Die Führungspersönlichkeit Mit Charakter (Teil 1)

Brüder und Schwestern, herzlich willkommen, es ist schön, Sie an diesem Morgen zu sehen, und ich freue mich, Sie hier an einem, wie wir wissen, etwas kalten Morgen zu haben. Ich weiß, dass einige von uns gerne zu Hause geblieben wären, aber es ist gut, dass wir hier sind, und schon allein damit treten Sie in die Dynamik der Leiterschaft ein, denn Leiter müssen fleißig und mutig sein. Ich sehe, wie der Herr diese Worte immer wieder für seine Leiter verwendet. Gideon sagte er: „Der Herr ist mit dir, du fauler und essender Mann…“ Nein, er sagte: „Du tüchtiger und mutiger Mann.“

Und was tat Gideon, als der Herr ihn fand? Er arbeitete, er drosch Weizen, um ihn für die Zubereitung von Nahrung oder zum Verkauf vorzubereiten, was auch immer. Er war fleißig.

Josua sagte er: „Siehe, ich gebiete dir, sei stark und mutig! Fürchte dich nicht und erschrick nicht, denn der HERR, dein Gott, ist mit dir, wohin du auch gehst!“ Die Vorstellung von Arbeit und Anstrengung ist so wichtig, und Leiter müssen so sein.

Ich glaube, dass Leiter sich in einem ständigen Zustand der Entwicklung befinden müssen. Wir müssen unter einer Ethik der persönlichen Entwicklung leben und kontinuierlich in uns selbst investieren. Nicht aus Ego, sondern weil wir wissen, dass Gott uns gebrauchen möchte und dass er, je mehr Material er in uns hat, desto mehr Nutzen aus uns ziehen kann. Daher sollten wir immer lesen, nachforschen, suchen und Wachstumsmöglichkeiten nutzen.

Deshalb sind Sie heute Morgen hier, weil Sie die Zeit nutzen und gewinnbringend einsetzen möchten. Und einige von Ihnen werden vielleicht kommen und sagen: „Wow, diese Zeit, die ich investieren werde, wird sich wirklich lohnen.“ Ja, natürlich, das Wort des Herrn kehrt nie leer zu ihm zurück, sagt er selbst. Was Sie an diesem Tag lernen, wird Ihnen also zum Segen sein.

Und ich weiß auch, dass Sie uns über das Internet hören und sehen. Wir haben begonnen, diese Lehren aufzuzeichnen, daher weiß ich, dass dies auch viele andere Menschen erreichen wird. So sehen wir jetzt im Glauben hier viele weitere Menschen, die mit uns hier sind, über das Internet diese Lehren in den kommenden Wochen und Monaten sehen werden und auch gesegnet werden. Erinnern Sie sich also, dass Sie eine große Wolke von Zeugen um sich haben. Es sitzen auch dieses Mal viele unsichtbare Menschen neben Ihnen und um Sie herum.

Wir haben weitere Lehrblätter. Wenn Sie keines davon haben, heben Sie bitte die Hand, damit Pastor Omar sie verteilen und Sie die Lehren erhalten können. Wir werden auch, wie immer, Ideen austauschen, uns unterhalten, Kommentare austauschen, und das wird unseren Dialog sehr bereichern. Daher ermutige ich Sie im Prozess: „If you feel you want to say something“, wenn Sie etwas sagen möchten, zögern Sie bitte nicht; wenn Sie es nur auf Englisch sagen können, sagen Sie es auf Englisch, und wir werden es übersetzen. Wir sprechen hier auch in Zungen, pentekostal, also machen Sie sich deswegen keine Sorgen. Aber die Idee ist, dass wir teilnehmen, und deshalb haben wir dieses Mikrofon hier aufgestellt, weil wir es mit größtmöglicher Klarheit aufnehmen möchten, damit die Brüder und Schwestern, die uns sehen werden, ebenfalls an diesem Prozess teilhaben können.

Denken Sie also auch daran, und wenn Sie dann einen Kommentar abgeben möchten, nehmen Sie bitte das Mikrofon, Sie können sich sogar mit dem Mikrofon hinsetzen, wo Sie möchten, oder aufstehen, und dann wäre es, glaube ich, besser, wenn Sie, falls Sie daran denken, in die Kamera schauen würden – zu dieser – oder hierher kommen und eine kurze, schnelle, möglichst prägnante Frage stellen, und auf diese Weise können wir sie dann aufzeichnen und effektiver interagieren.

Lassen Sie mich Ihnen zur Einführung in die heutige Studie eine Passage vorlesen, die als Hintergrund dienen und stärken wird. Erinnern Sie sich, wir sprechen über die Führungspersönlichkeit mit Charakter, welche Eigenschaften eine Führungspersönlichkeit mit Charakter hat, welche Eigenschaften eine Person, eine Führungskraft, effektiv machen und welche Attribute, welche Eigenschaften in ihrer Persönlichkeit, ihrer Leistung, ihrem Verhalten den Erfolg sichern. Und nicht irgendeinen Erfolg, sondern langfristigen Erfolg, der auch ihren Einfluss auf die Menschen sichert, über die sie Autorität und Führung hat.

Das sind also die Dinge, über die wir sprechen werden, aber sehen Sie in Titus, Kapitel 1, Vers 5, dass die Sorge des Heiligen Geistes um die Eigenschaften seiner Leiter von Anfang an in der Kirche vorhanden war, und wenn wir ins Alte Testament zurückgehen, finden wir immer noch, dass Gott sich sehr für die Eigenschaften der Menschen interessiert, die in seinem Reich dienen sollen. Es geht nicht einfach darum, oh, die Person mit dem größten Wissen oder dem besten akademischen Hintergrund oder die auffälligste Person oder die am besten spricht oder deklamiert oder die Menschen am meisten motiviert oder die körperlich am beeindruckendsten ist. Das sind keine Eigenschaften, die Gott wirklich so sehr interessieren, denn er kann diese Dinge jederzeit ersetzen, er kann diese Dinge ausgleichen.

Erinnern Sie sich, dass zum Beispiel in den Anfängen des Evangeliums, wie der Apostel Paulus im Ersten Korintherbrief sagt, es nicht viele Große oder Einflussreiche oder Wichtige gab oder solche, die Geld oder sozialen Einfluss hatten, sondern er sagt, dass Gott das Einfache, das Verachtete der Welt erwählt hat, das, was eigentlich nichts galt, um die Großen zu beschämen oder die, die viel hatten, denn Gott benutzt immer gerne irdene Gefäße, demütige, einfache Menschen, und wenn er seinen Geist in uns eingießt, gleicht das jede mangelnde Eigenschaft in uns mehr als aus.

Was Gott oft nicht ausgleichen kann, sind Stolz, Arroganz, Herzenshärte, die Überzeugung, besser als andere zu sein, Egoismus, Groll, mangelnde Demut. Das sind die Dinge, die dem Heiligen Geist sehr schwer zu durchdringen sind und durch die er sehr schwer arbeiten kann, und deshalb ist das Herz, der Charakter, beim Leiter so wichtig. Denn den Rest kann Gott ergänzen, aber die Eigenschaften des Herzens, was wir heute Charakter nennen, das ist schwieriger.

Aber sehen Sie zum Beispiel hier in Titus, Kapitel 1, Vers 5, wo der Apostel Paulus zu Titus sagt: „… darum ließ ich dich auf Kreta zurück, damit du in Ordnung brächtest, was noch mangelte, und in jeder Stadt Älteste einsetztest, wie ich es dir befohlen hatte…“

Diese Ältesten waren die Verantwortlichen, die Hauptleiter dieser Gemeinden, die er gründete, und er sagt: „… wenn einer untadelig ist, der Mann einer einzigen Frau, gläubige Kinder hat, die nicht des ausschweifenden Lebens oder der Widerspenstigkeit beschuldigt werden…“

Sehen Sie, der nächste Vers sagt: „… denn es ist notwendig, dass der Bischof…“, das heißt, er sprach vom selben, der Älteste, der Bischof, der Leiter, könnten wir heute sagen, den Umfang etwas erweiternd, „… es ist notwendig, dass der Bischof untadelig sei, als Verwalter Gottes, nicht überheblich, nicht jähzornig, nicht dem Wein ergeben, nicht streitsüchtig, nicht habgierig nach unehrlichem Gewinn…“

Beachten Sie all die Anspielungen und Verweise auf den Charakter hier: „… sondern gastfreundlich, das Gute liebend, besonnen, gerecht, heilig, selbstbeherrscht, der sich an das zuverlässige Wort hält, wie er gelehrt worden ist, damit er auch imstande ist, mit der gesunden Lehre zu ermahnen und die Widersprechenden zu überführen…“

Wow, da ist Material für eine ganze separate Lehre, fällt mir ein. Wenn wir anfangen würden, diese Begriffe und Ausdrücke auseinanderzunehmen, könnten wir hier viele Stunden verbringen. Aber beachten Sie vorerst einfach die Betonung, die Wichtigkeit, die der Heilige Geist durch den Apostel Paulus den Eigenschaften des Leiters, des Ältesten, beimisst. Das sind sehr wichtige Attribute, die wir verstehen müssen, Mann oder Frau, wenn wir dem Herrn langfristig dienen wollen, wenn wir von Gott im Reich gebraucht werden wollen, ist es so wichtig, dass dieses Element der Selbstachtung vorhanden ist, denn wir sind das Instrument, das Gott benutzt, um sein Wort und seinen Einfluss zu verbreiten.

Übrigens freue ich mich immer, hier Vertreter der jungen Erwachsenengeneration zu sehen, das gefällt mir immer sehr, denn ich glaube, dass unsere Kirche ihren Dienst an jungen Erwachsenen jeden Tag verbessern muss, weil ich glaube, dass diese jungen Erwachsenen die Leiter sind. Sie spielen bereits sehr wichtige Führungsrollen in der Kirche, aber in 5, 7 Jahren werden sie noch prominentere Rollen in den Dingen des Evangeliums spielen, und diese Generation, die dominant Englisch spricht, zum Beispiel, die mehr Englisch als Spanisch spricht, die hier aufgewachsen ist – diese Generation begeistert mich, weil sie so viel zu geben hat und an einem anderen Ort sein könnte, aber sie ist hier in einer lateinamerikanischen Kirche. Das bereitet mir große Freude, und ich hoffe, der Herr hilft uns, mehr Wege zu entwickeln, um diese Menschen der zweiten Generation anzusprechen und effektiver in der Entwicklung ihrer Leiterschaft zu sein, denn Sie haben Ihrer Generation und Ihrer Kultur so viel zu geben, dieser Kultur, die mehr Englisch als Spanisch spricht, die sich im nordamerikanischen Umfeld wohler fühlt als im hispanischen, aber die auch ihre Hispanität bewahren möchte und gerne Reis mit Bohnen isst und Tortillas mag und diesen Teil behalten möchte, aber die sich dort wie in einem Kampf zwischen zwei Kulturen befindet, und Sie können die Brücke sein, die Gott benutzt, um sich ihnen zu nähern.

