Jesus Und Die Samariterin – Der Wert Einer Seele

Ehre sei dem Herrn. Ich möchte Sie einladen, mit mir zum Evangelium nach Johannes, Kapitel 4, zu gehen. Zum bekannten Text von Jesus und der Samariterin. Dort heißt es im Wort des Herrn:

„Als nun der Herr verstand, dass die Pharisäer gehört hatten, dass Jesus mehr Jünger machte und taufte als Johannes – obwohl Jesus selbst nicht taufte, sondern seine Jünger –, verließ er Judäa und zog wieder nach Galiläa. Und er musste durch Samaria reisen – ein wichtiges Detail –. Er kommt nun in eine Stadt Samarias, die Sychar heißt, nahe bei dem Feldstück, das Jakob seinem Sohn Josef gab. – Wir sprechen hier von einem archäologisch sehr wichtigen Ort, denn er reichte zurück in die alte Geschichte Israels, zu den Patriarchen, in diesem Fall Jakob und seinem Sohn Josef –.

Und dort war der Brunnen, – dieser sogenannte Jakobsbrunnen – da setzte sich Jesus, müde von der Reise, einfach so an den Brunnen. Es war um die sechste Stunde – das heißt, etwa 12 Uhr mittags nach dem römischen Stundenkalender –. Und eine Frau aus Samaria kam, um Wasser zu schöpfen. Und Jesus sprach zu ihr: „Gib mir zu trinken!“, denn seine Jünger waren in die Stadt gegangen, um Speise zu kaufen. Die Samariterin sagte zu ihm: „Wie kannst du, der du ein Jude bist, von mir zu trinken bitten, die ich eine Samariterin bin? Denn Juden und Samariter verkehren nicht miteinander.“ Jesus antwortete und sprach zu ihr: „Wenn du die Gabe Gottes kenntest und wüsstest, wer es ist, der zu dir spricht: Gib mir zu trinken!, so würdest du ihn bitten, und er gäbe dir lebendiges Wasser.“

Die Frau sagte zu ihm: „Herr, du hast kein Schöpfgefäß, und der Brunnen ist tief. Woher hast du denn das lebendige Wasser? Bist du etwa größer als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gab, aus dem er selbst, seine Kinder und sein Vieh tranken?“ Jesus antwortete und sprach zu ihr: „Jeder, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder Durst bekommen; wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle von Wasser werden, das zum ewigen Leben quillt.“ Die Frau sagte zu ihm: „Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht mehr Durst habe und nicht mehr hierherkommen muss, um zu schöpfen.“ Jesus sprach zu ihr: „Geh hin, rufe deinen Mann und komm her!“

Die Frau antwortete und sagte: „Ich habe keinen Mann.“ Jesus sprach zu ihr: „Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann; denn fünf Männer hast du gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann. Hierin hast du die Wahrheit gesagt.“ Die Frau sagte zu ihm: „Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist. Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, und ihr sagt, dass in Jerusalem der Ort sei, wo man anbeten muss.“ Jesus sagte zu ihr: „Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, da ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet. Ihr Samariter betet an, was ihr nicht kennt; wir Juden beten an, was wir kennen, denn das Heil kommt von den Juden. Aber es kommt die Stunde und ist jetzt, da die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden.“

Denn auch der Vater sucht solche Anbeter. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.“ Die Frau sagte zu ihm: „Ich weiß, dass der Messias kommt (der Christus genannt wird); wenn dieser kommt, wird er uns alles verkündigen.“ Jesus sprach zu ihr: „Ich bin es, der mit dir redet.“

Der Herr segne sein heiliges Wort. Was für eine schöne Passage, nicht wahr? Ich möchte diese Passage im Lichte von etwas sehr Wichtigem auslegen, und das ist die Dringlichkeit, Seelen für Christus zu gewinnen. Die Dringlichkeit, dass jeder von uns ein persönlicher Seelengewinner, eine Seelengewinnerin ist. Die Dringlichkeit, dass wir alle uns am Werk der persönlichen Evangelisation beteiligen, und Sie wissen, dass wir uns mehr und mehr in evangelistische Bemühungen eingebracht haben, wo wir, wie ich bereits sagte, als evangelistische Übung in die Gemeinschaft gegangen sind, weil ich glaube, dass wir noch viele andere Dinge tun können, und als eine Art, uns im Glauben auf den Weg zu machen und dieses Format der Evangeliumsverkündigung zu validieren, wie wir es in der Schrift sehen, eine bewusste Form der Evangelisation.

Und ich möchte sicherstellen, dass wir alle diesen Ruf des Herrn empfangen, denn Gott hat mich jeden Tag mehr und mehr von der Bedeutung überzeugt, dass wir, nachdem wir diese Bauvorhaben beendet haben, bei denen wir 20 Jahre lang Gebäude gebaut haben, diese zusätzliche Energie, die wir jetzt haben, dafür einsetzen sollten, dass … ich sage, wir haben Gebäude gebaut, jetzt werden wir Seelen für Christus bauen. Lasst uns erobern, lasst uns Seelen, Tempel, bringen, denn die Bibel sagt, dass wir der Tempel des Heiligen Geistes sind, und wir wollen, dass viele Menschen da draußen Tempel des Heiligen Geistes werden. Und wir wollen jetzt diese Zeit nutzen, in der Gott uns nach und nach dazu geführt hat, diesen Prozess zu beschleunigen, und schließlich haben wir uns im Namen des Herrn auf den Weg gemacht und haben jetzt diese Hoffnung bringende Initiative.

Wir wollen, dass wir alle dieselbe Dringlichkeit, dieselbe evangelistische Denkweise haben, dass wir diesen Ruf Gottes spüren, denn wenn Sie den Ruf Gottes nicht spüren, wenn wir, Geschwister, nicht wissen, dass unsere Hauptidentität darin besteht, das Evangelium mit anderen zu teilen, dann ist das der Daseinsgrund der Gemeinde, und jeder von uns muss diese Inspiration und diese heilige Verpflichtung sowie dieses Privileg empfinden, das Evangelium mit anderen zu teilen.

