Klassische Predigt #6058: Ein Herrliches Erbe

1. Petrus, Kapitel 1, Verse 3 bis 12, ein Brief, der wahrhaftig für unsere Zeit geschrieben wurde, obwohl er vor fast 2000 Jahren geschrieben wurde, und der Herr hat es mir aufs Herz gelegt, einige Gedanken aus diesem ersten Brief des Apostels Petrus mit euch zu teilen. Wir wollen in den Versen 3 bis 12 nachlesen, und dort steht das Wort des Herrn:

„… Gelobt sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns nach seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten, zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, welches im Himmel aufbewahrt ist für euch, die ihr in der Kraft Gottes durch Glauben bewahrt werdet zur Rettung, die bereit ist, in der letzten Zeit geoffenbart zu werden ….“

Liebe Geschwister, ich möchte heute mit euch über eine herrliche Hoffnung sprechen, die herrliche Hoffnung, zu der Gott jeden Gläubigen berufen hat. Jeder von uns ist zu einem wunderbaren Erbe in Christus Jesus berufen worden, jeder von uns hat heute Grund zu feiern und sich zu freuen und sich privilegiert zu fühlen und die Situationen des Lebens durch einen Filter der Hoffnung, der Freude, der Wonne, der Dankbarkeit vor dem Herrn betrachten zu können. Und diese Passage, würde ich sagen, ist fast wie ein Kompendium, ein Handbuch, eine Zusammenfassung einiger der größten und fundamentalsten Wahrheiten des Evangeliums, das wir angenommen haben.

Und ich möchte mir ein paar Minuten Zeit nehmen, um diese Passage aufzuschlüsseln und zu erforschen, und möge der Herr uns helfen, einige der tiefgreifenden Lehren, die diese Passage birgt, daraus zu ziehen. Seht den Anfang, Petrus beginnt mit einem Lobpreis an Gott; was Petrus darlegen wird, bewegt ihn dazu, mit einem Lobpreis zu beginnen, und er möchte hier eine Lobpreis-Stimmung durch das etablieren, was er verkünden wird.

Er sagt: Gelobt sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus. Es ist eine Segenserklärung an Gott. Ich sehe hier zwei Dinge: Nummer 1, der Lobpreis ist ein integraler Bestandteil des Lebens des Gläubigen. Wenn jemand in dieser Welt Grund hat zu loben und zu feiern, dann ist es der Sohn oder die Tochter Gottes. Und der Lobpreis, liebe Geschwister, sollte ein integraler Bestandteil unseres Lebens sein. Der Lobpreis und die Anbetung Gottes und das Preisen des Namens Gottes und der Person Gottes und das Aufzeigen der Attribute Gottes sollte etwas sein, das unserem Mund nicht ständig zu fern ist.

Ich freute mich, während ich an der Anbetung teilnahm und diesen Geist des Lobpreises und diese Freude spürte, die ihr und ich fühlen, wenn wir hier an diesem Ort versammelt sind und die Gemeinschaft der anderen und vor allem die Gegenwart des Geistes Gottes spüren und ihn ungezwungen loben zu können und in einem spontanen Lied auszubrechen und dem Herrn Dinge sagen zu können, die die natürliche Sprache, oder die bereits geschriebenen Gedichte oder die bereits ausgearbeiteten Zeichen Gott nicht verkünden können. Und wir können als ein Wesen im Lobpreis und in der Anbetung des Namens unseres Gottes fließen; preist diesen Gott, der uns so viele Dinge und so viele Segnungen gegeben hat.

Die Gemeinde Jesu Christi und die Gemeinden im Besonderen sollten den Geist des Lobpreises im Volk fördern, sie sollten diesen Geist erleichtern. Und wir als einzelne Gläubige sollten bewusst den Geist des Lobpreises kultivieren und die Anbetung erforschen, denn Anbetung ist eine Kunst, Anbetung ist etwas, das spontan fließt, wenn der Geist Gottes uns bewegt, aber je biblisch informierter wir über die Rolle sind, die Anbetung in unserem geistlichen Leben spielt, desto reicher, tiefer, mächtiger wird unsere Anbetung sein.