Das ist auch Teil der Leiterschaft; die Kirche muss sich kontextualisieren, wir müssen Kirchen sein, die das Evangelium kontextualisieren, wir müssen Menschen sein, die das Evangelium in einer Sprache kommunizieren können, die die Menschen verstehen können.

Das soll nur festgehalten werden. Dieses Wort ist für mich einfach dazu da, die Tatsache zu untermauern, dass, wie Sie sehen, der Schrift der Charakter, die Attribute, die Eigenschaften der Leiterin oder des Leiters sehr am Herzen liegen. Das ist also sehr wichtig.

Wir haben also darüber gesprochen, dass Charakter die uns innewohnenden Eigenschaften sind, die unsere Beziehung zu uns selbst und zu anderen definieren. Das habe ich bereits ausgeführt, ich möchte nicht zu viel Zeit mit diesem Thema verlieren. Aber wir sprechen über diese in uns wohnenden Eigenschaften, die unsere Beziehung zu uns selbst und auch zu anderen bestimmen.

Wir haben also darüber gesprochen, dass ich diese Lehre in 6 Bereiche unterteilt habe, und es gibt so viel Material dazu, dass, hören Sie, wir stundenlang an nur einem davon feststeckten, aber es gibt viele, viele Eigenschaften. Aber ich habe sie in 6 Kategorien des Leitercharakters unterteilt.

Ich habe über persönliche Tugenden gesprochen, das heißt, es sind jene Eigenschaften, Attribute in uns selbst, die, selbst wenn wir auf einer einsamen Insel wären und niemand um uns herum wäre, unser Verhalten und unseren Erfolg in diesem isolierten Bereich beeinflussen würden, weil sie mit Dingen zu tun haben, die in uns selbst liegen.

Nun, die andere Seite der Medaille ist auch, dass ein Bereich des Charakters ist, wie wir uns zu anderen Menschen verhalten, ob wir pingelig, nörgelnd, überempfindlich, nachtragend usw. sind, alles, was wir haben, wenn wir nicht gut kommunizieren, wenn wir leicht beleidigt sind – all diese Dinge haben mit unseren Beziehungen zu anderen zu tun. Viele Leiter scheitern in dieser Kategorie; vielleicht sind sie Menschen des Gebets, Menschen des Fastens, Gesalbte des Herrn, fleißig, aber oft liegt ihre Achillesferse in den zwischenmenschlichen Beziehungen, und dort fallen sie oft, und das schränkt ihre Leiterschaft ein.

Dann haben wir auch den Bereich, den ich den Bereich der Selbstbeherrschung nenne; dort gibt es eine Reihe von Kategorien, es ist auch eine Familie von Eigenschaften. Das hat mit der Beherrschung von Emotionen zu tun, der Beherrschung von Impulsen, der Beherrschung von Ängsten, der Beherrschung von Wunden, die uns oft regieren und kontrollieren, ohne dass wir es merken, als wären sie im Autopilot und wir versuchen, sie zu kontrollieren, und sie haben ihr eigenes Leben in uns, und bevor wir es wissen, haben wir schon etwas gesagt oder getan – woher kam das? Es kam aus dem Unterbewusstsein, aus diesen Dingen, die dort in dir sind. Die Selbstbeherrschung zu erlangen ist also sehr wichtig, und das kann nur durch den Heiligen Geist geschehen, und es ist eine Lebensaufgabe.

Der Schreiber der Sprichwörter, glaube ich, sagt: Wer Herr über sich selbst ist, ist mächtiger als der, der eine Stadt kontrolliert. Wer sich selbst besiegt, ist stärker als der, der eine Stadt erobert. Und das stimmt. Manchmal braucht man, um eine Stadt zu erobern, nur eine Menge Soldaten, Waffen und dies und das, und schon ist man da. Aber wow, sich selbst zu erobern und zu beherrschen, seine Impulse und Emotionen zu beherrschen, das ist sehr schwer. Und das werden Sie nie zu hundert Prozent erreichen, es ist eine Lebensaufgabe, aber wenn Sie diese Kategorie identifizieren und wissen, dass dies ein Arbeitsbereich ist, müssen Sie es dem Herrn kontinuierlich darbringen. Vater, diese Einstellungen, diese Impulse, diese Wunden der Vergangenheit, die meine Persönlichkeit deformieren, diese Ängste, diese Minderwertigkeits- oder Überlegenheitskomplexe, bitte hilf mir, sie zu kontrollieren. Es kann Sinnlichkeit sein, es können viele Dinge sein, wir kämpfen mit allen Arten von inneren Feinden, Brüder und Schwestern, wir alle haben sie dort vermischt, und ein großer Teil des Kampfes des Dieners, der Dienerin Gottes besteht darin, allmählich mit Hilfe des Heiligen Geistes, mit dem Einfluss des Wortes, mit den Erfahrungen, die wir immer analysieren und aus denen wir lernen, die Kontrolle über diese Monster zu gewinnen und sie im Namen Jesu und mit der Kraft des Heiligen Geistes zu beherrschen. Das ist auf lange Sicht. Das ist zweifellos auf lange Sicht.

Dann haben wir den Bereich, den ich den Bereich der Ego-Kontrolle nenne, das Schlüsselwort dort ist Ego. Und damit meine ich den Teil von uns, der sich leicht aufbläht, und es gibt viele Dinge in diesem Bereich des Stolzes, der übermäßigen Selbstsorge, wie wir uns selbst sehen, und das führt uns oft dazu, Fehler zu machen, zum Beispiel nicht zuzugeben, wenn wir nicht wissen, was zu tun ist, oder nicht zuzugeben, wenn wir einen Fehler gemacht haben, weil wir denken, oh, wenn ich zugebe, dass ich einen Fehler gemacht habe, was werden die Leute dann von mir denken, und als ob wir ein Bild von uns selbst haben wollen. Und das verzerrt oft die Person, die dem Herrn dient.

Wir müssen also lernen, den Stolz zu kontrollieren und auch das dem Herrn unterzuordnen; das Ego ist in vielerlei Hinsicht ein eigener Bereich, es unterscheidet sich von der Selbstbeherrschung. Dies ist die Beherrschung des Stolzes, dieses kleinen Tieres, das da drinnen ist und sich immer aufblähen und größer und mächtiger werden will. Es gibt eine ganze Familie von Eigenschaften, die mit diesem Bereich der Ego-Kontrolle zu tun haben.

Eine weitere wichtige Familie ist die Teamarbeit. Auch hier können viele Menschen große Tugenden besitzen, gut mit anderen auskommen, sogar eine beträchtliche Selbstbeherrschung haben, aber sie wissen nicht, wie man im Team arbeitet; mit Menschen zusammenzuarbeiten ist eines der schwierigsten Dinge auf der Welt. Was passiert? Wenn Sie eine Person mit großen Tugenden sind, die bis zu einem gewissen Grad gut mit anderen auskommt, Selbstbeherrschung und Ego-Kontrolle hat, wissen Sie, was passiert? Sie sind ein spiritueller Riese, und dann fällt es Ihnen sehr schwer, mit diesen spirituellen Zwergen umzugehen, die noch am Anfang des Glaubensweges stehen, und wenn Sie anfangen, mit ihnen zu arbeiten, wollen Sie sie erwürgen, denn wenn sie etwas tun, was Ihnen nicht gefällt, sagen Sie: „Wie kannst du es wagen, das ist so grundlegend, so fundamental.“ Dann können Sie sich mit Wut füllen, und wir werden sehen, dass es Eigenschaften gibt, zum Beispiel, um im Team zu arbeiten, müssen Sie eine Person sein, die Toleranz kennt.

Ich sage, Sie müssen eine Großvatermentalität haben. Sie wissen, wie Großväter sind, nicht wahr? Das Enkelchen hat das Bild des Urgroßvaters zerbrochen, das dort stand, das von Generation zu Generation bewahrt und weitergegeben worden war, es in Stücke gerissen. Und der Großvater: „Ach, armer Junge, na ja, keine Sorge.“ Der Vater oder die Mutter bekommen einen Schlaganfall, sie werden einen Herzinfarkt bekommen, und der Großvater sagt: „Nein, aber keine Sorge, wir sammeln es auf und kaufen einen anderen Rahmen, das ist in Ordnung. Das lässt sich mit allem Möglichen reparieren, beeil dich nicht, das klebt man mit Sekundenkleber zusammen, oder was auch immer“, und er hat diese Mentalität, die schon so viel gesehen und erlebt hat, dass sie sich nicht aus der Ruhe bringen lässt. Also, ich glaube, oft muss man bei der Arbeit mit Menschen solche Eigenschaften haben, eine Großvatermentalität, Toleranz, man muss eine sehr lange Zündschnur haben, bevor man explodiert, denn sonst reißt man den Leuten den Kopf ab.

Und es gibt auch andere Qualitäten für die Teamarbeit, die wichtig sind. Viele Menschen scheitern im Bereich der Teamarbeit und können deshalb nur alleine arbeiten. Lassen Sie sie alleine, stecken Sie sie in ein Büro, um Zahlen zu verarbeiten, kein Problem, aber lassen Sie sie mit Menschen arbeiten, und sie sind ein Desaster, weil das ein Bereich ist, den sie nicht beherrschen konnten.

