Römer 8

We welcome you this morning if you’re visiting us, and we hope that you feel right at home with us.

Wir hoffen, dass Sie sich wohlfühlen, und wir erinnern Sie daran, dass wir am Ende des Gottesdienstes immer einen kleinen Imbiss, einen einfachen Empfang neben dem Aufzug haben, wo Sie vorbeischauen und einige der lächelnden Geschwister vom Gastfreundschaftsdienst kennenlernen können. Wir laden Sie also ein, dabei zu sein. Kommen Sie einfach vorbei, ohne jegliche Scheu. Wir werden Ihnen nichts berechnen, wir werden Sie nicht nach Ihrer Visa-Karte oder Ähnlichem fragen. Wir möchten Sie vor allem begrüßen und Ihnen mitteilen, wie glücklich wir sind, Sie bei uns zu haben.

Kapitel 8 des Briefes des Apostels Paulus an die Römer. Warum sagen wir 'Brief'? Ich denke jetzt an die Geschwister, die nicht viel über die Bibel wissen. Brief, weil der Apostel Paulus seinen von ihm gegründeten Gemeinden oft schrieb, wie Abhandlungen, Schriften, in denen er ihnen Aspekte des christlichen Lebens erklärte. Es waren an sich keine persönlichen Briefe, obwohl sie persönliche Elemente enthielten, sondern es waren eher Lehrbriefe, wie sie im christlichen Glauben unterrichtet werden sollten.

Wir studieren also den Brief oder die Epistel an die Römer, das heißt, jene Christen, die in Rom lebten, sowohl zum Evangelium bekehrte Juden als auch Menschen aus anderen Nationen, einschließlich Römer, die zum Evangelium bekehrt worden waren. Der wunderschöne Brief des Apostels Paulus an die Römer handelt von der Erlösung und ihrer Natur. Der Schwerpunkt liegt darauf, dass die Erlösung durch Gottes Barmherzigkeit, durch Gottes Liebe, durch Gnade geschieht, nicht durch Werke, die wir tun; so sind wir errettet.

Nun, in Kapitel 8, übrigens interessanterweise, bevor ich lese, werden Sie sich erinnern, dass ich vor mehreren Monaten tatsächlich begonnen und etwa drei Predigten gehalten habe, die auf Kapitel 8 der Römer basierten. Meine Absicht, als ich anfing zu predigen, war einfach, dort zu bleiben, einmal über ein wunderbares Kapitel zu predigen, und daraus wurden drei Predigten. Und daraus entstand die Idee, wow, warum nicht über den Römerbrief predigen. Ich habe normalerweise kein ganzes Buch gepredigt, und wow, ich habe mich in große Schwierigkeiten gebracht, denn Römer ist ein sehr gehaltvoller, sehr tiefer und komplexer Brief. Was ich also tat, war, dass ich sozusagen in der Mitte anfing und zum Anfang zurückkehrte, und jetzt, etwa 3, 4 oder 5 Monate später, bin ich in Kapitel 8, wo ich begonnen habe.

Aber wenn Sie wie ich sind, der sich nicht einmal an das erinnert, was ich letzten Sonntag gepredigt habe, möchte ich einfach angesichts all dessen, was wir gelesen und gelernt haben, jetzt Kapitel 8 noch einmal besuchen, damit wir es besser würdigen können. Ich selbst schätze Kapitel 8 der Römer jetzt viel mehr, nachdem ich mich gezwungen habe, die vorherigen Kapitel eingehender zu studieren. Denn, wiederum, die Bibel ist ganzheitlich, nicht... sie ist ein System, und jede Sache hängt von der anderen ab. Wenn Sie das Ganze kennen – wir werden es nie vollständig kennen –, aber wenn Sie das Wesentliche kennen, können Sie die anderen Teile besser schätzen.

Hier in Kapitel 8, Vers 1, ich werde nicht das ganze Kapitel lesen, sagt Paulus:

„So gibt es nun – erinnern Sie sich immer, dieses 'nun' zeigt an, was? Dass es mit etwas verbunden ist, das gerade zuvor geschrieben wurde – .... So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind...” Sagen Sie Amen. Wie gut das ist, nicht wahr?

„.... die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist. Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes. Denn was dem Gesetz unmöglich war, weil es schwach war durch das Fleisch, das tat Gott, indem er seinen Sohn sandte in Gleichheit des Fleisches der Sünde und um der Sünde willen und verurteilte die Sünde im Fleisch, damit die Gerechtigkeit des Gesetzes in uns erfüllt würde, die wir nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist...”

Wir werden hier aufhören, denn dies ist lediglich eine repräsentative Passage für alles Übrige im Kapitel. Erinnern Sie sich, dass der Apostel Paulus in Kapitel 7 den Gedanken entwickelt hat, dass das Gesetz, obwohl es in seinem Inhalt gut ist – das heißt, das jüdische Gesetz, die Gebote Gottes –, obwohl sie gut sind, in Wirklichkeit nicht fähig sind, den Menschen zu rechtfertigen. Im Gegenteil, das Einzige, was sie erreichen, sind zwei Dinge: 1) Die Unfähigkeit des Menschen aufzuzeigen, sich durch Gehorsam gegenüber den Geboten selbst zu retten, denn wir alle sündigen, wir alle fallen, wir alle versagen, wir alle verletzen Gottes Gesetz. Und das Einzige, was uns ins Reich Gottes bringen könnte, wenn es durch unsere eigenen Werke wäre, wäre ein vollkommenes Leben, das kein Mensch führen kann. Also dient das Gesetz nur dazu, uns zu zeigen: Du kannst dich nicht durch deine eigenen guten Werke retten.

Zweitens, sagt Paulus, dient das Gesetz oder die Gebote seltsamerweise oft dazu, die Tendenz zur Sünde in uns zu verschärfen und zu intensivieren. Warum? Weil das Verbotene, wie ich letzten Sonntag sagte, immer dazu neigt, eine Faszination auf den Menschen auszuüben, und wenn gesagt wird: 'Tue dies nicht', ist es wie, wow! Das Fleisch sagt: Ah, ich will es tun, um zu sehen, wie es sich anfühlt. Nicht wahr? Es gibt eine Faszination für das Verbotene, für das Sündhafte, das Verborgene, das Geheime im Menschen.

