Von Der Unfruchtbarkeit Zur Fülle

Ich möchte mir nur einen Augenblick Zeit nehmen, um in das Buch Joel zu gehen, denn dieses kleine Lied, das diesen ganzen Prozess begann – ich glaube, Gott hat einen Zweck damit – und ich möchte, dass ihr wisst, woher dieses Lied kommt, denn es hat auch einen biblischen Inhalt und passt sehr gut zu dem, worüber wir gerade sprechen, nämlich über die Taufe und die Erfüllung mit dem Heiligen Geist. Gott möchte ein vom Heiligen Geist erfülltes Volk, Gott möchte ein Volk, das Seine Salbung hat, um die Aufgaben erfüllen zu können, die Er für dieses Volk bestimmt hat.

Diese Zeiten, in denen wir leben, sind Zeiten geistlicher Unfruchtbarkeit, aber auch Zeiten einer bevorstehenden Ernte. Nun, wie werden wir von der Wüste und der Unfruchtbarkeit zur Ernte und zum Regen gelangen? Da gibt es etwas Interessantes, das Sie und ich wissen müssen.

Wie werden wir von der Unfruchtbarkeit zur Fülle übergehen, von der Dürre zur reichlichen Frucht, zur Ernte? Es ist nicht das erste Mal, dass die Kirche in Bedrängnis steckt, wie wir es jetzt tun, denn heutzutage betrachten wir die Szene der Weltkirche und sehen eine ohnmächtige Kirche, wir sehen eine Kirche, die keinen entscheidenden Einfluss auf die Gesellschaft hat.

Wenn wir die Länder der Welt betrachten, die Länder, die Einfluss auf die moderne Geschichte ausüben, sehen wir, dass der Einfluss des Volkes Gottes bei der Bestimmung von Entscheidungen auf Regierungsebene, kultureller Ebene, akademischer Ebene, im Bereich der Künste, der Gesetze und der Medien minimal ist. Es gibt ein ganzes Segment der Menschheit, das lebt, als ob Gott nicht existierte, als ob das Wort Gottes für diese Welt keine Gültigkeit hätte.

Es ist, als ob die Kirche auf einer Insel innerhalb der Gesellschaft lebt und in unseren Tempeln alle möglichen Prozesse stattfinden, das Evangelium gepredigt wird und der Herr gelobt wird und vieles geschieht, aber die Welt draußen nimmt davon keine Notiz, nimmt keine Notiz davon; die Gesellschaft geht ihren gewohnten Gang, und der Mensch entwickelt sich wissenschaftlich, technologisch weiter und trifft all seine Entscheidungen, ohne Gott zu berücksichtigen. Sie leisten Gott das, was man auf Englisch „lip service“ nennt, sie erwähnen Gott, aber nur oberflächlich, es gibt keine wahre Gottesfurcht.

Staatsmänner und Staatsfrauen gehen in die Kirchen, und viele von ihnen geben vor, Christen zu sein, weil es ihnen nützt, weil sie wissen, dass es Christen gibt, die sehnsüchtig darauf warten, die Gerechtigkeit Gottes in den Regierungskreisen installiert zu sehen, und die sehnsüchtig jemanden suchen, der die Werte Gottes verkörpert und in Regierungsämter aufsteigt, und sie manipulieren die Kirche und sagen der Kirche, dass sie Christen sind und sprechen sogar davon… und wählen die Konfession, die ihnen zahlenmäßig am vorteilhaftesten erscheint, und geben vor, dieser Konfession anzugehören, damit unschuldige Christen, die die Herrlichkeit Gottes sehen möchten, für sie stimmen. Aber nachdem sie an der Macht sind, vergessen sie die gemachten Versprechen und regieren wie jeder andere Herrscher, gemäß den Interessen der Nation, gemäß den Interessen ihrer Partei, gemäß Berechnungen für die nächste Wahl, aber nicht gemäß den Werten Gottes.

Und die Kirche führt ihre Prozesse weiterhin durch, beeinflusst aber die Menschheit nicht. Mir kommt das Bild einer wachsenden Wüste in den Sinn, einer Wüste, die sich jeden Tag mehr und mehr ausbreitet. Wissen Sie, dass viele der großen Wüsten, die es heute gibt, wie die Sahara und andere Wüsten der Welt, vor Tausenden von Jahren keine Wüsten waren, sie waren blühende Orte, Orte mit üppiger Vegetation.

Die Bibel lässt uns verstehen, dass es praktisch so geschieht, zum Beispiel in der Wüste Negev; ich war vor gut einem Jahr in der Wüste Negev. Als ich dort in der Wüste Negev las und auf einem Berg stand und die wüstenartige Ausbreitung unter meinen Füßen sah, erinnerte ich mich und las die Worte Jesajas, Ezechiels, wo davon die Rede war, dass Gott diese blühenden Orte in eine Wüste verwandeln würde, wenn das Volk Gottes sich nicht bekehrte. Und so geschah es: Heute ist der Negev ein völlig wüstenartiges Gebiet, wie ein totes, totes, totes Meer, das nirgendwohin abfließt, und alles Salz sammelt sich an, und das Wasser verdunstet, und dieses Meer wird immer salziger, als Symbol für die Unfruchtbarkeit jener jüdischen Nation, die ihren Messias nicht erkennen wollte.

Und so gibt es viele Wüsten, die sich nach und nach ausgebreitet haben, die Vegetation ist abgestorben, ökologische Prozesse haben sich entfesselt, und was früher fruchtbares Land und üppige Vegetation war, ist vertrocknet und wurde von der Wüste verschlungen, und die Wüste hat sich ausgebreitet.

Und so können wir sagen, dass dies heute das vorherrschende Bild für die Menschheit ist, vor allem in der westlichen Welt, Europa, Neuseeland, Australien, Nordamerika, Kanada, insbesondere den entwickelten Ländern, sie sind eine geistliche Wüste und werden jeden Tag mehr und mehr wüstenartig, jeden Tag entfernen sie sich mehr und mehr vom Wort Gottes.

Und die Kirche wiederum ist ebenfalls abgestorben. Die Kirche an diesen Orten war eine ohnmächtige Kirche, sie ist eine trockene Kirche, sie ist eine unfruchtbare Kirche, wir feiern die großen Taten Gottes, aber wir feiern sie nur in der Theorie.

Es tut mir weh, wenn ich das Wort Gottes lese und sehe, dass unsere Kirchen, und das muss man sagen, auch unsere, die Zeichen, die Wunder, das Leben, das Gott uns das Recht gegeben hat, für unsere Gemeinden zu wünschen, nicht sehen, und etwas läuft falsch, denn entweder schließen wir die Schrift und hören auf, von Gottes großen Taten zu träumen und sie uns zu wünschen, und sagen: Seht mal, das sind einfach Dinge, die in der Vergangenheit geschahen, aber das ist nichts für jetzt, wir geben uns mit einem religiösen Routineleben zufrieden und hören auf, diese Dinge zu feiern und diese Lieder zu singen, die wir singen: „Sende deinen Regen“ oder wir berühren den Herrn weiterhin, glaubend, dass das für uns ist, dass das für diese Zeit ist, dass Gott dieselben großen Taten vollbringen will, weil er derselbe ist gestern, heute und in Ewigkeit, sagt das Wort.