Deshalb nehmen wir uns als Gemeinde Zeit, um den Herrn anzubeten und uns im Lobpreis zu sättigen und vor dem Herrn zu dienen. Im Laufe der Jahre habe ich mehr und mehr geglaubt, liebe Geschwister, dass der Lobpreis kein Vorspiel ist, der Lobpreis keine Zugabe ist, der Lobpreis nichts ist, was wir in Eile tun, damit das kommt, was angeblich wirklich wichtig ist, nämlich die Predigt oder etwas anderes. Nein, der Lobpreis beansprucht seinen eigenen Raum im Leben des Volkes Gottes, und der Lobpreis tut Dinge, die keine Predigt und nichts anderes tun kann; der Lobpreis drückt dieses Empfinden des Geistes aus und berührt die Herzensfasern und berührt die Emotionen und berührt den Körper und berührt das Gehirn, und alle Teile des Einzelnen vereinen sich in einem Ausdruck der Anbetung des Herrn. Und Gott freut sich über diesen Lobpreis seines Volkes.

Und deshalb nehmen wir uns Zeit, den Herrn zu loben. In unserer täglichen Andachtszeit, in der Vertrautheit unseres Zuhauses, sollten wir uns Zeit nehmen, Gott zu verherrlichen und seinen Namen zu erhöhen. Das Erste also, was mich an dieser Passage fesselt, ist, dass Petrus mit einem Segen an Gott beginnt, mit einem Ausdruck des Lobpreises an den Herrn.

Das andere, was mich daran fesselt, ist, dass Petrus sagt: Gelobt sei Gott, und er könnte dort stehen bleiben und nicht sagen: Gelobt sei Gott, der uns nach seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat. Aber nein, Petrus personalisiert die Person Gottes und Petrus verleiht Gott etwas mehr Charakter und Spezifität und sagt: Gelobt sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus. Er qualifiziert, modifiziert die Person Gottes und betont sie aus der Perspektive seiner Vaterschaft über Christus Jesus.

Und ich glaube, eines der Dinge, die der Lobpreis haben sollte, ist dieser spezifische, persönliche Charakter. Wenn wir Gott loben, sollten wir ihn für das loben, was er in unserem Leben getan hat, die großen Segnungen anerkennen, die Gott unserem Leben gegeben hat. Und ich glaube, Petrus beginnt hier auch schon anzudeuten, wohin sein Gedanke später in dieser Passage gehen wird. Er weist auf die Person Jesu Christi hin, und dann ist sein Lobpreis hier an Gott spezifisch für die Gabe Christi Jesu. Christus Jesus ist das Fundament unserer Errettung, und Petrus wird aufzeigen, was Christus erreicht hat und warum das Volk Gottes frohlocken und dem Herrn ständig danken sollte, und er deutet es bereits an, indem er sagt: Vater unseres Herrn Jesus Christus.

Unser Lobpreis, liebe Geschwister, muss auf dem gegründet sein, was Christus getan hat, was Christus am Kreuz von Golgatha erreicht hat. Wir sind ein christuszentriertes Volk, wir sind ein Volk, das anerkennt, dass die empfangenen Segnungen durch das gekommen sind, was Christus am Kreuz vollbrachte, durch das, was Christus auf Golgatha tat, durch das Opfer, das Christus darbrachte. Und all unsere Segnungen und alles andere fließt aus dieser Tatsache und aus dem, was wir auch mit dem getan haben, was Christus getan hat, was wir uns zu eigen gemacht haben, ob wir es empfangen haben, ob wir es zu einem Teil unseres Lebens gemacht haben.

Und dann geht Petrus hier auf eine Reihe weiterer Gründe ein, warum man Gott segnen und dem Herrn dankbar sein sollte. Er sagt dann: Er hat uns wiedergeboren, sagt er, nach seiner großen Barmherzigkeit hat er uns zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren. Lasst uns einen Moment dabei verweilen. Seht das Erste, er sagt: durch seine große Barmherzigkeit. Liebe Geschwister, wir sind aus Gnade gerettet, nicht aus Werken, sagt Paulus, damit sich niemand rühme. Hätten wir etwas getan, um unsere Errettung zu erreichen, würden wir uns bereits Statuen und Denkmäler errichten und die Heldentaten dieses oder jenes schreiben, und wir hätten Gott schon längst die Ehre genommen. Aber Gott tat es so, damit sich niemand rühmte, sondern dass es etwas Kostenloses war; durch seine Barmherzigkeit hat Gott uns in seiner Barmherzigkeit gerettet.