Und übrigens, ich sage Ihnen, in der Leiterschaft ist es sehr wichtig. Tatsächlich habe ich gestern ein Interview auf MBC gesehen, glaube ich, sehr interessant. Es gibt ein Buch von Malcolm Gladwell, er ist ein sehr origineller Autor und der Typ wirkt originell, er hat einen riesigen Afro. Er ist weiß, aber hat einen Afro, der im Wind tanzt, dünn, mit langen Armen und langen Beinen, ein sehr eigenartiges Gesicht. Ein brillanter Typ, Malcolm Gladwell. Er schrieb vor einiger Zeit ein Buch namens „The Tipping Point“, das sehr interessant ist, ich weiß nicht, wie man es genau übersetzen soll, „Der Kipppunkt“ oder so etwas. Aber jetzt ist er gerade mit einem neuen Buch namens „Outliers“ herausgekommen, und es bezieht sich auf Leiter, auf die Leiter, und dieses Buch scheint viel Aufsehen erregt zu haben. Und im Interview wurde er nach Obama gefragt, und er sprach über Obamas Fähigkeit, mit Menschen zusammenzuarbeiten und Menschen dazu zu bringen, das zu tun, was er denkt. Und das ist eine sehr wichtige Eigenschaft. Er sagte dazu, dass es oft Menschen gibt… er sagt, er hatte das Privileg, mit dem Mann hier in den Vereinigten Staaten zusammenzuarbeiten, der den höchsten Intelligenzquotienten der Welt hat. Er konnte diese Person interviewen. Mit anderen Worten, es ist angeblich die intelligenteste Person der Welt, ihre intellektuellen Fähigkeiten und der höchste IQ der Welt wurden gemessen, doch diese Person hatte nicht den Erfolg, den sie aufgrund ihrer hohen Intelligenz hätte haben sollen. Und eines der Probleme ist, dass Intelligenz allein Ihren Erfolg in der Leiterschaft nicht bestimmt.

Bürgermeister Menino hier in Boston ist eine der gewöhnlichsten Personen, die ich kenne, was seinen Intellekt und seine Sprechfähigkeit angeht. Er spricht, und Sie glauben, Sie hören einen Lastwagenfahrer, der eine Pause von seiner Arbeit macht. Dennoch trat Bürgermeister Menino bei den letzten Wahlen ohne Gegenkandidaten an, weil niemand es wagte, sich ihm zu widersetzen. Er hatte so viel Erfolg, und ich glaube, es ist das zweite Mal, dass er ohne Gegenkandidaten antritt; er hat bereits mehrere Amtszeiten hier in Boston absolviert. Aber er ist ein Mann, der eine Fähigkeit hat, mit Menschen umzugehen, er hat einen starken Charakter, er weiß, wie er die Menschen unter Druck setzen kann, wenn sie nicht tun, was er will, aber er weiß auch, wann er loslassen muss. Und er weiß, wie man mit Afroamerikanern, mit Latinos, mit Weißen, mit Homosexuellen umgeht. Der Typ ist ein machiavellistisches Genie, würde ich sagen, in Bezug auf seine Art, mit Menschen zusammenzuarbeiten, und das sichert ihm den Erfolg. Er hat Harvard-Doktoren, die für ihn arbeiten, obwohl er ein Mann von sehr grundlegendem Intellekt ist, weil er Fähigkeiten im Umgang mit Menschen hat.

Sehen Sie, der Intellekt definiert nicht alles, genauso wenig wie Frömmigkeit nicht unbedingt Erfolg oder Intellekt definiert. Man würde denken, wow, je heiliger, gebeterfüllter und íntegre eine Person ist, desto besser wird sie als Leiter sein. Wissen Sie was? Es tut mir leid, Ihnen sagen zu müssen, dass das, obwohl es ketzerisch klingen mag, nicht unbedingt der Fall ist, denn Leiter zu sein ist eine Sache. Nun, fromm zu sein, heilig zu sein, ein Mann Gottes oder eine betende Person zu sein, das ist sehr wichtig, und ein Leiter kann in Wirklichkeit kein großer christlicher Leiter werden, wenn er diese spirituelle Grundlage nicht hat, aber es ist möglich, diese spirituelle Grundlage zu haben und nicht unbedingt ein großer Leiter zu sein, denn der Leiter braucht neben dieser spirituellen Grundlage andere Qualitäten, die es ihm ermöglichen, andere effektiv zu beeinflussen und die ihm von Gott gegebene Agenda umzusetzen. Dafür braucht es Fähigkeiten wie Verhandeln, Kommunizieren, Versöhnen, Ausdrücken, Organisieren, Strategien entwickeln, systemisch Denken – all diese Eigenschaften sind wichtig, um ein großer Leiter zu sein.

Diese Fähigkeit zur Teamarbeit und zur Zusammenarbeit mit Menschen ist also sehr wichtig. Es geht nicht nur um Intelligenz oder Fähigkeiten in anderen Bereichen. Dieser Bereich ist sehr wichtig.

Und schließlich die andere große Familie von Eigenschaften, die ich unter dem Bereich der Lernbereitschaft oder Kritikfähigkeit zusammenfasse. Das hat mit der Fähigkeit zu tun, wenn man kritisiert wird, ja, es gehört auch etwas dazu, Teamarbeit, mit Menschen zusammenarbeiten zu können, die nicht genauso denken wie man selbst, Menschen, die einen hinterfragen werden, die oft eine andere Perspektive als man selbst haben werden, und wie man mit Unterschieden umgeht, wie man damit umgeht, wenn jemand einen kritisiert, selbst wenn man ungerecht kritisiert wird. Und man lernt auch aus den Erfahrungen, die man macht, aus seinen Misserfolgen, seinen Fehlern, ebenso wie aus seinen Triumphen, denn all das gehört dazu, lernbereit zu sein.

Es gibt viele Menschen, die ständig, ständig dieselben Fehler machen, aber die Erkenntnis und die Lehre aus diesen Erfahrungen, die sie brauchen, nicht ziehen, weil sie nicht lernfähig sind, sie wissen nicht, wie sie mit diesem negativen Aspekt des Lernens umgehen sollen. Es gibt also Leiter, die nur gerne hören, was sie hören wollen und was ihrer Wahrnehmung der Dinge entspricht. Und ich sage, der große Leiter, die gute Leiterin, ist eine Person, die bereit ist, sogar mit Menschen zu arbeiten, die ein Dorn in ihrem Fleisch sind, aber die sie dazu antreiben, besser zu werden, ein anderes Niveau zu erreichen. Denn wenn die Leute dir sagen, was du hören willst, und alle dich gutheißen und loben, wo ist dann das Wachstum? Du hast immer nur dich selbst gehört, es ist ein Echo von dir selbst. Du brauchst Vielfalt.

Deshalb mag ich eine vielfältige Kirche, wo Menschen aller Nationalitäten, sozioökonomischen Niveaus, Bildungshintergründe, konfessionellen Hintergründe sind, denn ich glaube, wie die Bibel sagt: „Eisen wetzt Eisen, und ein Mensch den anderen“, so wie ein Schwert ein anderes Schwert schärft, so schärft der Freund seinen Begleiter; in der Reibung der Ideen und Wahrnehmungen liegt auch Weisheit. Und der Leiter, die Leiterin, muss lernen, die Qualitäten der Vielfalt zu schätzen, und oft wird diese Vielfalt die Form von Konflikten, Kritik und Widerspruch annehmen, und das müssen wir auch verstehen.

Ja, Fanny hat eine Bemerkung. Ja, bitte.

F.: ……………….. legalistisch, damit …… kam, war, und er konfrontierte ihn, und da zeigt uns die Bibel wirklich, dass wir manchmal, um zu wachsen, tatsächlich sehr davon profitieren, wenn wir konfrontiert werden…

Absolut, und es ist wichtig zu wissen, wie man damit umgeht. Niemand mag es, kritisiert zu werden. Ich mag es nicht, das versichere ich Ihnen, und es ärgert mich oft, aber es gibt etwas in mir, das mir danach sagt: „Nein, du weißt, dass du das brauchst.“ Und oft habe ich danach darüber nachgedacht, was eine Person mir gesagt hat, und ich muss zugeben, dass sie Recht hat, und das bereichert meine Perspektive und hilft mir, eine vielfältigere Person zu sein.

Das sind also die 6. Schon da haben Sie viel zum Nachdenken. Denken Sie immer an diese 6 Charakterbereiche und arbeiten Sie daran und benennen Sie verschiedene Kategorien darin.

Also, ich werde nicht darauf eingehen, denn ich würde zurückkehren… wir sprachen darüber, dass einer der Bereiche innerhalb der Tugenden der Bereich der Integrität ist. Es ist einer der ersten. Ich habe also gesagt, dass Integrität unter anderem die Übereinstimmung zwischen Reden und Leben ist. Eine andere Sache, die ich gesagt habe, ist, dass es die Leidenschaft ist, die Lücke zwischen diesen beiden Dimensionen zu schließen, zwischen dem, was ich sage und dem, was ich lebe, und es gibt wie eine Leidenschaft, die Lücke jeden Tag mehr zu schließen, weil es immer eine kleine offene Lücke geben wird.

Ich habe auch darüber gesprochen, dass Integrität keine Perfektion impliziert, aber Beständigkeit. Beständigkeit ist ein wenig demütiger als Perfektion. Niemand kann Perfektion erreichen, aber Beständigkeit ist für mich etwas Relativeres, weniger Perfektes. Es muss Beständigkeit in uns geben.

Ich habe auch gesagt, dass im Bereich der Integrität eines der Dinge, die eine integre Person definieren, ist, dass sie, wenn sie scheitert, ihren Fehler mit Anmut zugibt, ihren Fehler sofort korrigiert und dann wieder in die Position der Integrität und Einheit mit dem zurückkehrt, was sie predigt, lehrt und als ihre Lebensethik annimmt.