Und ich möchte, dass wir ein wenig darüber nachdenken, wie wir als Gemeinde zu einer effektiven Kirche im Bereich der Evangelisation werden können. Und ich erkenne, das Erste, was man anerkennen muss, ist, dass Evangelisation und persönliche Evangelisation in dieser Zeit, in der wir leben, in dieser so widerstrebenden und so schwierigen Kultur, schwierig sind und dass es viel Widerstand gegen die Verkündigung des Evangeliums gibt.

Ich stelle fest, Geschwister, dass es sehr schwierig ist, das Evangelium in dieser Zeit zu predigen. Die Leute sind manchmal so arrogant, so stolz. Die Leute sind oft schwierig, jeder sehr darauf bedacht, seine Privilegien, seine Privatsphäre zu schützen: Niemand soll mich anfassen, niemand soll mit mir sprechen, ich habe meinen eigenen Glauben, ich bin auf der Straße und will nicht, dass sich jemand meiner Person nähert. Bei der Arbeit ist es manchmal schwierig, die Menschen zu erreichen, und deshalb glaube ich, dass viele von uns sich haben einschüchtern lassen, das Evangelium zu teilen, aber ich glaube, sobald wir verstehen, dass dies dringend ist und wir es tun müssen, weil es keine Alternative gibt, dann beginnt Gott zu wirken und viele der Hindernisse zu lösen, denen wir auf dem Weg begegnen.

Ich glaube, egal wie schwierig es heutzutage ist, das Evangelium zu predigen, ich kann mir nicht vorstellen, dass Gott dort in seinem Himmel, der allmächtige Gott, sagen würde: „Weißt du was? Da es im 21. Jahrhundert so schwierig ist, werden wir die Evangelisationsbemühungen aufgeben und uns einfach damit abfinden, dass die Leute, so gut sie können, in die Kirche kommen, und einfach, wie viele da draußen predigen, dass wir nur das Evangelium mit unserem Lebensstil, mit unserer Art zu sein, predigen müssen und dass die Leute kommen sollen, wenn sie den Ruf verspüren, Gott zu suchen.“ Aber so ist es nicht.

Die Bibel ist sehr deutlich darin, dass wir persönliche Seelengewinner sein müssen. Die gesamte Schrift, vor allem Matthäus im Neuen Testament bis zum Ende, spricht zu uns über die Wichtigkeit zu gehen, nicht zu warten, bis die Leute zu uns kommen, sondern zu gehen und das Evangelium zu predigen. Amen. Dieses Verb „gehen“ ist absolut wichtig.

Wir müssen Initiativen ergreifen, um Seelen zu erreichen. Ich glaube, manchmal sind wir Christen uns zu kultiviert geworden für die Idee, dass wir Evangelisationsarbeit leisten müssen, dass wir durch evangelistische Bemühungen neue Gläubige hervorbringen müssen.

Doch die Bibel sollte das Modell sein, das wir verwenden, um zu sehen, was Gott von uns in der Verkündigung des Evangeliums will. Und wir könnten viel von dem Evangelisten schlechthin lernen, der unser Herr Jesus Christus ist. Und dieser Text über die Samariterin zeigt uns sehr anschaulich, wie der Herr evangelisierte und wie wir es auch auf sehr effektive Weise tun können.

Eines der Dinge, die ich in diesem Text sehe, ist der extreme Wert, den der Herr einer einzigen Person, einer einzigen Seele, beimaß. Der Herr predigte zu Menschenmengen und er kam, um die gesamte Menschheit mit seinem Werk zu retten, und doch berührt es uns, den Herrn bei vielen Gelegenheiten seines Dienstes mit einer einzigen Person sprechen zu sehen. Ich denke zum Beispiel an Nikodemus, als er sich Jesus in der Nacht näherte, um mit ihm zu sprechen, und der Herr ihm sagte, wie er gerettet werden konnte.

Ich denke an das Buch der Apostelgeschichte, als Philippus, der Evangelist, der einer großen Menschenmenge predigte, vom Heiligen Geist gerufen wird, in die Wüste zu gehen und einer einzigen Person zu predigen, diesem Politiker, dem Äthiopier. Und Philippus lässt seine Arbeit liegen und der Heilige Geist transportiert ihn auf wundersame Weise in die Wüste, wo er diesen Mann in seinem Wagen findet. Und dann nimmt ihn der Heilige Geist und bringt ihn zurück an seinen normalen Ort des Wirkens.

Die Bibel misst einer einzigen Person große Bedeutung bei, sei es Zachäus, sei es diese Samariterin, sei es Bartimäus oder der Blinde, der Herr unterbrach immer sein Tun, um sich einer einzigen Seele zu widmen. Und ich glaube, wir müssen uns daran orientieren, wie der Herr sich für diese Begegnung mit dieser Frau positioniert.

Die Bibel sagt, dass er auf dem Weg zu einer Mission war und doch, um dorthin zu gelangen, wo er hinwollte, durch Samaria reisen musste. Der Schreiber erklärt das, weil die Juden nicht durch Samaria reisten, sie verabscheuten die Samariter, weil sie sie als unreines Volk betrachteten. Die Samariter waren wie Vettern der Juden, sie stammten von jüdischem Blut ab, hatten sich aber Jahrhunderte zuvor mit den heidnischen Stämmen in der Gegend vermischt, und so wurde ihre Religion zu einer Mischung aus Judentum und anderen Religionen, und die Juden verachteten sie deshalb und vermieden es so weit wie möglich, Kontakt mit den Samaritern zu haben.