Ich glaube, dass Gott die Wüste zum Blühen bringen will, Brüder, aber er braucht auch zuerst eine Kirche, die aufblüht.

Der Prophet Joel sah etwas Ähnliches in Israel zu der Zeit, als er prophetizierte. Israel war auch eine geistliche Wüste, das Wort des Herrn floss nicht, es gab keine Manifestation des Geistes. Es gab sogar Dürre auf Naturebene, denn die Natur drückt oft symbolisch den geistlichen Zustand der Menschheit aus, die über sie herrscht, und die Erde war unfruchtbar und trocken geworden. Wie heute sehen wir etwas anderes, wir sehen heute, dass die Erde auch in einer Krise steckt; Wissenschaftler sprechen von globaler Erwärmung, von der globalen Erwärmung, die die Eisschollen in der Arktis schmilzt, und sprechen von bevorstehenden Katastrophen, die hier auf der Erde weiterhin geschehen werden, je nachdem, wie der Mensch der Erde Schaden zufügt.

Wir sehen hier in den Vereinigten Staaten Krisen wie die von Katrina, die schreckliche Überschwemmung, das Meer ist in Bewegung in dieser Zeit, Vulkane werden überall aktiv, Erdbeben; es hat in den letzten 100 Jahren mehr Erdbeben gegeben als im Rest der Menschheitsgeschichte, die Natur… etwas geschieht in der Natur, denn die Natur drückt, so glaube ich, auch den Schrei dieser verlorenen Menschheit aus.

Also schreibt Joel in seinem Buch auch über diese gleiche Dürre, die herrscht. Seht in Kapitel 1, Vers 11, heißt es: „…Werdet schamrot, ihr Ackerleute, jammert, ihr Winzer, wegen des Weizens und der Gerste, denn die Ernte des Feldes ist verloren, der Weinstock ist verdorrt…“ Erinnert ihr euch an das kleine Lied, das wir sangen? Dein Weinberg ist wüst oder trocken, „…der Weinstock ist verdorrt und der Feigenbaum eingegangen, auch der Granatapfelbaum, die Palme und der Apfelbaum – alle Bäume des Feldes sind vertrocknet, daher ist die Freude der Menschenkinder erloschen…“

Was Joel dort malt, ist ein Bild von Dürre, Wüste, Einsamkeit, aber dass diese physische Dürre der Natur eine Metapher ist, ein Ausdruck der Dürre, die im Volk Israel herrscht, wie auch heute eine zunehmende Störung in der Natur existiert, die von der Störung in der Kirche Jesu Christi und auf der ganzen Erde in dieser Zeit spricht, je mehr sich der Mensch von den Wegen des Herrn entfernt.

Was sollen wir also in diesem Fall tun, werden wir so bleiben? Werden wir uns einfach daran gewöhnen, Kirche zu sein, Kirche zu spielen, wie wir es immer tun?

Brüder, wollen Sie ein rein religiöses Leben führen? Sind Sie zufrieden mit Ihrem Zustand? Sind Sie zufrieden mit dem, was Sie in der Kirche sehen? Ich bin nicht zufrieden, ich bin nicht zufrieden… einige würden sagen: Oh Pastor, Sie haben eine gewachsene Kirche, eine gesegnete Kirche, eine Kirche, die dies hat, die jenes hat.

Brüder, ich bin, was den Dienst betrifft, keine sehr zufriedene Person. Ich danke dem Herrn für alles, was er uns gegeben hat, und Gott sei Ehre, und wenn ich sterbe, werde ich ruhig sterben, aber es gibt eine Unzufriedenheit in meinem Geist, die Unzufriedenheit, nicht zu sehen, was Gott mir zu sehen gesagt hat; es gibt eine Insuffizienz in meiner Seele, weil ich mehr sehen möchte. Ich möchte nicht schlafen gehen und sagen: Ohh, wir haben schon Hunderte von Menschen, wir haben dies und das, und jetzt, bis ich mich einfach zurückziehe, um die Dinge so zu belassen, wie sie sind, bewahre uns Gott davor. In Ihrem Leben und in meinem Leben muss ein Hunger nach mehr sein, es muss der Wunsch da sein, die Herrlichkeit Gottes manifestiert zu sehen. Ich kann es nicht ertragen, den Namen Jesu Christi entehrt, abgelehnt und herabgewürdigt zu sehen, wie es so viele Menschen heutzutage tun.

Heutzutage lachen die Leute über die Evangelikalen, die Intellektuellen lachen über das Volk, das an das Wort Gottes glaubt. Wir haben uns in vielerlei Hinsicht lächerlich gemacht, man hat über uns gelacht, und manchmal haben wir ihnen geholfen zu lachen, und manchmal denke ich, dass die Kirche Jesu Christi wie das jüdische Volk ist, als Goliat, als sie gegen die Philister kämpften, ein großer Soldat von den Philistern aufstand, einem erbitterten Feind Gottes. Goliat war etwa acht Fuß groß, er war ein ungeheuer kräftiger Mann, ein erfahrener Krieger, und die Philister holten ihn aus irgendeinem Dorf dort und brachten ihn und stellten ihn hin… die beiden Lager standen sich gegenüber, und die Bibel sagt, dass dieser große Krieger, Goliat, jeden Tag aus seinem Zelt kam und sich vor das Lager der Hebräer stellte, und dort waren alle hebräischen Soldaten, und dieser Mann begann, das Volk Gottes zu beleidigen, Gott zu beleidigen und sie herauszufordern, ihm einen Mann zu schicken, der es wagte, sich ihm entgegenzustellen. Und jeden Tag musste das Volk Gottes schweigend dort seinen Stolz herunterschlucken, während dieses dämonische Wesen das Heer Gottes verfluchte und Schande über das Volk Gottes brachte.

Und Brüder, manchmal fühle ich, dass dies der Zustand der Kirche in dieser Zeit ist. Die Technologie hat dem atheistischen, säkularen, rationalen, humanistischen, ungläubigen Menschen eine große Waffe gegeben, um sich über alles lustig zu machen, was wir als Volk Gottes behaupten, um sich über unsere Behauptungen lustig zu machen, dass Jesus Christus der Herr ist, dass Jesus Christus zum zweiten Mal kommt, dass er starb und auferstand, dass er heilt und befreit und mit seinem Feuer tauft und dass er vom Heiligen Geist erfüllte Männer und Frauen mit verwandelten Leben, gesunden Familien, wohlhabenden Menschen, Jugendlichen, die in ihrem Studium gut funktionieren und die Autorität respektieren, schafft. Und jeden Tag sieht die ungläubige Menschheit draußen das: Sie sieht unsere baufälligen Kirchen, sie sieht unsere Ehen dort, die kaum noch zusammenhalten und sich nur noch durch Gottes Gnade festhalten, sie sieht unsere Kinder, die unseren Glauben und unsere Werte nicht teilen, sie sieht unsere zerrütteten Finanzen, sie sieht die Unordnung in den Häusern der Evangelikalen, sie sieht unsere Dysfunktionalität und sagt: Wo ist der Gott, mit dem ihr so prahlt? Wenn sie in ihre Kirchen gehen, sagen sie dies und jenes, aber wir sehen es nicht, zeigt es uns, schickt uns jemanden, der es wagt, unsere Behauptungen zu konfrontieren.