Ich habe auch gesagt, dass es von großer Bedeutung ist, unsere Ethik mit unserer Spiritualität zu vereinen. Und denken Sie daran, das ist etwas sehr Komplexes, aber wir haben jetzt keine Zeit, es zu sehr zu vertiefen. Und es ist die Idee, dass Ethik mit einfachem Verhalten zu tun hat, manchmal, das moralisch ist, das mit unseren Beziehungen und allem anderen zu tun hat, und manchmal Spiritualität… was ich meine, ist, dass es Menschen gibt, die sehr spirituell sind, erfüllt vom Heiligen Geist, in Zungen reden, 17 Stunden am Tag beten, 7 Mal die Woche fasten. Wow, aber Sie sehen, dass sie bei der Arbeit ins Bad gehen und dort 2 Stunden verbringen, sich herumtreiben, schauen, ob der Vorgesetzte vorbeikommt, um so wenig wie möglich zu arbeiten. Und wenn jemand auf dem Parkplatz etwas sagt: „Bruder, könnten Sie das Auto ein bisschen weiter dorthin stellen oder es umparken.“ Uff, sie werden zu Löwen und wollen den armen Parkhelfer lebendig fressen. Oder wenn ein Ordner sagt: „Bruder, könnten Sie ein bisschen zur Seite rücken, damit ein anderer Bruder sich setzen kann“, werfen sie ihm direkt Messer ins Herz, bevor sie sich bewegen, nehmen den Platz und werfen ihn auf die andere Seite und setzen sich dann hin und bewegen sich 27 Mal, damit er weiß, dass er sie gestört hat. Das ist der ethische Teil des Lebens.

Oftmals verbinden die, in Anführungszeichen, „spirituellen“ Menschen ihr kleines und manchmal unbedeutendes Verhalten nicht mit ihrer Spiritualität; sie sind sehr, in Anführungszeichen, „spirituell“, aber sie haben ihre spirituellen Bekenntnisse nicht mit den einfachen Dingen des Lebens vereint. Und ich sage: Herr, hilf uns immer, spirituelle Menschen zu sein, aber auch ethische Menschen zu sein.

Letztendlich sind beide Dinge sehr eng miteinander verbunden, aber ich unterscheide sie, damit Sie sehen, dass ich glaube, dass viele Christen versagen, indem sie diese Dimension des Lebens, die ethische Dimension, das alltägliche Verhalten, könnten wir sagen, nicht anstreben und es nicht mit der erhabenen, ewigen, biblischen Spiritualität vereinen – all diese Dinge, die wir manchmal zu sehr vereinfachen.

Versteht man den Unterschied, auf den ich hinweise? Es würde mich viel Zeit kosten, das zu erläutern, aber dahin möchte ich.

Dann sage ich auch, dass das Öffentliche und das Private in wesentlicher Harmonie stehen müssen. Integrität bedeutet, dass Ihr öffentliches und sichtbares Leben, so weit wie möglich, in derselben moralischen Kategorie sein sollte wie Ihr intimes Leben, wo Sie nicht gesehen werden, wo es keine öffentliche Sichtweise Ihrer selbst gibt.

Auch die integre Person ist eine Person, die aus einem Guss ist. Integrität bedeutet „ganz“, daher kommt das Wort, „íntegro“, ein einziges Stück. Es gibt keine Trennungen, keine Abteilungen, es ist alles eins, und darauf zielen wir ab. Es gibt keine Abteilungen, keine Kompartmentalisierung, wo wir eine Sache von der anderen trennen. Wir müssen versuchen, dass unser Leben immer konsistent ist, dass alle Bereiche meines Lebens miteinander verbunden sind.

Es gibt Menschen, die denken, dass ihr moralisches Leben, ihr Berufsleben, ihr Leben in der Kirche, ihr Leben im Dienst, ihre Beziehung zu ihren Kindern – als wären wir schizophren. In der Kirche ein Muster an Tugenden, zu Hause ein Terror; dann gibt es keine Konsistenz. In der Kirche, wow, ein großartiger Diener Gottes, bei der Arbeit betrügen wir die Leute, wir verkaufen Dinge, die nicht von guter Qualität sind, wir bezahlen unsere Arbeiter weniger, als sie verdienen. Heutzutage, mit all dem, was in den Finanzen der Vereinigten Staaten passiert ist, gibt es dort viel Mangel an Kompartmentalisierung, denn viele dieser Leute, die das Volk bestohlen haben, sind Christen, sind Kirchenmitglieder und gehen in die Kirche und haben kein Problem, weil sie kompartmentalisiert haben, sie haben wie eine Firewall, eine Mauer zwischen einem Aspekt ihres Lebens und dem anderen errichtet, und es gibt keine Verbindung. Dann stört ihr Gewissen sie nicht, weil sie kompartmentalisiert haben.

Die Weißen, die Sklaven auspeitschten und sie von ihren Frauen und Kindern trennten und sie sogar töteten und danach sonntags in die Kirche gingen, um Lieder von der Liebe Christi und der Liebe Gottes zur Menschheit zu singen, dass Christus für alle Menschen gestorben ist, und sich nicht davon beirren ließen und nicht dachten, dass es einen Unterschied in diesen beiden Dimensionen ihres Lebens gäbe, weil sie das Leben kompartmentalisiert hatten.

Die integre Person macht diesen Fehler nicht. All das also im Bereich der Integrität. Sehr wichtig.

Ein weiterer Bereich innerhalb der Tugenden ist die Besonnenheit. Besonnenheit, wer kann mir schnell sagen, was Sie unter Besonnenheit verstehen? In der Passage, die ich aus Titus gelesen habe, stand, dass der Älteste besonnen sein soll. Was verstehen Sie unter dem Wort Besonnenheit? Mal sehen. Jemand, der schnell die Hand hebt. Juan, dort, sprich laut, damit ich dir das Mikrofon geben kann.

Juan: … wenn wir besonnen sind, haben wir den Geist auf etwas anderes gerichtet.

Okay, Sie sprechen davon, fokussiert zu sein. Kann jemand noch etwas hinzufügen, auf Englisch oder Spanisch. Ich sehe dort einen kleinen Funken Intelligenz durch Ihre Brille.

?: ……..

Ja, okay, gesunder Menschenverstand, es hat etwas mit gesundem Menschenverstand, mit Weisheit zu tun. Noch eine Bemerkung dazu.

¿: ……..

Okay, richtig, ja, es ist luzide, eine Fähigkeit, luzide zu sein und auf die verschiedenen Dinge um dich herum achtzugeben, nicht so sehr in sich selbst verloren zu sein, dass man nicht bemerkt, was man gerade erlebt. Ein letzter Kommentar, dort, Patricia.

Patricia: Sehr ähnlich, sich seiner Handlungen oder dessen, was man sagt, bewusst sein.

Okay, sich seiner Handlungen oder dessen, was man sagt, bewusst zu sein. Ich glaube, all das, Sie zeigen dort auf die Dimension, die ich analysieren möchte, und für mich ist es zum Beispiel teilweise, zum Beispiel, Ausgewogenheit, so wie die besonnene Person eine ausgewogene Person ist. Es ist eine Person, die sich nicht schnell impulsiv äußert und nicht sehr leicht die Fassung verliert, sondern zuerst nachdenkt und verschiedene Alternativen und Möglichkeiten abwägt und die Dinge abwägt und dann vorwärts oder rückwärts geht, ja sagt oder nein sagt. Es hat damit zu tun, Dinge oder Personen nicht zu schnell zu umarmen oder zu akzeptieren oder zu befürworten.

Die besonnene Person verpflichtet sich nicht zu schnell, sondern denkt zuerst ein wenig nach, bevor sie sich mit einer Möglichkeit oder einer Person oder was auch immer einlässt. Bevor sie sich hundertprozentig verpflichtet, muss sie sicher sein, dass es der richtige Schritt ist, und nimmt sich Zeit, die Dinge abzuwägen. Sie denkt, bevor sie spricht, meditiert, bevor sie handelt. Sie redet nicht die ganze Zeit.

Wissen Sie, es gibt Menschen, die reden, reden, reden und sind die Ersten, die sagen, was sie denken, und ihre Meinung zu allem äußern, und als ob sie sich keine Zeit nehmen, um zu sagen: „Lass mich erst einmal nachdenken, bevor…“. Und sie beobachten zuerst, was andere sagen, und hören sich verschiedene Optionen an, und dann äußern sie ihre Meinung, weil sie sich die Zeit dafür genommen haben.

Ich glaube auch, dass die besonnene Person die Stille mehr liebt als das Sprechen. Der Raum der besonnenen Person liegt eher im Bereich der Stille und Reflexion als im Bereich der Aktion und des Wortes, denn sie weiß, dass im Schweigen die Aktion kultiviert wird, und wenn sie sich bewegt, bewegt sie sich mit Sicherheit, weil sie sich die Zeit genommen hat, die Dinge zu überdenken.

Und wie kann das auf die Leiterschaft angewendet werden? In welcher Form ist diese Eigenschaft der Besonnenheit für eine effektive Leiterschaft wertvoll? Jemand, der die Hand hebt und es noch nicht getan hat. Edwin.

Edwin: ……….. Person im Konflikt….. weder auf der einen noch auf der anderen Seite.

Richtig, ja, wenn es einen Konflikt in der Leiterschaft gibt und zwei Personen unterschiedliche Meinungen haben, stürzen Sie sich nicht zu schnell darauf, anzunehmen, er oder sie hat Recht, sondern Sie hören zuerst zu. Brüder und Schwestern, ich kann Ihnen sagen, das ist mir in der Seelsorge so oft passiert.

Neulich, ich weiß nicht, ob ich das mit Ihnen oder einer anderen Gruppe geteilt habe, kam eine Person mit einer Version dessen, was jemand in der Kirche ihr angetan hatte. Und ich reagierte wie David, fast in mir, als ihm die Geschichte von Nathan erzählt wurde, ihm die Geschichte dieses Mannes erzählte, der viele Schafe hatte und das einzige Schaf des anderen tötete, und er sagte: „Wo ist diese Person, um ihr den Kopf abzuschlagen und sie aus der Kirche zu werfen?“ Weil es etwas Entsetzliches schien, was er getan hatte, aber ich sagte, mit der Erfahrung, die ich habe, und nachdem ich schon so oft vom Ehemann gehört habe, der kommt und sagt, seine Frau sei ein Monster, und dann, wenn sie kommt, sage ich, die Frau muss mit allem Drum und Dran in den Himmel geschickt werden, sie ist eine Heldin.

