Perspektive Ist Alles

Ich möchte mit Ihnen eine Schriftstelle teilen, die sich im Buch der Könige, im 2. Buch der Könige, Kapitel 6, Verse 8 bis 23, befindet. Und ich werde nicht das ganze Kapitel lesen, sondern direkt zu Vers 15 gehen. Wir kennen die Geschichte gut. Der König von Syrien versucht, der jüdischen Nation zu schaden, und legt ständig Fallen, um ihnen aufzulauern. Gott offenbart dem Propheten Elisa ständig, wo diese Fallen, diese Hinterhalte sind, und befreit das jüdische Volk, und schließlich wird der syrische König misstrauisch und glaubt, dass sie ihn abhören. Und er sagt: „Was ist los? Wir haben einen Spion unter uns. Enthüllt mir, sagt mir, wer der Spion ist.“ Sie sagen ihm: „König, es gibt keinen Spion, es ist nur so, dass Israel einen Propheten hat, der sich von niemandem beeinflussen lässt und von Gott sieht und hört und genau weiß, wo du die Hinterhalte legen wirst.“

Da zürnt der König und sendet ein starkes Heer aus, um den Propheten Elisa gefangen zu nehmen, und sie dringen in jüdisches Gebiet ein, und in Vers 15 heißt es:

„Und der Diener des Mannes Gottes stand am Morgen auf und ging hinaus.“ Dies ist Gehasi, Elisas Diener, er stand am Morgen auf und ging hinaus, um die gute Morgenluft zu atmen, und was geschieht? Es heißt: „Und siehe, ein Heer umzingelte die Stadt mit Ross und Wagen.“ Was für ein schreckliches Szenario, auf das dieser Mann stößt, sein Morgen war dahin. „Und sein Diener sprach zu ihm: Ach, mein Herr, was sollen wir tun? Er sprach: Fürchte dich nicht! Denn derer, die mit uns sind, sind mehr als derer, die mit ihnen sind.“

Ich kann John Wayne mit zwei Pistolen so etwas sagen sehen. „Fürchte dich nicht! Denn derer, die mit uns sind, sind mehr als derer, die mit ihnen sind.“ Ich hätte das gern einmal in meinem Leben gesagt, ganz allein, ohne dass es mir hier in die Bibel geschrieben wurde. „Und Elisa betete und sprach: HERR, ich bitte dich, öffne ihm die Augen, dass er sehe!“

Darum geht es, um einen Perspektivwechsel, darum, mit den Augen Gottes zu sehen. So würde ich diese Predigt nennen: Mit den Augen Gottes sehen. Und das Erste, worum Elisa bittet, ist, dass sein Diener, erfüllt von Panik, von Terror angesichts der Übermacht dieses Heeres, sehen kann, was wirklich in der Welt des Geistes geschieht.

„Öffne ihm die Augen, Herr, damit er sieht!“ „Und der HERR öffnete dem Diener die Augen, und er sah; und siehe, der Berg war voll feuriger Rosse und Wagen rings um Elisa her.“

Ehre sei Gott. Ein großes Engelsheer, und nicht irgendwelche Wagen, dies waren feurige Wagen. Sie verbrauchten dort einen spirituellen Brennstoff. Sie standen in Flammen.

„...und feuriger Wagen rings um Elisa her. Und als die Syrer zu ihm herabkamen, betete Elisa zum HERRN und sprach:...“

Beachten Sie, wie interessant, das ist mir erst jetzt beim Lesen aufgefallen. Diese Syrer wissen nicht, was in der geistlichen Welt geschieht. Sie kennen das Drama nicht, das sich zwischen Elisa und seinem Diener abspielt; sie kommen wahrscheinlich arrogant, um Elisa zu fangen und wegzuschleppen.

„...Als die Syrer zu ihm herabkamen, betete Elisa zum HERRN und sprach: ‚Ich bitte dich, schlage dieses Volk mit Blindheit‘; und er schlug sie mit Blindheit nach der Bitte Elisas. Und danach sprach Elisa zu ihnen: ‚Dies ist nicht der Weg und dies ist nicht die Stadt; folget mir, und ich will euch zu dem Mann führen, den ihr sucht!‘ Und er führte sie nach Samaria. Sie, wie zahme Lämmchen: „Okay, ist gut, wir gehen.“ Sie waren in einem Trancezustand, in den der Geist sie versetzt hatte. Und als sie nach Samaria gekommen waren, sprach Elisa: ‚HERR, öffne diesen die Augen, damit sie sehen!‘ Und der HERR öffnete ihre Augen, und sie sahen und befanden sich mitten in Samaria,“ das heißt, in der Hauptstadt Israels.

Sie befanden sich mitten in New York, umgeben von Taxis und hupenden Autos. „Wie sind wir hierher gekommen?“ Sie merkten es nicht.

„Und als der König von Israel sie sah, sprach er zu Elisa: ‚Soll ich sie erschlagen, mein Vater?‘ Und er antwortete ihm: ‚Nein, du sollst sie nicht erschlagen.‘“

Mir hat die Ironie dieses Königs immer gefallen: die säkulare Regierung, die die Regierung Gottes um Rat fragt, was zu tun ist. Und natürlich versucht die säkulare Regierung – die Menschen – immer, die Dinge so zu lösen, wie sie sie lösen: mit Gewalt, mit Grausamkeit, in Bezug auf menschliche Macht. Elisa hat andere Waffen, die Waffen des Reiches Gottes: Liebe, Barmherzigkeit, Vergebung, Gnade – das sind die Waffen, mit denen der Teufel nicht umzugehen weiß. Das ist gratis, das haben die von heute Morgen nicht bekommen, das ist für Sie. Es ist der Nachschlag, der Nachschlag ist manchmal besser als das Gericht selbst.

Ich sehne mich nach dem Tag, an dem die Kirche Rat anbieten wird, weil die irdische Regierung zur Kirche kommt, um Lösungen für die Probleme der Gesellschaft zu suchen. Wenn die Kraft Gottes in der Kirche ist, wie es bei Elisa der Fall war, dann geschieht genau das: die säkularen Mächte gehen zur Kirche, um Rat zu suchen. Ich weiß, dass eines Tages die säkularen Mächte eine erlöste und mächtige Kirche im Herrn um Rat fragen werden. Und diese Zeit kommt, denn es kommt der Moment, wo die Maschine stockt, wo es keinen Ausweg mehr gibt. Die Menschen wissen nicht, wie sie die Probleme der Welt und der Gesellschaft lösen sollen. Und sie haben die Antwort nicht, die Kirche hat sie.