Im Epheserbrief heißt es, dass Christus für uns starb, als wir verloren und in unseren Sünden versunken waren, nicht einmal die Gelegenheit war günstig, damit wir gerettet würden; wir suchten Gott nicht einmal, sondern Gott beschloss, uns aus seiner großen Barmherzigkeit zu retten. Wir verdienen die Errettung nicht, die Errettung kommt durch Gottes totale Initiative und durch eine absolute Gnade, die Gott über die Menschheit ausgegossen hat.

Gesegnet sei Gott für seine große Barmherzigkeit, und er sagt, dass er uns wiedergeboren hat. Ohne Christus, liebe Geschwister, sind wir tot, wisst ihr das? Ohne Christus seid ihr tot. Die Bibel sagt, dass die Sünde tötet, aber Christus gibt Leben, denn der Lohn der Sünde, sagt sie, ist der Tod, aber die Gnadengabe Gottes ist ewiges Leben in Christus Jesus. Gott hat uns durch Jesus Christus wiedergeboren.

Die Sünde und die Welt können nur den Tod geben, selbst wenn ihr ein fleißiger, ehrlicher, angesehener Mensch seid, selbst wenn ihr nicht trinkt, nicht raucht, keinen Ehebruch begeht, nicht spielt, niemandem lügt, niemandem Schaden zufügt, selbst wenn ihr der Bürger des Jahres in dieser Stadt Boston seid, lasst mich euch sagen: Wenn ihr euren Bund mit Christus nicht geschlossen habt, habt ihr keine Hoffnung, ihr seid tot in euren Sünden.

Nun, wenn ihr Christus Jesus habt, auch wenn ihr unvollkommen seid, habt ihr ewiges Leben in dem, was er durch seinen Tod getan hat. In Christus Jesus sind wir wieder lebendig gemacht worden. Deshalb sagt Petrus: Er hat uns wiedergeboren zu einer lebendigen Hoffnung.

Denkt einen Moment darüber nach: zu einer lebendigen Hoffnung. Ich würde sagen, liebe Geschwister, die Hoffnung des Christen ist keiner anderen Hoffnung gleich. Die Hoffnung des Christen ist eine einzigartige Hoffnung. Die Welt setzt ihre Hoffnungen auf eitle Dinge, auf Dinge, die verschwinden, auf wankelmütige Dinge wie jener Mann im Gleichnis Jesu Christi, der sein Haus auf den Sand baute, und als der Wind kam und die Prüfung kam und die Not kam, zeigte sich, dass alles, was er getan hatte, nichts war.

Die Bibel sagt: Wenn der Herr das Haus nicht baut, so arbeiten umsonst, die daran bauen. Nun, der Sohn Gottes, der Mann, die Frau, die Gott folgt und ihre Hoffnung auf Christus Jesus setzt, setzt sie auf einen unerschütterlichen Felsen. Psalm 20 sagt: Diese vertrauen auf Wagen, jene auf Pferde, wir aber gedenken des Namens des Herrn, unseres Gottes. Sie schwanken und fallen, wir aber stehen auf und bleiben bestehen.

Nicht dass der Christ nicht fällt, die Bibel sagt, dass der Gerechte siebenmal fällt, aber all diese Male richtet Gott ihn wieder auf. Wir haben Prüfungen, aber unser Vertrauen ruht auf einer lebendigen Hoffnung; wir haben eine Hoffnung, die auf eine himmlische Heimat blickt, und das gibt uns Mut, weiterzumachen. Es ist eine solide Hoffnung, es ist eine sichere Hoffnung, sie hat die Garantie des Charakters Gottes hinter sich.