Nachdem ich das gelernt hatte, und umgekehrt, sagte ich: „Nein, lassen Sie mich die andere Seite hören“, und ich rief die Person an, und sie gab mir eine Version, aber wissen Sie was? Diametral entgegengesetzt zur anderen, und dann konnte ich verstehen, was passiert war, und ich verstand, dass die andere Person unter anderem log, es gab versteckte Eheprobleme, es gab eine geheime Agenda, es gab viel Verstellung, Hinterhältigkeit, Unreife und so weiter, und die andere Person nicht, die andere Person stand wirklich zu ihrer Integrität. Es war wie, für mich war es eine große Offenbarung. Sehen Sie, ich habe solche Situationen gesehen, aber diese war wie ein „Wow“, von nun an verspreche ich mir selbst, niemals zu schnell in Dinge zu springen, sondern mir Zeit zu nehmen, die Angelegenheiten gut abzuwägen, weil es mir unmöglich schien, dass mir eine andere Version als die der ersten Person präsentiert wurde. Sin embargo, cuando me la presentaron me hizo perfecto sentido y cambió totalmente el panorama de la cosa. Und es erlaubte mir dann als Pastor, einen schwerwiegenden Fehler zu vermeiden. Hätte ich diese andere Person sofort angerufen: „Schwester, man hat mir dies und das erzählt, und ich kann nicht glauben, dass eine Christin so etwas tut.“ Manchmal bewahrt einen das vor vielen Dingen.

Welche andere Art auch? Es stimmt, in der Beratung ist es sehr wichtig und bei der Konfliktlösung. Omar?

Omar: ………….. hat keine gute …. und umfassende Vision. Besonnenheit hilft einem, die Dinge in Perspektive zu sehen,… Okay, das können wir jetzt machen, das können wir vielleicht später machen, dann führe ich die Leute schrittweise, also damit … sie nicht überlastet werden…

Sehr wahr. Oftmals berücksichtigt die pastorale Denkweise viele Dinge, und manchmal messen Leiter nur das, was ihren Dienstbereich betrifft oder damit zu tun hat, aber der Pastor, die Pastorin oder die Leiterin eines Dienstes muss alle Interessen und die verschiedenen Faktoren berücksichtigen, die mit dem Bereich zu tun haben, in dem sie involviert ist. Also, die weise Person, der weise Leiter, zum Beispiel, sagen wir in der Anbetung, ein Bereich, in dem, wenn alle einer jungen Generation in der Kirche angehören würden, nun, drehen Sie diesen Lautsprecher auf, bis er explodiert und Ihnen die Schädeldecke wegfliegt. Kein Problem, denn junge Leute lieben Lautstärke, und wenn dieser Lautsprecher beim Spielen nicht springt, sind sie nicht glücklich, oder?

Aber der weise Pastor, die weise Pastorin muss sehen, dass dort auch alte Damen sind und alte Herren, für die ein Mäuseschritt schon zu viel Lärm für die Ohren dieser armen Person macht. Und es gibt Menschen, die aus verschiedenen Hintergründen kommen, die dabei sind, in die Bewegung Gottes einzutreten, und die man ebenfalls vorsichtig behandeln muss. Es gibt Menschen, die gerade erst zum Evangelium gekommen sind und aus einem katholischen Hintergrund stammen, wo alles ……. „Gott sei mit dir“ usw. ist, und sie kommen… Ich bin ein frustrierter Priester, in einem anderen Leben. Manchmal entfliehe ich und wenn sie in einer katholischen Kirche vorbeigehen, finden sie mich dort auch unwissentlich bei der Messe.

Aber sie kommen in die Kirche und finden dort die Pfingstler, die springen und um das Gebäude rennen und zwanzigtausend Dinge tun, und Öl in die Luft werfen und Dämonen zurechtweisen und all das, und sie sagen: „Hey, ich bin hier in einer Irrenanstalt.“ Eine Kirche, die eine Kirche sein will, die eine Vielfalt von Menschen anspricht und ihnen dient, in verschiedenen Wachstumsstufen, Lebensabschnitten, ihrer Laufbahn und ihrer spirituellen Reise, muss eine Kirche sein, die all diese Dinge berücksichtigt, und dann muss man das Ganze betrachten und sich nicht nur auf eine Seite festlegen, sondern alle anderen Interessen sehen. Und das ist es, was Omar sagt.

Und so passiert es oft, dass manchmal, okay, wow, ich denke immer an 17 Dinge, die man tun kann, und doch werden die Leiter müde, und die Leute haben ihre Einschränkungen in ihren Ehen, in ihrem Familienleben, sie arbeiten, leben weit entfernt, also muss man auch darauf achten, die Leute nicht zu überfordern und nicht zu sagen: „Oh, nur weil das gut und großartig ist und getan werden muss.“ Leiter sind oft Sanguiniker oder Choleriker, und die sanguinische und cholerische Person ist eine impulsive Person, der immer tausend Gedanken durch den Kopf gehen, und wenn sie nicht aufpasst, kann sie ihre Gemeinde ermüden und erschöpfen, weil sie immer beim nächsten Impuls, der nächsten Sache ist, zu einem Seminar über Kirchenwachstum geht und von dort wild, feurig zurückkommt, um alle Leiter der Kirche und das Musikprogramm zu ändern und alles zu ändern, weil sie die letzte Offenbarung des Heiligen Geistes darüber erhalten hat, wie die Kirche wachsen wird. Und zwei Monate später sehen Sie ihn bei der Arbeitssuche, weil er aus der Kirche entlassen wurde, weil er nicht sorgfältig nachgedacht hat. Zuerst, okay, wie sind meine Leute, you know, solche Dinge, bei denen es wichtig ist, gut nachzudenken, bevor man handelt.

Und ich glaube, die Besonnenheit ist es, die Ihnen die Fähigkeit gibt, Dinge abzuwägen, zu messen, sich nicht zu schnell auf eine Person einzulassen. Manchmal kommen Leute in die Kirche, die vielversprechend sind, sie sind die nächsten Martin Luther der Kirche, Leute, von denen Sie sagen: „Wow, diese Person ist ein spiritueller Riese.“ Geben Sie ihr sechs Monate, damit die Ameisen und Mäuse aus dem Kleid kommen, und Sie entdecken, dass sie nicht so perfekt oder so vielversprechend ist, wie Sie dachten, und danken Sie Gott, dass Sie sich die Zeit genommen haben, die Dinge gut abzuwägen, bevor Sie sich Hals über Kopf stürzten.

Und manchmal werden die Leute Sie kritisieren. Sie werden sagen: „Pastor, aber diese Person, wie können Sie sie da sitzen lassen?“ Bruder, man hat schon zu viel gesehen und zu viel gelitten, weil man sich zu schnell auf etwas eingelassen hat. Deshalb muss man sich Zeit nehmen, um weniger Fehler zu machen.

Nun, man muss auch wissen, wann, denn manchmal wartet man zu lange, um zu handeln, und das ist auch schlecht. Es kommt ein Moment, nachdem Sie die Dinge überdacht und abgewogen haben, dann stürzen Sie sich im Namen des Herrn hinein, warten Sie nicht, denn oft reift die Frucht, überreift und verfault am Baum. Es gibt Zeit zum Abwägen und Nachdenken und Zeit zum Handeln.

Besonnenheit ist die Fähigkeit, die Dinge auszugleichen. Wenn Sie jetzt in Ihrem Herzen sagen können: „Sehen Sie, ich sündige darin.“ Ich kann manchmal eine impulsive Person sein, manchmal kann man auch zu schnell entmutigt werden. Denken Sie darüber nach, untersuchen Sie diese Dimension Ihres Charakters und beten Sie darüber, machen Sie das zu einem Teil Ihrer spirituellen Agenda. Herr, hilf mir, eine ausgewogene Person zu sein, mich nicht zu schnell in Dinge zu stürzen.

Wie viele Schwestern können hier dazu Amen sagen? Man geht am Laden vorbei und sieht einen tollen Pullover oder ein Accessoire, und wow, man ist geblendet, kauft es, und sobald man zu Hause ankommt, merkt man, dass man einen schweren Fehler gemacht hat, und da bleibt das verflixte Ding, um einen in den nächsten sechs Jahren seines Lebens im Schrank an die eigene Impulsivität zu erinnern. Man benutzt es nie. Nun, man traut sich auch nicht, es wegzuwerfen, das ist eine andere Sache, noch gibt man es jemandem, aber es verseucht den Schrank. Schenken Sie es weg, Schwester, geben Sie es jetzt, denn sonst wird Ihr Schrank voller Dinge sein, und Sie werden nicht wissen, wohin damit. Geben Sie Ihren Fehler zu, machen Sie weiter und bitten Sie Gott um Vergebung. Besonnenheit, diese Eigenschaft ist sehr wichtig.

Eine weitere Schlüsselqualität im Bereich der Tugenden ist die Demut. Definieren Sie mir schnell jemand, was Sie unter einer demütigen Person, einem demütigen Leiter verstehen, jemand, der noch nicht gesprochen hat. Eine andere Person dort, die mir eine Idee gibt, es kann eine Idee sein, eine Illustration einer biblischen Figur, ein Vers, was auch immer, ein Gedanke, der Ihnen hilft zu verstehen, was Demut in der Leiterschaft ist.

¿. ….. demütig zu sein bedeutet auch, seine Fehler zu akzeptieren, wenn sie einem gesagt werden.

Okay, sehr gut, das hängt mit dem zusammen, was wir zuvor gesagt haben, im Bereich des Egos, der Ego-Beherrschung usw., ja, seine Fehler zu akzeptieren, wenn sie einem aufgezeigt werden, und zuzugeben: „Okay, ich habe mich geirrt.“ Das hängt definitiv mit Demut zusammen. Okay, noch ein Gedanke.

Ana: Derjenige, der nicht den eigenen Vorteil sucht.

Nicht den eigenen Vorteil suchen, sondern den Nutzen anderer, dienende Leiterschaft, Servant Leadership. Noch eine weitere Idee.

Gloria: Demut bedeutet für mich, die bewusste Klarheit zu haben, zu wissen, was man ist, was man weiß ……Barmherzigkeit…..

Sehr gut, sehr gut. Ich möchte nicht, dass Sie einschlafen, Sie sind so zufrieden dort. Nein, aber ich glaube, die Kamera bräuchte etwas besseres Licht, auf Sie gerichtet. Fragen Sie die Expertin, Schwester Esmeralda, sie könnte etwas dazu sagen.

