Jeder Mensch Sei Schnell Zum Hören, Langsam Zum Reden Und Langsam Zum Zorn

Jakobus, Kapitel 1, beginnend mit Vers 18. Hier steht: „...Nach seinem Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit gezeugt, damit wir gewissermaßen Erstlinge seiner Geschöpfe seien...“

Ich sprach das letzte Mal darüber. Wir sprachen davon, dass jede gute Gabe von einem großzügigen Gott kommt, der uns mehr gibt, als wir manchmal erwarten, verdienen oder zu glauben wagen, dass er es uns geben kann. Und eines dieser Dinge, die Gott in unserem Leben getan hat, ist genau das: uns durch das Wort der Wahrheit neu zu gebären.

Ich sagte, dass wir nicht aus uns selbst heraus geistlich geboren werden. Wir sprachen davon, dass es eine Neugeburt gibt, die im Leben derer stattfindet, die Christus als Herrn und Retter annehmen. Es ist eine Veränderung der Natur, und das tut nur Gott. Wir kommen nicht zu Gott, weil wir eines Tages aus unserem eigenen guten Willen heraus aufwachen, um Buße zu tun und einzutreten, sondern Gott selbst initiiert diesen Prozess der Buße in uns und der Annäherung an ihn. Und dann vollbringt er ein wunderbares Werk in unseren Herzen, in unserer Natur und lässt uns geboren werden, und er gibt uns eine neue Natur, eine neue Identität, deshalb ist es eine Neugeburt.

Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, damit wir Erstlinge seiner Geschöpfe sind. Daraus folgert er dann, als Konsequenz dieser Tatsache, dass Gott alle Dinge tut, dass Gott den Prozess unserer Rettung in unserem Leben initiiert. Gott ist der Ursprung all dessen, was gut ist in unserem Leben. Deshalb, da er so groß, so mächtig, so souverän in allem ist, was er tut – was ist unsere Rolle vor diesem großzügigen Gott, diesem Gott, der die Initiative ergreift, diesem souveränen Gott? Wie sollte unsere Haltung sein? Wie sollen wir uns angesichts dieser Größe, dieses allmächtigen Gottes verhalten? Er sagt,

„...Darum, aus diesem Grund, aufgrund der Natur Gottes, geliebte Brüder und Schwestern, soll jeder Mann, jede Frau das Folgende tun; dies sollte unsere Haltung sein: schnell sein zum Hören und langsam zum Reden und langsam zum Zorn.“ Was bedeutet 'langsam'? Es bedeutet wie 'verzögern', wie 'den letzten Moment abwarten', sich nicht sofort hineinstürzen, sich nicht sofort übereilt handeln.

Ich glaube, eine der wichtigsten Eigenschaften eines reifen Menschen im Evangelium ist die Nüchternheit. Sagen Sie alle 'Nüchternheit'. Sie wissen, wann man erkennt, dass eine Person im Geist reif ist: wenn diese Person nüchtern ist und sich Zeit nimmt, die Dinge abzuwägen. Sie ist nicht übermäßig enthusiastisch und auch nicht übermäßig skeptisch oder zynisch, sondern tut die Dinge im richtigen Moment.

Wenn eine neue Nachricht kommt oder eine neue Offenbarung oder die Möglichkeit, etwas zu tun, nimmt sie sich zuerst Zeit und überdenkt die Dinge. Diese Person hat Selbstbeherrschung, sie handelt nicht aus Emotionen. Das Gegenteil einer nüchternen Person ist eine impulsive Person, eine Person, die aus der Hüfte schießt, nicht einmal den Revolver zieht, wie diese Cowboys von früher.

Ich habe dieses Konzept der Nüchternheit immer geliebt, und wir alle sollten den Herrn bitten: „Vater, mache mich zu einem nüchternen Menschen, mache mich zu einem Menschen, der die Dinge abwägt und der den Dingen Zeit lässt, bevor ich handle.“ Der junge Mensch, die unerfahrene junge Person, ist im Allgemeinen impulsiv. Sie sehen, dass junge Leute immer von einem Ort zum anderen gehen und die Dinge schnell, ohne Nachzudenken, erledigen.

