Die Botschaft an Nikodemus „Du Musst Von Neuem Geboren Werden“

Ich möchte Sie einladen, zum Wort des Herrn im Evangelium nach Johannes, Kapitel 3, zu gehen, wo wir eine Begegnung sehen, diese persönlichen Begegnungen Jesu Christi mit Einzelpersonen, die uns viel über Sein Herz und die Priorität des Evangelismus im Leben des Herrn offenbaren, und die Rettung einer Seele, und die Art und Weise, wie wir Leben evangelisieren sollten. Dies sind Begegnungen, die sowohl gut zum Evangelisieren sind als auch um uns bewusst zu machen, wie man evangelisiert und welche Elemente einen effektiven Evangelismus ausmachen.

Letzten Sonntag sprachen wir über die Samariterin, über die Begegnung dieser Person mit Jesus Christus im Evangelium nach Johannes, Kapitel 4, und wir sahen, dass diese Frau eine Frau von zweifelhaftem Ruf ist, sie hat ein etwas ausschweifendes Leben, es gab sechs Männer in ihrem Leben, es ist eine Frau, von der ich mir vorstelle, dass die Frauen in ihrer Gemeinde sie mit Faszination und auch mit Angst sahen, dass sie ihre Ehemänner auswählen könnte, sie hat eine Vergangenheit, und doch ist es ein Herz, das Jesus Christus braucht, und es gibt etwas in ihr, das beim Herrn Sympathie hervorruft, und deshalb nähert sich Christus ihr, dient ihr, spricht mit ihr, stellt sich ihr vor, und es ist wichtig, dass wir sehen, wie Er diese Frau allmählich zu einer Erkenntnis Seiner selbst und zu einer völligen Annahme führt.

Und diese Frau, eines der Dinge, die sie tut, ist, dass sie zu einer großen Evangelistin wird, und das ist es, was ich darüber sage, warum es wichtig ist, dass wir andere zur Erkenntnis Jesu Christi führen. Wissen Sie, neue Gläubige sind oft die besten Evangelisten, weil sie andere kennen, die den Herrn nicht kennen.

Wir Christen geraten oft nach einiger Zeit im Evangelium in unsere eigene Blase, wir hören auf, Kontakt zu Menschen zu haben, die Jesus Christus nicht kennen, aber Menschen, die keinen religiösen Hintergrund haben, deren Freunde sind oft Unbekehrte und sind eine gute Ressource, und Sie müssen kein großes biblisches Wissen haben oder so etwas. Diese Frau hatte lediglich eine frische Entdeckung Jesu als Herrn und Retter, und sie sagte einfach zu ihren Dorfbewohnern: Kommt und seht diesen Mann, der mir meine ganze Vergangenheit gesagt hat und der offensichtlich der Sohn Gottes ist, und als sie sie zu Jesus brachte, tat der Herr das Übrige und ihr ganzes Dorf bekehrte sich.

Und eines der Dinge, die wir auf unserem christlichen Weg tun müssen, ist, andere einzuladen. Aber beachten Sie auch, ich glaube, oft ist eines der Dinge, die wir tun können, sie einfach einzuladen, in die Kirche zu kommen. Sie konnte das Evangelium vielleicht nicht predigen, weil sie nicht wusste wie, aber sie brachte sie, damit der Herr zu ihnen sprechen und sie kennenlernen konnten, und das können Sie tun, jemanden zu einem Gottesdienst einladen, sie zu einer besonderen Aktivität, zu einem Abendessen, einem Frauenretreat einladen, das sind gute Gelegenheiten, jemanden einzuladen. Sagen Sie: schau, ich bezahle dir den Eintritt oder das Abendessen oder was auch immer, aber ich möchte, dass du kommst und zuhörst, und Gott kann dieses Mittel nutzen, um jemanden zur Erkenntnis Jesu Christi zu führen. Eine wunderschöne Passage, die uns an den Wert erinnert, den der Herr einer einzigen Seele beimisst.

Und nun haben wir in Kapitel 3 des Evangeliums nach Johannes eine weitere persönliche Begegnung, Jesus und Nikodemus. Nikodemus und die Samariterin könnten in ihrem Hintergrund und in ihrem Ruf sowie in ihrer Bedeutung in der Gesellschaft nicht unterschiedlicher sein.

Schauen wir uns dieses Kapitel an, in Vers 1 von Kapitel 3 heißt es: „Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern, sein Name war Nikodemus, ein Oberster der Juden.“ Im Gegensatz zu dieser Samariterin, einer Frau ohne jegliche Bedeutung, im Gegenteil negativ in ihrer Erscheinung, ist Nikodemus ein Mann von Ansehen, ein wichtiger Mann, wahrscheinlich ein religiöser Mann, weil er Mitglied der Sekte der Pharisäer ist und einen gewissen Ruf unter ihnen genießt, ein sehr großer Unterschied, doch der Herr erreicht beide, es gibt keinen Unterschied, denn beide haben eine ewige Seele in sich, und diese zu retten ist wichtig.

Nikodemus nähert sich dem Herrn, und es heißt: „Er kam des Nachts zu Jesus.“ Warum kommt Nikodemus des Nachts? Weil er nicht will, dass seine pharisäischen Freunde wissen, dass er sich für Jesus Christus interessiert. Wie viele Menschen sind so? Verdeckte Evangelikale, nicht wahr? Sie sind wie diese Detektive, die so die Jacke öffnen, das Abzeichen zeigen, nicht wahr? und dann wieder zurückkehren und es verstecken, wie viele hier sind verdeckte Detektive, verdeckte Evangelikale? Ich hoffe, du bist keiner von denen.

Wissen Sie, wenn es in Boston mehr Evangelikale gäbe, die sich trauen, von Christus Zeugnis abzulegen, wären die Dinge ganz anders? Man geht immer wieder in Krankenhäuser und findet christliche Ärzte, christliche Krankenschwestern, es gibt unzählige christliche Lehrer in den Schulen, lassen Sie es mich so sagen, verzeihen Sie den Ausdruck, es gibt christliche Sozialarbeiter, sehr viele in Boston, es gibt Geschäftsleute, die sonntags in die Kirche gehen, es gibt Universitätsprofessoren, die Christen sind, und doch nimmt die Gesellschaft es nicht zur Kenntnis, weil sie oft wie Nikodemus sind, sie lieben Jesus, interessieren sich für Ihn, aber sie hatten nicht diese frontale Begegnung, die sie zu mutigen Menschen macht, zu kämpferischen Menschen, die nur eine Agenda haben und das Reich Gottes voranbringen wollen.

Wir müssen solche Gläubige sein. Sei kein Nachtchrist, sei ein Tagchrist, wage es, von deinem Glauben Zeugnis abzulegen. Der Teufel hat uns Angst eingeflößt mit einer Menge kultureller Rhetorik des Respekts vor Vielfalt, vor der Privatsphäre der Menschen, und oft gibt es Menschen, die wollen, dass wir ihnen vom Evangelium erzählen, aber oft sehen wir sie und lassen uns von der äußeren Schale einschüchtern, dabei sind sie interessiert. Wir müssen uns entscheiden, radikale Christen zu sein, die dem Reich Gottes verpflichtet sind, Amen? Bitte Gott, dass Er dir diese Fähigkeit gibt, diesen Mut, von Jesus Christus Zeugnis abzulegen, um anderen zu erzählen, dass sie zu den Füßen des Herrn kommen sollen, ein Christ zu sein, den die Menschen um dich herum kennen.