Je mehr Tabus um ein Verhalten herum existieren, desto begehrenswerter, desto attraktiver wird es. In gewisser Weise, je mehr Gebote Gott den Menschen gibt, desto mehr bringt er sie zum Stolpern, anstatt ihnen zu helfen, und genau das war Gottes Absicht.

Nun, noch einmal, warum das? Und Paulus spricht in Kapitel 7, im zweiten Teil, dem Schlussteil von Kapitel 7, über sich selbst, über sein Drama, das repräsentativ für das Drama jedes Menschen ist. Warum? Weil in uns eine Tendenz besteht, Gottes Gesetz zu übertreten. Es ist, als gäbe es ein geheimes Gesetz in uns, es gibt eine Dimension, die einerseits das Gute tun will, Gott gehorchen will, gut sein will, sich gut verhalten will, aber es gibt ein anderes Gesetz in uns, das uns unwiderruflich zur Sünde führt, und wenn wir es merken, haben wir Gottes Gesetz bereits übertreten und fallen und leiden, aber es ist schon zu spät. Das ist die menschliche Natur, und all das, was er in Kapitel 7 sagt, zum Beispiel:

„... so finde ich, wenn ich Gutes tun will, dieses Gesetz: das Böse ist bei mir. Ich elender Mensch, sagt er in Vers 24, Kapitel 7, wer wird mich erlösen von diesem Leibe des Todes?...”

Und deshalb kann das Gesetz den Menschen nicht retten. Das Gebot, die Religion, die moralischen Gebote sind nicht ausreichend, damit wir Frieden mit Gott haben können. Es musste jemand kommen, der die Schuld bezahlte, die wir eingegangen sind. Unsere Unzulänglichkeit musste durch etwas oder jemanden bedeckt werden, und diese Person ist Christus Jesus. Er bezahlte den Preis unserer Unzulänglichkeit. Er nahm eine Form von Fleisch an, die gekreuzigt, getötet werden musste, und er ging ans Kreuz, und in seinem Fleisch, in seinem Körper, bezahlte er alle Schulden von uns allen. Amen. Das ist es, was Kapitel 7 sagt.

Deshalb also in Kapitel 8, schauen Sie. In Kapitel 7 endet Paulus mit einem sehr frustrierten Ton: „.... Ich elender Mensch, wer wird mich erlösen von diesem Leibe des Todes, denn ich bin an die Sünde gebunden?...”

Aber dann in Kapitel 8, Kapitel 8 ist dazu bestimmt, uns zu trösten, uns zu beruhigen, uns zu versichern, um dir zu sagen: Sieh mal, es stimmt, du bist ein Schurke, aber weißt du was? Es gibt eine Lösung für dein Problem. Deshalb sagt Paulus: „... so gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.”

Mit anderen Worten, sobald wir zugegeben haben, dass wir versagt haben, dass wir gesündigt haben, dass wir Gott beleidigt haben, können wir ruhig sein, denn wenn ich in Christus Jesus bin, wenn ich Jesus als meinen Herrn und Retter angenommen habe, wenn ich ihn als meine Sühne für die Sünde akzeptiert habe, sagt Gott: Mach dir keine Sorgen, ich bin im Reinen mit dir. Für dich gibt es keine Verdammnis, keine Todesstrafe, keine Gefängnisstrafe, denn ich habe dir durch meinen Sohn Jesus Christus vergeben. Was für eine wunderbare Gewissheit ist das!

Nun, in Christus zu sein, ist etwas sehr Komplexes. Was bedeutet 'in Christus sein'? Nun, er fügt hier hinzu: „.... die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist...”

In Kapitel 8 wird es eine sehr starke Betonung zwischen dem Leben im Fleisch und dem Leben im Geist geben. Woher wissen du, ob du in Christus bist? An deinen Prioritäten und daran, wo dein Geist ist und wo deine Interessen liegen und wo der Schwerpunkt deines Lebens liegt. In Christus zu sein bedeutet, dass die materielle Welt, Zeit und Raum, die Dinge dieses Lebens für dich nicht mehr so wichtig sind, wie sie es früher waren. Und ein reifer Christ, ein Christ, der im Geist ist, lässt sich daran messen, wie viel Aufmerksamkeit er den Dingen, den Sorgen des Lebens schenkt und wie viel Aufmerksamkeit er den Dingen des Geistes schenkt.

Deshalb sagt Paulus: „die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist...” In Vers 5 fährt er fort, dies zu klären, was es bedeutet, im Fleisch zu wandeln? Er sagt: „..... denn die fleischlich gesinnt sind, trachten nach dem, was des Fleisches ist; die aber geistlich gesinnt sind, nach dem, was des Geistes ist. Denn fleischlich gesinnt sein ist der Tod, geistlich gesinnt sein aber ist Leben und Friede....”

Die Person, die wirklich eine tiefe Begegnung mit Jesus hatte und die jetzt durch den Geist und im Geist Jesu Christi lebt, ist eine Person, die idealerweise bereits hier auf der Erde lebt, nun ja, weil ihr nichts anderes mehr bleibt, aber sie weiß, dass sie ein Pilger und Fremder auf dem Weg zur himmlischen Heimat ist. Sie ist hier auf der Erde nur zu Besuch.

Deshalb der Apostel Paulus, wenn Sie im Philipperbrief lesen, befindet er sich in diesem Brief im Gefängnis, weiß möglicherweise nicht, ob er aus dem Gefängnis freikommt, weil er möglicherweise hingerichtet wird, aber er sagt: Wisst ihr, Geschwister? Wenn sie mich töten, wisst ihr was? Besser für mich, denn ich gehe zu Christus. Und was ich jetzt auf der Erde lebe, sagt Paulus, lebe ich einfach, weil ich der Sache des Evangeliums nützlich bin, aber in Wirklichkeit würde ich lieber sterben, weil ich weiß, dass Sterben in Christus viel besser ist, denn es bedeutet, im Geist zu sein, in Christus Jesus zu sein. Und das erlaubte Paulus, der Möglichkeit der Hinrichtung und des Gefängnisses und der Bewältigung aller Widrigkeiten des Dienstes mit großer Gelassenheit entgegenzublicken, weil ihm die Dinge dieser Welt nicht mehr so wichtig waren.