Gott möchte, dass wir besonnene und nüchterne Menschen sind, bevor wir losstürmen, bevor wir Dinge sagen… oft ist das in der Ehe, in der Freundschaft, eines der schädlichsten Dinge, wenn man impulsiv spricht, und wenn man Zorn in sich hat, lässt man ihn einfach los. Wenn man einen Gedanken hat, lässt man ihn sofort raus. Sie wissen, dass solche Menschen immer mit blauen Augen herumlaufen, immer um Entschuldigung bitten oder immer jemandem auf die Nerven gegangen sind oder einen Streit oder eine Diskussion mit jemandem hatten und immer Probleme haben, weil sie die Dinge nicht abwägen.

Wir müssen den Herrn bitten: „Herr, hilf mir immer, die Dinge zu bedenken, zu meditieren, bevor ich spreche.“ Ich glaube, das rührt daher, dass die Welt eine ernste Sache ist, die Welt gefährlich ist und die Worte mit… die Bibel sagt, das Leben des Menschen liegt im Mund, deshalb muss man sehr vorsichtig sein, wenn man spricht.

Es gibt eine Stelle, ich erinnere mich nicht genau wo, die besagt: „Sei vorsichtig, bevor du ein Versprechen gibst“, ich bin sicher, es ist im Predigerbuch. Es heißt so: Sei sehr vorsichtig, bevor du sprichst, denn Gott ist im Himmel und du bist auf Erden; darum sollen deine Worte wenige sein. Stimmt es? Amen.

Man muss sehr vorsichtig sein, bevor man dem Herrn sagt: „Oh, Herr, ich werde dies tun, rette mich aus diesem Schlamassel, und ich verspreche dir, ich werde auf Knien nach Rom pilgern.“ Seien Sie sehr vorsichtig, bevor Sie solche Dinge sagen. Prediger 5:2, hier steht: „Sei nicht schnell mit deinem Munde und lass dein Herz sich nicht übereilen, ein Wort vor Gott hervorzubringen! Denn Gott ist im Himmel und du auf der Erde; darum seien deine Worte wenige! Denn von vielen Geschäften kommt der Traum und von vieler Worte die Stimme des Narren...“

Brüder und Schwestern, es gibt eine direkte Beziehung zwischen vielen Worten und Torheit. Schauen Sie sich alte und sehr weise Menschen an, ganz still; Sie reden und reden, und sie wägen ab, was Sie sagen, und sie denken auch nach, bevor sie etwas sagen. Denn sie haben schon viel gesehen und viel erlebt.

Also, eine der Dinge, die man in seinem Leben immer anstreben muss, ist, eine Person zu sein… es ist wie in der Wirtschaft, in den Finanzen gibt es ein Gesetz, das Angebot und Nachfrage heißt, von Verfügbarkeit und Nachfrage. Warum ist die Erde billig, wenn Sie eine Handvoll Erde kaufen? Diamanten sind jetzt teuer, oder? Ein kleiner Diamant ist ein Vermögen wert, aber eine Handvoll Erde ist fast nichts wert – warum? Weil Erde überall ist. Sie gehen auf die Straße, überall, Sie werden eine Handvoll Erde finden, aber suchen Sie mal einen Diamanten, denn es gibt nur wenige. Und so ist es auch mit den Menschen.

Oft, wenn wir viel reden, wenn wir immer Dinge sagen und sprechen und unsere Meinung zu allem abgeben, sind unsere Worte, da sie in so großer Verfügbarkeit sind, wenig wert, die Leute nehmen sie nicht ernst. Aber wenn man die Dinge durchdenkt, wenn man spricht, dann haben die eigenen Worte Gewicht. Deshalb müssen wir in unserem Leben nach Kräften danach streben, nüchterne Menschen zu sein, Menschen, die ihre Worte abwägen, und dass unsere Unterhaltung das Produkt einer vorherigen Reflexion und einer Zeit ist, in der das, was wir sagen wollen, in uns reift. Wenn das Wort dann hervorbricht, bricht es mit Kraft hervor, bricht es mit Sinn hervor.