Gestern Abend leitete ich die Ordination eines sehr talentierten jungen Haitianers, der in der säkularen Welt, in der Geschäftswelt, außerordentlich begabt ist, aber auch ein Mann mit einer sehr großen pastoralen und dienstbereiten Berufung, und er lud seine Freunde und Familie ein, und unter ihnen kamen mehrere seiner Nachbarn, und er brachte sie mit, damit sie Zeugen seiner Ordination zum Dienst sein konnten. Er studierte auch am Seminar, absolvierte das Seminar und gründet eine Kirche. Aber es beeindruckte mich die Tatsache, dass er seine Nachbarn einlud, um ihn als Pastor ordiniert zu sehen.

Und wenn man das sieht, flößt es mir Respekt vor ihm ein, denn das bedeutet, dass er Zeugnis von seinem Glauben ablegt und nicht nur das, sondern seine Nachbarn denken gut genug über ihn, um zu seiner Ordination zu kommen, und das ist eine Möglichkeit, oft besondere Gelegenheiten zu nutzen, bei denen Menschen kommen und empfangen, das Wort des Herrn hören werden.

Ich glaube, wir sollten mit unseren Nachbarn sprechen, wir können keine verdeckten Christen sein, die Menschen um uns herum müssen wissen, wer wir sind, und wir müssen sicherstellen, dass wir uns sozusagen verraten und dass die Leute es an unserem Arbeitsplatz wissen.

Sie müssen auch nicht die Arbeitszeiten nutzen, wenn wir Zeugnis ablegen, Brüder, dann legen wir angemessen Zeugnis ab. Wenn Sie arbeiten, dann arbeiten Sie Ihre Maschine, geben Sie acht Stunden Arbeit für acht Stunden Bezahlung, Amen? aber in Momenten, es gibt Momente. Vielleicht kommt jemand in der Mittagspause auf Sie zu, Sie können von Christus Zeugnis ablegen, und vielleicht vorsichtig sein, denn es gibt Umgebungen, die vielleicht sehr feindselig sind, und ich glaube, man muss auch klug sein. Ich glaube, es gibt Gelegenheiten, in denen man klug sein muss, und das ist in Ordnung, aber Gott wird Ihnen Gelegenheiten geben, wenn Sie sie suchen.

Ich weiß, dass es Lehrer gibt, zum Beispiel arbeitet meine Schwester Fanny in der Schulabteilung hier in Boston, und die Schulabteilung ist extrem pedantisch, dass es keinen Proselytismus gibt, wie sie es nennen, und es gibt Lehrer, die entlassen wurden, weil wir in einer sehr feindseligen Gesellschaft leben, aber sie findet immer Gelegenheiten, den Kindern und den Eltern von Jesus Christus Zeugnis abzulegen, und die Eltern sind in die Kirche gekommen, weil sie ihnen von Jesus auf angemessene, sagen wir, opportune Weisen Zeugnis abgelegt hat; es gibt Wege, wie wir von Jesus Zeugnis ablegen können.

Darin müssen wir radikal sein. Diese Predigten sind dazu gedacht, in uns ein Bewusstsein zu schaffen, diese Anstrengungen, die wir unternehmen, sollen in uns ein Bewusstsein dafür schaffen, dass wir Zeugnis ablegen müssen, wir müssen eine evangelistische Kirche sein, wir haben einen großen Schatz in unseren Händen, den wir teilen müssen. Wir haben kein Recht, dieses Licht unter den Scheffel zu stellen, Amen? Wir müssen es hoch stellen, damit andere es sehen können.

Nikodemus ist ein Mann mit lobenswerten religiösen Interessen, er gehört einer sehr, sehr religiösen und sehr aufrechten Sekte an, und er nähert sich Jesus des Nachts, er hat Interesse daran zu wissen, wer Jesus ist, er hat Ihn eine sympathische Botschaft predigen sehen, eine großzügige Botschaft, es gibt etwas in Seiner Predigt, das ihn fasziniert und interessiert.

Und dann nähert er sich und sagt zu Ihm: „Rabbi“, das heißt, Meister, „wir wissen, dass du von Gott gekommen bist als Lehrer; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott ist mit ihm.“ Erster Fehler des Nikodemus, wissen Sie, welcher das ist? Jesus nicht Seine wahre Position und Seine wahre Natur zuzuschreiben.

Nikodemus sieht in Jesus einen ausgezeichneten Lehrer, er sieht einen Mann, der etwas Besonderes hat, das ihn von der Masse abhebt, aber er kennt Jesus Christus nicht als das, was Er wirklich ist, dann sagt er zu Jesus Christus: Wir wissen, dass du von Gott als Lehrer gekommen bist, und dann sagt er: Niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott ist mit ihm. Wissen Sie, dass Gott nicht mit Jesus war? Jesus war und ist Gott, und das entlarvt Nikodemus als jemanden, der Korrektur benötigt.

Man kann Jesus auf diese Weise haben, viele von uns haben Jesus gekannt und sehen Ihn manchmal sogar in der Kirche als ein wichtiges Wesen. Wir sehen unseren Glauben als etwas, ja, das unser Leben schmückt, etwas, das uns ein gewisses Maß an Ruhe, an Freude gibt, aber wir hatten keine frontale Begegnung mit Jesus Christus als dem, was Er ist, dem Besitzer von allem, was wir haben und allem, was wir sind.

Es gibt Menschen, die Jesus als Accessoire sehen, sie sehen Ihn als etwas, das bereichert und verschönert, und ergänzt, und schmückt, aber sie sehen Ihn nicht als das totale Fundament ihres Lebens, und ich würde sagen, solange ein Mensch keine radikale Begegnung mit Jesus hat, wo der Herr Jesus für uns zu allem wird, sind wir nicht da angekommen, wo wir ankommen müssen. Ich wäre überrascht, wenn viele von uns hier nicht diese frontale Begegnung mit Jesus Christus bräuchten, die Nikodemus gleich haben wird.

Solange der Herr nicht die Gesamtheit unseres Lebens wird, meine Brüder, wird uns etwas fehlen. Man weiß, wann eine Person eine wahre Begegnung mit Jesus Christus hatte, denn es gibt eine Leidenschaft in ihr, es gibt eine 180-Grad-Wendung, und ich würde sagen, ich möchte hier etwas direkt sein, ich sagte, dass viele in unserer Gemeinde, die heute hier sitzen, eine größere Begegnung mit Jesus Christus brauchen.

Es gibt verschiedene Grade der Verinnerlichung mit Jesus, es gibt einen Grad der Verinnerlichung, in dem Jesus Christus etwas Wichtiges in deinem Leben ist, aber bis du dich Ihm nicht völlig hingibst und du nicht erkennst, dass alles, was du bist und alles, was du hast, Ihm gehört, wird dir etwas fehlen, ich möchte dich auf dieses Niveau bringen, wissen Sie warum? denn auf dieser Ebene der totalen Tiefe schmeckt man wirklich, wer Christus ist, dort erfährt man die wahren Vorteile des christlichen Lebens. Solange du diesen Kelch nicht bis zum letzten Tropfen trinkst, wirst du nur teilweise gesegnet sein.