Dann fügt Petrus hinzu und sagt: Er hat uns wiedergeboren zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi. Ich sprach vorhin vom Tod Christi; das Opfer am Kreuz hat uns den Zugang zum Vater gegeben, aber wir haben oft gesagt, dass Christus, wäre er tot im Grab geblieben, nicht mehr als ein Märtyrer, ein geistlicher Mann und ein großer Lehrer gewesen wäre. Aber was Christus unter allen anderen religiösen Figuren der Menschheit zu etwas Außergewöhnlichem macht, ist die Tatsache, dass Christus, er allein, von den Toten auferstanden ist, und das hat dem Christentum eine Autorität und einen Wagemut verliehen, auf die keine andere Religion Anspruch erheben kann. Die Auferstehung Christi ist das Fundament unserer Hoffnung. Deshalb sagt Petrus, es ist eine lebendige Hoffnung, bereits auf die Auferstehung Jesu Christi anspielend.

Die Hoffnung des Christen basiert auf einer historischen Tatsache immensen Ausmaßes, der Auferstehung Christi. Ein Mensch, den Gott von den Toten auferweckte. Mensch-Gott, von den Toten auferweckt. Deshalb ist unsere Hoffnung eine lebendige, dynamische, offensichtliche, kontinuierliche Hoffnung. Diese Auferstehung ist das Fundament unseres Glaubens.

Der Apostel Paulus sagt in 1. Korinther 15: Wenn Christus nicht auferstanden ist, so ist euer Glaube vergeblich, so seid ihr noch in euren Sünden. Liebe Geschwister, deshalb lasst niemals zu, dass uns jemand diesen primären Glaubensartikel unseres christlichen Lebens entreißt, dass Christus leibhaftig von den Toten auferstanden ist. Lasst euch von niemandem einreden, dass es etwas Symbolisches war und dass das Evangelium einfach auf die Tatsache anspielt, dass schließlich das Gute triumphieren wird usw., usw. Nein, Christus ist von den Toten auferstanden, physisch, und das garantiert dann, dass auch ich eines Tages von den Toten auferstehen werde.

Und das ist die Grundlage meiner Hoffnung in der Auferstehung, darin liegt unsere zentrale Hoffnung. Nun, ich spreche hier in poetischen Begriffen, Hoffnung, Zukunft, und Petrus geht hier etwas tiefer, um dies präziser zu beschreiben und ihm eine klarere Nuance zu geben, worin diese Hoffnung besteht. Er hämmert dort, meißelt die Form, bis sie ziemlich präzise ist.

Dann fährt er fort und sagt hier: durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten zu einem unvergänglichen, unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das in den Himmeln für uns aufbewahrt ist.

Das ist auch zu tiefgreifend, um all seine Lehren daraus zu ziehen. Er spricht hier von einem Erbe, und dieses Wort ist ein sehr spezifisches Wort, κληρονομία, im griechischen Original. Es wurde uns von Christus in seinem Tod hinterlassen. Dieses Erbe, und die Bibel spricht oft von dieser zukünftigen Hoffnung, die wir haben, als einem Erbe. Warum? Weil Christus es durch den Tod möglich gemacht hat. Man tritt in den Gebrauch eines Erbes durch den Tod des Erblassers ein, nicht wahr? So sagt es Paulus im Hebräerbrief. Deswegen sprechen wir vom Neuen Testament, dem neuen Vermächtnis, das Gott seinem Volk durch den Tod Christi hinterlassen hat. Für mich, wenn ich an Erbe denke, denke ich an Reichtum, ich denke an Überfluss, ich denke an etwas, das vom Erblasser denen, die er liebt, kostenlos hinterlassen wurde. Gott hat uns die himmlischen Segnungen hinterlassen durch die Tatsache, dass Christus am Kreuz gestorben ist, und das ist das Testament, das Christus uns aus seiner Liebe, aus der Liebe, mit der er uns geliebt hat, hinterlassen hat.

Es ist also erstens ein Erbe, zweitens ist dieses Erbe unvergänglich, ein sehr gewichtiges Wort. Das heißt, es wird nicht beschädigt, dieses Erbe wird nicht beschädigt, es verrottet nicht, es verliert nicht an Wert, es wird nicht abgewertet, es schwankt nicht in seinem Wert, es ist unvergänglich, es wird zu keinem Zeitpunkt beschädigt. Die Zeit nimmt ihm seine Schönheit nicht, die Zeit nimmt ihm seinen inneren Wert nicht; die Verheißungen und Errungenschaften der Welt sind vergänglich, sie sind trügerisch; die Erben, die die Welt uns verspricht, sind flüchtig, in einem Moment sind sie da, im nächsten sind sie weg, aber der Christ, sagten wir vorhin, investiert in etwas völlig Solides. Es ist ein unvergängliches Erbe. Was Gott für uns bereithält, ändert sich nicht in seinem Wert, wird nicht beschädigt, wie die anderen Dinge dieser Welt.