Es ist also sehr wichtig, der Herr ruft uns, wie Sie sehen, im Lichte der Größe und sagt, dass Gott im Himmel ist und Sie auf der Erde. Also reden Sie nicht viel, versprechen Sie dem Herrn nicht ständig alle möglichen Dinge: Ich werde dies tun, ich werde jenes tun…

Es ist auch dasselbe, was Jakobus an anderer Stelle sagt – ich weiß nicht, ob es Jakobus ist –, dass wir nicht leichtfertig Hände auflegen sollen. Warum? Weil, wenn Sie ständig jedem Hände auflegen und jeden salben und jedem etwas erklären, jeden für das Evangelium ordinieren und all das, verliert es seinen Wert. Die Dinge müssen zu Gottes Zeit geschehen, wenn Gott es will, wenn der Heilige Geist da ist, wenn es eine Bewegung Gottes gibt, dann tritt man in diese Bewegung Gottes ein.

Aber die Leute wollen manchmal, dass es die ganze Zeit ein Chaos ist, die ganze Zeit alle in Ekstase geraten, und die Leute auf dem Boden, und all das – es kommt ein Punkt, an dem es keinen Unterschied mehr gibt. Es wird zu einem billigen Ritual wie jede andere Sache. Es ist also wichtig, dass es zu Gottes Zeit geschieht, wenn Gott befiehlt, wenn Gott spricht, dann bewegt man sich. Man muss nicht jedem überall seine Salbung zeigen, das ist eine Dummheit. Es ist, wenn Gott die Dinge sagt.

Und das kommt von einer inneren Überzeugung, von einer Sicherheit, die man hat. Wenn man seiner selbst sicher ist, muss man den Leuten nichts beweisen, nicht ständig mit ihnen reden oder ihnen zu allem seine Meinung geben, sondern zu seiner Zeit tut Gott die Dinge.

Ich glaube, deshalb sagt Jakobus: Dieser so mächtige Gott, den wir haben, dieser Gott, der uns durch seine Kraft wiedergeboren macht, dieser Gott, der uns so viele gute Dinge im Leben gibt, dieser Gott, der einen Charakter aus reinem Silber und Gold hat, heilig – wir müssen vor seiner Größe und seiner Majestät demütig wandeln und sehr vorsichtig sein in dem, was wir sagen und wie wir uns bewegen.

Also, sagt er, müssen wir schnell zum Hören sein. Jemand hat gesagt, dass Gott uns zwei Ohren und einen Mund gegeben hat, damit wir doppelt so viel hören, wie wir sprechen. Und das scheint mir ein großartiger Rat zu sein. Hören Sie zu. Sammeln Sie immer Informationen. Sie sind wie ein Spion, der immer Informationen sammelt; Geheimdienste sammeln immer Informationen, deshalb haben sie ihre Spione überall auf der Welt. Ach, soundso wird gewählt, schau, dieser Mann, der in der Politik aufzusteigen scheint, sie schicken ein Telegramm oder was auch immer nach Washington und sagen: „Hier ist eine Person, die Einfluss haben wird, und die CIA beobachtet ihn bereits und sammelt Informationen: wer er ist, woher er kommt, welchen Makel er hat, usw.“ Man muss immer Informationen sammeln und zuhören, weniger reden. Wenn man zu viel redet, kann man nicht zuhören und weiß dann nicht, wovon man spricht.

Also, sagt er, muss man schnell zum Hören und langsam zum Reden sein, und er sagt auch, langsam zum Zorn. Das ist noch etwas anderes, Brüder und Schwestern, wenn wir unter Zorn leiden, lasst uns den Herrn sofort bitten, sich unseres Lebens anzunehmen, denn Zorn ist eines der schrecklichsten und schädlichsten Dinge. Ich würde sagen, wir müssen langsam sein, uns beleidigen zu lassen, Punkt.

Es gibt Leute, die sich über alles Mögliche aufregen. Sie haben ein Ego, das angeblich wie ein Glas aus Bethlehem ist, sie zerbrechen an allem. Haben Sie diesen Ausdruck gehört? Wie ein Glas aus Bethlehem. Menschen, die zu empfindlich sind, können dem Herrn nicht dienen, denn man wird sie so oft beleidigen, man wird so oft über sie reden, dass, wenn Sie sich über alles beleidigen lassen, was man über Sie sagt, vergessen Sie es, Sie sind zu nichts nutze. Ehrlich gesagt.

