Nüchtern Und Wachsam

1. Thessalonicher Kapitel 5, wir setzen diese Studie fort, die wir über die Wiederkunft durchgeführt haben. Manchmal bin ich in diesen Zeiten irgendwie hin- und hergerissen zwischen Weihnachtspredigten und Predigten, die wir bereits begonnen haben, aber ich möchte diesen Faden dieser so wichtigen Lehre über die Wiederkunft nicht verlieren, und später werden wir Gelegenheit haben, uns auch auf die Weihnachtszeit vorzubereiten.

Doch die Weihnachtszeit feiert ja das erste Kommen Jesu als das zerbrechliche Kind, das Baby in der Krippe, den leidenden Knecht, den Knecht Gottes, der gekreuzigt wurde. Die Wiederkunft präsentiert Ihn als den siegreichen Christus, Amen? der auf Seinem weißen Pferd kommt, um sozusagen Seine Gemeinde zu holen, um das Heilige Abendmahl, das Hochzeitsmahl des Lammes, zu feiern. Ein verherrlichter Christus, ein Christus, der kommt, um die Herrschaft und Anbetung aller Nationen der Erde zu empfangen.

Die Bibel sagt, dass jedes Auge Ihn sehen wird, dass jedes Knie sich beugen und jede Zunge bekennen wird, dass Jesus Christus der Herr ist. Beim ersten Mal lehnten Ihn viele ab, erkannten Ihn nicht als den Sohn Gottes; bei der Wiederkunft wird es anders sein. Selbst diejenigen, die Ihn nicht anerkennen wollen, werden Ihn anerkennen müssen. Viele von uns werden Ihn anbeten und feiern, weil wir Ihn lieben und weil wir wissen, dass Er unser Erlöser ist, der sich für uns am Kreuz hingab. Andere werden es aus Zwang tun müssen.

Und wir werden sehen, dass es bei der Wiederkunft zwei Arten von Menschen geben wird: diejenigen, die Sein zweites Kommen erwarten, sich danach sehnen und darauf vorbereitet sind, und diejenigen, die Jesus abgelehnt haben und nicht auf diesen Tag vorbereitet sind, der für sie ein Tag des Zorns sein wird. Wir hingegen müssen diesen Tag nicht fürchten, denn er ist ein Tag des Festes und der Rechtfertigung für uns.

Kapitel 5 des 1. Thessalonicherbriefes sagt: "Was aber die Zeiten und Zeitpunkte betrifft" – die Zeiten und Zeitpunkte, worauf bezieht sich der Apostel Paulus hier? Er bezieht sich auf einen Gott, der in der Geschichte systematisch mit Epochen und Phasen vorgeht; es ist wie ein Großer Plan, den Er hat. Es ist wie die Facetten eines Krieges oder eines großen Konflikts, bei dem die Generäle eine Strategie und ein Ziel haben und den Krieg entsprechend spezifischen Momenten, spezifischen Interventionen, spezifischen Schlachten entfalten, indem sie zuerst einen Ort und dann den anderen erobern.

So ist es mit der Heilsgeschichte: Von Anbeginn der Zeiten hat Gott Momente, Epochen, Facetten, spezifische Personen, Perioden gehabt, die genau so aufeinander folgten, wie der Herr es gewünscht hat; nichts entgeht der Planung des Herrn. Und die Bibel nennt dies Zeiten und Zeitpunkte, spricht davon, die Zeiten zu erkennen, die Gelegenheiten zu erkennen, die Momente der Geschichte, um zu verstehen, was Gott tut.

Wenn der Apostel Paulus hier also sagt: "Was aber die Zeiten und Zeitpunkte betrifft", bezieht er sich auf verschiedene Momente im Rahmen des Heilsplans Gottes durch die Geschichte hindurch. Er sagt: "Was aber die Zeiten und Zeitpunkte betrifft", die Gott in Seinem Geist durch die Geschichte hindurch geplant hat, "so habt ihr Brüder nicht nötig, dass ich euch schreibe, denn ihr wisst selbst genau, dass der Tag des Herrn kommen wird wie ein Dieb in der Nacht." Es ist interessant, dass der Apostel sagt: Ihr habt nicht nötig, dass ich euch schreibe – warum schreibt er ihnen dann?

Nun, ich glaube, er ist teilweise rhetorisch; er geht davon aus: Hey, ihr wisst das ja schon, aber lasst mich es euch vorsichtshalber sagen. Es ist wichtig, dass in den Gemeinden die solide belehrten, unterwiesenen Gläubigen über die Zeiten Gottes, die Momente, die Geschichte, die Dinge, die Gott für uns vorbereitet hat, Bescheid wissen. Darum nehme ich mir diese Zeit, weil ich es vom Herrn spüre: Gott ruft uns gerade dazu auf, uns der Pläne des Herrn bewusst zu sein.

Wir müssen unterwiesen werden. Wenn wir Pastoren unsere Gemeinde nicht darüber unterweisen, was der Herr tun will, werden wir überrascht sein, wenn die Zeit des Herrn kommt. Es gibt viele Christen, die nicht angemessen über die Absichten und Pläne Gottes unterwiesen wurden, und deshalb werden viele Gemeinden in dieser Zeit geistlich eingeschläfert und doktrinär getäuscht, weil sie nicht richtig in Bezug auf die Pläne Gottes indoktriniert, adoktriniert, gelehrt werden. Viele Menschen leben in perfekter Unkenntnis darüber, was Gott in Seinem Sinn hat, um es durch die Geschichte zu tun.

Der Apostel Paulus, geleitet vom Heiligen Geist, geht hier davon aus: Hey, ihr wisst es. Möge Gott wollen, dass der Tag kommt, an dem ich sage: Brüder, wir müssen nicht über diese Dinge sprechen, ich weiß, dass ihr sehr gut darin unterrichtet seid, aber trotzdem werden wir ein wenig darüber sprechen, um es zu vertiefen, denn es schadet nie, über diese so wichtigen und erhabenen Dinge zu sprechen.

