Jahr Der Konsolidierung (Teil 2)

Ich möchte an die Predigt anknüpfen, die ich an Silvester begonnen habe, und ich glaube, es ist eine visionsgebende Predigt, die uns einen Rahmen gibt. Wir wollten über einige Dinge sprechen, die Gott für uns bereithält, einige Dinge, die Gott im Leben unserer Gemeinde tun möchte, also, wisst ihr? Ich habe angefangen, und ich weiß, dass Gott noch viele Dinge zu jedem sprechen möchte, damit auch diejenigen, die nicht hier sein konnten, teilhaben können. Deshalb, wisst ihr, möchte ich mir heute Morgen wirklich noch etwas mehr Zeit nehmen, um die Predigt weiter zu entfalten.

Wir möchten, dass ihr alle an der Vision teilhabt, die Gott für uns hat, deshalb werde ich ein wenig zurückgehen, einige Dinge bekräftigen und auch einige neue Dinge entwickeln. Also lasst mich kurz zu 1. Mose Kapitel 13, Verse 1 bis 4 gehen, in diesem Abschnitt haben wir einen Moment im Leben und auf der Reise Abrams, es ist ein Moment der Weihe, es ist ein Moment der Rückkehr zu alten Orten, Orte der Weihe und der Heimsuchung wieder aufzusuchen.

Und Abram kehrt nach einer langen Reise aus Ägypten zurück und kommt dann an diesen Ort, an dem er zuvor gewesen war. Und es heißt: „So zog Abram von Ägypten hinauf in den Negev, er und seine Frau und alles, was ihm gehörte, und Lot mit ihm. Abram war sehr reich an Vieh, an Silber und an Gold. Und er zog weiter vom Negev bis nach Bethel, an den Ort, wo sein Zelt früher gestanden hatte“ merkt euch beim Lesen dort „wo sein Zelt früher gestanden hatte“, „zwischen Bethel und Ai, an den Ort des Altars, den er dort zuvor gebaut hatte; und dort rief Abram den Namen des Herrn an.“

Stellt euch in eurem Geist vor, ich meine, es ist so, als ob Abram an diesen geheimen Ort kommt, wo er zuvor angebetet hatte, und einen Altar für den Herrn errichtet, und dann wollte er nach Ägypten reisen, weil in dem Land Hunger herrschte, und so geht er nach Ägypten, und wir wissen nicht, wie lange er dort blieb, aber er bleibt, bis es wieder Nahrung gibt.

So kommt er zurück, und an diesen geheimen Ort, wo Gott zu ihm gesprochen hatte und wo er einen Altar errichtet hatte, kommt er nun, und es ist fast so, als wollte er sich neu weihen, er möchte zu etwas zurückkehren, das er begonnen hatte, bevor es diese Unterbrechung wegen des Hungers im Land gab, aber es war keine Unterbrechung, es war Teil von Gottes Wort in seinem Leben, es war Teil davon, wie Gott Charakter bildete und ihn bestimmte Dinge erleben ließ, wie er es in Ägypten tat, und sogar versagte und einige Dinge über sich selbst lernte.

In meiner Predigt an Silvester sprach ich über Konsolidierung, Konsolidierung. Ich weiß nicht, ob dieses Wort im Englischen wirklich existiert, ich glaube schon, zu konsolidieren, etwas zu festigen. Ich musste den Herrn um ein Rahmenwort für den nächsten Teil des Weges unserer Gemeinde bitten. Nun, da wir diesen außergewöhnlichen und anstrengenden Weg der Fertigstellung unseres Heiligtums und dessen Betreten und Inbesitznahme abgeschlossen haben, wisst ihr, ist es eine neue Zeit. Ich wusste, dass wir dies tun mussten, um zur nächsten Etappe zu gelangen.

Und das Wort Konsolidierung ist ein seltsames Wort. Ihr wisst ja, Konsolidierung ist ein Wort, das in Lateinamerika, besonders in Süd- und Mittelamerika, in dem Sinne verwendet wird, dass Menschen bekehrt und evangelisiert werden und dem Wort zuhören, dann geht man dazu über, sie durch Jüngerschaft zu festigen, indem man ihnen Lehre vermittelt, indem man sie zu Jüngern heranbildet, und so gibt es einen Prozess der Konsolidierung, der sicherstellt, dass diese Menschen nicht durch die Hintertür wieder gehen; sie kamen durch die Vordertür, aber wir wollen sicherstellen, dass sie nicht durch die Hintertür gehen, also konsolidieren wir sie, es gibt einen Prozess, um das Erreichte zu konsolidieren. So kam mir dieses Wort in den Sinn, Konsolidierung.