Interessant ist, dass Jesus nicht so handelt wie die anderen Juden; der Herr sagt: Ich muss dort vorbeigehen, dort werde ich vorbeigehen. Und ich glaube, er erkannte, dass es an diesem Ort eine evangelistische Gelegenheit gab. Der Herr wusste alles. Derselbe Jesus, der die moralische Vorgeschichte dieser Frau kennt, wusste, dass diese Frau auch dorthin kommen würde, wo er war. Und er setzt sich genau dorthin, wo sie ankommen sollte.

Dieses Suchen einer Position, um eine evangelistische Begegnung zu erleichtern, ist, glaube ich, auch für uns sehr aufschlussreich. Denn auch wir sollten uns auf diese Weise positionieren, damit der Herr uns gebrauchen kann, um andere zur Erkenntnis Jesu Christi zu führen.

Tatsächlich war eines der Dinge, die wir vor 20 Jahren getan haben, die Suche nach einer Position. Wir zogen von Cambridge um, um uns hier in Boston mit großen Unannehmlichkeiten neu zu positionieren, um besser zu dem predigen zu können, was wir als den Ruf verstanden, nur der lateinamerikanischen Gemeinschaft Bostons zu predigen. Ich dachte immer, wir könnten Roxbury, Dorchester, Jamaica Plain, Villa Victoria, die Gebiete, wo die Latinos waren, leichter erreichen.

Und wir kamen an diesen zentralen Ort, als wir hierherkamen, offenbarte uns der Herr, dass er wollte, dass wir viel mehr Menschen erreichten als nur die Latinos. Und wenn Sie zum Morgengottesdienst kommen, werden Sie über 20 Nationen finden, nicht nur lateinamerikanische, sondern auch Afrikaner, Asiaten, Europäer, Karibikbewohner aus verschiedenen Teilen der englischsprachigen Inseln in der Karibik, eine Vielzahl von Menschen, die Gott uns zur Verfügung gestellt hat, und wir konnten viel mehr Personen erreichen. Und Gott erweiterte unseren Dienst auf außergewöhnliche Weise, weil wir uns an einem Ort niederließen, uns positionierten, wo es einfacher war, dieses Volk zu erreichen.

Und ich glaube, auch wir müssen uns positionieren, um das Evangelium zu predigen. Wie können Sie das tun? Ich glaube, indem Sie zuerst eine evangelistische Denkweise erwerben, anerkennen, dass Gott Sie gebrauchen will, dass der Heilige Geist in Ihnen ist, dass der Herr Sie gesandt hat, das Evangelium zu teilen, und dass Sie eine Pflicht und es Ihr Privileg ist, das Evangelium zu teilen. Dann müssen Sie wachsam für Möglichkeiten sein. Wir müssen jede Gelegenheit nutzen.

Wie oft haben wir Nachbarn um uns herum und nähern uns ihnen nicht, und obwohl sie uns manchmal ansehen, wenn wir sie auf der Straße treffen, manchmal wenn wir das Haus verlassen, verlassen sie ihres am Morgen und wir können ein Grußwort sagen, und sei es nur, um uns zu positionieren, und wir tun es nicht. Manchmal kommt bei der Arbeit jemand auf uns zu, wenn wir am Wasserspender etwas Wasser holen, und es gibt eine Gelegenheit, uns einfach vorzustellen, und wir tun das nicht einmal. Und die Person grüßt uns, ‚Hallo, wer sind Sie?‘ und vielleicht gibt es eine Möglichkeit, eine Verbindung aufzubauen, und da wir diese evangelistische Denkweise nicht haben, nutzen wir sie nicht.

Es gibt oft Gelegenheiten, jemanden zu einer besonderen Aktivität in die Kirche einzuladen. Die Weihnachtszeit, die Karwoche, Erntedankfest sind sehr schöne Zeiten, um Leute einzuladen: Schau, meine Kirche hat eine besondere Veranstaltung, wir haben ein Lobpreiskonzert oder was auch immer. Das sind Gelegenheiten. Sie können sich selbst positionieren oder die Person positionieren, um sie zur Erkenntnis Jesu Christi zu ziehen.

Wir müssen verschiedene Initiativen ergreifen, uns positionieren, um das Evangelium mit anderen teilen zu können. Wir müssen um Gelegenheiten beten, Menschen zu evangelisieren. Identifizieren Sie 3, 4, 5 Personen in Ihrem Job oder in Ihrem sozialen Umfeld, schreiben Sie ihre Namen auf und beginnen Sie, für sie zu beten, damit der Herr Ihnen eine Gelegenheit gibt, das Evangelium zu teilen.

Ich glaube, eines der Dinge, die uns am meisten bremsen, ist offen gesagt die Angst. Die Angst, abgelehnt zu werden, die Angst, einen Annäherungsversuch zu machen und dass sie sagen: „Ich habe kein Interesse“, aber noch einmal, wir müssen diese Angst überwinden und darüber hinausgehen und im Namen des Herrn das Netz auswerfen. Amen. Und der Herr wird den Rest tun.

Letztendlich lehnen sie nicht Sie ab, sondern den Christus, den Sie präsentieren, daher ist es wichtig, dass Sie sich positionieren, dass Sie den Weg suchen. Die Bibel sagt, dass Satan den Verstand der Menschen verblendet, damit ihnen das Licht des Evangeliums nicht aufleuchtet. Beten Sie, dass der Herr den Schleier entfernt, der den Verstand vieler Menschen bedeckt. Treten Sie für die Menschen um Sie herum ein, bitten Sie ihn, Sie zu salben und Ihnen Gelegenheiten zu geben, und seien Sie wachsam, machen Sie Glaubensschritte, sogar Babyschritte, um andere zur Erkenntnis Jesu Christi zu führen.