Ich erinnere mich an mein eigenes persönliches Leben, ich wuchs im Evangelium auf, meine Mutter bekehrte sich zum Herrn, als ich erst etwa vier Jahre alt war, vor etwa zwanzig oder fünfundzwanzig Jahren (Lachen), und ich wuchs im Evangelium auf. Wenn Sie mich fragten, ob ich Christ sei, würde ich Ihnen sagen: natürlich. Ich ging auf die Oberschule, ich ging auf die Universität und war mehr ein Christ dem Namen nach als ein wahrer Christ, weil viele Dinge in meinem Leben nicht dem Herrn entsprachen, die Welt hatte einen festen Griff in meinem Leben. Die intellektuelle Eitelkeit war etwas, das mich gefangen hielt. Der Wunsch, Dinge zu erreichen, in der Welt erfolgreich zu sein, Ansehen zu haben, berufliche Erfolge zu erzielen, an den Verlockungen der Welt teilzuhaben. Ich liebte Jesus, aber ich war in gewisser Hinsicht wie Nikodemus, mein Verständnis von Jesus war unvollständig und es gab etwas, das in mir zerbrechen musste.

Ich erinnere mich, dass eines der Dinge, die mich zerbrachen, jetzt, da meine Schwester Sara hier ist, weil ich das dort in New York erlebt habe, der Tod meines Vaters war etwas, das mein Alabastergefäß zerbrach, es war ein Schmerz, ein Schlag in die Magengrube, der mich zerstörte. Und aus dieser Pulverisierung meiner Emotionen, dieser Schwäche, nutzte Gott sie, um in mein Herz einzutreten, und etwas geschah, dass aus diesem Ausbluten eine Schwächung des Griffs der Welt an meinem Geist und in meinem Leben kam, und etwas sehr, sehr Tiefes geschah, das mir die Zerbrechlichkeit des Lebens zeigte und mir diesen Wunsch nach Erfolg und persönlichem Ruhm, den ich hatte, absaugte und mich dazu brachte, mich Jesus zuzuwenden und Ihn mit größerer Hingabe zu suchen.

Und aus dieser Zeit der geistlichen Trauer, die ich danach durchmachte, denn es vergingen etwa zwei oder drei Jahre dieses internen Trauerprozesses, nutzte Gott sie, um meinen Blick allmählich auf Jesus Christus zu lenken, und dann gab es eine zweite Bekehrung in mir, eine zweite Bekehrung. Und das war die Zeit, in der ich sagen kann: Von da an datiere ich mein Christsein, denn ich sagte zum Herrn, dieser Moment kam, in dem ich die Schrift verschlang.

Ich stand um 5 Uhr morgens auf und las die Bibel und es war, als ob ich sie sehr gut kannte, aber es war, als ob ich sie zum ersten Mal entdeckte, es gab eine Leidenschaft in mir, es gab ein Genießen des Evangeliums auf eine sehr andere Weise, es gab etwas, das Gott in mir in diesem Moment tat, und ich bereitete mich vor.

Und aus dieser Hingabe meines Lebens sagte ich zu Ihm: Herr, alles, was ich habe, alles, was ich bin, lege ich zu Deinen Füßen, mach mit mir, was Du willst. Ich wusste nicht, was ich sagte, wissen Sie? schauen Sie, wo ich mich dreißig und mehr Jahre später befinde.

Ich sagte zu Ihm: Herr, ich will Dir dienen, wie Du willst, ich dachte, ich könnte Ihm auf meine Weise dienen, eine elegante, intellektuelle, von der Welt anerkannte Form, aber das war nicht, was der Herr für mich wollte, und Er nahm mich ernst. Als ich mich in den Herrn verliebte und Ihn als das sah, was Er war, nicht als ein Accessoire, nicht als etwas, das mein Leben bereicherte und ergänzte, nein, Er war das Ganze, Er war das Zentrum, und das löste eine Krise in mir aus, deshalb nahm ich mir ein Jahr Auszeit von der Universität und ging in die Wüsten von Lawrence, verzeihen Sie, wenn hier ein Bruder aus Lawrence ist (Lachen), ich sage Wüste, weil es eine emotionale Wüstenzeit für mich war. Gott nahm mich von der Universität, es war, als müsste ich darüber nachdenken, was mit mir geschehen war, es war eine Veränderung für mich, es war etwas von innen heraus, denn Jesus war nicht mehr nur ein Accessoire, es war nicht so, dass Er von Gott kam, Er wurde Gott.

Und deshalb sagen wir, wenn wir eine Person aufrufen, Christus kennenzulernen: Willst du Christus als deinen Herrn und Retter annehmen? beides gehört zusammen, denn viele Menschen wollen Jesus als Retter, aber sie wollen Ihn nicht als Herrn.

Wissen Sie, was das Wort „Herr“ bedeutet? Kairos, Kyrios. Der Herr ist der Besitzer der Sklaven im griechisch-römischen Bild. Wir sind übrigens keine Sklaven vor dem Herrn, Gott hat uns zu Kindern gemacht, uns zu Freunden gemacht, aber in gewisser Weise sind wir doch wie Seine Sklaven. Wir haben den Euphemismus „Diener Jesu Christi“ verwendet, aber als Paulus sprach, sagte er „Sklave Jesu Christi“.

Bist du an dem Punkt in deinem Leben angekommen, dass du dich, in jeder Hinsicht, als Sklave Jesu fühlst? Was ist ein Sklave? Ein Sklave hat kein Eigentum, ein Sklave gehört sich selbst nicht, ein Sklave regiert sich in keiner Weise, selbst seine Kinder und seine Frau sind Eigentum des Herrn, des Besitzers, ein Sklave hat praktisch keine Persönlichkeit. Kannst du dich als Sklave Jesu Christi betrachten, im Hinblick darauf, wie du Ihn siehst?

Und deshalb haben viele Menschen Schwierigkeiten, sie kommen in die Kirche, verbringen zwei Stunden und schauen schon auf die Uhr, weil sie eine Reservierung im Restaurant für zwei Uhr nachmittags gemacht haben, und hier redet und redet und redet der Pastor, sie lassen sogar die Bohnen kochen, in der Annahme, dass sie fertig sind, wenn sie hier rauskommen, um mit dem Zubereiten von Moro oder was auch immer zu beginnen, und sie sind sich der Uhrzeit sehr bewusst (lacht). Sie können Stunden damit verbringen, ein Baseballspiel anzusehen, und wenn das Spiel über die neun Innings hinausgeht, Gott sei Dank, wie gut, besser, sie genießen es, aber wenn der Gottesdienst sich ein wenig verlängert, fühlen sie sich bereits unwohl und unruhig.

Sie weisen dem Herrn am Sonntag ein kleines bisschen Zeit zu, weil Sonntag die Zeit ist, die Gott dafür geschaffen hat, dass die Menschen in die Kirche gehen, aber wenn es einen Gottesdienst am Mittwoch oder eine Gebetszeit am Freitag oder eine besondere Aktivität gibt – nein! Das ist für Fanatiker, ich bin zu anständig, zu gebildet, um ein Fanatiker zu sein, sie sind sehr zurückhaltend in ihrer Hingabe an den Herrn.