„Soll ich sie erschlagen, mein Vater?“ Er antwortete: „Du sollst sie nicht erschlagen! Würdest du denn die erschlagen, die du mit deinem Schwert und Bogen gefangen nimmst? Setze Brot und Wasser vor sie hin, dass sie essen und trinken und zu ihren Herren zurückkehren.“

Wieder die Liebe, die Lösung. Unsere Waffen sind nicht fleischlich, sondern mächtig in Gott zur Zerstörung von Festungen. Wir siegen mit den Waffen des Lichts.

„Und er ließ ihnen eine große Mahlzeit zurichten; und als sie gegessen und getrunken hatten, entließ er sie, und sie kehrten zu ihrem Herrn zurück.“ Und schauen Sie hier, ich glaube, wenn der König von Samaria diese Männer getötet hätte, wäre der Krieg gegen Israel weitergegangen, aber schauen Sie, was geschieht: „Und nie mehr kamen Räuberbanden aus Syrien in das Land Israel.“

Das war das Schachmatt, feurige Kohlen häufte er auf ihr Haupt. Elisa hatte die Perspektive des Reiches. Er konnte die Dinge im Sinne des Reiches sehen, und daher handelt dieser ganze Abschnitt davon: von der richtigen Perspektive, der richtigen Art, die Dinge der Welt um dich herum zu sehen.

Wenn wir die richtige Perspektive auf unsere Probleme, unsere Situationen gewinnen, denn darum geht es. Es gibt zwei Perspektiven auf der Erde: die menschlich-rationale, natürliche Perspektive und die geistliche, göttliche, ewige Perspektive. Und diese beiden Realitäten bewegen sich ständig in unserer Mitte, aber alles hängt davon ab, wie offen unsere Augen sind, um die Realität des Geistes zu sehen und die Ereignisse und Situationen unseres Lebens im Licht des Geistes interpretieren zu können.

Und darum geht es, dass wir zu dieser Perspektive gelangen können. Denn dieser ganze Text handelt von Versionen der Realität. Wir können nicht in die volle Tiefe gehen, aber die moderne Wissenschaft hat sicherlich wie nie zuvor die Erkenntnis gewonnen, dass diese Welt nicht so fest ist, wie wir denken. Die Welt ist viel plastischer, dynamischer und mysteriöser. Je mehr die Wissenschaft fortschreitet, desto mehr ähnelt sie ironischerweise der Religion, weil sie erkennt, dass die Welt sehr mysteriös ist und dass alles von Perspektiven und der Art und Weise abhängt, wie wir sie sehen. Alles ist relativ.

Zum Beispiel wird in der Physik Einstein die Relativitätstheorie von Zeit und Raum zugeschrieben und dem, was wir 3 Dimensionen nennen. Die Welt hat mehr als 3 Dimensionen. Die Wissenschaft weiß das jetzt, die Wissenschaft spricht auch von Paralleluniversen, es ist fast Science-Fiction, dass wir diesen Punkt erreichen. Und alles sind Perspektiven, und sicherlich sieht man das in der heutigen Welt ständig.

All diese Dinge, die gerade in der amerikanischen Politik und in dieser Nation geschehen, sind eine Frage der Perspektive, verschiedene Arten, die Welt zu sehen. Ich möchte mich nicht verlieren, denn sonst würde die ganze Predigt nur bei dieser Illustration bleiben, aber Sie lesen eine Zeitung, und sie sagt Ihnen etwas, und Sie lesen eine andere Zeitung, und sie sagt Ihnen etwas anderes.

Und ich glaube, eine der großen Errungenschaften dieses seltsamen und manchmal hasserfüllten Mannes, der aber auch wie ein Tier ist, das sich auf Dinge stürzt und viele Dinge zerbricht, die für diese Gesellschaft heilig sind, aber zerbrochen und zerschlagen werden müssen – diese Vorstellung, dass zum Beispiel die Presse objektiv ist und dass man glauben kann, was man liest, und wir entdecken, dass dem nicht so ist. Die berühmten alternativen Fakten: Heutzutage weiß man wirklich nicht, was man glauben soll, und dieser Mann sagt, Präsident Obama hätte ihn abgehört, seine Kampagne elektronisch überwacht.

Das ist eine unglaubliche Anschuldigung, so etwas hätte man in dieser Nation niemals gehört. Und dann sagen viele: „Das ist unmöglich, weil es so viele verfassungsrechtliche Schutzmaßnahmen dagegen gibt.“ Andere sagen: „Nun, wer weiß, lasst uns das untersuchen.“ Es ist eine Welt, in der Sie nicht wissen, was die Wahrheit und was die Realität ist. Als ob wir uns in einer Welt von Spiegeln bewegen, die sich gegenseitig reflektieren. Sie haben diesen Film gesehen, Bruce Lee in China, der Spiegel, und er weiß nicht, wo der Gegner ist, und er bewegt sich, und der Gegner ist hinter ihm. Wir leben in einer Welt von Spiegeln, die sich gegenseitig reflektieren. Das wurde mir erzählt, ich habe den Film nie gesehen, aber man hat es mir erzählt.

Es ist eine Welt der Spiegel, der Reflexionen, unterschiedlicher Perspektiven. Und wissen Sie was, Brüder und Schwestern, so ist es auch in der Welt des Geistes. Alles hängt davon ab, dass du die Perspektive Gottes auf die Dinge einnehmen kannst, die du gerade erlebst. Wie wir diese Leute hier sehen: Im Moment sieht Elisas Diener eine Perspektive, eine Welt, in der dieses große Heer sie umzingelt, sie töten wird und es keine Hoffnung gibt. Elisa hat den Blick Gottes und sieht Engel und Erzengel und feurige Wagen und ein großes Heer, ein mächtiges Heer um sie herum, das sie beschützt, bewahrt und sicherstellt, dass ihr Leben unversehrt bleibt.

Danach betet er, dass die Syrer ihre Sicht verlieren, und die Syrer geraten in Trance, denn sie sind nicht physisch blind, sie können sich bewegen und ihre Pferde führen, aber sie sind in einem Trancezustand, hypnotisiert von der Macht Gottes. Und sie sehen und sehen doch nicht, und ihre Realitätsperspektive ist etwas Hypnotisches, und sie gehen, aber sie erkennen nicht, wohin sie gehen. Und plötzlich, als sie an einen Ort kommen, sagt Gott ihnen: „Jetzt werde ich deine Perspektive ändern, bum“, und sie sehen wieder die wahre Welt, in der sie sich bewegen.

