uns entscheiden? Ich glaube, wenn wir wählen oder uns in der politischen Welt bewegen, müssen wir uns fragen. Ich bin nicht hier, um Ihnen zu sagen, wählen Sie diesen oder wählen Sie jenen. Aber ich bin hier, um Ihnen zu sagen, dass wenn Sie wählen, wen Sie wählen und wie Sie teilnehmen werden,........ die Positionen dieses Kandidaten oder dieser Partei oder dieser Bewegung den wesentlichen Geist ausdrücken, den ich im Wort Gottes sehe, oder nicht.

Wir müssen uns fragen: Fördern die Handlungen, die Positionen dieser Kandidaten, haben sie Liebe zur Kirche Jesu Christi, haben sie Respekt vor der Kirche Jesu Christi, fördern sie letztendlich die Interessen des Reiches Gottes? Machen Sie sich keine Sorgen um andere Dinge. Egal wie besorgt ein Kandidat um soziale Gerechtigkeit ist, Brüder und Schwestern, wenn seine Position im Konflikt mit dem Wort Gottes steht, egal wie viele gute Absichten sie haben, auf lange Sicht werden sie scheitern und uns nicht zugutekommen.

Wenn die Prinzipien der Politiker nicht im Wort des Herrn begründet sind, sagen Sie nicht, es spielt keine Rolle, ob sie den Hispanoamerikanern oder den Amerikanern Gutes tun wollen, auf lange Sicht wird uns das nicht nützen. Wenn ein Kandidat die Furcht Gottes in seinem Herzen hat und mit den göttlichen Prinzipien übereinstimmt, wird Gott, auch wenn er schwerwiegende Fehler begeht, auf lange Sicht sein Herz zum Richtigen führen und uns am Ende segnen. Wählen Sie niemals einen Kandidaten, weil es in Ihrem Interesse liegt. Vielleicht verlieren Sie kurzfristig, aber langfristig wird Gott Sie segnen. Das ist wichtig. Beurteilen Sie einen Kandidaten auch nicht nach Charisma oder wie attraktiv er ist oder wie gut er spricht. Beurteilen Sie ihn nach den Prinzipien. Urteilen Sie nicht nur nach Rhetorik, sondern urteilen Sie nach dem Wort Gottes.

42:55 Danke Herr, Esther tat, was sie tun musste. Esther nutzte ihre Position. Esther sprach mit dem König, nutzte ihre Position. Sie bezog Stellung, konfrontierte den König, mit Respekt, und der König änderte seine Position. Es gibt Zeiten, Brüder und Schwestern, in denen wir sehr konfrontativ sein müssen, und der Welt wird es nicht gefallen, dass wir konfrontativ sind. Oftmals, Brüder und Schwestern, werden wir in der Welt im Konflikt mit den Menschen stehen müssen, die wir lieben. Man wird uns sagen, dass wir hassen. Wie oft wurde mir gesagt: „Du bist voller Hass“, als ich im State House war, sagte man uns ständig: Ihr hasst. Aber manchmal, Brüder und Schwestern, müssen wir, um das Richtige zu tun, konfrontieren, müssen wir entschlossen sein, weil die Zeiten schwierig sind.

Dies ist eine Zeit, in der Gott uns wie Esther dazu aufruft, standhaft zu sein, klar zu sein und eine klare Entscheidung zu treffen, aber vor allem, Brüder und Schwestern, beteiligen wir uns am Prozess, wenn wir es können. Wir möchten Ihnen in jeder Hinsicht helfen. Wenn Sie Informationen benötigen, werden wir versuchen, sie Ihnen zu geben. Wenn Sie irgendetwas benötigen, möchte ich, dass unsere Kirche sicherstellt, dass sie tut, was sie tun muss.

Das ist das Einzige, was mich interessiert, und Ihr Teil wird sein, einen Schritt des Glaubens zu tun. Sie werden sich auf etwas einlassen, was Sie vielleicht noch nie getan haben. Sie sprechen vielleicht nicht gut Englisch, und ich möchte Ihnen in den nächsten Wochen in jeder Hinsicht helfen. Wenn Sie sich nicht wohlfühlen, aber einen Schritt des Glaubens tun, registrieren Sie sich zumindest heute, und wir werden sehen, wie wir Ihnen bei allem anderen helfen können.

Wir möchten Ihnen dabei helfen, Brüder und Schwestern. Lasst uns einen Moment lang die Köpfe senken. Wenn ich Sie beunruhigt habe, ist das gut, es ist gut. Vielleicht habe ich es nicht mit all der Gnade getan, die ich mir gewünscht hätte, aber es ist eine dringende Zeit. Vater, wir bitten um deine Weisheit. Wir wollen, Herr, wie diese atmosphärischen Massen, die jetzt in diesen Hurrikanen aufeinanderprallen, dass du uns hilfst, eine Essenz von der anderen zu unterscheiden und alles an seinen Platz zu stellen. Gib deinem Volk Weisheit. Gib den USA in dieser Zeit Weisheit. Möge dein Reich vorangebracht werden, möge dein Reich gefestigt werden, das ist es, was wir bitten, Herr. Möge der Mann deiner Wahl derjenige sein, der an der Macht ist. Herr, wir bitten, dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel, bei diesen Wahlen, Herr. Und ändere unsere Herzen. Vater, wir bitten, dass Gerechtigkeit und Liebe und Wahrheit in dieser Nation und bei diesen Wahlen vorherrschen mögen, und gib uns Weisheit. Danke. Wir geben dir die Herrlichkeit und Ehre im Namen Jesu und wir sagen Amen. Amen.