Was geschieht? Warum kann die Kirche Jesu Christi nicht dieselbe Kraft haben, die wir auf den Seiten des Buches der Apostelgeschichte sehen? Ein Häufchen Leute stellte alles auf den Kopf, versetzte ganz Jerusalem in Aufruhr und verursachte Bestürzung im Sanhedrin und bei allen Herrschenden, weil der Heilige Geist mit ihnen war und Wunder, Zeichen und Machttaten gesehen wurden. Die Ordnung des Reiches Gottes durchdrang die Kirche, sie teilten ihre Güter, es gab Liebe unter den Brüdern, es gab die Salbung Gottes, das Reich Gottes breitete sich aus, Gott tat große Dinge in seinem Volk, es gab Autorität, wenn Zeugnis abgelegt wurde, und die Nation nahm Notiz von diesem gesalbten und vom Heiligen Geist erfüllten Volk.

Aber heutzutage ist das nicht so, Brüder. Ja, wenn wir ehrlich sind, steht Goliat vor dem Lager und beleidigt uns, und hier im State House hatten wir nicht einmal genug Kraft, eine lächerliche Gesetzesänderung zu fördern, weil die Senatoren und Abgeordneten des Landesparlaments keinen Respekt vor uns haben, weil wir uns nicht respektieren lassen, weil sie wissen, dass wir nicht die Kraft haben, unsere Werte durchzusetzen, und da sie keinen Respekt vor uns haben, tun sie, was ihnen beliebt, verstehen Sie? Und die Kirche hat sich nicht Respekt verschafft.

Brüder, ich wünsche mir eine Kirche, und Gott wünscht sich eine Kirche, die der Welt draußen Respekt einflößt, erinnern Sie sich? Ich sprach darüber letzten Sonntag im Gottesdienst um 9 Uhr, als… sobald Samuel in ein Dorf kommt, kommt er, um David zu salben, weil Gott ihn gesandt hat, um David als den neuen König zu salben, der Saul ersetzen soll, und als Samuel, ein Prophet Gottes, als Prophet Gottes anerkannt, in das Dorf Bethlehem kommt, wo David mit seiner Familie lebt, wissen Sie, was die Ältesten der Stadt sagen, als sie sehen, dass der Prophet Gottes kommt und das Dorf betritt? „Kommen Sie in Frieden oder im Kriegszug? Ist Ihr Kommen friedlich?“ Was sagten sie Samuel? Sie sagten: Wir wissen, dass Gottes Kraft mit dir ist, und wir wollen, dass du uns sofort sagst: Haben wir dich beleidigt? Haben wir etwas getan, das uns nicht sofort zu Boden werfen und um Vergebung bitten lässt?

Denn Sie sehen, wenn Gottes Kraft über der Kirche ist, gebietet die Kirche Respekt, selbst von den Ungläubigen, denn die Kraft Gottes hat zwei Schneiden: eine Schneide segnet und heilt, und die andere Schneide durchschneidet das Innere und zerstört, wenn sie zerstören muss.

Ich bin müde von diesem Bild, das die Welt da draußen von einem Kirchlein hat, das all den Unsinn und all die Schamlosigkeit der Gesellschaft gutheißt. Das ist es, was sie von uns wollen, dass wir all den Verrücktheiten unseren Segen geben, die dem säkularen Menschen einfallen, der nicht den Segen Gottes hat, so zu denken, wie Gott es möchte. Aber Gott wird erwecken – wenn Gottes Kraft auf seine Kirche fällt, ist es eine Kirche, die fordern wird, dass die Dinge Gottes respektiert werden, wissen Sie? Denn eine Kirche, die die Kraft Gottes haben wird – oh ja, sie ist auch eine einfache und liebende Kirche – aber Brüder, alles, was ich in der Schrift sehe, vielleicht das Temperament, das Gott mir gegeben hat, aber Gott ist ein Gott, der Liebe ist, aber auch ein verzehrendes Feuer, und seine Kirche kann nicht zärtlicher sein als der Gott, der sie geschaffen hat. Die Kirche Jesu Christi hat die Liebe Christi, aber auch das Feuer Christi.

Christus ist beides; wenn er in seiner Wiederkunft kommt, wird er nicht als der kleine Hirte kommen, der leidende Knecht, nein, er wird mit all seiner Macht und all seiner Autorität kommen, um die Nationen zu richten und die Autorität dem Vater zu übergeben, die ihm übergeben wurde, und jeder wird Rechenschaft ablegen müssen – das ist der Jesus Christus, mit dem ich mich identifiziere, und das ist die Kirche, die Gott, so glaube ich, will; diese Kirche braucht Gottes Kraft, wir brauchen die Salbung Gottes, aber es gibt einen Preis zu zahlen. Die Wüste ist gewachsen und die Felder sind verlassen, die Heuschrecke und das Insekt haben die ganze Ernte gefressen, und es ist eine Wüste, und das ist es, was Joel hier erklärt.

Nun, sehen Sie, was die Antwort ist, was die Lösung ist, wie wir von der Wüste zur Fülle übergehen werden.

In Vers 13 heißt es: „…Gürtet euch und klagt, ihr Priester! Jammert, ihr Diener des Altars! Kommt und schlaft im Sacktuch, ihr Diener meines Gottes! Denn das Speisopfer und das Trankopfer sind dem Haus eures Gottes entzogen…“ Das Trankopfer ist das Öl, das Ölopfer, das dem Herrn dargebracht wird.

Sehen Sie, wo die Antwort für die Wüste liegt, in der die Menschheit ist. Sie liegt darin, dass die Diener Gottes sich stärken, sich gürten, sich vorbereiten, sich einer Suche nach dem Herrn hingeben, dass die Priester vor Gott stöhnen, dass ein Schrei vonseiten der Leiter Gottes aufsteigt, und Gott erweckt diesen Schrei, und ich möchte Teil dieses Schreis sein, und deshalb arbeite ich so, wie ich mit Gruppen draußen arbeite, Nordamerikanern, Asiaten, Afroamerikanern, jedem, der zuhört, und ich arbeite hart, weil ich Teil eines Schreis sein möchte, der auf dieser Erde aufsteigt, damit Gott diese Erde erneut besucht und den Beleidigungen des Goliat ein Ende setzt. Solange die Kirche nicht zum Herrn schreit, solange die Kirche sich nicht gürten und eine verzweifelte Stimme erheben und sagen wird: Herr, wir wollen nicht länger unter der Unterdrückung des Feindes leben, wir wollen es nicht mehr.

Und dass Sie sagen können, wie David sagte: „…Wie ein Hirsch lechzt nach Wasserbächen, so lechzt meine Seele, o Gott, nach dir…“, solange die Kirche nicht auf diese Weise schreit, wird es keine Befreiung geben; die Geistlichen, die Priester, die Leiter müssen zum Herrn schreien.

