Der Wert Der Großzügigkeit Und Der Dankbarkeit

1. Chronik, Kapitel 16. Wir sehen David, der die Lade gerade wieder nach Jerusalem gebracht hat, nachdem die Lade von den Philistern gefangen genommen worden war, und David verkündet dem Herrn ein besonderes Opfer aus Dankbarkeit. Als David es endlich gelingt, die Bundeslade wiederzubringen, ein Symbol der Gegenwart Gottes inmitten seines Volkes, verkündet David ein besonderes Opfer, einen besonderen Tag der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn. In Kapitel 16 heißt es:

„…Und sie brachten die Lade Gottes hinein und stellten sie in die Mitte des Zeltes, das David für sie aufgeschlagen hatte; und sie opferten Brandopfer und Dankopfer vor Gott. Und als David geendet hatte, die Brandopfer und die Dankopfer darzubringen, segnete er das Volk im Namen des Herrn und verteilte – das ist interessant – an ganz Israel, an Männer wie an Frauen, jedem einen Laib Brot, ein Stück Fleisch und einen Rosinenkuchen. Und er stellte vor die Lade des Herrn Diener von den Leviten, damit sie des Herrn, des Gottes Israels, gedächten und ihn priesen und lobten....“

Wir sehen diese heilige Versammlung, die David als Ausdruck der Dankbarkeit für die von Gott empfangene Gunst einberuft, nämlich die Lade haben zu dürfen, die das Symbol der aktiven Gegenwart des Herrn inmitten seines Volkes ist.

Wir sehen also diesen Akt der Segnung vonseiten Gottes und eine Reaktion der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn vonseiten des Königs und vonseiten des Volkes Gottes. Letzte Woche sprach ich mit der hispanischen Gemeinde über den Missionsbefehl und die Rolle, die die Großzügigkeit im Ruf des Herrn Jesus Christus spielt, die Nationen während dieses Missionsbefehls zu Jüngern zu machen.

Das Volk Gottes muss ein großzügiges Volk sein, damit dieser Missionsbefehl, die Nationen zu erreichen, die Städte zu segnen, Taten der Barmherzigkeit, Taten der Evangelisation, Taten des Bauens von Gebäuden, Taten des Tragens und Unterstützens der Diener Gottes und der Dienerinnen Gottes auf der ganzen Erde auszuführen, ein Volk nötig ist, das diese Projekte unterstützt, und ohne ein großzügiges Volk gibt es keinen Missionsbefehl.

Das Volk Gottes ist eine Armee, es ist eine Armee der Barmherzigkeit, der Liebe und der Gnade, aber es ist eine Armee, und es ist auch eine Organisation, die Führung, Organisation, Investitionen, Disziplin, Vision, Unterstützung derjenigen, die arbeiten, Investitionen jeder Art, Werbung usw. erfordert. All diese Dinge und mehr sind erforderlich, und all das kann sich nur, wie Gott es festgelegt hat, durch die Großzügigkeit des Volkes Gottes ereignen. Es braucht ein großzügiges Volk.

Alles, was wir als Gemeinde in dieser Zeit genießen, dieses wunderbare Treffen und einen Ort dafür, unsere physische Anlage, die anderen Ressourcen, die wir haben, Pastoren, die verschiedene Familien in ihren Zeiten der Not und der Feier unterstützen, Lehrer – all das verdanken wir zuerst einem großzügigen Gott und dann einem großzügigen Volk, das seine Güter für die Verbreitung des Evangeliums teilt. Amen. Gebt dem Herrn einen großen Applaus.

Mein größter Wunsch, Brüder und Schwestern, ist, dass unsere Gemeinde mit der Zeit ein Volk wird, das keine Grenzen in seiner Großzügigkeit gegenüber dem Herrn kennt, das dem Herrn immer großzügig, freudig gibt, wissend, dass sie, so wie sie geben, auch empfangen werden, und dass, wenn sie geben, dies ist, weil sie bereits empfangen haben und weil denen, die Gott gegenüber großzügig sind, nichts Gutes fehlen wird.

Ich möchte auch einen anderen Wert hervorheben, abgesehen von der Großzügigkeit, nämlich den Wert der Dankbarkeit. Sagt alle: Dankbarkeit. Ohne Dankbarkeit kann es keine wahre Großzügigkeit geben, denn wenn du dem Herrn einfach mechanisch, äußerlich gibst, aber kein Gefühl der Schuld, der Dankbarkeit dem Herrn gegenüber für das, was du empfangen hast, vorhanden ist, dann wird dein Opfer keinen Sinn haben.