"Ihr habt nicht nötig, dass ich euch schreibe, denn ihr wisst selbst genau" – und hier kommt die erste zentrale Lehre für diese Botschaft und für diesen Text; erinnern Sie sich, wir studieren verschiedene Texte, okay? Diejenigen, die meiner Lehre nicht gefolgt sind: Dies ist, glaube ich, die vierte Predigt, die ich über die Wiederkunft halte. Es gibt viele Schlüsseltexte, die Sie verstehen und kennen und auf die Sie sich in Ihrem persönlichen Studium zu diesem so wichtigen Thema beziehen können. Und dies ist einer davon. Ich werde andere Texte besuchen, ich weiß nicht, ob ich es dieses Jahr schaffen werde, aber nächstes Jahr werden wir sehen, wie Gott uns hilft, denn es ist eine Lehre, von der ich spüre, dass es an der Zeit ist, sie gründlich zu studieren.

Hier haben Sie eine sehr interessante Lehre über die Lehre der Wiederkunft. Es heißt: "Denn der Tag des Herrn wird kommen" – wie? "wie ein Dieb in der Nacht." Wie ein Dieb in der Nacht. Wie kommt ein Dieb in der Nacht? Überraschend, wenn man ihn nicht erwartet, nicht wahr? Und eines der Dinge bezüglich der Wiederkunft des Herrn ist, dass sie kommen wird – die Bibel ist voll von solchen Hinweisen –, wenn die Menschheit vielleicht am unvorbereitetsten ist, wenn sie glaubt, Gott habe es vergessen, wenn die Geschichte mehr in der Hand der Menschen liegt, wir mehr Gefangene der Zeit, des Raumes, unserer Sorgen, der Kämpfe sind, wird die Menschheit so sein wie: Ach, Gott existiert nicht, das ist ein Märchen, Ammenmärchen, darüber muss man sich keine Sorgen machen.

In diesem Moment wird Gott kommen; es wird ein plötzliches, unerwartetes Überraschungselement bezüglich der Wiederkunft des Herrn geben. Das ist also sehr wichtig: Er wird kommen wie ein Dieb in der Nacht. Das ist ein Element, das sich in den Schriften oft wiederholt. Wenn Sie zum Beispiel zu Matthäus Kapitel 25 gehen, werde ich nicht zu viel Zeit mit Lesen verbringen, aber dort ist das berühmte Gleichnis Jesu Christi von den zehn Jungfrauen – erinnern Sie sich an diese Passage? (singend) ♪Wirst du wachen wie die zehn Jungfrauen, und um Mitternacht kam der Bräutigam, und diejenigen, die vorbereitet waren, gingen mit Ihm, die Unvorbereiteten blieben zurück.♪

Diese Vorstellung, dass diese Jungfrauen – fünf kluge, fünf unvorsichtige, fünf törichte und unvernünftige – auf den kommenden Bräutigam warteten, in jenen Zeiten gab es keine E-Mails, keine Telefone, keine Handys; man sagte: Nun, der Bräutigam kommt, nicht wahr? Sagen wir mal aus Wooster oder aus New York, und niemand wusste es; es ist wie auf dem Land bei uns. Manchmal kamen die Leute um Mitternacht, weil das Auto, in dem sie fuhren, kaputtging oder was auch immer, und die Leute kamen, und alle machten das Licht an und bereiteten den Sancocho oder was auch immer um zwei Uhr morgens zu, weil es nicht die Annehmlichkeiten gab, die wir in unserer Zeit haben.

Stellen Sie sich also 2.000 oder 3.000 Jahre zurück vor oder was auch immer, die Hochzeiten sollten gefeiert werden, alle Leute kamen, aber sie wussten nicht, wann der Bräutigam oder die Braut kommen würde, was auch immer es war; plötzlich: Der Bräutigam kam! Und die törichten Frauen schliefen mit ihren Gesichtern, keine Zeit für Creme oder was auch immer Frauen beim Schlafen auftragen (Lachen). Und dann warteten aber fünf der Mädchen, der Jungfrauen der Brautgesellschaft, wie ich sagen würde, sie hatten ihre kleinen Lampen bereit, hatten ihr Öl dabei, ihre Lampe bereit, und als sie sagten: Der Bräutigam kommt! zündeten sie ihre Lampen an und waren bereit, aber es gab fünf, die nicht vorbereitet waren.

Ach, er wird kommen, wenn er kommt! Eilt euch nicht, er wird gegen neun Uhr morgens kommen, weil er nachts reist. Er kam um Mitternacht, er kam im unerwarteten Moment, und diese fünf unvorsichtigen Jungfrauen. "Helft uns! Gebt uns etwas von eurem Öl!" "Das tut uns sehr leid." Die Armen blieben auf der Strecke, sie konnten nicht teilnehmen. Und so wird es vielen Menschen ergehen. Es wird sogar einen Teil der Kirche und einen Teil der Menschheit geben, es wird einen anderen Teil geben, der nicht vorbereitet ist, wenn der Bräutigam kommt, um die Hochzeit des Lammes zu feiern. Zu welcher Gruppe möchten Sie gehören? Ich hoffe, es ist die Gruppe der fünf klugen Jungfrauen, nicht die Gruppe der fünf törichten Jungfrauen.

Es gibt also eine ganze Lehre, einen Lehrstrang in der Bibel, der besagt, dass die Wiederkunft des Herrn kommen wird, wenn man Ihn nicht erwartet. Es gibt noch etwas anderes, bei dem ich hier nicht innehalten kann, ohne es euch zu erklären: Beachten Sie, dass der Ausdruck lautet: "Der Tag des Herrn wird kommen." Dieser Begriff "Tag des Herrn" ist ein Begriff, der in der Bibel oft vorkommt, auch im Alten Testament sprechen mehrere Propheten vom Tag des Herrn.