Seht, was Vers 14 sagt: „…Verkündet ein Fasten, ruft eine Versammlung aus, versammelt die Ältesten und alle Bewohner des Landes im Haus des HERRN, eures Gottes, und schreit zum HERRN!…“

Sehen Sie, Bruder? Dort beginnt es, dort beginnt das Wunder, es ist im Flehen, es ist im Flehen zum Herrn, es ist das Bitten, dass er sein Volk besucht. Was sagt 2. Chronik Kapitel 7, Vers 13: „…wenn ich den Himmel verschließe, so dass es keinen Regen gibt, und wenn ich der Heuschrecke gebiete, das Land zu fressen, oder wenn ich meinem Volk Pest sende…“ Sie haben diese Worte schon einmal gehört, das ist der Kontext, es heißt: „…wenn sich mein Volk, über dem mein Name ausgerufen ist, demütigt und betet und mein Angesicht sucht und sich von seinen bösen Wegen bekehrt, dann werde ich vom Himmel hören und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen…“

Das ist die Verheißung des Herrn, und das ist es, was Gott uns sagt: Schreit zu mir, betet zu mir, sucht mein Angesicht, und ich werde euch antworten, das ist eine Verheißung. Entweder hat Gott gelogen, oder er hatte die volle Absicht, sein Versprechen zu halten. Wenn wir unseren Teil tun… unser Teil ist es, zu beten, zu flehen, das Angesicht des Herrn zu suchen, ihn um Vergebung unserer Sünden zu bitten, das Wort des Herrn ernst zu nehmen, unsere Wege zu ordnen, aufzuhören, geistliche Spielchen zu spielen, und anzufangen, das christliche Leben ernst zu nehmen, Brüder.

Wir müssen den Herrn bitten, die Denkweise unseres Geistes zu ändern, sie zu ändern… denn es ist schwierig, Brüder, wir haben uns so sehr an die geistliche Unfruchtbarkeit und den Tod gewöhnt, dass wir schon glauben, das sei normal. Wir sind wie eine Frau, die keine Kinder bekommen kann und aufgehört hat, es zu wünschen, weil es zu sehr schmerzt, sie zu wünschen, also tötet sie einfach diesen Traum und gewöhnt sich daran, nicht zu gebären. Aber Gott sagt: Nein, ich möchte, dass du flehst, ich möchte, dass du bittest, gib dich nicht mit dem Minimum zufrieden, ich möchte dir geben, was du dir wünschst.

Was sagt der Herr zu dieser Frau in Jesaja 54, es heißt: „…Jubiliere, du Unfruchtbare, die nicht geboren hat; brich in Jubel aus und jauchze, die niemals Wehen hatte! Denn zahlreicher sind die Kinder der Verlassenen als die Kinder der Verheirateten, spricht der HERR. Erweitere den Raum deines Zeltes, und die Vorhänge deiner Wohnungen sollen ausgespannt werden; sei nicht karg, verlängere deine Seile und stärke deine Pflöcke, denn du wirst dich nach rechts und links ausbreiten, und deine Nachkommen werden Nationen erben und verwüstete Städte bewohnen, spricht der Herr…“

Die Städte sind verwüstet, unsere Jugendlichen schießen aufeinander, töten sich in den Städten, und die Kirche ist ohnmächtig. Die Kirche hat keinen Einfluss, und deshalb respektieren die Politiker sie nicht. Wir beten und feiern alle möglichen Feste innerhalb der vier Wände, aber die Welt draußen macht weiter… und Gott sagt: Nein, ich werde dich… flehe weiterhin! Erhebe ein Lied, du Unfruchtbare, denn ich werde dir Einfluss geben, ich werde dich dazu einsetzen, dass du Nationen erbst und die verwüsteten Städte bewohnst.

Brüder, Gott möchte seiner Kirche Autorität geben; ich kenne Ihre Theologie nicht, meine sagt mir, dass Gott die Kirche als Pflegerin der Nationen eingesetzt hat. Der Herr Jesus Christus sagte, bevor er ging: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden; darum geht hin und predigt das Evangelium und macht alle Völker zu Jüngern. Entweder irrte er sich und übertrieb, oder das ist es, was die Kirche tun muss. Es ist so, dass die Kirche die Salbung Gottes immer vergeudet hat.

In einer Zeit haben wir die Nationen zu Jüngern gemacht; die mittelalterliche Kirche zum Beispiel hatte Herrschaft über Europa und den Nahen Osten und praktisch über die ganze bekannte Welt, aber sie wurde korrumpiert, pervertiert, ließ sich von den Werten der Welt verderben und wurde eine perverse Kirche, eine korrupte Kirche, eine Kirche, von der sich der Geist Gottes entfernte, und wir haben die Salbung, die Gott der Kirche gab, die Nationen zu regieren, vergeudet, und wir hatten Jahre… Jahrhunderte der Wüste. Wir zahlen den Preis, wir sind gewissermaßen im Exil, weil wir die Salbung Gottes vergeudet haben.

Aber ich glaube, dass Gott jetzt seine Kirche herausführen und sie wieder in Autorität einsetzen will, damit sie die Nationen erbt und die verwüsteten Städte bewohnt. Wie ich Ihnen sagte, meine Eschatologie wird für mich jeden Tag komplexer, was die Zukunft dessen angeht, was Gott tun wird, denn ich lese die Schrift, und was ich sehe, ist das, diese Verheißung des Herrn… sie ist für Israel, aber auch, in erweitertem Sinne, für das Volk Gottes.

Es heißt: „…Denn die Berge mögen weichen und die Hügel wanken, aber meine Gnade wird nicht von dir weichen, und mein Friedensbund wird nicht zerbrechen…“ spricht der HERR, der sich deiner erbarmt. Der Herr möchte seine Salbung wieder über sein Volk bringen, der Herr möchte seine Kirche segnen und sie erneut fruchtbar machen.

Dann heißt es: „…Verkündet ein Fasten, ruft eine Versammlung aus, Joel, versammelt die Ältesten und alle Bewohner des Landes im Haus des HERRN, eures Gottes, und schreit zum HERRN! Wehe dem Tag!, spricht der Herr, denn nahe ist der Tag des HERRN, und er kommt wie eine Zerstörung vom Allmächtigen…“

Es naht ein Tag, es ist der Tag des HERRN, es ist ein schrecklicher Tag. Als die Vereinigten Staaten am 11. September die Zerstörung dieser beiden Türme erlebten, die spektakulärste Katastrophe, wie wir sagen würden, die in der Geschichte der Menschheit gesehen wurde, sah sie die ganze Erde, diese Flugzeuge, die in die beiden Symbole der amerikanischen Macht krachten; die technologische Macht, denn diese Türme waren ein technologisches Wunderwerk, und die Finanzmacht und der Einfluss der Vereinigten Staaten, zerstört von den Arabern, die Gott immer benutzt hat, um sein Volk zu züchtigen.

Wissen Sie das? Immer die Araber… wenn Israel sich immer wieder auflehnte, sandte er den einen oder anderen Araber, und wie interessant, dass er heutzutage auch die Araber sendet, um dieser Nation Probleme zu bereiten. Das sind Warnungen, die Gott dieser Nation gegeben hat, Katrina ist eine Warnung an diese Nation. Gott hebt seinen Schutz von dieser Nation und von der Menschheit auf. Gott bereitet seine Gerichte vor, denn er ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit, und er hat sein Gericht zurückgehalten, in der Hoffnung, dass sich so viele wie möglich bekehren, bevor er es sendet.