Wenn Sie jedes Mal, wenn Ihnen gesagt wird, soundso hat etwas über Sie gesagt, nicht mehr mit dieser Person sprechen, schauen Sie, dann bleiben Sie besser zu Hause und gehen Sie nicht raus, denn sobald Sie rausgehen, wird Ihnen sofort etwas zustoßen. Und wenn Sie etwas Gutes für Gottes Reich tun, wird Sie jemand kritisieren, und jemand wird nicht mit Ihnen zufrieden sein. Ja oder nein?

Also müssen Sie sich ein dickes Fell zulegen, sich viel Fett anschmieren, damit die Dinge kontinuierlich an Ihnen abperlen. Sie müssen Ihrer selbst so sicher sein, so sicher, dass es Ihnen egal ist, was die Leute… wenn sie reden wollen, sollen sie reden, denn verflixt noch mal, wenn sie es schon über Christus gesagt haben, wie sollten sie es dann nicht über Sie sagen?

All das steht in dieser Passage. Es gefällt mir. Ich habe nicht zu Ende gelesen. Es sagt,

„Es ist besser, dass du nicht gelobst, als dass du gelobst und nicht erfüllst. Lass deinen Mund nicht deine Sünde werden, und sprich nicht vor dem Boten, dass es ein Versehen war. Warum solltest du Gott Zorn erregen lassen wegen deiner Stimme und das Werk deiner Hände zerstören lassen?“

Es gibt eine Stelle, die ich hier gerade gesucht habe, die ich kurz sah und dann vergessen habe, wo steht, dass wir nicht auf alles achten sollen, was die Leute über uns sagen, denn denken Sie daran, dass Sie auch schon etwas über andere gesagt haben. Ja oder nein?

Neulich sah ich eine Person, die mir erzählte, soundso sei ein Verleumder, da sagte ich ihr: Und tun Sie nicht dasselbe? Sie beschwerte sich darüber, dass soundso verleumdet, und tat genau das vor zwei oder drei von uns, die dort in einer Versammlung saßen.

Wir alle, sagt er, erinnern Sie sich, als Sie etwas über andere sagten. Brüder und Schwestern, das ist die Natur der Welt. Ich weiß, dass es Leute gibt, die mich lieben und ihr Leben für mich geben würden, aber sie reden hinter meinem Rücken über mich. Ich weiß das. Mich stört das nicht, denn ich weiß, dass ich manchmal dasselbe über andere tue. Also lasse ich sie reden und liebe sie, und sie sagen mir, soundso hat gesagt, Amen. Ich weiß, dass er mich liebt, und ich liebe ihn auch. Ich nehme die Dinge nicht allzu ernst, denn man kann nicht ständig streiten und jede Sache, die man hört, konfrontieren. Man verausgabt sich, man brennt aus. Das ist es, was der Teufel will, dass man immer ist, 'ach, Sie haben gesagt, was weiß ich, jemand hat mir gesagt, Sie hätten gesagt...' Lassen Sie das, lassen Sie die Dinge ihren Lauf nehmen.

Gerade gestern war ich an einem Ort außerhalb von Boston, und ein Bruder kam, um mit mir über einen anderen Bruder zu sprechen, der über mich, über ihn, redete. Ich sagte ihm: „Schau, lass den Mann in Ruhe, lass ihn reden, was er will, diese Person hat keine Macht. Jeder weiß, wer er ist, also fangen Sie nicht an, mit ihm zu streiten.“ Der Mann war völlig verbittert. Ich sagte ihm: „Werden Sie nicht verbittert, wozu wollen Sie sich... lassen Sie ihn sich verausgaben, lassen Sie ihn müde werden. Wenn er müde wird, hört er auf zu reden, und Sie werden genauso sein. Aber wenn Sie ständig mit ihm streiten, werden Sie sich verausgaben, und das ist es, was der Teufel will.“

Also müssen wir langsam sein, uns beleidigen zu lassen, langsam zum Zorn zu sein. Wir müssen sicher sein, wer wir in Christus Jesus sind. Wenn Sie standhaft sind, kann Ihnen niemand schaden, mein Bruder, meine Schwester. Stellen Sie sicher, dass Sie standhaft sind, fest in Christus. Wenn der Herr für mich ist, wer kann dann gegen mich sein?