Bruder: Wenn Christus in dein Leben tritt, dann um Herr und Retter zu sein, sich auf den Thron zu setzen, und solange Christus das nicht in deinem Leben wird, hast du Ihn nicht gekannt! Nun, wenn deine Loyalität der Kirche gilt, dann kann ich das verstehen, denn diese Art von Loyalität gibt man keiner menschlichen Institution, und manchmal verwechseln wir das eine mit dem anderen, die Loyalität zur Kirche, zur Institution, das kann teilweise sein, aber die Loyalität zum Reich Gottes und zu Jesus, die muss radikal und absolut sein, deine Identität ist in deinem Christsein zusammengefasst, deinem Christentum. Du lebst für Jesus, du bist ein Werkzeug Jesu. Du bist eine Plattform, auf die Jesus sich stellen und sie nutzen kann, wie Er will, Jesus kann nicht einfach dieser Mann sein, der Er für Nikodemus war, ein guter Lehrer, ein Mann Gottes.

Christus wollte das Ganze im Leben des Nikodemus sein, und das ist ein Element, das sich immer wiederholt. Wir müssen die Menschen zu dem Punkt führen, an dem wir Christus vor ihnen als Gott, als Herrn, als Retter ihrer Seelen erheben.

Ich könnte noch viel mehr sagen, jetzt spreche ich zu diesen Personen, sagen wir. Du musst dich ständig selbst prüfen, ich muss mich selbst prüfen. Wie zentral ist Christus für mich, wie zentral ist Er in meinem Leben?

Wenn der Herr sich in dir niederlässt und sich diese Essenz, die Er freisetzt, in dir ausbreitet, dann überträgt und verteilt sie sich durch alle Teile deines Seins, sie färbt alles auf eine andere Weise.

Ich erinnere mich an diese Zeit der Verliebtheit mit dem Herrn, von da kamen so viele Dinge, der Herr nahm mich ernst, denn der Herr ist real und segnete mein Leben, und das Leben meiner Frau, und segnete das Leben meiner Familie, und im Gehen mit Jesus haben wir gesehen, wie alles bereichert wurde, wie alles sich verändert hat, und ich kann sagen, dass ich den Unterschied verstehe, Christus teilweise zu haben und Ihn im Zentrum unseres Lebens zu haben, und mir fehlt immer noch mehr, lassen Sie es mich Ihnen sagen, denn ich möchte Ihn mehr kennenlernen, wie Paulus sagt, und ich möchte, dass Er mich mehr kennt, und ich möchte, dass Er mehr von mir hat und ich mehr von Ihm, denn es ist ein Prozess, der niemals endet, es ist eine Romanze, es ist eine Verliebtheit. Wer sich im Evangelium langweilt, hat das Evangelium nicht gekannt, das Evangelium ist ein Abenteuer, Brüder, das Evangelium ist eine Verliebtheit mit Schichten über Schichten über Schichten, Christus hat kein Ende.

Wir langweilen uns, weil wir uns in die Kirche oder in die Pastoren oder in einen Diakon oder was auch immer verliebt haben, aber nicht in Jesus Christus, man muss direkt zu Ihm gehen und Ihn kennenlernen als das, was Er ist, und dann ändert das alles, wenn Christus in deinem Leben real wird, setzt das eine Essenz frei. Deshalb sind viele von uns, die ins Evangelium eintreten, nicht vorankommen, und wir machen dieselben Fehler weiter, waten durch denselben Schlamm, unsere Situation ändert sich nicht, wir fühlen die Freude nicht, die wir fühlen sollten, es gibt keine Transformation, keine Veränderung in unserer Umgebung, die Probleme bleiben gleich. Ich schlage dir vor, dass ein möglicher Grund ist, dass du Christus in dich aufnehmen musst, diesen Stamm musst du in deinen Boden pflanzen, damit er wieder wächst und in dir blüht, und das ist es, was der Herr ihm sagen wollte.

Schauen Sie, wie direkt der Herr mit Nikodemus spricht, es ist fast unhöflich, wissen Sie? denn Jesus hat eine schöne und zärtliche Seite, aber Er hat auch eine gerade und feste Seite, und wenn Ihm nicht der Platz gegeben wird, den Er verdient, wird Er auch ein bisschen düster, wissen Sie? man kann sich Jesus nicht nähern und Ihm nicht alles geben, was Er verdient, das ruft eine Feindseligkeit von Seiner Seite hervor.

Es heißt: „Der Herr antwortet auf dieses Kompliment des Nikodemus mit einer konfrontativen Antwort; Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ Wenn Sie schauen, ist die Antwort des Herrn in gewisser Weise schroff. Nikodemus mag sagen: Ja, Herr, wir wissen, dass Du jemand Besonderes bist, und der Herr, anstatt ihm zu sagen: Danke Nikodemus, ich weiß dieses Kompliment sehr zu schätzen, ja, Ich bin wichtig, die Wahrheit ist, nein. Er sagt ihm: Nikodemus, wenn du nicht von Neuem geboren wirst, dann brauchst du dich gar nicht anzuziehen, denn du kommst nicht hinein. Er sagt ihm: Dir fehlt etwas Essentielles. Du kennst Mich, aber die Transaktion hat nicht stattgefunden, die chemische Reaktion hat nicht stattgefunden, damit du wirklich weißt, wer Ich bin.

Die Bekehrung ist etwas Geheimnisvolles, es ist etwas wahrhaft Magisches, dieses Bild des Von-Neuem-Geborenwerdens ist so wichtig, dass wir es verstehen, damit wir andere zu einer wahren Erkenntnis Jesu Christi einladen können. Jesus zu kennen ist etwas, das im menschlichen System nicht unbemerkt bleibt.

Wenn eine Person Christus in ihrem Herzen empfängt, geschehen Dinge, es gibt Veränderungen, es gibt Transformationen, es gibt eine Durchdringung dieses Individuums. Es ist nicht einfach so, als hätte ich Jesus Christus kennengelernt und ein Stück Information zu meinem Gehirn hinzugefügt, es muss etwas Magisches geschehen, eine innere Transformation, die die Bibel so radikal definiert, dass sie es „von Neuem geboren werden“ nennt, es ist nicht einmal eine Geburt, es ist eine Schöpfung, eine Neuschöpfung der Person.

Und es ist wichtig, dass wir die Menschen darauf aufmerksam machen, dass man von Neuem geboren werden muss, ein reiner Tisch. Und ich glaube, deshalb fällt es vielen Menschen schwer, dies zu verstehen, Christus als Herrn und Retter anzunehmen und warum es notwendig ist, dies zu tun, denn Jesus ist der Einzige, der die Macht hat, die notwendigen Reaktionen im Geist des Menschen auszulösen, damit diese Person dann vor Gott annehmbar sein kann.

Es gibt etwas, das man eine katalytische Substanz nennt, ich hoffe, ich verwende den richtigen Begriff im Spanischen, sagt man so? einen Katalysten. Ein Katalyst ist, so wie ich es verstehe, in der Chemie, diese Substanz oder dieses Energieelement, das eine chemische Reaktion ermöglicht, zum Beispiel, wie? Katalysator, danke, wir haben hier eine Chemikerin, die uns dabei helfen kann (Lachen), zum Beispiel: Sie nehmen ein Sauerstoffatom, zwei Wasserstoffatome, und Sie fügen sie zusammen und es passiert nichts, weil es einfach zwei Substanzen sind, die keine Beziehung zueinander haben, aber der Katalysator ist dasjenige, das etwas hervorruft und ein bisschen Energie hinzufügt, ich weiß nicht genau wie, aber es ermöglicht, dass diese beiden Dinge verschmelzen und dann ein Wassermolekül bilden, Energie wird also benötigt, in chemischen Reaktionen wird Energie benötigt, um etwas entstehen zu lassen, und Jesus ist dieser Prozess.