Es handelt sich um einen sehr spezifischen Begriff in den Schriften. Er bezieht sich auf den Tag des Gerichts, eine Zeit großer Bedrängnis für die Menschheit. Er bezieht sich auf die Vollendung, die volle Verwirklichung, das Ende der Zeiten. Er bezieht sich auf die Wiederkunft. Es handelt sich hierbei nicht um einen buchstäblichen 24-Stunden-Tag, sondern um eine Epoche, eine Zeit, eine Periode in der Menschheitsgeschichte, es können Monate, Jahre sein, wer weiß? Niemand kann es mit Sicherheit sagen, aber es wird der Tag des Herrn genannt, es ist wie die Zeit.

Warum sagt man den Tag des Herrn? Weil es so ist, als würde der Herr sagen: Das ist Mein Tag, heute werde Ich mit der Menschheit umgehen, wie Ich gesagt habe, dass Ich mit ihr durch die Geschichte umgehen werde, das ist Meine Zeit. Bisher haben die Menschen getan, was sie wollten, jetzt bin Ich an der Reihe, mit anderen Worten. Darum glaube ich, dass es der Tag des Herrn heißt, es ist ein Tag, an dem der Herr die Menschheit zur Rechenschaft ziehen wird.

Bisher war Gott sehr freundlich und freigiebig mit dem Menschen und der Menschheit, aber dieser Tag ist Sein Tag. Es ist der Tag des Herrn, an dem Er die Dinge definieren und die Menschheit zur Rechenschaft ziehen wird, und es wird eine Zeit großer Bedrängnis sein, sagt die Bibel. Es ist der Tag Gottes, an dem Er endlich mit der Menschheit abrechnet, es ist an Ihm zu handeln. Wo immer dieser Begriff "Tag des Herrn" vorkommt, wenn Sie eine gute Konkordanz, ein Buch über Theologie oder Lehre über die Wiederkunft haben, suchen Sie diesen Begriff. Wo immer dieser Begriff vorkommt, bezieht er sich auf einen schrecklichen Tag großer Angst am Ende der Zeiten.

Ich würde mir die Zeit nehmen und vielleicht nächstes Jahr werde ich es tun, diese Lehre vom Tag des Herrn zu nehmen und sie anhand vieler Texte zu analysieren, die dort stehen, weil sie eine ziemlich kohärente Lehre über diese Epoche bieten. Auch die Große Trübsal ist teilweise darin impliziert. Es ist ein Tag großer Angst für die Menschheit, es ist ein Tag, an dem die Natur sich auflehnen wird, und es ist eine Zeit großer Kataklysmen, großer Zeichen am Himmel, auf der Erde und in den Meeren, eine Zeit großen Terrors für die Menschheit. Sie möchten in dieser Zeit nicht sein, ohne sicher zu sein, wo Ihr ewiges Schicksal liegt. Sie möchten Ihre Beziehung zu Christus klar haben.

Für die Kirche ist das eine Zeit der Hoffnung. Der Herr Jesus Christus sagt: Wenn ihr diese Dinge geschehen seht, erhebt eure Häupter, denn es ist die Zeit eurer Erlösung, okay? Aber für die Menschheit wird es eine Zeit großer, großer Angst sein, und diese Zeit wird unerwartet kommen, wenn die Menschen es am wenigsten erwarten, wenn sie am wenigsten vorbereitet sind, wenn die Nationen in ihren weltlichen Bestrebungen, in ihren weltlichen Dingen, vertieft sind, dann wird dieser Tag kommen.

Es heißt: "Er wird kommen wie ein Dieb in der Nacht," Vers 3, "wenn sie sagen: Friede und Sicherheit, dann wird sie das Verderben plötzlich überfallen wie die Geburtswehen eine schwangere Frau, und sie werden nicht entrinnen." Ein mögliches Szenario ist, dass, wenn Friedensverträge zwischen den Nationen geschlossen werden, ein Tag kommen könnte, an dem es scheint, als gäbe es keinen Krieg mehr, weil es Abkommen zwischen den Nationen gibt, und die Nationen dann sagen werden: Wow, wir haben das Problem des Weltkriegs gelöst. Und wenn es dann scheint, dass Gott nicht mehr nötig ist, um Frieden unter den Menschen zu stiften, wenn sie sozusagen ihre Wachsamkeit gesenkt haben, dann ist es Gottes entscheidender Schlag in diesem Moment.

Wenn die Menschheit schon reif ist und glaubt, auf Gott verzichten zu können, wird dies der Moment der Wiederkunft sein. Gott liebt das Drama, Gott ist der Dramatiker schlechthin und sagt: "und sie werden nicht entrinnen." Es wird kein Entrinnen geben. Wenn Gott etwas bestimmt, kann niemand entkommen.

Ich habe eine umfassende Dokumentation über den Ersten Weltkrieg gesehen, der später den Zweiten Weltkrieg auslöste, aus dem der Kalte Krieg und eine Menge anderer Dinge zu Beginn des 20. Jahrhunderts im Jahr 1914 hervorgingen, und eines der Dinge, die mich beeindrucken, ist, dass es eine Reihe von Allianzen in ganz Europa gab, sehr mächtige Allianzen zwischen den Nationen: Russland, Deutschland, das Österreichisch-Germanische Kaiserreich, Ungarn und andere Länder, England. All diese Länder hatten einen Friedens-, Eintrachts- und Kooperationsvertrag miteinander geschlossen.

Und doch, als der Moment kam, den Ersten Weltkrieg zu beginnen, aufgrund eines Mordes, löste ein junger Student all dieses Desaster des Ersten Weltkriegs aus, weil die Nationen bereits vorbereitet waren, alle bis an die Zähne bewaffnet waren und viele Kriegstechnologien und neue Rüstungen entstanden waren und all das. Und als dieser Moment kam, wollte eigentlich niemand in den Krieg eintreten, aber die Friedensverträge, die sie hatten, waren ironischerweise die Dinge, die sie in den Krieg zogen, denn als das Österreichisch-Germanische Reich, oder besser gesagt, das Österreichisch-Ungarische Reich, den Krieg gegen eines der Nachbarländer, Serbien, erklärte, löste dies bereits eine Kette aus, so dass derjenige, der damals verbündet war, Russland auf der einen Seite mit diesem Österreichisch-Ungarischen Reich verbündet war und dann erklärte, dass es in den Krieg eintreten müsse. Deutschland auf der anderen Seite ging dann, um einem anderen Land zu helfen, und schließlich waren alle Länder in einen Krieg verwickelt.