Und erinnere dich an die Worte des Propheten in Hebräer Kapitel 12, wo es heißt:

„...Darum, da wir ein unerschütterliches Reich empfangen, lasst uns Dankbarkeit üben und so Gott wohlgefällig dienen mit Scheu und Furcht...“

Was ich hier sehe, ist, dass wir, nachdem wir vom Herrn so viele große Segnungen empfangen haben – ein unerschütterliches Reich, eine ewige Hoffnung, ein Heil, das kein Maß kennt –, wir dann aus diesem Gefühl der Verpflichtung Gott gegenüber dem Herrn dienen, dem Herrn geben und das Reich Gottes voranbringen. Im Kontext dieses Erntedankfestes versammeln wir uns als ein Volk, um dem Herrn unsere Dankbarkeit auszudrücken.

Gott hat uns als Gemeinde gesegnet, er hat uns auf außergewöhnliche Weise gesegnet, und an diesem Erntedankwochenende hat Gott mich wie nie zuvor an all die Segnungen erinnert, die er uns zuteilwerden ließ. Ich hätte nie gedacht, als wir vor 18 Jahren nach Boston zogen und dieses Gebäude vor 20, 21 Jahren kauften, ich hätte nie gedacht, dass wir so viele Segnungen sehen würden, wie wir sie in diesen Jahren erlebt haben.

Ich hätte es mir nie vorgestellt; ich kam einfach im Gehorsam, wir kamen im Gehorsam gegenüber einer Vision, die Gott uns gegeben hatte, in die Stadt zu gehen und den Dienst in der Stadt zu beginnen und der Gemeinschaft um uns herum zum Segen zu sein. Und meine Vision war sehr eng, selbst innerhalb dessen, was sie bereits weitreichend war, durch das, was Gott mir gesagt hatte, was er tun wollte. Aber ich hätte nie gedacht, dass wir so viele Segnungen sehen würden und dass wir heute zum Beispiel einen Gottesdienst wie diesen hätten. Ich bin erfüllt von Dankbarkeit gegenüber dem Herrn für all seine Segnungen und seine Güte.

Ich erinnere mich, als wir hier etwas müde ankamen und die Einweihungsaktivitäten hatten, gab es Projektionen verschiedener Momente des Bauprozesses, und Gott gab mir den Abschnitt aus Psalm 126, die Verse 1 bis 3, und als wir ihn damals lasen, dachte ich nicht an all das, was Gott für uns im Sinn hatte. In Psalm 126 heißt es:

„...Als der Herr, als der HERR die Gefangenschaft Zions wendete, da waren wir wie Träumende...“ – in dieser Gefangenschaft Zions bedeutete es für uns damals, Cambridge zu verlassen, womit ich nicht sagen will, dass es eine Gefangenschaft war, aber es war wie eine vorläufige Wüste, wo Gott uns festhielt, uns formte, uns disziplinierte, mit uns arbeitete, uns viele Dinge lehrte, und dann sollte er uns aus Cambridge herausführen, den Charles River überqueren, wie wir es taten. Die Gemeinde marschierte buchstäblich von Cambridge nach Boston. Wie viele erinnern sich daran? Ich weiß, dass einige Brüder und Schwestern sich an diese Zeit erinnern. Es war, als ob Gott uns aus Ägypten und der Wüste führte und uns schließlich den Jordan überqueren ließ und uns in unsere Identität als Gemeinde hier in der Stadt Boston führte.

Und der Psalmist fährt fort und sagt: „...da waren wir wie Träumende...“ – und ich empfand das bezüglich der Zukunft unserer Gemeinde, dass, wenn der Herr uns aus Cambridge herausgeführt hätte, um nach Boston zu kommen – all die Arbeit des ersten Baus, die so mühsam und so schwierig für eine kleine Gemeinde war –, dann würde unser Mund mit Lachen gefüllt, unsere Zunge mit Jubel, dann würde man unter den Nationen, in der Gemeinschaft, die unseren Segen sehen würde, sagen: Der HERR hat Großes an diesen getan, der HERR hat Großes an uns getan, darüber sind wir fröhlich.

Wir haben gesehen, wie Menschen in der Gemeinschaft sagen: Gott hat euch als Gemeinde gesegnet, er hat euch als Volk gesegnet. Und das liegt teilweise an dem Gehorsam, den wir dem Herrn gegenüber gezeigt haben. Gott segnet den Gehorsam, und wir kamen nicht nach Boston, um Eigentum zu suchen; wir kamen im Gegenteil mit Furcht und Zittern nach Boston, weil dieses Gebiet von Boston eine Wüste war, all das hier war sehr gefährlich, Gebiete voller Müll und Schutt, und Gott hat diese Gemeinschaft gesegnet und uns auch gesegnet. Und deshalb preisen wir den Herrn auf diese Weise.

