Die Wunder Des Wortes Gottes

Der Titel dieser Predigt ist „Die Wunder des Wortes Gottes“, und sie basiert auf Psalm 119, der der Text schlechthin über das Wort Gottes ist. Psalm 119, zwei Verse, 129 und 130. Hören Sie dies. Es heißt: „Wunderbar sind deine Zeugnisse.“ Das Wort „wunderbar“ ist sehr wichtig. Es gibt eine Konsequenz aus dieser Erkenntnis, dass das Wort Gottes wunderbar ist. Die Konsequenz lautet: „Darum hat meine Seele sie bewahrt.“ Der Psalmist möchte betonen, wie tief seine Wertschätzung und seine Sorge um das Wort Gottes in seinem Innersten sind. Es gibt nichts Tieferes als die Seele eines Menschen.

„Wunderbar sind deine Zeugnisse, darum hat meine Seele sie bewahrt.“ Und der zweite Vers sagt: „Die Eröffnung deiner Worte erleuchtet.“ Ich möchte, dass wir einen Moment bei dieser weiterführenden Idee des Wortes, das Licht gibt, und wie wichtig diese Tätigkeit des Auslegens des Wortes ist, innehalten. Die Eröffnung deiner Worte erleuchtet, gibt Licht. Und dann dieser schöne Ausdruck: „Sie macht die Einfältigen verständig.“

Wir wollen sehen, was dieses Wort „einfältig“ bedeutet und diese Idee, den einfachen und schlichten Menschen Verständnis zu vermitteln. Es gibt einen weiteren Text, den wir in diesem Zusammenhang im Gedächtnis behalten sollen, es ist Psalm 19, von dem wir, glaube ich, einige Verse gesungen haben, die Verse 7 und 8, sagt: „Das Gesetz des HERRN ist vollkommen, es erquickt die Seele. Das Zeugnis des HERRN ist zuverlässig, es macht die Einfältigen weise.“

Erinnern Sie sich, dass auch in Psalm 119 die Einfältigen, die Schlichten, verständig gemacht werden? Es ist dieselbe Idee. „Sie macht die Einfältigen weise. Die Gebote des HERRN sind aufrichtig, sie erfreuen das Herz. Das Gebot des HERRN ist lauter, es erleuchtet die Augen.“

Und erinnern Sie sich daran: Das Wort Gottes erleuchtet die Augen. Und wir werden sehen, in welchem Sinne es die Augen erleuchtet. Dann, das Buch Prediger, in Kapitel 8, in Vers 8, sagt: „Wer ist wie der Weise und wer versteht die Deutung der Dinge? Die Weisheit des Menschen erleuchtet sein Angesicht.“

Sehen Sie die Idee, die Augen zu erleuchten? Und hier steht, dass die Weisheit des Menschen, wenn eine Person weise ist, ihr Angesicht erleuchtet. „Und die Grobheit seines Aussehens wird sich ändern, wird sich wandeln.“ Wenn das Wort des Herrn eintritt, die Weisheit in einen Menschen eindringt, spiegelt sich dies auch in seinem Angesicht wider. Und wir werden eine interessante Information darüber sehen, wie mysteriös das menschliche Angesicht ist, wenn es erleuchtet, wenn es gebildet ist.

Hier komme ich nun zum eigentlichen Inhalt meiner Botschaft. Dieser Psalm ist eine anhaltende Meditation über das Wort Gottes. Es ist, als ob das Wort Gottes über sich selbst nachdenkt. Wenn wir Psalm 119 lesen, der 176 Verse umfasst, ist es, als ob das Wort Gottes über sich selbst spricht. Es ist eine anhaltende Meditation, ein anhaltendes Lob des Wortes Gottes. Dieser Text in seiner Gesamtheit spricht viele Dinge an, behandelt viele Themen, aber einige davon wiederholen sich immer wieder.

Wenn Sie Psalm 119 lesen, spricht er zum Beispiel vom Gehorsam, wie wichtig der Gehorsam gegenüber dem Wort ist. Ein weiteres Thema, das immer wieder auftaucht, ist die Treue zum Wort Gottes, auch wenn wir durch Konflikte, Verluste, Bedrängnisse, Schwierigkeiten, Prüfungen gehen, dem Herrn treu zu bleiben. Ein anderes Thema spricht von der Wonne, der Freude, die der Psalmist empfindet, wenn er die Schriften genießt und über sie meditiert. Ein weiteres Thema spricht auch von den positiven Auswirkungen, die es hat, sich am Wort des Herrn zu erfreuen, wie dies die Person segnet, die sich am Wort des Herrn erfreut.

Und es spricht auch von den negativen Konsequenzen, wenn man sich vom Gesetz Gottes abwendet, dass es emotionale Reaktionen und Konsequenzen gibt, die Mann oder Frau betreffen, wenn sie sich abwenden. Es hat viele Themen, aber sie wiederholen sich immer wieder in diesen 176 Versen. Der Psalm ist in 22 Abschnitte, 22 Segmente, unterteilt, jeder mit 8 Versen. Wenn Sie 8 mal 22 multiplizieren, ergibt das 176. Nicht nur das, sondern jeder Abschnitt dieser 8 Sektionen beginnt mit einem Buchstaben des hebräischen Alphabets. Es ist ein Akrostichon, und jeder dieser Abschnitte, wenn Sie ihn auf Hebräisch lesen, werden Sie sehen, dass er einen Buchstaben des hebräischen Alphabets hat. Dieser Psalm ist ein Mysterium, strukturell ist er ungeheuer komplex. Als Akrostichon ist er auch sehr interessant.

Und dieser Psalm macht, wenn man die Feinheit sieht, mit der er geschrieben wurde, deutlich, wie wichtig das Wort Gottes für das hebräische Volk gewesen ist und ist. Und er ruft uns, die Gemeinde Jesu Christi, dazu auf, diese hebräische Tradition fortzusetzen, so wie die Juden…

Sehen Sie, so wichtig war die Bibel für die Hebräer, dass, wenn die Manuskripte, die immer von Hand von den Schreibern der Bibel angefertigt wurden, wenn sie abgeschrieben wurden, die Abschreiber der Bibel im Hebräischen am Ende des Kopierens von einem Manuskript auf ein anderes die Silben und Buchstaben des Manuskripts zählten, um sicherzustellen, dass es die gleiche Anzahl wie das Manuskript war, das sie kopiert hatten, um sicherzustellen, dass es keine Abweichung zwischen dem einen und dem anderen gab.