Ja, das mit dem auf Gott verweisen, zu wissen, was wir haben. Das gefällt mir, ich glaube, das ist eines der wichtigsten Dinge der Demut. Demut verweist auf das Gute außerhalb ihrer selbst, würde ich sagen. Bei den Dingen, die in uns gelobt werden können, zeigen wir immer mit dem Finger nach oben oder zur Seite. Demut ist für mich ein Finger, der in Bezug auf die Tugenden und Errungenschaften des Lebens zur Seite oder nach oben zeigt, denn Demut erkennt an, dass das, was ich bin, was ich habe, was ich tue, nicht nur mein eigenes Produkt ist, sondern das, was andere in mein Leben investiert haben, und vor allem das, was Gott in mich gelegt hat. Letztendlich geben wir immer dem Herrn die Ehre.

Aber wissen Sie was? Der Leiter, die Leiterin, lobt auch andere. Wie hängt das, die Demut, mit der Anerkennung anderer zusammen? Schwester, ich sah gerade einen Funken Intelligenz in Ihrem Gesicht, sagen Sie mir… Ein Finger oder ein Auge, und ich merke sofort, in welchem Sinne diese Demut in Bezug auf andere und die Anerkennung anderer wichtig ist.

¿: Nun, ………… mit dem teilen, zum Beispiel, der mich lehrt, teile ich das gute Werk, das …. mit mir.

Genau, ja, ja. Es gibt ein sehr gutes Buch, bei dem ich immer verwechsle, ob es „Good to Great“ oder „Built to Last“ ist – nein, es ist „Good to Great“, ein weiteres großartiges Buch über Führung, das ich sehr empfehle. Einer der Klassiker, Klassiker. „Good to Great“, vom Guten zum Großen, und es handelt davon, wie gute Unternehmen in den Vereinigten Staaten nicht nur gute Unternehmen, sondern großartige Unternehmen geworden sind. Und eine der Eigenschaften, die Leiter des sogenannten sechsten Niveaus haben, und ich glaube, es ist das fünfte oder sechste Niveau. Ich erinnere mich gerade nicht, ob es fünf oder sechs Ebenen sind, ich glaube, es sind fünf, die dieser Mann identifiziert. Dass diese Unternehmen, die in den Vereinigten Staaten ein sehr hohes Maß an Größe erreicht haben, im Allgemeinen von Leitern abhängen, die bestimmte sehr wichtige Eigenschaften besitzen, und eine der Eigenschaften an der Spitze der Führung, die dieser Mann, Collins, identifiziert, ist die, dass er sagt, dass bei den Erfolgen dieser Art von Spitzenleiter, bei den Erfolgen seiner Unternehmen, er immer auf sein Team und auf andere verweist, als würde er ihnen Anerkennung zollen, und bei den Fehlern auf sich selbst. Bei den Erfolgen seines Unternehmens ist er ein Fenster, das durch das Fenster auf andere blickt, und bei den Fehlern ist er ein Spiegel, der sich selbst sieht. Und das ist sehr schön.

Der effektive Leiter sollte immer den Menschen, mit denen er arbeitet, Anerkennung zollen und ihren Beitrag und ihre Leistung zu seiner Leiterschaft würdigen. Und das ist sehr wichtig. Iris, Sie haben eine Bemerkung oder eine Frage, bitte.

Iris: ….. kann sich als eine demütige Person identifizieren.

Ich würde sagen, ja, ja, Paulus hat eine Dimension, denn Paulus war auch das, was ein Leiter haben sollte: Paulus hatte ein gesundes Selbstwertgefühl. Es ist interessant, wie Demut und Selbstwertgefühl, die gegensätzlich erscheinen mögen, in der Leiterschaft ausgeglichen werden müssen. Ein Leiter sollte kein geringes Selbstwertgefühl haben; per Definition ist ein Leiter eine Person, die glaubt, etwas geben zu können, ja oder nein? Denn wenn er denken würde, er hätte nichts zu geben, wäre er eher zu Hause, in einem dunklen Raum und würde nichts tun. Aber die Tatsache, dass er in der Leiterschaft ist, bedeutet, dass er denkt: „Ich kann etwas beitragen, etwas geben“, und im Allgemeinen braucht ein guter Leiter ein gesundes Selbstwertgefühl, er muss wissen: „Hey, Gott hat mir dies gegeben, Gott hat mir das gegeben“, aber da liegt der Unterschied: Gott hat mir gegeben, anstatt zu sagen: „Ich bin.“

Nun, was oft in den Schriften des Paulus passiert, ist, dass er weiß, wer er ist und nicht falsch demütig ist. Und ich glaube, ein Leiter muss ein gesundes Ego haben. Das ist wichtig und nicht mit falschen Eingeständnissen daherkommen: „Nein, ich bin nichts wert, ich bin ein Wurm“ usw. Nein, nein, nein, das ist auch nicht gut. Paulus wusste es, so gibt es oft Aussagen von Paulus, die pompös wirken mögen und als würde er sich selbst loben, aber nein, Paulus spricht andererseits auch, sieh mal, zum Beispiel in Römer Kapitel 6, wo er sagt: „Ich Elender! Wer wird mich erretten von diesem Leibe des Todes?“ und er spricht davon, dass er das Gute, das er tun will, nicht tut, und das Böse, das er nicht tun will, das tut er. Und bei anderen Gelegenheiten spricht er auch davon, dass er es nicht verdient habe, Apostel zu sein, weil er der schlimmste der Sünder sei, usw.

All diese Dinge, so dass Paulus das eine mit dem anderen ausbalancierte und auch denen dankte, die…. Sehen Sie, seine Episteln haben am Ende im Allgemeinen einen Teil, wo er über die Menschen spricht, die ihn gesegnet und ihm geholfen haben und all das, also war es ein Gleichgewicht. Paulus ist ein sehr interessantes Gleichgewicht, seine Psychologie ist sehr interessant und wir könnten langfristig darüber sprechen.

Aber ich glaube, er ist ein Leiter, der ein gesundes Gleichgewicht der Persönlichkeit vorlebt. Er weiß, was er hat, was Gott durch ihn getan hat, was Gott ihm gegeben hat, aber er weiß auch, dass er die Gnade und Barmherzigkeit Gottes braucht. Suchen Sie auch im Zweiten Korintherbrief, Kapitel 12, wo er über seinen Dorn im Fleisch spricht und darüber, wenn er schwach ist, dann stark ist usw.

Omar, Sie hatten auch etwas zu bemerken.

Omar: ….. viele Formen…. Man kann sagen, es war sein Ego…. So sehr…. Der Dorn im Fleisch, damit ich mich dieser Offenbarungen nicht rühme, kam ein Dorn ins Fleisch….. um mich zu halten… so hoch wie möglich. Das ist das andere, was sie sagen….

Ja, und da können wir, da gibt es viel zu besprechen, denn sehen Sie, oft bedeutet Erfolg in der Leiterschaft, – ich werde später darüber sprechen – Klarheit und Selbstbewusstsein, unsere Grenzen, Gefahren, welche Schwachstellen es in meiner Persönlichkeit gibt, welche eingelebten Sünden es gibt. Das muss ich mir merken, die eingelebten Sünden, um nicht die familiären Dämonen zu nennen, die wir in uns tragen. Wir alle haben eingelebte Sünden in uns. Es sind jene Bereiche unseres Lebens, die wie Stacheln da sind, um uns so vorsichtig wie möglich gehen zu lassen, denn wenn wir nicht aufpassen, stürzen wir ab.

Nun, oft erlaubt Gott, dass diese Dinge dort bleiben, und wir bitten ihn: „Herr, brich dem Teufel den Hals, befreie mich davon, Vater.“ Wir fasten, wir beten, und dieser verdammte Fehler bleibt. Und Gott sagt: „Sieh mal, Sohn, Tochter, das ist dazu da, um dich diszipliniert zu halten, damit du dich erinnerst, dass du nichts weiter als eine Kaulquappe bist, die meine Gnade braucht, und ohne mich würdest du dich selbst zerstören, und damit du, wenn du andere behandelst, die ähnliche Dinge haben, dich nicht über sie erhebst oder über sie herrschst, sondern für sie beten kannst, ein pastorales Herz haben kannst.“ All das, Gott erlaubt manchmal, dass diese Kämpfe in uns sind, um uns auszugleichen. Und es ist gut, sie anzuerkennen.

Da kommt dann die Demut ins Spiel. Paulus wusste, dass in ihm vielleicht eine Tendenz zum Stolz vorhanden war, aber er verstand diesen Kampf in sich und war damit im Einklang und wusste, warum dieser Kampf in ihm war, woher er kam und wozu Gott ihn aufrechterhielt. Das ist also wichtig.

Es gibt eine Demut, weil er anerkennt. Interessanterweise kann die demütige Person so weit gehen, zu erkennen, dass sie stolz ist. Demut kann bedeuten zu erkennen, dass Ego und Stolz in dir sind und dass du dieses Monster mit 7 Ketten gefesselt halten musst. Und das ist in gewisser Weise Demut, es ist paradox, aber so ist es. Jonathan, eine letzte Bemerkung dazu.

Jonathan: zum Beispiel beschreibt sich Paulus immer selbst, obwohl er sich als Apostel darstellt, verwendet er die Sprache der Diener, er ist ein Diener Jesu Christi, und ich denke, die Terminologie des demütigen Leiters widerspricht sich manchmal …. Weil er sagt: „Ich bin Leiter, ich habe Autorität, aber Demut könnte mir dann meine Autorität nehmen“, aber ich denke, das mit dem demütigen Leiter wird als großer Diener gesehen, eine Person, die sich durch ihren Dienst an den Menschen auszeichnet, und so sehe ich Paulus.

…Sie wollen, das überlasse ich Ihnen. Die Studie, die ich gab, als ich in Afrika war und gebeten wurde, über „Servant Leadership“, dienende Leiterschaft, zu sprechen. Ich habe zwanzigtausend Wege gesucht, es auszudrücken, und bin schließlich bei dienender Leiterschaft geblieben, auch wenn es nicht dasselbe ist. „Servant leadership“ hat eine Konnotation im Englischen, die sehr… aber dienende Leiterschaft, Leiterschaft, die dient, anderen dient und nicht über andere herrscht, ist eine sehr interessante Lehre, von der ich glaube, dass sie von Vorteil sein kann.