Und, für mich bedeutet Paulus das. In einer anderen Passage sagt er: „Denn für mich ist Christus das Leben und Sterben ein Gewinn”. Er sagt auch: „....euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott”. Er sagt: „ihr gehört nicht mehr euch selbst, sondern ihr gehört einem anderen”.

Wie viele von uns können hier sagen...? Heben Sie nicht die Hand, dass wir wirklich bereits für die Ewigkeit leben, wir leben für Christus, dass uns jetzt nur noch der Fortschritt des Reiches Gottes wichtig ist, dass wir sagen: Nun, sieh mal, meine Talente, meine Gaben, meine Zeit, mein Körper, mein Geld, alles soll für den Herrn sein, für das Reich Gottes; ich werde behalten, was ich kann, ich werde leben, ich werde genießen, was ich kann, aber wenn es eine Notwendigkeit im Reich Gottes gibt, werde ich mich melden. Amen, denn das ist das Wichtigste für mich.

Wie viele von uns können so leben? Denn das ist das Einzige, was garantiert, dass wir wirklich mit der Kraft Gottes erfüllt sein und die Ressourcen des Heiligen Geistes genießen können.

In Vers 9 heißt es: „.... ihr aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn denn Gottes Geist in euch wohnt. Wer aber den Geist Christi nicht hat, der ist nicht sein. Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen...”

Wir müssen den Herrn, Vater, jeden Tag bitten: Hilf mir, mehr für dich und für deine Wege, für dein Reich zu leben, dass meine Prioritäten immer in der himmlischen Heimat liegen. Das bedeutet es, in Christus zu sterben, dem Fleisch zu sterben, der Sünde zu sterben, dem Gesetz zu sterben.

Die Person, die so lebt, sagt Gott: Ich bin zufrieden mit dir. Ich billige dich, es gibt keine Verurteilung für dich, keinen Zorn für dich. Du bist dieser Verurteilung entkommen, die diejenigen erwartet, die Gott nicht kennen.

Das heißt, wenn du dem Herrn Priorität eingeräumt und dein Herz auf die Dinge des Geistes gerichtet hast, bist du gesegnet, du bist frei von Verurteilung. Einer der Vorteile des Lebens im Geist ist also die Freiheit von Verurteilung.

Nun, im zweiten Teil, in diesem Kapitel, in Vers 14 heißt es, hier beginnt ein weiterer Abschnitt des Kapitels: „.... denn alle, die vom Geist Gottes geleitet werden, die sind Kinder Gottes....”

Hier wird eine wichtige Idee eingeführt, nämlich dass, wenn du dem Fleisch stirbst, wenn du der Welt stirbst, du nicht nur der toten Religion stirbst, der Verurteilung der Sünde, all diesen Dingen, sondern dass du jetzt einen neuen Status erhältst. Zuvor warst du ein Kind des Zorns, Kanonenfutter, die Verdammnis erwartete dich am Ende deines Lebens. Nun, weißt du was? Du erhältst einen neuen Status, einen neuen Titel, nämlich Kind Gottes oder Tochter Gottes.

Was sagt der Apostel Johannes in seinem ersten Kapitel im Evangelium nach Johannes? Er sagt: „Allen aber, die ihn aufnahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden....”

Du wirst von einem Bastard oder einem Sklaven des Fleisches und der Sünde zu einem Adoptivkind des Reiches Gottes. Gott adoptiert dich jetzt als sein Kind, er nennt dich Kind. Er nennt dich nicht mehr Sklaven oder Verstoßene.

Das ist doch wunderbar, nicht wahr? Es heißt: „.... denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, dass ihr euch wiederum fürchten müsstet....”

Die Person, die reine Religion und Religiosität lebt, ist eine Person, die die Freude des Herrn, die Freude des Geistes, nicht kennengelernt hat. Sie ist immer besorgt, versucht, Gott zu gefallen, etwas zu tun, das sie vor Gott annehmbar macht. Und Paulus sagt: Weißt du was? Wenn du den Geist in dir empfängst, diese Bestätigung, dass du ein Kind Gottes bist, das gibt dir Freiheit, es gibt dir Vertrauen, es gibt dir Sicherheit.

Es gibt eine andere Stelle, wo er sagt: „...wo die Liebe ist, da ist keine Furcht, denn die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus...”

Wenn man weiß, dass man mit Gott im Reinen ist, kann man ruhig sein, man kann ruhig schlafen, man kann dem Tod mit Gelassenheit entgegensehen. Viele Leute wollen nicht sterben, wissen Sie? Und sie denken an den Tod und fangen an zu zittern und zu schwitzen, sie haben Angst zu sterben.

Ich glaube, der Christ hat keine Angst vor dem Tod, er lebt nicht in Furcht, weil er weiß, dass alles in Ordnung ist mit Gott, und wenn er von hier scheidet, tritt er in die himmlische Heimat ein, in ein völlig besseres Leben. Das erlaubt uns, dem Tod mit Gleichmut entgegenzublicken und ihm ins Gesicht zu lachen.

Wie Paulus sagt: Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Grab, dein Sieg? Sie haben ihn ihr genommen. Sie haben dem Tod die Krallen, die Nägel genommen. Wir leben nicht in Furcht, weil wir mit Gott im Reinen sind, deshalb sind wir auch nicht mehr Sklaven der Gebote und der Religion, sondern wir sind frei im Herrn.

Es heißt: „... ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen, -Vers 15- durch den wir rufen: Abba,...”

Ich habe, als ich vor ein paar Monaten in Israel war, die kleinen Jungen gehört, ich konnte zumindest dieses Wort, Abba, erkennen, wie sie ihren Vater ansprachen. Das bedeutet so viel wie Papa, Papi. Für einen Juden war es unmöglich, Gott 'Papi' zu nennen, denn die Vorstellung, die die Juden von Gott hatten, war dieser Gott, der die Berge erzittern ließ, der Gott, den Mose sah, nicht wahr? Feuer, Schwefel, Blitze und Donnerschläge und Erdbeben und Donner. Und das war das Konzept, das die Hebräer von Gott hatten. Christus änderte dieses Konzept, und jetzt können wir uns vertrauensvoll dem Vater nähern, wir können uns auf seine Knie setzen und ihn küssen und an ihn schmiegen, weil er uns adoptiert hat, uns als seinen Vater aufgenommen hat.