Das Wort sagt: Die Welt vergeht und ihre Lust; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit. Es ist unvergänglich. Ich habe eine praktische Frage an euch, die eine Implikation dessen ist, was hier steht: Worin investiert ihr und worin investiere ich die besten Momente und Energien meines Lebens, unseres Lebens, worin investieren wir es? In vergängliche Dinge, Dinge, die verderben, die beschädigt werden, die mit 30, 40, 50, 60 Jahren schon keine Bedeutung mehr für uns haben werden, dass wir, wenn wir alt sind, den Geschmack an so vielen Dingen verlieren werden, wie der Psalmist sagt, oder investieren wir unsere Energien, unsere Zeit, unser Talent, unsere Gaben in jenes ewige Leben, das nicht verderben wird, wo es keine Tränen geben wird, keine Krankheit, nichts, was den Genuss davon schmälert, weil es unvergänglich ist. Worin investieren wir jetzt hier unser Leben? Wo sind wir, sagt das Wort, den Reichen sage, dass sie in himmlische Dinge investieren sollen, wo Motten nicht zernagen, wo Insekten nicht zerstören. So viele Menschen, die ihr Leben investieren und sich abmühen, um Burgen hier auf der Erde zu bauen, die im selben Moment durch irgendetwas zerstört werden können. Wir hören von diesem berühmten Künstler, Christopher Reeve, dem berühmten Schauspieler aus dem Superman-Film, ein Unfall, eine Mikrosekunde auf einem Pferd, aber ich dachte an diesen so großen, so starken und so stattlichen Mann, mit so viel Geld und so viel Talent, in einem Augenblick, einer Sekunde kann all das zerstört werden. Und woran arbeiten wir, für welche Hoffnung? Ist unsere Hoffnung, ist unsere Investition wirklich für etwas Unvergängliches?

Der Apostel Petrus sagt auch, dass dieses Erbe nicht nur unvergänglich, sondern auch unbefleckt ist. Das Geld, die Erbschaften der Menschen, alles ist durch die Sünde verunreinigt. Leute, die viel mit Geld umgehen, müssen sich danach die Hände waschen, weil selbst die bloße körperliche Berührung Verunreinigung, Keime, hat. Und wenn man die spirituelle Geschichte vieler dieser Dollarscheine betrachtet, weiß man nicht, wo ein Dollar, nachdem er durch all die Dinge zirkuliert ist, wie viele Stimmen manchmal in einem Dollar gefangen sind, liebe Geschwister, wie viel Weinen oft, wie viele Verrätereien in einem Dollar stecken können, wie viel Tod, wie viel Tragödie in einem Geldschein verborgen sein kann, manchmal gefüllt mit dem Symbol der Gier, der Lüge, des Verrats, die so oft im Geld zu finden sind. Und das ist das Erbe der materiellen Dinge, aber das Erbe des Christen, liebe Geschwister, ist ein heiliges Erbe.

Es sagt: Es ist unbefleckt, es hat die Heiligkeit des Vaters hinter sich. Ich würde auch sagen, es hat die besten Werte des Universums. In dem Erbe, das wir haben, sind die höchsten und edelsten Werte des gesamten Universums eingeschlossen: die Liebe Gottes zum Beispiel, denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab. Die Liebe, die wir niemals messen können, die Gnade Gottes, die die Errettung kostenlos gegeben hat, das Opfer des Ichs, das Jesus Christus dazu bewegte, sich seiner ewigen Herrlichkeit zu entäußern und die Gestalt eines Menschen und eines Sklaven und eines Dieners anzunehmen und an ein Kreuz zu gehen, zu einem schmachvollen Tod aus Liebe zu einer Menschheit, die ihn weder in diesem Moment verstand noch verstand, was er bedeutete.