Und es hat genau mit diesem Gleichgewicht zu tun, anderen zu dienen, während man Leiter ist, und wieder diese Idee, zu wissen, wer ich bin und was ich habe, aber auch zu wissen, woher es kommt und wem ich es verdanke. Und auch zu wissen, dass das, was ich habe, dazu da ist, es anderen zu geben und nicht mir selbst. Das ist ein sehr schönes Gleichgewicht zwischen diesen drei Dingen, das eine effektive Leiterschaft im Bereich der Demut, des Dienstes, des Blicks auf andere definiert – sehr wichtig.

Miguel: …… wir haben zum Beispiel, als Christus den anderen die Füße wusch und ihnen zeigte, dass er trotz allem …. Seine Demut war groß für sie, um ihnen zu lehren, dass wir als Leiter ….. Demut und Diener sein müssen.

…….. dieses Attributs. Und beachten Sie hier das Interessante, er sagte einmal: „Ihr nennt mich Meister und Herr und sagt Recht, denn ich bin es.“ Beachten Sie, er sagt nicht: „Und ihr nennt mich Herr, und lassen Sie mich Ihnen sagen, ich bin niemand, ich bin einfach ein Leiter.“ Nein, er wusste, dass er der Sohn Gottes war, er wusste, dass er Gott selbst war. Er erlaubte, dass man ihn anbetete, er erlaubte… Engel erlauben nicht, dass man sich vor ihnen niederwirft, aber der Herr erlaubte, dass man ihn anbetete, und als Thomas seine Wunden sah, sagte er: „Mein Herr und mein Gott“, und der Herr sagte ihm nicht: „Thomas, sag das nicht, es gibt nur einen Gott“ usw. Nein, er blieb ruhig, er empfing seine Anbetung. Jesus wusste, wer er war, aber als er sagte: „Ihr nennt mich Meister und Herr und sagt Recht, denn ich bin es“, sagte er dann: „Aber wenn ich, der Herr, euch die Füße wasche, müsst ihr dasselbe mit den anderen tun.“

So entsprang sein Akt der Demut aus einem Bewusstsein dessen, wer er war. Es gab dort ein Paradoxon, denn seine Demut entsprang der Macht, nicht der Ohnmacht. Sein Dienst an anderen entsprang nicht der Dienstbarkeit oder dem Untertan sein, sondern der Großzügigkeit. Und die Person, oft ist die demütige Person nicht die Person, die keine Attribute hat, denn wenn Sie nichts zu geben haben, können Sie nicht demütig sein, denn wozu sollten Sie demütig sein. Ja oder nein? Um demütig zu sein, müssen Sie etwas haben, das Sie zum Stolz führen könnte, und doch wählen Sie die Demut. Das ist logisch, ja oder nein? Die demütige Person erkennt also ihre Attribute an, weiß aber um deren Ursprung und Zweck, was die Tendenz zum Stolz und zur Selbstbezogenheit abmildert. Das ist Demut, es ist Spannung, Paradoxon.

Und viele der Eigenschaften des christlichen Lebens und der christlichen Leiterschaft sind Paradoxa, sind Spannungen zwischen Gegensätzen oder zwischen Extremen, und man hält ein Gleichgewicht, eine Spannung, immer. Jeden Tag schwankt man zwischen der einen oder der anderen Tendenz, zwischen der einen oder der anderen Neigung, und man hält das Gleichgewicht. Leiterschaft ist ein Teilchen, das sich mit Lichtgeschwindigkeit zwischen zwei Extrempunkten bewegt, so sehr, dass es still zu stehen scheint, aber nein, es bewegt sich wie die Flügel des Kolibris. Das ist sehr tiefgründig, denken Sie später darüber nach. Es ist wichtig, manchmal wirkt die beschleunigte Bewegung statisch. Aber nein, es gibt Bewegung.

Wow, das erzeugt viele Ideen. Okay, gut, wir werden um 10:45 Uhr enden, stimmt diese Uhr? Wir haben noch 12 Minuten, also machen wir eine Pause und dann können wir… einen Kaffee oder etwas trinken und dann weitermachen. Fanny, schnell und laut, damit wir Sie hören können.

Fanny: …….. zum Beispiel, …….. die Zellen ….. Bewunderung oder so etwas, aber hinweisen …. In Wirklichkeit ist es so, dass das Team, das mit mir arbeitet, eine gute Arbeit leistet, und das anzuerkennen, ….. Anerkennung an sie und ……. Der Dienst blüht mit dem Leiter auf….. wenn es nicht die Arbeit der Menschen ist, die dabei sind ….. gleichzeitig, wenn die Zelle Probleme hat, läuft etwas mit meiner Leiterschaft schief. Die Leute kommen nicht, ………. Etwas passiert in mir, denn es ist nicht leicht zu sagen: „Ihr macht eure Arbeit nicht und was passiert da eigentlich?“…… und in Wirklichkeit, ich glaube, da liegt die Demut…… Zelle. Nein, die Leute arbeiten nicht, ich versage definitiv im Nachfassen, …. Und da …….. wenn etwas Positives passiert, ist es, anzuerkennen, dass es dem Team zu verdanken ist, das mit einem arbeitet, und es ist wahr, dass der Herr einem Weisheit zum Organisieren und all dem gibt, aber es ist das Team, das dabei ist …… im Gegenteil…… vielleicht versagt er darin, die Leiterschaft zu führen und zu handhaben….

Das ist sehr wahr, und ich würde das noch einmal sagen, zurückkommend auf das Bild von… ich würde sagen, demütige Leiterschaft ist die Leiterschaft des Fensters und des Spiegels. Manchmal muss man das Fenster benutzen und durch das Fenster auf die anderen um sich herum schauen und ihnen Lob und Anerkennung zollen, und manchmal muss man sich dann den Spiegel vorhalten und sich selbst ansehen und sehen, was man dort braucht.

Also, demütige Leiterschaft ist Leiterschaft des Fensters und des Spiegels und zu wissen, wann man das eine und wann das andere benutzt. Das ist sehr wichtig.

Noch eine Bemerkung, Schwester Cecilia, und dann machen wir weiter, denn es gibt hier viel Material. Wir haben auch zwei neue Teilnehmer, Gregory Bishop und Noe Bishop hier. Ich habe ihn sicher schon erschreckt. Okay, Cecilia, hierher.

Cecilia: Ich habe gewartet, um zu sprechen, weil ich nicht weiß, wann … alles, alles ….. auf meinen Dienst zutrifft, den Gott mir erlaubt auszuüben. Denn Demut…… Transparenz ist für mich die Aufrichtigkeit, die Gott mich gelehrt hat zu haben, denn es ist wichtig, Gott lehrt, aufrichtig zu sein, zuerst meine Fehler anzuerkennen, um dann zu wissen, dass, so wie Gott mich geliebt und mir vergeben hat, alle Menschen das gleiche Recht haben, und das hat mir erlaubt, in dem Team zu arbeiten, das Gott in meine Hände gelegt hat, direkt mit Menschen zu sprechen, und das ist etwas, das wir Aufrichtigkeit nennen, denke ich, aber man lernt es, weil Gott es gibt, nicht aus Verdienst, dass nur ich es habe, nein, und dank des Herrn konnte ich mit Hunderten von Menschen sprechen, die wir im Dienst der Ordner arbeiten, es sind fast 10 Jahre, und es war wunderbar und ich bin immer noch glücklich darin. Aber, wie Schwester Fanny auch sagte, das Team, die Menschen, die Gott einsetzt, aber es ist wichtig, wie wir alle miteinander umgehen. Jeder gibt sein Bestes, und das ist, ehrlich zu sein und immer die Wahrheit zu sprechen. Ich liebe es, mit meiner Gruppe oder mit den Leitern zu sprechen, mit denen ich am meisten in Kontakt bin, aber auch mit den anderen Ordnern, weil es schön ist, sie direkt anzusehen und ihnen zu sagen, wo wir stehen, …….. aber es ist schön…… aber direkt immer die Wahrheit zu sprechen. …….der Herr die Weisheit und er gibt sie…….. immer versuchen zu……….uns selbst, aber ………….. wir erreichen ……… Armee aber ….. in der ich mich nicht als die große Leiterin betrachte, nein, ich bin ein Mitglied wie …. Aber es war schön, was Gott …………….

Nein, sie hat dort viele verschiedene Eigenschaften angesprochen. Nicht nur die Demut, sondern auch andere sehr wichtige Attribute. Aber diese Idee, mit seinem Team zusammenarbeiten zu können, denen Anerkennung zu zollen, die etwas getan, die etwas zu deinem Leben beigetragen haben, sich mit ihnen auf harmonische Weise zu verständigen – all das entsteht, es gibt ein Element, eine der Wurzeln ist die Demut, sehr wichtig.

Uns bleiben noch 10 Minuten. Danke, Schwester Cecilia, sehr gut, sehr wichtig. Eine letzte Eigenschaft, die ich hier hervorheben möchte, denn sehen Sie, Demut… Sie sehen, was das alles ausgelöst hat, wir könnten nur bei diesem Punkt bleiben, weil er so tiefgründig ist und die eigentliche Essenz des Evangeliums, die Demut, offensichtlich viele Eigenschaften.

Aber eine weitere Eigenschaft, die damit zusammenhängt, und die Schwester Cecilia in ihrem Kommentar bereits vorausschauend erwähnte. Aber man würde denken, dass beides dasselbe ist, aber es sind nicht dieselben Dinge, man muss genau hinsehen, man muss sie trennen: Demut und Transparenz. Transparenz ist etwas anderes und Transparenz ist sehr wichtig für die Leiterschaft, denn Transparenz hat für mich zu tun mit… es gibt eine Reihe von Eigenschaften, die mit Transparenz verbunden sind: Aufrichtigkeit, das Zugeben von Einschränkungen und Schwächen, andere nicht manipulieren, oft keine versteckte Agenda haben, wenn wir Dinge tun, und nicht berechnend sein.

Das heißt nicht, dass der Leiter oder die Leiterin nicht auch vorsichtig ist, manchmal können Sie nicht alle Ihre Karten sofort offenlegen. Es gibt Zeit zum Reden, Zeit zum Schweigen, es gibt Zeit, Dinge reifen zu lassen, es gibt Situationen, in denen es besser ist, zu schweigen und auf den richtigen Moment zum Handeln zu warten, und das mag widersprüchlich erscheinen, deshalb sage ich, dass viele dieser Eigenschaften wie ein Gleichgewicht zwischen entgegengesetzten Eigenschaften sind.