Jesus ist das, was es ermöglicht, dass in uns die notwendige Reaktion stattfindet, damit neues Leben entsteht. Wir selbst können es nicht tun, es wird die Energie benötigt, die Essenz, die Christus bereitstellt, damit in uns eine Naturveränderung stattfinden kann, denn sonst werden wir einfach dasselbe erschaffen, was wir sind, wir werden dasselbe bleiben, was wir sind.

Die Vereinigung zwischen Mensch und Gott ist wie das Vereinigen zweier völlig unterschiedlicher Dinge. Das menschliche Fleisch, völlig unvollkommen, sündig, zur Rebellion neigend, und ein reiner, vollkommener, allmächtiger, heiliger Gott – wie kann man diese beiden Dinge vereinen? Christus macht es möglich. Christus fügt auf irgendeine Weise die Energiemenge hinzu, die erforderlich ist, um diese beiden Essenzen zu verschmelzen und die Vereinigung zwischen Gott und Mensch zu ermöglichen. Deshalb sagt Er: Ich bin der Weg, die Wahrheit, das Leben, Jesus ist die Brücke, und wir müssen den Menschen Jesus Christus vorstellen, damit die Neugeburt in ihnen stattfindet, damit das Leben Gottes in ihnen sprießt. Jesus ist die Antwort, und wir müssen Jesus vor den Menschen erheben, damit eine Neugeburt stattfinden kann.

Wie können wir unsere Mentalität ändern, wie können wir unser Verhalten ändern, wie können wir radikal anders sein? Wie können wir die Fesseln sprengen, die unser Leben versklaven? Es muss ein externer Agent kommen, der das möglich macht, und Jesus Christus ist dieser Agent, und die Menschen müssen Jesus in ihr Leben einladen, damit eine Veränderung dieser Natur stattfinden kann.

Ich sage Ihnen, es gab eine Veränderung in meinem Leben, als ich Jesus einlud zu kommen, ich erinnere mich klar an diese Erfahrung und was in meinem Leben geschah, und wir müssen andere zu dieser Erkenntnis führen. Und das ist es, was der Herr Nikodemus sagt, Er sagt ihm: Wenn du nicht von Neuem geboren wirst, kannst du das Reich Gottes nicht sehen.

Es gibt Kindheitsassoziationen damit, Christus als Herrn und Retter zu kennen und anzunehmen. Der Herr Jesus Christus sagte, wenn wir nicht wie Kinder würden, können wir das Reich Gottes nicht sehen. Es gibt etwas Kindliches, das mit der Geburt, mit der Neugeburt und mit dem Eintreten in das Reich Gottes verbunden ist.

Wissen Sie, dass viele Menschen nicht verstehen können, wer Jesus Christus ist, noch die Geheimnisse des Evangeliums? Paradoxerweise, weil sie zu intelligent und zu sophisticated sind, und die Sprache des Evangeliums ist eine magische, mythische, mysteriöse, symbolische, künstlerische Sprache und wird durch andere Fähigkeiten verstanden, die nicht die rationalen Fähigkeiten sind. Wenn Sie versuchen, sich dem Evangelium mittels intellektueller, rationaler Fähigkeiten zu nähern, werden Sie am Evangelium abprallen, denn zum Evangelium gelangt man durch eine andere Fähigkeit und man muss so unschuldig wie ein Kind werden, und das sehen wir bei Nikodemus.

Nikodemus hat ein hochgebildetes rationales theologisches Verständnis, und als der Herr ihm sagt, dass er von Neuem geboren werden muss, interpretiert Nikodemus es wörtlich, weil er die Sprache Jesu Christi nicht verstehen kann. Und er fragt Ihn: Wie kann ein Mann ein zweites Mal geboren werden? Kann er etwa wieder in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden? und der Herr erwidert und sagt ihm: Nikodemus, ich sage dir: Wer nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann nicht in das Reich Gottes eingehen; was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist.

Der Herr sagt zu Nikodemus: Nikodemus, lege deinen Intellekt für einen Moment beiseite, hör auf zu versuchen, das Evangelium mit rationalen Mitteln zu ergründen, mischen Sie sich nicht in dumme Streitigkeiten mit Leuten über intellektuelle Fragen, na ja, und wenn es Marsianer gibt, werden sie dann auf einem anderen Planeten gerettet oder nicht? Und die fliegenden Untertassen, woher kommen sie? Wird der Herr das Evangelium auch auf dem Mars oder Pluto oder an anderen Orten verkünden, wo es sie gibt? Mischen Sie sich nicht in diese Dinge ein, wer war dann Kains Frau, wenn es keine andere gab? Mischen Sie sich nicht in diese Verwicklungen, halten Sie das Gespräch auf Jesus Christus zentriert.

Menschen, die versuchen, das Evangelium in intellektuellen Begriffen zu erfassen, werden niemals eintreten können, und wenn Sie mit Jesus Christus ringen, senken Sie die Wache, hören Sie auf zu argumentieren und öffnen Sie einfach Ihren Geist dem Herrn, sagen Sie Ihm, wenn Er real ist, dass Er zu Ihnen sprechen soll, dass Er in Ihr Leben treten soll, werden Sie demütig, werden Sie einfach. Deshalb sagt der Herr: Wenn ihr nicht wie Kinder werdet, könnt ihr nicht in das Himmelreich eingehen, wenn Sie versuchen, durch den Intellekt zu gehen, werden Sie niemals dorthin gelangen, wo Jesus Christus ist, denn die Sprache und die Bedeutung des Reiches Gottes ist völlig anders, es wird eine andere Fähigkeit benötigt.

Legen Sie Ihre Fragen beiseite, treten Sie zu Jesus und stellen Sie sich vor, lassen Sie Ihn sich vorstellen und wenn Sie mit Jesus sprechen und Er mit Ihnen, werden Sie sehen, wie einfach es ist, und dann, von innen heraus, werden Sie über all diese Fragen, die Sie von außen hatten, lachen, wie einfach sie zu beantworten sind, denn von außen kann man das Reich Gottes nicht verstehen, es muss von innen heraus sein.

Es ist, wie der berühmte Theologe Kirkiegaard sagte, Christus zu empfangen ist wie ein Sprung in den Abgrund, stürzen Sie sich hinein und glauben Sie. Glauben ist etwas, das ist wie, ich weiß nicht, ich weiß nicht genau, wie ich es beschreiben soll, es ist ein Sprung in den Abgrund, es ist einfach, sich zu entscheiden: Ich werde mich stürzen, und wenn Sie es tun, wird der Herr bereit sein, Sie zu empfangen.

Viele Menschen glauben, wenn sie sich Jesus hingeben, müssen sie auch ihren Intellekt beiseiteschieben. Wissen Sie, dass die Demütigung Ihres Intellekts vor Christus Sie auch intelligenter und weiser macht, Bruder? Wenn Sie Ihren Intellekt in die Zwangsjacke des Evangeliums stecken, trainiert diese Zwangsjacke ihn und macht ihn stärker, schärfer, umfassender. Wenn der Mensch seinen Intellekt vor der Größe und Herrschaft Jesu Christi demütigt, segnet der Herr ihn und erhebt ihn und gibt ihm dann einen gesunden Intellekt, einen Intellekt für das Leben, nicht diesen scharfen und schneidenden Intellekt, den so viele Menschen in diesem Jahrhundert haben, der nur vergiftet und so viel Korruption und so viel Schaden verursacht, wie wir sehen.