Die Juden sind unglaublich sorgfältig. Bis zum heutigen Tag, wenn Sie eine jüdische Synagoge besuchen, wenn ein solches Manuskript, eine Rolle, zu Ende ist oder alt wird oder veraltet ist oder was auch immer, verbrennen sie es niemals und werfen es auch nicht weg. Sie haben so etwas wie einen Manuskript-Friedhof. Sie bewahren sie auf. In einer Synagoge können Hunderte von Manuskripten oder Bibelschriften vorhanden sein, weil sie diese niemals wegwerfen, da es das Wort des Herrn ist. Und es ist die göttliche Schrift.

Es wird also von uns erwartet, dass wir dieselbe Art von Wertschätzung, von Anerkennung des Wortes des Herrn haben. Wie der Psalmist, der diesen Text geschrieben hat – wir kennen übrigens seinen Namen nicht –, so sollen auch wir dieses Gefühl des Staunens, der Wonne erfahren, wenn wir erkennen, wie wunderbar, wie geheimnisvoll, wie komplex, wie tief das Wort des Herrn ist.

Und eines der Dinge, die ich heute ersehne, ist dies: dass wir von hier beeindruckt, tief bewegt weggehen, mit dem Gedanken, dass ich das Wort studieren muss, ich es schätzen muss, ich eine Person sein muss, die im Wort des Herrn gegründet ist.

Und ich ermutige die jungen Leute, die hier sind, die gerade erst anfangen, die dort auf den Balkonen sind. Ich fordere euch, junge Leute, die ihr heute hier seid, dringend auf, Schüler des Wortes Gottes zu werden, denn dort beginnt alles.

Wenn eine Person lernt, das Wort zu lieben und zu studieren, sind sie bereits auf dem richtigen Weg. Sie sind bereits auf gutem Wege, und nichts wird sie von den Wegen des Herrn abbringen. Lassen Sie sich vom Wort Gottes prägen.

Ich möchte nun ein paar Aussagen über Psalm 119 machen. Und wie gesagt, ich werde sie aus diesen zwei Versen, 129 und 130, entnehmen. Zuerst, lassen Sie uns diesen Sinn bemerken. Lassen Sie uns noch einmal den Sinn des Staunens, der Verwunderung des Psalmisten bezüglich des Wortes Gottes erwähnen. Er beginnt mit den Worten – kehren wir zu Psalm 119 zurück – er beginnt mit den Worten:

„Wunderbar sind deine Zeugnisse.“ Was für ein schönes Wort, wunderbar. Das bedeutet, dass er wie eingetaucht, zutiefst beeindruckt ist von der Wunderbarkeit des Wortes des Herrn. Das sagt alles. Es sagt: „deine Zeugnisse.“ Wissen Sie, in diesem Psalm ist es eine der interessanten Dinge, dass es sehr viele Erwähnungen der Bibel gibt und er verschiedene verwendet, er spricht von den Vorschriften, den Zeugnissen, den Geboten, dem Gesetz des HERRN, den Satzungen des HERRN, alles ist dieselbe Idee, die Bibel.

Es gibt sehr wenige dieser Verse, die nicht irgendeine Anspielung auf das Wort der Bibel selbst enthalten, nur dass er verschiedene Ausdrücke verwendet, um dem Text Vielfalt und Abwechslung zu verleihen. Es wäre monoton gewesen, hätte er immer nur die Bibel, die Bibel, die Bibel, die Schrift, die Schrift gesagt. Nein, er verwendet verschiedene Ausdrücke. In diesem Fall sagt er dein Zeugnis. Warum? Weil der Herr, indem er uns die Bibel gibt, Zeugnis ablegt, Zeugnis davon gibt, wer Er ist, von Seinem Gebot, Seinen Anweisungen, Seinem Gesetz, den Prinzipien des christlichen Lebens oder des heiligen Lebens im Herrn. Daher verwendet er hier: „Die Zeugnisse des HERRN sind wunderbar.“ Er hebt hier die Schönheit, die Komplexität, die Weisheit der Schrift hervor.

Und indem er sich dieser Schönheit des Wortes bewusst wird, löst das in ihm ein Gefühl des Wunders, des Staunens, der Begeisterung aus. Offensichtlich hat dieser Mann viel Zeit dem Studium des Wortes gewidmet, und als er die Weisheit sah, als er feststellte, wie schön das Wort des Herrn ist, bricht er in den Ausdruck aus: „Wunderbar sind deine Zeugnisse.“

Brüder und Schwestern, die Bibel ist nicht irgendetwas. Es ist kein Text wie jeder andere. Es ist kein Dokument wie jedes andere. Die Bibel ist außergewöhnlich. Sie ist wahrhaft wunderbar. Es handelt sich nicht um irgendein Wort. Wenn dieser Mann die Bibel liest, darüber meditiert, empfindet er ein Gefühl tiefer Bewunderung.

Und ich glaube, dass dies, diese extreme Wertschätzung, die er für das Wort hat, ihn wahrscheinlich dazu bringt, mehr daraus zu ziehen, mehr Nutzen aus dem Wort zu ziehen. Und hier ist eine praktische Schlussfolgerung, die ich Ihnen mitgeben möchte, und sie lautet wie folgt. Um den vollen Nutzen aus der Bibel zu ziehen, muss man sie zuerst bewundern, man muss sie verehren, man muss verstehen, dass es nicht irgendein Wort ist, sondern dass es direkt aus dem Mund Gottes kommt, vom Heiligen Geist inspiriert ist.

Inspiriert bedeutet, dass der Hauch, der Atem Gottes in diesem Wort enthalten ist. Die Bibel sagt über sich selbst, dass der Herr die Schreiber der Bibel inspirierte, damit sie diese Bücher schrieben. Der Herr diktierte nicht Wort für Wort, sondern Er inspirierte sie. Diese Männer waren in ihren Lehren Männer wie jeder andere, aber das Wort, das sie schrieben, trug den Atem Gottes in sich.

Wenn Paulus zum Beispiel zu Timotheus sagt: „Bring mir den Mantel, den ich zurückgelassen habe.“ Es gibt eine solche Stelle in der Schrift. Man sieht den Menschen Paulus dort, als er sagte: „Alle haben mich verlassen, als ich vor Gericht stand, blieb ich allein. Niemand kam mich besuchen,“ in einer der Passagen. Das ist der Mensch Paulus, der schreibt. Aber das Buch insgesamt, die Lehre, die es enthält, ist die göttliche Inspiration.