Erinnern Sie sich, was ich zu Beginn dieser Predigtreihe sagte? Gott will nicht, dass jemand verloren geht, Gott will nicht, dass der Gottlose umkommt, er sagt: Sag ihm, er soll Buße tun, denn ich will nicht den Tod des Gottlosen, sag ihm, er soll Buße tun, sagt der Herr, er soll Buße tun und leben. Gott sagt der Menschheit: Ich will Versöhnung mit euch, aber der Tag meines Gerichts naht, und wenn ihr euch nicht mit mir versöhnt, wird das Gericht kommen. Wehe dem Tag, denn nahe ist der Tag des HERRN.

„…Das Korn ist unter den Schollen verfault, die Scheunen sind verwüstet, die Kornkammern zerstört, weil der Weizen vertrocknet ist, wie die Tiere klagten, wie verwirrt die Rinderherden umherzogen, weil sie keine Weide hatten, auch die Schafherden wurden verwüstet…“

Nun sehen Sie, was die Antwort ist, und damit schließe ich, Kapitel 2, es heißt: „…Stoßt in die Posaune in Zion, gebt Alarm auf meinem heiligen Berg! Alle Bewohner des Landes sollen zittern, denn der Tag des HERRN kommt, denn er ist nahe, ein Tag der Finsternis, der Dunkelheit, des Nebels und des Schattens…“

Gehen wir nun zu Vers 12 dieses Kapitels 2 über: Wie werden wir dieses schreckliche Szenario vermeiden? Wie werden wir uns innerhalb dieses von Gott aufgestellten Schemas bewegen? Und es heißt: „…Darum kehrt nun um zu mir mit eurem ganzen Herzen, mit Fasten und Weinen und Klagen!, spricht der HERR. Zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider…“

Brüder, die Buße des Volkes Gottes ist keine kosmetische Angelegenheit, es ist eine Herzensangelegenheit, es geht nicht darum, dass wir einfach nur Pflaster auflegen. Es gibt viel, wofür wir Buße tun müssen, es gibt viel, worüber wir vor Gott weinen müssen. Das Erste, wofür wir Buße tun müssen, ist unsere Oberflächlichkeit Gott gegenüber, und ich werde, wenn Sie wollen, die schlimmsten Sünden ansprechen, aber ich glaube, was Gottes Herz am meisten schmerzt, ist eine Kirche, die sich Freiheiten mit seiner Ehre und seiner Herrlichkeit herausnimmt, die wir uns nicht herausnehmen dürfen, dass wir ins Haus des Herrn kommen und an 20.000 Dinge denken, außer ihn anzubeten, dass wir unsere Arbeit mehr lieben als den Ort des Gebets, damit Gott unsere Häuser besucht und unsere Ehen segnet und unser Leben heilt. Wir lieben unseren hochauflösenden Farbfernseher mehr, als ins Haus Gottes zu kommen und ihn anzubeten, und es gefällt uns viel mehr, Geld für einen neuen Toaster oder eine neue Klimaanlage oder ein glänzenderes Auto zu verdienen als das letzte, das wir gekauft haben, und wir fliehen vor Gott, wir fliehen vor seiner Herrlichkeit, wir lieben ihn nicht genug, wir geben ihm nicht alles, was wir ihm geben sollten.

Und Gott ist ein gekränkter Vater, ein vernachlässigter Vater, es ist ein Vater, der sagt: Wann werdet ihr mich anrufen? Wann werdet ihr mir zum Geburtstag gratulieren? Wann werdet ihr mir Blumen bringen? Wann werdet ihr mir den Platz geben, den ich verdiene, und mir Liebe ausdrücken, wie ich es verdiene? Wann werdet ihr mir den Respekt und die Ehrfurcht erweisen, die ich, euer Schöpfer und Erhalter, verdiene? Ich gebe euch die Nahrung, ich gebe euch das Leben, ich gebe euch den Geist, der die Gedanken formt, und wenn es Zeit ist, mir meinen Zehnten zu geben, von dem ich nur einen Teil verlange, werdet ihr zu Buchhaltern und gebt das Minimum, obwohl ich erwarte, respektiert und geehrt zu werden. Wenn ich euch einlade, in mein Haus zu kommen und mich mit eurem Lob zu ehren, sagt ihr: Ich bin zu müde, zu beschäftigt, ich habe zu viel Arbeit, ich gehe ein anderes Mal, der Sonntag ist schon genug, gebt euch damit zufrieden.

Der Herr ist nicht zufrieden, der Herr ist gekränkt, er ist traurig, sein Geist hat sich von der Kirche entfernt, weil sie eine laue Kirche ist, eine lauwarme Kirche, und zu dieser Kirche sagt der Herr: Ich wünschte, du wärst kalt oder heiß, aber weil du lau bist, werde ich dich aus meinem Mund speien. Es ist eine lauwarme Kirche, es ist die Lauheit, die der Herr in seiner Kirche am meisten verabscheut. Ich wünschte, du wärst kalt, denn dann müsstest du nicht mit ihr umgehen. Ich wünschte, sie wäre heiß, denn das würde seinem Herzen Freude bringen, aber es ist eine Kirche, die einen Fuß in der Welt und einen Fuß im Himmel hat und glaubt, damit getan zu haben, was sie tun muss, und Gott will eine Kirche, die ruft, fleht: „…Zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider, kehrt um zu dem HERRN, eurem Gott, denn gnädig und barmherzig ist er, langsam zum Zorn und groß an Güte und reut sich des Unheils…“

Brüder, Gott will die Erde nicht bestrafen, Gott will seine Gaben und seinen Segen nicht zurückhalten. Gott möchte sein Öl und seinen Wein in Fülle über seine Kirche ausgießen, er gibt sich nicht zufrieden, er ist nicht glücklich mit dem Zustand seiner Kirche, aber seine Kirche muss den Preis zahlen, sie muss den Herrn bitten… die Kirche muss sich erneut bekehren, verstehen wir?

Gott ist müde einer bequemen, angepassten Kirche, einer reinen Sonntagskirche, einer religiösen Kirche, einer Kirche, die nicht gestorben ist, einer Kirche, die nicht lebt, wie der Herr sagt: „…Stellt eure Leiber dar als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer – das ist euer vernünftiger Gottesdienst. Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes…“

Die Kirche Jesu Christi muss aufhören, so zu denken, wie die Kultur draußen denkt; es gibt ein neues Denkmodell, das Gott will. Gott möchte, dass wir wie eine Fackel leben, die sich Tag für Tag verzehrt. Dass unser Körper ein lebendiges Opfer sei, dass wir, wenn wir gehen, Blutstropfen als Spur unseres Ganges auf der Erde hinterlassen, weil wir vor unserem Gott sterben, als ein tägliches Opfer, uns vor Gott aufzehren, glühend vor Liebe zum Herrn.

Fühlen Sie das? Für viele von uns muss die Antwort sein: Nein, wir haben uns daran gewöhnt. Wir sehen so viele mittelmäßige und lauwarme Menschen und glauben, das sei das Evangelium, und wir sagen: -Ich bin ja nicht so schlecht-, aber Gott will etwas anderes. Gott will ein Volk, das ein anderes Muster setzt, das sagt: Nein, ich will mich nicht mit dem Minimum zufriedengeben, ich will das Maximum vom Herrn, ich werde aufhören, evangelisch zu spielen, ich werde diesen evangelischen Ausweis nehmen und verbrennen, und wir werden ein großer Haufen evangelischer Ausweise sein, und wir werden glaubwürdige Christen des Herrn werden, die Gott mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand, mit ganzer Seele lieben.