Das 21. Jahrhundert mit all seinem intellektuellen Wissen, all seinen wissenschaftlichen Errungenschaften, all seinem Wissen über Mikrokosmos und Makrokosmos, von der menschlichen Genetik bis zu den Galaxien und dem Kosmos, von den Tiefen des Ozeans bis zu den Höhen des Weltraums, und doch ist diese Welt schrecklicher und verdrehter als je zuvor, weil es einen Intellekt gibt, der tötet, und einen Intellekt, der heilt, und der Intellekt, der heilt, ist derjenige, der Jesus Christus unterworfen und gedemütigt ist, der Intellekt wie ein Kind, die Unschuld, der Intellekt, der zum Leben führt.

Und das ist es, was Jesus diesem großen Mann, diesem in Theologie und Gesetzeskenntnis gut ausgebildeten Pharisäer zu zeigen versucht, Er sagt ihm: Schau, dies ist keine Frage theologischen Wissens, es ist eine Frage einer Person, und diese Person bin Ich, du musst Mich kennen.

Vers 13: „Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel außer dem, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, dem Sohn des Menschen, der im Himmel ist. Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöhte, so muss der Sohn des Menschen erhöht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.“

Was tut der Herr? Er ändert die Bedingungen des Gesprächs und sagt zu Nikodemus: Lasst uns jetzt über Mich sprechen, nicht darüber, wer du glaubst, dass Ich bin, sondern wirklich darüber, wer Ich bin. Ich bin der, der vom Himmel herabstieg, Ich bin in die Welt gekommen, um dem Menschen die Natur des Vaters, die Natur der geistlichen Dinge zu offenbaren, und man muss auf Mich schauen, um Rettung und ewiges Leben zu empfangen.

Und der Herr verwendet das Bild aus der Geschichte Israels, als das Volk in einem Moment der Rebellion den Herrn auf schreckliche Weise beleidigte, während sie in der Wüste umherzogen, und der Herr bestrafte sie, indem Er giftige Schlangen sandte, die sie bissen und unter dem Volk Verwüstung anrichteten, und das Volk rief und bereute, Mose trat für sie ein, und Gott gab Mose eine Formel, Sie können es im Buch Numeri lesen, und sagte zu ihm: Gut, Mose, mache dir eine Schlangenfigur und erhebe sie vor dem ganzen Volk, und jeder, der auf die Schlange schaut, wird gerettet, wird von seiner Vergiftung geheilt werden.

Und wenn Sie denken, dass das Evangelium und die Ankunft Christi eine nachträgliche Idee für den Herrn waren, dann verstehen Sie es nicht, Gott errichtete dort in der Wüste ein Bild davon, wer Jesus war und wie Er die Menschheit retten würde, denn diese Schlange war ein Symbol für Jesus und wie man auf Ihn schauen muss. Und der Herr nimmt nun diese Geschichte aus Israels Vergangenheit und sagt zu Nikodemus: Sieh, Ich bin der, auf den jeder Mensch schauen soll.

Es ist interessant, dass der Herr die Schlange benutzte, um von Schlangenbissen zu heilen, es ist, als würde man etwas verwenden, das dasselbe ist, aber jetzt einen heilenden Wert hat, während es vorher einen Wert des Todes hatte, warum dies? denn der Mensch in seiner Sünde, die Sünde kam durch einen Menschen, durch Adam, der Gott beleidigte, und dadurch kam der Tod, und was sagt die Bibel? Dass Gott einen zweiten Adam benutzte, einen anderen Menschen, um Leben und Heilung für die Menschheit zu bringen, Gott und Mensch.

Der Mensch war also Instrument des Todes im Sündenfall Adams, aber nun kommt durch Jesus Christus, wie die eherne Schlange die Bisse der ursprünglichen Schlange heilt, Christus nun ist gesetzt worden, um die Menschheit seit dem durch die Sünde eines Menschen verursachten Fall zu heilen, und dann konnten die Menschen durch das Betrachten dieser Skulptur und das Betrachten mit Absicht Heilung empfangen.

Das ist es, was wir den Menschen sagen müssen: Schau auf Jesus Christus, verkaufe ihnen kein System, verkaufe ihnen keine Kirche, verkaufe ihnen eine Person, die den Unterschied machen kann.

Ich sagte den Brüdern des Gottesdienstes um 9: Wenn man mir sagen würde, ich hätte Krebs, und mir sagen würde: schau auf diese Blumen und du wirst gesund, dann würde ich diese Blumen ansehen, ich würde sie mit den Augen verschlingen, es wäre wie bei den Zeichentrickfiguren, meine Augen würden herausspringen und sich an sie heften, ich würde schauen und mich vergewissern, dass ich sie sehe und sie einzeln zählen, um sicherzustellen, dass dieser Blick echt ist, so müssen die Menschen ihren Blick auf Jesus, den Menschensohn, richten, wir müssen sie einladen: richte deinen Blick auf den Sohn Gottes. Dein Wille, deine Zuneigung, deine Hoffnungen, deine Emotionen, alles richte auf Jesus Christus, und das ist es, was Gott von uns wollte, das ist es, was wir den Menschen sagen müssen.

Richte deinen Blick nicht auf eine Kirche, richte deinen Blick nicht auf ein System. Die Religionen werden dich enttäuschen, die Pastoren werden dich enttäuschen, Christus wird dich niemals enttäuschen, setze deine Hoffnung auf Ihn, richte deine Zuneigung auf Ihn (Applaus) und der Rest wird hinzugefügt, natürlich, dann muss man wachsen, muss man suchen, muss man Ihn besser kennenlernen.

Aber der magische Akt geschieht, wenn du dich an Jesus klammerst, wenn du Ihn als das erkennst, was Er ist, wenn du Ihm Seine Position gibst, die Er verdient und die die Einzige ist. Solange ein Mann, eine Frau Jesus nicht auf diese verzweifelte Weise sieht, ist er/sie nicht dort angekommen, wo er/sie ankommen muss. Deshalb sagt Er zu Nikodemus: Wie die Schlange in der Wüste erhöht wurde, so muss der Sohn des Menschen erhöht werden, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Halleluja.

Es gibt eine andere Passage, in der der Herr sagt: Wenn der Menschensohn erhöht würde, würde Er alle zu sich ziehen, sagte Er, wenn Ich erhöht würde, und wissen Sie? Die Bibel sagt, dass Er sich auf die Kreuzigung bezog, als Er erhöht wurde. Ich stelle mir vor, wie sie dieses Kreuz nahmen und es hochhoben. Zuerst nagelten sie Ihn fest und dann hoben sie dieses Kreuz hoch, und sie stellten Ihn so hin, dass Er über alle hinwegblickte, die dort waren, Er wurde erhöht wie eine Schlange, ein Bild des Todes, ein makabres Bild, wie es eine Schlange ist, ein makabres Bild, der Herr wurde erhöht. Und heute, und durch die Jahrhunderte, wurden alle, die mit Glauben auf Ihn geschaut haben, gerettet, wie auch die Menschen in der Wüste.

