Drücke Den Abzug, Herr, Entfessle Das Potenzial Meines Lebens!

Wir gehen direkt zur Apostelgeschichte, Kapitel 2, einer sehr bekannten Stelle. Das Wort sagt: „… als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle an einem Ort beieinander. Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, wie von einem gewaltigen Wind, und erfüllte das ganze Haus, wo sie saßen. Und es erschienen ihnen zerteilte Zungen wie von Feuer, und sie setzten sich auf jeden Einzelnen von ihnen. Und sie wurden alle mit Heiligem Geist erfüllt und fingen an, in anderen Zungen zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen …“

Wo fängt man da an? Ich habe damit gerungen, denn diese Stelle ist so reich an Bedeutung und Wichtigkeit. Wir haben so viel darüber oder darum herum gepredigt, und ich überlegte, Kapitel 2 ganz zu überspringen, direkt zu Apostelgeschichte Kapitel 3 überzugehen und unser Studium der Apostelgeschichte auf diese Weise fortzusetzen. Aber ich dachte, es wäre ein Verbrechen, das zu tun, denn es ist eine Stelle, die wir respektieren und ihr ihren gebührenden Platz einräumen müssen, und wir werden sehen, wie viel Zeit wir brauchen, um diesen Vers zu durchdringen und ihn kennenzulernen, aber wir werden die notwendige Zeit dafür aufwenden.

Diese Stelle stellt das Fundament der Gemeinde Jesu Christi dar, es ist wie die Einweihung der Bewegung der Gemeinde auf dieser Erde. Es ist eine Abschlussfeier für die Nachfolger Jesu Christi und ihre Einführung in einen ganz neuen Lebensstil des Dienens, der Evangelisation und der Eroberung.

Der Herr, zum Beispiel schon im Lukasevangelium, und sogar noch früher, spielt Johannes der Täufer in seiner Predigt ebenfalls darauf an. Johannes hatte einen Unterschied gemacht zwischen seinem Dienst, einem Dienst der Buße, um Menschen unter der Führung, unter der Deckung des Wortes Gottes leben zu lassen, und der Taufe im Wasser als Zeichen der Buße und eines neuen Lebens in Jesus Christus. Er unterschied zwischen diesem Dienst, den der Herr ihm, Johannes dem Täufer, gegeben hatte, und dem Dienst Jesu, der ein viel mächtigerer Dienst sein würde, der durch eine gewaltige, eine seismische Bewegung der Kraft Gottes gekennzeichnet wäre, ein Dienst, der bekannt wäre durch seine Fähigkeit, die eigentliche Kraft des lebendigen Gottes zu übertragen.

Johannes erkannte, dass er sich auf eine religiöse, priesterliche Weise bewegte. Er hatte die Fähigkeit, die Wahrheit Gottes zu verkünden. Er konnte mit großer Tiefe die Symbole der Gemeinde verwalten. Man könnte sogar sagen, dass er die Fähigkeit hatte, das Logos-Wort Gottes zu handhaben, aber der Dienst Jesu war qualitativ überlegen dem Dienst Johannes des Täufers, weil Jesus die Autorität hatte, die schöpferische Kraft Gottes selbst zu handhaben. Jesus konnte Gaben verleihen. Jesus konnte Dienste wecken und initiieren, und Jesus konnte dieser Gemeinde, die lediglich Potenzial war, Leben einhauchen. Johannes konnte das nicht. Johannes konnte nur eine Wahrheit verkünden, die er von Gott empfangen hatte, aber Jesus konnte sich mit Kraft bewegen.