Alles ist Perspektive. Erinnern Sie sich an die Jünger auf dem Weg nach Emmaus: Der Herr geht mit ihnen, der Herr, mit dem sie gesprochen, den sie gesehen, den sie gehört, mit dem sie so oft geteilt haben, und sie erkennen ihn nicht, weil der Herr sich mental vor ihnen verborgen hat. Und er hält ihre Augen eine Zeit lang fest, so als würde er sich mit ihnen vergnügen, um zu sehen, was sie denken. Und dann kommt ein Moment, in dem er das Brot nimmt und es vor ihnen bricht, und indem er das Brot bricht, indem er es zerbricht, öffnet er ihnen die Augen, sie erwachen und erkennen: „Oh, es ist der Herr.“ Sie sahen ihn physisch. Der Herr änderte sein Aussehen nicht, ihre Perspektive änderte sich, und plötzlich verstanden sie, dass dieser Messias, von dem sie dachten, er sei besiegt und endgültig gekreuzigt worden, keine Hoffnung hatte, all ihre Träume waren zerstört, all ihr Glaube, den sie hatten, dass dieser der Sohn Gottes war, war zerbrochen, und plötzlich ist alles wiederhergestellt, und sie sehen den auferstandenen Sohn Gottes. Und wieder läuft die Uhr in Richtung Ewigkeit.

Alles ist Perspektive. Wie wir die Dinge sehen. Und ich glaube, diesen Text habe ich heute Morgen früh vorbereitet, und meine Richtung war eigentlich eine andere, aber Gott hat mich im Laufe dessen geändert und gesagt: „Warte, bleib dort, denn das mit der Perspektive war nur mein erster Punkt.“ Aber mir wurde klar, dass da so viel Substanz war, warum sollte ich zum anderen Schenkel gehen, wenn ich mit einem genug habe? Also habe ich es dort zerlegt und knabbere immer noch an den Knöchelchen, und das ist es, was ich mit Ihnen teilen möchte.

Das Wichtigste ist, dass wir die Dinge mit den Augen Gottes sehen und nicht nur mit den Augen des Fleisches, dass wir unsere Probleme, unsere Kämpfe, unsere Situationen, unsere Zukunft, unsere Gaben, unsere Berufung, unsere Familie mit den Augen Gottes sehen, so wie Gott die Dinge sieht. Denn wenn du und ich Zugang zu der Perspektive bekommen, die Gott für mich hat, für meine Zukunft, was Gott für dich und deine Kinder, für deine Träume hat, und wenn du es wagst, Gott zu glauben und in dieser Perspektive zu bleiben, und wenn der Teufel sie dir entreißen will, um dir seine schlangengleichen Augen aufzuzwingen, dann halte deinen Blick fest auf Jesus Christus, auf seinen guten Vorsatz für dein Leben, was er verkündet hat, was er zu dir gesprochen hat, was er dir gesagt hat.

Ich predige diesen Sermon gerade mir selbst, Brüder und Schwestern. Denn oft sagt dir Gott viele Dinge, aber das alltägliche Leben will dich von der Erhabenheit deiner Natur wegreißen und dich dazu bringen, über winzige, ermüdende Kleinigkeiten nachzudenken, die dir die Inspiration und die Tugend des Dienstes und dieses wunderbaren Dramas, das du erlebst, rauben. Du bist magnetisiert, deine Welt ist nicht einfach nur ein kaltes Stück Metall. Nein, deine Welt ist ein Magnet voller Möglichkeiten, ein kostbares, pulsierendes Juwel leuchtender Farben. Und das bist du, das ist dein Leben, das ist deine Zukunft, und wenn du das glauben kannst, wenn du in der magischen Dimension, in der magischen Perspektive leben kannst, zu der Gott dich berufen hat, dann kannst du auf dieser Ebene leben, auf diesem Niveau, nicht auf dem kleinen Niveau des alltäglichen Lebens.

Und deshalb sage ich, dass dieser Abschnitt wie kein anderer mich daran erinnert, dass es mehrere Realitäten gibt, in denen du leben kannst, und die unmittelbarste ist die aktuelle Realität, in der du dich gerade befindest, vielleicht mit deinem Eheproblem, vielleicht mit deinem Finanzproblem, vielleicht mit deinem lästigen und unterdrückenden Chef, vielleicht mit deinen Kindern, die nicht auf dem richtigen Weg sind, oder vielleicht mit deiner emotionalen Situation, die deinen Gebeten nicht weicht, und du hast Depressionen oder Angstzustände oder Schlaflosigkeit und kämpfst mit dem Riesen, und das syrische Heer ist um dich herum und bedroht dich mit seiner Anzahl und seiner Stärke, und Gott sagt dir: „Kämpfe, um in die andere Realität einzutreten, in der ich dich habe, wo ich durch diesen Kampf ein kostbares Drama für dich entfalte.“

Und dies ist nicht einfach ein kleiner, menschlicher Kampf gegen winzige Kleinigkeiten, sondern du bist ein großer Held in einer heroischen Erzählung, einem wunderbaren Epos, wo du mit Federn und einer Krone geschmückt bist und einen bronzenen Bogen und Kriegerstiefel hast, und Gott entfaltet einen Plan für dein Leben.

Ich wünschte, Gott würde uns allen helfen, immer hinter die Kulissen zu schauen, auf die andere Seite der Realität, wo die wahren Dramen unseres Lebens sich entfalten. Es gibt parallele Dramen, und leider bleiben wir immer im unmittelbarsten Drama stecken, dem Drama von Zeit und Raum, und wir können nicht auf das viel größere, schönere Drama zugreifen, wo Gott durch all unsere Kämpfe, unsere Probleme, unsere Herausforderungen, jeden alltäglichen Moment hindurch wirkt und uns Dinge lehrt, uns stärkt, uns trainiert, sich durch unseren Schweiß, unsere Tränen, unser Blut verherrlicht, und wir verherrlichen Gott mit unseren Dramen, und Gott sagt: „Mach dir keine Sorgen, ich genieße es, und wenn die Zeit gekommen ist, werde ich dich herausführen, denn ich habe schon den Saft aus dir herausgeholt, und jetzt werde ich dich zur Ruhe legen.“