Es gibt ein berühmtes Foto von John F. Kennedy, dem bekannten US-Präsidenten, in seinem großen Präsidentenbüro, wie er sich mit einer Gruppe wichtiger Würdenträger trifft, und da waren seine beiden kleinen Kinder, die im Büro herumtollten und mit ihm spielten, und dieses Foto wurde weltweit berühmt, weil es wie eine Familienszene in einem sehr offiziellen und sehr grandiosen Ambiente war, nicht wahr? Diese kleinen Kinder, die in das Büro des US-Präsidenten kamen, der aber auch ihr Papa war. Ehre sei Gott.

Wissen Sie was? Sie können vertrauensvoll zum Thron Gottes kommen. Sie können den Engeln sagen, entschuldigen Sie, und den Erzengeln, verzeihen Sie, ich muss mit meinem Papa sprechen. Halleluja! Sagen Sie Ehre sei Gott. Amen.

Warum? Weil wir den Geist der Kindschaft empfangen haben. Wir haben einen Titel, der besagt: Kind Gottes, Tochter Gottes, es gibt keine Knechtschaft mehr, keine Verdammnis für uns, wir haben den Titel der Adoptierten erhalten. Das heißt, das ist das zweite Element, nicht wahr? Erstens, keine Verdammnis, du kannst ruhig sein, du kannst sicher sein. Es gibt auch keinen Tod für dich, denn Gott hat dir Leben durch den Geist Christi gegeben, aber es gibt auch keine Knechtschaft, denn du bist jetzt ein Kind des Königs, und ein Kind kann kein Sklave sein.

In Vers 16 heißt es: „... der Geist selbst gibt Zeugnis unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind...”

Das ist es. Ich hoffe, Bruder, dass du diese Stimme in dir hören kannst, die Stimme des Heiligen Geistes, die dir sagt, Tochter, Sohn, du bist adoptiert, der Teufel kann dich nicht verurteilen und anklagen, denn der Herr hat dich bereits befreit. Erlaube nicht, dass Satan oder dein eigenes schlechtes Gewissen aufgrund von Taten in der Vergangenheit, oder was auch immer, dich denken lässt, dass du kein Kind Gottes bist. Du bist ein Kind Gottes, solange du danach strebst, ein Kind Gottes in Christus Jesus zu sein, du bist ein Kind Gottes.

Ich sprach diese Woche mit einer Person aus der Gemeinde, ich weiß nicht, ob sie hier ist, ich verrate keine Vertraulichkeiten, und kämpfte mit diesem lieben Bruder, der den Herrn liebt, damit er glaubt, dass er ein Kind Gottes ist, dass kein Dämon ihn von der Gnade Jesu trennen kann, dass er kein verdorbenes Wesen ist, dass er kein verachtenswertes Wesen ist, dass er keine besessene Person ist, denn wenn in ihm Impulse sind, den Herrn zu lieben, und die Furcht, ihm nicht zu gefallen, dann bedeutet das, dass der Heilige Geist ihm sagt: Ich bin in dir. Denn wenn er mit der Sünde zufrieden wäre und keinerlei Zweifel hätte, dann würde ich mir Sorgen machen. Aber solange man den Wunsch verspürt, Gott zu gefallen, und sich fragt, ob ich Gott gefalle oder nicht, bedeutet das, dass der Heilige Geist in deinem Leben wirkt.

Der Geist Gottes gibt Zeugnis. Lasst uns, Geschwister, nicht zulassen, dass das Psychologische oder Emotionale uns diese Vertrauenssicherheit nimmt. Wenn du spürst – und wenn du ein Kind Gottes bist, Christ bist, Christus als deinen Herrn und Retter angenommen hast – und eine Stimme in dir hörst, die dir sagt: Gott liebt dich nicht, Gott will dich nicht, du hast den Herrn beleidigt, du taugst nichts, usw. Dann weise sie im Namen Jesu zurück, denn das ist nicht die Stimme des Geistes Gottes. Das ist die Stimme deiner Psychologie, die Stimme deiner Emotionen, die Stimme deiner Vergangenheit oder sogar die Stimme des Teufels, die dich zweifeln lässt.

Die Sicherheit des Gläubigen beruht auf Glauben, nicht auf Emotionen. Amen. Du wirst eines Tages aufwachen, Kopfschmerzen haben, Montagmorgen, du bist deprimiert, weil noch 5 Tage bis zum Ende der Woche fehlen, und du wirst dich als Sünder fühlen, du weißt nicht, ob du gerettet bist, du glaubst, dass du in die Hölle kommen wirst, du weißt nicht, ob Gott dich liebt oder nicht. Mach dir keine Sorgen, leg das beiseite, sag: 'Ich bin eine Tochter Gottes, mir geht es gut.' Der Geist in mir, obwohl mein Fleisch und meine Emotionen es leugnen, mein Geist sagt: 'Ich bin eine Tochter Gottes, weil ich den Geist der Kindschaft empfangen habe.' Okay, also zweifeln wir nicht daran.

Das heißt, wir empfangen auch den Geist der Kindschaft, wissen Sie was? Wenn du Kind bist, bedeutet das auch etwas Wunderbares für dich, dass du auch was bist? Ein Erbe. Ehre sei dem Herrn. Es wird nicht wie bei uns sein, dass unsere Kinder unsere Schulden erben. Nein. Wenn du mit Gott erbst, erbst du den ganzen Reichtum und alle geistlichen Segnungen, die himmlischen Orte, in Christus Jesus. Der hat wirklich Geld, Geschwister. Der hat die Atome, aus denen das Papier gemacht wird, aus dem das Geld gemacht wird. Stell dir das vor.

Das Wunderbare ist also, dass du als Kind Gottes weißt, dass du ein Bankkonto hast, von dem du jederzeit abheben kannst. Du hast Gottes Segen. Du hast Ressourcen im Himmel. Es ist sehr wichtig, dass du und ich das verstehen. Wir haben ein Erbe als Kinder Gottes.