Gott verwandelte die Männer, die die Bibel schrieben, nicht in Automaten, sondern flößte ihnen die Essenz dessen ein, was Er uns mitteilen wollte. Und so ist dieses Wort von Gott inspiriert. Wenn wir also verstehen, dass dieses Wort der Mund Gottes ist, der Geist Gottes, der zu uns spricht, sollte das in uns ein Gefühl der Bewunderung, der Ehrfurcht hervorrufen. Es ist wichtig, dass wir verstehen, dass es der Mund Gottes ist, der zu uns spricht. Wenn du dich dem Wort näherst, verstehe, dass du mit der göttlichen Persönlichkeit selbst interagierst.

1. Thessalonicher, Kapitel 2, Vers 13. Es heißt: „Darum danken auch wir Gott unablässig – er spricht zu den Thessalonichern – dass, als ihr das Wort Gottes empfingt, das ihr von uns hörtet, ihr es nicht als Menschenwort annahmt, sondern, wie es in Wahrheit ist, als Gottes Wort, das auch in euch, den Gläubigen, wirkt.“

Mit anderen Worten, die Thessalonicher verstanden, als Paulus ihnen predigte – und heute haben wir diese Predigt schriftlich –, sie wussten, dass dies nicht nur ein Mensch ist, der zu uns spricht. Dies ist Gott selbst, das Wort Gottes.

Und wir müssen uns der Bibel auf diese Weise nähern. Wenn wir mit ihr in Kontakt treten, treten wir mit dem göttlichen Mund selbst in Kontakt. Und wenn wir das Wort Gottes so annehmen, wie es ist, das Wort Gottes, die göttliche Offenbarung Gottes für unser Leben, dann aktiviert, entfesselt dieser Glaube, den wir in diesem Moment beim Lesen der Bibel auf diese Weise ausüben, die Kraft, die das Wort Gottes birgt, und ermöglicht, dass es auf transformative Weise in uns wirkt.

Was ist der Schlüssel, damit die Bibel ihre Kraft entfaltet? Es ist, sich ihr mit einem Gefühl des Staunens, der Bewunderung, der Ehrfurcht zu nähern, wissend, dass, wenn du dieses Buch öffnest, du ein Universum voller unendlicher Wahrheiten öffnest, ein Geheimnis, das Gott beschlossen hat, uns Seinen Geist zu offenbaren, Seinen Geist mit uns durch dieses Buch zu teilen.

Heute Morgen sprach ich von der Bibel als einem Quantendokument. Die Quantentheorie ist eine sehr tiefgründige wissenschaftliche Theorie, die aber vom Geheimnis des Universums spricht, davon, dass es Dinge hinter Zeit und Raum, der Materie, gibt, die unergründlich sind und dass die Materie Dimensionen hat, die niemand jemals entschlüsseln kann. Und das geschieht mit der Bibel.

Die Bibel ist ein Dokument von mehreren Hundert Seiten. 66 Bücher, von Menschen geschrieben, und doch, in diesem Buch ist ein Universum der Wahrheit. Alle Wahrheiten der Welt sind darin enthalten für den, der Augen hat zu sehen. Und deshalb kannst du die Bibel Jahr für Jahr, Jahr für Jahr ergründen und wirst immer wieder Neues darin finden, weil es das Wort ist. Es ist Unendlichkeit, die in ein endliches Gefäß gegossen wurde.

Und wenn du das verstehst, wenn du dich dem Wort näherst und dich mit diesem Respekt, dieser Ehrfurcht näherst, wird das dazu führen, dass du sie genießen kannst. Deshalb ist dieser Psalmist wichtig, der sagt: „Wunderbar sind deine Zeugnisse.“ Und genau dieses Gefühl der Bewunderung müssen wir verstehen, dass es das Wort Gottes ist, das, wie der 1. Thessalonicherbrief sagt, in uns wirkt.

Weißt du, wenn du die Bibel liest, wirkt die Bibel in dir. Sie arbeitet in dir. Es ist, als ob du dich auf den Operationstisch des Chirurgen legst, und während du sie liest, kannst du dir die Bibel vorstellen, wie sie in dir wirkt und Anpassungen vornimmt, dich transformiert, deinen Geist, dein Denken, deinen Charakter, all diese Dinge verändert. So wirkt sie im Laufe des Lebens, wenn wir die Bibel lesen, in uns und konfiguriert uns gemäß ihrem Wunsch und ihrem Zweck neu.

Mit dem Wort Gottes zu interagieren, ist nicht bloße Wissensaneignung. Es ist das Empfangen des Lebens Gottes in uns. Es handelt sich vielmehr um einen Prozess, in dem das Wort Gottes in uns eindringt und unser Inneres neu konfiguriert. Die Neuronen deines Gehirns selbst werden verändert, wenn du mit dem Wort interagierst. Und deshalb ist es so wichtig, dass du immer dieses Gefühl des Staunens empfindest und kultivierst, wenn du dich dem Wort des Herrn näherst.

Das Wort Gottes wirkt in uns Gläubigen. Das Wort Gottes ist lebendige Energie. Es erfüllt immer die Zwecke, für die Gott es gesandt hat. Immer wenn wir mit dem Wort Gottes in Kontakt treten, bewirkt es etwas, es hat eine transformative, unvermeidliche Wirkung auf uns.

Was sagt Jesaja 55,11? Der Herr sagt dies über Sein Wort: „So soll mein Wort sein, das aus meinem Munde geht: Es wird nicht leer zu mir zurückkehren.“ Glaube, dass, wenn du das Wort öffnest und einen Vers oder ein Kapitel liest, du niemals wieder derselbe sein wirst. Das Wort des Herrn wird nicht zurückkehren, ohne etwas zu bewirken. Manchmal heilt das Wort Gottes, und manchmal verurteilt es, denn wenn du es nicht empfängst, verurteilt es dich. Wenn du es empfängst, segnet es dich. Aber irgendeine Wirkung hat es.

Es sagt: „Es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird ausrichten, was mir gefällt, und es wird gelingen in dem, wozu ich es sandte.“ Das Wort des Herrn erfüllt immer seinen Zweck. Du wirst dich niemals von der Bibel und ihrem Studium zurückziehen und leer bleiben. Etwas wird der Herr tun, und das musst du in dir glauben. Du wirst immer auf irgendeine Weise Nutzen daraus ziehen.