Brüder: wir müssen alles tun, damit viele Menschen den Sohn Gottes sehen. Unsere Aufgabe ist es, Jesus vor einer Menschheit zu erheben, die verloren geht, die hier auf Erden verloren geht und für die Ewigkeit verloren geht, und wenn du heute hier bist, flehe ich dich an, ich möchte, dass du dich heute Nachmittag verzweifelt fühlst, und ich möchte, dass du fühlst, dass du auf den Sohn Gottes schauen und dein Vertrauen auf Ihn setzen musst, damit diese mysteriöse Transaktion stattfindet, damit das Leben Gottes in dir geboren wird, wie eine Frau, die durch eine magische Begegnung zwischen zwei Lebenselementen befruchtet wird, sie vereinigen sich und das Leben beginnt in ihrem Schoß zu pulsieren, und ich möchte, dass du eine gleiche Erfahrung machst, dass du von Christus schwanger wirst, verzeih den Ausdruck, lass dich von Jesus durchdringen, damit das Leben Gottes in dir geboren wird, weil du auf Ihn schaust, deinen Blick auf Jesus richtest.

Und Brüder, lasst uns sicherstellen, jede Gelegenheit zu nutzen, um den Menschen diesen Sohn Gottes vorzustellen, damit niemand verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Und in Zukunft möchte ich über dieses Bild des Verlorengehens und des ewigen Lebens sprechen, was bedeutet das? Die Menschen gehen verloren, die Menschheit geht verloren. Ich denke an all die Menschen, die in Las Vegas gestorben sind, wie viele von ihnen hatten Christus in ihrem Herzen?

Sie waren dort in einem Moment und genossen gute Musik, mitten im Zentrum der Eitelkeit der Vereinigten Staaten, Las Vegas, die luxuriösen Hotels mit all ihrem billigen Luxus und ihrer ganzen Korruption, die Shows und all das dort, wo Menschen auf der Bühne angebetet wurden, und eine verirrte Kugel trifft sie und beendet ihr Leben. Viele gingen verloren, vielleicht kannten einige Jesus, aber ich bin sicher, dass sie nicht die Gelegenheit hatten, zum Herrn zu rufen und auf Ihn zu schauen, lassen wir nicht zu, dass die Menschen verloren gehen.

Lasst uns das Evangelium predigen, Brüder, das ist es, was die Rettung oder die ewige Verdammnis definiert. Wenn du etwas sehr Wertvolles bei dir hast, möge Gott anfangen, uns mit diesem Gefühl zu füllen. Ich möchte, dass jeder von uns, der heute Nachmittag hier ist, sich klar darüber ist, dass sein Leben in den Händen Jesu ist. Setzen wir uns einen Moment hin und bitte, haltet die Kinder einen Moment still, und wenn Sie sich bewegen müssen, bewegen Sie sich sehr leise, denn wir sind gleich fertig.

Ich möchte dich fragen: Wenn du eine dieser Personen wärst, die ihr Leben dort in Las Vegas verloren hat, wärst du dann mit Christus gegangen? wenn du dein Leben aus irgendeinem Grund verlieren würdest, eine unerwartete Katastrophe oder was auch immer, bist du sicher, dass du in den Himmel kommst, dass deine Ewigkeit garantiert ist, dass du einen Pass hast, um in den himmlischen Bereich einzutreten, gibt es Zweifel in dir? was wird es dir ermöglichen, in das ewige Leben und in eine intime Beziehung zu Gott für alle Ewigkeit einzutreten?

Es sind nicht deine Werke, nicht wahr? Es ist nichts, was du getan hast, noch etwas, was du unterlassen hast, es ist nichts, was mit Handlungen zu tun hat, die du auf der Erde tun oder nicht tun kannst. Es gibt nur eine Sache, die es dir ermöglicht, in das Reich Gottes einzutreten, und das ist, dass du Christus in deinem Herzen hast, dass du Ihn verzweifelt angeschaut hast, dass du Ihn eingeladen hast, der Besitzer deines Lebens zu sein, und dass du Ihn eingeladen hast, Herr und Kontrolleur von allem zu sein, was du bist und was du hast.

Wenn der Vater dich fragt: Warum soll Ich dich in Meinen Himmel lassen? dann wirst du Ihm sagen: Herr, es ist sicherlich nicht wegen etwas, das ich getan habe, denn ich habe kein Recht einzutreten, aber Christus starb für mich am Kreuz, ich habe Sein Opfer angenommen und das rechtfertigt mich, und ich habe das Recht einzutreten, nicht durch mich, sondern durch das, was Christus für mein Leben getan hat, das ist der einzige Pass, den du verwenden kannst, um in das Reich der Himmel einzutreten.

Wenn du dir nicht sicher bist, wo dein Leben gerade steht und dein ewiges Schicksal, dann möchte ich, dass du Jesus einlädst, in dein Herz zu treten und Ihn zu deinem Herrn, deinem Besitzer, deinem Retter zu machen, führe diese Transaktion jetzt durch. Schau dort in deinen geistlichen Augen, schau Jesus mit Verzweiflung an und lass Ihn Seine Früchte in dir hervorbringen, dieser Blick wird dich durchdringen, er wird dich mit dem Leben Gottes befruchten. Willst du den Herrn als deinen Herrn und Retter einladen, in dein Leben zu treten?

Ich möchte dich jetzt einladen, deine Hand zu erheben, wo immer du bist, wenn du diesen Schritt im Glauben getan hast, wenn du Christus zu deinem Herrn machen willst, erhebe deine Hand, ich möchte heute Nachmittag für dich beten, ich möchte dich übergeben, dich in die Hände Jesu legen, Bruder, Gott segne dich. Schau auf Jesus, schau auf Jesus, Gott segne dich, noch jemand? Dieser junge Mann hier auch, dort hinten erhebt sich eine weitere Hand, der Herr ist erhöht, ich erhebe Ihn gerade, Er ist dort, so, und wir sehen, dass Er mit ausgestreckten Händen hängt und sagt: Kommt her zu Mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, so will Ich euch Ruhe geben, und du schaust auf Ihn mit Hoffnung, mit großem Verlangen.

Noch jemand, heben Sie Ihre Hand, stellen Sie sich einen Moment hin, ich möchte Sie sehen, stellen Sie sich hin. Laden Sie den König der Könige, Herrn der Herren, den Sohn Gottes ein, einzutreten. Es gibt keine Scham, es gibt keine Scham, sich dem Herrn hinzugeben. Erinnern Sie sich, was über Zerbruch gesagt wurde, das Gefäß muss zerbrechen, der Stolz muss zerbrechen, bis du den Stolz nicht zerbrichst. Die Privatsphäre, das Gefühl persönlicher Würde, das sind die Dinge, die verhindern, dass der Duft entweicht, dass das Weizenkorn zerbricht und Leben hat und Frucht trägt.

Kommen Sie hierher, kommen Sie hierher, wenn Sie wollen, kommen Sie einen Moment hierher, wir wollen für Sie beten, wenn Sie dort auf Ihrem Platz bleiben wollen, ist das auch in Ordnung. Es gibt ein mündliches Bekenntnis, es gibt ein öffentliches Bekenntnis, wir kommen nicht des Nachts zu Christus, Brüder, wir kommen zu Christus vor den Menschen, vor der Gemeinde und was gibt es Besseres als eine familiäre Umgebung, eine Umgebung, in der andere es bereits getan haben, wir sind hier.

Was für eine Schande, dass ein männlicher Mann sich Jesus hingibt, wow, Gott sei Dank für die Frauen, aber wie gut ist es, wenn Männer auch zerbrochen werden und sagen: wissen Sie was? Ich bin Mann genug, um mich Gott hinzugeben. Ein Mann ist niemals wirklich ein Mann, bis er sich nicht vor etwas Größerem als ihm neigt.