Das gefällt mir. So viele Bibelstellen kommen mir in den Sinn, während ich das sage: der Psalmist, der sagt: „Ich harrte des HERRN; und er neigte sich zu mir und hörte mein Schreien. Er zog mich aus der Grube des Verderbens, aus schlammigem Kot, und stellte meine Füße auf einen Felsen und gab meinem Mund ein neues Lied, einen Lobgesang auf unseren Gott. Viele werden es sehen und sich fürchten und auf den HERRN vertrauen.“

Oft sehen wir nur das Verlies, nur den tiefen Brunnen, nur den schlammigen Kot, die Dunkelheit des Tunnels, in dem wir stecken, aber wir können nicht auf den Moment zugreifen, in dem Gott uns herausziehen und ein neues Lied in unseren Mund legen wird, uns auf festen Boden stellen wird und wir uns wie der Krieger nach der Schlacht hinsetzen können, um etwas Kaltes zu trinken und etwas Nährhaftes zu essen und uns unserer Heldentaten in der Schlacht zu rühmen und über unseren Sieg zu lachen.

Aber wir müssen das Leben auf diesem Niveau leben, Brüder und Schwestern, auf epischer Ebene, auf abenteuerlicher Ebene des Lebens, den Blick nicht von dieser Dimension abwenden. Ich denke an Hiob, der seine Kinder, sein Geld, seine Gesundheit verliert und alles verloren hat und dort sitzt und nicht weiß, was geschieht, warum, Herr, geschieht mir das alles? Ich glaube, wenn viele von uns Hiob wären, hätten wir uns schon längst erschossen. Gott strafe den Teufel. Schon das Erste wäre genug. Aber Hiob wusste nicht, dass hinter all dem, auch seine lästigen Freunde nicht wussten, dass hinter all seinem Kampf ein episches Drama zwischen Gott und dem Teufel stand.

Nun, ich sage, der Teufel kann niemals gegen Gott ankommen, aber es gab einen Kampf um die Ehre Gottes, und Hiob stand mitten in diesem Kampf. Gott sagte zu Satan: „Hey, sieh meinen Sohn an, wie er mir dient, warum benimmst du dich nicht gut? Sieh, wie er mich verherrlicht.“ Denn Hiob war ein gottesfürchtiger Mann. Satan sagt: „Klar doch – wie zynisch er ist – klar, er dient dir, weil du ihn segnest; sieh all die Kinder, die er hat, all das Geld, das er hat, das Ansehen, die Gesundheit. Nimm ihm irgendetwas davon weg, und du wirst sehen, wie er dich verflucht.“ Der Herr sagte: „Okay, wir werden sehen.“

Denn alles in der Welt dreht sich darum. Es ist die Herrlichkeit Gottes, alles. Es ist das große Drama zwischen Gott und der Menschheit. Die Menschheit will Gott nicht die Ehre geben und gibt sie dem Teufel, und Gott hat eine Wunde in seinem Herzen, die durch die Geschichte hindurch ständig blutet. Es ist so, dass seine Kreatur ihm nicht die Ehre gibt, die er verdient. Sein Volk verließ ihn und ließ ihn auch wegen kleiner Dinge im Stich, und Gott sucht immer seine Herrlichkeit. Und wie wir unsere Kämpfe und Schlachten schlagen: Die Ehre Gottes steht bei all diesen Dingen auf dem Spiel, Brüder und Schwestern.

Und dann gibt es eine Schlacht, und Gott sagt: „Nimm ihm dies, nimm ihm das, nimm ihm jenes“, denn der Teufel kann nichts tun, wozu Gott ihm in deinem Leben keine Erlaubnis gibt. Und Gott wird niemals zulassen, dass du über das hinaus geprüft wirst, was du ertragen kannst, sagt das Wort, auch wenn es dir nicht so scheint. Aber der Herr erlaubt die Dinge, und er staffelt deine Kämpfe, um dich zu etwas Größerem zu führen, zu einer Herrlichkeit, die er auch für dich hat.

Hiob hatte nicht die richtige Perspektive. Er wusste nicht, was alles geschah. Ich glaube, wenn er gewusst hätte, dass er ein zentrales Element in einem Drama war, das Milliarden von Menschen sehen würden. Das Buch Hiob sagt, es sei das erste Buch, das in der Bibel geschrieben wurde, nicht Genesis, sondern Hiob, denn die erzählten Ereignisse sind nicht wichtig, sondern wann das Buch entstand, wann es geschrieben wurde. Man sagt, Hiob sei möglicherweise das erste geschriebene Buch der Bibel, das älteste von allen.

Tatsache ist, dass seit den Tausenden von Jahren, in denen dieses Buch geschrieben wurde, wir uns im Jahr 2000 und etwas befinden, und dieses Buch wurde etwa 1500 Jahre vor dem Neuen Testament geschrieben, das heißt, es sind etwa 3000 und etwas Jahre. Wie viele Menschen haben das Buch Hiob gelesen? Wie viele Milliarden Menschen? Wie viele Dramen, wie viele Bücher wurden geschrieben?

Wenn Hiob gewusst hätte, dass sein Kampf, der in einem kleinen Loch an einem isolierten Ort stattfand, ein Drama sein würde, das Milliarden von Menschen durch die Geschichte hindurch segnen und inspirieren würde, glauben Sie nicht, dass er anders gekämpft hätte? Vielleicht mit weniger Angst, weniger Zweifeln, denn Hiob zweifelte sehr, und wer zweifelt nicht, wenn alle Kinder sterben, die Familie, die Gesundheit, alles verloren geht, aber er wusste nicht, dass hinter seinem Kampf ein universelles, episches Drama zwischen den Prinzipien des Teufels und den Prinzipien Gottes, der Herrlichkeit Gottes und dem Zynismus Satans stand, und er befand sich im Zentrum dieses Dramas.

Wir haben oft nicht die große Tugend, unsere Kämpfe zu sehen, was Gott um uns herum tut, wie Gott unsere Kämpfe nutzt und wie sehr es davon abhängt, wie wir den Kampf des Glaubens kämpfen, wie wir jede Minute unseres Lebens leben, ob wir aufgeben werden, wie man so schön sagt, oder ob wir dabei bleiben, weil die Herrlichkeit Gottes auf dem Spiel steht und weil ich weiß, dass mein Erlöser lebt, wie er sagte.