„…Wer weiß, sagt Joel, ob er umkehren und sich besinnen wird und einen Segen hinter sich lässt, nämlich Speisopfer und Trankopfer für den HERRN, euren Gott. Stoßt in die Posaune in Zion, verkündet ein Fasten, ruft eine Versammlung aus, versammelt das Volk, heiligt die Versammlung, sammelt die Ältesten, versammelt die Kinder und die Säuglinge; der Bräutigam soll aus seinem Gemach gehen und die Braut aus ihrem Schlafgemach. Zwischen der Vorhalle und dem Altar sollen die Priester, die Diener des HERRN, weinen und sagen: Erbarme dich, o HERR, deines Volkes und gib dein Erbteil nicht der Schmach preis, damit die Nationen nicht über sie spotten. Warum sollen sie unter den Völkern sagen: Wo ist ihr Gott?“

Warum muss der ungläubige Mensch draußen über die Kirche lachen und sagen: Wo ist euer Gott? Der einen Unterschied in ihrem Leben macht.

Wir Evangelikalen lieben es, mit Siegen zu prahlen, aber es sind so minimale, so geringfügige, so lächerliche Siege, dass der Mensch draußen mit seiner kritischen Fähigkeit darauf schießt und sie im Nu zerstört. Es braucht etwas viel Mächtigeres, das diese hochentwickelte Menschheit des 21. Jahrhunderts überzeugt; es braucht Wunder von noch nie dagewesenem Ausmaß, damit Gott seine Gegenwart vor seinem Volk manifestieren kann, das dem Teufel den Mund verschließt, das Goliat ein für alle Mal den Mund verschließt.

Warum sollen sie unter den Völkern sagen: Wo ist ihr Gott? Das nagt oft an mir, warum muss ich oft mit gesenktem Kopf gehen? Warum muss ich schweigen? Weil man in Wahrheit die Wunder und die Dinge nicht sieht, die Gott versprochen hat, dass sie inmitten seines Volkes geschehen werden. Und wir verlassen uns nicht nur die ganze Zeit auf Rhetorik.

Aber ich glaube nicht, dass das das ist, was Gott will, und er sagt: „…Und der HERR wird eifern um sein Land und sich seines Volkes erbarmen. Und der HERR wird antworten und zu seinem Volk sagen: Siehe, ich sende euch Korn, Most und Öl, und ihr werdet davon satt werden, und ich werde euch niemals mehr zum Spott unter den Nationen machen…“

Brüder, ich flehe zum Herrn, und ich möchte, dass Sie zum Herrn flehen: Vater, nimm die Schmach von unseren Häuptern, nimm die Schande von deiner Kirche, nimm die Schande von deiner Kirche! Dein Name wird beleidigt, lächerlich gemacht, verleugnet vom ungläubigen, ungläubigen Menschen, und deine Kirche muss diese Pille jeden Tag schlucken und den Kopf senken, und nur wenn sie sich zwischen ihren vier Wänden einschließt, kann sie deine Größe verkünden, aber innerlich wissen sie, dass es in Wirklichkeit nicht so ist, wie sie sagen.

Und Brüder, ich glaube, es ist Zeit, etwas zu tun, es ist Zeit zu flehen. Ich bitte den Herrn: Vater, nein, nein, nein, tu etwas, denn wir sind nicht zufrieden, ich bin nicht zufrieden, und ich weiß, dass Gott mit dem Zustand seiner Kirche nicht zufrieden ist.

„…Ich werde den aus dem Norden von euch vertreiben und ihn in ein wüstes und trockenes Land treiben, sein Angesicht zum östlichen Meer und sein Ende zum westlichen Meer, und sein Gestank wird aufsteigen und sein Moder wird emporsteigen, denn er hat Großes getan. Erde, fürchte dich nicht, sei fröhlich und juble, denn der HERR wird Großes tun. Ihr Tiere des Feldes, fürchtet euch nicht, denn die Weiden der Wüste werden grünen, denn die Bäume werden Frucht tragen, der Feigenbaum und der Weinstock werden ihre Früchte geben. Auch ihr, Kinder Zions, freut euch und jubelt im HERRN, eurem Gott, denn er hat euch den Frühregen zu seiner Zeit gegeben und wird euch Frühregen und Spätregen herabregnen lassen wie am Anfang, spricht der Herr…“

„…Die Tenne werden sich mit Weizen füllen, die Kelter werden überfließen von Wein und Öl, und ich werde euch die Jahre zurückerstatten, die die Heuschrecke, der Fresser, der Verwüster und der Nager gefressen haben, mein großes Heer, das ich gegen euch sandte. Ihr werdet essen, bis ihr satt seid, und werdet den Namen des HERRN, eures Gottes, loben, der Wunder an euch getan hat, und mein Volk wird niemals mehr beschämt werden, und ihr werdet erkennen, dass ich inmitten Israels bin und dass ich der HERR, euer Gott, bin und dass es keinen anderen gibt, und mein Volk wird niemals mehr beschämt werden…“, spricht der Herr.

Es ist eine endgültige Heimsuchung; empfangen Sie es im Namen Jesu, wir verkünden es im Namen Jesu. Wir verkünden, dass der Herr sich darauf vorbereitet, die Schande vom Haupt seiner Kirche zu nehmen, aber es wird als Antwort auf Schreien, als Antwort auf Fasten, als Antwort auf Buße, als Antwort auf Sündenbekenntnis geschehen, es wird als Antwort auf das Bekenntnis von Respektlosigkeit, Mittelmäßigkeit, geistlicher Lauheit, geistlicher Konformität, Vortäuschung von Spiritualität, wenn keine vorhanden ist, geschehen, es wird als Anerkennung all dieser Dinge geschehen. Und es heißt:

„…Und danach wird es geschehen, dass ich meinen Geist ausgießen werde über alles Fleisch, und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, eure Alten werden Träume haben, eure jungen Männer werden Visionen sehen; und auch über die Knechte und über die Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen.

Und damit kein Zweifel besteht, dass es in dieser Zeit ist, heißt es: Und ich werde Wunderzeichen geben am Himmel und auf Erden: Blut und Feuer und Rauchsäulen, die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, ehe der große und furchtbare Tag des HERRN kommt. Und es wird geschehen: Jeder, der den Namen des HERRN anruft, wird gerettet werden; denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird Errettung sein, wie der HERR gesagt hat, und unter dem Überrest, den er berufen wird…“, spricht der Herr.

Das ist das Szenario, das Gott für diese Zeiten will, es ist das Szenario, das mein Herz verzehrt, es ist der Wunsch, der in meinem Geist ist, es ist der Schrei des Geistes in mir. Ich hoffe, es ist auch in Ihnen. Wir können nicht Kirche spielen, als ob wir in normalen Zeiten wären; dies sind Zeiten, es sind Zeiten der Schwangerschaft, dies sind Zeiten des Gebärens. Die Frau muss gebären, und das Baby will nicht herauskommen, Brüder; wenn sie nicht gebärt, wird es sterben. Es ist Zeit, Kirche zu gebären, es ist Zeit, zu gebären, und wir müssen uns unwohl fühlen, wie wenn die Frau überfällig ist; wenn dieses Baby nicht bald herauskommt, wird es sterben, und die Frau wird auch sterben. Die Kirche muss gebären, die Kirche muss aufwachen, die Kirche muss den Preis zahlen, die Kirche muss anfangen, das Wort Gottes ernsthaft zu leben.