Sehen Sie, was der Apostel Paulus in Epheser, Kapitel 1, einer Passage, auf die ich mich immer beziehe, sagt. Paulus betet, damit die Gläubigen in Kapitel 1, Vers 18, wissen:

„.... damit wir wissen, welches die Hoffnung ist, zu der er uns berufen hat, und welches der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen ist.”

Du bist reich. Sag deinem Bruder oder deiner Schwester neben dir: 'Ich bin reich, ich bin reich', sag es so und glaube es im Namen Jesu, auch wenn die Visa-Karte das Gegenteil sagt, aber glaube es. Du bist reich, du bist reich im Herrn, wenn du es wagst, es zu glauben und so zu leben, den Vater zu bitten, vertrauensvoll zu kommen. Die Bibel sagt: „...ihr empfangt nicht, weil ihr nicht bittet...”

Du musst dich mit diesem Vertrauen bewegen. Du musst den Herrn bitten, deinen Mäusegeist in einen Löwengeist zu verwandeln. Amen. Dass du nicht immer nur an kleine Löffelchen denkst. Nein, nimm die größte Kelle und bedien dich, denn dein Vater hat dir viel zu geben. Vertraue dem Herrn. Unternimm Großes. Habe große Träume. Kultiviere große Visionen. Wage es, dir ein erfülltes Leben vorzustellen. Denk nicht, dass deine Kinder hartgesottene Kriminelle sein werden. Nein, denk, sie werden Ärzte sein, sie werden Lehrer sein, sie werden Sozialarbeiter sein. Denk nicht negativ. Denk nicht immer an Donner und Blitze und Stürme. Denk, dass Gott gute Dinge für dein Leben bereithält. Ändere deine Denkweise, und das wird deine Lebensweise ändern. Erwarte Gutes, und Gutes wird in dein Leben kommen.

Viele von uns sind wie diese kleinen Geräte in Badezimmern, die dazu bestimmt sind, schlechte Gerüche anzuziehen, und da wir schlechte Gedanken, schlechte Erwartungen haben, ziehen wir ständig schlechte Dinge an. Uns passiert etwas, unser Auto wurde angefahren, wir wurden krank, wir haben Geld verloren, was auch immer, warum? Weil in uns eine Art unterbewusste Erwartung besteht, dass etwas Schlimmes passieren wird. Und wenn wir einen Moment haben, in dem wir uns glücklich fühlen, fühlen wir uns schuldig, weil wir uns glücklich fühlen. So schlecht sind wir programmiert.

Und Gott sagt: Ändere das Programm. Du bist ein Kind, es gibt keine Verurteilung für dich. Es gibt keine Knechtschaft für dich. Du hast ein großes Erbe, also blicke dem Leben entgegen. Ich glaube, Geschwister, daran, an die magnetische Haltung, die Haltung, die Erwartung des Guten, die Gutes anzieht. Das Gefühl des Wohlbefindens, dass ich eine Tochter Gottes bin. Sag dir das von Zeit zu Zeit, auch wenn sie denken, du seist verrückt auf dem Weg, auf der Straße: Ich bin eine Tochter Gottes, ich bin ein Sohn Gottes. Ich bin kein Sklave. Gott hat mir ein Erbe gegeben. Ich werde gute Dinge von meinem Herrn empfangen, denn ich lebe nicht mehr im Fleisch, ich lebe für den Geist und lebe im Geist des Lebens Christi Jesu.

Deshalb heißt es hier: „.... wir sind Erben – Vers 17 – Erben Gottes und Miterben Christi....”

Nun, hier ist ein Teil, der uns nicht so sehr gefällt, es heißt: „... wenn wir denn mit ihm leiden...”

Da steigen wir aber schnell aus dem Bus aus, nicht wahr? „.... wenn wir denn mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm verherrlicht werden...”

Erinnern Sie sich, dass ich Sie bei verschiedenen Gelegenheiten darauf hingewiesen habe, dass im christlichen Leben nicht alles nur schön, lieblich, gut, süß, sanft ist. Es gibt auch einen Preis zu zahlen. Paulus sagt: „....ich will ihn erkennen und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden erfahren...”

Man muss in Christus sterben, um in Christus auferstehen zu können. Man muss dem Fleisch sterben, um die Vorteile des Lebens im Geist genießen zu können. Das heißt, denk immer daran, dass Leid in dein Leben kommen wird, weil du dich mit Christus identifizierst, so dass Jesu eigener Weg auch in deinem Leben wiederholt wird. Es wird Momente geben, in denen Gott, um dich auf das Kommende vorzubereiten, hier und da ein wenig die Daumenschrauben anziehen muss. Es ist wie mit diesen Zahnspangen, die Kindern angelegt werden, um ihre Zähne zu richten, nicht wahr? Wir alle sind wie Kinder, die beim Eintritt ins Evangelium die Zähne nach außen haben. Wir sind hässlich, wir sind Gott unangenehm, und das Erste, was Gott tut, ist, dich zum geistlichen Zahnarzt zu schicken. Er sagt: 'Legt ihnen dort ein paar Zahnspangen an', und sie ziehen fest an, und von Zeit zu Zeit kommt Gott und zieht ein wenig fest, damit du schließlich dieses schöne Lächeln haben kannst, das dich als adoptiertes Kind Gottes kennzeichnen wird.

Und so wird es geschehen, von Zeit zu Zeit wird Gott dir ein wenig die Daumenschrauben anziehen müssen, dich ein wenig leiden lassen, dich auf das Laufband stellen, damit du ein paar Pfund Fett verlierst, damit du jeden Tag mehr 'wie Christus Jesus' wirst. Man muss ein wenig leiden.

Viele von uns, Geschwister, müssen gekreuzigt werden, wir müssen die Sünde ausschwitzen, um uns von den fleischlichen Knechtschaften in uns zu befreien. Es gibt keine andere Möglichkeit. Aber, sehen Sie, unterwerfen Sie sich Gottes Operation. Unterwerfen Sie sich der Chirurgie des Heiligen Geistes. Wenn Sie dort herauskommen, werden Sie gereinigt, gesegnet, gestärkt sein und Gott danken, weil er Sie seiner Disziplin unterworfen hat. Fürchten Sie sich nicht. Sag: Vater, ich muss diese Sünde ausschwitzen. Steck mich in deinen Ofen, aber stell sicher, dass ich auch nicht zu sehr geröstet herauskomme, okay.

