Haltet Fest an Eurem Glauben

Wenn ihr eure Bibeln dabei habt, bitte ich euch, zum Evangelium nach Matthäus, Kapitel 13 aufzuschlagen, und ich werde aus den Versen 3 bis 9 lesen. Das ist also Matthäus 13, 3 bis 9. Während ihr das sucht, möchte ich sagen, dass ich heute Morgen erwähnt habe, dass meine Predigt sehr stark vom afroamerikanischen Predigtstil beeinflusst wurde. Und ich werde erklären, warum.

Als ich in New York City lebte, entwich ich ab und zu der Kirche meines Vaters, um afroamerikanische Kirchen in der Stadt zu besuchen und einigen der besten Prediger unserer Nation zuzuhören, die zufällig Afroamerikaner sind, und ich liebte ihren Predigtstil, und ich schätze, ich ging so oft, dass etwas davon auf mich abgefärbt hat. Also denke ich, heute könnte ein Tag sein, an dem ihr euren Pastor ziemlich aufgedreht sehen werdet. Amen. Gott sei Dank wird das aufgezeichnet….

Matthäus 13, Verse 3 bis 9. Ich werde es auf Englisch lesen, Pastor Miranda wird auf Spanisch folgen. Es liest sich so: „Und er redete zu ihnen vieles in Gleichnissen und sprach: Höret zu! Es ging ein Sämann aus, um zu säen. Und indem er säte, fiel einiges auf den Weg, und die Vögel kamen und fraßen es auf. Anderes fiel auf felsigen Boden, wo es nicht viel Erde hatte; und es ging schnell auf, weil es keine tiefe Erde hatte. Als aber die Sonne aufging, wurde es versengt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es. Wieder anderes fiel unter die Dornen, und die Dornen wuchsen auf und erstickten es. Anderes aber fiel auf gutes Land und brachte Frucht, teils hundertfältig, teils sechzigfältig, teils dreißigfältig. Wer Ohren hat zu hören, der höre!”

Wie viele können dazu Amen sagen? Nun, wenn ihr während meiner Predigt den Drang verspürt, Amen zu rufen, oder autsch! zu rufen, oder zu klatschen oder was auch immer ihr tun möchtet, fühlt euch frei. Ich denke, das ist in Ordnung, oder?

Es ist kaum verwunderlich, dass ich mich für die Botschaft des heutigen Tages für eines der Gleichnisse Jesu entschieden habe. Soweit ich mich erinnern kann, haben mich die Gleichnisse Jesu schon immer fasziniert. Ich schätze, ein Teil davon hängt damit zusammen, dass ich in einem kirchlichen Kontext aufgewachsen bin, der einen erzählenden Predigtstil bevorzugte. Und so waren die Gleichnisse in diesem Kontext bei vielen Predigern sehr beliebt.

Als ich aufwuchs, hörte ich unzählige Predigten über die Gleichnisse Jesu. Einige waren gut, einige nicht so gut, aber das ist in Ordnung. Aber in jüngerer Zeit hat meine Berufung als theologischer Dozent meine Faszination für die Gleichnisse befeuert.

Wir Dozenten sind immer auf der Suche nach provokativen Wegen, Erkenntnisse zu vermitteln, und in diesem Licht habe ich die Gleichnisse als kreative Geschichten schätzen gelernt, die nicht nur der Botschaft Jesu einen unvergesslichen Ausdruck verliehen, sondern auch diejenigen, die sie hörten, für deren Interpretation verantwortlich machten. So sind die Gleichnisse faszinierende Fallstudien im interaktiven Erzählen von Geschichten und auch eine großartige Lehrmethode in der religiösen Reflexion. Aber ich habe heute erkannt, dass wir es normalerweise versäumen, die tiefere Bedeutung dieser Geschichten zu verstehen. Um ehrlich zu sein, ich glaube, dass wir sie oft nicht wirklich erfassen. Wir denken, wir verstehen sie, aber tatsächlich verstehen wir sie falsch. Und das ist ziemlich verständlich, wenn man einmal darüber nachdenkt. Diese Geschichten wurden schließlich vor langer Zeit erzählt und in einem religiösen und kulturellen Kontext, der sich sehr von unserem unterschied.

Darüber hinaus wurden sie in einer Sprache erzählt, die sich sehr von unserer unterschied, und so ist es für uns heute sehr schwierig, die Bilder, die Analogien zu verstehen, die Jesus beim Erzählen der Geschichten verwendete. Aus diesen Gründen ist es für uns manchmal schwierig, diese Geschichten vollständig zu verstehen.

Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter ist ein Beispiel dafür. Wir haben heute dazu tendiert, die Geschichte einfach als die Geschichte eines netten Kerls zu interpretieren, der eine gute Tat vollbrachte. Und so interpretieren wir es einfach so, dass wir auch ab und zu etwas Gutes für andere tun sollten. Aber indem wir das Gleichnis auf diese Weise interpretieren, verlieren wir die ganze tiefere und kritische Bedeutung der Geschichte. Wir verkennen, dass Jesus in dieser Geschichte ziemlich hart mit jenen religiösen Personen ins Gericht ging, die meinen, ein gutes geistliches Leben bestehe nur darin, in den Tempel zu gehen, die Schrift zu lesen, zu beten, zu fasten und den Zehnt zu zahlen. Und diese Dinge sind übrigens alle wichtig…. Ich wusste, er würde diesen Akzent setzen. Aber er sagte, es gehe nicht nur darum. Daneben müsst ihr auch auf Menschen in Not reagieren. Jesus sagte im Grunde zu denen, die so denken, dass sie sich irren. Er sagte, dass Glaube ohne den konkreten Ausdruck von Liebe, Fürsorge und Mitgefühl für andere irrelevant und für Gott inakzeptabel sei. Er sagte, dass man sich nicht als einen Täter von Gottes Willen und als einen Nachfolger Jesu bezeichnen kann, wenn man sich nicht um jene kümmert, die in der Gesellschaft leiden. Er sagte auch, dass das christliche Leben keine innere Dimension der Heiligkeit sein könne, sondern auch eine soziale Dimension enthalten müsse.

So hat, wie ihr sehen könnt, das Gleichnis vom barmherzigen Samariter eine tiefere Bedeutung, als wir ihm manchmal beimessen. Dieses Gleichnis handelte nicht wirklich von einer zufälligen Tat des Wohlwollens, sondern es ist ein Aufruf zu einem volleren und verantwortungsvolleren geistlichen Leben, das die Sorge um Menschen in Not einschließt.

Nun, Pastor Miranda, ich denke, dass wir in einer Zeit wie der unseren, in der es viel Leid aufgrund sozialer Ungleichheit gibt, in der Einwanderer in unseren Nationen misshandelt und vernachlässigt werden, in der Menschen Gewalt erleiden, sicherlich von einer Neubetrachtung des sozialen Elements der Geschichte profitieren könnten.

Aber lasst uns zu meinem Punkt zurückkehren. Mein Punkt ist, dass wir manchmal die tiefere Bedeutung der Gleichnisse Jesu verpassen. Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter ist ein Beispiel dafür, aber auch das Gleichnis vom Sämann.

In den meisten unserer Interpretationen dieses Gleichnisses verstehen wir die Botschaft der Geschichte einfach so, dass sie bedeutet, dass, wenn die Botschaft des Evangeliums in ein empfängliches Herz fällt, es entsprechende Frucht tragen kann.

Nun, ja, das ist definitiv ein Teil der Botschaft, aber es steckt mehr hinter der Absicht der Geschichte. Es gibt eine tiefere und wichtigere Botschaft, die Jesus hier vermitteln will, und um zu dieser tieferen Bedeutung zu gelangen, ist es wichtig, den Zeitpunkt, zu dem sie erzählt wurde, zu berücksichtigen. Es ist wichtig, zu berücksichtigen, was um Jesus herum geschah, als er diese Geschichte erzählte.

Nun, die früheren Kapitel des Evangeliums machen deutlich, dass, als Jesus die Geschichte erzählte, viele Menschen in der Menge und sogar einige seiner Jünger anfingen, ihre Entscheidung, Jesus zu folgen, in Frage zu stellen. Viele fingen an, ihre Entscheidung, ihm zu folgen, in Frage zu stellen; einige von ihnen hatten bereits Ablehnung und Spott erfahren, wegen ihrer Entscheidung, Jesus zu folgen. Einige von ihnen hatten gedacht, Jesus zu folgen wäre einfach und sicher, aber stattdessen fanden sie es schwer und riskant. Einige von ihnen hatten gedacht, andere dazu zu bringen, Jesus zu folgen, wäre auch einfach, aber sie fanden dies schwierig. Einige von ihnen hatten gehofft, dass Jesu Anhängerschaft jetzt schon größer wäre. Aber viele von ihnen waren Formen von Widerstand und Widrigkeiten begegnet und waren zu dem Schluss gekommen, dass ein Nachfolger Jesu zu sein viel schwieriger war, als sie erwartet hatten.