Ich weiß nicht, ob hier Personen sind. Ich erinnere mich vor Jahren, als eine Schwester, die bereits zu unserer Gemeinde gehört und die Gott auf sehr kostbare Weise berührt hat, Gott uns in einer schwierigen Familiensituation, die sie durchmachte, dazu brachte, das Risiko einzugehen, dass sie uns für aufdringlich halten würde und dass wir uns in ihr Leben einmischten. Es war sehr leicht, in dieser Situation abgelehnt zu werden, und wir wagten es. Ich wagte es, ging zu ihr nach Hause, weil ich ihre Situation erkannt hatte, klopfte an ihre Tür und fragte, ob ich irgendwie helfen könnte, dass ich Pastor sei, wir hier in der Nähe wären, und Geschwister, es war, als ob sie uns offen die Tür ihres Lebens öffnete, und bis heute ist sie eine Schwester, die so sehr im Evangelium fortgeschritten und gedeiht ist und die so ein Segen war und mich mit dem Enthusiasmus segnet, mit dem sie über ihre Beziehung zu Jesus Christus spricht. Und es war von großem Nutzen und hat andere zur Erkenntnis Jesu geführt.

Also müssen wir die Angst überwinden. Wir müssen uns im Namen des Herrn ausstrecken. Gott bietet immer Gelegenheiten, und was ich tun möchte, ist, Sie zu ermutigen, sich so zu positionieren, wie der Herr es tat, um dieser Person das Evangelium zu verkünden.

Diese Passage zeigt, wie dringend diese Seele für Jesus war. Wenn Sie bedenken, diese Frau, erstens war sie eine Frau, und der Herr als Rabbiner, als Mann und als Jude setzte sich der Gefahr aus, dass die Leute murren könnten: Was macht er, indem er mit dieser Frau spricht, die einen so schlechten Ruf im Dorf hat? Aber der Herr ließ nicht zu, dass ihm irgendetwas davon hinderte, sich ihr zu nähern. Er stellte sich dorthin, näherte sich ihr und setzte sich über die ethnischen und sozialen Identitätsbeschränkungen hinweg und diente dieser Frau.

Der Herr wusste etwas sehr Wichtiges, nämlich dass dieses Leben, wenn es keine Begegnung mit ihm hatte, nicht gerettet werden konnte, keine Gemeinschaft mit dem himmlischen Vater haben konnte. Diese Frau, die ein zweifelhaftes und sehr unmoralisches Leben zu führen schien, hatte in sich die Essenz Gottes, die gerettet werden musste. Der Herr wusste, dass diese Frau, wenn sie keine persönliche Begegnung mit ihm hatte, in die ewige Verdammnis gehen würde, und deshalb nutzte er diesen Moment. Es ist die Dringlichkeit, das Wort des Evangeliums mit jemandem zu teilen.

Und ich habe darüber nachgedacht und möchte für einen Moment diese Tatsache unterstreichen. Wie viele von uns glauben, dass, wenn eine Person keine persönliche Begegnung mit Jesus Christus hat, sie für immer verloren sein wird? Mit anderen Worten, sie wird in die Hölle kommen. Denn das ist etwas, das für viele von uns schwer zu glauben ist. Doch wenn Sie zum Beispiel in der Begegnung Jesu mit Nikodemus lesen, die in Kapitel 3 steht, sehen Sie etwas, wenn Nikodemus… Schauen Sie, Nikodemus ist ein respektabler Mann, er ist ein religiöser Mann, er ist ein Beamter des Sanhedrins, ein äußerst anständiger Mann, gottesfürchtig, er nähert sich Jesus Christus, indem er ihm eine Reihe von Tugenden und ein gewisses Maß an außergewöhnlicher Beziehung zu Gott anerkennt, und doch sehen Sie, wie der Herr ihn in Johannes Kapitel 3, Vers 3, aufhält:

„Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“

Wer nicht von neuem geboren wird, und wie wird man von neuem geboren innerhalb des Systems des Evangeliums? Durch eine Anerkennung Jesu Christi als Retter der Welt und Retter unserer Seele. Das nennt man die neue Geburt, aus Wasser und Geist geboren zu werden. Dann sagt der Herr zu ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“

Dies zu einem religiösen, anständigen, gottesfürchtigen Mann. Der Herr erklärte ihm: Nikodemus, deine Erlösung ist nicht, weil du mir Komplimente machst, noch weil du mir ein gewisses Maß an besonderem Charakter anerkennst. Wie viele Menschen denken, dass es schon ausreicht, um gerettet zu werden, weil sie gottesfürchtig sind, ab und zu in die Kirche gehen, eine Opfergabe geben, anderen helfen, keinen Schaden anrichten? Der Herr sagt, es ist nicht das, was Sie tun, es ist nicht Ihr Ruf, es ist nichts, was mit Zeit und Raum zu tun hat.

Das Himmelreich ist mystisch, es ist übernatürlich, es hat nichts mit der Erde zu tun. Es gibt eine andere Dimension, und in diese Dimension dringt nichts Menschliches ein, es muss durch eine Veränderung der Physiognomie, eine Veränderung der Chemie, der chemischen Zusammensetzung, sozusagen geschehen. Es muss eine göttlich ermöglichte Transaktion geben, damit ein Mensch in die ewige göttliche Dimension aufsteigen kann. Und dafür braucht es so etwas wie eine Naturveränderung, und das ist es, was eine persönliche Beziehung zu Jesus Christus ermöglicht.

Also, viele Leute sagen, nun, aber ich bin großzügig, ich tue gute Werke, aber das erlaubt Ihnen nicht einzutreten, denn die Transaktion, die erforderlich ist, um Ihnen Zugang zu dieser Dimension zu verschaffen, ist nicht diese, es ist eine andere, sie muss von Gott kommen, sie muss durch das System kommen, das Gott eingerichtet hat. Und das ist es, was Nikodemus von Jesus Christus empfängt.

