Großer Glaube an Gott Und Großer Unglaube Von Menschen, Die Nur Auf Das Jetzt Blicken

Der Herr legte mir auf sehr, sehr spezifische Weise diese Passage aus 2. Könige in Kapitel 6, beginnend mit Vers 24, aufs Herz. Und ich spürte vom Herrn, dass ich nicht nur eine Lehrpassage predigte, sondern dass es in Wirklichkeit ein prophetisches Wort für unsere Zeit war.

Ich habe schon früher über diese Passage gepredigt, aber ich spüre, dass es in dieser Zeit eine Dringlichkeit gibt, sie zu verkünden. Und als ich es tat und es für das Internet und für die vielen, vielen Menschen vorbereitete, die uns in verschiedenen Ländern sehen, können Sie es auch dort in „Dios Habla Hoy“ sehen – gehen Sie auf unsere Seite, und dort gibt es einen Bereich, der spezifisch „Dios Habla Hoy“ heißt. Sie können sich tatsächlich anmelden, wenn Sie sich noch nicht für diesen gewaltigen, gewaltigen Dienst eingeschrieben haben.

Ah, nun, ich möchte, dass Sie es hören, und in Wirklichkeit spreche ich es wie in die Lüfte und erkläre ein prophetisches Wort. Denn wir glauben, dass, wenn wir die Worte in der Kraft und Autorität des Herrn aussprechen und es im Glauben als direkt von Gott kommend erklären, dieses prophetische Wort die Macht hat, Veränderungen in den Lüften zu bewirken, Veränderungen, um Veränderungen in Zeit und Raum, im Jetzt und Hier zu bewirken und Veränderungen in den eigentlichen Hebeln der Gesellschaft und den eigentlichen Strukturen der Kultur und der Regierung und allen anderen Aspekten unseres sozialen und politischen Lebens zu bewirken.

Und in diesem Geist möchte ich diese Worte des Herrn mit Ihnen teilen. Vers 24 werde ich nicht lesen, denn es ist ein sehr langes Kapitel; diese Erzählung geht von Vers 24 des Kapitels 6 bis Kapitel 7, bis zum Ende von Kapitel 7. Aber ich werde es erzählen und vielleicht einige Abschnitte daraus lesen, während wir fortfahren. So bitten wir Dich, Vater, dass Deine Gnade auf uns herabkommt und dass Dein Geist sehr präsent ist in diesem Wort, das Du uns aufgetragen hast zu verkünden, dass unsere Geister durchbohrt, durchdrungen werden von diesem Wort, tief durchdrungen, Herr, und wir glauben im Glauben, dass Du dieses Wort nutzen wirst, damit Dein Wille geschehe, Herr, und Deine Bewegungen, Deine mächtige Bewegung in dieser Nation, in diesem Staat, entfesselt werden. Danke, Herr, im Namen Jesu, Amen und Amen.

Dies ist eine Geschichte von Glaube und Unglaube. Wir sehen hier die beiden Extreme manifestiert. Großer Glaube an den Herrn, um Gott in einem Moment zu glauben, dass Gott fähig ist, außergewöhnliche und für das menschliche Verständnis unmögliche Dinge zu tun, und auch großer Unglaube von Menschen, die nur das Jetzt, das Hier, die umgebende Realität sehen und nicht fähig sind, sich darüber hinaus zur göttlichen Vision und zu dem, was Gott mit Seinem Wort erklärt, aufzuschwingen. Und die Geschichte handelt von einer Episode im Leben des Propheten Elisa, wo es einen Moment großer Krise im Leben der Nation Israel gibt.

Israel hatte sich nach dem Tod König Salomos in zwei Königreiche geteilt: das Reich Juda, das auch oft das Südreich genannt wurde, oft von gottesfürchtigen Königen regiert, aber auch gelegentlich von gottlosen Königen, und die Nation Israel, die auch die Nation des Nordreiches genannt wurde und eine fast ununterbrochene Reihe von gottlosen, ungläubigen, sündigen, von Gott abgewandten Monarchen hatte und die durch viel Sünde und große Entfremdung vom Herrn gekennzeichnet war.

Die Hauptstadt des Reiches Israel, des Nordreiches – und es mag ein bisschen verwirrend sein, weil beide ursprünglich Israel waren, aber dann wurde es das Nordreich – und seine Hauptstadt war Samaria. Samaria war durch seine bloße Existenz bereits ein Ungehorsam gegenüber dem Herrn, denn der Herr hatte schon lange zuvor erklärt, dass diese Stadt nicht wieder aufgebaut werden sollte. Dennoch war Samaria eine Stadt, die in Bezug auf die Dinge Gottes etwas zweideutig war.

Und dann sehen wir hier eine Situation, in der Samaria, die Hauptstadt Israels, von einem feindlichen Heer belagert wird, dem Heer von Aram unter König Ben-Hadad und der Invasion dieses Königreichs. Und erinnern Sie sich an etwas, nämlich dass Gott von Zeit zu Zeit Seine Strafe über Israel und über Juda sandte. Und diese Angriffe feindlicher Mächte waren oft eine Art, wie Gott Sein Volk disziplinierte und es zur Erkenntnis Seiner selbst zurückführte; manchmal lässt Gott zu, dass negative Dinge in den Nationen geschehen, aber nicht, weil Gott einfach nur Schaden im Leben der Menschen anrichten will, denn Ihm schmerzt das Leid der Menschen, sondern einfach, weil Gott in Seiner Barmherzigkeit oft die Menschen in ihrem Stolz, ihrer Arroganz, ihrer Selbstgenügsamkeit zerbrechen will, damit sie in ihrer Zerbrochenheit und Verzweiflung auf Ihn blicken.

Es ist wie hier in den Vereinigten Staaten: Jedes Mal, wenn es einen großen Terroranschlag oder eine große Naturkatastrophe gibt, wendet sich die Nation wieder Gott zu, aber es dauert nur sehr kurz, sie kehren wieder zur gleichen Selbstgenügsamkeit zurück. Und hier sehen wir, dass Israel sich gerade unter der Belagerung einer sehr mächtigen Nation befindet, und sie haben Samaria umzingelt, niemand kann hinein, niemand kann hinaus, Wochen und Wochen sind vergangen, und es herrscht ein schrecklicher Hunger in dieser Stadt.