Und so stellten viele von ihnen Fragen und hatten Vorbehalte und sie stellten Fragen wie diese: Warum haben bis jetzt nicht mehr Menschen die Lehre Jesu angenommen? Warum hat die gute Nachricht vom kommenden Reich Gottes so viel Misstrauen und Widerstand hervorgerufen? Soll ich weiterhin ein Nachfolger Jesu sein oder nicht?

Das war es, was in den Köpfen vieler Menschen in der Menge vorging, und Jesus wusste es. Und ratet mal, was er tat? Er erzählte ihnen eine Geschichte. Er erzählte ihnen die Geschichte vom Sämann. Aber warum erzählte er gerade diese Geschichte? Und was war sein Zweck, ihnen die Geschichte zu erzählen? Das Gleichnis vom Sämann sollte die Menschen in ihrem Glauben ermutigen. Das Gleichnis vom Sämann kann als ein Wort der Ermutigung für jene verstanden werden, die Jesus in schwierigen Zeiten folgen wollen. Die Hauptbotschaft des Gleichnisses ist, dass unerwartete Dinge, wundersame Dinge, wirklich gute Dinge in unserem geistlichen Leben geschehen können, aber damit dies geschieht, müssen wir unserer geistlichen Berufung geduldig und fleißig nachgehen, wir müssen unserer christlichen Berufung mit Ausdauer und Konzentration nachgehen. Wir müssen den Glauben eines Bauern haben, der Samen sät und dann trotz möglicher Bedrohungen eine gute Ernte erwartet.

Wie viele können dazu Amen sagen? Die Moral der Geschichte ist, dass wir nicht erwarten sollten, dass die Dinge immer einfach sind, dass wir nicht erwarten sollten, dass die Dinge immer reibungslos verlaufen, dass wir nicht erwarten sollten, dass die Dinge immer so laufen, wie wir es wollen. Die Moral der Geschichte ist, dass, wenn es schwierig wird, wenn die Dinge nicht nach unserem Willen laufen, wenn die Dinge nicht so laufen, wie wir es wollen, dass wir dann den Glauben nicht loslassen sollten. Die Moral der Geschichte ist, dass, wenn Schwierigkeiten und Hindernisse auf unserem Weg auftauchen, wir nicht aufhören sollten, Jesus zu folgen. Die Moral der Geschichte ist, dass wir uns nicht von dem ablenken lassen sollten, was um uns herum geschieht, oder von den Frustrationen, denen wir begegnen mögen. Wir sollten das Ziel vor Augen behalten, trotz aller möglichen Schwierigkeiten sollten wir immer noch bereit sein, Jesus zu folgen, trotz aller möglichen Schwierigkeiten sollten wir unser christliches Leben weiterhin leben und daran glauben, dass es sich am Ende lohnen wird. Oh ja, er ist, er ist.

Und ratet mal, was? Wir kommen gerade erst in Fahrt. Trotz aller möglichen Ablenkungen sollten wir uns um unsere geistliche Verantwortung kümmern. Das Gleichnis vom Sämann bietet uns beides, ein Wort der Ermutigung und auch eine Herausforderung, standhaft und geduldig in unserem Glauben zu sein.

Nun, ich weiß, dass Jesu Jünger diese Botschaft hören mussten. Ich weiß, dass viele in der Menge, die Jesus zuhörten, diese Worte der Ermutigung hören mussten. Ich weiß auch, dass es in der früheren Geschichte Momente gab, in denen die christliche Kirche diese Botschaft hören musste. Aber wenn es jemals eine Zeit gab, in der Christen an solchen ermutigenden und hoffnungsvollen Worten festhalten mussten, dann ist es jetzt.

Unabhängig davon, was manche Leute denken mögen, ist dies keine leichte Zeit, ein Christ zu sein. Manchmal habe ich Leute sagen hören, dass es heutzutage einfach ist, ein Christ zu sein; sie sagen dies vielleicht, weil wir nicht mehr in Löwengruben geworfen oder für unseren christlichen Glauben gesteinigt oder gekreuzigt werden, zumindest in einigen Teilen der Welt.