In diesem Abschnitt aus 1. Chronik, den ich gelesen habe, sehen wir David in ähnlicher Weise, wie er den Herrn preist, weil dieser seinem Volk treu gewesen ist. David dankt dem Herrn, beruft das ganze Volk wegen des Segens ein, die Lade wieder in die Stiftshütte gebracht zu haben. Und er möchte diesen großen Anlass mit einer Zeit außergewöhnlicher Anbetung kennzeichnen.

Die Art und Weise, wie er beschließt, den Herrn zu ehren, ist durch das Darbringen von Brandopfern und Dankopfern. Ich habe mir diese Woche die Mühe gemacht, etwas über die Rituale der besonderen Opfer und Gaben zu erforschen, und es gibt eine Reihe von Opfergaben im Laufe des Jahres, die Gott dem Volk aufgetragen hatte, im Gedächtnis zu behalten.

Wir sehen hier, dass David das Volk einberuft und dann Opfer und Brandopfer erklärt, und wie ich sagte, diese Woche beim Nachforschen sehe ich, dass mir eine Reihe von besonderen Opfergaben über das ganze Jahr hinweg klar wurde, abgesehen von den Zehnten und den Gaben, die das Volk dem Herrn bringen sollte. Es gab auch Momente, in denen sie Gott ehrten und dem Herrn sozusagen ein Geschenk brachten. Sie kamen zum Haus Gottes und brachten ein Tier mit; Ochsen wurden geopfert, Schafe wurden geopfert, Vögel wurden ebenfalls geopfert, Gemüse von der Ernte wurde geopfert, Kuchen verschiedener Art wurden ebenfalls geopfert, auch Trankopfer, auch Öl wurde dem Herrn geopfert. All diese Dinge wurden vor Gott ausgegossen. Die Priester nahmen diese Opfergaben vom Volk entgegen und schwenkten sie in einigen Fällen, präsentierten sie symbolisch vor dem Herrn, damit der Herr sie empfange, und dann aßen entweder die Priester davon oder die Familie, nachdem ein Teil als Opfer zurückgelassen worden war, und so prägten sie ihr Leben als Gemeinde und als Volk das ganze Jahr über.

Denn oft hatten wir im Laufe der Jahre so viele Opfergaben, und die Leute fragen sich vielleicht: Nun, warum so viele Opfergaben? Nun, es ist eine biblische Tradition; im Laufe der Jahrhunderte ist das Volk Gottes immer dazu aufgerufen worden, dem Herrn zu verschiedenen Zeiten Gaben zu bringen und den Gott Israels zu ehren.

In Levitikus Kapitel 7, Vers 11 heißt es:

„...Dies ist aber das Gesetz des Dankopfers, das man dem HERRN opfert: Wenn man es zum Dank opfert, soll man mit dem Dankopfer ungesäuerte Kuchen darbringen, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl bestrichen, und Semmelmehl, geröstet, in Kuchen mit Öl gemengt. Dazu soll man gesäuerte Brotkuchen als Opfergabe darbringen zu seinem Dankopfer des Heils...“

Lesen Sie die ersten Kapitel des Levitikus, und Sie werden sehen, wie viele verschiedene Opfergaben eine Investition von Haushaltsmaterial erforderten, um den Herrn zu ehren.

„...Dreimal im Jahr soll ein jeder Mann von dir vor dem HERRN, deinem Gott, erscheinen an dem Ort, den er erwählen wird, nämlich am Fest der ungesäuerten Brote und am Wochenfest und am Laubhüttenfest; und niemand soll mit leeren Händen vor dem HERRN erscheinen...“

Es ist wichtig, was David tut und was das Volk Israel immer tat. Bevor er Dankopfer, Segnungen und Lobpreis dem Herrn darbringt, sehen wir hier in diesem Abschnitt, dass David zuerst Sünd- und Brandopfer darbringt, zur Reinigung. Und wenn wir heute Nachmittag unsere Opfergaben dem Herrn bringen, möchte ich, dass du es mit einem zerbrochenen und demütigen Herzen tust. Gott sei Dank müssen wir heute keine Ziegenböcke oder Ochsen oder irgendetwas darbringen, denn Christus hat diesen Teil bereits vollendet. Wir können uns einfach auf die Gnade des Herrn und sein kostbares Blut verlassen und sagen: Herr, wir haben gegen dich gesündigt, wir haben gegen unsere Brüder und Schwestern gesündigt, und nun reinige uns, säubere uns, heile uns und dann nimm unser Opfer an.