Und da haben wir den berühmten Vers 3,15/16, wo Jesus zu Nikodemus spricht, Vers 14:

„Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöhte, so muss der Sohn des Menschen erhöht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“

Wenn man nicht glaubt, dass Menschen verloren gehen, dann ist es in Ordnung, das Evangelium nicht zu predigen. Aber was ist, wenn Sie glauben, dass Menschen verloren gehen können, in die Hölle kommen können – ein Wort, das uns nicht sehr gefällt –, wenn sie Jesus Christus nicht kennen? Wenn Sie wissen und davon überzeugt sind, dass nur eine Person, die Jesus kennt und ihn empfangen, ihn als Herrn, Herrn ihres Lebens, als Retter angenommen hat, nur durch diese Transaktion diese Person ins ewige Leben gelangen kann. Würden Sie nicht alles tun, um ihnen diese Information, dieses Wissen zugänglich zu machen?

Ich sage Ihnen, wenn jeder von uns davon überzeugt wäre, dass dies der einzige Weg ist, wie eine Person gerettet werden kann, dann würde das unser Leben revolutionieren. Ich glaube, viele von uns wissen es vielleicht intellektuell, aber es ist noch nicht in unser Herz vorgedrungen, und was ich den Herrn bitte, ist, dass er uns für diese Erkenntnis empfänglich macht. Egal wie gut eine Person ist, wie anständig, wie aufrichtig sie in ihrer Religion ist. Wie viele von uns können glauben, dass ein Buddhist, ein Hindu, ein Muslim, auch wenn sie anständiger sind als viele Evangelikale, die es gibt, wissen Sie? Wenn sie keine persönliche Beziehung zu Jesus Christus haben, können sie nicht in den Himmel kommen.

Für mich ist es offen gesagt skandalös zu denken, dass ein Individuum, das ein respektables Leben führt, wenn es keine Beziehung zu Jesus Christus hat – aber das ist es, was der Herr in seinem Wort sagt; wenn die Bibel es nicht sagen würde, dann würde ich meiner eigenen Sichtweise folgen, denn ich möchte, dass alle gerettet werden. Und sie können tatsächlich gerettet werden, aber durch die Methode, die Gott festgelegt hat. Und wenn wir es nicht durch diese Methodologie tun, dann sind wir verloren.

Aber diese Idee, dass eine Person, wenn sie Christus nicht hat – denn er sagte: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, und niemand – unterstreichen Sie niemand – kommt zum Vater, außer durch mich. Und es gibt so viele Passagen, die sehr klar sind. Denn es gibt nur einen Mittler, sagt die Bibel, zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus.

Also, wenn wir davon überzeugt sind, Geschwister, und ich glaube, da liegt der Kern der Sache. Sie müssen sich selbst fragen: Glaube ich wirklich, dass eine Person, die Jesus Christus nicht kennt, egal wie ehrlich und überzeugt sie von ihrer Religion ist, wenn sie diesen Bund mit Jesus nicht geschlossen hat, ewig verloren gehen wird? Glauben Sie das? Und wenn Sie das glauben, müssen wir den Herrn bitten: Vater, versiegle uns mit dieser Überzeugung.

Ich glaube, eines der Dinge, die wir tun müssen, bevor wir hinausgehen, um das Evangelium zu predigen, ist, den Herrn einfach zu bitten, uns davon zu überzeugen, dass nur durch Jesus Christus eine Person… das ist der Reisepass, das ist das Visum, um in das Himmelreich zu gelangen, durch eine persönliche Beziehung zu Jesus Christus.

Und das ist es, was der Herr versteht. Man sieht in der gesamten Schrift diese Tatsache, dass der Herr es praktizierte und seinen Jüngern auch sagte, dass sie es praktizieren sollten. Menschen zur Erkenntnis von ihm als Retter zu bringen. Und hier sehen wir, dass er genau das mit dieser Frau tut. Er positioniert sich dort, wissend, dass sie irgendwann kommen wird, und als sie sich nähert, beginnt er langsam, das Netz auszuwerfen, wie der geschickte Fischer, der er ist, beginnt er sie langsam heranzuziehen.

Er fängt nicht bei Null an und sagt ihr: Ich bin der Sohn Gottes, nimm mich als deinen Retter an. Nein. Sehen Sie, das Erste, was er tut, ist, ihr zu sagen:

„Gib mir zu trinken!“ In einer auf Gastfreundschaft ausgerichteten Kultur, wie der damaligen Zeit, war das eine sehr sympathische Art, sich zu nähern. Sie hatte die Mittel dazu, sie konnte ihr Gefäß, ihren Krug, hineinstecken, etwas Wasser schöpfen und diesem Fremden, der es sicherlich auf sehr sympathische Weise erbat, etwas Wasser geben. Aber er wusste, dass das sie neugierig machen würde, ihre Neugier reizen würde.

Und dann antwortet sie ihm: „Wie kannst du als Jude“ – denn sie konnte ihn offensichtlich rassisch als Juden identifizieren, er war nicht aus dem Dorf, einem kleinen Dorf, man wusste, wer zum Dorf gehörte und wer nicht – „Wie kannst du als Jude…“ Das weckte in ihr eine gewisse Neugier und auch eine gewisse Sympathie, denn normalerweise erwartete sie eine Ablehnung von seiner Seite.

Das Erste, was er tut, ist, sich ihr zu nähern. Wie viele Gelegenheiten haben wir, Geschwister, dasselbe zu tun? Um jemanden für Jesus Christus zu gewinnen. Es gibt sehr sympathische Wege, wie Sie eine Person gewinnen können, indem Sie sich auf eine sympathische, ansprechende Weise nähern, sich verletzlich zeigen, als ob sie Ihnen eher dienen würden. Es gibt sympathische, angenehme Wege, Menschen für Christus zu gewinnen.