Nun, das stimmt, aber ich möchte anmerken, dass es andere Faktoren gibt, die das Christsein schwierig machen. Manchmal wird unser christliches Leben durch bestimmte soziale, kulturelle und wirtschaftliche Faktoren erschwert, und wir sind uns dessen vielleicht nicht einmal bewusst. Zum Beispiel wird manchmal der gehetzte und geschäftige Lebensstil unserer Zeit zu einem Hindernis für unser geistliches Leben. Heutzutage führen wir ein so gehetztes Leben, dass wir manchmal Schwierigkeiten haben, innezuhalten, um die wirklich schönen und wichtigen Dinge im Leben zu schätzen.

In einem kürzlich erschienenen Artikel der New York Daily News wurde berichtet, dass verschiedene soziale Einrichtungen ein Experiment durchführten. Sie engagierten einen der größten Geiger unserer Zeit, einen Herrn namens Joshua Bell. Nun, dieser Mann spielt für einige der größten Sinfonieorchester unserer Zeit. Normalerweise, wenn man diesen Mann Geige spielen hören möchte, muss man Hunderte von Dollar bezahlen, um ihn in einem Konzertsaal spielen zu hören, aber für diesen einen Anlass ließen diese Einrichtungen diesen Mann den ganzen Tag kostenlos in einem belebten Washington D.C. Bahnhof seine Musik spielen. Die Studie sollte aufzeichnen, wie die Menschen reagieren würden, diesen Mann kostenlos am Bahnhof spielen zu sehen. Würden die Leute ihn erkennen? Würden die Leute stehen bleiben, um der wunderschönen Musik zu lauschen? Würden die Leute sich etwas Zeit nehmen, um von ihrem gehetzten Leben innezuhalten und zumindest ein wenig Musik zu hören? Wären die Leute bereit, ein paar Minuten zu spät zur Arbeit zu kommen, um der großartigen Musik zu lauschen, die gespielt wurde?

Sehr zur Überraschung der Personen, die das Experiment durchführten, hielten, obwohl Tausende von Menschen vorbeigingen, die versteckten Kameras nur eine Handvoll Menschen fest, die anhielten. Der Rest der Tausenden von Menschen war so in Eile, an ihren Arbeitsplatz zu gelangen, dass sie sich keine Zeit nehmen konnten, etwas Schönes zu genießen.

Und so ist es auch bei vielen von uns, wenn wir ehrlich sind. Unser Leben kann manchmal so gehetzt und geschäftig sein, dass wir uns keine Zeit nehmen können, schöne Dinge und wichtige Dinge im Leben zu tun und zu genießen. Manchmal sind wir so beschäftigt damit, unseren Lebensunterhalt zu verdienen, dass wir vergessen zu leben. Und das geschieht auch mit unserem geistlichen Leben. Manchmal sind wir so beschäftigt, dass wir vergessen, uns um unsere geistlichen Gärten zu kümmern, uns unserem geistlichen Leben und unseren Seelen zuzuwenden.

Nun, die steigenden Lebenshaltungskosten könnten ein weiteres Problem sein. Die Erhöhung der Lebenshaltungskosten macht es manchmal notwendig, dass wir länger und länger arbeiten, nur um über die Runden zu kommen. Jüngste Sozialstudien haben ergeben, dass Amerikaner heute längere Arbeitszeiten haben als je zuvor in der Geschichte dieser Nation.

Vor einigen Jahren wurde ein Buch veröffentlicht, es trug den Titel „Der überarbeitete Amerikaner“, und es lieferte Statistiken dazu und berichtete auch über die negativen Auswirkungen davon. In anderen Fällen mag es nicht daran liegen, dass wir nicht länger arbeiten, sondern dass wir mehr Zeit mit dem Pendeln zur Arbeit verbringen. All diese Dinge tragen dazu bei, dass wir ein geschäftiges und gehetzteres Leben führen, das uns wenig Zeit lässt, in andere Dinge zu investieren. Und dies beeinträchtigt nicht nur unsere Fähigkeit, innezuhalten und Geigenmusik zu hören oder qualitativ hochwertige Zeit mit unseren Lieben zu verbringen, sondern steht oft auch unserer Fähigkeit im Wege, uns Zeit zum Beten zu nehmen, Zeit zum Lesen der Schriften zu nehmen oder es steht unserer Fähigkeit im Wege, an Kirchenprogrammen teilzunehmen oder sogar sonntags zur Kirche zu kommen, weil wir nach einer anstrengenden Arbeitswoche wenig Zeit und wenig Energie übrig haben. Und so kann dies zu einem Problem werden.