Wir wissen nicht, wir verstehen nicht, wir haben nicht die richtige Perspektive, und dieses Buch handelt davon, die richtige Perspektive zu bewahren, wenn wir leiden, die Dinge im Licht des Geistes Gottes zu sehen. Elisa hat die Tugend, das verstehen zu können.

Und wissen Sie, was der Ursprung dieser Predigt war? Ich habe gerade eine Serie über das Gebet beendet, und ich bat den Herrn: „Herr, zeige mir, was du als Nächstes für dieses Volk hast?“ Denn ich mag keine Standardpredigten; ich könnte eine nehmen, ich habe Kisten voller Predigten, die ich aufwärmen könnte, und dann wäre ich fertig. Aber nein, es geht darum, dem Volk Gottes das Wort Gottes zu geben, das Brot von heute, nicht ein Problem zu lösen. Gott segnet, wenn wir an ihn glauben und den Preis zahlen.

Da sprach Gott zu mir über das Buch Habakuk, von dem ich glaube, dass ich in den nächsten Tagen, wenn ich kann, über Habakuk predigen werde, 3 Kapitel. Habakuk ist ein Buch für unsere Zeit, aber da es eine Unterbrechung gibt, über die ich nicht sprechen möchte, habe ich mich für ein Präludium zu diesem Studium entschieden, und so kam mir dieser Abschnitt über Elisa in den Sinn. Und der Grund ist folgender: weil ich heute über das Buch Habakuk predigen möchte, denn das Buch Habakuk ist ein Buch, das genau über Kämpfe und Krisen spricht. Wenn ein Mann Gottes die Welt und die nationale Situation, in der er lebt, betrachtet und so viel Unruhe und so viel Bedrohung herrscht und er sich fragt, warum das alles geschieht, ist das Buch Habakuk ein Dialog zwischen Gott und seinem Propheten. Israel, insbesondere Juda, wird von Babylon bedroht, und Habakuk fragt den Herrn: „Warum, was geschieht und was sind deine Pläne?“ Juda ist ein ungerechtes Volk, es ist in Götzendienst verstrickt. Gott wird es richten. Und Habakuk fragt sich all dies, und es ist ein Buch, das uns über diese Zeiten spricht.

Ich verstand heute Morgen früh beim Meditieren, dass Habakuk ein Buch für diese Zeit ist, fast wie ein prophetisches Buch für diese Zeit, denn Gott entfesselt seine Dinge zur richtigen Zeit. Wir leben in Zeiten großer Angst, und hier ist der Kernpunkt, wie man sagt, die Verbindung zwischen dem, was ich predige. Wir leben in Zeiten großer Angst, und alles hängt davon ab, wie wir die Dinge sehen. Ob wir sie aus einer rein politischen, historischen, materiellen Perspektive betrachten oder ob wir sie aus einer geistlichen Perspektive durch die Ewigkeit sehen, durch das Wirken Gottes in der Geschichte, die Dinge, die Gott hinter den Kulissen tut, die mysteriöse und schwer fassbare Art, wie Gott sich in der Geschichte bewegt.

Gott bewegt sich nicht nach den simplistischen Schemata der Menschen, Gott bewegt sich nicht nach den Interessen der Republikaner oder Demokraten, Gott bewegt sich nicht nach den Interessen Obamas oder Trumps, Gott bewegt sich nicht nach den Interessen der Weißen oder Schwarzen, Gott bewegt sich nicht nach den Interessen derer, die aus dem Süden kommen, und derer, die aus dem Norden kommen, derer, die Tee trinken, und derer, die Kaffee trinken. Gott bewegt sich nicht nach diesen Plänen der Menschen, Gott bewegt sich nach seiner eigenen, sehr komplexen Agenda. Und er bewegt sich immer. Das Reich Gottes schreitet immer voran.

Die Bibel sagt, dass das Reich Gottes mit Macht voranschreitet, und ich sehe das Reich Gottes wie einen Eisberg, der sich bewegt, alles mit sich reißt, was ihm in den Weg kommt, Berge zerbricht, Felsen zerschlägt, Flüsse und Täler mitreißt und neue geophysikalische und auch geopolitische Realitäten schafft. Das Reich Gottes schreitet voran, es bewegt sich mit Macht im Nahen Osten, in Asien, in Europa, in den Vereinigten Staaten, das Reich Gottes schreitet voran, Lateinamerika, Afrika, Australien, das Reich Gottes bewegt sich, Indien, das Reich Gottes bewegt sich.

Und all diese Dinge, die wir hören, diese Kriege und Kriegsgerüchte sind die Bewegungen der Gebärmutter, die gebären will, und wenn eine Frau schwanger ist, wird die Gebärmutter feindselig und stürmisch, und etwas wird geboren werden, ich weiß nicht, was es sein wird, aber etwas wird aus dieser Schwangerschaft der Welt jetzt hervorgehen. Gott bewegt sich, aber es sind Zeiten großer Angst, denn für eine Mutter, wenn sie gebären wird, gibt es Angst, es gibt Schmerz, es gibt Qual. Und die Welt ist gerade in Qual und wird etwas hervorbringen, es kann ein unglaubliches Kataklysmus sein, es kann ein Krieg sein, es kann eine Naturkatastrophe sein, es kann eine Transformation der Welt. Ich weiß nicht, etwas wird... sagen Sie, dass Sie es zuerst hier in der Gemeinde Löwe von Juda gehört haben, etwas kommt, etwas bewegt sich.

Dies sind jedoch Zeiten großer Angst. Und Sie können wählen, welche Perspektive Sie einnehmen werden: entweder die rein unmittelbare, politische, aktuelle, soziale Perspektive oder die göttlich-geistliche, ewige Perspektive. Und je nachdem, welche der beiden Alternativen Sie wählen, wird Ihr Grad an Ruhe oder Unruhe sein, an Sorge oder Erholung, an Angst oder Vertrauen, an Erschöpfung oder großer Energie als Folge davon, die Herrlichkeit Gottes auf Erden offenbar werden zu sehen. Alles hängt davon ab, wie du es siehst. Ob du es mit den Augen Elisas siehst oder mit den Augen des Dieners Elisas, Gehasi. Es gibt zwei Kirchen, Gehasi und Elisa. Es gibt zwei Perspektiven: die Perspektive der natürlichen, fleischlichen Kirche und die Perspektive der Kirche, die von der prophetischen Vision Gottes geleitet wird.