Die Vereinigten Staaten, die nicht in den Krieg eintreten wollten, mussten ebenfalls in den Krieg eintreten. Sie konnten nicht entkommen, weil die Kriegsmaschinerie selbst, ihre eigenen Verträge und Allianzen sie in den Krieg zogen, einen der zerstörerischsten und schrecklichsten Kriege in der Menschheitsgeschichte. Und so geschieht es. Ich glaube, dass der Mensch, wenn der Moment kommt, in dem Gott sagt: Das ist die Zeit – egal wie sehr sie wollen, sie werden ins Leid gezogen werden, sie werden in die Gewalt gezogen werden, sie werden dazu gebracht werden, sich gegenseitig zu töten und zu zerstören. Furchtbar ist Gottes Zorn, furchtbar ist es, wenn der Mensch sich gegen Gottes Absichten auflehnt, sie können nicht entfliehen. Der Herr wird über sie lachen, sagt Psalm 2.

Also: "Plötzliches Verderben wird sie überfallen wie die Geburtswehen eine schwangere Frau, und sie werden nicht entrinnen." Es wird eine Zeit großer Kriege sein, große Allianzen werden sich entfalten, der Antichrist und andere Dinge, die bereits im Drama Gottes vorbereitet sind, werden in Aktion treten, sie werden nicht entfliehen können, sie werden sich nicht widersetzen können. Ihre Friedensverträge werden ihnen nicht nützen.

Aber wie schön, dass der nächste Vers ein Vers ist wie ein sanftes Flüstern und eine frische Brise an diesem stürmischen Horizont. Es heißt: "Ihr aber, Brüder, seid nicht in der Finsternis, dass jener Tag euch wie ein Dieb überrasche." Wir, die Kinder Gottes, wandeln im Licht. Für uns sollte dieser Tag kein überraschender, unerwarteter, erschreckender Tag des Gerichts, der Reue über das, was wir getan oder nicht getan haben, sein; es sollte ein Tag sein, an dem wir sagen: Wow, endlich hat sich erfüllt, was Gott versprochen hat. Wenn wir vorbereitet sind, wird dies das Gefühl der Kinder Gottes sein.

Es ist also ein Wort des Trostes. Immer wieder gibt es in den Lehren der Wiederkunft diese Idee: Für eine Gruppe von Menschen in der Menschheit wird es ein schrecklicher Tag sein, aber ihr, Kinder Gottes, Gläubige in Jesus Christus, die ihr lebt – in einer anderen Passage heißt es: die ihr in Christus Jesus gelebt und geschlafen oder gestorben seid – müsst euch keine Sorgen machen, so wie wir uns keine Sorgen um den persönlichen Tod machen müssen. Ob wir leben oder sterben, gehören wir dem Herrn, sagt das Wort. Ein Christ sollte keine Todesangst haben, weil wir vorbereitet sind, Amen? Wir wandeln im Licht Christi, wir sind nicht in der Finsternis.

Vers 5 sagt: "Denn ihr alle seid" was? "Kinder des Lichts und des Tages; wir sind nicht von der Nacht noch von der Finsternis." Das ist ein reiches und vorherrschendes Thema in den Schriften. Wir, die Kinder Gottes, wandeln im Licht, im Offenen, im Tag Gottes. Unsere Leben sind offen dem Herrn und offen unseren Geschwistern. Wir sind Menschen der Wahrheit und des Lichts. Wo aber bewegen sich Zerstörung, Tod, Teufel, Sünde? In der Finsternis, dem Dunklen, dem Verborgenen, dem Geheimen, dem Unterirdischen, dem Subversiven – dort bewegt sich der Feind wie eine Schlange, verborgen unter der Erde und auf dem Erdboden, um seine zerstörerischen Handlungen auszuführen.

Dann heißt es: Macht euch keine Sorgen, er wird kommen wie der Dieb, der sich in der Finsternis bewegt, aber ihr müsst euch keine Sorgen machen, denn ihr wohnt nicht in der Finsternis, ihr wohnt im Licht, am Tag. Er bewegt sich in der Nacht, wir bewegen uns im Licht. Das ist also wichtig. "So lasst uns nun nicht schlafen wie die Übrigen, sondern wachen und nüchtern sein."

Bevor wir auf diesen sehr wichtigen Punkt eingehen, lassen Sie mich Ihnen etwas über dieses Licht sagen, denn es ist ein kostbares Thema und hat hier auch ein sehr wichtiges ethisches, Verhaltens- und Lebensthema für uns, denn ich glaube, dass diese Lehren nicht nur rein theoretisch und theologisch in ihrem abstrakten und akademischen Aspekt sind, sondern Auswirkungen auf das Leben, den Tag, das Jetzt und Hier, das wir leben, haben – wie wir uns verhalten, wie wir leben, was wir sind.

Ich möchte also, auch wenn ich nicht viel Zeit habe, um viel mehr darüber zu sprechen, bei diesem Punkt innehalten: "Wir sind Menschen des Lichts." Du wohnst im Licht, du lebst im Licht, ich bin ein Mann des Lichts, eine Frau des Lichts, wir sollen im Licht wohnen. Sehen Sie eine interessante Passage in Johannes 11,9 und 10, wo der Herr im Kontext von Lazarus und seiner Auferstehung sagt: "Jesus antwortete und sprach: Hat der Tag nicht zwölf Stunden? Wenn jemand am Tage wandelt, stößt er nicht an, denn er sieht das Licht dieser Welt; wenn aber jemand in der Nacht wandelt, stößt er an, denn das Licht ist nicht in ihm." Weil die Jünger Angst hatten, dass, wenn sie Lazarus auferwecken würden, die Juden, die Jesus hassten, dort auf Ihn warten würden, um Ihm Schaden zuzufügen, wie es tatsächlich geschah.