Oft, wenn wir zerbrechlich sind, dann fühlen wir uns beleidigt über alles, was die Leute sagen. Lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Je schwächer und zerbrechlicher Sie sind, desto mehr werden Sie streiten. Eine starke Person streitet sehr wenig, weil sie nur streitet, wenn sie muss, und sie wählt ihre Schlachten zu 90 Prozent der Zeit; wenn sie durch die Menge gehen kann, tut sie das, und sie streitet nur, wenn es absolut notwendig ist, weil sie Selbstvertrauen hat. Sie muss nicht ständig… sie identifiziert, was es wirklich wert ist, konfrontiert und bekämpft zu werden, und was nicht, das lässt sie in Ruhe; wozu ihre Energie verschwenden, weil sie sicher ist, wer sie ist, sie vertraut Gott und weiß, dass der Herr ihren Rücken stärken wird und dass die Wahrheit immer siegt.

Es gibt nichts Besseres, als wenn Ihr Feind durch sein schlechtes Verhalten stolpert, anstatt dass Sie ihn schubsen oder ihm ein Bein stellen. Lassen Sie ihn durch sein eigenes Gewicht fallen. Feurige Kohlen wird er auf sein Haupt sammeln.

Wenn Sie wissen, dass jemand sich Ihnen und Ihrem Leben gegenüber unangemessen verhält… nun, wenn er Ihnen wirklich erheblichen Schaden zufügt, dann greifen Sie ein. Aber solange er nur so etwas tut, lassen Sie ihn, beten Sie und bleiben Sie ruhig, sammeln Sie feurige Kohlen auf seinem Haupt. Es wird so viel glühende Kohle auf seinem Haupt sein, dass ihm Haare, Haut und Hemd verbrennen werden, und alles, wenn es Feuer fängt. Lassen Sie den Herrn… es gibt nichts Besseres, als wenn der Herr Ihren Feind zu Fall bringt, und wenn er fällt, freuen Sie sich nicht, sagt er, damit der Herr ihn nicht segnet. Lassen Sie ihn auf dem Boden liegen, damit er lange dort bleibt, denn wenn Sie sich zu sehr über seinen Fall freuen, dann wird Gott ihn vielleicht vergeben und segnen.

Das sagt die Bibel. Wir sollen uns nicht einmal freuen, wenn unsere Feinde fallen. Gott ist sehr komplex, und das christliche Leben ist sehr komplex und geheimnisvoll. Es liegt etwas Schönes in der Weisheit Gottes, es ist so wichtig. Wir müssen langsam zum Zorn sein. Wenn wir sehr empfindliche Menschen sind, die sich beleidigt fühlen, wenn man uns nicht ansieht oder wenn man uns ansieht, wenn man uns anruft oder nicht anruft, wenn man uns besucht oder wenn man uns nicht besucht, dann haben wir Probleme. Wir werden uns verausgaben. Der Teufel wird mit uns machen, was er will. Er wird uns vorführen wie ein Stier von einem Matador vorgeführt wird.

Der Teufel nutzt diese unbehandelten Emotionen in uns. Und an diese Emotionen schließt er sich an, und dann macht er mit uns, was er will. Deshalb ist Zorn eines der schrecklichsten Dinge auf der Welt, denn das ist rein teuflisch, und wenn der Teufel Zorn in uns entdeckt, zieht er eine Verbindungslinie, wie ein Elektriker sich mit einem Stromkabel verbindet, und dann kommuniziert er durch diese Leitung mit uns und wir mit ihm. Er kann nicht mit Liebe kommunizieren, noch mit Wahrheit, noch mit Gerechtigkeit, noch mit Vergebung oder Barmherzigkeit, noch mit Gnade; er kommuniziert mit Zorn, mit Hass, mit Sinnlichkeit, mit Geldliebe, mit allen Leidenschaften, die ihm gleich sind, damit kann er in uns wirken. Er benutzt die Begierden, die in uns sind, um sich zu verbinden, und was wir tun müssen, ist, all das zu reinigen, all das aus uns zu entfernen, damit er keinen Ansatzpunkt bei uns hat.