Und das ist es, was ich möchte, dass du dort in deinem Herzen tust. Wenn es etwas gibt, von dem du fühlst, dass es mit Gott in Ordnung gebracht werden muss, möchte ich, dass wir einen Moment innehalten, um mit Gott ins Reine zu kommen, jede Beleidigung vorzubringen, die wir begangen haben, die den Herrn in irgendeiner Weise in diesem Jahr beleidigt haben mag, dem Herrn unsere Reue darzubringen. Das Wort Gottes sagt, dass Gott ein zerbrochenes und demütiges Herz niemals verwerfen wird.

Ich möchte, dass du dir einen Moment Zeit nimmst, um anzuerkennen, dass wir als Gemeinde, jenseits des Opfers, als Gemeinde in uns nichts Gutes haben, außer dem, was Gott in uns legt. Wir sind nicht besser als irgendjemand da draußen auf der Straße, außer dass wir uns mit dem Blut Jesu bedecken und unsere Sünden vor Gott anerkennen. Und als Gemeinde möchte ich, dass wir heute, da wir zusammen sind, einen Bund mit Gott schließen, in allem zu leben, was der Heilige Geist uns erlaubt, in Heiligkeit vor dem Herrn und dem Herrn in allen Dingen zu gefallen, und dass wir um Vergebung für jede Beleidigung bitten.

Nimm dir einen Moment Zeit, wo du bist, und wenn du deine Frau, deinen Mann beleidigt hast, vielleicht eines deiner Kinder beleidigt hast, vielleicht nicht alles warst, was Gott von dir als Vater oder als Mutter möchte, vielleicht hast du den Herrn in diesem Jahr in irgendeiner Weise beleidigt, nimm dir einen Moment, denn wir möchten dem Herrn unser Opfer mit Reinheit des Herzens darbringen.

Lasst uns uns als Gemeinde verpflichten, im Gehorsam dem Herrn zu wandeln, und wenn wir fallen, haben wir einen Fürsprecher bei Christus Jesus, sagt das Wort. Aber verpflichte dich dem Herrn und danke Gott für die Art und Weise, wie er dich in diesem Jahr gesegnet hat, wie er deine Familie gesegnet hat, vielleicht hat Gott deine Familie gesegnet, die in einem anderen Land ist, vielleicht bist du allein, vielleicht bist du Single, danke Gott für seine Barmherzigkeit, seine Gemeinschaft, seine Güte dir gegenüber. Vielleicht bist du ein Arbeiter und wurdest in irgendeiner Weise gesegnet, danke dem Herrn für die empfangenen Segnungen, für die Gesundheit, die du hast, dafür, Christus Jesus als Herrn und Retter zu kennen.

Danke Gott, auch wenn du nicht dort bist, wo du sein möchtest und wo es noch Dinge gibt, die in deiner Familie, in deinem Charakter, in deinen Finanzen, in deiner Gesundheit in Ordnung gebracht werden müssen. Erinnere dich an das Wort des Herrn: Ich kenne die Gedanken, die ich für euch habe, Gedanken des Heils und nicht des Unheils, um euch eine Zukunft und Hoffnung zu geben. Und blicke mit großer Hoffnung auf das, was Gott in deinem Leben tun wird, und ehre den Herrn.

Wir danken dem Herrn. Und selbst wenn Gott unsere Enkelin nicht gesegnet hätte, so wie er es getan hat, würden wir ihm dennoch danken, denn nicht immer laufen die Dinge so, wie man es sich wünscht, aber wir wissen, dass sie immer so laufen, wie Gott es will, und was Gott will, ist gut und führt immer zum Guten; auf lange Sicht regelt der Herr alles. Ich segne diese Familie, deshalb sage ich, diese Familie, die ihre kleine Tochter verloren hat, wir können manchmal nicht die ganze Bedeutung der Dinge verstehen, aber mit der Zeit, wenn wir geduldig und demütig sind, offenbart Gott uns die Kohärenz und den Zweck dessen, was er tut.

Haltet euch derweil fest und preist den Herrn und glaubt, dass Gott euch zur rechten Zeit den Frieden und die Gelassenheit geben wird, die ihr braucht. Wir danken dir, Herr, wir preisen deinen Namen, Herr, gelobt und verherrlicht sei dein Name. Danke, Herr Jesus. Halleluja! Amen. Ehre sei dem Namen des Herrn.