Und es ist ein Hunger, von dem es heißt, dass der Kopf eines Esels verkauft wurde, stellen Sie sich vor, der Kopf eines Esels wurde für 80 Silberstücke verkauft – eine exorbitante Menge – und ein Viertel Kab Taubenmist für 5 Silberstücke. Diese Leute waren dazu herabgesunken, unreine Dinge zu essen und sogar dafür zu bezahlen. Wie schrecklich, nicht wahr? Wenn Menschen sich von Gott entfernen, ist es, als würden wir wieder wie Tiere. Und Gott will uns Überfluss geben, will uns Segen geben. Gott will nicht, dass unsere Städte gerade unter all den Dingen leiden, die wir sehen.

Gott will nicht, dass Jugendliche in Städten wie Roxbury morden oder dass unsere Mädchen frühzeitig Kinder bekommen oder dass unsere Kinder desorientiert sind und in Gefängnisse gebracht werden und dass die Familie zerfällt, wie es in dieser Nation geschieht, und dass unsere Jugend nicht studiert und die großen Ressourcen verschwendet, die es gerade in den Schulen gibt. Gott will das nicht, aber wenn eine Stadt, wenn eine Nation ihren Gott verlässt, kommt Gericht; es kommen Angriffe von Seiten der Natur.

Wir haben gesehen, wie Tornados viele Teile der Vereinigten Staaten angreifen, sogar hier in Massachusetts, wo fast nie Tornados gesehen wurden, werden sie jetzt auch hier gesehen. Wir haben diesen schrecklichen Terroranschlag gesehen, der hier in Boston stattfand. Es ist nicht so, dass Gott diese Dinge sendet, aber wenn Gottes Schutz von einer Familie, von einer Nation weggenommen wird, weil Gott nicht so gesucht wird, wie Gott es möchte, wer hat dann mehr Macht und wer hat dann Autorität und Einfluss? Satan, der nur zu töten, zu stehlen und zu zerstören weiß.

Dann sehen wir hier, dass Samaria belagert wird, ein schrecklicher Hunger grassiert in dieser Stadt, und es wird uns hier eine Szene gezeigt, wie schrecklich dieser Hunger war, abgesehen davon, wie teuer die unreinen Dinge für die Leute waren, um etwas essen zu können. Es wird uns hier berichtet, dass der König von Israel, Joram hieß dieser König, auf der Straße vorbeiging und eine Frau von der Stadtmauer ihm zurief: König, rette uns! Und der König erklärt seine Ohnmacht, er sagt zu ihr: Frau, woher soll ich dich retten? Wenn ich nicht einmal mein eigenes Leben retten kann, wie soll ich dann dich retten?

Und dann erzählt diese Frau ihm eine wahrhaft makabre Geschichte und sagt ihm, dass sie eine Abmachung mit ihrer Freundin getroffen hatte, dass die beiden ihre Kinder essen würden, die eine das eine und die andere das andere, dass sie am ersten Tag, beim ersten Mal, das Kind der einen von ihnen essen würden und später das Kind der anderen. Aber die zweite Mutter scheint es später bereut und darüber nachgedacht zu haben und sagte: Nun, wir haben schon gegessen, also gebe ich dir mein Kind nicht.

Schrecklich, nicht wahr? Es klingt lustig, aber die Wahrheit ist, dass es eine wahrhaft entsetzliche Situation war. Das Interessante ist, dass diese Frau glaubt, sie müsse sich an den König wenden, damit ihr in Anführungszeichen „Gerechtigkeit“ widerfährt, indem sie einen Akt des Kannibalismus begeht, und das deutet auch, so glaube ich, auf den Zustand moralischer und spiritueller Verwirrung hin, in dem sich das Volk befand. Dass es dieser Frau nicht in den Sinn kam, dass sie die Autorität der Nation anrief, damit ihnen erlaubt würde, einen Akt des Kannibalismus an einem Kind und einem Sohn zu begehen, war wie etwas, das von der Gerechtigkeit hätte unterbunden werden müssen – das offenbart auch, so glaube ich, noch etwas anderes, nämlich das Ausmaß der moralischen Desorientierung, die in Israel herrschte.

Wie ich glaube, dass wir es auch in unserer Zeit sehen, wo die Mütter ihre Kinder im Mutterleib töten, wo die mütterliche Zuneigung manchmal aufgegeben wurde; wo die Frauen und Männer schrecklich unmoralische und Gott beleidigende Taten begehen und sie nicht nur begehen, sondern sich auch gegen diejenigen aufregen, die ihnen sagen: Nein, das ist nicht von Gott – selbst wenn sie es vielleicht sagen, aber wir sind auch an diesen Punkt moralischer Desorientierung gelangt, denn das ist es, was passiert, wenn Nationen sich von Gott abwenden, und vor allem glaube ich auch, wenn die Regierungsbehörden, die geistlichen Autoritäten aufhören, den Herrn inniglich zu suchen und Offenbarung von Gott zu empfangen, und ihr Herz sich anderen Göttern zuwendet.

Dann heißt es: Das Volk wird desorientiert. Und dieser König, König Joram von Israel, ist ein Beispiel für eine richterliche, politische und geistliche Autorität – denn die Könige waren auch geistliche Autoritäten in Israel –, eine Autorität, die die Orientierung verloren hat und die genauso machtlos ist wie ihre Bürger auch; denn der König, wenn er um diese angebliche Hilfe gebeten wird, sagt er: Hey, woher soll ich dich retten? sagt er, er antwortet. Aus der Scheune, von der Kelter? Ich habe dir nichts zu geben, er dachte, sie würde ihn einfach um etwas zu essen bitten.

Die Autorität war genauso machtlos wie die Bürger, und ich glaube, heute ist es auch so. Unsere Behörden in unseren Städten, unseren Nationen wissen nicht, was sie tun sollen und wie sie mit den Krisen umgehen sollen, die meiner Meinung nach größtenteils als Folge des Verlassens des Wortes des Herrn gekommen sind. Und dieser Mann sagt, es gibt eine interessante Szene in dieser Passage, nämlich dass, als er an der Mauer vorbeiging, das Volk das Sackgewand sah, Vers 30, das er innerlich auf seinem Körper trug. Der König war mit Sackgewand bedeckt, es war ein raues Material, das bei Trauer verwendet wurde, und eine Person in Trauer, quasi zu Gott schreiend, zog dann Sackgewand an als Zeichen des Schmerzes und auch der Bitte an Gott.