Und, wisst ihr? Es ist lustig, denn am Neujahrstag sprach ich mit meiner Frau, die übrigens in Puerto Rico ist, deshalb seht ihr sie nicht hier, ihr habt sie in letzter Zeit nicht gesehen, weil sie dort ihre Eltern besucht. Sie fragte mich: Worüber hast du am 31. gepredigt? Das war der Neujahrstag. Und das ist übrigens noch etwas: Ich zweifle manchmal, weil ich bis zur letzten Minute nicht weiß, worüber ich predigen werde, also fragte ich Meche in Puerto Rico: Hey, hast du eine Botschaft für mich? Etwas, das du vorschlagen kannst, ein Thema für die Predigt am 31.? Ich bin mir wirklich nicht klar darüber, worüber ich predigen soll; manchmal warte ich bis zur letzten Minute, nicht dass ich warte, ich glaube, der Heilige Geist wartet manchmal, um mir die Bestätigung in letzter Minute zu geben.

Also sagte ich: Weißt du, kannst du ein Thema vorschlagen? Und sie sagte: Ich habe nicht wirklich viel, ich habe eigentlich nichts. Also fragte sie: Worüber hast du gepredigt? Nun, ich predigte über Konsolidierung, und wisst ihr, es gab einen Moment der Stille und sie sagte: Weißt du? Es ist erstaunlich. Als du mich neulich fragtest und ich sagte, ich hätte eigentlich nichts, da war das Wort, das mir aus dem Nichts in den Sinn kam, Konsolidierung, aber sie sagte es nicht; du Kleingläubige.

Manchmal muss man glauben und die Worte einfach ordnen. Ich stehe manchmal hier, ich war mir nicht hundertprozentig sicher wegen der Konsolidierung, aber ich spürte einfach, dass es vom Herrn kam, weil es immer wieder über Stunden hinweg zu mir zurückkam. Und dann sagte sie nur: Ich kann es nicht glauben. Sie sagte dasselbe: Als ich über das Wort Konsolidierung nachdachte, während wir telefonierten, denn ich sagte ihr: Ich sah die Buchstaben immer in Großbuchstaben, und sie sagte: Weißt du? Genau so habe ich sie auch gesehen, in Großbuchstaben. Ich denke also, das ist eine ziemlich klare Bestätigung dessen, was Gott, wisst ihr, in Bezug auf dieses Wort Konsolidierung vorhat.

Und ich denke, der Grund, warum sie in Großbuchstaben waren, ist, dass es ein festes Wort ist, es ist wie der Traum des Pharao, den er zweimal hatte, und Josef sagt: Es ist deshalb so, weil du ihn zweimal hattest, weil der Ratschluss Gottes feststeht. Das ist es, was Gott will, und es verbindet sich mit diesem Abschnitt.

Nochmals, weil ihr wisst ja: Manchmal wollen wir zur nächsten Etappe dessen, was Gott für uns hat, vorauslaufen, und Gott sagt: Nein, ich will, dass ihr bleibt, wo ihr seid, ich will, dass ihr tatsächlich zurückkehrt, ein wenig zurückgeht, das stärkt, was ihr habt, das bekräftigt, was ihr habt, ein wenig tiefer arbeitet, tiefere Wurzeln in dem schlagt, was ich euch bereits gegeben habe, verdaut und verarbeitet, was ich euch gegeben habe, und dann zur nächsten Etappe, die ich für euch habe.

Diese Vorstellung also, ich denke, das ist das Hauptbild, das Gott für uns will, es ist, wie Abraham zurückzublicken, wisst ihr, nach Bethel zu gehen und an den Ort der Salbung zurückzukehren, wo Gott Jahre zuvor zu ihm gesprochen hatte, und wieder Wurzeln zu schlagen und den Herrn anzubeten und zuvor eine frische Salbung zu empfangen, dann fährt er fort zu vielen verschiedenen Dingen, die ihm in den folgenden Kapiteln widerfahren.

Also nochmal: Wir müssen manchmal zurückgehen, bevor wir vorwärtsgehen, und ich denke, was Gott uns als Gemeinde sagt: Ich möchte, dass ihr einige der Orte noch einmal aufsucht, wohin ich euch im Laufe der Jahre geführt habe, ich möchte, dass ihr diese Erfahrung, die ihr in diesem Gebäude gemacht habt, den Bau dieses Gebäudes, noch einmal durchlebt. Es hat uns mehr als dreieinhalb Jahre gekostet, seit wir den ersten Spatenstich gemacht haben; wir haben den ersten Spatenstich vor drei Jahren und neun Monaten gemacht, ungefähr im Juni 2010, glaube ich, drei Jahre und neun Monate, was auch immer das ist.

Es war eine Reise und davor anderthalb Jahre einer Finanzkampagne und davor allerlei vorbereitende Dinge mit der Stadt, mit der Nachbarschaft, mit allerlei feindseligen Gruppen und so weiter und so fort, um an diesen Punkt zu gelangen, es war eine lange, lange Reise. Viele Jahre harter Arbeit und davor die Planung dieses Gebäudes. Es sind zwanzig Jahre ununterbrochenen Bauens und des Legens des Fundaments und der Infrastruktur für das Reich Gottes an diesem Ort.