Aber der Herr sagte: Was macht es, Ich bewege Mich, Ich lebe im Licht, darum fürchte Ich Mich nicht vor denen, die Mir schaden wollen. Und es beeindruckte mich, als ich vor einigen Tagen über diese Passage nachdachte, dass man, wenn man im Licht lebt, nicht in Angst lebt. Wenn du weißt, dass deine Angelegenheiten mit Gott und deinen Geschwistern geklärt sind, musst du dich vor niemandem verstecken. Es ist dir egal, ob schlecht über dich geredet wird, ob sie dir schaden wollen oder ob Dämonen dein Leben zerstören wollen – du wohnst im Licht und dein Himmlischer Vater deckt dich.

Die Frau, der Mann Gottes, der ein reines, klares, einfaches, unverfälschtes Leben führt, andere gut behandelt und lebt, wie Christus lebte, braucht sich vor den Dingen, die geschehen, nicht zu fürchten. Es kommt Bedrängnis, es kommt Schmerz, es kommt Leid, es kommt Kampf, und das ist egal, denn mein Leben liegt in Gottes Händen. Ich muss mich nicht fürchten: Oh Herr, was wird passieren, wenn ich sterbe? Nein, Sie sind ruhig, weil Sie ein offenes Leben führen, weil Sie ein offenes Buch sind. Die Person, die den Tod und die Probleme des Lebens fürchtet, ist die Person, die immer Pläne schmiedet, die immer Dinge im Verborgenen tut – diese Leute leben voller Angst.

Aber die Person, die im Licht wohnt, ist ruhig, auch wenn sie angegriffen wird, wenn sie ihr antun wollen, was auch immer, sie ist ruhig, keine Sorge; mein Rücken ist bedeckt durch Christus Jesus, was auch immer sie sagen mögen. Ich habe hier geschrieben: "Wir sind Menschen des Lichts und nicht der Finsternis. Wir müssen alles ablehnen, was der Finsternis ähnelt. Die Lüge" – jede dieser Dinge könnten wir hier lange bearbeiten, aber das werde ich nicht tun.

"Die Lüge, die Verstellung, die Falschheit, die Heuchelei, die Täuschung, der Klatsch, das Murren, die Manipulation, die Bosheit, die Machenschaften, das schlechte Reden über andere hinter ihrem Rücken, das Berechnendsein, das Manipulieren von Menschen, das Ausnutzen anderer für unsere eigenen Zwecke." All diese Dinge und vieles mehr gehören zur Finsternis. Das Kind Gottes ist ein offenes Buch.

Wir müssen uns dadurch auszeichnen, dass Menschen ihr Leben in unsere Hände legen und sagen: Ich bin ruhig, weil diese Person gut auf mich aufpassen wird, sie wird mir kein Messer in den Rücken stechen. Sie wird mir keinen Schaden zufügen. Sie wird nichts tun, was meiner Gesundheit oder meinem Leben schadet; es ist eine gute, gütige Person, sie ist ehrlich, sie ist klar, ihr Ja ist Ja, ihr Nein ist Nein. Das bedeutet es, Brüder.

Viele Menschen denken, es geht nur darum, nicht zu töten, nicht zu stehlen, keinen Ehebruch zu begehen, keine großen Sünden zu begehen, nein. Die Ethik des Kindes Gottes ist dies: klar zu sein. Ein offener Mann, eine offene Frau des Lichts. Mein Bruder, meine Schwester, wenn Sie oder ich, du oder ich, im Moment in irgendeiner Weise nicht in diesem Licht sind, lasst uns Buße tun, lasst uns den Herrn bitten: Vater, hilf mir, im Licht zu wohnen, hilf mir, ein offenes Buch zu sein, hilf mir, eine transparente Person zu sein, dass die Leute mich sehen, mir den Rücken zukehren und ruhig sein können, weil sie meiner Ehrlichkeit und meiner Großzügigkeit vertrauen können. Dann, glaube ich, ist das das Thema, nicht wahr? dass wir Kinder des Lichts sind, da wir im Licht und nicht in der Finsternis wohnen, müssen wir denjenigen nicht fürchten, der sich in der Finsternis bewegt, noch den Tag der Finsternis, wenn er kommt.

Dann sagt Paulus in Vers 6: "So lasst uns nun nicht schlafen wie die Übrigen." Hier gibt es eine zweite Ebene der Praktikabilität und Konsequenz. Er sagt dann: "da wir vom Tag sind, lasst uns nicht schlafen", weil die Leute tagsüber nicht schlafen, sondern nachts. Worauf bezieht er sich hier? Er bezieht sich darauf: Schlaf nicht geistlich ein. Sei nicht zu selbstsicher bezüglich der Welt und des Lebens.

Es gibt Menschen, die so sehr in den Eifer und das Netz des Lebens verstrickt sind, dass sie das Bewusstsein für das, was um sie herum geschieht, verloren haben. Sie sind so sehr damit beschäftigt, Geld zu verdienen, ein großes Haus zu besitzen, den Höhepunkt ihrer Karriere zu erreichen, von anderen anerkannt und respektiert zu werden, sich einen großen Namen in der Welt zu machen, dass sie sich kopfüber in ein Leben stürzen, das sich nur um Sinnlichkeit, Geld, Ruhm, Freunde, Vergnügen, die Dinge dieser Welt, die Eitelkeit dieser Welt dreht, große Summen Geld zu spenden, damit ihr Name auf ein Gebäude in Harvard kommt oder eine Stiftung zu gründen, damit ihr Name dort steht, wie es so viele Künstler heute tun.

Heutzutage ist der Künstler, der keine Stiftung hat, niemand, und es gibt Berater, die sich nur damit beschäftigen, Künstler zu beraten, welche Art von Stiftung ihren Namen, ihren Ruf fördert. Eitelkeit der Eitelkeiten, alles ist Eitelkeit, sagt der Schreiber. Es gibt Menschen, die so sehr in die weltlichen Dinge verstrickt sind, dass sie Scheuklappen wie Pferde haben; sie sehen nur die Welt und das Hier.