Und es ist interessant, dass dieser König, obwohl er ein ziemlich gottloser König ist, es dort auch eine Note von Zärtlichkeit und Gottesfurcht gibt, aber er ist völlig desorientiert, und das ist es, was ich auch sehe, dass viele unserer Regierungsbehörden keine schlechten Leute sind, sie sind Leute, die ein wahrhaft gottesfürchtiges Herz haben, aber sie sind völlig desorientiert und glauben, Gutes zu tun, indem sie Gesetze erlassen, die wahrhaft schädlich sind und die dazu führen, dass sie die Barmherzigkeit und die Liebe Gottes von ihren Nationen und ihren Städten abhalten.

Das ist also die Situation, und ich glaube, dass in diesem Sackgewand, in der Präsenz des Sackgewandes am Körper dieses Königs, auch ein Hoffnungsschimmer liegt, trotz seiner Gottlosigkeit. Ich glaube, dass die Kirche Jesu Christi heute glauben muss, dass Gott uns in irgendeiner Form dazu berufen hat, eine prophetische Stimme für die Autoritäten unserer Städte und unserer Nationen zu sein und diesen kleinen Punkt der Gerechtigkeit im Herzen der Gesetzgeber und Herrschenden zu nutzen, damit eines Tages, wenn der Herr Seine Kirche besucht, auch diesen Menschen von der wahren Spiritualität gesprochen wird.

Ich kann es nicht zurückhalten. Heute Morgen hatte ich eine interessante Unterhaltung, während wir darauf warteten, zum Podium, zur Plattform zu gehen, mit einer Person, die eine priesterliche Rolle, eine wichtige Rolle in einer dieser sehr säkularen, sehr säkularen, sehr weit vom Wort Gottes entfernten Denominationen gespielt hat; sie sind in Wirklichkeit weit entfernt, eine Denomination, die meiner Meinung nach abtrünnig ist. Und diese Person, mit einem so zarten Herzen, so menschenliebend und einem Durst und Hunger nach Gerechtigkeit, sprach darüber, wie sie ihre geistliche Arbeit aus Enttäuschung aufgegeben hatte und nun in einem säkularen Beruf arbeitet.

Aber das Traurige ist, dass, während diese Person mit mir sprach und ich innerlich dachte: Wow, wenn sie wüsste, was ich glaube, wäre sie nicht so sympathisch mit mir, denn ich repräsentiere genau viele der Dinge, die ihre Denomination und ihre Überzeugungen verkörpern; ich repräsentiere die konservative Seite, die Homosexuelle nicht bejaht, obwohl wir sie lieben, die konservative Seite, die glaubt, dass die Bibel tatsächlich das Wort Gottes ist und dass wir uns von ihr leiten lassen müssen, und dass der Schutz für unser Leben und für unsere Nationen darin liegt, den Geboten des Herrn zu folgen.

Und es machte mich traurig, weil ich ihr nicht über diese Dinge sprechen konnte, aber es gibt so viele solcher Menschen, Brüder und Schwestern, in der Welt, die die Menschen lieben, die Gerechtigkeit lieben, die Gott lieben, aber auch völlig desorientiert sind, und es braucht Menschen, die ihnen das wahre Wort des Herrn verkünden, die es ihnen sagen. In diesem Moment wusste ich, dass ihr das zu sagen, ein Wespennest geöffnet hätte, es war nicht der Moment, wir waren dabei, hinaufzugehen; ich hätte ihr fast gesagt: Schau, ich repräsentiere das, was du nicht so schätzt, und wenn du ein Gespräch mit mir führen möchtest, bin ich bereit, es irgendwann zu tun.

Aber davon gibt es viel. Ich warte, der Herr, ich weiß, wird uns irgendwann die Gelegenheit geben, und Gott tut es bereits, Gott tut es, und ich glaube, dass diese Zeit kommt, und deshalb ist diese Passage so wichtig, weil gerade jetzt viele Menschen desorientiert sind und das erforderlich ist, was wir später sehen werden, und deshalb sage ich: Gott nimmt sich Seine Zeit. Gott hat Seine Momente, um zu tun, was Er in dieser Nation tun wird, und wir warten geduldig auf die Zeit des Herrn.

Aber dieser König, als er die schreckliche Situation erkannte, die diese Frauen veranschaulichen, erfüllte sich mit Zorn und Empörung – und wissen Sie, gegen wen dieser Mann zornig wird? Gegen Elisa, den Propheten Gottes. Und es heißt in Vers 31: „Und der König sprach: Gott tue mir dies und das und füge noch hinzu, wenn der Kopf Elisas, des Sohnes Schaphats, heute auf ihm bleibt.“ Warum wird der König zornig? Weil der König weiß, dass es eine Verbindung zwischen dem, was heute in Israel geschieht, und diesem Mann Gottes gibt.

Er weiß, dass Elisa ein Kanal des göttlichen Gerichts ist und dass Elisa in irgendeiner Form maßgeblich daran beteiligt war, zu verkünden, was in diesem Moment in dieser Nation geschieht. Aber wie interessant, dass dieser Mann, anstatt Buße zu tun, in seinem Herzen einen mörderischen Wunsch hegt, dem Propheten Gottes den Kopf abzuschlagen. Und das geschieht auch oft in unserer Zeit, dass viele dieser säkularisierten Menschen, die sich vom Herrn abgewandt haben, anstatt Buße zu tun, wenn wir ihnen davon erzählen, Gott zu suchen und Buße zu tun und ihr Leben Gott und ihre Institutionen dem Herrn zu übergeben und zu den Wegen der Wahrheit zurückzukehren, sie zürnen Gott und beklagen sich dann, dass die Kirche keine Barmherzigkeit hat, dass die Kirche ihre Sünde anprangert, wie ein barmherziger Gott diese Leiden in den Nationen zulässt.

Und es ist interessant, ich sage: Wow, sehen Sie, zumindest in diesem Fall wussten die Autoritäten, dass es Macht gab, auch wenn die Macht, die sie manifestiert sahen, nicht die Macht war, die sie liebten. Ich sage, dass wir heute schlimmer dran sind als in diesem Fall, denn heute haben wir eine Kirche, in der die Leute in Wirklichkeit nicht glauben, dass in ihr Macht ist, um diese Dinge zu tun; die Leute glauben einfach, dass wir eine Menge pharisäischer Menschen sind, die ihnen die Dinge der Religion in den Hals stopfen wollen, aber sie erkennen in uns in Wirklichkeit keine Macht.