Diese Faktoren stehen uns manchmal im Wege, ein gutes christliches Leben führen zu können. Aber wenn wir ehrlich sind, sind es nicht nur externe Faktoren, die das christliche Leben heute frustrieren; manchmal kann es interne Faktoren innerhalb der Kirche geben, die das Christsein schwieriger machen können. Prediger wettern oft gegen die Übel unserer säkularen Kulturen, und das habe ich sicherlich auch getan. Aber zu selten sind wir bereit, den Finger in diese Richtung zu zeigen, um die Schuld für einige der Dinge auf uns zu nehmen, die wir in der Kirche falsch machen.

Ich möchte zum Beispiel anmerken, dass einige der Skandale, die sich in einigen Kirchen abgespielt haben, dazu gedient haben, das öffentliche Vertrauen und das Vertrauen in die Kirche zu untergraben, und dies hat als Hindernis für den Glauben vieler sowohl außerhalb als auch innerhalb der Kirche gedient. Ich möchte anmerken, dass es manchmal auch so aussieht, als hätten die Mainline-Kirchen ihre prophetische Stimme aus den Augen verloren, während einige der evangelikalen Kirchen manchmal ihre Seele an die Republikanische Partei verkauft zu haben scheinen. Auch dies hat dazu gedient, den Glauben vieler abzukühlen.

Die Wahrheit ist, dass die Kirche sich niemals so eng an eine politische Agenda anlehnen sollte, dass sie ihre Fähigkeit verliert, ihr gegenüber kritisch zu sein.

Eines der Dinge, die ich von Jesus in der Schrift gelernt habe, ist, dass er das ist, was ich einen Kritiker nennen würde, der alle gleichermaßen kritisiert, doch zuweilen ist dies geschehen, und dies hat viele Menschen misstrauisch gegenüber der Kirche gemacht und auch den Glauben vieler Menschen in der Kirche gestört. Neben diesen Faktoren möchte ich anmerken, dass die Kirche manchmal vergessen hat, sich um die richtige Vorbereitung christlicher Jünger zu kümmern. Ich habe festgestellt, dass wir dazu tendiert haben, größeren Wert, wie wir sollten, auf Fragen des Gottesdienstes und Aspekte des richtigen christlichen Verhaltens und dergleichen zu legen, aber doch weniger aufmerksam auf die Bedeutung eines tiefen Studiums der Schriften, eines tiefen Studiums der Überzeugungen des Christentums gewesen sind.

Ich stelle fest, dass immer weniger von uns ein anständiges Verständnis der Schriften, der Geschichte unseres Glaubens und der Zusammensetzung des Glaubens haben, den wir zu umarmen behaupten. So sind wir manchmal nicht in der Lage, die Fülle dessen, was es bedeutet, ein Christ zu sein, zu schätzen. Wir kommen in die Kirche und singen, und wir erleben ein emotionales Hoch, und vielleicht verlassen wir die Kirche mit einem etwas besseren Gefühl für uns selbst, aber uns fehlt eine gewisse Verankerung in der Heiligen Schrift und im christlichen Glauben, und deswegen fehlen uns die tiefen Wurzeln, die uns helfen können, bessere Christen zu sein.

Wie viele sagen Amen oder Autsch? Nun, ich unterrichte in einem christlichen Seminar, also weiß ich, wovon ich spreche, und ich spreche aus persönlicher Erfahrung. Eines der Dinge, die mich fassungslos machen, ist, wie ich manchmal Studenten in meinem Klassenzimmer haben kann, die sehr wenig über die Schrift oder über den Glauben wissen, den sie angenommen haben. Und es ist nicht nur mein Seminar, es sind viele andere Orte. Und was ist mein Punkt? Mein Punkt ist, dass diese Studenten schon lange in der Kirche sind und wir daher einen etwas besseren Job bei der Vorbereitung christlicher Jünger machen müssen.

Ich erwähne all diese Dinge nur, um darauf hinzuweisen, dass es viele Faktoren gibt, die unser Glaubensleben frustrieren können. Es gibt viele Dinge, die unserem Vermögen im Wege stehen können, ein starkes christliches Leben zu führen. Es gibt viele Frustrationen und Enttäuschungen, die wir erleben können, wenn wir versuchen, Gott und Jesus Christus treu zu sein, also ist das Fazit, dass es heute nicht einfach ist, ein Nachfolger Christi zu sein.