Zu verstehen, dass die Bibel etwas Lebendiges, Mächtiges, Transformierendes ist, ich hoffe, das wird dich inspirieren, so oft wie möglich Kontakt mit ihr zu haben. Wenn du wüsstest, dass du beim Besuch einer bestimmten Universität oder eines Ortes einen Weisen treffen würdest, dessen Lehre dein Leben verändern kann und dessen Wissen unfehlbar perfekt ist, würdest du nicht hingehen, würdest du nicht alles bezahlen, um zu dieser Person zu gehen und einen Rat von ihr zu erhalten oder dich einfach zu ihren Füßen zu setzen? Nun, das ist das Wort.

Und das ist es, was wir tun müssen. Als ich das gerade sagte, erlebte mein Gehirn etwas, und zwar dies: Sofort kam mir Maria in den Sinn, die zu Füßen Jesu saß. Und Maria war so glücklich darüber, dass Jesus in ihrem Haus war, dass sie die Töpfe vergaß, vergaß, den Tisch zu decken, sie wollte nur das Wort des Meisters empfangen, der in ihrem Haus war. Martha hatte gute Absichten und wollte, dass alles in Ordnung war, und sie ging zum Herrn und sagte: „Sieh, Herr, sieh meine Schwester dort, wie sie faulenzt, einfach zu deinen Füßen sitzt und dir zuhört,“ und der Herr sagte zu ihr: „Martha, Martha, du machst dir zu viele Sorgen um zu viele Dinge. Maria hat den besten Teil gewählt, und wir werden ihn ihr nicht nehmen.“

Was war der beste Teil? Diese Liebe, die sie zu Jesus hatte. Sie sagte, wow! Ich habe hier den Sohn Gottes selbst in meinem Haus. Wie soll ich diese Zeit verschwenden? Ich werde Ihm zuhören. Ich glaube, das ist es, Marias Haltung ist die Haltung, die wir gegenüber dem Wort des Herrn haben sollten. Diese Haltung, in die Bibel vertieft zu sein.

Mögen wir das erfahren, wenn wir in die Kirche kommen, wenn wir in das Haus des Herrn kommen, um das Wort zu hören, es zu singen, zu beten, dass wir sagen: Wow! Ich möchte in den Vorhöfen des Herrn sein, um das Wort Gottes zu hören.

Der Psalmist sagt: „Eines bitte ich vom HERRN, das verlange ich auch: dass ich bleiben möge im Hause des HERRN mein ganzes Leben lang, um die Lieblichkeit des HERRN zu schauen und seinen Tempel zu besuchen.“

Es ist dieselbe Idee. Diese Gelegenheiten, die Gott uns gibt, um auf verschiedene Weisen vor dem Wort Gottes zu sein, dürfen wir nicht verschwenden. Und wir sollten keinen Tag beginnen, ohne uns zu Füßen des Meisters zu setzen und die Schönheit Seines Wortes zu hören, und uns auf den Operationstisch zu legen, damit es in uns wirkt und seine Arbeit in uns tut. Die Bibel ist aktiv, lebendig, wirksam, durchdringend, sie erfüllt die Zwecke, zu denen sie gesandt wird.

Hebräer 4,2, was sagt es? „Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert.“ Und es sagt, dass es „durchdringt bis zur Scheidung von Seele und Geist, auch von Gelenken und Mark, und ein Richter ist der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.“

Sehen Sie, wie durchdringend die Bibel ist, die eindringt und sofort anfängt, wie eine Frau, die in ein völlig unordentliches Haus kommt, und eintritt und anfängt aufzuräumen, Dinge wegzuwerfen, alte Dinge herauszuholen, sie durch neue Dinge zu ersetzen, den Raum zu reinigen, zu fegen, alles in Ordnung zu bringen. Wenn das Wort Gottes in diese verborgene Ecke, die dein inneres Haus ist, eindringt, beginnt es sofort, Ordnung zu schaffen. Und sie verrichtet dieses Werk, unterscheidet verschiedene Dinge, trennt.

Es gibt nichts Tieferes als das Mark eines Menschen. Das Knochenmark, wir sprechen davon, dass dieses Mark von Haut, Gewebe, Fett, was auch immer, Knochen umgeben ist und dann innen das Mark ist. Es ist das Innerste vom Innersten des Innersten. Wissen Sie was? Die Bibel dringt bis zu diesem Ort vor. Das ist es, was gemeint ist mit: „dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist.“

Wissen Sie, es gibt einen Unterschied zwischen Seele und Geist. Manchmal nehmen wir die menschliche Persönlichkeit und teilen sie in alles auf, besser gesagt, wir betrachten sie als ein Ganzes. Nein, die menschliche Persönlichkeit teilt sich in viele Dinge: Es gibt Verstand, es gibt Emotionen, es gibt Willen, es gibt Intellekt, es gibt Seele und es gibt Geist. Der Mensch ist ein mehrdimensionales Wesen. Und wissen Sie was? Die Bibel wirkt in all diesen Dimensionen. Es gibt kein Segment der menschlichen Persönlichkeit, das die Bibel nicht erreicht, und sie verrichtet ein Werk, dies oder das, aber sie ordnet alle Dinge.

Also, lasst uns betrachten, wie aktiv, wie dynamisch das Wort Gottes ist. Ganz anders als diese religiöse Vorstellung, die wir von der Bibel haben. Oh, ich muss heute drei Verse lesen. Und schon glauben sie, dass das alles erledigt hat. Wie oft sind wir in ein Haus solcher Leute gegangen, die wenig religiös sind und die Bibel beim Psalm 23 offen liegen haben? Sie haben ihn nie gelesen, aber sie haben ihn offen. Und sie haben eine riesige 7-farbige Kerze vor der Bibel, aber sie lesen sie nie. Das ist nicht die Idee. Es ist keine religiöse Beziehung, es ist das Verständnis, dass, wenn du in die Bibel eintrittst, du in einen potenziell sehr gefährlichen Bereich eintrittst, denn manchmal kann die Bibel dich auch schneiden. Es ist ein zweischneidiges Schwert. Ich würde sagen, eine Schneide heilt und die andere schneidet. Sei also vorsichtig.

Mir gefällt das, dass die Bibel gefährlich ist. Wenn ich in die Bibel eintauche, tue ich das mit großer Vorsicht, denn sie kann mich packen und mir einen Schlag auf den Kopf geben und mich dort atemlos zurücklassen. Wie wunderbar ist es zu wissen, dass die Bibel so ist. Die Bibel ist gefährlich.