Und ich glaube, dass wir auch den Herrn bitten müssen: Herr, gib Deiner Kirche die Kraft, dass eines Tages eine solche Kraft inmitten Deiner Kirche sei, dass die Menschen zumindest Ehrfurcht vor der Kirche haben. Erinnern Sie sich an die Geschichte, als der Prophet Samuel kam, um den zu salben, der der neue König Israels sein sollte, David, und die Ältesten der Stadt, als Samuel kam und die Stadt betrat, ihm entgegenkamen und sagten: „Kommst du in Frieden oder kommst du im Krieg? Kommst du, um uns Böses zu tun, oder kommst du, um uns Gutes zu tun?“ Sie fürchten sich vor diesem Mann, erfüllt vom Heiligen Geist.

Ich glaube, wir müssen den Herrn bitten: Herr, fülle Deine Kirche mit dieser Kraft, mit dieser prophetischen Autorität, die auf Deine Kirche herabkommt. Das Einzige, was diese Nationen verändern kann, ist die Manifestation der Kraft Gottes, und wir müssen weiterhin zum Herrn rufen und diese Kraft suchen, indem wir unser Leben heiligen.

Dann sehen wir hier, dass Elisa in seinem Haus sitzt, Vers 32, und bei ihm heißt es: „Da saßen die Ältesten der Stadt bei ihm, und der König sandte einen Boten zu ihm.“ Wie schön ist es, die Ältesten der Stadt in das Haus des Propheten Gottes kommen zu sehen. Das ist es, was gebraucht wird, eine mächtige Kirche, die die Ältesten der Städte einberuft, damit sie in die Kirche kommen, um Rat zu suchen. Ich glaube, dass diese Ältesten der Stadt, diese zivilen und religiösen Autoritäten der Stadt, dort waren, weil sie Rat suchten und die Wärme Gottes beim Propheten Gottes suchten.

Und ich glaube, dass eine Zeit kommt, Brüder und Schwestern, in der Gott der Kirche eine solche Kraft und eine solche Autorität geben wird, dass die Autoritäten der Städte und Nationen zu uns kommen werden, um eine Lösung und Rat in Zeiten der Not zu suchen. Und ich glaube, dass diese Zeit naht, und deshalb erkläre ich dieses Wort, ich glaube, ich erkläre es in prophetischer Form.

Ich erkläre es nicht nur, sondern ich prophezeie es, denn ich glaube, dass die Zeit sehr nahe ist, in der die Gerichte Gottes auf außergewöhnliche Weise über die Nationen manifestiert werden und auch die Kraft Gottes über die Kirche und das prophetische Wirken Gottes in der Kirche Jesu Christi, und die Autoritäten werden kommen, um von uns Heilung und Weisheit für die Krisen zu suchen, die kommen werden. Denn es werden Finanzkrisen kommen, nicht nur solche, wie wir sie vor 4 oder 5 Jahren sahen, sondern schlimmere, noch größere Krisen kommen.

Ich glaube fest daran, dass die Passage aus Hebräer, wo es heißt: „Siehe, Gott wird die Grundfesten der Nationen erschüttern, und alles, was entfernt werden kann, wird entfernt werden“, sagt der Herr, diese Zeit ist schon nahe bei uns. In dieser Zeit wird die Kirche Jesu Christi auch eine so große Heimsuchung der Kraft Gottes erfahren, dass die Kirche gesucht werden wird, und wir müssen uns auf diese Zeiten vorbereiten, wir müssen unser Leben heiligen; wir müssen uns dem Herrn mehr hingeben, wir müssen mehr um die Kraft Gottes in unserem Leben flehen, wir müssen uns individuell, kollektiv als Gemeinde reinigen, indem wir unser Leben dem Herrn weihen, unsere Zeit dem Herrn weihen, unsere Gedanken und unsere Emotionen dem Herrn weihen, uns in allem Möglichen reinigen, damit das Öl des Herrn auf Sein Volk herabkommen kann und Er tun kann, was Er tun will.

Dann sehen wir Elisa, und Elisa merkt, dass dieser Bote des Todes kommt, um ihm zu verkünden, dass der König ihm den Kopf abschlagen will, und dann Elisa, bewegt von der Kraft des Heiligen Geistes; stellen Sie sich diese Situation vor, wo es Wochen und Wochen eines schrecklichen Hungers gibt, nichts, nichts mehr zu essen in der ganzen Stadt und in der ganzen Umgebung, man kann weder hinaus noch hinein. Und der Geist des Herrn ergreift Elisa, und Elisa sagt in der Kraft des Heiligen Geistes: „Morgen um diese Zeit“ – es ist, als ob er sagte: ein Pfund Rindfleisch wird 25 Cent kosten und ein Pfund Reis wird 5 Cent pro Pfund kosten.

Und es musste etwas von Gott sein, denn es gab physisch gesehen keine Möglichkeit, dass das geschehen konnte; nur das Wort Gottes im Herzen des Propheten konnte so etwas hervorbringen, denn sie hatten keine Flugzeuge, die aus einem anderen Land kommen und Essen bringen konnten, sie konnten weder säen noch Tiere züchten, die nicht existierten – wie sollte dieses Problem gelöst werden?

Und hierin liegt, glaube ich, die Essenz dessen, weil neulich, bevor ich ins Studio ging, um diese Botschaft, diese Reihe von Meditationen aufzunehmen, ich ehrlich gesagt nichts zu predigen hatte. Ich war gerade in diesen Tagen aus etwas herausgekommen, wo man aus einer Sache herauskommt und in die nächste hineingeht, und ich musste direkt dorthin ins Studio gehen und bat den Herrn: Vater, gib mir ein Wort, damit ich dort stehen und predigen kann – und es waren nicht ein oder zwei, es waren wie sechs Abschnitte, die ich predigen musste.

Ich legte meine Hände auf die Bibel, als ich im Büro war, und ich sage Ihnen, es entstand in meinem Herzen ein sehr klares Bild; ich wusste nicht, wie ich es in dem Moment, als es aufkam, zusammenfügen sollte, aber dann formulierte und klärte ich es, und es war diese Idee, dass der Herr irgendwann eine immense Ernte geben würde, dass es nicht lange dauern würde, dass Gott etwas tun würde.

Ich habe das immer geglaubt, und es gibt andere prophetische Passagen, die ich immer gesehen habe, dass in dieser Zeit des Wirkens Gottes in der Geschichte, so glaube ich, Brüder und Schwestern, die Transformation, die in dieser Nation geschehen wird, keine Frage ist, viel im Kongress zu kämpfen, wie zum Beispiel die Einwanderungsfrage so viele Jahre und Monate in Anspruch genommen hat, oder zum Staatshaus zu gehen und dort Woche für Woche zu protestieren und uns dort zu erschöpfen, und diese Leute, die dann nichts mehr zu tun haben, wenn wir müde sind, warten eine Weile und nach drei Monaten kommen sie wieder und machen ihren Dreck wieder, bis wir müde sind.