Es war gewissermaßen wie Ägypten, es war ein Zwischenspiel, ein Zwischenpunkt. Auch als wir weiterarbeiteten, gab es doch eine Zeit, wo, wisst ihr, viele Dinge in der Schwebe waren. Es ist wie eine Zeit des, ja, eine Zeit des Wartens, des Ringens, des Wurzelnschlagens, des Aufbaus einer Infrastruktur, des Legens bestimmter Grundlagen, weil Gott ein Gott der Ordnung ist und auch des Durchmachens von Erfahrungen, spirituellen, emotionalen, persönlichen meinerseits, der Kirche, wie ich an Silvester sagte.

Ihr wisst ja, Gott hat uns auf eine Reise geführt, wie Abram sie durchmachte, eine physische Reise durch Kanaan, und es war eine prophetische Reise, die später vom Volk Gottes wiederholt werden würde, als sie vierhundert Jahre später nach Kanaan zogen, aber Abram nahm das Land in Besitz, markierte Orte, und er war auch in eine emotionale, innere, eine Mikro-Reise in sein eigenes Sein verwickelt, Gott formte und bildete ihn, so wie Er mich geformt, gebildet, zermalmt, demütigt, erniedrigt und auch die Gemeinde erniedrigt und uns gedemütigt hat, uns Dinge lehrend; wie man gibt, wie man dient, wie man wartet, wie man geduldig ist, wie man beharrlich ist, wie man nicht leicht aufgibt, wie man Gott für große Dinge glaubt, die unmöglich erscheinen, all diese Dinge hat Gott uns gelehrt.

Ihr sollt glauben, dass dies eine Reise der Lehre, der Weitergabe und der Unterweisung und Bildung war, auf der Gott uns als Sein Volk geführt hat, denn Gott möchte ein Volk schaffen, durch das Er wirken kann, so wie durch jene physischen Reisen, die auch innere Reisen sind.

Wenn ich an das Wort konsolidieren denke, kommen mir Bilder wie diese in den Sinn: zu stärken, das Erreichte zu sichern und zu bekräftigen, etwas zu stabilisieren, innezuhalten und Wurzeln und Fundamente zu vertiefen, bevor wir zu etwas Neuem übergehen. Wenn eine Armee ein Territorium erobert, konsolidiert sie dieses Territorium, bevor sie zur Eroberung neuer Länder übergeht, aber wenn sie das nicht tut, dann ist die Anstrengung wertlos.

Ihr wisst ja, ein weiteres Bild kam mir in den Sinn bei dieser Vorstellung, was Gott von uns will, Lukas Kapitel 6 Vers 38, dort wird von einem Maß gesprochen. Es bezieht sich auf etwas anderes, ist aber auch anwendbar, Gott sagt uns das, es ist etwas anderes, und das ist nicht wirklich, woran ich interessiert bin, aber es steht dort, es heißt: „Gebt, so wird euch gegeben werden“, aber das ist es, worauf ich eure Aufmerksamkeit lenken möchte.

„Ein gutes, vollgedrücktes, gerütteltes und überfließendes Maß wird man in euren Schoß schütten.“ Es ist diese Vorstellung eines Händlers, der seinem Kunden ein solides Maß gibt, und er nimmt Getreide, Reis oder Weizen oder was auch immer es ist, Mehl, und er schüttelt es, nur um es zu setzen, damit er dem Kunden nicht weniger gibt, als dieser wirklich verdient, und dann drückt er es fest, und dann legt er mehr hinein, nicht nur genug, um flach zu sein, sondern auch, damit es überläuft, um einen zusätzlichen Hügel oben drauf zu bilden.

Das ist es, was Gott von uns will: Er will, dass diese Weitergaben an diese Gemeinde in den letzten Jahren, all die Dinge, die Gott in dieser Gemeinde, in unserem Leben, in meinem Leben, eurem Leben, unserem Dienst, den Gaben, der Berufung, den Verheißungen, der Salbung, die Gott dieser Kirche gegeben hat, und der Mission, zu der Er diese Kirche in der Stadt berufen hat; all diese Dinge, die sich in den letzten Jahren entwickelt haben, will Gott, dass wir sie nehmen und schütteln, ja? sie festdrücken und dann sicherstellen, dass sie überlaufen, bevor wir sie wie ein Händler seinem Käufer darreichen; das ist es, was wir tun müssen.

Anstatt nur mehr hinzuzufügen und oft Dinge zu verschwenden, lasst uns festdrücken, lasst uns die Dinge konsolidieren. Was sind einige dieser Elemente, die Gott dieser Gemeinde weitergegeben hat? Und das sind die Dinge, über die ich im Laufe der vielen Jahre zu euch gesprochen habe, die ich glaube, Teil dessen sind, was wir, wisst ihr, spezifisch, und ich bin sicher, es ist auf den ganzen Leib Christi anwendbar, aber dies ist die besondere Konfiguration, die besondere Ansammlung und Art einer Konstellation von Elementen, die Gott uns weitergegeben hat. Das sind die Themen, die DNA, die diese Gemeinde ausmachen, glaube ich, und deshalb spreche ich darüber, predige ich darüber.