Deshalb erklärte Johannes: Ich kann euch mit Wasser taufen, im Wesentlichen ein Symbol, aber er sagte, dass hinter mir, nach mir, jemand anderes kommt, der euch mit Heiligem Geist und mit Feuer taufen wird. Und es fällt mir ein, wenn ich an diesen Unterschied zwischen dem Dienst Johannes des Täufers und dem Dienst Jesu denke, und das ist der Unterschied zwischen einer Gemeinde, die nur die allgemeinen Wahrheiten Gottes besitzt, die Wahrheiten über das Evangelium Jesu Christi. Es könnte eine sehr schöne Gemeinde sein, sogar Gott wohlgefällig, so wie der Dienst Johannes des Täufers Gott wohlgefällig war, eine Gemeinde, die sich gewiss in den Ritualen und Symbolen und den Wahrheiten Gottes bewegen kann, die den Menschen die Wahrheiten über Jesus und seinen Dienst verkünden könnte, eine Gemeinde, die Menschen zu Jesus führen könnte, so wie Johannes Menschen zu Jesus führte.

Der Unterschied zwischen dieser johanninischen Gemeinde, wie wir sagen könnten – das ist ein theologischer Begriff – und es gibt einen Unterschied zwischen dieser johanninischen Gemeinde und der Gemeinde, die gesalbt, erfüllt ist mit dem Heiligen Geist Gottes, einer Gemeinde, die auf diesem Fundament der allgemeinen Wahrheiten des Evangeliums Jesu Christi aufbaut, aber auf diesem Fundament den Überbau der Fülle und der Taufe des Heiligen Geistes, der Gaben des Heiligen Geistes, des Zugangs zur direkten Proklamation Gottes, der Fähigkeit, die Kraft Gottes auf andere zu übertragen, der Fähigkeit, andere in eine Beziehung der Vitalität, eine dynamische Beziehung mit dem Heiligen Geist, einzuführen, der Fähigkeit, Gefangene zu befreien, Kranke zu heilen, sich in der Kraft Gottes zu bewegen, direkte Offenbarung vom Heiligen Geist zu empfangen, die transformierenden Werkzeuge der Kraft Gottes zu handhaben.

Ich bin überzeugt, dass uns das die Apostelgeschichte Kapitel 2 lehrt. Am Anfang der Apostelgeschichte Kapitel 2 finden wir einfach eine Gemeinde, die aus Menschen besteht, die mit Jesus zusammen gewesen waren und die die Offenbarung der Wahrheit durch seine Worte empfangen hatten. Tatsächlich ist es eine Gemeinde, die die Wunder Jesu Christi gesehen und die mit Jesus auf dieser Erde gewandelt war, aber es ist noch keine Gemeinde, die die Kraft Gottes besitzt, es ist noch keine Gemeinde, die die Erde zum Beben bringen kann, es ist noch keine Gemeinde, die die Gesellschaft verändern könnte, es ist noch keine Gemeinde, die Intrigen und Unruhe und Unbehagen bei denen verursachen könnte, die die Gemeinde umgeben und die Gemeinde erleben.

Tatsächlich weiß die Gesellschaft um sie herum nicht einmal, dass sie existieren; sie sind eingeschlossen, sie sind verborgen, und sie beten und warten erwartungsvoll darauf, dass etwas geschieht. Sie sind reines Potenzial, aber dieses reine Potenzial musste noch entzündet werden.

Stellen Sie sich eine geladene Pistole auf einem Holztisch vor. Diese Pistole liegt dort und hat die Fähigkeit zu töten und zu zerstören und allerlei Dinge zu tun. Sie hat die Kugeln, um das zu tun, wozu sie geschaffen wurde, aber es ist nur Potenzial. Dieses Potenzial wird erst aktiviert, wenn eine Hand diese Pistole aufhebt und den Abzug drückt. Und genau das ist der Fall bei der urchristlichen Gemeinde; sie waren da und sie hatten in sich das Potenzial all der Kraft, die der Herr ihnen durch seine Verheißungen und durch seinen Dienst eingepflanzt hatte. Sie waren die Waffe Gottes, die auf dem Tisch lag, aber der Herr wusste, dass, bevor sie benutzt werden konnten, um ihre potenzielle Kraft freizusetzen, der Heilige Geist herabkommen und die Kraft entzünden, dieses Pulver entzünden musste, damit der Heilige Geist freigesetzt werden konnte.