Ich glaube, Brüder und Schwestern, dass das, was Gott tun wird, wenn Er es tut, etwas sein wird – hören Sie mir zu, damit Sie sich daran erinnern, wenn Sie es sehen – es wird etwas Plötzliches sein, es wird etwas Schnelles sein. Es wird ein so mächtiges Wirken des Heiligen Geistes sein, kombiniert mit einem so großen Druck auf die Nationen und auf die Regierungen, dass diese Plage, die wir sehen, von Homosexualität, von Korruption, von einer Kirche, die jeden Tag abtrünniger wird, das wird etwas sein, das eine Veränderung sein wird, ich würde sagen, wie über Nacht, es ist etwas Plötzliches. Es ist etwas sehr Mächtiges, und dafür wird ein sehr großes Wirken der Kraft Gottes erforderlich sein.

Es gibt einen Teil, den wir tun können: beten, flehen, uns reinigen, uns vorbereiten, aber es gibt einen Teil, der in den exklusiven Händen Gottes liegt, und zur rechten Zeit wird Er es freisetzen, Er hat Seine Zeit dafür, und wir warten geduldig auf die Zeit des Herrn.

Aber Bruder, Gott kann die Dinge in einem Augenblick ändern.

Heutzutage scheint es, und es schmerzt mich aufs Neue in der Seele, in diesem Sinne über Homosexuelle zu sprechen; es ist nicht so, dass ich besessen bin, aber wenn ich sehe, was geschieht, wenn ich die Boy Scouts sehe – wie viele wissen, was die Boy Scouts sind? Wenn wir sehen, dass die Boy Scouts dieser Nation beschlossen haben, Homosexualität zu unterstützen, das geschah diese Woche. Eine Gesellschaft, die sich fast ein Jahrhundert lang damit gebrüstet hat, eine Organisation christlichen Ursprungs zu sein und Kindern beizubringen, moralische und ehrenhafte Menschen zu sein und sich nicht von äußeren Einflüssen leiten zu lassen, sondern moralische Führer zu sein, und sie tun gerade genau das Gegenteil, indem sie dem bestehenden sozialen Druck nachgeben und sich dann für Homosexualität aussprechen.

Ich glaube, etwas läuft schief, und man würde denken: Nun, das ist schon unaufhaltsam, wir haben diesen Kampf bereits verloren, und wenn man es aus menschlicher Perspektive betrachtet, haben wir den Kampf des Glaubens und des Geistes in dieser Nation verloren. Vor kurzem erklärte eine Studie der Fiu Foundation, glaube ich, dass die Zahl der Bürger in dieser Nation, die sich nicht als Christen, nicht als religiös, keiner Religion zugehörig betrachten, stark zugenommen hat.

Dann würde man denken, es ist wie das, was wir hier in Samaria sehen. Es gibt eine so schwierige, so verschlossene, so durchdringende Situation, dass man sich fragt: Woher wird die Lösung kommen? Die Lösung wird nicht mehr von menschlichen Prozessen kommen, hören Sie mir zu. Aber Gott kann sie in einem Augenblick ändern, Gott wird sie in einem Augenblick ändern. Wenn die Kraft Gottes zu wirken beginnt, glaube ich, dass diese Plage, diese Infektion, die sich weltweit ausbreitet, dem Willen des Herrn und dem übernatürlichen Wirken des Heiligen Geistes weichen wird.

Denn als Elisa erklärt, dass morgen dies radikal anders sein wird und dass morgen das, was unmöglich scheint, geschehen wird, sagt ein Führer, ein Fürst, dass „der König ihn so sehr schätzte, dass er sich an seinem Arm stützte“ – das war ein Zeichen großer Wertschätzung und großer Bevorzugung, wenn ein König eine Person wählte, um sich in einer Prozession, einem Spaziergang, an den Arm einer Persönlichkeit zu stützen, das zeigte seine Nähe zum König. Dieser Fürst war dem König so nahe, dass der König sich an seinen Arm stützte, und dieser Fürst, als er zuhört, er ist in dieser Versammlung, als er die Prophezeiung Elisas hört, lacht er praktisch lauthals und sagt: „Woher soll das jetzt kommen? Wenn Gott jetzt Fenster am Himmel machte, wäre das möglich.“

Sehen Sie, warum ich sage, dass dies eine Geschichte von großem Glauben und großem Unglauben ist? Elisa repräsentiert den Glauben, den Glauben, dass Gott Berge versetzen kann, den Glauben, dass Gott deine Situation in einem Augenblick ändern kann. Den Glauben, dass es egal ist, wie schwierig dein Leben ist, Gott es in einem Moment ändern kann.

Brüder und Schwestern, ich glaube an diesen Gott. Ich glaube an einen Gott, der keine Unmöglichkeiten kennt und erst recht keine Schwierigkeiten; alles in Ihm ist Ja und Amen. Unsere einzige Aufgabe ist es, zu bestimmen, ob wir im Willen Gottes sind oder nicht, ob wir das Herz Gottes berühren, ob wir im Einklang mit Seinen Absichten und Seinem Wirken fließen. Wenn wir im Willen Gottes sind, wird Gott tun, was Er tun muss.

Und Brüder und Schwestern, deshalb bleibe ich bei meiner Position dessen, was ich im Geist glaube, und ich werde keinen Kompromiss eingehen, ich werde meine Überzeugung nicht ändern. Denn ich glaube, wenn man Gott ehrt, ehrt Gott einen. Wir müssen nicht, wie ich kürzlich sagte, dies und das ändern, um zu sehen, ob die Leute in die Kirche kommen und ob sie glauben, dass wir sympathisch und gut und bejahend sind und all die Dinge, von denen wir manchmal glauben, dass wir sie durch das Gefallen der Menschen zu Gott bringen werden. Nein.

Die Menschen werden in eine Kirche kommen, die am Herrn festhält und die fest bleibt in dem, was Gott erklärt hat, egal ob es scheint, als ob wir allein bleiben werden, aber wenn wir den Herrn ehren, wird Er uns ehren. Weil Gott die Dinge ändern kann. Ich glaube, das ist es, was wir tun müssen, Gott prüft uns. Er sagt uns: Glauben Sie genug? Während der Feind die Belagerung immer enger zieht und es scheint, als ob er schon durch die Tore der Stadt eindringen wird, wagen Sie es immer noch, Mir ein wenig zu glauben und noch ein wenig auszuharren, bis Ich komme und mit Meiner Macht durchbreche und tue, was Ich tun will?