Deshalb ist all dies in dieser Frage enthalten, dass wir langsam sind, schnell zum Hören, langsam zum Reden und langsam zum Zorn, denn der Zorn des Menschen vollbringt niemals die Gerechtigkeit Gottes.

Das lasse ich Ihnen. Gehen Sie in Ruhe nach Hause, schlafen Sie heute Nacht gut und denken Sie darüber nach. Lasst uns den Herrn bitten: „Herr, nimm dich meiner Emotionen an, nimm dich meiner Wunden an, nimm dich jener Bereiche meines Seins an, die nicht von dir sind, die nicht angemessen sind.“

Bitten Sie den Herrn jetzt sofort: Wenn etwas in Ihnen diesen Prinzipien der göttlichen Ordnung nicht gehorcht, wollen wir es jetzt im Namen Jesu loswerden. Ich befreie mich, ich löse mich von diesen unerlösten Emotionen, von allem, was nicht vom Vater kommt, allem, was nicht gehorsam ist.

Herr, manchmal haben wir Verzerrungen und wissen nicht, woher sie kommen. Ein Vater, der uns nicht liebte, eine Person, die uns missbrauchte und uns belästigte, uns beleidigte, uns ausnutzte, uns vor unseren kleinen Freunden in Verlegenheit brachte. Vater, wir waren all die Jahre verletzt und greifen an, wenn wir kritisiert werden, und fühlen uns leicht beleidigt. Wir bitten dich jetzt, Vater, dass du uns hilfst.

Wir fühlen uns unsicher und wollen beweisen, dass wir wissen, wer wir sind, und deshalb prahlen wir manchmal und sagen mehr, als wir sollten. Hilf uns, Herr, und reinige uns von all dem, Vater. Wir sind ungeduldig und handeln schnell und denken die Dinge vorher nicht durch. Reinige uns, heile uns, Herr, hilf uns, Menschen wie Christus zu sein, standhaft, verwurzelt in unserer Beziehung zu dir, verankert in unserem mächtigen Gott.

Oh Herr, heile jede Wunde der Vergangenheit, Herr, heile jede unserer Tendenzen, Beleidigungen schnell aufzunehmen, mein Gott. Heile jede Unsicherheit, die uns dazu bringt, zu beobachten, was über uns gesagt wurde und ob über uns gesagt wurde. Herr, heile uns von jeder Tendenz, uns zu leicht verletzen zu lassen, weil jemand uns unangemessen ansah oder irgendwie einen Kommentar abgab und wir dann dir oder der Kirche die Schuld geben und die Kirche verlassen, weil wir uns beleidigt fühlen.

Vater, nimm das jetzt sofort im Namen Jesu weg. Ich erkläre über deinem Volk eine Salbung der Weisheit, Herr, des Verständnisses, der Reife, des Verankertseins in dir. Wenn du unser Gott bist, bist du unser Verteidiger, Herr, hilf uns, Vater, lass den Charakter Jesu, die Frucht des Geistes, in unserem Leben manifest werden, Herr. Nimm dich meiner Brüder und Schwestern an.

Vater, wenn es jetzt etwas gibt, irgendeine Beleidigung, die wir in unserem Herzen gegen jemanden hegen, legen wir sie ab, Vater. Wir vergeben unseren Schuldnern, wir vergeben denen, die uns beleidigt haben, Herr. Wenn wir wegen eines Wortes, das jemand über uns gesagt hat, verstimmt sind, legen wir es jetzt sofort beiseite. Deine Salbung ist hier, Herr, Salbung der Reife, Salbung des Christuscharakters, Salbung der Veränderungen, Vater. Im Namen Jesu weise ich jedes Werk des Teufels in Ihrem Leben zurecht, weise ich jede Unreife in Ihrem Leben zurecht.