Ich bin kein Experte für Schusswaffen, da haben Sie mich getäuscht, aber so wie ich es verstehe, braucht man bei allem, was mit Schusswaffen zu tun hat, mindestens einen Funken Feuer, um das Potenzial freizusetzen, das in diesem Projektil steckt. Wenn Sie den Abzug drücken, wird das Pulver in dieser Kanone, das Pulver in dieser Pistole gezündet, dieser Funke, der zündet, wenn der Abzug gedrückt wird, entzündet das Pulver und setzt dieses Projektil in die Richtung frei, in die die Pistole zeigt. Ist es nicht interessant, dass sogar eine Atombombe eine Art Zündmechanismus benötigt, damit all die potenzielle Kraft, die im Atom eingeschlossen ist, freigesetzt werden kann.

Und das passiert auch bei chemischen Reaktionen. Jede chemische Reaktion benötigt einen sogenannten Katalysator, mit anderen Worten, es ist die Zufuhr externer Energie, die die Reaktion zwischen zwei oder mehr Elementen auslöst. Er geht nicht tiefer darauf ein, weil er weiß, dass da oben einige Ingenieure sitzen, die uns etwas beibringen könnten. Also werden wir diese Theorie in sehr allgemeinen Begriffen belassen. Aber der Punkt ist, dass, damit das Potenzial in Dingen freigesetzt werden kann, sodass Reaktionen zwischen Elementen entstehen und sich verbinden und ihre Energie auf atomarer Ebene freisetzen können, Sie die Zufuhr dessen benötigen, was wir Feuer nennen werden, um den notwendigen Druck freizusetzen, um das Potenzial in ihm zu entzünden.

Ist es nicht interessant, dass so etwas am Pfingsttag geschieht, und ist es nicht interessant, denn ich weiß, dass wir wissen, dass der Herr übernatürlich wirkt, aber er respektiert auch die Prinzipien der Natur. Und es fällt mir ein, denn für Gott gibt es wirklich keinen Unterschied zwischen dem Übernatürlichen und dem Natürlichen. Die Dinge, die wir in der Wissenschaft natürlich nennen, sind nur der Geist Gottes, reduziert auf Zeit und Raum. Aber wenn der Herr in der geistlichen Natur wirkt, verwendet er genau dieselben Prinzipien, die seinem Geist entstammen.

Um das Potenzial zu entzünden, das in diesen Jüngern eingeschlossen war, brauchten Sie eine Zufuhr von Energie von außen, ein Feuer, das von außen kommen und in sie eindringen würde und in gewisser Weise entzünden, diesen Abzug betätigen würde. Damit dieser Funke Feuer entzündet, würde dieses Feuer das Holz, dieses Zündmaterial, das auf diesem Altar lag, verbrennen. Und ich glaube, all diese Prinzipien sind in dieser Stelle impliziert.

Tatsächlich war es mir noch nie genau so in den Sinn gekommen, wie ich es Ihnen jetzt mitteile, aber geistlich glaube ich, dass genau das am Pfingsttag geschehen ist. Der Herr wollte seine Gemeinde initiieren, der Herr wollte freisetzen, was Christus in sie gelegt hatte. Damit sie vom Potenzial zur Wirklichkeit gelangen konnten, brauchten sie, dass der Herr sie mit Feuer von oben berührte, dass der Herr das Holz, das Opfer, das auf diesem Tisch lag, entzünden und verzehren würde.