Noch einmal, warum ich diesen Abschnitt gewählt habe, warum ich Habakuk gewählt habe, warum ich dieses Thema gewählt habe: weil wir, ich wiederhole, weil es betont und geklärt werden muss, weil wir in Zeiten großer Angst, großen Sturms leben. Unsere Immigrantengeschwister sind in großer Furcht, Unsicherheit, sie wagen es nicht einmal, in ihr Land zu reisen, weil sie glauben, dass sie dort zurückgelassen werden. Viele Leute beschweren sich über dieses Land, aber lassen Sie sie mal dort bleiben, dann werden Sie sehen, wie sie schreien. Viele Menschen sind in Unsicherheit, unsere undokumentierten Geschwister sind… es gibt ein Heer um sie herum. Es gibt Syrer, die sie buchstäblich gefangen nehmen und mitnehmen wollen, und sie haben Angst, wie der Diener Elisas, sie sind verängstigt und das zu Recht, wenn wir es mit den Augen des Verstandes und den Augen der Vernunft sehen.

Aber ich möchte Sie, Brüder und Schwestern, ermutigen, die Dinge mit den Augen Elisas zu sehen, des Glaubens, dass Gott etwas tut und dass wir in Frieden sein müssen. Es gibt Menschen auf der Linken, progressive Christen, die sehen, was in dieser Nation im Weißen Haus geschieht, und sie gehen ins Bett und haben jede Nacht Schlaflosigkeit, sie müssen 4 Pillen nehmen, um schlafen zu können. Oh, was da geschieht. Wir haben einen Verrückten im Weißen Haus.

Es gibt andere, die auf der anderen Seite stehen und sehen, was in dieser Nation mit all der schrecklichen Unmoral geschieht, und vor einiger Zeit, als Präsident Obama eine Reihe völlig gottloser Gesetze unterstützte und diese Nation mit einer in der US-Regierung selbst etablierten Unmoral kontaminierte, und sie dachten auch: „Hier ist alles vorbei.“ Isebel wird bald an die Macht kommen und Ahab mit ihr. Sie sahen diese Wahlen so und sehen jetzt, wie die Nation sich immer weiter von Gott entfernt, und sie fürchten und glauben, dass bald allen Christen der Kopf abgeschlagen wird, und es gibt Pfingstbrüder, die predigen, dass der Antichrist schon hier ist und das Tier schon in New York ist und dass der Herr bald kommt, um uns von der Erde zu holen und dass alle Gottlosen von Löwe von Juda, die Wein und Bier und all diese Dinge trinken, hier bleiben werden. Dort wird Weinen und Zähneklappern sein.

Herr, rette uns aus dieser grausamen Welt. Verschiedene Perspektiven. Alle Welt ist in dieser Zeit in Angst, Brüder und Schwestern, alle Welt ist in Angst und Furcht. Und was ich Ihnen im Namen des Herrn sagen möchte, ist, dass Gott die Kontrolle hat. Die Heere Gottes haben die Erde nicht verlassen, die Engel sind da. Gott sitzt auf seinem Thron. Er hat die Kontrolle über die Geschichte. Er führt die Menschheit zu dem Ziel, zu dem er sie führen will. Das Reich Gottes schreitet weiter voran; es ist nur so, dass Gott sich nicht so bewegt, wie Menschen sich bewegen, und wir sind dieses Volk Gottes, das Engel um sich hat.

Der gute Vorsatz Gottes ist mit uns. Bruder Immigrant, weine nicht wie die, die keine Hoffnung haben; bitte, verstecke dich nicht in einer Höhle wie Gideon vor den Midianitern. Stell dich dem Teufel entgegen und erkläre, dass Gott dich behütet, Gott ändert das Herz des Königs. Gott ändert die Dinge, weil Gott die Seinen beschützt. Und ich weiß, dass Gott dieses Volk hierher gebracht hat, das auf, ich weiß, unkonventionelle Weise gekommen ist, aber so kamen auch die Pilger und stahlen dieses Land den Indianern, und den Mexikanern nahmen sie 80 Prozent ihres Landes im Jahr 1865 in einem ungerechten Krieg weg, den Historiker heute anerkennen. Und sehen Sie, ich bin kein Linker, aber ich nenne die Dinge beim Namen, denn man darf sich nicht hineinsteigern. Wir Kinder Gottes leben in der Ewigkeit, nicht in Zeit und Raum. Wir lassen uns von niemandem mitreißen.

Tatsache ist, dass all diese Dinge... Gott uns mit einem Zweck hierher in diese Nation gebracht hat, und Gott wird uns bewahren, und Gott wird dich segnen und dich behüten und dich schützen, und wenn er entscheidet, dich in dein Land zurückzubringen, dort wirst du gedeihen und gesegnet sein, denn der Segen Gottes ist nicht nur für ein Stück Land. Gott ist der Eigentümer von Gold und Silber und kann dich überall segnen. Kannst du das glauben? Kannst du dir vorstellen zu sagen: „Herr, wenn du mich zum Mond oder zum Mars schickst, werde ich dort gedeihen und ein Segen sein und gesegnet werden.“ Und du kannst ruhig schlafen, du kannst dich ausruhen. Friede im Sturm, das singen wir, und wow, unser Herz erhebt sich bis in die Wolken, aber sobald wir hier raus sind, ist es uns entwischt, der Teufel hat uns den Samen gestohlen, wie die Vögel, die den Samen aus dem Gleichnis Jesu Christi gestohlen haben.

Bewahre es dort in deinem Herzen. Gott ist auf seinem Thron. Gott ändert die Ereignisse. Gott lenkt die Ereignisse der Geschichte. Du musst die Dinge durch göttliche Augen sehen und nicht fürchten und den Herrn bitten: „Vater, gib mir deine Augen, um die Realität zu sehen, wie du sie siehst.“ Ich werde nicht verzweifeln. Ich werde nicht schreien, als wäre ich so ein Hampelmann, wie die Mexikaner sagen; ich werde meine Würde, meine geistliche Integrität bewahren.

Der Herr sagte: „Wenn ihr all diese Dinge geschehen seht, erhebt eure Häupter, denn der Tag eurer Erlösung ist nahe.“ Wer die Perspektive Gottes hat, wenn Krisen in der Welt kommen, Kriege und Kriegsgerüchte, der lässt nicht den Kopf hängen, sondern erhebt ihn, denn die Herrlichkeit Gottes soll sich dann in seinem Leben offenbaren. Glauben Sie und bleiben Sie auf das konzentriert, was Gott in Ihrem Leben erklärt hat, denn Gott treibt seine Agenda immer voran.