Und Gott sagt: Kehrt jetzt zu diesen Dingen zurück, lauft nicht herum und fügt einfach neue Dinge hinzu und verkündet, wisst ihr? Nein. Nehmt, was ich euch gegeben habe, und arbeitet es vollumfänglich aus und entfaltet es vollständig. Was sind einige dieser Dinge?

Eines davon ist: übernatürliche Mentalität, was wir heute Morgen erlebt haben. Ihr wisst ja, viele Gemeinden, ich komme überall herum und sehe das: zwanzig Prozent der Leute singen, beten an, achtzig Prozent sind einfach im Wolkenkuckucksheim; sie sind sehr gut darin, diesen Teil zu singen: Lalalalala, das wir sangen, sie sind sehr gut, weil es sehr natürlich passiert. Ihr wisst ja, Gott will eine Kirche, die diese kriegerische Mentalität hat, die die Dynamik des Geistes und die Mechanik des Geistes versteht.

Viele Menschen treten nicht in das Wirken des Geistes Gottes ein, weil sie nicht verstehen, wie es funktioniert, sie glauben, dass Gott kommt und übernatürlich deinen Mund wie ein Adler öffnet und einfach ein bisschen Fleisch in deinen Mund fallen lässt und ihn dann wieder schließt und es auch für dich auswählt, so wirkt der Geist nicht. Gott verkündet Dinge, und ihr ergreift sie, ihr haltet an ihnen fest, ihr entwickelt sie, ihr kämpft für sie; Er gibt euch Autorität hier auf der Erde, und Es freut Ihn, Sein Volk Persönlichkeit, Stärke und Kraft entwickeln zu sehen und das zu nutzen, was Er ihnen zugesprochen hat, und wenn sie es nicht nutzen, ist das schade, denn Er hat ihnen gegeben, was sie brauchen, und sie müssen es nutzen, Er wird warten, bis sie lernen, wie man es nutzt.

Das ist die übernatürliche Mentalität, es gibt noch viel mehr über die übernatürliche Mentalität, ich habe darüber gesprochen und werde weiterhin darüber sprechen. Gott will also, dass wir uns in diese übernatürliche Mentalität hineindrängen, sie entwickeln, wir sind noch nicht so weit.

Eine weitere Sache, die damit zusammenhängt: die Kraft und die Gaben des Heiligen Geistes so zu manifestieren, wie ihr sie manifestiert. Gott möchte Dinge in unseren Gottesdiensten tun, ich werde nicht zufrieden sein, bis Wunder zu einer täglichen Manifestation des Lebens unserer Kirche werden, und dafür müssen wir kämpfen. Aber hm, ihr wisst ja, der Geist existiert nicht einfach im Vakuum, in der Theorie. Es gibt kein Licht, das keine Wärme ausstrahlt oder die Dunkelheit vertreibt, es gibt Wirkung, wo eine Ursache ist, es gibt keine Ursache ohne Wirkung, es gibt keinen Geist ohne Manifestation, und so müssen wir diese Manifestation suchen, und wenn sie nicht da ist, dann müssen wir fragen: Warum ist sie nicht da? Und wir müssen weiter suchen und ringen, bis wir sie empfangen.

Ich würde gerne heute Morgen ein Kind aufspringen und Lärm machen und allerlei Dinge tun sehen, das, das liebe ich. Und wisst ihr, es muss auf eine bestimmte Weise geschehen. Ihr werdet mich auch sehen, wenn ich denke, dass die Leute bestimmte Dinge nicht beachten, dass ich auch Ordnung vermittle, aber es ist schön, wenn wir das tun, es macht mir überhaupt nichts aus, ich finde es wunderbar.

Das ist sehr komplex, aber, wisst ihr? Gott will, dass wir die Exzellenz und den Wohlstand des Königreichs in unserem Leben als Institution verkörpern, personifizieren und integrieren, das ist ein sehr Schlüsselwort, als Institution, unser Leben als Körperschaft, unser Leben als Organisation; so dass das bedeutet, wisst ihr, die Art und Weise, wie wir die Immobilien, unsere Programme, das System, die physische Anlage, die Protokolle und Prinzipien, die wir befolgen, die Praktiken, die wir befolgen, in Regierungen, in der Leiterausbildung, in der Evangelisation, in der Wartung unserer physischen Anlage, unsere Finanzen verwalten und administrieren. All diese Dinge müssen die Exzellenz des Reiches Gottes verkörpern, Amen?

Denn diese Gemeinschaft braucht eine Gemeinde, die gesegnet und wohlhabend ist, damit sie glauben können, dass Gott große Dinge tun kann, selbst unter den angeblich Schwachen und Armen, wo der Geist ist, da ist Wohlstand, da ist Segen, da ist Wachstum, da ist intellektuelle Entwicklung, da ist Größe, und wir müssen dies als Zeugnis des Reiches Gottes verkörpern. Alles, was wir tun, muss gut gemacht werden.