Ich lade Sie ein, Brüder, das Wort des Herrn ernst zu nehmen; ich lade mich selbst ein: Vater, erbarme dich meiner, sage ich dem Herrn, denn wenn man so predigt, stellen Sie sich vor, welche Last auf einen fällt, aber es ist der einzige Weg, Brüder,

Kirche, wach auf, sagt der Herr; wach auf, du Schlafender, und Christus wird dich erleuchten. Die gesenkten Knie sollen sich beugen, die gesenkten Herzen sollen sich vor Gott erheben.

Ich bitte die Musiker, hierherzukommen, es ist Zeit, Brüder, eine weltliche Kirche wird niemals das Werk tun können, das Gott von dieser Kirche will.

„…Ihr begehrt und habt nicht; ihr tötet und beneidet und könnt es doch nicht erreichen; ihr streitet und kämpft, aber ihr habt nicht, was ihr sagt, weil ihr nicht bittet. Ihr bittet und empfangt nicht, Kirche, weil ihr schlecht bittet, um es in euren Vergnügungen zu vergeuden. Oh, ihr Ehebrecherinnen, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer also ein Freund der Welt sein will, wird ein Feind Gottes…“

Christ, Sie können nicht mit einem Fuß in der Welt und einem Fuß im Reich Gottes stehen. Die Freundschaft, die Liebe zur Welt, die Liebe zu den Dingen der Welt, das Verlangen der Welt, die Leidenschaften der Welt, die Interessen der Welt, der Glanz der Welt, die Stoffe der Welt, die Metalle der Welt sind ein Abscheu vor Gott, sind Gräuel vor Gott. Wenn Ihr Herz dort ist, kann Ihr Herz nicht bei Gott sein, denn man kann nicht zwei Herren dienen.

Deshalb hat die Kirche an Kraft verloren; wir bitten und empfangen nicht, wir begehren und haben nicht, es gibt internen Krieg unter uns, in unseren Häusern, in unserer Kirche, weil wir die Welt lieben und in gewisser Weise Feinde Gottes sind. Oder meint ihr, dass die Schrift umsonst sagt, der Geist, den er in uns wohnen ließ, sehnt sich eifersüchtig nach uns? Glaubst du, dass sie umsonst sagen: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, deinem ganzen Verstand, deiner ganzen Kraft; allein ihm sollst du dienen, du sollst keine Götzen vor mir haben. Ist das ein Spiel des Herrn? Sagt er es einfach, weil es sich gut anhört? Nein, er meint es ernst, er sagt es, weil er es braucht, aber er gibt größere Gnade, er sagt:

„…Unterwerft euch also Gott; widersteht dem Teufel, und er wird von euch fliehen. Naht euch Gott, und er wird sich euch nahen. Sünder, reinigt die Hände, und ihr Zwiespältigen, läutert eure Herzen!“, spricht der Herr.

Die Zwiespältigen, die Herzen müssen gereinigt werden, die Herzen müssen geeint werden, denn der zwiespältige Mensch empfängt nichts vom Herrn, die zwiespältige Person kann nichts vom Herrn empfangen.

„…Seid bekümmert und trauert und weint! Euer Lachen verwandle sich in Trauer und eure Freude in Betrübnis. Demütigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhöhen…“

Möge der Herr uns an diesem Abend, Brüder, ein zerbrochenes und demütiges Herz schaffen, ein Herz, das die Herrlichkeit des Herrn begehrt. Ich bitte den Herrn: Vater, wir können nicht mehr zurück, wir können nicht mehr zum Alten zurück, wir können nicht mehr zur Bequemlichkeit zurück; bitten Sie den Herrn, Ihr Herz an diesem Abend zu ändern. Jugendliche, rafft euch auf…

Young people, stop playing around the Lord, this is no playing time, this is not about pretension, has to be more than that, take God seriously, God wants a young generation that can take the nations and that can do marvels, but it will come only as a result of the power of God, descending on your life because you have paid the price, you have taken God seriously, you have spend time with Lord, you have submitted to him your dreams and your preferences, your mind, your mouth, your body, your emotions. It’s the only way that God is going to visit you and do something powerful in your life.

Gott ruft ein neues Volk, ein Volk, damit er tun kann, was er tun möchte. Ich spüre die Gegenwart des Herrn an diesem Ort, wie er das Volk Gottes ruft, mich als seinen Pastor ruft, unsere Pastoren dieser Gemeinde, unsere geistlichen Leiter, zu einer intensiveren Suche nach dem Herrn, zu einer Ernsthaftigkeit Gott gegenüber, den Preis zu zahlen. Bitten Sie den Herrn in der Nacht, Sie zu besuchen, Sie wach zu halten, und wenn Sie dann in der Nacht sind, erheben Sie Ihr Gebet im Halbschlaf, Herr, und bitten Sie ihn, die Erde wiederherzustellen, Ihr Leben wiederherzustellen, Erweckung nach Löwe von Juda zu bringen, Erweckung in die Stadt Boston zu bringen.

Er will etwas tun, und ich bin mir nicht sicher… ich weiß, dass er etwas tun will, und wir müssen den Herrn bitten: Beschleunige deinen Prozess, Vater, beschleunige deinen Prozess.

Senken Sie Ihren Kopf einen Moment lang, ich möchte Sie einladen, Ihr Herz dem Herrn ganz zu übergeben: stellt eure Leiber dar als ein lebendiges Opfer, stellt eure Leiber dar als ein lebendiges Opfer, stellt eure Leiber dar als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer.

Wenn Sie Christus noch nicht als Ihren Retter in Ihrem Herzen empfangen haben, bitten Sie den Herrn jetzt sofort, jetzt sofort in Ihr Herz einzutreten, bitten Sie Jesus jetzt sofort, sagen Sie ihm: Herr Jesus, sagen Sie es jetzt leise, sanft mit mir, sagen Sie: Herr Jesus, komm in mein Herz, komm in mein Leben, ergreife Besitz von meinem Leben, bitten Sie ihn, Besitz von Ihrem Leben zu ergreifen, und in der Nacht zu Ihnen zu sprechen, und Ihr Leben für ihn zu versiegeln, Sie für ihn abzusondern, und versprechen Sie ihm, dass Sie nicht mittelmäßig sein werden, nicht nur ein symbolischer Erfüller, sondern dass Sie den Herrn mit Leidenschaft lieben und den Weg mit Gott ernst nehmen werden, bitten Sie ihn, Sie zu besuchen, bitten Sie ihn, Ihre Träume und Pläne zu nehmen und mit ihnen zu tun, was er will.