Aber fürchte dich nicht vor Gott. Gib dich dem Herrn hin und bitte ihn, sein Werk in deinem Leben zu tun, und er wird es tun. Denn du musst dich von Zeit zu Zeit mit den Leiden Jesu identifizieren, damit du wie Christus werden kannst.

Denken Sie daran, dass wir denselben Prozess durchlaufen müssen. Christus wurde gekreuzigt, und Gott hat ihn auferweckt. Ebenso wird Gott auch dich auferwecken, wenn du gekreuzigt wirst. Gott weiß, was du brauchst. Unterwerfe dich der Disziplin des Vaters. Sag: Herr, behandle mich, denn ich möchte gemeinsam mit Christus Jesus verherrlicht werden.

Diese Idee, verherrlicht zu werden, berührt wohl den Geist des Apostels und führt ihn in einen weiteren Abschnitt dieses Kapitels 8, der in Vers 18 beginnt, und zwar regt es ihn dazu an, über die zukünftige Herrlichkeit nachzudenken, die wir empfangen werden, weil er sozusagen über dieses Konzept gestolpert ist, dass wir verherrlicht werden, und das lässt ihn eine mentale Verbindung zur Verherrlichung des Gläubigen am Ende der Zeiten herstellen.

Also, Vers 18 sagt: „....Denn ich halte dafür, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll....”

Hier gibt es ein weiteres, positiveres Element der Sicherheit, das der Christ in Christus Jesus hat, und das ist diese Idee, Geschwister, dass eines Tages unsere Körper verherrlicht werden. Eines Tages werden wir von allem Schlechten in dieser Welt erlöst werden, eines Tages werden wir in eine Dimension eintreten, wo es kein Weinen, keine Krankheit, keine Leiden jeglicher Art gibt, keine Falten mehr, sondern Christus hat bereits jede Träne von uns geheilt.

Hier in der Welt werden wir von Zeit zu Zeit leiden. Sehen Sie, denn oft wollen wir Prediger die Leute gerne glücklich machen und erzählen ihnen nur das Gute am Evangelium. Nun, Gott sagt nicht, dass Sie in dieser Welt nicht leiden werden. Sie werden Schwierigkeiten haben, Sie werden Probleme haben. Sie werden von Zeit zu Zeit im christlichen Gang versagen, Sie werden an Krankheiten leiden. Aber weißt du was? Gott sagt, mach dir keine Sorgen, eines Tages werde ich jede Träne von deinen Augen wischen.

Das erlaubt dem Gläubigen, die Probleme des Lebens mit mehr Gelassenheit, mit mehr Sicherheit zu durchleben. Solange wir in der Welt sind, Geschwister, werden wir Trübsal haben. Denk daran, dass dein Christsein dich nicht von der Sünde, nicht vom Leid, nicht von Krankheiten und Schwierigkeiten befreit. Aber Gottes Plan ist, dass all das eines Tages endet. Solange du hier bist, durchlebst du es mit Freude, mit Jubel, weil du weißt, dass du den Sieg bereits errungen hast. Kein Problem dieser Welt hat die Macht, dir letztendlich die Freude am Herrn zu nehmen.

Es heißt: „... ich halte dafür, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die künftig an uns geoffenbart werden soll.”

Wenn du hier auf der Welt in verschiedenen Situationen leidest, denk daran, was dich erwartet: Segen, ewiges Leben. Das ist es, was uns zum Beispiel erlaubt, wenn wir geliebte Menschen verlieren, Frieden zu empfinden, obwohl wir einen gewissen Schmerz empfinden, aber wir wissen, dass sie die Gegenwart des Herrn genießen, denn es gibt keinen Vergleich. Wir denken an die Leiden unserer Lieben hier, ihre Einschränkungen, ihre Unvollkommenheiten, und wenn wir nach vorne schauen, sehen wir sie bereits im Herrn erlöst, gesund, freudig, jung, fröhlich, vollkommen, und das ist auch das, was dich erwartet.

Das gibt uns Vertrauen und Freude, Mitglieder der Familie des Herrn zu sein. Wissen Sie was? Dieser Zustand der vorübergehenden Unvollkommenheit und des Leidens ist nicht nur typisch für uns, die Kinder Gottes, sondern auch die Schöpfung selbst, die Welt, in der wir wohnen, ist in gleicher Weise verdorben. Wir sind wie große Fürsten, die jetzt gezwungen sind, wie gewöhnliche Arbeiter zu gehen, und die Schöpfung ist ebenfalls so. Die Schöpfung, in der wir wohnen, ist nicht die Schöpfung, die Gott gemacht hat. Es ist eine verarmte Schöpfung. Es ist eine Schöpfung, die ebenfalls den Tag ihrer Erlösung erwartet.

Deshalb sagt Paulus hier: „....Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung – Vers 19 – wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes. Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit unterworfen worden, nicht freiwillig, sondern durch den, der sie unterworfen hat, auf Hoffnung hin; denn auch die Schöpfung selbst wird befreit werden von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zur herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung bis jetzt seufzt und mit in den Geburtswehen liegt....”

Verstehen Sie, Geschwister? Deshalb ist es in dieser Welt so schwierig, ein perfektes Leben zu führen oder zu sagen, dass wir den Leiden und Widrigkeiten dieser Welt unversehrt entkommen sind. Denn wir leben in einer Welt, die von Natur aus, unentrinnbar unvollkommen ist und dazu bestimmt ist, uns zum Stolpern zu bringen und uns irgendeine Art von Leid zuzufügen. Die arme Schöpfung kann nicht mehr tun. Es ist, als würde man jemanden, der nicht kochen kann, bitten, ein gutes Gericht zuzubereiten. Er wird sagen: Ich kann nicht, ich weiß es nicht. Die Schöpfung kann dir nichts Gutes geben. Das menschliche Leben kann dir keine Vollkommenheit geben.