Exzellenz ist alles, wie ich heute Morgen sagte über: wisst ihr, bringt nicht ein paar Esel-Donuts-Kaffee mit, verschüttet ihn auf dem Stuhl neben euch und sagt dann: Oh, das tut mir leid, wisst ihr? Und dann geht ihr nach Hause und alles ist in Ordnung, weil irgendein Platzanweiser kommt und es für euch aufräumt, das ist keine Exzellenz. Wir müssen ein Volk der Ordnung sein, alles, was wir tun, muss exzellent sein, denn manchmal ist unser Hintergrund nicht von Exzellenz geprägt, unsere Leute haben das kulturell oft nicht gelernt, aus welchem Grund auch immer, zu lange, um es zu besprechen, aber wir müssen das erwerben. Wo der Geist Gottes ist, da ist Exzellenz, da ist Schönheit, da ist Kraft, da ist Wohlstand.

Menschen von außen schauen herein, und wenn sie arme Menschen sehen, die sich stärken, sich aufrichten, große Dinge für Gott tun, ihre Kinder studieren und sich intellektuell entwickeln und ihre Häuser makellos sind und ihre Ehen gut funktionieren, dann werden die Leute sagen: Dort muss etwas passieren, denn das ist nicht die Norm. Und ich glaube, dass, wenn ihr im Reich Gottes seid, ihr zur Exzellenz berufen seid, ihr zur Größe berufen seid, ihr zur Ordnung des Reiches Gottes berufen seid. Die Werke des Feindes fliehen, die Dunkelheit flieht, die Unordnung flieht, der Tod flieht, die Gewalt flieht, und die Armee der Ordnung des Reiches Gottes tritt in euer Leben ein, und ihr müsst danach streben, ihr müsst glauben, dass das geschehen wird, und ihr müsst kooperieren und euch in dieses Wirken des Geistes einbringen.

Das müssen wir also tun. Gott sagt: Ich will, dass ihr die Größe und die Exzellenz Meines Reiches als Gemeinde verkörpert, ihr habt mich immer wieder darüber sprechen hören, aber es hat sehr konkrete Konsequenzen und Ausdrücke.

Ihr wisst ja: Gott will, dass wir Weisheit mit Wissenschaft verbinden, darüber habe ich neulich mit dem englischen Dienst gesprochen, Weisheit mit Wissen, das Übernatürliche mit dem Konkreten und Spezifischen, die linke Gehirnhälfte mit der rechten Gehirnhälfte, das heißt: linke Seite, lineares Denken, mathematisches Denken, und es ist mehr als das, es ist komplexer als das, glaubt mir, ich verstehe das, und die rechte Gehirnhälfte, die instinktiv, wahrnehmend im Kontext und global ist; die linke Seite ist spezifisch, konkret, detailorientiert, die andere handelt eher vom allgemeinen Kontext.

Aber es geht darum, wisst ihr, Dinge zu verbinden, die abstrakt und im Umfang großartig sind, mit Dingen, die spezifisch und linear, mathematisch sind. Diese beiden Elemente des Lebens, die evangelikale, pfingstliche Welt weiß im Allgemeinen wirklich nicht, wie man diese beiden zusammenhält, sie gehen von einem Extrem ins andere, mit großen Kosten und Verlusten. Gott sagt: Haltet es im Gleichgewicht.

Ein wenig dessen, worüber ich gesprochen habe, besonders zur spanischen Gemeinde über die Verwirklichung eurer Träume und Visionen, die spezifischen Interventionen und Verfahren sind Teil dessen, worüber ich spreche, kombiniert diese beiden.

Also, lasst mich noch einmal zusammenfassen: übernatürliche Mentalität, manifestiert in der Kraft und den Gaben des Geistes, verkörpert in der Exzellenz und dem Wohlstand des Königreiches in unserem institutionellen Leben, Weisheit mit Wissenschaft und das Übernatürliche mit dem Spezifischen verbinden. Es gibt eine fünfte Sache.

Ihr wisst, ich habe Omar oft gesagt: Ja, gegen Ende des Gottesdienstes komm, stell dich dorthin und sei bereit; das ist Teil des Ganzen von Verfahren und Exzellenz in dem, was wir tun. Das ist ein fünftes Element: ein prophetisches Element in der Stadt und in der Region zu sein, Betonung auf prophetisch; dass unser Leben, unser Gemeindeleben, unsere Werte und unsere biblischen Lehren dieser Stadt und dieser Region als Maßstab dienen, die meiner Meinung nach in vielerlei Hinsicht viele dieser Lehren aufgibt, und sie werden unglaublich fast gegen-intuitiv, selbst unter dem Volk Gottes.