Es ist nicht mehr die Zeit, leere Träume zu hegen; der Herr bereitet sich darauf vor, mit all seiner Macht zu kommen, und alle menschlichen Ambitionen, all das wird hierbleiben, alle großen Errungenschaften, die großen Türme, die großen Museen, die großen Kunstwerke, all das wird verbrennen, alles wird brennen, zusammen mit der Materie selbst, all das wird brennen, und nichts wird übrig bleiben, also töten Sie sich nicht zu sehr im Verlangen nach eitlen Dingen, widmen Sie Ihr Leben dem Herrn zu geben, geben Sie dem Herrn und leben Sie im lebendigen Feuer, in glühender Hitze. Geben Sie dem Herrn alles und bitten Sie ihn, Sie zu befruchten und Sie wie Maria zu besuchen und Sie von einer unfruchtbaren Jungfrau zu einer Frau zu machen, die Leben gebärt, zu einem Mann, der geistliche Kinder gebärt; bitten Sie den Herrn jetzt, Sie zu berühren, Sie zu besuchen.

Vater, besuche dein Volk, erfülle uns mit dem Heiligen Geist. Dieses Wort, das gesprochen wurde, Herr, präge es jetzt in unsere Herzen, versiegele es in unseren Herzen, lege es tief in den Geist, Vater, dass es widerhallt. Vater, ich spreche es nicht nur für diese Kirche aus, ich spreche es für die ganze Kirche in Neuengland aus, ich spreche es für die Kirche in den Vereinigten Staaten aus, Herr, ich spreche es für die Kirche im Westen aus, Herr.

Dieses Wort, Vater, erkläre ich im Geist als prophetisches Wort, Herr, ich entfessle es auf diese Weise und erkläre, dass es kein lokales Wort ist, Herr, es ist ein Wort, das außerhalb dieser Kirche laufen und im Geist in verschiedene Sprachen übersetzt werden soll, wenn nötig, Vater, im Namen Jesu, und ich aktiviere, Herr, die Prophezeiung Joels, ich aktiviere die Worte Joels, Herr, in dieser Gemeinde, in meinem Leben, im Leben meiner Brüder, Herr, im Leben Bostons, im Leben Massachussetts, Neuenglands, des gesamten Nordostens der Vereinigten Staaten und des gesamten Rests dieser Nation; im Namen Jesu aktiviere ich das prophetische Wirken Gottes, ich erkläre, dass dein Wort, Herr, sich wie ein Riese inmitten der Zeiten erhebt und seine Botschaft durchsetzt, Herr, im Namen Jesu.

Vater, erfülle uns mit neuer Kraft und erfülle uns mit einer Vision, die direkt von deinem Geist kommt, Vater, vergib uns.

Stehen Sie auf und bitten Sie Gott um Vergebung, bitten wir den Herrn um Vergebung, bitten wir den Herrn um Vergebung. Und wenn Sie hier nach vorne kommen und niederknien wollen, kommen Sie und lassen Sie uns als Kirche den Herrn um Vergebung bitten. Kommen Sie, treten Sie näher, die, die können, denn ich weiß, dass nicht alle es tun können, und wenn Sie es auch auf Ihrem Stuhl tun können, aber kommen Sie und bitten wir den Herrn um Vergebung, als ein Gelöbnis. Wir werden den Herrn um Vergebung bitten für unsere Familien, für die Kirche Jesu Christi auf der ganzen Erde, für die Kirche dieser Nation, für die Sünden dieser Nation. Wir werden den Herrn um Vergebung bitten, wir werden ihn als Kirche bitten, weil wir seine Herrlichkeit vernachlässigt haben, Herr, ich habe deine Herrlichkeit vernachlässigt, Herr, ich habe deine Herrlichkeit vernachlässigt, vergib mir, vergib uns, vergib uns, Herr.

Wir bitten dich an diesem Abend, Vater, dass du die Verdammnis von deiner Kirche nimmst, nimm die Sünde von deiner Kirche, Vater, denn wir haben gegen dich gesündigt, Herr, wir haben dich beleidigt, wir waren nicht würdig dessen, was du uns gegeben hast und wozu du uns berufen hast, Herr; nun reinige uns, reinige uns, heile uns, vergib deiner Kirche, Vater. Wir betrüben uns vor dir, Herr, wir stöhnen vor dir, Herr, wir schreien vor dir, wir zerreißen, Herr, das Innere unseres Herzens, wir zerreißen, Herr, unser Innerstes, denn wir wissen, dass wir dich beleidigt haben und nicht die Kinder waren, die wir sein sollten, wie du es verdienst.

Wasche uns mehr und mehr von unserer Bosheit und reinige uns von unserer Sünde, denn wir erkennen unsere Verfehlungen an, und unsere Sünde ist immer vor dir, Herr. Gegen dich allein haben wir gesündigt und getan, was böse ist in deinen Augen. Reinige uns mit Ysop, so werden wir rein; wasche uns, so werden wir weißer als Schnee. Lass uns Freude und Wonne hören, damit die Gebeine frohlocken, die du zerschlagen hast.

Verbirg dein Angesicht vor unserer Sünde und tilge alle Bosheit, Herr; wasche uns mehr und mehr, reinige uns, reinige deine Kirche, Vater, deine Kirche demütigt sich an diesem Abend vor dir, deine Kirche tut Buße, Herr; wir tun Buße im Namen unserer Brüder, wir tun Buße im Namen dieser Nation, wir tun Buße im Namen der Politiker des State House hier in Boston und der Politiker in Washington, Herr; wir tun Buße für die Sünden von Roxbury, von Marapan, von Brookling, von Lexington, von Wesley, von Newton, wir tun Buße für den Southend, die Sünden des Southend, Vater, die du gut kennst.

Wir bitten um Vergebung, Vater, wir identifizieren uns, denn wir sind nicht besser als sie, nur durch deine Gnade und dein Erbarmen, aber auch wir haben vor dir gefehlt und wir tun Buße und bitten dich, uns zu vergeben und zu heilen, heile dein Volk, Herr, wie du es in deinem Wort in 2. Chronik, Kapitel 7, Vers 14 gesagt hast: „…wir demütigen uns und beten, wir tun Buße und flehen, und du hast versprochen, dass du das Land heilen wirst, Herr…“ Heile das Land, heile das Land, Herr, heile deine Kirche, heile dein Volk, Herr, reinige uns, reinige uns, wir tun Buße, Herr, danke, danke Jesus.

Wir glauben an deine Vergebung, wir glauben an deine Vergebung, vergib unseren Kindern, Herr, vergib unseren Familien, vergib unseren Haushalten, Herr, wir tun Buße, o Gott. Heile das Land, heile das Land, heile deine Kirche, Herr, heile deine Kirche, Herr, heile mich, heile dein Volk, heile diesen Stamm, Herr. Wir tun Buße, wir tun Buße, Herr, vergib uns und erwecke ein neues Volk, ein wiederhergestelltes Volk, Vater, ein Volk aufrichtigen Herzens.

Oh, erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser, Herr. Besuche uns erneut, auch wenn wir nicht einmal das Recht haben, dies zu erwarten, Vater, wir tun Buße, einfach weil es das Richtige ist, wir wollen dich nicht manipulieren. Du musst uns nicht besuchen, aber wir müssen Buße tun, und das tun wir gehorsam, Herr, an diesem Abend. Reinige dein Volk, heile dein Volk, lass deine Werke auf Erden sehen, Herr, und heile um deines Sohnes willen die Nationen und bringe eine Ernte von Seelen, Herr, dass sie nicht verloren gehen, dass sie nicht ohne Jesus zu kennen in die Hölle gehen. Gib deiner Kirche die Wirksamkeit, die sie braucht, Herr, wir lieben dich und preisen dich, danke, danke Jesus, danke Herr.