Der Gehorsam des Sohnes zum Vater, all diese Dinge sind dort in diesem Erbe, das wir haben, eingeschlossen, sie sind im Erbe der Errettung impliziert. Es ist ein unbeflecktes Erbe, und das hat auch praktische Implikationen, die er später in derselben Passage noch ausführen wird. Ich würde sagen, was mich am meisten berührt, wenn ich an dieses unbefleckte Erbe denke, das sagt mir, dass ich der Höhe dieses Erbes gerecht werden muss, das Gott mir hinterlassen hat.

Epheser, Kapitel 4, Vers 1 sagt: „So ermahne ich euch nun, ich, der Gebundene im Herrn, dass ihr wandelt, würdig der Berufung, mit der ihr berufen worden seid …“

Liebe Geschwister, wir müssen als Kinder Gottes diesem Erbe, dieser Heiligkeit, dieser Reinheit, diesem so glorreichen Namen, dem wir dienen, gerecht werden, und jeder von uns sollte vor Gott zittern vor der Möglichkeit, dem Ansehen des Evangeliums Schande zu bereiten. Wir müssen den Herrn bitten: Vater, bewahre uns davor, jemals dem Namen Jesu Christi und diesem so großen und so schönen Evangelium, das wir empfangen haben, Schaden zuzufügen. Wir müssen dieses unbefleckte Erbe ehren, indem wir selbst auch unbefleckte Leben führen.

Der Apostel Petrus sagt auch, dass es ein unverwelkliches Erbe ist, das heißt, es verliert seinen Glanz nicht. Die Idee dahinter ist, dass es im Englischen 'it does not fade' bedeutet; Gold, Silber, Metalle, man poliert sie. Man kauft ein Auto und am ersten Tag blendet es die Leute und macht sie blind vor Glanz, nicht wahr? Aber in dem Moment, als das Auto auf die Straße fuhr, begann es sofort wieder Staub zu sammeln, und manchmal erreichen wir nicht einmal das Haus, bevor wir den ersten Kratzer bekommen. Und schon fangen die Kinder an, Dinge auf die Sitze zu werfen, und wir fangen an, den Reifen zu zerkratzen, wenn wir parken. Der Verfall beginnt sofort, es beginnt seinen Glanz zu verlieren. Man kauft einen Ring, und der Juwelier macht ihn sehr glänzend, aber schon nach ein paar Wochen oder Monaten muss man wieder Politur oder was auch immer auftragen, um ihn zum Glänzen zu bringen. Denn das ist die Natur der Welt: Die Dinge sind am Anfang glänzend, aber sie verlieren ihren Glanz nach und nach. Alle Metalle verlieren mit der Zeit ihren Glanz.

Liebe Geschwister, das Erbe, das Gott uns bestimmt hat, ist ein herrliches Erbe, sein Glanz lässt nie nach, sein Glanz verliert nie seine Strahlkraft, die Schechina-Herrlichkeit Gottes hört nie auf zu strahlen und hat immer ihren Glanz intakt. Das Erbe, das Gott uns gegeben hat, ist so schön und wartet dort auf uns wie am ersten Tag, als Gott es ankündigte.

Und dies hat auch eine praktische Implikation für mein Leben. Das tägliche Leben, das Alltagsleben mit seinen Kämpfen, mit seinen Problemen, mit seinen Zurückweisungen und Enttäuschungen, liebe Geschwister, führt dazu, dass wir nach und nach den Glanz der Hoffnung, die Gott uns gegeben hat, des ewigen Lebens, verlieren, und dass man sie, wenn man nicht aufpasst, mit der Zeit als selbstverständlich hinnimmt. Man verliert diese Begeisterung und diese Schwingung für die Hoffnung, die Gott uns verkündet hat. Ich weiß nicht, ob euch das auch passiert, mir passiert es, dass die Kämpfe des Lebens und die Probleme dazu neigen, mich ein wenig davon abzubringen, und viel Lesen und viel Intellekt neigt dazu, einem ein wenig die Unschuld zu nehmen, die man braucht, um an ein Märchen zu glauben, das so real und so schön ist wie die Geschichte des Evangeliums – es ist kein Märchen in der Art, wie wir Märchen verstehen, es ist eine kostbare, reale und wahre Erzählung. Aber auch etwas so Wunderbares und so Magisches, das uns völlig fern ist von der Realität, die wir leben, und wenn wir nicht aufpassen, können wir diesen Glanz verlieren, dieses Gefühl des Unmittelbaren und Schönen der Hoffnung, zu der Gott uns berufen hat. Wir verstricken uns so sehr in die Sorgen der Welt, dass diese Hoffnung ihren Glanz ein wenig verliert.