Ich erkläre die Ordnung Christi in Ihrem Herzen und in Ihrem Verstand. Ich rekonfiguriere Ihren Charakter im Namen Jesu gemäß dem Charakter Christi. Vater, wir bitten dich, dass du ordnest und alles tötest, was nicht von dir ist, Herr. Ordne unser Leben, Vater, im Namen Jesu, ordne unser Leben. Wir lehnen alles ab, was nicht wie Jesus ist, wir lehnen alles ab, was den Mustern des Reiches Gottes nicht gehorcht. Halleluja!

Danke für dein Wort, Herr. Danke für dein Wort. Du bist mein Gott, du bist mächtig. Wir wollen uns vor dir demütigen. Oh, Herr, wir demütigen uns vor deiner Größe. Wir demütigen uns vor deiner Gerechtigkeit. Wir demütigen uns vor deiner großen Macht und deiner Herrschaft, Vater.

Hilf uns, demütig vor dir zu wandeln, mit völliger Bescheidenheit, Vater. Wir wissen, wer wir sind und verdienen es nicht, vor deiner Gegenwart zu sein, Vater, wir verdienen es nicht, dein Wort zu handhaben, wir verdienen es nicht, andere zu leiten, Herr, wir verdienen es nicht, Lehrer in deiner Kirche zu sein, Vater, denn nur du sprichst und beleidigst nicht, Herr. Wir beleidigen ständig, vergib uns, Vater. Vergib den Stolz, vergib die Überheblichkeit, die Anmaßung, Herr, in uns, beginne bei mir, Vater. Mache uns demütig, mache uns von Herzen einfach, Vater.

Wir heißen den Charakter Christi in unserem Leben heute Abend willkommen. Reinige uns und bewahre uns vor Zorn, bewahre uns vor Gewalt, Herr. Bewahre uns davor, andere mit unseren Worten zu beleidigen, Vater. Hilf uns, gute Menschen zu sein, dass unser Mund zum Segen sei, Vater, nicht wie dein Wort sagt, dass es Menschen gibt, deren Mund wie Schwertstreiche ist, Herr. Möge es nicht so sein, Vater, sondern möge unser Mund dazu da sein, zu heilen, zu segnen, zu inspirieren, zu ermutigen, zu erleuchten, zu salben, den Segen Gottes auszusprechen. Mache uns sanftmütig und demütig, Herr, wie dein Sohn Jesus.

Danke, Vater, danke. Geist des Friedens, wir erklären Frieden, Herr, über dein Volk, über meine ganze Gemeinde, Herr. Frieden, Sanftmut, Demut, Gnade. Die Liebe Gottes möge sich ausbreiten, Herr, in diesem Volk. Jede Schärfe, geliebter Herr, die nicht angemessen ist, nehmen wir jetzt sofort weg, Herr, von diesem Volk, von denen, die hier sind, und von denen, die nicht hier sind, Herr. Möge diese Gemeinde eine Gemeinde sein, in der die Liebe Christi vorherrscht, Vater, in der Sanftmut und der Charakter Jesu das Kennzeichen sind, geliebter Herr.

Wir verzichten auf jeden teuflischen, fleischlichen, animalischen, irdischen Geist, Herr. Wir heißen den Geist Jesu heute Abend willkommen. Danke, Herr, danke. Du bist hier, Herr. Deine Gegenwart ist hier. Führe uns in unsere Häuser, Herr, mit deinem Segen. Vater, der Groll hat viel Schaden angerichtet, zu viel Schaden, Vater, wir wollen, dass dein Volk anders ist, Vater. In dieser Nacht hast du zu uns gesprochen, Herr, und wir öffnen unser Fleisch, damit du aus der Tiefe unseres Seins eintreten und dein Werk tun kannst, Vater.

Wir verzichten auf alles, was nicht dein ist, Vater, auf alles, was dir nicht gefällt. Wir erklären unsere Ablehnung, Vater, unsere Verwerfung all dessen, was die Vortrefflichkeit des Charakters deines Sohnes Jesus Christus nicht widerspiegelt. Herr, danke. Danke. Halleluja! Halleluja! Danke, Herr.