Deshalb sagte der Herr: Verlasst Jerusalem nicht, bis ihr diese Kraft von oben empfangt, denn hätten sie es gewagt, Jerusalem zu verlassen, ohne dieses zündende potenzielle Feuer empfangen zu haben, das der Herr über sie ausgießen würde, wäre es, als ob man sich eine Pistole vorstellen könnte, die versucht, sich allein vom Tisch zu heben, ohne diese Hand, die sie führt, ohne diese Hand, die den Abzug drückt und ihr Potenzial entzündet.

Und es fällt mir ein, dass das sehr oft unter den Dienern Jesu Christi, unter der Gemeinde Jesu Christi geschieht, wenn wir versuchen, uns zu erheben und den Dienst anzugehen, ohne zuvor den Empfang dieser Kraft vom Heiligen Geist erlebt zu haben.

Es gibt heute wirklich eine falsche Kontroverse zwischen Theologen. Es gibt einige Theologen, die sagen, dass, wenn ich Jesus Christus als meinen Retter annehme, ich bereits empfangen habe, ich bereits den Heiligen Geist habe, und ich nichts anderes brauche, weil ich bereits den Heiligen Geist habe. Hat Jesus nicht gesagt, dass, wenn ich Jesus Christus als meinen Retter annehme, wir den Heiligen Geist in mir empfangen würden? Und diese Menschen würden sagen, deshalb brauche ich keine zweite Erfahrung der Geistestaufe. Und dann gibt es die Pfingstwelt, die sagt: Ja, Sie haben Jesus empfangen, aber es gibt eine zweite Erfahrung, ein Eintauchen, wenn Sie so wollen, in die Kraft Gottes durch die Taufe des Heiligen Geistes, und die Aktivierung der Kraft Gottes in Ihnen, ein Freisetzen des Potenzials, ein Drücken dieses Abzugs, um die Kraft Gottes in Ihnen freizusetzen. Denn offen gesagt, in der Pfingstwelt sagen wir: Ja, wir haben den Heiligen Geist empfangen, wenn wir Jesus annehmen, und sie hatten ihn bereits, selbst als sie saßen und warteten und beteten und der Taufe des Heiligen Geistes entgegenfieberten, hatten sie den Heiligen Geist in sich.

Der Herr in einer Stelle, ich glaube, es ist im Johannesevangelium, und ich glaube, es war nach seiner Auferstehung, erschien er den Jüngern und sagte: Empfangt den Heiligen Geist. Ich glaube, wenn der Herr sagte: Empfangt den Heiligen Geist, glauben Sie nicht, dass sie ihn empfangen haben? Denn wenn er etwas sagt, geschieht es. Also, wenn sie diesen Heiligen Geist empfangen haben, als der Herr sagte: Empfangt den Heiligen Geist, warum, glauben Sie, sagte er: Verlasst Jerusalem nicht, bis ihr die Taufe des Heiligen Geistes empfangt? Weil der Herr sich auf eine Erfahrung bezog, die qualitativ anders sein würde als diese erste Erfahrung.

Bis wir vom Heiligen Geist gebrannt werden, ist alles, was wir haben, lediglich Potenzial in uns. Und ich versichere Ihnen, wie Johannes, es gibt vieles, was Sie mit diesem bloßen Reservoir an Potenzial des Heiligen Geistes in Ihnen erreichen könnten, aber wie viel mehr könnten Sie erreichen, wenn dieses Wasserreservoir in Ihnen sich in diese mächtige Kaskade oder diesen Wasserfall in Ihnen verwandelt.

Ich glaube, dass meine Meditation sich wirklich nur auf ein Plädoyer, auf ein … der Taufe des Heiligen Geistes beschränken wird. Nun, stellen Sie es sich so vor: Denken Sie an diesen riesigen See, einen stillen, ruhigen See, ein mit Wasser gefülltes Reservoir; in diesem trägen, stillen See, wie der Pastor sagt, könnten Sie alle möglichen Dinge tun: Sie könnten Kajak fahren, Sie könnten segeln und mit einem Kajak hinausfahren und den Sonnenuntergang genießen. Sie könnten in diesem See angeln, Sie könnten schwimmen gehen, Sie könnten so viele Dinge in diesem schönen See tun, aber seine Verwendungszwecke sind begrenzt, seine Fähigkeit, Energie freizusetzen, ist sehr begrenzt.