Ich denke, das Gleichnis vom Sämann war für einen Moment wie den unseren gedacht. Dieses Gleichnis war für Menschen gedacht, die Frustration und Krise in ihrem Glauben erlebten. Das Gleichnis war für Menschen gedacht, die ihr Gefühl für ihre geistliche Berufung verloren. Dieses Gleichnis war für Menschen gedacht, die ihre geistlichen Grundlagen aus den Augen verloren. Dieses Gleichnis war für Menschen gedacht, die sich entmutigt fühlten wegen allem, was um sie herum geschah. Dieses Gleichnis war für Menschen gedacht, die ihre Hoffnung auf die Relevanz des Evangeliums verloren. Mit anderen Worten, das Gleichnis war für uns heute gedacht. Dieses Gleichnis war für dich und für mich gedacht.

Wie viele können dazu Amen sagen? Nun, ich komme jetzt fast zum Ende, das heißt, wir müssen ein Crescendo erreichen. Die Botschaft des Gleichnisses ist diese: Ihre Botschaft lautet: Haltet fest, haltet fest an eurem Glauben, haltet an eurem Glauben fest, lasst euch nicht von Dingen so frustrieren, dass ihr das große Ganze aus den Augen verliert. Lasst euch nicht so sehr von den Dingen der Welt ablenken, dass ihr vergesst, euren geistlichen Bedürfnissen nachzukommen. Lasst euch nicht so sehr von der Gegenwart desillusionieren, dass ihr eure Hoffnung auf ein großartiges Morgen aufgebt. Verliert Gott und Christus nicht aus den Augen, egal was passiert.

Ich möchte diesen Morgen, entschuldigt, diesen Nachmittag, beenden, indem ich jeden Einzelnen von euch bitte, tief in euch hineinzuschauen und über den Zustand eures geistlichen Lebens heute nachzudenken. Prüft euch selbst. Seid ehrlich zu euch und stellt euch einige Fragen: Welche Dinge habt ihr zugelassen, die euch auf eurem Glaubensweg frustrieren? Könnt ihr es in euch finden, dies beiseite zu schieben und euren Glauben zu erneuern? Welche Dinge hindern euch daran, ein besseres geistliches Leben zu pflegen? Könnt ihr es in euch finden, diese zu überwinden, um euren Glaubensweg zu verbessern? Welche Bereiche eures geistlichen Lebens haltet ihr im Moment für wackelig? Könnt ihr es in euch finden, diese zu verbessern? Fühlt ihr, dass euer christliches Leben nicht das ist, was es sein sollte oder sein könnte? Könnt ihr es in euch finden, zu versuchen, ein besserer Christ zu werden? Oder vielleicht habt ihr euch noch nicht entschieden, Jesus zu folgen, möchtet ihr heute damit anfangen?

Nun, wenn ihr das Gefühl habt, dass die heutige Botschaft euch irgendwo angesprochen hat und ihr euer geistliches Leben verbessern oder wiederherstellen möchtet, könnte dies ein günstiger Zeitpunkt für euch sein. Wenn ihr euch eurer christlichen Berufung neu widmen möchtet, könnte dies ein günstiger Zeitpunkt für euch sein. Wenn ihr euch neu dazu verpflichten möchtet, euch um euer geistliches Leben zu kümmern, könnte dies ein günstiger Zeitpunkt für euch sein.

Wenn dies auf euch zutrifft und ihr Gott und den Heiligen Geist bitten möchtet, zu kommen und euch zu helfen, ein besserer Nachfolger Jesu zu sein und ein besseres Glaubensleben zu führen, bitte ich euch einfach, aufzustehen, wo immer ihr seid. Ihr müsst nicht hierher kommen, niemand muss euch die Hände auflegen, der einfache Akt eures Aufstehens wird ein symbolischer Ausdruck eures Wunsches sein, ein besserer Nachfolger Jesu zu sein.

Nun, Pastor Miranda, es scheint, dass die große Mehrheit der Gemeinde aufgestanden ist, dies sollte ein gutes Zeichen für das Kommende sein. Vorwärts mit eurem Glauben. Vorwärts mit eurem Glauben. Vorwärts mit eurem Glauben. Lasst euch durch nichts aufhalten. Ich werde das Mikrofon an Pastor Miranda abgeben, damit er für uns alle beten kann. Gott segne euch.