Also, sie steigt ein… wissen Sie, eines der Dinge, die sie versuchen… wir arbeiten jetzt an einer neuen Webseite und haben eine Firma beauftragt, dies zu tun, und sie haben großartige Ideen, wie man diese Seite gestaltet, nicht nur visuell ansprechend, sondern sie sagen, es ist wichtig, dass die Leute nicht nur auf die Seite kommen, sondern dass man sie festhält, damit sie auf der Seite bleiben. Denn viele Leute kommen auf eine Webseite und klicken, sie kamen, sahen, es interessierte sie nicht und sie gehen weiter. 99 % tun das.

Also sagen sie uns, Sie müssen Wege finden, damit die Leute auf der Seite bleiben, und sobald sie eintreten, ihnen etwas anbieten, das sie packt und einlädt, weiterzumachen. Eines der Dinge, die er sagt, ist, es ist wichtig, dass Sie die E-Mail-Adresse der Leute erhalten, damit Sie sie zu anderen Dingen, zu anderen Aktivitäten usw. einladen können. Wie bringen Sie die Leute dazu, Ihnen ihre E-Mail-Adresse zu geben, um andere Kontakte zu knüpfen? Nun, Sie bieten ihnen etwas Wichtiges an, laden sie ein, wenn sie eine Predigt hören möchten, ihre Adresse anzugeben usw., aber die Idee ist, sie einzubeziehen.

Und ich glaube, eine der Fragen, die wir uns stellen müssen, ist: Wie kann ich Freunde finden? Wie kann ich Gespräche mit Menschen anfangen, damit ich dann mit ihnen ins Gespräch kommen und über eine bloße oberflächliche Beziehung hinausgehen kann? Fragen Sie sich das. Laden Sie jemanden zu einem Kaffee ein, werfen Sie ein Netz im Zug aus und fragen Sie irgendetwas: Sind Sie aus diesem Land? Wow, ich liebe Ihr Kleid oder was auch immer. Es gibt viele Wege, wie man anfangen und dann aufbauen kann…

Er sagt ihr: „Gib mir zu trinken“, und sie, neugierig: „Wie kannst du als Jude mich um Wasser bitten?“ Und sehen Sie, was er ihr sagt: „Wenn du wüsstest, wer derjenige ist, der zu dir spricht und der dich um Wasser bittet, ja mehr noch, du würdest ihn bitten, und er würde dir ewiges Wasser geben.“ Dort beginnt dann das Gespräch.

Interessant, dass er nicht sagt, wenn du mich kennen würdest. Ich glaube, er tat das, um die persönliche Idee, von ihm als Mann und ihr als Frau, distanzierter zu gestalten. Aber das macht sie neugierig, weckt ihre Neugier. Und dann denkt sie in materiellen Begriffen. „Du würdest ihn bitten, und er würde dir lebendiges Wasser geben.“

Warum? Weil das Wasser des Brunnens ein statisches, totes Wasser war, es steckt dort in einem Brunnen und bleibt dort. Es steigt einfach durch die Schwerkraft in den Brunnen und ist dort, ruhig. Und er sagt ihr: „Ich würde dir lebendiges Wasser geben“, springendes Wasser wie das Wasser eines Flusses oder eines Baches, Wasser, das sich bewegt, das Geräusche macht, das sprudelndes Wasser ist. Und dann fragt sie ihn neugierig: „Nun, aber wie ist das möglich?“ Denn sie hat keinen symbolischen Geist. Sie glaubt, dass er wörtlich zu ihr spricht. Das Gespräch geht weiter.

„Herr, woher willst du Wasser wie aus einem Bach holen? Bist du etwa größer als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gab?“ Mit anderen Worten, sie beginnt bereits, an andere Dinge zu denken, und der Herr nutzt diesen Dialog, um fortzufahren und sagt ihr: „Jeder, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder Durst bekommen, wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird in Ewigkeit nicht dürsten.“

Er bietet ihr etwas von großem Wert an und sagt: „Würdest du niemals wieder Durst haben wollen?“ Und offensichtlich bleibt sie neugierig: „Wie ist das möglich? Natürlich. Gib mir von diesem Wasser, das den Durst stillt.“ Nun, natürlich spricht er in spirituellen Begriffen. Er sagt: „Schau, die Welt befriedigt dich, wenn du in eine Diskothek gehst, für eine Weile, wenn du ein illegitimes Vergnügen hast, befriedigt es dich für eine Weile, aber du fühlst dich wieder deprimiert. Am nächsten Tag bist du völlig ausgebrannt und musst 2 Aspirin, ein Beruhigungsmittel und 3 Energiepillen nehmen, um weitermachen zu können. Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, ist immer zufrieden, weil er es in sich trägt, Frieden in seinem Herzen hat, Christus hat, Gott hat, ihn suchen kann, beten kann, jederzeit zum Vater gehen kann.“

Und sie sagt: „Nun, Herr, gib mir dieses Wasser, ich will es haben.“ Sehen Sie, wie er Schritt für Schritt vorgeht. Und ich glaube, davon müssen wir lernen, Geschwister. Ich glaube, wir müssen sagen: Herr, gib mir Weisheit, wie ich andere für das Evangelium erreichen kann, gib mir Mut, Gelegenheiten zu suchen, gib mir Klugheit, es in einem Moment zu tun, in dem die Person empfänglich und bereit ist. Öffne den Weg und hilf mir, sympathisch zu den Menschen zu sein, hilf mir, sie zu erreichen.