Es ist ein außergewöhnlicher Zusammenbruch der Orthodoxie der Kirche Jesu Christi in unserer Zeit, direkt vor unseren Augen, und ich denke, es gibt Menschen, die aufgerufen sind, standhaft zu bleiben, ihren Standpunkt zu behaupten und dazu bestimmt und ermutigt zu werden, zu sagen: Gebt nicht auf, bleibt, bis diese Welle dämonischer Hypnose oder was auch immer es ist, sich auflöst und dieser Wahnsinn und diese Inkohärenz vorübergehen, sich überwinden.

Es gibt Menschen, die berufen sind, ein Zeichen für andere zu sein, damit sie schauen und sagen können: Oh ja, dorthin muss ich gehen, dort ertönt die Trompete, dort müssen wir uns sammeln und zusammenkommen, und wir müssen in diesem Moment, in der Stadt und im Leben der Kirche, solche Menschen sein.

Wir verdienen es nicht, ein Anführer zu sein, wir verdienen es nicht, wie der Stamm Juda zu sein, der der führende Stamm war, es war der Hauptstamm, wir verdienen es nicht; wir sind die Schwächsten, aber Gott braucht diese Menschen, wenn die Raffinierten und die Gutgebildeten und die theologisch Fortgeschrittenen es nicht tun werden, dann wird Er wählen, wen Er will, preiset den Herrn, Amen. Wir müssen diese prophetische Gegenwart sein, und Gott sagt: „Gräbt tief hinein, festigt euch, bekräftigt die Fundamente.“

Es bedeutet nicht, dass wir das Evangelium nicht kontextualisieren, es bedeutet nicht, dass wir nicht modern sind, denn das gehört zu dem anderen Teil, dem wissenschaftlichen Teil, dem kulturell bewussten Teil und so weiter. Es bedeutet nicht, dass wir nicht so modern, so intellektuell begabt und fortgeschritten und administrativ werden müssen, sondern wir müssen es auf die Weise des Reiches tun, gemäß den Prinzipien des Reiches. Denn die Prinzipien des Reiches wirken, lasst mich euch sagen, oh mein Herr, sie sind das Fundament, und wenn ihr die gegen-intuitiven Prinzipien des Reiches anwendet, glaubt mir: ihr könnt Großes tun, ihr könnt Dinge tun, die die Wissenschaft nicht tun kann, die Kultur nicht tun kann, aber es muss auf die Weise des Herrn geschehen.

Ich spüre den Herrn, jede Faser meines Seins, Gott sagt: Bleibt auf Kurs, gebt Meine Lehren nicht auf, modernisiert Meine Prinzipien nicht. Ihr könnt die Form modernisieren, ihr könnt die Gestalt modernisieren, aber ihr könnt die Struktur nicht modernisieren. Modernisiert nicht das Fundament, modernisiert nicht den Inhalt. Der Inhalt wurde ein für alle Mal gegeben; behaltet ihn und passt dann das Äußere an.

So sagt Gott: Seid eine prophetische Gegenwart in Meiner Stadt und ein Zeichen für die Kultur von Menschen, die bleiben und gleichzeitig voranschreiten, das ist der lustige Teil. Eine weitere Sache: Gott will, dass wir Agenten der moralischen, sozialen und spirituellen Transformation sind oder, Agenten moralischer, sozialer und spiritueller Transformation.

Hört mal: Wir haben noch einen langen Weg vor uns, bevor wir uns so fühlen können. Wir haben einige Dinge getan, wisst ihr? durch unser Hochschul-Ressourcenzentrum, Alfa Ministries, Vale Esperar, aber wir sind noch lange nicht so weit. Ich hungere nach radikaler, fundamentaler Fundamentierung und Transformation, und ich weiß nicht, was Gott in Zukunft tun wird, aber ich bin wirklich offen für alles, was Er tun will, ich bin nicht zufrieden mit dem, was wir erreichen, was wir erzielen. Er will eine radikale Transplantation durchführen, keine Ventilanpassung.

Wisst ihr? Gott will, dass wir mit Obdachlosen arbeiten, ich freue mich so, die Obdachlosen jetzt samstags hierher kommen zu sehen und Evangelisation mit denen zu machen, die obdachlos sind. Sie sind würdig, sie sind wunderbare Menschen, aber der Teufel hat sich in vielen ihrer Leben durchgesetzt, und sie brauchen die wahre, verwandelnde Kraft Gottes.

Gangmitglieder, die durch Gewalt und Respektlosigkeit gegenüber Autorität verdorben wurden, müssen von der Kraft des Heiligen Geistes berührt werden. Wir wollen Taten, wir wollen wirklich eine intensive, geistgeleitete Aktivität, die ein transformierender Agent in dieser Stadt ist, und ich bete für den Tag, an dem die homosexuelle Gemeinschaft vom Geist Gottes berührt wird. Anstatt uns an sie anzupassen, lasst uns sie an uns anpassen, lasst uns ihnen Wege aufzeigen, wie sie sich selbst verwandeln können, wie sie die Fesseln des Feindes brechen und sich selbst in das Reich bringen können, anstatt uns an sie zu akkulturieren, was wirklich in der Kirche, in der Gesellschaft geschieht.