Und ich glaube, das ist der Fall bei der Gemeinde Jesu Christi, die diese transformative Erfahrung mit der Kraft des Heiligen Geistes noch nicht gemacht hat. Und ich glaube, das ist der Fall bei der Gemeinde, die nur die Taufe Johannes des Täufers und die johanninische Erfahrung der Gemeinde kennt. Diese Gemeinde kann viele Dinge tun, die wichtig und nützlich sind. Wir verunglimpfen oder werfen nicht …. auf diese Gemeinde; sie hat großes Potenzial und sie tun großartige Dinge im Namen des Reiches Gottes. Aber ihre Nützlichkeit ist begrenzt, genau wie das Wasser in diesem See begrenzt ist, weil es eingeschlossen und verschlossen ist.

Nun, stellen Sie sich einen großen Fluss vor, einen …. Fluss, einen reißenden Fluss, der mit großer Geschwindigkeit dahinbraust, und selbst wenn das Wasser über Felsen und Kurven und Hindernisse rauscht, nimmt die Geschwindigkeit in diesem Fluss nur zu, und dieser Fluss, der Berghänge hinabfließt auf seiner Reise zum Meer, nimmt an Kraft zu, selbst während seine Reise voranschreitet. Dieser Fluss hat ein Potenzial, Dinge zu tun, die dieser stille See nicht hat, denn die Menschheit kann die Kraft dieses Flusses nutzen und so viele Dinge tun: Sie könnten ihn in einen Staudamm umwandeln, der die Häuser von Millionen beleuchtet, der mächtige Motoren antreibt, der so viele Transaktionen ermöglicht, die in einer Gesellschaft stattfinden, Dinge, die Leben geben, die verwandeln, die bewegen. Da gibt es einen Unterschied, und dieser Unterschied ist der Unterschied, der entsteht, wenn diese Energie, die in Ihnen potenziell vorhanden ist, durch die Taufe des Heiligen Geistes freigesetzt wird.

Interessanterweise verglich der Herr die Energie, die er seinen Jüngern brachte, nicht mit diesem schönen, stillen, sehr malerischen See, stattdessen vergleicht er sie mit einem Strom lebendigen Wassers, der aus ihrem Inneren hervorbrechen würde. Deshalb sagte er: Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen. Denn die Energie, die der Heilige Geist in Ihnen freisetzt, ist eine Energie, die verändert, die bewegt, die Barrieren durchbricht, die die Landschaft verändert.

Wir landen jetzt. Wir befinden uns in einer besonders strategischen Zeit in der Geschichte der Menschheit, dass große Dinge bewegt werden müssen, dass ganze Nationen erleuchtet werden müssen, dass Lokomotiven geweckt und bewegt werden müssen, dass Berge durchquert und in Tunnel verwandelt werden müssen, dass Felsen, die wir beiseite schaffen müssen, da sind, dass Mächte niedergerissen werden müssen, dass Offenbarungen empfangen werden müssen, dass Dinge verkündet werden müssen, dass Tote auferweckt werden müssen, dass Kranke geheilt werden müssen, dass vom Feind gefangene Gedanken befreit werden müssen, dass Herzen, die von den Lügen Satans gefangen sind, die nur der Schlüssel in der Hand des Herrn befreien kann, befreit werden müssen.

Die Energie, die benötigt wird, um den Heiligen Geist freizusetzen, die transformative Kraft, wird nicht von einer passiven johanninischen Gemeinde kommen. Die Energie, die für diese Transformation benötigt wird, muss von einer Gemeinde kommen, die erfüllt ist von der transformierenden Energie, die nur aus der Kraft dieses Flusses kommt, den der Herr unter uns freisetzen wird.