Solange du also in dieser Welt bist, weißt du, dass du Probleme haben wirst, du wirst Schwierigkeiten haben. Es ist wie diese Spiegel in Vergnügungsparks, vor die du dich stellst, und da sie absichtlich verzerrt sind, lassen sie dich dicker, kleiner, dünner aussehen. Und du sagst, das bin nicht ich. Genauso ist die Welt, in der du lebst. Die Welt, in der du lebst, ist eine verdrehte Welt. Es wird Probleme geben, du wirst Probleme mit deinem Ehepartner haben, deine Kinder werden nicht so perfekt sein, wie du es dir wünschen würdest, die Arbeitsplätze, jede Arbeit wird ihre Probleme haben. Vergiss es.

Jede Ehe wird ihr Kreuz haben. Jeder Körper wird sein Maß an Unbehagen und Leiden und Unvollkommenheit und Krankheit haben. So ist das. Alles, was diese Welt gibt, bringt Probleme mit sich, und ein Teil der Freude des Christen besteht darin, zu lernen, mit Gelassenheit inmitten dieser Unvollkommenheit zu leben. Und die Unvollkommenheit, die wir selbst in uns tragen.

Ich glaube tatsächlich, dass ein reifer Christ ein Mann, eine Frau ist, die von Unvollkommenheit umgeben ist, einschließlich der eigenen, aber eine Haltung voller Gnade, Liebe, Barmherzigkeit und Frieden entwickelt hat. Wenige Dinge stören sie, wenige Dinge bringen sie aus der Fassung, wenige Dinge verleiten sie dazu, sich aufzulehnen oder zu protestieren oder Probleme zu schaffen, weil sie bereits mit dem Blick auf die Ewigkeit leben. Er weiß, dass diese Welt nichts bietet, diese Welt ist ein Problem, und er lebt es, weil er es leben muss, aber sein Blick ist auf jenen Tag gerichtet, an dem sein Leben erlöst wird, an dem die Welt erlöst wird und er auch, um in die Fülle seines Erbes einzutreten, das er in Christus Jesus hat.

Gott ermutigt uns, er ruft uns auf, in ihm zu ruhen, denn diese Welt ist völlig gefallen, sie ist völlig unvollkommen. Das Letzte sind die Verse 28 bis 37, glaube ich, der letzte Abschnitt dieses Kapitels 8. Ich bin ihn schnell durchgegangen, weil es sehr, sehr viel Material ist, wo dies eine der berühmtesten Passagen in der ganzen Schrift ist, Geschwister, wo Paulus mit einer großen, großen Siegeserklärung für den Christen endet. Dies fasst sozusagen alles andere zusammen. Und es beendet tatsächlich den theologischen Abschnitt des Römerbriefs, von da an wird Paulus sich anderen Themen zuwenden, aber dort endete seine gesamte Diskussion über die Erlösung und all das, und was eher hinzukommt, ist ein anderer Aspekt, zwei Themen: erstens, die Erwählung Israels und zweitens das Leben, das wir als Christen in unserem täglichen Verhalten führen müssen.

Aber Paulus endet hier mit den Worten: „... Wir wissen aber, -Vers 28- dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach seinem Vorsatz berufen sind....”

Mit anderen Worten, das sagt sozusagen alles. Alles, was in deinem Leben passiert, jede Situation, die in dein Leben kommt, wenn du in Christus Jesus bist, möchte ich dir sagen, dass Gott alles zum Segen deines Lebens verwendet, auch wenn es unmöglich erscheint, denn es gibt Situationen in unserem Leben, in denen, wissen du, wenn uns jemand sagt, dass dies zu deinem Besten ist, wir ihm in diesem Moment eine Ohrfeige geben würden, wissen Sie? Sag niemals einer Person, die ein Trauma durchmacht: Oh, das ist zu deinem Besten, denn du wirst oft den Kopf abgerissen bekommen. Warte, bis der Schock vorbei ist, und versuche dann zu erklären, was das bedeutet.

Aber in Wirklichkeit, objektiv betrachtet, Geschwister, können wir ruhig sein, wenn wir in Christus Jesus sind, dass Gott es so einrichtet, dass jede Situation, die wir durchmachen, zum Guten dient, selbst die bösen Absichten des Teufels, dich zum Stolpern zu bringen, selbst die Fehler deines Fleisches, selbst die bösen Absichten deiner Feinde, selbst die Krankheiten, die deinen Körper befallen können, selbst die finanziellen Rückschläge, die es in deinem Leben geben kann, selbst die Eheprobleme. Alles, mein Bruder, meine Schwester, Gott sagt, wenn du in meinem Sohn bist, werde ich dafür sorgen, dass diese böse, perverse, verdrehte, durch die Sünde verarmte Welt zu deinem Vorteil und zu deinem Segen arbeitet.

Deshalb brauchen wir diese Perspektive Gottes, um zu sagen: Vater, ändere meine Art, die Ereignisse des Lebens zu interpretieren, damit ich immer den goldenen Grund in all meinen Erfahrungen sehen kann. Alles, was in deinem Leben passiert, frag Gott: Wie kann ich davon profitieren? Das ist es, was die Schmerzen und Tragödien des Lebens erlöst. Wenn du ein Problem durchmachst, frag: Vater, du hast mir gesagt, dass alles, was in meinem Leben passiert, in irgendeiner Weise zu meinem Besten wirken wird, was Gutes kann ich aus dem ziehen, was in meinem Leben geschehen ist?

Wenn es eine Krankheit ist, erlaubt Gott diese Krankheit vielleicht, damit du demütiger werden und in der Unvollkommenheit, die sie deinem Körper bringt, daran denken kannst, wer wir denn überhaupt sind? Wenn du nicht altern und keine Falten im Gesicht haben willst oder ein wenig zunimmst oder was auch immer, sag: Wie kann ich dadurch demütiger werden?

Wenn Schulden wachsen und du nicht weißt, wie du sie bezahlen sollst, sag: Herr, wie kann ich lernen, mein Geld weniger zu verschwenden oder meine Wirtschaftlichkeit im Leben mehr anzuziehen, damit ich mehr innerhalb der Grenzen meiner Finanzen leben kann?

Wenn es ein Verrat eines Freundes ist, frag den Herrn: Vater, wie kann ich lernen, weniger von Menschen abhängig zu sein und zu wissen, dass jeder Mensch früher oder später verrät, einen Fehler macht, ungerecht handelt und nicht so sehr von der Freundschaft der Menschen abhängig zu sein, sondern mehr von dir?