Transparenz bedeutet nicht, dass Sie immer alles sagen, was Ihnen in den Sinn kommt und sagen… denn Paulus sagt: „Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist nützlich.“ Es gibt Zeiten, in denen der Leiter oder die Leiterin Dinge verschweigen muss, die er oder sie sogar weiß, und manchmal hat er oder sie die Absicht, etwas zu tun, aber wenn es zu früh oder im falschen Umfeld angekündigt wird, bricht alles zusammen, dann kamen wir auch auf die Idee der Besonnenheit. Man muss besonnen sein, man muss auch, bis zu einem gewissen Grad, als Leiter kalkulierend sein, glauben Sie mir, aber im positiven Sinne des Wortes. Ich würde sagen, nicht so sehr kalkulierend, sondern gerade vorsichtig, besonnen. Da kommt die Besonnenheit ins Spiel, Sie sehen, wie all diese Eigenschaften miteinander in Beziehung stehen, sich vermischen, nuancieren, ergänzen und bereichern.

Es ist ein ganzes Universum, in dem diese verschiedenen Eigenschaften miteinander im Dialog stehen; es ist nicht das Eine oder das Andere, sondern das Eine und das Andere. Der effektive Leiter, die effektive Leiterin ist eine Person, die diese Eigenschaften im Gleichgewicht hält, immer im Dialog miteinander, sich gegenseitig nuancierend. Aber ja, diese Eigenschaft der Transparenz spricht über die Wichtigkeit, offen zu sein, ein offenes Buch, wo man sein Herz in der Hand hält, und die Leute können dort hineinschauen. Die Leute wissen, wer Sie sind, die Leute können Ihnen zuhören und wissen, dass Wahrheit und Integrität in dem stecken, was Sie sagen, dass Ihr Wort widerspiegelt, wer Sie sind. Sie können Ihnen den Rücken zukehren und wissen, dass Sie ihnen kein Messer in den Rücken stechen werden, dass, wenn Sie ihnen ein Kompliment machen, Sie es auch glauben.

Und auch, so weit wie möglich, direkt sprechen. Denn manchmal haben die Leute mich im Laufe der Jahre beschuldigt, dass ich ihnen vom Rednerpult aus Andeutungen gemacht habe. Ich sage: „Brüder und Schwestern, ich mache keine Andeutungen, ich ziele direkt auf die Halsschlagader“, aber was passiert, ist, dass sie sich oft angesprochen fühlen, natürlich, durch etwas, das man sagt, und manchmal sagt man Dinge, man weiß nicht einmal, dass die Person dort sitzt, und Gott legt etwas hinein, oder das Wort trifft einfach eine Situation, die sie identifizieren.

Aber ich habe immer gesagt, dass die Kanzel kein Ort für einen Pastor ist, um jemandem Andeutungen zu machen. Ich sollte das Privileg, das Gott mir gibt, nicht missbrauchen, hier zu sein, um jemanden zu geißeln, mich hinter der Kanzel zu verstecken, damit er mich nicht trifft. Das ist ein Missbrauch der Würde der Kanzel. Ich glaube, der Pastor, die Pastorin, ja, wird manchmal Dinge sagen, die ihre Gemeinde berühren werden, aber er oder sie sollte es tun, und die Leute sollten wissen, dass er oder sie sich dieser Aufmerksamkeit bewusst ist. Und manchmal wird er oder sie Dinge sagen, die sogar die ganze Gemeinde stören werden, aber er oder sie sagt sie, weil er oder sie transparent ist, aber nicht die Kanzel benutzen, um den Leuten Andeutungen zu machen. Seien wir vorsichtig, Brüder und Schwestern, damit, den Leuten mit unseren Worten Andeutungen zu machen, das ist nicht gesund, das ist nicht gut. Unterdrücken wir das so weit wie möglich. Aber ja, sprechen wir immer die Wahrheit, sagen wir die Dinge im richtigen Kontext, in der richtigen Form.

Nun, Vorsicht vor Grausamkeit, Vorsicht vor dem immer gezückten Schwert, das die Leute niederschlägt und sie zurückweichen lässt, weil es ihnen so wehgetan hat, als Sie ihnen zuschlugen. Es gibt Menschen, die so sind, immer mit dem Schlag in der Hand, um den Leuten auf den Kopf oder den Rücken zu schlagen. Nein, Transparenz ist etwas anderes. Es gibt Zeiten, sehen Sie, da können Sie den Leuten Dinge sagen und sie mit einem einzigen Wort zum Schweigen bringen, wenn Sie wollen, aber Sie haben die Barmherzigkeit, die Liebe, die Gnade, manchmal hat der Leiter, die Leiterin, die ganze Munition in der Hand, um jemandem mit einem Wort den Kopf zu zerbrechen, der sie oft kritisiert.

Wie oft haben sie mir…. Und ich kann dieser Person zwei oder drei Dinge sagen, die sie sofort zum Schweigen bringen, aber ich sage: „Vorsicht, denn ich kann die Schlacht gewinnen, aber den Krieg verlieren.“ Der Leiter muss oft sehr vorsichtig sein, denn manchmal, wenn man auf eine bestimmte Weise spricht und die Wahrheit sagt, aber die anderen sagen: „Schau mal, wie beleidigend, schau mal, was er dieser armen Person gesagt hat.“ Und Sie verlieren dann vor den anderen.

Oft muss der Leiter schweigen und sich 15 Mal auf die Zunge beißen, obwohl er Dinge sagen könnte, weil es nicht der richtige Moment ist, und Sie, Ihre Position als Leiter, zwingt Sie oft dazu, sich schlagen zu lassen, weil Sie stark sind und es ertragen können, aber die andere Person hat vielleicht nicht die Kraft, zu ertragen, was Sie ihr sagen werden.

Manchmal weiß ich, dass meine Worte schwer wiegen und hart treffen können, und ich denke, ich benutze Samthandschuhe, und man muss wissen, dass die eigene Position oft ein Gewicht hat, das über Ihre Worte hinausgeht. Manchmal verstehen wir Leiter nicht, dass wir es sind, plus das Gewicht unserer Leiterschaft, die sprechen, und dann ist das manchmal schwer zu verstehen, und dann sagt man die Dinge. Aber das Einzige, was ich gesagt habe, war die Wahrheit. Nein, Sie haben die Wahrheit gesagt plus den 700 Pfund schweren Gorilla, der an der Wahrheit klebt, und Sie haben die Person mit all dieser Masse an Energie und Autorität, die Sie haben, getroffen, und die Person liegt blutend auf dem Boden, und Sie sagen: „Ich habe nur meine Hand darüber gestrichen.“ Nein, da ist all dieses Gewicht.

Transparenz ist also auch das. Manchmal kommen wir zu unseren Leitern und sagen: „Ich möchte etwas sagen, wer hat mir das neulich gesagt?“ Aber manchmal bewahren wir 3 Jahre lang Dinge über die Person auf, und eines Tages setzen wir uns mit ihr zusammen und entladen sofort den Lastwagen voller Ziegel auf sie, und alles, was wir sagten, war wahr, aber es gab auch Dinge, die nicht angebracht waren, wir haben Barmherzigkeit, Liebe, Gnade nicht angewendet und richten dann Schaden an.

Transparenz ist das nicht. Transparenz hat vielmehr damit zu tun, dass man ehrlich ist und zugibt, wer man vor anderen ist, nicht wie ein rauchiger Spiegel herumläuft und von Spiegeln und Fenstern spricht, ein rauchiges Fenster, ein solches Fenster, das Ihnen erlaubt, alles von innen zu sehen, aber niemand kann von außen sehen. Und viele von uns sind rauchige Fenster, wir haben Röntgenaugen, wir sehen jeden, aber die Sonnenbrillen-Gläser, niemand kann unsere Augen sehen. Hüten Sie sich vor Menschen, die ohne Notwendigkeit dunkle Brillen tragen, die nicht wollen, dass man ihre Augen liest. Oft sind wir so, dass wir die Leute nicht in uns hineinsehen lassen.

Ich glaube, dass wir Leiter das innere Drama, das wir haben, zeigen müssen. Eltern zum Beispiel müssen, nicht dass wir alles verkünden, aber ich glaube, unsere Kinder sollten unser Drama kennen, sie sollten unsere Kämpfe und unsere Fehler kennen, und in den Dialog treten und sich auch frei fühlen, sogar einige dieser Dinge anzusprechen, denn darin liegt ein großes Wachstum und ein Segen. Unsere Leiter müssen wissen, dass wir nicht der Supermann und die Superfrau sind, die sie oft von uns erwarten oder glauben, dass wir es sind, und ich glaube, es ist sehr gesund für eine Gemeinde, für einen Dienst, das innere Drama ihrer Leiter zu sehen. Und es ist nicht so, dass man sein gesamtes Unterbewusstsein vor anderen ausschüttet, denn das ist auch nicht gesund, aber ja, ich glaube, die Leute mögen es zu wissen, dass ihr Leiter Füße aus Ton hat und mit einigen dieser eingelebten Sünden kämpft, von denen sie glauben, dass diese Person bereits geheiligt und verherrlicht ist und heimlich über das Meer geht. Aber nein, dass er Fehler hat, Kämpfe hat, deshalb ist Paulus mit diesem Eingeständnis dieses Stachels, mit dem er kämpfte, in Erinnerung geblieben, und er gab das zu, und das hat ihn in unseren Augen menschlicher gemacht.

Und manchmal glauben wir, dass die Leute uns verachten werden, wenn wir unsere Fehler zugeben, aber wissen Sie was? Die Leute schätzen uns oft, es sei denn, man ist ein Perverser, werden die Leute es zu schätzen wissen, dass Sie ehrlich zu ihnen sind; anstatt Ihre Leiterschaft zu mindern, wird es sie erhöhen. Das ist also wichtig. Schwester Cecilia, wenn wir zurückkommen, verspreche ich Ihnen, dass Sie die erste Person sein werden, die… also halten Sie Ihren Kommentar zurück, aber ich möchte meinem Versprechen treu bleiben, obwohl ich schon drei Minuten über der Zeit bin.

Wir sind in 5 Minuten zurück.

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