Sagen Sie zu dem, der neben Ihnen sitzt: „Die Bibel ist gefährlich.“ Nein, ich mache nur Spaß, wie ein guter Pfingstprediger. Die Bibel ist gefährlich, weil sie ein zweischneidiges Schwert ist und Dinge tut, die… Sehen Sie diese Idee, dass sie die Gedanken und Absichten des Herzens unterscheidet. Du weißt, dass die Bibel die Mysterien unserer Persönlichkeit illustriert, das Warum der Handlungen unseres Lebens, sie unterscheidet die Absichten und Gedanken des Herzens.

Es gibt Dinge, die der Mensch an sich selbst nicht versteht, aber wenn er die Bibel studiert, klären sich die Dinge oft für ihn. Wie viele von uns lasen eines Tages die Bibel und entdeckten, wissen Sie was? Ich hege Groll gegen meinen Vater. Oder ich habe jener Freundin nicht verziehen, die mich vor 15 Jahren in der Oberstufe verlassen hat, und ich mag immer noch nicht an sie denken und hasse sie.

Also, die Bibel unterscheidet die Gedanken und Absichten des Herzens. Die Bibel ist eine ausgezeichnete Quelle der Selbsterkenntnis. Die Bibel ist wie ein großartiger Psychiater, sehr wahrnehmend und bemerkt alles. Wenn du vor einem guten Psychiater sitzt, studiert der Psychiater sogar, wie oft du blinzelst, wenn er etwas sagt. Wenn er mit dir spricht und du in einem Moment die Beine kreuzt, sagt er: „Uhm, warum hat er das Bein gekreuzt? Er verschließt sich etwas, wenn du dich so verhältst.“ O du wirst angespannt, der Psychiater beobachtet alle Bewegungen deines Körpers. Warum hat er dies vor oder nach jenem gesagt? Er sieht alles und gewinnt Erkenntnis. Genauso das Wort Gottes.

Das Wort des Herrn erforscht, und wenn du es studierst, gibt dir dieses Wort Wissen über dich selbst. Wenn du aus dem Büro eines guten Psychiaters kommst, gehst du etwas erleuchteter bezüglich der inneren Triebfedern deines Geistes hinaus. Und das ist es, was die Bibel meint, wenn sie sagt: „unterscheidet die Gedanken und Absichten des Herzens, scheidet Seele und Geist, Gelenke und Mark.“ Die Bibel ist eine ausgezeichnete Möglichkeit, Einsicht, Selbsterkenntnis, Wahrnehmung von sich selbst zu erlangen.

Und eine Person, die sich selbst kennt, ist eine sehr mächtige Person. Einer der großen griechischen Philosophen sagte: „Erkenne dich selbst.“ Und er sagte auch, ich glaube, es war Platon: „Das ununtersuchte Leben ist nicht lebenswert.“ Du musst prüfen, und die Bibel ist das beste Buch, das ich zur Selbsterkenntnis vorschlagen kann.

Und das kommt mit der Zeit. Je mehr du die Schrift liest, desto mehr Wissen über dich selbst und die geheimen inneren Triebfedern deines eigenen Seins bringt sie ans Licht. Denn es gibt viele Dinge, Brüder und Schwestern, die wir in uns tragen, derer wir uns nicht einmal bewusst sind. Und die Erleuchtung, die das Wort im Laufe des Lebens spendet, ist unglaublich. Eine Person, die die Bibel tiefgründig und beharrlich studiert, wird eine Person sein, die viel Wissen über sich selbst hat.

Also, bis hierhin werde ich einen Moment innehalten und Ihnen all die Dinge sagen, die ich gesagt habe. Man muss Staunen vor dem Wort des Herrn haben. Man muss es schätzen. Man muss seine übernatürliche Persönlichkeit kennen. Man muss sie beharrlich lesen, und wenn wir sie lesen, offenbart sie sich als etwas Wunderbares, Außergewöhnliches, Schönes. Und wenn wir dieses Gefühl des Staunens und der tiefen Wertschätzung für das Wort Gottes erleben, dann entfaltet und erschließt sich die Bibel in uns.

Wenn du die Schrift liebst, ist es interessanterweise so, als ob die Schrift dann lebendig wird. Wie ein Lehrer, der sieht, dass seine Schüler ihn respektieren und bewundern, das lässt den Lehrer mehr Enthusiasmus haben. Das Wort Gottes ist genauso. Wenn du es bewunderst, es respektierst, offenbart sie sich. Eine andere Sache, die ich gesagt habe: Das Wort Gottes ist aktiv, lebendig, wirksam, und das Wort Gottes unterscheidet unsere Gedanken und gibt uns Wissen über uns selbst.

Mein Wunsch ist es, Sie, Brüder und Schwestern, erneut zu begeistern, denn ich kann Ihnen sagen, dass nichts grundlegender ist als das Wort Gottes, um ein geistlich gesundes Leben zu führen. Du kannst so lange in die Kirche gehen, wie du willst, alle Predigten hören, die du willst, sogar so viel beten, wie du willst, aber wenn du das Wort Gottes nicht kennst, kannst du es gleich bleiben lassen. Wenn du dich nicht mit dem Wort des Herrn nährst, wirst du dein ganzes Leben lang ein rachitischer Christ sein. Man muss die Bibel kennen und sich disziplinieren, um sie zu studieren.

Oftmals wirst du die Bibel nicht studieren wollen, aber diszipliniere dich und lies sie trotzdem, widme ihr Zeit und nähere dich ihr mit einem Gefühl des Geheimnisses und der Erwartung, dass sie etwas Außergewöhnliches in deinem Leben tun wird. Lasst uns uns verpflichten, Gemeinde Löwe Juda, ob ihr hier seid oder draußen, Gelehrte der Schrift zu sein und große Kenner des Wortes des Herrn zu werden. Amen.

Das ist die Herausforderung, die wir haben. Mein großer Traum, Brüder und Schwestern, ist, dass Löwe Juda immer eine im Wort des Herrn gegründete Gemeinde sein wird. Wie gut die Geschwister Carina und Juan und ihre Töchter, die Art und Weise, wie… wir haben eine Predigerin, übrigens, dort in Flor. Ich weiß nicht, wie sie heißt. Alle haben eine sehr gute Arbeit geleistet, aber sie hat etwas ganz Besonderes, und das muss man anerkennen und sie ermutigen, weiter zu studieren.

Brüder und Schwestern, möge Löwe Juda jeden Tag mehr und mehr zu einer Gemeinschaft werden, die dafür bekannt ist, dem Wort des Herrn treu zu sein, und mögen wir uns voll und ganz verpflichten, jeden Buchstaben des Wortes des Herrn und seine Implikationen zu bewahren.