Wenn es ein Eheproblem ist, frag den Herrn: Vater, wie kann ich ein besserer Ehemann oder eine bessere Ehefrau für meinen Ehepartner sein? Was sagst du mir durch diese Schwierigkeit, was kann ich ändern, um meine eheliche Beziehung zu verbessern, und wie kann ich lernen, mehr für dich zu leben und weniger für menschliche Situationen?

Jede Situation, Geschwister, jedes Problem, wenn du eine schlechte Note in der Prüfung bekommen hast, Vater, wie kann ich lernen, vielleicht ein bisschen mehr zu lernen oder einfach zu wissen, dass, obwohl ich jetzt versagt habe, du mir beim nächsten Mal eine bessere Note geben wirst und dass ich lernen muss, dir zu vertrauen und nicht aufzugeben, wenn die Dinge nicht so laufen, wie ich es mir wünsche?

Denn manchmal möchte Gott, dass du durch Prüfungen Geduld entwickelst, dass du Glauben entwickelst und sagst: Nein, ich werde nicht fallen bleiben. Ich werde aufstehen und weitermachen. Denn viele von uns geben zu schnell auf, und wenn etwas nicht gut läuft, sind wir schon deprimiert und hören auf. Viele von uns haben eine lange Spur von begonnenen Projekten, die wir nie beenden, weil wir nie Ausdauer entwickeln.

Nun, in Christus Jesus Gott sagt dir, schau, wenn du versagst, steig wieder aufs Pferd und mach weiter, denn ich möchte in dir einen Mann, eine Frau formen, die weiß, wie man an den Dingen festhält, die man unternimmt. Alles, was in deinem Leben geschieht, kann Gott zum Guten gebrauchen, selbst dieses große Trauma: wenn du sexuell missbraucht wurdest, wenn deine Eltern dich misshandelten, wenn du in Armut lebtest, als du ein Kind warst, wenn du nicht studieren konntest, obwohl du es wolltest, wenn du den Traum hattest, etwas zu erreichen. All diese Dinge kann Gott nutzen, um einen besseren Mann, eine bessere Frau Gottes aus dir zu machen, denn diese Dinge können dir helfen, ein besserer Ratgeber, eine bessere Ratgeberin für jemanden zu sein, mehr Barmherzigkeit mit anderen zu haben.

Geschwister, wer in Christus ist, kann mit anderen Worten nicht verlieren. Wer in Christus ist, kann nicht scheitern, denn Gott hat bereits dafür gesorgt, dass alles zum Segen und zum Guten dient.

Ich schließe mit den Versen 37 bis 39 aus Kapitel 8: „.... Vielmehr sind wir in all diesen Dingen mehr als Überwinder....”

Sag: mehr als ein Überwinder, ich bin mehr als ein Überwinder durch den, der uns geliebt hat, Christus Jesus. Alles, was in deinem Leben geschehen mag, Gott macht dich mehr als einen Überwinder. Gott hat dich zu einem Kind gemacht, er hat dich frei gemacht, er hat dich zu einem Erben gemacht, er hat dich mehr als einen Überwinder gemacht und er hat dich auch zu einer Person gemacht, die aus allem lernt, aus allem Nutzen zieht, in allem wachsen und jeden Tag besser werden kann.

„.... Denn ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes noch irgendein anderes Geschöpf uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.”

Ehre sei dem Herrn. Geben Sie dem Herrn einen großen Applaus. Halleluja! Amen, Amen.

Lasst uns aufstehen, Geschwister. Ich hoffe, dass du heute Morgen mit dieser großen Gewissheit von hier gehst. In den ersten 7 Kapiteln des Römerbriefs hat Paulus über die Gefahren und Wechselfälle gesprochen, denen der Mensch begegnet, all die Fallstricke in der Welt. Es ist eine finstere Welt, aber wer in Christus Jesus ist, geht aus jeder Situation mehr als siegreich hervor.

Wir haben einen Vater, der gesagt hat: Ich habe dich adoptiert, und niemand wird dich meiner Hand entreißen, kein Dämon, kein Unfall, keine Katastrophe, keine Überschwemmung, nichts kann dich von meiner Liebe trennen, sagt der Herr. Ich habe dich in meine Hände gemeißelt, und du bist wie mein Augapfel.

Also, Bruder, lebe in dieser Sicherheit. Für den, der Christus nicht kennt, gibt es Probleme, es gibt Unsicherheiten, es gibt Dinge, die keine Erklärung oder Erlösung finden werden, aber für das Kind Gottes hat alles eine Lösung, in allem gibt es Hoffnung, verzweifle niemals. Gib niemals die Hoffnung auf, denn Gott sagt immer: Es gibt eine Lösung, es gibt einen Ausweg. Ich bin bei dir. Selbst die schrecklichen Wunden der Vergangenheit werde ich für dich in etwas Gutes verwandeln.

Vater, hilf uns, in dieser Sicherheit zu wohnen. Hilf uns, darauf zu vertrauen, dass wir einen wohlwollenden Vater haben, einen liebevollen Vater, einen Vater voller Barmherzigkeit, mächtig genug, um sicherzustellen, dass wir immer eine Eins in der Prüfung bekommen, dass wir immer gut aus all unseren Schwierigkeiten und Nöten herauskommen.

Danke für das Werk Christi Jesu. Danke, dass es keine Verurteilung gibt, wenn wir in ihm sind, denn das Gesetz des Todes durch Religion und Sünde gilt nicht mehr für uns, sondern wir haben Leben in ihm, wir haben Erlösung, wir haben Kindschaft, wir haben Erbe, wir haben eine Beziehung zu unserem Vater, wir haben den Status von Adoptivkindern, wir haben die Hoffnung auf ein erlöstes, verherrlichtes Leben, einen neuen Körper, eine Welt, in der wir wohnen werden, wo es keine Gefahren gibt, wo uns keine wilden Tiere bedrohen. Danke, dass wir vertrauensvoll in Christus Jesus wohnen können.

Wir beten dich an und preisen dich, Herr. Danke. Ich möchte fragen, ob heute Morgen, bevor wir gehen, jemand da ist.