Brüder: wir leben in Zeiten großer Gefahr, es gibt wilde Bestien, die freigelassen wurden und jetzt in dieser Welt umherlaufen, wie diese Person, 500 Verletzte, fast 60 Tote, die sich daran ergötzten, während sie Leben zerstörten – glauben Sie nicht, dass dies etwas unbegreiflich Schreckliches ist? wir haben uns so sehr an das Böse gewöhnt, dass wir unser Müsli weiteressen, als wäre nichts geschehen, es sind schreckliche Zeiten.

Unsere Kinder werden durch dämonische Lehren in den Schulen korrumpiert, Ehen sind zerstört, die Welt steht Kopf und nur Christus kann unsere Häuser, unsere Familien, unsere Gemeinschaften schützen. Satan respektiert nur einen Namen, und das ist der Name Jesu, es gibt keinen anderen Namen, der den Menschen gegeben wurde.

Schau, man muss den Leuten sagen: flieh um dein Leben, entkomme, denn es sind schwierige Zeiten, es sind schreckliche Zeiten. Meine Brüder: bildlich gesprochen, streichen Sie den Türrahmen Ihrer Tür mit dem Blut Jesu an. Nehmen Sie einen Pinsel und streichen Sie symbolisch den Türrahmen Ihrer Haustür an und sagen Sie: dies ist das Blut Christi, das ich in mein Haus lege, und in ihr Leben. Es ist nicht die Zeit, mit dem Evangelium zu spielen.

In gewisser Weise, sehen Sie, ich werde das sehr vorsichtig sagen, in gewisser Weise freue ich mich, dass die Dinge schlechter werden, denn die Zeit der Spielereien ist vorbei und das Evangelium muss ernst genommen werden. Sowohl die Kirche muss das Evangelium ernst nehmen als auch die Menschen draußen müssen Christus ernst nehmen.

Meine Brüder, Sie sind nach vorne gekommen, ich lade Sie ein, von Christus zu essen. Essen Sie von Ihm, nehmen Sie Ihn in sich auf, nehmen Sie Ihn ernst. Laden Sie Ihn ein, der Besitzer Ihres Lebens zu werden, übergeben Sie Ihm Ihre Häuser. Jesus, Jesus, Jesus, dieser Name hat Macht, dieser Name schützt, dieser Name bedeckt, dieser Name erleuchtet, dieser Name heilt, dieser Name bringt Hoffnung. Jesus, Jesus, Jesus.

Wir müssen Jesus vor der verlorenen Menschheit erheben. Wir müssen sie herausfordern, ihren Frieden mit Jesus zu schließen, entweder lehnen sie Ihn ab oder sie nehmen Ihn an, aber die Unwissenheit muss ihnen unmöglich gemacht werden, und Sie treten gerade in etwas sehr Mächtiges ein. Nehmen Sie es nicht halbherzig an, ich lade Sie nicht ein, hier nach vorne zu kommen und danach einfach so weiterzumachen, als wäre nichts geschehen, nein. Ich lade Sie zu einer radikalen Hingabe Ihres Lebens ein.

Zerbrich das Gefäß, gerate in eine Krise. Gerate in eine Krise, gerate in eine Krise, gerate in eine Krise. Suche dort in dir dieses Zentrum der Hingabe, dieses Zentrum ist dort, löse es, löse diese Energie in dir, löse sie. Kämpfe um deine Begegnung mit Jesus, schau, bis du Ihn entdeckst, Er ist da.

Halleluja, und dieser Jesus ist mächtig, um Kraft freizusetzen, Kraft für jede Not, für jede Situation, alles, womit du kämpfst, aber verliebe dich verzweifelt in Ihn und lade Ihn ein, sich durch dein ganzes Wesen auszubreiten. Gott segne dieses so nette junge Paar, Amen, Gott segne Sie. Laden Sie Jesus ein und machen Sie Ihn zum Herrn Ihres Hauses, übergeben Sie Ihm Ihr Leben.

Ich sehne mich nach dem Tag, an dem die Menschen zur Kirche eilen, um sich Christus hinzugeben. Je stattlicher und talentierter, Gott sei Dank, desto besser, desto mehr werden sie gesegnet sein und auch andere segnen.

Christus, lasst uns dem Volk, den Menschen da draußen sagen: nur Jesus stellt Zuflucht und Hoffnung für diese Menschheit dar. Lasst uns sie einladen, ihre Familien mitzubringen, ihre Häuser zu einem Tempel zu machen, in dem Jesus Christus wohnt, damit der Herr sie vor dem Bösen schützen kann, vor diesen giftigen Schlangen, die zahlreich sind und in der Welt weiter wuchern werden. Die Gegenwart des Bösen wird mit der Zeit zunehmen, meine Brüder, und nur das Blut Jesu wird bedecken können, nur die Person Jesu wird Schutz bieten können. Wir präsentieren keinen sanftmütigen Christus dort, ganz zärtlich und einladend, Er ist so, aber Er ist auch der Löwe von Juda, der Einzige, dessen Brüllen die Dämonen und die Hölle respektieren, der Einzige, der uns mit Seiner wilden Liebe vor den Angriffen des Teufels schützen und bedecken kann.

Lasst uns Jesus vorstellen, lasst uns uns in Jesus verlieben, lasst uns für und durch Jesus leben, lasst uns unser Leben dem Herrn hingeben, lasst uns andere zur Erkenntnis Christi führen. Dies ist Krieg, Brüder, dies ist, ja, die Dinge werden klar definiert, dies ist binär. Ja oder nein, Leben oder Tod, Hölle oder ewiges Heil und Himmel, so einfach ist das, oder Unterwerfung unter das Böse und Ohnmacht angesichts seiner Verwüstungen oder Schutz von Gott für dein Leben, für deine Kinder, für dein Zuhause, wenn du ganz an Ihn gebunden lebst, was wirst du wählen? das ist alles, der Tag der Entscheidung ist jetzt. Heute, heute ist der Tag der Rettung. Geben Sie sich so, verzweifelt dem Herrn hin und wir werden andere bringen.

Der Einzige, Jesus, der Löwe vom Stamme Juda, Halleluja. Wir beten Dich an, Herr, wir erheben Dich, hilf uns, Dich vor der Menschheit zu erheben, oh, hilf uns, dieses Zentrum der Macht zu finden, das Du bist.

Vater: erhebe ein wildes Volk, ein liebevolles und wildes Volk, ein kriegerisches Volk, ein gefährliches Volk für den Teufel und seine Hölle. Oh Gott, gib uns das Wort, gib uns die Fähigkeit, andere zur Erkenntnis Christi zu bringen. Vermehre die Zahl der Geretteten, Herr, Halleluja. Setze Deine Essenz frei, Vater, in dieser Zeit, vergieße Deine Kraft, Vater, möge das ganze Haus mit Duft erfüllt sein, oh. Möge diese Stadt den Namen Jesu Christi kennen. Möge der Sohn Gottes vor den Mächten dieser Zeit erhoben werden, Halleluja.

Setze Deine Kraft frei, Herr, Halleluja! Öffne den Mund Deines Volkes, damit es den auferstandenen Christus verkündet, Halleluja, wir wollen mehr von Dir, Herr, wir brauchen Dich.