Als die Hebräer in Babylon von Nebukadnezar gefangen waren, ihre Nation zerstört, ihre Mauern zerbrochen, bestraft für ihre Untreue, wussten sie nicht, was sie denken sollten, und dachten: „Gott hat uns schon vergessen. Gott hat uns verlassen. Die Babylonier haben den Kampf gewonnen, wir haben unsere Geschichte verloren, wir haben unsere Nation verloren, wir haben unser Erbe verloren.“

Stellen Sie sich vor, heute kämen die Chinesen, sagen wir, sie würden hier durch Kalifornien eindringen und Besitz ergreifen – es gibt eine Serie, die davon handelt. Was wäre passiert, wenn die Chinesen eindringen und Amerika invadieren? Die Leute schlafen nicht, weil sie darüber nachdenken, wie sie Geld verdienen können. Die Frage ist, was würde passieren, wie würden Sie die Welt und das Leben sehen? Nun, so ging es den Juden. Im Exil in Babylon gab es keine Hoffnung für sie, und Gott sendet ihnen einen Brief von ihm durch den Propheten Jeremia.

Dort steht Jeremia 29, und er sagt den Hebräern: „Seht, solange ihr in Babylon seid, gebt euch nicht dem Tod hin, hört nicht auf, mit euren Frauen Liebe zu machen und Kinder zu bekommen – entschuldigen Sie die Offenheit und bildliche Sprache – denn wenn man deprimiert ist, ist das Letzte, woran man denken will, Liebe zu machen. Das ist sehr legitim, es ist sehr psychiatrisch korrekt. Habt Kinder, öffnet Läden, bestellt Gärten, gründet Geschäfte, denn ich kenne die Gedanken, die ich über euch habe, Gedanken des Friedens und nicht des Leides, um euch Zukunft und Hoffnung zu geben.“

Und Gott sagt ihnen: „Wenn 70 Jahre vergangen sind“, er gibt ihnen sogar die genaue Zeit an, „nachdem ich sie gebracht habe, es war nicht Nebukadnezar, der sie nach Babylon brachte, es war Gott, der sie dorthin schickte.“ Nicht Nebukadnezar hatte die Kontrolle, Gott hatte die Kontrolle, so wie Gott uns mit einem Zweck hierher gebracht hat. Du kommst nicht hierher, um vor Armut oder Banden in Honduras oder El Salvador zu fliehen, du kommst hierher, weil Gott dich gebracht hat. Gott sandte dieses Volk hierher mit einem Zweck.

Und Gott sagt ihm: „Vermeht euch, lebt ein erfülltes Leben, während ihr eure Zeit erfüllt, denn nach 70 Jahren werde ich das Herz des Königs ändern und euch wieder nach Jerusalem zurücksenden, damit ihr mich wieder in eurem Land und in meinem Land anbeten könnt.“

Denn Gott hat die Kontrolle, nicht der Mensch. Ich ermutige dich, mein Bruder, meine Schwester, Gott zu glauben. Kämpfe auf Knien, kämpfe im Fasten, kämpfe, damit Gott entweder erleuchtet oder beseitigt, aber dass er etwas tut. Dass er das Herz ändert, die Mechanismen ändert oder was auch immer, denn Gott ist sogar mächtiger als das. „Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir“, sagt der Herr. „Ich bin dein Gott, der dich stärkt. Wie es heißt: Ich werde dich immer behüten, dich immer bedecken, dich immer mit der Rechten meiner Gerechtigkeit unterstützen.“

Du musst Gott glauben. Und deshalb sagt der Herr den Hebräern in Babylon: „Vermeidet euch, lebt weiter, geh nicht in ein Apartment mit zugezogenen Vorhängen, Bruder, aus Angst, rauszugehen.“ Nein, sei auch nicht verrückt, offensichtlich, lauf nicht mit einer Flagge herum: „Hey, hier bin ich!“ Aber hör auch nicht auf, das Leben zu genießen, und lebe und bete an und diene und gib, und gib, und gib.

Man muss leben, Brüder und Schwestern. Der größte Steinwurf, den man dem Teufel auf den Kopf geben kann, ist, ihm ins Gesicht zu lachen und den Herrn anzubeten und die gute Botschaft Gottes zu verkünden, auch wenn du zitterst, sag: „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt und dass ich ihn am Ende der Zeiten sehen werde und mein Mund ihn anbeten wird.“ Lass dich nicht von deinen Emotionen leiten. Lebe von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, setze die Realität Gottes der Realität des Teufels entgegen. Glaube, dass hinter dieser rein menschlichen, zeitlichen Realität die Realität des Reiches Gottes und der Ewigkeit steht, und gerade jetzt finden Kämpfe zwischen Fürstentümern und Mächten und dem Reich Gottes statt, die um diese Erde und die göttliche Schöpfung ringen, und wir sind mittendrin. Wir werden entscheiden, was geschehen wird, wir, unser Gebet, unser Leben.

Und deshalb sagt Gott den Hebräern in Jeremia 29: „Und betet für den Frieden der Stadt, denn in ihrem Frieden wird auch euer Friede sein.“ Mit anderen Worten, lebt nicht nur und tut eure Dinge für euch selbst, denn ich habe euch sogar den Auftrag gegeben, auch für die Stadt zu beten, in der ihr seid. Betet für die Regierung, betet für Donald Trump, betet für die Vereinigten Staaten, betet für diese Nation, verflucht nicht, grollt nicht, hegt keinen Hass in eurem Herzen, hegt keinerlei Groll.

Wir segnen. Wie Elisa töten wir nicht, sondern geben zu essen, häufen feurige Kohlen auf ihr Haupt, wenn es so ist. Betet, lobt, freut euch, verkündet den guten Willen Gottes und glaubt, dass Gottes Eingreifen gleich um die Ecke ist und vertraut weiterhin dem Herrn. Und so sage ich allen, die hier sind: Egal welche Situation du durchmachst, welche auch immer deine eheliche, familiäre, persönliche, physische, ministerielle, häusliche, dokumentarische, beziehungsmäßige, innere, spirituelle Situation ist, innere Kämpfe, die du in deinem Leben hast, was auch immer es ist, mein Bruder, meine Schwester, es gibt 2 Realitäten. Die eine ist die Realität, die du gerade betrachtest, der Kampf, täglich die Rechnungen zu bezahlen, und eine andere Realität ist der Gott, der dich versorgt, der Gott, der dich segnet, der Gott, der dich nie verlassen hat, der Gott, der niemals zulassen wird, dass du beschämt wirst, wenn du auf ihn vertraust.