Denn es ist nicht einfach, Brüder und Schwestern, sage ich Ihnen, ich bewege mich in Kreisen, wo Leute, die ich schätze, die ich liebe, nicht glauben, wie ich glaube, und es gibt viele angesehene Leute, deren Respekt man sich wünschen würde, und man weiß, dass, wenn sie manchmal wissen, was man glaubt – gestern Abend teile ich dies, damit Sie die Qual verstehen, die man fühlt, wenn man sich in der säkularen Welt da draußen oder in der breiteren religiösen Welt bewegt, die Qual, die man fühlt, zu glauben, was wir glauben.

Gestern waren wir bei einer Hochzeit, hielten dort die Zeremonie ab und saßen an diesem Tisch, und ein wunderschönes Paar, ein nettes junges nordamerikanisches Paar, wir hatten ein nettes Gespräch und ich lud sie in die Kirche ein, dass sie kommen mögen, aber in meinem Herzen sagte ich: Ich frage mich, ob sie die Dinge wüssten, die man hier glaubt, die Dinge, die man praktiziert, ob sie dann bereit wären zu kommen. Ich habe sie eingeladen, und Gott sei Dank, hoffentlich kommen sie, aber die Wahrheit ist, dass das oft passiert.

Diese Person, mit der ich heute Morgen sprach, erzählte mir von einem Kurs, den sie mit Erwin Villafañe und Harvey Cocks, einem großen Theologen, über den Heiligen Geist an den Divinity Schools von Harvard belegt hatte, die nicht an elektrisches Licht glauben, obwohl sie eine theologische Schule sind. Und sie sagte: Als ich die Lehre von Doktor Villafañe über den Heiligen Geist hörte, begann ich, von Geist erfüllte afroamerikanische Kirchen zu besuchen – und sie wollte es mir nicht ganz so direkt sagen, denn als Liberaler will man schließlich Minderheiten nicht kritisieren –, aber was sie mir sagen wollte, ist, dass sie, als sie diese Kirchen besuchte, nicht fand, was sie suchte, klar, weil sie liberale Kirchen wie sie selbst wollte, aber es gibt einen Preis zu zahlen für die Kraft des Heiligen Geistes.

Die Menschen, die die Kraft des Heiligen Geistes haben, predigen nicht diese säkulär-humanistischen Irrtumslehren, es gibt einen Preis zu zahlen, damit die Kraft Gottes wirkt. Diese Leute wollen also die Kraft Gottes, aber sie wollen auch ihren Liberalismus und ihren Humanismus, und die beiden Dinge gehen nicht zusammen. Viele Menschen, es gibt viele Menschen da draußen, sie wollen den Heiligen Geist spüren, sie wollen diese Gnade, die von Gott kommt, aber wenn sie suchend ankommen und sehen, was in Wirklichkeit eine gottesfürchtige Kirche ist, die das Evangelium predigt und die Dinge praktiziert, die der Heilige Geist sagt: Nein, das wollen wir nicht.

Und man muss sagen: Nein, ich werde mich hier verschanzen, ich werde hier bleiben, ich werde hier Wurzeln schlagen, und wenn ich zugrunde gehe, so gehe ich zugrunde – aber wissen Sie was? Der Herr tut das Werk. Wenn Sie standhaft bleiben, ändert Gott Ihre Situation, was auch immer Ihre Situation sein mag; sei es Ihre Familiensituation, eheliche Situation, ein Kind, Finanzen, Gesundheit. Sieh, rufe zum Herrn, stehe fest in dem, was Gott erklärt hat, suche verzweifelt die Herrlichkeit Gottes und glaube, dass der Herr fähig ist, das Unmögliche zu tun und deine Situation über Nacht zu ändern.

Und das ist es, was Gott sucht: ein Volk, das dem Herrn verzweifelt glaubt und den Preis zahlt. Ich lade Sie ein, Brüder und Schwestern, seien wir keine mittelmäßigen Christen, seien wir keine lauen Christen; seien wir keine Sonntagschristen, verzeihen Sie, dass ich Ihnen diesen Eimer kaltes Wasser über den Kopf gieße. Kommen Sie an anderen Tagen der Woche in die Kirche, meine Brüder und Schwestern, suchen Sie Gott, nehmen Sie an einer Jüngerschaftsklasse teil, kommen Sie mittwochs zum Gebet, kommen Sie zu einer Gebetswache und bleiben Sie eine Weile. Treten Sie aus dem Gewöhnlichen heraus, treten Sie aus dem Graben, aus dem Sonntag heraus. Suchen Sie Gott mit Geschrei, mit Verlangen, mit Leidenschaft, und werden wir Menschen mit dem Wunsch, dass die Bundeslade Gottes kommt und auf unsere Häuser, unsere Kirchen herabkommt.

Denn wenn Gott gegenwärtig ist, ändern sich die Dinge über Nacht, und was unmöglich erscheint, macht Gott möglich. Was wir tun müssen, ist sicherzustellen, dass wir diese Antenne des Geistes Gottes haben. Und sehen Sie: Wenn Elisa das Wort gibt, dass morgen die Dinge grundlegend ändern werden, beginnt der Geist des Herrn sofort zu wirken, und dann wechselt die Kamera von Elisas Haus, wo die Ältesten sind, zu vier aussätzigen Männern, die miteinander reden, vier Männer, die nichts zu verlieren haben, weil sie elende Männer sind, von der Gesellschaft abgelehnt, die Leute wollen nichts von ihnen wissen, sie wollen nicht, dass sie sich ihnen nähern, unreine Leute.

Und diese Männer mit so viel Hunger wie der Rest der Stadtbewohner sagen: Wissen Sie was? Wir haben nichts zu verlieren, wir werden sowieso sterben. Wenn wir hier drin bleiben, sterben wir – warum gehen wir nicht dorthin, wo die Aramäer sind? Das Schlimmste, was sie uns antun können, ist, uns den Kopf abzuschlagen, und wir sterben schneller, aber wer weiß, wenn sie Barmherzigkeit mit uns haben, geben sie uns etwas zu essen.

Und dann verlassen sie die Stadt und gehen zum aramäischen Lager, ich stelle mir vor, sie denken: Sie werden uns den Kopf abschlagen. Und was geschieht dort? Als sie ankommen, stellen sie fest, dass das aramäische Lager völlig verlassen ist. Alle aramäischen Soldaten rannten weg, weil Gott ein Geräusch gesandt hatte, das klang, als ob ein riesiges Heer gegen sie käme, und sie dachten: Das muss sein, dass der König von Israel ein fremdes Heer angeheuert hat, und sie kommen, um uns zu töten und zu zerstören, und das Geräusch war so groß, dass sie dachten: Das ist eine schreckliche, immense Sache.