Wenn eine Gemeinschaft sich darauf einlässt, ihr Leben auf dem Wort des Herrn zu gründen, wird diese Gemeinschaft bis zum Ende ihrer Tage gesegnet und geschützt sein, bis Christus kommt. Möge es so mit uns sein.

Ich komme nun zum Schluss. Der Psalmist sagt: „Wie wunderbar sind deine Satzungen, meine Seele hat sie bewahrt.“ Das bedeutet zwei Dinge: Das hebräische Wort, das mit „bewahren“ übersetzt wird, hat zwei Bedeutungen: bewahren im Sinne von festhalten, schätzen, in sich speichern. Und es hat auch die Bedeutung von bewahren im Sinne von gehorchen, darauf achten und sich nach ihnen richten. Also, bewahren und gehorchen.

Und ich glaube, dass wir in Bezug auf das Wort des Herrn beides tun müssen. Wir müssen das Wort Gottes in uns bewahren. Das Wort des Herrn sollte ein Sediment sein, das ständig in dir ist und an dem Tag, an dem du es am wenigsten erwartest, etwas aus dir hervorquellen lässt, einen Vers, etwas, weil es in dir ist.

Wenn du durch Krisen, durch Schwierigkeiten im Leben gehst, wenn das Wort Gottes in dir ist, wird es dir helfen, dich in Momenten der Prüfung zu stützen. Deshalb ermutige ich euch, Verse der Schrift auswendig zu lernen, bis zu dem Punkt zu kommen, dass das Wort Gottes überreichlich in euch ist, dass ihr es bewahrt, darüber meditiert, es wiederkäut, wie die Kühe, die das Gras kauen und es in einem Magen, einer Reserve, haben. Das Wort des Herrn… wir müssen das Wort bewahren, es in uns speichern. Einen besonderen Schatzkasten haben, wo Juwelen des Wissens und besondere Verse, Ereignisse der Schrift aufbewahrt werden, die uns als Referenzpunkte für unser Leben dienen.

Und natürlich müssen wir auch den Satzungen, den Geboten des Herrn gehorchen, denn es nützt nichts, das Wort zu bewundern, anzubeten, aber ihm nicht zu gehorchen, es nicht zu bewahren, uns nicht danach zu richten. Das Leben muss sich nach den Wahrheiten der Schrift ausrichten. Und eines der Themen, die der Psalmist in Psalm 119, in seiner Gesamtheit, behandelt, ist diese Idee des Bewahrens.

Es gibt einen sehr schönen Ausdruck, so etwas wie: „Meine Augen weinen, weil sie sich von deinem Gesetz abgewandt hatten,“ so ähnlich. Ein wunderschöner Ausdruck. Also, es ist eine Einladung. Seien wir große Studierende, große Bewunderer des Wortes, und auch große Bewahrer und Gehorsame – wenn man das so sagen kann – des Wortes des Herrn. Wir müssen es in diesen beiden Sinnen bewahren.

Und schließlich schließe ich mit dieser Idee, dass… es heißt, der Zugang, „die Darlegung des Wortes Gottes erleuchtet und macht die Einfältigen verständig.“ Ich möchte diese Idee hervorheben, die Darlegung. Das Wort Darlegung ist ein komplexes Wort im Alten Testament, pesaj [00:33:55], was bedeutet… Es hat sehr interessante Bedeutungen. Es heißt, es sei wie der Eingang deines Wortes. In mehreren Übersetzungen steht „der Eingang deiner Worte erleuchtet.“ Und auch ein anderer Ausdruck lautet „die Darlegung deines Wortes,“ und das liegt daran, dass im hebräischen Original das Wort pesaj beide Bedeutungen hat: den Eingang von etwas und auch, wenn man etwas darlegt.

Und wenn Sie etymologisch gut nachdenken, sind die beiden Ideen in dieser Vorstellung von Eingang und Darlegung vereint, denn wenn jemand Ihnen eine Wahrheit darlegt, gewährt er Ihnen Zugang dazu. Also, diese Idee des „Eingangs deiner Worte“ ist wichtig, weil sie sich auf die Darlegung bezieht, die systematische Entwicklung einer Idee. Und das ist wichtig, Brüder und Schwestern. Ich spreche hier nicht von exotischen und zu subtilen Kleinigkeiten. Es ist diese Idee, dass die Bibel systematisch dargelegt werden muss. Sie muss diszipliniert, organisch, systematisch, fast wie mathematisch analysiert und studiert werden.

Ich möchte uns alle ermutigen, die Bibel nicht nur oberflächlich zu lesen, sondern sie zu erforschen, sie dem Intellekt auszusetzen, sie zu studieren, sie in ihre Bestandteile zu zerlegen und ihren vollen Nährwert herauszuholen.

Viele Leute lesen das Wort nur in devotionaler Form, aber wichtiger ist es, das Wort gründlich zu studieren. Wie viele von uns tun das: Wir öffnen die Bibel und legen den Finger darauf und sagen: Das werde ich heute lesen. Es wird erzählt, ein Mann tat dasselbe, was die Bibel sagte: „Judas erhängte sich,“ und sagte: „Nein, das gefällt mir nicht.“ Und dann suchte er einen anderen und sagte: „Geh du hin und tu dasselbe.“ Also, man muss sehr vorsichtig sein, die Bibel gründlich zu studieren, sie systematisch zu studieren.

Brüder und Schwestern, ich ziehe es vor, einen Vers der Schrift zu lesen, als 10 Kapitel zu lesen und mich diesem einen Vers besonders zu widmen. Zum Beispiel, wenn ich sage: Der HERR ist mein Hirte. Sehen Sie, Sie können dort stehen bleiben, nicht einmal 'mir wird nichts mangeln', bleiben Sie bei 'Der HERR ist mein Hirte' und kauen Sie das wieder, lassen Sie es dort in Ihrem Magen, im zweiten Kuhmagen, den Sie geistlich haben, und lassen Sie dieses Gräschen dort bleiben. Und dann sagen Sie: HERR. Wow! HERR, der Schöpfer des Universums. Ich bin der, der ich bin, das unergründliche Wesen, das die Galaxien erschaffen hat. Das ist mein Gott. HERR, HERR. Und bleiben Sie beim HERRN. Lassen Sie sich von dem Bild Ihres himmlischen Vaters, des HERRN, verzaubern. Der HERR ist mein Hirte, meiner, nicht der Hirte von irgendjemandem, nein, Er ist meiner. Bleiben Sie ruhig, denn Er ist meiner, der HERR ist meiner, mein Hirte.