Und der Apostel Paulus sagt: Seid nicht so, schlaft nicht ein. Darum diese Idee, dass wir nüchtern sein sollen. Es heißt: "So lasst uns nun nicht schlafen wie die Übrigen, sondern wachen und nüchtern sein." Dieses Wort fesselte mich, weil ich es zweimal in dieser Passage las, das Wort "nüchtern sein" in Vers 8 sagt auch: "lasst uns nüchtern sein, angetan mit dem Brustpanzer des Glaubens und der Liebe", und dieses Wort "nüchtern" fesselte mich. Ich suchte es im griechischen Original, das Wort ist: nefomen, nefomen, was bedeutet, es ist ein griechischer Begriff, der sich darauf bezieht, die Sinne beisammenzuhalten, die Realität so zu sehen, wie sie ist. Die Dinge mit Vernunft sehen, sich nicht täuschen lassen. Sich nicht zu sehr von den Bestrebungen und Moden dieser Welt begeistern lassen.

Mich hat dieses Wort "nüchtern sein", die Nüchternheit, immer fasziniert. Es ist ein Zeichen, wie ich in der Schrift sehe, der reifen Christin/des reifen Christen: die Nüchternheit, nüchtern zu sein. Für mich ist die nüchterne Person, wie ich sage, eine Person, die die Dinge sieht, wie sie sind, das Gegenteil von der Person, die von der Welt berauscht ist. Sie ist so intoxiziert von dem, was die Welt bietet. Eine Mode kam auf, sie müssen die Ersten sein, die den neuesten Schuh, das neueste Kleid, den neuesten Ohrring, was auch immer, die neueste Frisur kaufen – Männer und Frauen, das gibt es heute.

Heutzutage rasieren sich alle Männer Brust und Rücken, weil sie die Ersten sind, die 200 Dollar zahlen, um ein Brazilian Waxing machen zu lassen, ich weiß nicht, wie das heißt (Lachen), und sogar an Orten, die man nicht einmal nennen sollte – der Herr möge den Teufel schelten, nicht wahr? Oder dass Frauen wie Twiggy sein müssen, 90 Pfund wiegen, aber da gehen alle Frauen hin, obwohl sie nicht gut aussehen, mager und zerbrechlich und knochig, weil das die neueste Mode ist.

Und Brüder, diese Art von Menschen passt nicht, diese Art von Einstellung passt nicht zu den Kindern Gottes. Der Mann Gottes, die Frau Gottes ist immer standhaft. Sie sehen es, das heißt nicht, dass man sich nicht auf die eine oder andere Weise anpassen soll, oder dass man nicht informiert ist, aber man rennt nicht diesem und jenem hinterher: Oh, was ist passiert! Gehen wir dorthin! Oh, Christus ist hier! Gehen wir dorthin! Oh, dort geschehen Wunder, ziehen wir dorthin um. Das Kind Gottes steht fest. Es ist wie ein großes Schiff, das sich nicht leicht bewegen lässt. Wenn es ein kleines Bötchen ist, dreht es sich auf einem Penny um.

Aber das Kind Gottes ist eine nüchterne Person, verstehen Sie? Man sagt ihnen: Ah, schau, das passiert dort, ah, okay, danke, das ist gut, nun, ich werde darüber nachdenken, ich werde dafür beten; es wägt die Dinge ab. Es ist nicht wie man sagt, jedem Wind der Lehre folgend. Es gibt Leute, die, ich weiß nicht, Mode oder Kirche wechseln, wie sie Schuhe oder Frisuren wechseln, das ist schrecklich. In dieser Zeit ist es so, es gibt eine Aufregung. Es gibt eine Sache. Heute sind sie Buddhisten, morgen sind sie Hindus, übermorgen sind sie Pfingstler, danach sind sie Hare Krishna, und es ist eine Sache, die Leute haben einen Hunger. Die Kinder Gottes sind nüchtern; sie wachen, ihre Augen blicken auf die Zeiten.

Wachet und betet, denn ihr wisst nicht den Tag, an dem der Herr kommt, sagt der Apostel Petrus. Man muss nüchtern sein, man muss wachen. Nüchtern ist für mich das, es ist eine Eigenschaft des Gläubigen. Ihre Begeisterung ist weder übertrieben noch sind ihre Depressionen es. Es kommt jemand daher, der wie die Zweite Inkarnation Jesu Christi aussieht, und sie sind nicht geblendet, oh, nein, sie sind ruhig und messen alles am Licht des Wortes. Was sagt das Wort? Diese Nüchternheit ist sehr wichtig, es ist eine Eigenschaft, die ich an der christlichen Reife liebe, und eines Tages werden wir sie genauer untersuchen.

Nefomen, es heißt: "Lasst uns nun nicht schlafen wie die Übrigen, sondern wachen und" nefomen, "nüchtern sein, denn die Schlafenden schlafen des Nachts, und die Trunkenen sind des Nachts trunken." Das heißt, die Nacht ist die Zeit, um all die Schandtaten der Menschheit zu begehen, ja oder nein? Das ist die Zeit, in der all die hässlichen Dinge geschehen, Menschen getötet werden, man sich gegenseitig bestiehlt, all die Dinge getan werden, die Sie kennen, es ist die Nacht, die Finsternis, die Dunkelheit. Das Kind Gottes wohnt im Offenen, im Licht, in der Klarheit des Tages.

Dann heißt es "aber wir" – da ist dieser Kontrast, nicht wahr? Hier ist diese zur Zerstörung bestimmte Gruppe, die ihren Moment erwartet, den Gott für sie hat, um sie in ihrer eigenen Torheit und in ihrem eigenen Rausch der Welt, der Zeit, des Raumes, der Geschichte zu ergreifen und zu fangen. Es heißt: "aber wir" – wieder diese sanfte Brise, dieser Dur-Ton; "wir, die wir vom Tage sind, lasst uns nüchtern sein" – nefomen wieder, lasst uns nüchtern sein, "angetan mit dem Brustpanzer des Glaubens und der Liebe und mit der Hoffnung der Rettung als Helm."