Und sie ließen alles zurück. Sie ließen Pferde, sie ließen Kleidung, sie ließen Essen in Menge für ein ganzes Heer zurück und rannten weg, all diese Beute dort zurücklassend. Und als diese vier Männer ankommen, entdecken sie, dass es von allem im Überfluss gibt. Was repräsentieren diese vier Männer? Ich glaube, sie repräsentieren Menschen, die jedem menschlichen Begehren abgestorben sind, abgelehnte Menschen. Eine Kirche wie diese, die von gebildeten und instruierten Leuten, liberal in der Macht, viele der Dinge herabwürdigt, die an diesem Ort geschehen, aber dass wir dabei sind, und ich glaube, das sind die Leute, denen Gott die Offenbarung der Erstlingsfrüchte der Ernten geben wird, das Entdecken dessen, was Gott tut.

Es sei denn, Sie sind in der Welt und in Ihrer Eitelkeit gefangen, und Ihr Ding ist eine Karriere, und Geld verdienen und viel Arbeit und das Haus kaufen und das große Rentenkonto haben – wenn Sie fertig sind, wird Gott an Ihnen vorbeigehen. Aber wenn Sie eine Person sind, die sagt: Wissen Sie was? Ich habe nichts zu verlieren, wenn ich sterbe, so sterbe ich, aber ich werde dem Herrn dienen, ich werde den Herrn ehren, ich möchte, dass mein Leben für den Herrn und für Sein Reich zählt, wird Gott Sie ehren und Sie dorthin stellen, wo Sie diese Ernte genießen können.

Und dann kommen diese vier Männer an, sehen all das und sagen, dass sie sich sofort mit Essen füllten, stellen Sie sich vor, sie bedienten sich mit dem großen Löffel und nahmen dann Kleidung und Gewänder und versteckten sie. Ich stelle mir vor, dass diese Männer von nun an reiche Leute waren, denn sie haben sicher niemandem erzählt, was sie in diesem Teil getan hatten, sie selbst zuerst – und wissen Sie was? –, dass Gott nicht nur geistlich segnet, sondern dass Gott auch ein Volk, das Ihm glaubt, gedeihen lässt.

Dann essen diese Männer gerade, und ich glaube, einer hatte noch einen Hühnerschenkel im Mund und sagt: Warte mal, das ist ein Tag, um gute Nachrichten zu teilen, wir essen und trinken hier und nehmen alles mit. Wenn die Leute da draußen wissen, dass wir ihnen nicht gesagt haben, was passiert ist, werden sie uns wirklich den Kopf abschlagen, also lasst uns auch ihnen die Nachrichten geben, lasst uns die guten Nachrichten von dem, was passiert, teilen.

Es heißt, dass sie sich dann zueinander sagten: „Wir tun nicht recht; dieser Tag ist ein Tag guter Botschaft, und wir schweigen; wenn wir warten bis zum Morgenlicht, wird uns Schuld treffen; so kommt nun, lasst uns gehen und es im Haus des Königs berichten.“ Bruder, wir sind ein Volk, das gerufen ist, die gute Nachricht zu bringen, wir sind ein Volk, das gerufen ist, zu teilen, was Gott uns gegeben hat; wir haben eine unglaubliche Botschaft, die niemand sonst hat, dass Christus dem Teufel und seinen Fürstentümern und Gewalten das Rückgrat gebrochen hat und dass in Christus Jesus der Mann, die Frau ewiges Leben, Erlösung, Weisheit, Wiederherstellung, Transformation für ihre Bedürfnisse findet. Wir müssen diese gute Nachricht teilen.

Dann kehren diese Männer in die Stadt zurück, erzählen dem König und den Wachen der Stadt, was geschieht, und hören Sie mir zu, deshalb sage ich Ihnen, dies ist eine Geschichte von großem Glauben und großem Unglauben – denn wissen Sie, was der König denkt, dieser desorientierte Mann, der nicht weiß, was die Kraft Gottes ist, wenn er hört, dass das ganze aramäische Heer geflohen und weggelaufen ist und alles dort gelassen hat und dass es Essen und Kleidung und Pferde und alles gibt? Der König von Israel sagt: Warte mal, das ist eine Falle, die sie uns stellen.

Das heißt, das aramäische Heer hat sich irgendwo versteckt, und wenn wir die Tore öffnen und hinausgehen, werden sie uns dann überfallen und uns vernichten. Wenn es keinen Glauben gibt, Brüder und Schwestern, wenn es Unglauben im Menschen gibt, hören Sie mir zu; wenn Gott Sie segnen will und Sie so weit entfernt sind von Erfahrungen mit der Kraft Gottes, und Gott Sie fast vor sich sieht und Sie Ihn nicht erkennen. Wenn Sie schon so von den Problemen des Lebens, den Schlägen und Niederlagen gezeichnet sind, dass Sie keine Fähigkeit mehr haben, zu glauben, dass Gott mächtig zu Ihren Gunsten wirken kann, verlieren Sie niemals den Glauben. Bitten Sie den Herrn, dass Er die Fähigkeit bewahrt, dem Herrn für große Dinge zu glauben.

Gott kann deine Situation über Nacht ändern, glaube es. Und ich glaube im Namen Jesu, dass Gott es in unserer Zeit tun wird, und ich werde es sehen und du wirst es sehen, große Veränderungen in dieser Nation und in den Nationen der Welt, eine große Ernte von Seelen kommt, sagt der Herr. Große Transformationen vor der Wiederkunft des Sohnes Gottes zum letzten Mal auf die Erde werden eine große Heimsuchung der Kraft Gottes über die Nationen mit sich bringen, und die Kirche Jesu Christi wird das Instrument sein, das Gott benutzen wird, damit dieses große Wirken des Heiligen Geistes geschieht.

Gott wird Seine Propheten, Seine Apostel benutzen, damit diese Veränderungen geschehen, und Gott wird die Dinge über Nacht ändern, auch wenn es unmöglich erscheint. Und es wird eine ungläubige und abtrünnige Kirche geben, die leugnen und sagen wird: Diese verrückten Evangelikalen, diese verrückten Pfingstler wagen es zu glauben, dass das so ist, und das ist komplexer; ich lese Bücher, die das von angeblichen Religionsexperten sagen, aber ich glaube, dass Gott es tun kann und es tun wird.