Deshalb, liebe Geschwister, fordere ich euch im Namen des Herrn auf, mit mir diesen inneren Glanz des Erbes, das Gott uns gegeben hat, ständig zu erneuern, durch tägliches Gebet, durch Lobpreis, durch den Dienst am Herrn, durch unser Zusammenkommen und wie Glut, die sich sammelt, wieder Wärme voneinander aufzunehmen, damit dieses Feuer lebendig weiterbrennt. Denn sonst wird uns das tägliche Leben aufzehren, und schämt euch nicht zuzugeben, dass ihr so oft wie möglich ins Haus Gottes kommen müsst, dass ihr ständig zum Wort Gottes gehen müsst wie ein Süchtiger, denn wenn ihr das nicht ständig tut, wird eure Stimmung sinken.

Wie oft esst ihr am Tag? Wie oft duscht ihr euch? Wir tun es als etwas Natürliches, denn die Natur des Lebens ist der Verfall, der Verbrauch der Dinge; die Nährstoffe verbrauchen sich, und wir müssen sie ersetzen. Wie oft tanken wir das Auto in einem Jahr? Die Dinge nutzen sich ab, und wir müssen sie erneuern, wir müssen den Glanz der Hoffnung erneuern, zu der Gott uns berufen hat.

Und zuletzt, liebe Geschwister, lasse ich euch mit dieser wunderbaren Verheißung zurück, es heißt dort: „… nach unvergänglich, unbefleckt, unverwelklich, sagt es, dass wir für diese Hoffnung durch die Kraft Gottes durch den Glauben bewahrt werden ….“

Ich kann es nicht unterlassen, diesen Punkt hinzuzufügen, denn man sieht etwas so Schönes wie diese himmlische Hoffnung, dieses ewige Leben, das Gott uns bestimmt hat, und viele von uns können oft Angst haben und den Mut verlieren und denken: Werde ich sie erreichen können? Werde ich würdig sein, sie zu erreichen? Und wenn ich mich auf dieses Evangelium einlasse und auf halbem Weg das Ziel nicht erreichen kann?

Liebe Geschwister, da in diesen Worten des Petrus ist etwas Wunderbares, es ist eine kostbare Verheißung, und zwar, dass wir durch die Kraft Gottes bewahrt werden, um dieses Erbe erreichen zu können. Dieses Leben ist ein gefährliches Leben, dieses Leben birgt viele Zufälle und viele Dinge, die passieren können, und viele negative Wendungen, die eintreten können. Wir befinden uns in einer sich bewegenden Welt.

Gestern Abend sah ich eine National Geographic Sendung über eine Region in Afrika, und diese einstündige Sendung beschrieb das Leben der Insekten und der verschiedenen Tiere und Vögel in einem sehr abgegrenzten Gebiet Afrikas, einem Naturreservat. Was mich am meisten beeindruckte, war, wie vergänglich das Leben im Dschungel ist und wie sehr all diese Organismen der Gefahr ausgesetzt sind, von etwas Größerem gefressen zu werden, um ihre Existenz zu perpetuieren. Und ich sah diese großen Löwen und Tiger und Geparden, wie sie Gazellen und andere Tiere auflauerten, und wie diese Tiere dort warteten, um in einem Moment loszuspringen, und dann entbrannte ein Rennen des Opfers, das um sein Leben flieht, und des Jägers, der schon bereit ist zu springen und dessen alle Muskeln und sein Blick auf die Beute gerichtet sind, und wenn er auf diese Beute springt und ihr den Hals packt und sie zerstört, und wie sich das kleinste Insekt das kleinste frisst und das größte das mittlere frisst und das andere größere das andere frisst, und wie vergänglich das Leben im Dschungel ist.