Der HERR ist persönlich. Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben. Beachten Sie, wie persönlich! Der Sohn, der von der Jungfrau Maria geboren wurde, war mein Sohn, war mein Hirte, war mein Gott, war mein Retter. Jesus ist persönlich. Gott ist persönlich. Der HERR ist mein Hirte. Wow!

Wie liebt ein Hirte seine Schafe? Der HERR weidet mich. Er führt mich, verteidigt mich, bringt mich zu Orten saftiger Weiden, gibt mir Nahrung, bereitet einen Tisch vor mir im Angesicht meiner Feinde. Ich habe einen Gott, der nicht nur ein kosmischer, ferner Gott ist, Er ist mein Hirte. Er geht mit mir. „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt. Ich werde dich niemals verlassen. Ich werde dich niemals im Stich lassen. Ich werde dich immer mit der rechten Hand meiner Gerechtigkeit stützen.“ Er ist mein Hirte.

Und wenn Sie dort innehalten – ich mache das hier nur zufällig –, können Sie den ganzen Tag bei 'Der HERR ist mein Hirte' bleiben. Und dann geht es weiter im anderen Teil des Psalms: „Mir wird nichts mangeln.“ Wow! Was bedeutet das, HERR? „Ich bin dein Versorger, Jahwe-Jireh, dir wird niemals etwas fehlen.“ Sehen Sie?

Legen Sie das Wort dar, zerlegen Sie das Wort. Studieren Sie es gründlich. Sie werden ein ganzes Leben lang haben, damit das Wort seine Nährstoffe über Sie ausschütten kann. Denn das Wort des Herrn ist unendlich. Es ist eine Maschinerie aus unendlichen Teilen. Es ist ein Uhrwerk, das kein Uhrmacher jemals nachahmen kann. Es ist ein Kosmos ohne Einschränkungen. Und Sie werfen sich in diesen Raum und werden dort den ganzen Tag navigieren. In der Ewigkeit werden Sie Zeit haben, sich am Wort des Herrn zu erfreuen.

Also, widmen Sie Zeit der Darlegung. Deshalb erleuchtet die Darlegung deiner Worte. Gewöhnen wir uns daran, Leute zu sein, die studieren, die das Wort erforschen. Und das Letzte davon ist, dass, wenn du zulässt, dass das Wort Gottes dargelegt wird und du es auf diese systematische, disziplinierte, fast rationale und auch spirituelle Weise studierst, weißt du, was dann passiert? Dass das deine Augen erleuchtet. „Die Darlegung deines Wortes macht die Einfältigen verständig.“

Es gibt eine Dimension des Wortes des Herrn, die wunderbar ist. Es erleuchtet. Das Wort Gottes hat eine leuchtende Eigenschaft, es erleuchtet. Als ich klein war in der Dominikanischen Republik, lernte ich einen Vers. Meine Mutter hatte ein kleines Bild, das wir immer noch schätzen. Dieses kleine Bild ist seit etwa 50 Jahren in der Familie, und es ist ein kleines Bild, das eine Lampe hat und sagt: „Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.“

Womit soll ein junger Mensch seinen Pfad erleuchten? Indem er das Wort liest. Das Wort ist mit dem Licht verbunden. Und wenn du dich dem Licht des Wortes näherst, erleuchtet dieses Wort dich, und weißt du was? Das Licht des Wortes überträgt sich auf dein Angesicht.

Erinnern Sie sich an Mose, als er auf dem Berg war? Es heißt, als er herabkam, war er in so großer Intimität mit Gott, dass sein Angesicht strahlte. Denn das Licht Gottes überträgt sich auf die Person, die mit Ihm in Kontakt ist und Sein Licht betrachtet. Wenn du die Leuchtkraft des Wortes betrachtest, überträgt sich diese Leuchtkraft auch auf dein Angesicht. Deshalb heißt es: „erleuchtet und macht die Einfältigen verständig.“

Wer sind die Einfältigen? Die Einfältigen sind die leichtgläubigen Menschen, die sich von allem täuschen lassen, die Leute, denen man Katz und Maus vorsetzt, die kein Unterscheidungsvermögen haben, um zwischen Gut und Böse, zwischen Wahrem und Falschem zu unterscheiden, denen man ein Schmuckstück verkauft, das wie Gold aussieht, aber aus Zinn, aus goldlackiertem Aluminium ist.

Brüder und Schwestern, die Kirche und die Welt sind voll von einfältigen Menschen. Es gibt Harvard-Professoren, die einfältig sind, die dumm sind, das ist, was es bedeutet. Sie sind unbeholfen, naiv, das ist ein Wort, das das ausdrückt. Es sind Personen, die keine Komplexität haben, die sich alles aufschwatzen lassen und alles glauben.

Wissen Sie, wenn wir uns dem Wort des Herrn nähern, sind wir anfangs so, wir sind dumm, wir sind einfältig. Aber wenn du im Laufe der Zeit mit der Bibel in Kontakt kommst, wirst du zu einer erleuchteten, gebildeten, gut erzogenen Person. Im hebräischen Original bedeutet das: eine dumme, unschuldige, leicht zu täuschende, einfache Person, unbeholfen in ihrer Art zu denken. Die Person, die sich dem Studium der Bibel widmet, erwirbt Weisheit über alle Aspekte des Lebens. Sie lässt sich nicht von dem täuschen, was normale Leute täuscht, sie hat Unterscheidungsvermögen, lernt nüchtern zu leben, gewinnt Perspektive über das Leben, geht mit sicherem Schritt. Sie verliert dieses Babyfett, das so viele Leute haben, das sie zu unüberlegten Entscheidungen führt und oft ihr Leben zerstört.

Die Bibel hat einen Einfluss, sie erleuchtet das Angesicht. Sehen Sie, was ich in Prediger 8,8 gelesen habe – wenn Sie es zurückblättern können –, diese Idee, dass die Bibel das Angesicht erleuchtet. Für mich war das wunderbar, diese Verbindung zu haben, die es gibt. Wissen Sie, dass Menschen, die die Bibel lange studiert haben, eine unglaubliche Menge an Wissen erwerben. Die Bibel enthält Geschichte, enthält Philosophie, enthält Kunst, tiefgründigste Literatur. Die Geschichte der westlichen Kultur basiert sehr stark auf der Bibel, sogar die westliche Wissenschaft basiert auf den Schriften und der in der Schrift enthaltenen Philosophie einer geordneten Welt. Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Die großen Wissenschaftler in der westlichen Welt, die all die Wissenschaft entwickelten, die die westliche Kultur beherrscht und die die ganze Welt beeinflusst, verstanden, dass Gott die Welt gemacht hatte und dass die Welt daher Kohärenz, Wahrheit enthielt.

Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Im Anfang war das Logos und das Logos war Gott und Logos war bei Gott. Dieses Logos ist das vernünftige Prinzip des Universums. Und so hat diese Idee die gesamte moderne Wissenschaft durchdrungen. Es wird gesagt, dass die moderne Wissenschaft ursprünglich ohne die Bibel nicht möglich gewesen wäre. Die großen Wissenschaftler des Mittelalters, und vor allem der Renaissance, verstanden, dass in der Welt Design, Kohärenz und Gesetze existierten und dass sie sie nur suchen mussten und sie finden würden. Und das war der große Anreiz für die Erforschung des Universums, die zur Entwicklung der modernen Wissenschaft führte.

Also, Brüder und Schwestern, wenn Sie die Bibel lesen, lesen Sie ein Buch, das alle Dimensionen der modernen Kultur beeinflusst hat. Wenn Sie das Museum der Schönen Künste hier in Boston besuchen, gehen Sie in die mittelalterliche Abteilung, für mittelalterliche Malerei oder Renaissancemalerei, und Sie werden dort sehen, dass alles auf den biblischen Erzählungen und biblischem Wissen basierte. Und das ist das Dokument, zu dem wir heute Zugang haben.

Und wenn Sie die Bibel auf diese Weise lesen, ob Sie wollen oder nicht, wird das beginnen, Ihr Angesicht zu erleuchten. Eine gut ausgebildete Person spiegelt etwas anderes in ihrem Angesicht wider als eine grobe Person, die einen ungebildeten Intellekt hat. Und das ist es, was der Schreiber des Predigers sagt. Die Weisheit des Menschen erleuchtet sein Angesicht, und die Grobheit seines Aussehens wird sich wandeln.

Es gibt Menschen, die nie gelesen, nie studiert haben, nie ihren Geist der Pflege des Wissens unterworfen haben, und ihr Angesicht spiegelt eine gewisse Ungeschicklichkeit, eine gewisse Härte, eine gewisse Grobheit wider. Das Angesicht einer gebildeten Person ist anders. Es ist geheimnisvoll. Wissen Sie, wie viele Dutzende Muskeln das menschliche Angesicht hier allein in diesem vorderen Teil hat? Dutzende, die den Blick, das Aussehen eines Gesichts subtil beeinflussen.

Und oft, wenn eine Person viel Wissen, viel Verständnis hat, beeinflusst das die Muskeln. Ihr inneres Wissen, ihre verfeinerte Sensibilität, erzeugt eine sehr spezifische Konfiguration, obwohl wir uns dessen nicht bewusst sind.

Sehen Sie, Brüder und Schwestern, wenn Sie das Wort des Herrn studieren, wird Ihr Angesicht erleuchtet sein, sogar der Ausdruck ist anders. Wenn wir das Wort des Herrn studieren, gewinnen wir intellektuell Wissen. So stehe ich heute Nachmittag hier als Anwalt, der sich für das Wort des Herrn einsetzt. So schließe ich dann.

Löwe Juda, staune über das Wort des Herrn. Verliebe dich. Lasst uns einfach für einen Moment unsere Köpfe neigen. Ich bitte den Herrn jeden Tag: „Vater, lass mich mich in dein Wort verlieben. Lass mich mich in dein Wort verlieben, denn dein Wort ist etwas Unergründliches, es ist wunderbar, und ich möchte es niemals unterschätzen. Alle Tage meines Lebens möchte ich, dass du durch dein Wort zu mir sprichst.“

Meine Geschwister dort oben, ich möchte euch einladen, junge Leute, wollt ihr weise sein? Wollt ihr eine Menge Stolpersteine im Leben vermeiden? Wollt ihr, dass euer Verstand, euer Intellekt sich entwickelt? Fangt an, das Wort zu studieren. Lest es. Schätzt es, versprecht euch, dass ihr große Studierende des Wortes des Herrn sein werdet. Heute ist ein guter Tag, um zu beginnen. Heute. Wenn du ein wenig vom Plan abgewichen bist, die Bibel in einem Jahr zu lesen, kehre zurück… nimm diesen Vorsatz wieder auf. Mach dir keine Sorgen. Beende sie. Ich habe vor, die Bibel dieses Jahr wieder zu lesen, denn ich werde ihrer nie müde. Diese Bibel spricht zu mir. Das ist meine Prophetin. Die Bibel ist mein Prophet.

Und oft gibt Gott mir… Er nimmt einen Text und hebt ihn hervor. Er sagt mir: „Heute möchte ich mit dir sprechen, mein Sohn, über diesen Vers.“ Und Gott spricht. Verpassen Sie diese Gelegenheit nicht, mein Bruder, meine Schwester. An diesem Nachmittag lade ich Sie ein: Lassen Sie uns zu Geizhälsen des Wortes werden. Lassen Sie uns zu Menschen werden, die leidenschaftlich, verzweifelt in das Wort Gottes verliebt sind.

Vater, im Namen Jesu bitte ich darum, dass meine Brüder und Schwestern alle von diesem Wunsch überflutet werden, uns in die unergründlichen Wasser deines Wortes zu vertiefen. Möge Löwe Juda eine Familie des Wortes Gottes sein, und möge diese Kirche, Vater, solange sie hier auf Erden existiert, eine militant engagierte Gemeinschaft für die Geheimnisse deines Wortes sein. Dass kein Gedanke, keine falsche Lehre in diese Kirche eindringt und dass unsere Schlussfolgerungen, die Verzweigungen des Studiums deines Wortes, sich auf jeden Aspekt unseres Lebens in allen Dimensionen erstrecken, Vater. Dass es keinen Kompromiss gibt, kein Kompromittieren deines Wortes, kein Verhandeln deines Wortes, dass diese Kirche immer gute Lehre und gute Unterweisung hat. Dass dein Wort regiere und das Fundament unseres Lebens sei.

Entwickle in meinen Brüdern und Schwestern an diesem Nachmittag ein großes Bewusstsein für die Schönheit deines Wortes, für die Notwendigkeit, es zu studieren, zu lieben, zu schätzen, zu bewahren, ihm zu gehorchen, diszipliniert darüber nachzudenken. Und dir wollen wir immer Ehre und Ruhm geben im Namen Jesu. Amen und Amen.

Möge der Herr Sie segnen, meine Brüder und Schwestern, möge das Wort Gottes in Ihnen und auch in mir leben. Amen.