Dazu sind wir berufen, nicht wahr? Ich kann hier nicht umhin, etwas Interessantes zu erwähnen, übrigens ist dies ein kleines Extra für euch, nicht wahr? Es heißt: "angetan mit dem Brustpanzer des Glaubens und der Liebe und mit der Hoffnung der Rettung als Helm." Wir müssen oft vorsichtig sein, wenn der Apostel Paulus über bestimmte Dinge spricht und sie systematisiert, und wir sie manchmal technischer machen, als der Herr es wirklich wollte.

Sie wissen, dass in Epheser Kapitel 6 vom Brustpanzer der Gerechtigkeit, dem Helm des Heils, dem Schild des Glaubens, der Bereitschaft des Evangeliums und all diesen Dingen die Rede ist, und wir haben daraus fast eine Technologie der Rüstung des Gläubigen gemacht. In diesem Fall bemerken Sie, dass er, anstatt den Schild des Glaubens zu sagen, den Brustpanzer des Glaubens sagt, er tauscht die Dinge aus. Es ging dem Apostel Paulus nicht wirklich darum, ein Mantra, ein sich wiederholendes Gebet der christlichen Rüstung zu machen; was er sagen will, ist: Schauen Sie, wir schützen uns mit den Elementen des Evangeliums: mit dem Wort Gottes, dem Glauben, dem Heiligen Geist, der Gerechtigkeit, mit der wir leben, diesen Dingen. Ob Sie es als Brustpanzer oder als Schild oder als Schuh verwenden, spielt keine Rolle, wichtig ist, dass Sie es irgendwie anlegen.

Wir müssen diese Dinge nicht vergöttlichen. Das passiert auch mit den Gaben; wir sagen, oh, es sind 9 Gaben oder 11 Gaben, weil das in 1. Korinther Kapitel 12 steht, in anderen Passagen im Römerbrief gibt es andere Gaben und an anderen Stellen, und es gibt andere Gaben, die Gott meiner Meinung nach heute im 21. Jahrhundert auch erfindet, die nicht einmal in der Bibel standen. Gott ist unendlich kreativ, wir können Ihn nicht auf eine einzige Sache reduzieren, und manchmal sehen wir das hier, nicht wahr? wie ich euch sage, ein kleines Extra, um euch zu ermutigen, flexibel, agil, kreativ in der Art und Weise zu sein, wie ihr die Schriften seht, ich weiß nicht einmal, ob ihr merkt, was ich sage, aber wenn nicht, gebt Ihm trotzdem die Ehre, es ist gut, keine Sorge, okay?

Dann sagt Vers 9: "Denn Gott hat uns nicht zum Zorn gesetzt." Du existierst nicht für den Zorn, Kind Gottes, nimm jetzt eine Pille der Gnade, okay? Entspann dich, ruh dich aus. Gott liebt dich, Gott ist zufrieden mit dir. Es sei denn, du bist ein verhärteter Schurke, der das Evangelium benutzt, um seine Schandtaten zu begehen. Aber wenn du ein Kind Gottes bist, du Gott liebst, du deine Sünde erkennst, du das Richtige vor Gott tun willst, du die Gebote des Herrn liebst, heilig sein willst, du weißt, dass Gott treu ist, dass Er gerecht ist, Er heilig ist, du an Sein Wort glaubst, auch wenn du irgendwann Fehler machst, fällst, sündigst, stolperst, wenn du Buße tust, deine Sünde erkennst, sie vor Gott bekennst, Heilung suchst, dann ist der Herr in Ordnung mit dir, der Herr vergibt dir.

Das christliche Leben ist ein Leben der Gnade, der Vergebung, solange wir dem Herrn in allem gefallen wollen, verstehen Sie? Denn es ist auch nicht so, dass, okay, danke, danke, danke, also tu, was du willst; missbrauche nicht die Freigiebigkeit des Herrn, missbrauche nicht die Barmherzigkeit, denn das ist sehr gefährlich vom Herrn. Aber wenn du sündigst, weil du gefallen bist, wie jeder Mensch dazu neigt, gibt es Wiederherstellung für dich, es gibt Gnade. Du bist kein Kind des Zorns, du bist ein Kind Gottes, des Segens. Gott ist zufrieden mit dir, Gott liebt dich, nicht wahr?

Wenn ein Kind einen Fehler macht, treten Sie es nicht und werfen es nicht aus dem Haus, Sie stellen es wieder her, stellen es wieder auf, vergeben ihm, bringen es in den Schoß des Hauses zurück. Wir können nicht unter Verdammnis leben, kein Kind Gottes sollte unter Verdammnis, unter Finsternis leben. Oh, Gott ist zornig auf mich, oh, ich muss Gott gefallen, ich muss dies tun, damit Gott es ist, nein; Gott liebt dich, das ist die Standardhaltung Gottes, Sein Herz ist zuerst, dass Er dich liebt, und von da aus tut Er, was Er tut. Aber wenn du in Ordnung bist mit Gott, wenn du Gott durch Christus Jesus liebst, lebe zuversichtlich, lebe im Licht des Evangeliums, lebe ein einfaches Leben.

Wer wird die Kinder Gottes verurteilen, sagt es, wenn Gott der ist, der rechtfertigt, okay? Verstehen Sie, was ich Ihnen sage, nicht wahr? Dann sagt Paulus hier: "Aber wir sind keine Kinder des Zorns." Gott hat uns nicht zum Zorn gesetzt. Sie existieren nicht, um ein Angeklagter des Zorns Gottes zu sein, Sie existieren, um ein Objekt der Gnade, der Barmherzigkeit Gottes zu sein durch das Blut, das Christus am Kreuz von Golgatha vergoss. "Gott hat uns nicht zum Zorn gesetzt, sondern zur Erlangung des Heils durch unseren Herrn Jesus Christus."

Was für eine gute Nachricht ist das, dass Gott uns, obwohl wir so sind, wie wir sind, immer noch liebt und uns dazu bestimmt hat, Segen zu empfangen. "Unser Herr Jesus Christus, der für uns starb, damit wir, ob wir wachen oder schlafen," – wieder der Begriff "schlafen" – "gemeinsam mit Ihm leben" – das ist es, was Gott will. Er bereitet ein Herrenhaus, eine Vierzimmerwohnung und ein Raumschiff vor, damit du durch die Sterne fliegen kannst, wenn du in der Ewigkeit nichts zu tun hast, für dich vorbereitet. Gott will bei dir sein, und Er will, dass du bei Ihm bist.