Und wie vergänglich ist auch das Leben in der Welt, in der wir leben, Beute der Krankheit, von allem Möglichen, der Sünde in uns, unserer mentalen Schwäche, die nicht alles wahrnehmen kann, was um uns herum ist, aber das Wunderbare, liebe Geschwister, ist, dass Gott seine Macht eingesetzt hat. Es sagt: Ihr werdet durch die Kraft Gottes bewahrt, und das ist für mich eine ziemlich sichere Garantie. Gott hat seine Macht eingesetzt, um mich zu bewahren, mich zu beschützen, mich zu pflegen, mich zu erhalten, bis ich das erreiche, was er mir versprochen hat. Und das sollte mir und euch, Bruder, Schwester, Sicherheit und Vertrauen geben. Und wenn wir von hier weggehen, sollten wir sicher sein: Mein Vater ist mit mir. Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen alle Tage meines Lebens, und ich werde wohnen im Hause des Herrn für immerdar. Warum? Weil der Herr mein Hirte ist, weil der Herr mit mir ist, weil er mich nicht verlassen noch aufgeben wird, weil er alle Tage bei mir sein wird bis ans Ende der Welt.

Die Macht Gottes, liebe Geschwister, ist keine kleine Sache, oder? Der Apostel sagt: Wenn Gott für uns ist, wer kann wider uns sein? Wenn Gott seine Ehre und seine Macht eingesetzt hat, um mich zu bewahren, brauche ich mich nicht zu fürchten. Viele von uns machen sich Sorgen, ob wir das Ende erfolgreich erreichen werden; viele von uns, wenn ein Aufruf ergeht, Christus als Herrn und Retter anzunehmen, beginnen zu zweifeln: Werde ich in der Lage sein, dieses christliche Leben zu führen? Ich möchte Gott nicht entehren, ich möchte nicht anfangen und dann auf halbem Weg stecken bleiben.

Es gibt eine Menge Dinge: ich habe dieses Problem, ich habe jenes, ich habe die Unannehmlichkeit, moralisch bin ich in dieser Situation usw., eine Menge Dinge, die uns daran hindern, eine Beziehung zu diesem Christus einzugehen, der uns ruft. Ich habe Nachrichten für dich, die gute Nachrichten sind: Deine Errettung hängt nicht von dir ab, sie hängt von Christus Jesus ab. Dein Erfolg im christlichen Leben hängt nicht von dir ab, er hängt von dem Gott ab, an den du dich klammern und zu dem du rufen und unter dessen Schutz du dich begeben wirst. Wer im Schutz des Höchsten wohnt, wird im Schatten des Allmächtigen bleiben, sagt das Wort.

Wenn wir uns unter dem Schatten des Herrn bewegen, hat er versprochen, hat er sich uns verpflichtet. Das Wort sagt in 2. Thessalonicher: Aber treu ist der Herr, der euch stärken und vor dem Bösen bewahren wird, durch den Glauben, sagt der Apostel Paulus, durch seine Kraft durch den Glauben. Das bedeutet, dass du etwas zu tun hast: Dein Teil ist zu glauben, dein Teil ist, dein Leben dem Herrn anzuvertrauen, dein Teil ist, den Sicherheitsgurt anzulegen, den Christus dir verspricht, und dann die Reise zu genießen, die Gott für dich in diesem Leben hat, indem du dich freust und feierst, was der Herr getan hat und weiterhin für dich tun wird. Es werden Prüfungen kommen, Schwierigkeiten werden kommen, Kämpfe werden kommen, Zeiten der Dürre und Trockenheit werden kommen, aber der Herr wird zu jeder Zeit bei dir sein. Ich werde dich nicht verlassen noch aufgeben.

Liebe Geschwister, scheint euch das nicht ein schöner Segen zu sein, den wir haben? Ein herrliches Erbe? Die Größe der Hoffnung, zu der wir berufen worden sind, bewegt uns an diesem Tag zum Lobpreis, zum Segnen, zum Vertrauen, zum Arbeiten für den Herrn.

Liebe Geschwister, lasst uns dieses Erbe feiern, das Christus möglich gemacht hat. Ich lasse euch mit den Worten des Paulus zurück, er sagt: Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus. Darum, meine geliebten Brüder und Schwestern, seid fest, unbeweglich, nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, da ihr wisst, dass eure Arbeit im Herrn nicht vergeblich ist. Der Herr segne uns.

Klassische Predigt von Dr. Roberto Miranda #6058

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