Bitte Gott, dass er das Spinnennetz von deinen Augen reißt, damit du die Herrlichkeit Gottes um dich herum sehen kannst, diese feurigen Wagen sehen kannst, die für dein Wohlergehen kämpfen, den Segen Gottes, der sagt: „Ich kenne die Gedanken, die ich über dich habe. Es sind Gedanken des Heils.“ Deine Kinder werden keine Kriminellen sein, deine Kinder werden Erlöser sein, Erbauer von Ruinen, deine Kinder werden die Nationen segnen, sie werden Städte bauen, du wirst nicht sterben, sondern leben, und ich habe gute Dinge für dich.

Am Ende dieses Kampfes werde ich deine Füße auf einen Felsen stellen, deine Schritte gerade richten und ein neues Lied in deinen Mund legen, und viele werden es sehen und Gott danken und sich fürchten. Sie werden diesen glorreichen Gott fürchten, den du hast. Herr, hilf uns, die Welt durch deine Augen zu sehen, mit deiner Perspektive, Herr. Hilf uns, deine Herrlichkeit zu suchen, lass uns nicht die verarmte Realität sehen, in der wir gerade leben, fang mit mir an, Vater. Lass nicht zu, dass der Feind uns deine großen Visionen und deine großen Verheißungen entreißt, Herr.

Lass nicht zu, dass das tägliche Leben uns so erschöpft, dass wir das Handtuch werfen, weil der Kampf zu lang geworden ist. Wir erneuern unseren Blick und werden ihn wieder auf dich und deine Realität richten. Wir blicken wieder auf dein Versprechen, Vater, wir halten unsere Augen wieder fest auf Jesus Christus gerichtet, der solchen Widerspruch von Menschen erduldet hat, damit unser Mut nicht müde wird bis zur Ohnmacht.

Ich möchte meine Augen auf die göttliche Realität, die Realität Gottes, seinen guten Vorsatz richten. Ich lade dich ein, deinen Blick jetzt im Namen des Herrn zu erneuern. Schließe deine Augen und schaue mit den Augen des Geistes. Ich wähle, die guten Dinge zu sehen, die Gott für meine Nachkommenschaft, für meine Nachkommen, für diesen Dienst, für die Wesen, die ich liebe, die Dinge, die ich schätze, hat.

O Herr, erhebe unser Haupt, damit wir verstehen können, was du für uns hast. Ändere unsere Perspektive, Herr, ändere unseren Blick und lass uns deine Herrlichkeit sehen. Lass uns deinen guten Vorsatz sehen, Vater. O Herr, besuche all jene, die in dieser Zeit unter Angst leiden, Herr, die, die sich fürchten, die, die weinen, die, die die Welt mit Unsicherheit sehen, Vater, im Namen Jesu. Erneuere unsere Augen und erneuere unseren Blick, damit wir dich sehen können, wie du gesehen werden möchtest, Herr.

O Vater, wenn jemand heute Morgen mit Angst in seinem Herzen wegen etwas, mit einem verarmten Blick hierher kam, möge er von hier gehen und dich sehen mit feurigen Wagen um sie herum, großen Kriegern des Geistes, ausgebreiteten Flügeln, die sie bedecken und bei jedem Schritt ihres Lebens schützen. Wir glauben, Herr, dass deine Methode sich nicht geändert hat, du hast uns nicht vergessen. Wir sind dein auserwähltes Volk, und du liebst dieses Volk und hast gute Vorsätze für es.

Hilf uns, diesen Kampf mit Würde zu führen, Herr. Der böse Tag ist unter uns, aber du hast gesagt, dass wir die Rüstung Gottes anlegen sollen. Lasst uns die ganze Rüstung Gottes anlegen, alle Ressourcen des Reiches, alle Instrumente des geistlichen Kampfes, und uns kleiden mit dem Wort deines Evangeliums, mit dem Schwert dieses Wortes, Herr, mit den Stiefeln des Evangeliums, mit der Rüstung des Glaubens, der Gerechtigkeit, der Hoffnung, der Liebe.

O Herr, hilf uns, dir zu glauben. In dieser Zeit erklären wir, diese Gemeinde hier erklärt, dass Gott auf seinem Thron sitzt, Gott die Kontrolle über die Geschichte hat, und wir sagen: „Dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.“ Dein Wille geschehe. Wir wollen deine Herrlichkeit, Herr, auf Erden manifestiert sehen. Besuche deine Schöpfung und erneuere sie, Vater, besuche diese Erde, der die Batterie ausgeht, Herr, und die eine Erneuerung braucht. Und besuche uns, damit wir Teil deiner Lösung für die Probleme der Welt sein können.

Danke, dass du die Kontrolle hast. Wir beten dich an und preisen dich, Herr. Halleluja! Führe uns von hier mit einer neuen Vision heraus, dass wir nicht auf die Kleinigkeiten dieser Welt schauen, die Belästigungen, die Mücken, die uns immer den Frieden rauben wollen, und wie Adler sein mögen, die über all dieser Verschmutzung schweben.

Halte uns auf deine Realität fokussiert, Herr. Ich bitte, dass das Herz meiner Brüder und Schwestern heute Nachmittag erneuert werde. Weg mit der Furcht, weg mit der Qual, weg mit der Angst, weg mit der Panik, weg mit dem Zweifel, weg mit jedem Gedanken, der schwächt. Weg mit allem, was einem Krieger Gottes mit seinem Schwert in der Hand nicht geziemt, im Namen des Herrn. Vater, besuche dein Volk und verteidige die Kleinen, Herr, verteidige die Schwachen, verteidige die, die dich lieben und anbeten und für deine Herrlichkeit kämpfen, Herr. Verteidige sie. Kämpfe du für dein Volk, Herr, und wir werden hinter dir und deinen großen Flügeln stehen und uns unter dem Schatten deiner Flügel schützen, Herr.

Sei verherrlicht, Vater, auf dieser Erde und erfülle deine Vorsätze und lass uns durch deinen Blick, deine Augen, Herr, sehen, was wir an diesem Tag wollen. Danke, Herr. Danke, Jesus. Halleluja! Halleluja! Halleluja! Danke, Herr. Amen, Amen. Danke, Gott.