„Passt euch ihnen nicht an“, sagt der Herr, „passt sie an euch an“, sagt der Geist des Herrn. Aber dafür brauchen wir eine Kirche, die wir nicht sind, wir sind weit davon entfernt, lasst mich euch sagen, wir sind weit davon entfernt, wir sind auf unserem Weg, aber wir sind weit davon entfernt. Also müssen wir Agenten der Transformation sein. Ich habe noch ein paar, vielleicht mache ich nächsten Sonntag weiter. Mein Problem ist, dass ich manchmal das Gefühl habe, genug Material zu haben, und wenn ich hierher komme, übernimmt der Heilige Geist, und dann ist es zu viel, so wird das Problem: Wie kürze ich Dinge?

Ihr wisst ja: Gott will, dass wir ein Volk werden, das die Harmonie und Vielfalt verkörpert, die nur Gott in der Stadt möglich machen kann, wo Afroamerikaner und Europäer, und Weiße und Schwarze, und Latinos und Südamerikaner, und Mittelamerikaner und Karibiker, und die Armen und die Reichen, die Obdachlosen und die Hochintellektuellen, Harvard oder welches andere Community College auch immer, alle hierher kommen und in Harmonie leben und zusammenarbeiten und sich gegenseitig ergänzen und sich gegenseitig erreichen; was für ein wunderschöner Anblick vor den Augen des Herrn.

Wir sind wie eine Familie, vereint durch den Geist Gottes, wir können die Einheit verkünden, die nur Gott möglich macht. Dort draußen sprechen die Leute immer von Einheit und Vielfalt, aber sie wissen es nicht, sie haben es nicht wirklich erreicht, Amerika ist immer noch die ethnisch gesehen am meisten gespaltene Nation der Welt, würde ich sagen, und es ist schwer, Kirchen zu finden, die nicht nur multi-ethnisch und multi-ökonomisch, sondern auch wirklich kohärent, vereint in einem Geist gegenseitigen Respekts sind. Es erfordert viel Arbeit, und Gott sagt: Das hattet ihr, davon habt ihr etwas getan, aber wie Abram, geht zurück, weiht euch diesem Zweck, bittet Meinen Geist herabzukommen und es möglich zu machen, und verpflichtet euch der langen, mühsamen Anstrengung, die es erfordert.

Gott will, dass wir eine wahre Pfingsttag-Kirche sind. Verschiedene Sprachen: germanische Sprachen, romanische Sprachen, alle zusammen, islamische Sprachen, die die Größe des Herrn in einer wunderschönen vielschichtigen Gottes eigenen Komplexität und Vielfalt in Ihm selbst und Seiner Harmonie verkünden, also müssen wir uns diesem weihen.

Gott will, dass wir ein Volk entwickeln, das radikal hingegeben ist, der Schwerpunkt liegt hier: radikal dem Reich Gottes hingegeben, ihr habt mich in den letzten Jahren oft darüber predigen hören. Könnt ihr Amen sagen zu der Tatsache: mein Haus gehört nicht mir, mein Geld gehört nicht mir, meine Frau gehört nicht mir, meine Kinder gehören nicht mir, mein Beruf gehört nicht mir, meine Träume gehören nicht mir, alles gehört dem Reich Gottes, ich bin nur ein Verwalter der Energie und Kraft Gottes. Was auch immer Gott von mir verlangt, das werde ich Ihm geben, ich werde Ihm radikal dienen. Mein ganzes Leben ist ein radikaler Schrei: Herr, tue mit mir, was Du willst.

Sagt nicht Amen dazu, wagt es nicht, es sei denn, ihr akzeptiert dies und seid bereit, zumindest in die Reise der Aneignung dessen einzutreten, denn, wisst ihr? das ist eine kostspielige Sache, und nur sehr wenige erreichen es wirklich in ihrem Leben, aber ihr müsst danach streben, das ist es, was Gott will. Er will nicht, dass ihr am Sonntag einen religiösen Hut aufsetzt, wenn ihr hereinkommt und ihn dann wieder abnehmt und ein weltliches Wesen werdet, Er will, dass ihr vierundzwanzig Stunden am Tag ein Instrument des Reiches Gottes seid, vollständig bis auf molekularer Ebene gesättigt mit der Energie und den Prinzipien des Reiches Gottes.

Wenn ihr nur lau und halbherzig seid, lasst mich euch sagen, es ist nicht schmackhaft, es klingt nicht politisch korrekt, aber wenn ihr nur halbherzig dem Reich verpflichtet seid, seid ihr zutiefst, ich wollte Abscheu sagen, aber ich werde nicht so weit gehen, aber ihr seid wirklich unangenehm, wie lauwarmes Wasser für den Geschmack ist; Gott sagt: Ich werde dich aus Meinem Mund speien, lest es, es steht in der Offenbarung. Gott will Menschen, die weißglühend für den Geist sind, die Ihn wollen und die für Ihn sterben und die weinen, wenn sie Ihn beleidigen, und die sagen: Herr, ich werde es wieder versuchen, bis ich es richtig mache.