Nach dieser Reise nach Spanien sind meine Frau und ich gerade vorgestern zurückgekehrt; wir tauschten uns dort mit den führenden Pastoren einer spanischen Denomination und ihren Leitern aus, und wenn Sie uns hören, danke, wir segnen Sie im Namen Jesu, danke, dass Sie uns willkommen geheißen haben. Aber eines der Dinge, die uns so überaus klar waren, ist, dass ganz Spanien von dieser Macht des Säkularismus und Humanismus gefangen ist, und die gesamte Europäische Union davon gefesselt, von dieser gleichen Macht gefangen ist.

Tatsächlich könnten wir sagen, dass die gesamte westliche Welt von dieser Macht gefangen ist. Das schließt die Vereinigten Staaten, Kanada, Australien ein, die großen Nationen, wo man denken würde, dass die Macht liegt, die militärische, die wirtschaftliche und auch die intellektuelle Macht sind von diesem Geist gefangen. Und die spanischen Pastoren, die Brüder in Spanien und ich sind uns einig, dass die notwendigen Veränderungen in Spanien oder sogar in dieser Nation nicht durch traditionelle, konventionelle Mittel geschehen werden.

Eine klassische evangelische johanninische Gemeinde ist nicht mit der Kraft und Energie ausgestattet, die Felsen zu bewegen und die endgültige Landschaft zu verändern, die für die Erweckung notwendig ist, die wir erwarten. Jeden Tag bin ich mehr davon überzeugt, dass wir uns wie diese ersten Jünger versammeln und diese Energie des Heiligen Geistes bewahren und auf den Herrn warten und den Herrn bitten müssen, sie zu entzünden, bis er diese zu einem großen, verzehrenden Feuer entzündet.

Ich glaube, dass der Herr sagt: Gemeinde, bewegt euch nicht, verlasst Jerusalem nicht, bis ihr mit der Kraft von oben bekleidet wurdet. Denn mit der Kraft, die ihr jetzt habt, werdet ihr euch nur wie diese handlose Pistole bewegen, und ihr werdet niemals euer Potenzial freisetzen können.

Ich glaube, das ist der Grund, warum wir uns heute Morgen im Gottesdienst so bewegt haben, wie wir es getan haben. Wir müssen die Chemie der Kraft Gottes lernen, wir müssen lernen, die Substanz der Kraft Gottes, die Elemente der Kraft Gottes zu handhaben. Wir müssen ein geistlicher Chemiker sein, der mit verschiedenen Elementen experimentiert und sich bewegt, und so finden wir die Formel, die die Hand Gottes bewegt, bis die Kraft Gottes auf uns herabkommt und wir entzündet werden, wie diese ersten Jünger entzündet wurden.

Ich sterbe ein wenig während Gottesdiensten wie heute Morgen, weil mein Intellekt und mein Wunsch, das Programm zu kontrollieren und mich an ein Programm zu halten, oft im Konflikt mit dem Wunsch des Heiligen Geistes stehen. Ich denke an die Brüder, die ihr Programm des Lobpreises und der Anbetung vorbereitet haben, und ich denke, wie würden sie sich fühlen? Ich würde denken, nun, was haltet ihr davon, dass Pastor Miranda den Lobpreis und das Gebet monopolisiert, er ist ein guter Sänger… sie würden denken, dass Pastor Miranda ein …. Sänger ist, der freigelassen werden muss. Würden die englischsprachigen Gemeindemitglieder denken, nun, warum können wir nicht einfach in unser kleines Zimmer zurückgehen und unsere Anbetungszeit haben, wie wir es immer tun? Also, was mache ich jetzt? Wie bringen sie dieses Chaos, das wir angefangen haben, in Ordnung, wenn wir sie heute vom Dienst entlassen werden? Also singen wir diesen Refrain, und der Herr bewegt sich, und ich denke, was jetzt, was mache ich jetzt nach diesem Refrain, was machen wir danach? Und der Herr sagt, sing dies, und ich sage, nun Herr, alles, was ich habe, ist dieser kleine Satz, was passiert, wenn mir der Treibstoff ausgeht, mir die Worte nach diesem Gebet ausgehen? Was passiert, wenn ich John einlade, ans Klavier zu kommen? Ich bringe John in eine Zwangslage, ich bringe Enrique in eine Zwangslage.