Und hören Sie mir zu, wie leicht Er es machte, wie leicht Er es machte. Wer hätte das gedacht, wer denkt an die Dinge Gottes. Die Bibel sagt, dass die Torheit Gottes weiser ist als die Weisheit der Menschen. Sehen Sie, wie einfach die Lösung war; es gab Essen auf der anderen Seite, nur dass es in den Händen des Feindes war, und alles, was zu tun war, war einfach, dass der Feind unter der Macht und dem Einfluss Gottes floh, damit dieses Essen in die Hände des Volkes Gottes gelangte. Die Ressourcen der Gottlosen, lasst uns den Herrn bitten, dass Er sie eines Tages in die Hände des Volkes Gottes gibt, damit die Kirche nicht betteln muss, nicht dort wie mit einer Pipette bedient werden muss.

Möge Gott die Fenster des Himmels öffnen und Ressourcen auf Seine Kirche herabsenden, damit Seine Kirche die Aufträge, die großen Dinge, die Gott in dieser Zeit tun möchte, erfüllen kann. Gott hatte die Lösung, nur konnte niemandem einfallen, dass es auf so einfache Weise geschehen könnte, aber was den Unterschied machte, war die Intervention der Kraft Gottes, denn niemand konnte das tun, was Gott tat, nämlich einen künstlichen Klang zu erzeugen in einer Zeit, wo es keine elektronischen Lautsprecher oder irgendetwas gab, das das reproduzieren konnte, und Gott reproduzierte den Klang eines feindlichen Volkes, das kam, um das aramäische Heer anzugreifen.

Und dann heißt es, dass an diesem Tag genau zwei Dinge geschahen, und damit schließe ich. Zwei sehr interessante Dinge geschahen: das erste war, dass das Essen genau so verkauft wurde, wie Elisa gesagt hatte, dass es verkauft werden würde. Es heißt: „Da ging das Volk hinaus“ Vers 16 „und plünderte das Lager der Aramäer. Und ein Seah feinstes Mehl wurde für einen Schekel verkauft und zwei Seah Gerste für einen Schekel, nach dem Wort des Herrn.“ Das war das erste.

Und wissen Sie, ich glaube nicht, dass die Leute die Preise festlegten, ich glaube, es gab eine Gruppe von zivilen Dienern, von Regierungsleuten, die sagten: Nun, für wie viel sollen wir all dieses Essen verkaufen? Nun gut, lasst uns das Mehl zu diesem Preis und die Gerste zu diesem Preis verkaufen. Ich glaube, diese Leute wussten nicht, was Elisa gesagt hatte, aber was sie über den Preis dieser Dinge festlegten, war genau das, was Elisa gesagt hatte, dass es berechnet werden würde, denn wenn Gott das Wort gibt, richtet sich die physische Welt nach der geistlichen Welt aus. Es braucht nur das Wort Gottes, und ich glaube, wir verkünden gerade das Wort des Herrn.

Nicht nur das, sondern als Elisa, als dieser ungläubige Mann, dieser Fürst, sagte: Hey, selbst wenn Gott das Fenster des Himmels öffnen würde, wäre es nicht möglich, und Elisa sagte ihm: Weißt du was? Du wirst es sehen, aber nicht genießen. Ein weiteres prophetisches Wort, Gericht, denn wo Unglaube ist, Bruder, wenn Sie an Gott zweifeln, wenn Gott sich bewegen will, seien Sie vorsichtig, Sie betrüben den Heiligen Geist, und es gibt auch Gericht. Lasst uns nicht als Ungläubige befunden werden, wenn Gott großen Glauben fordert. Der Mangel an Glauben für einen lebendigen Gott ist eine schreckliche Beleidigung. Wenn Gott dir sagt: Beweg dich, ist es besser, du bewegst dich.

Was geschah dann? Sehen Sie, wie sich das prophetische Wort, das Gericht Elisas, erfüllte. Als diese Leute, als die Leute aus den Toren der Stadt rannten, um dorthin zu gehen, wo das Essen und die Versorgung war, setzte der König vielleicht, um den Verkehr zu leiten oder um diesen Mann in irgendeiner Form zu ehren, diesen Würdenträger, er setzte ihn an das Stadttor, und das Volk, als es rannte, überrannte ihn und trat ihn nieder und tötete ihn, er sah den Segen, genoss ihn aber nicht genau so, wie Elisa es gesagt hatte. Wenn der Herr spricht, erfüllen sich die Dinge, Brüder und Schwestern.

Wenn das prophetische Wort Gottes erklingt, richtet sich die Welt aus, sie läuft. Die Atome laufen, die Geister laufen, die menschlichen Prozesse laufen, um sich dem anzupassen, was Gott erklärt hat, und wir sehen dann das Ergebnis dieses großen prophetischen Wortes. Und ich glaube, Bruder, dass wir in diesen Zeiten sind, wir werden weiterhin auf den Herrn warten, wir werden den Preis zahlen. Wenn wir ein wenig leiden müssen, so lasst uns leiden, Gott wird das Werk tun, machen Sie sich keine Sorgen. Ich will mich vorbereiten, und Sie wollen sich auch vorbereiten.

Lasst uns die Gefäße der Gnade des Herrn vorbereiten, dieses Gebäude ist das. Dieses Heiligtum ist eines dieser Elemente, dieses Gebäude, das andere. Dies sind Gefäße für die Herrlichkeit Gottes, der englische Dienst ist dafür. Der anglikanische Gottesdienst, bei dem ich weiß, dass einige von Ihnen ein paar Zweifel haben, ist ein Gefäß für die Herrlichkeit Gottes. Die Programme, die wir vorbereiten, die Leiter, die wir vorbereiten, die Zeiten, in denen wir kommen und beten und flehen, die Momente, in denen wir uns reinigen und dem Herrn weihen, unsere Ehe, unsere Heime weihen, unser Leben mit Gebet festigen – das sind Wege, wie wir den Ort für die Heimsuchung der Kraft Gottes vorbereiten.

Bleib nicht zurück. Lasst uns uns weihen und unser Leben dem Herrn übergeben und glauben, dass eine große Heimsuchung der Kraft Gottes kommt. Die Situation wird sich über Nacht ändern. Sag mit mir: Die Situation wird sich über Nacht ändern. Gott wird es im Namen Jesu tun, wir glauben es. Mehr noch, wir erklären im Glauben, dass es sich bereits ändert, dass die Herrlichkeit des Herrn bereits beginnt sich zu bewegen, wir erklären es so im Namen Jesu.