Und schließlich, sagt Amen mit mir: kraftvolle, effektive Evangelisation, das ist das letzte Element, kraftvolle, effektive Evangelisation. Wir haben wunderbare Dinge getan, mehrere hundert Menschen sind im Laufe dieses Jahres vorgetreten, wir haben Statistiken geführt.

Ihr wisst ja: Oft mag ich keine Aufrufe. Wir müssen ernsthaft sein. Ich glaube, wenn ihr sagt: Herr, ich heirate Dich, ich empfange Dich, ich verpflichte mich, ist es nicht einfach nur so: ok, verpflichte dich der billigen Gnade, und dann wird Gott, wisst ihr, dich irgendwie in den Himmel bringen, egal, was du tust. Es ist ein Ringen, es ist eine Reise, es ist ein Kampf, es ist eine Agonie, es ist eine gefährliche Reise. Wir erklären der Hölle den Krieg, und wir müssen die Hand des Herrn ergreifen, und Er wird eure Hand ergreifen. Ihr müsst Ihn suchen.

Wir haben in der Evangelisation Fortschritte gemacht, wie ich sage: Hunderte von Menschen sind vorgetreten, viele von ihnen, wisst ihr, kommen ab und zu, und wir müssen Wege finden, sie zu Jüngern zu machen, sie tiefer einzuführen; wir können es nicht für ihn tun, sie müssen auch reagieren. Wir rufen sie an, wir laden sie ein, wir bieten alle Arten von Diensten an, sie müssen auch ihren Teil tun, es ist nicht alles nur die Kirche.

Manchmal sagt die Kirche: Oh, was können wir tun? Wir tun dies, wir ändern unsere Frisur, wir kämmen uns nach links, nach rechts, wir ändern unser Kleid, und hoffentlich kommen die Leute dann weiterhin; nein, es gibt etwas, das sie tun müssen, es gibt einen Teil, den die Leute tun müssen. Sie müssen sich bewusst werden, sie müssen sich dessen bewusst sein, was das Reich ist, und sie werden zehn Prozent, dreißig Prozent, sechzig, hundert geben? Nicht jeder ist berufen, das gleiche Opfer zu geben, wir müssen unseren Teil tun, und wir werden eine Kirche sein müssen, die effektive Evangelisation betreibt.

Gott sagt uns wie Abraham: Kehrt zu diesen Dingen zurück, ich habe euch in den letzten Jahren darüber gesprochen. Jetzt, nach dieser Reise, der anstrengenden Reise all dieser Jahre, kehrt jetzt zurück, weiht euch neu.

Lasst uns alle hier aufstehen, empfangt einfach, was ihr von dieser Lehre heute empfangen könnt, empfangt, was ihr jetzt empfangen könnt. Könnt ihr in eurem Geist sagen: Amen zu einem oder zwei dieser Dinge? Könnt ihr den Herrn einfach in eurem Leben wirken lassen in Bezug auf einige dieser Elemente, über die ich gesprochen habe, und sagen: Herr, das will ich, das will ich für mich selbst. Übernatürliche Mentalität, Kraft und Gaben vom Geist, Exzellenz und Wohlstand des Reiches, Weisheit und Wissenschaft, eine prophetische Präsenz zu sein, wohin ich auch gehe, ein Agent moralischer und spiritueller Transformation zu sein.

Auch eine harmonische Präsenz zu sein, ja, eine sanfte Präsenz in der Stadt und der Region, ein Agent der Versöhnung, dem Reich Gottes hingegeben und ein Evangelist zu sein, wohin ich auch gehe, um andere in die rettende Erkenntnis Jesu Christi zu bringen, mein Zeugnis, meine Erfahrung zu teilen, diese Dinge, Herr, bitten wir für eine Gemeinde.

Ich möchte, dass ihr einen Moment lang dorthin fokussiert, wo ihr gerade seid, wo der Heilige Geist zu euch sagt: Bringt diese Dinge in euer Leben, verpflichtet euch zu einer Veränderung, verpflichtet euch zu etwas Neuem, etwas Anderem, etwas Kraftvollerem in diesem Jahr und in den kommenden Jahren, so wie wir es als Gemeinde tun. Vater: mache diesen Ort zu etwas Anderem, nicht nur zu einer weiteren Kiste, die wir Kirche nennen, sondern wirklich zu einem Ort, an dem Dein Geist verarbeitet und in etwas wirklich Verwandeltes in der Stadt umgewandelt werden kann, verändere uns; beginne mit mir, Vater. Danke, danke, Herr, empfangt es, empfangt es im Namen Jesu, Vater, vergib uns, dass wir nicht mehr für Dich sind, wir wollen mehr tun, Herr, wir sind nicht zufrieden. Wir wollen mehr von Dir, Vater, danke, Herr.