Bitte wissen Sie, dass all diese Gedanken und viele weitere mir durch den Kopf gingen. Und bitte wissen Sie, dass all diese Dinge dem Geist eines Pastors durch den Kopf gingen, der Kontrolle schätzt und der es schätzt, die Rechte der Menschen nicht zu verletzen oder lächerlich auszusehen. Nein, wir müssen uns in der Kraft des Heiligen Geistes bewegen, wir müssen lernen, uns in der Kraft des Heiligen Geistes zu bewegen. Wir müssen lernen, uns in der Ordnung Gottes und dem kreativen Chaos Gottes wohlzufühlen. Wir müssen lernen, sowohl den stillen See als auch die reißenden Flüsse des Heiligen Geistes zu navigieren. Wir brauchen Erfahrung in diesen Bereichen. Wir müssen lernen, die Gabe Gottes, die in uns innewohnt, freizusetzen.

Paulus sagte zu Timotheus: …. Die Flammen der Kraft Gottes, das Feuer Gottes, das in dir ist. Ja, ich glaube, Gott will in dieser Zeit große Dinge unter den Gemeinden tun. Ich glaube, dass der Herr sagt: Ja, meine Kinder, ich möchte, dass ihr vor mir anbetet, ich möchte, dass ihr vor mir tanzt, wie es viele der prophetischen Worte heute Morgen sagten. Ja, kommt, kommt und dient mir, mein Volk, kommt und dient, wie Kellner in einem feinen Restaurant dienen würden. Und wenn ihr mich erhöht und verherrlicht habt, dann werde ich meinen Segen freisetzen, meine Salbung über alles Fleisch freisetzen. Aber ihr müsst den Appetit auf Kontrolle verlieren, ihr müsst den Geist des Programms freigeben, und Dr. Miranda, Sie sind der Erste, der das tun muss. Denn oft sind es die Pastoren, die in ihrem Wunsch nach Ordnung und in ihrem Wunsch, Zeit und Rechte zu respektieren, diese Bewegung des Heiligen Geistes unterdrücken, wir unterdrücken diesen Tod, der so notwendig ist, damit in den Rissen der Erde, die der Herr öffnet, seine Energie freigesetzt werden kann und …. freigesetzt werden kann und die Landschaft verändert werden kann. Wir müssen die Ersten sein, die zerbrochen werden, unser Intellekt muss zerbrochen werden, unser Appetit auf Kontrolle muss zerbrochen werden, unsere Neigung, uns an Gottes Stelle zu setzen, muss zerbrochen werden.

Das ist es, was das Herz des Heiligen Geistes in dieser Zeit der Menschheit betrübt: der Wunsch der Menschen, die Kontrolle zu behalten, dass die Menschheit die Programme beherrscht. Wir müssen prophetische Taten vollbringen und sagen: Herr, wir übergeben die Kontrolle, und wenn wir zugrunde gehen, so gehen wir zugrunde.