Ich glaube, wenn wir uns an den Herrn wenden und ihn bitten, wird Gott das Werk tun. Amen. Ich bitte den Herrn, dass er uns als Kirche speziell für die Evangelisation zu salben beginnt und uns die tausend Wege öffnet. Und ich glaube, dass unser Engagement in Bemühungen einfach dazu führen wird, dass etwas geschieht, dass der Herr selbst dann eine Dynamik schaffen wird, in der Seelen fließen werden. Gott wird beginnen, uns Gelegenheiten zu geben, denn letztendlich geht es um etwas Spirituelles. Der Herr wird letztendlich, wenn wir uns trauen [unverständlich], etwas sehr Wichtiges sehen, und das ist die Kraft des Heiligen Geistes, damit andere Jesus Christus kennenlernen.

Denn eines der Dinge, die er tut, ist, dass er, wenn der Moment gekommen ist und er eine Beziehung zu ihr aufgebaut hat, tiefer einsteigt und ihr sagt: „Geh, rufe deinen Mann und komm her, und dann werden wir die Transaktion vollziehen, dass ich dir Wasser gebe, damit du niemals wieder Durst hast.“ Er wusste, was sie ihm sagen würde, er kannte ihr Leben. Jesus hatte übernatürliches Wissen über das Leben dieser Frau. In gewisser Weise ist es ein Wunder. Was er dort hat, er nutzt vielleicht die Gabe der Erkenntnis oder die Gabe der Wissenschaft, die die geheimen Dinge des Herzens kennt, die Gott ihm gibt. Und dann sagt sie ihm: „Ich habe keinen Mann.“ „Du hast recht, du hattest 5, und jetzt hast du noch einen anderen, mit dem du auch nicht verheiratet bist.“

Aber wie interessant, dass der Herr zuerst das Gespräch mit ihr gewonnen hat. Und ich glaube, er sagte es nicht in anklagender Form, er sagte es auf fast sympathische Weise, weil sie spürt, dass dieser Mann eine gewisse Autorität hat. Er sagt ihr etwas, das real ist, und wie sollte er das wissen. Also, was ich hier sehe, ist etwas sehr Wichtiges, und das ist, dass Gott will, dass wir Zeugnis ablegen, und er will uns übernatürliche Ressourcen geben, denn wenn ich die Schrift sehe, sehe ich ständig, dass der Herr übernatürliche Mittel für die Verkündigung des Evangeliums bereitgestellt hat.

Als er die 12 aussandte, um zu predigen, als er die 70 aussandte, um zu predigen, sagt die Bibel, dass er ihnen Autorität über Krankheiten und über Dämonen gab. Und im selben Buch Markus, ich glaube Markus 13, sagt der Herr, dass diese Zeichen denen folgen werden, die glauben. Erinnern Sie sich an diese berühmte Passage aus Markus 13, schon ganz am Ende? Markus 16, Entschuldigung:

„Und diese Zeichen werden die begleiten, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben, in neuen Sprachen reden, Schlangen aufheben, und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden genesen.“

Und wenn wir im Buch der Apostelgeschichte sehen, wie der Herr an Pfingsten seinen Heiligen Geist ausgoss, verursachte er einen Lärm in der Stadt Jerusalem, sodass alle herbeiströmten, um zu sehen, was geschah, sie sprachen in neuen Sprachen. Sogleich im Buch der Apostelgeschichte sieht man Zeichen und Wunder, die Heilung des Lahmen, wundersame Fischzüge, Tausende von Menschen, die sich in einem Moment bekehren, Wunder verschiedener Art im Buch der Apostelgeschichte.

Denn ich glaube, einer Kirche, die evangelisiert, gibt Gott seine Gaben. Ich glaube, manchmal stellen wir das Ei vor das Huhn und wollen die Gaben, um danach zu evangelisieren. Und was ist, wenn Gott sagen will: Nein, evangelisiere zuerst, und dann werde ich dir die Gaben geben. Man muss im Glauben anfangen.

Die Bibel sagt, wenn du im Geringen treu warst, werde ich dich über viel setzen. Und vielleicht sagt der Heilige Geist: Schau, ich werde meine Gaben denen geben, die arbeiten. Wozu soll ich meine Gaben geben? Denn die Gaben sind genau dazu bestimmt, die Verkündigung des Evangeliums zu unterstützen.

Also, ich glaube, man muss im Glauben anfangen, mit dem beginnen, was wir zur Hand haben. Bitten Sie den Herrn, nutzen Sie die Gelegenheiten, die Sie haben, ich glaube, kollektiv gibt es hier im Moment mindestens 50 potenzielle Gelegenheiten, oder 100 Gelegenheiten, in dieser Menschenmasse.

Ich weiß, wenn wir eine Röntgenaufnahme machen könnten, gäbe es Hunderte von Menschen, die wir potenziell in irgendeiner Weise für das Evangelium erreichen könnten. Und wenn wir damit anfangen würden und diejenigen, die zum Herrn kommen, andere mitbringen und diese andere mitbringen, ist es wie eine Pyramide, wie Shaklee, Sie verkaufen an einen und dieser verkauft an zwei und diese zwei an vier, vier an 8, 8 an 16, 16 an 32, 64, 128, 256, 512, 1024, 2048, 4096, 8192, 16384, es ist machbar, Geschwister, wenn wir uns trauen, uns auf die Suche machen.

Aber es geht darum, dass wir mit dem Wenigen anfangen. Wenn 4 von Ihnen, 8, sich engagieren, wird Gott das Werk tun. Wir müssen mit dem Wenigen beginnen. Sehen Sie, wie der Herr mit einer einzigen Frau begann. Und was geschah mit dieser Frau? Sie empfängt Christus, und Gott verwandelt sie in eine außergewöhnliche Evangelistin. Sie geht und während sie dort drüben den Segen teilt, der dieser Mann war, spricht der Herr mit seinen Jüngern.