Ob du also stirbst oder lebst, oder was auch immer in deinem Leben geschieht, du bist sicher, weil du mit Christus Jesus in der himmlischen Heimat sein wirst. Welch eine Sicherheit ist das, Brüder. Ihr Altersvorsorgeplan ist sicher, dort gibt es keine Inflation, dort gibt es keine Rezession. Dort gibt es keinen "Fiscal Cliff", über den heute gesprochen wird, dort gibt es keine Machenschaften der Demokraten oder Republikaner, dort gibt es keine Machenschaften dieser Perversen in Corporate America, dort tritt, Brüder, einfach die Treue, die Liebe, die Sicherheit, die Großzügigkeit, die Gnade deines himmlischen Vaters ein, wo es heißt, dass der Dieb nicht eindringt, es keine Korruption, keinen Verfall gibt.

Es ist Ja und Amen, deine Berufung ist sicher, deine himmlische Heimat, dein Platz im Himmel ist bestätigt, versiegelt. Dein Altersvorsorgeplan hat keinen Rückschritt und keinen Verfall. Dann heißt es: "Darum ermahnt einander und erbaut einander, wie ihr auch tut." Das ist die Schlussfolgerung all dessen, Musiker, kommt bitte hierher. Das ist die Schlussfolgerung.

Hey, Kinder Gottes, Brüder, wir haben diese Freude am Kommen verloren, wir haben diesen tröstlichen Aspekt der Lehre von der Wiederkunft verloren, aber das sollte ständig auf unseren Lippen sein, diese Idee: Hey, Christus kommt, sei ermutigt, Freude. Wenn Krankheit da ist: Christus kommt, sei ermutigt, mach dir keine Sorgen, es gibt Segen. Du hast das Haus verloren? Mach dir keine Sorgen, Christus kommt, es gibt ein Haus, das Gott für dich vorbereitet hat. Dein Bankkonto ist stärker geschrumpft, als du dachtest? Das ist in Ordnung, mach dir keine Sorgen, Gott ist mit dir, Gott wartet dort auf dich.

Wir werden offensichtlich keine Eskapisten sein, aber wir werden dies als eine Dosis Gnade und Segen, Trost und Hoffnung für unser Leben nutzen. Halleluja, wir müssen uns ermutigen, die Lehre von der Wiederkunft muss Dringlichkeit, Realität gewinnen, und ich ermutige dich, Kind Gottes, Tochter Gottes, Mann, Frau, die du hier bist, sei es als Besucher oder was auch immer: Hör zu, lass dich nicht betören, lass dich nicht vom Weltliebe berauschen. Sei nicht wie die Betrunkenen, die nicht wissen, wohin sie gehen, die keinen logischen, nüchternen, vernünftigen Verstand haben, der die Dinge sieht, wie sie sind. Täusche dich nicht, sei nüchtern, wachsam, realistisch.

Gott hat diese Welt erschaffen, das Schicksal dieser Welt liegt in Gottes Händen. Du bist kein Zufall, du bist kein verlorener Stern im Universum; es gibt Kohärenz in deinem Leben, es gibt Design in deinem Leben. Du bist eine von Gott erschaffene Seele, aus der Anonymität der Dunkelheit der Nichtexistenz herausgenommen, um in dieser Welt zu leben und diese Realität wahrzunehmen, weil Gott einen Plan für dich hat. Gott hat dich aus der Unkenntnis herausgeholt und dieses Licht in dieser Welt entzündet, damit du wanderst, weil Er einen Plan für dich hat.

Du musst mit diesem Verständnis leben. Wir leben nicht einfach für uns selbst, wir leben, weil ein Gott uns zu einem Zweck erschaffen hat, also lebe auf diese Weise. Sei nüchtern, gib dein Leben Jesus Christus hin, vertraue dein Leben in die Hände des Herrn Jesus, lebe das Leben und betrachte das Leben, deute das Leben im Licht der Werte und Lehren des Wortes Gottes, das ist dein Schutz, das ist deine Fürsorge, so dass, wenn der Tag des Gerichts kommt, der Tag der Finsternis, der Tag der Trübsal, du sagen wirst: Amen, Gott sei Dank, ich bin sicher, ich habe mein Raumschiff bereit, ich habe meine Schutzblase, die das Böse nicht in mein Leben lassen wird, weil ich vertraue, meine Seele. Ich fürchte den Dieb nicht, der den Leib töten kann, denn meine Seele ist sicher beim Herrn, das kann er nicht antasten.

Ich lade dich heute ein, mit Gott ins Reine zu kommen und deine Papiere im Reich Gottes zu beginnen. Lasst uns in diesem Moment unsere Köpfe senken und sicherstellen, dass wir alle hier in Bezug auf Jesus und das, was uns erwartet, im Klaren sind.

Wenn du dein Leben dem Herrn Jesus Christus noch nicht übergeben hast, wenn du lediglich eine gottesfürchtige, religiöse Person bist, aber deinen Bund mit dem Herrn nicht klar unterschrieben hast, möchte ich dich heute ermutigen, dein Leben Jesus Christus zu übergeben und zu sagen: Herr, ich möchte vom Licht sein, ich möchte nicht nur ein historisches Wesen sein, ich möchte auch ein ewiges Wesen sein. Ich möchte nicht nur von Zeit und Raum sein, ich möchte von der Ewigkeit, vom Unendlichen, vom Geist sein, und ich weiß, dass ich diese Identität nur durch den Geist erreichen kann, und heute, Herr Jesus, lade ich dich ein, in mein Leben zu treten, und ich möchte, dass du mein Erlöser und der Garant meines ewigen Schicksals bist, so erkenne ich dich, Herr, als Jesus, Sohn Gottes, Retter der Menschheit und Retter meiner Seele an.