Eine letzte Illustration: Ein spanischer Pastor, mit dem wir drei Tage lang sein Zuhause teilten, wir unternahmen eine Reise mit ihm, und er erzählte mir auf der Rückreise, dass er eine Serie von Predigten über die Taufe des Heiligen Geistes begonnen hatte, und er sagte, dass in der ersten dieser Predigten der Serie der Herr sich auf so wunderbare Weise in der Zeit des Lobpreises und der Anbetung bewegte, aber als die Zeit der Predigt näher rückte, entschied er sich, die Zeit der Anbetung freizugeben und zu unterdrücken und zu begrenzen, damit er in diese geplante Zeit der Predigt eintreten konnte. Aber was geschah, war, dass, als er seine Predigt über die Taufe des Heiligen Geistes begann, er fühlte, dass er besiegt worden war, dass es ein Misserfolg war, und in unserem Gespräch schlug ich vor, dass das Nichterreichen des Ziels, des Zwecks seiner Predigt, vielleicht daran gelegen haben mag, dass der Heilige Geist in diesem Prozess betrübt wurde. Denn vielleicht wollte der Heilige Geist durch diese Predigtreihe, dass Er die Kontrolle hat. Und der Herr wollte in diesem Lobpreis und dieser Anbetung in seinem eigenen Namen sprechen, aber als das Programm die Kontrolle übernahm, sagte der Heilige Geist: Nun, dann kann ich euch nicht so segnen, wie ich es geplant hatte…..

Und ich frage mich, wie oft wir nicht nur in theoretischen Begriffen vom Heiligen Geist sprechen, sondern ohne die Erfahrung und das Material, wie der Heilige Geist heute in seiner Gemeinde wirkt. Und der Heilige Geist sagt: Lernt, euch in meiner Kraft zu bewegen. Lernt, meine Prioritäten und meine Vorrechte zu respektieren. Lernt, wann ich euch Raum gebe und wann ich euch bitte, mir den Raum zu geben, mir die Autorität zu geben. Und ich glaube, das wird die Kraft Gottes in unserem Leben und in dieser Gemeinde freisetzen.

Das ist etwas mehr Zeit, als wir normalerweise planen, aber das ist es, was geschieht, wenn der Heilige Geist die Kontrolle übernimmt, das ist die Lektion, die der Heilige Geist heute über sich selbst geben möchte, eine objektive Lektion, es ist ein Drama, das der Heilige Geist heute vor uns aufführt. Lasst uns lernen, in der Energie des Heiligen Geistes zu fließen.

Bitte erheben Sie sich. Beten Sie einfach den Herrn an. Übergeben Sie jetzt dem Herrn Ihre Erwartungen, übergeben Sie dem Herrn Ihre Zeit; wenn Sie einen Plan hatten, irgendwohin zu gehen, und diese zusätzliche halbe Stunde einige dieser Pläne zunichtemachte, geben Sie es einfach dem Herrn, schwelgen Sie einfach in der Tatsache, dass er die Kontrolle übernimmt, dass er tut, was immer er will, und feiern Sie die Tatsache, dass der Geist es würdigt und sich herablässt, die Kontrolle über Ihr Leben und unseren Dienst und unsere Gemeinde zu übernehmen. Sagen Sie einfach zum Herrn: Herr, ich möchte mein Leben so leben, ich möchte mein Leben von dir geführt leben, ich möchte mein Leben so leben, dass du mich an Orte führst, an die ich nicht gehen möchte, und du mir Dinge zeigst, die ich nicht sehen möchte, und du zu mir Dinge sprichst, die ich nicht hören möchte.

Lasst uns zum Herrn sagen: Herr, wir wollen eine Gemeinde sein, die sich im unberechenbaren Wind des Heiligen Geistes bewegt, der Wind bewegt sich, wohin er will. Sie kontrollieren den Wind nicht, der Wind kontrolliert Sie. Geben Sie dem Heiligen Geist die Kontrolle. Sagen Sie einfach: Herr, drücke den Abzug, drücke den Abzug. Sagen Sie das einfach, drücke den Abzug. Entfessle das Potenzial, entfessle das Potenzial. Herr, entfessle das Potenzial in unserem Leben in dieser Gemeinde, in deiner Gemeinde, entfessle, entfessle, setze frei, setze frei das Potenzial, setze frei das Potenzial.