Und es ist interessant, was sie ihm sagen: „Hör mal, was hast du getan, indem du mit dieser Frau, die eine Samariterin ist, gesprochen hast?“ Ich habe es nicht gelesen, aber sie sagten zu ihm: „Rabbi, iss, hier haben wir Essen für dich.“ Und er sagte ihnen: „Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennt. Meine Speise ist es, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.“

Mit anderen Worten, sehen Sie dies: Der Herr setzt Seelen zu evangelisieren dem Essen gleich. So wichtig ist es für ihn. Er wusste, dass sein einziger Daseinsgrund darin bestand, den Menschen als Mittel zur Rettung zu dienen. Wie viele von uns denken das? Dass es wichtiger ist, Seelen zu evangelisieren als zu essen. Antworten Sie mir nicht, denn ich weiß, was Sie mir sagen werden. Aber das ist es, was die Bibel sagt.

Das ist der Daseinsgrund, die Identität eines Kindes Gottes. Und dann kommt er mit diesem großartigen Ausdruck: „Siehe, ich sage euch: Hebt eure Augen auf und schaut die Felder an, denn sie sind schon weiß zur Ernte.“

Ich möchte Ihnen etwas sagen, Geschwister, dass all dieses Durcheinander, das wir in den Vereinigten Staaten und in der Welt in dieser Zeit sehen, der Terrorismus, Hurrikane, Erdbeben, Atomkriegsdrohungen, nationale Spaltung, politische Führungskrisen in dieser Nation und andere Dinge, die wir in der Zukunft sehen werden, eher ein Grund sein sollten, damit wir uns geistlich freuen können, wissend, dass sie Gelegenheiten sind, das Evangelium zu predigen.

Die Leute sind verängstigt, die Leute sind ohne Antwort, die Leute fühlen sich unsicher, die Menschheit wird an einen Punkt kommen, an dem sie erkennen wird, dass all ihre Technologie, all ihre diplomatischen Bemühungen, all ihr wissenschaftliches Wissen, all ihr Wissen über das menschliche Gen, die menschliche Genetik, ihre Neurologie, das Gehirn, den Raum, den Ozean, die intime Materie, nichts davon in der Lage ist, die Probleme zu lösen, die die Menschheit in diesem Moment hat.

Und dass etwas anderes benötigt wird und dass dieser Unterschied nur durch den Sohn Gottes, Christus Jesus, gemacht wird. Der Teufel will, dass Sie denken, dass diese Zeit unmöglich ist, um das Evangelium zu predigen. Und der Herr sagt: Schau, das ist die beste Zeit, das ist die beste Zeit, beginne, Gelegenheiten zu erkennen.

Ich glaube, wir müssen uns auf den Weg machen, Geschwister, und sehen Sie, ich bin… es ist, dass Gott mich auf außergewöhnliche Weise motiviert, dass ich sage, es gibt kein Zurück, für mich und für diese Gemeinde. Wir müssen eine evangelistische Kirche werden, und ich bitte den Herrn offen gesagt um eine zweite Bekehrung, für mich selbst und für unsere Gemeinde, dass wir uns neu bekehren. Diesmal zu Seelengewinnern, dass diese Kirche ihre Identität ändert.

Sehen Sie, wie der Herr uns gesegnet hat, sehen Sie, für viele Menschen ist dies eine großartige, beneidenswerte Kirche, und alle, die nicht hier sind, die zu dem einen oder anderen Zeitpunkt im Jahr kommen, aber das ist nichts im Vergleich zu dem, was wir tun könnten. Diese Kirche könnte Tausende von Menschen zur Erkenntnis Jesu Christi bringen, Tausende. Und alles besteht darin, dass wir wie Jesus Christus ein Gefühl der Dringlichkeit annehmen, den Ruf Gottes verstehen, den Seelen Wert beimessen, uns im Namen des Herrn wagen.

Ich glaube, so wie es einen Schleier gibt, der den Verstand da draußen bedeckt, gibt es auch einen Schleier, der den Verstand der Kirche bedeckt. Und man muss diesen Schleier abreißen, so wie man eine fiktive, oberflächliche und falsche Haut abreißen würde, die der Feind angelegt hat. Es ist die Haut der Angst, die Haut der Indolenz, die Haut der Trägheit, die Haut des Denkens, dass das die Angelegenheit des Pastors der Ordner oder der Diakone oder der Evangelisationsspezialisten ist, anstatt zu denken, dass das auch für uns ist, für dich und für mich. Dass ihr sie an ihren Früchten erkennen werdet, sagt die Bibel, dass Gott uns gesetzt hat, damit wir Frucht tragen und Frucht in Überfluss. Und dass wir diesen Ruf annehmen.

So möchte ich Ihnen in dieser beginnenden Zeit diese Herausforderung stellen. Schauen Sie, hier gibt es eine Gelegenheit, hoffentlich würden 20 weitere Personen heute Abend den Wunsch hegen, sich an dieser Anstrengung zu beteiligen. Und wenn Sie Hilfe brauchen, wie ich Ihnen sage, wenn Sie die „Kunden“ haben, werden wir Ihnen die Methode und die Hilfe zur Verfügung stellen.

Manche haben vielleicht Wissen, aber keine „Kunden“. Andere haben „Kunden“, aber kein Wissen, wir werden die beiden zusammenführen. Indem wir zwei oder drei Personen einladen, es müssen nicht viele sein, für sie beten, für die nächsten 3, 4 Wochen beten, ich glaube, dass Gott etwas sehr, sehr Wichtiges tun kann.

Lasst uns einen Moment lang unsere Häupter senken und in unserem Geist diesen Ruf empfangen, Seelen für Christus zu erreichen. Bitten Sie den Herrn, Sie jetzt dort zu befruchten. Sagen Sie: Herr, schaffe in mir ein Gefühl der Dringlichkeit, Seelen zu evangelisieren, Seelen für Christus zu bringen. Denken Sie darüber nach.