2. Korinther 9,6

In den etwa 30 Minuten, die uns noch bleiben, werden wir aus dem Zweiten Brief an die Korinther, Kapitel 9, lesen. Dort in Vers 6 liest der Apostel Paulus: „… Denkt daran: Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten, und wer reichlich sät, wird auch reichlich ernten. Jeder soll so viel geben, wie er sich in seinem Herzen vorgenommen hat, nicht widerwillig oder unter Zwang, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber. Und Gott ist mächtig, euch alle Gnade überreichlich zu schenken, sodass ihr in allem jederzeit genug habt und noch übrig bleibt für jedes gute Werk.“

Den restlichen Text werden wir auf Spanisch lesen, bitte folgen Sie auf Englisch mit. Aber das ist das Wesentliche, was wir gerade gelesen haben. Der Herr segne sein Wort.

Sie wissen, dass wir uns in den letzten Wochen die Zeit genommen, uns bemüht haben, ein biblisches Fundament für die vor uns liegende Spendenaktion zu legen. Auch beim Sammeln von Geldern für irgendeinen Zweck wollen wir sicherstellen, dass wir uns an das vorgegebene biblische Muster halten. Wir wollen den Herrn und seinen Geist ehren und haben uns geweigert, manipulative Techniken anzuwenden. Und wir wollten Ihr Glaubensniveau und Ihre Vision erhöhen. Wir wollen Sie nicht nur für eine Vision von Ziegeln oder Mörtel begeistern, sondern für die Mission, die dieses Gebäude ermöglichen wird.

Ich hörte in einer kürzlichen Predigt, die Sam hielt, dass Gott nicht daran interessiert ist, ein Gebäude, sondern ein Volk aufzubauen. Und eines der Prinzipien, die wir etablieren wollen, ist, dass das Geben an den Herrn für diesen besonderen Zweck bedeutet, dass wir in eine Art Lebensstil eintreten. Dem Herrn zu geben ist kein Akt, sondern ein Spiegelbild Ihres Lebensstils. Es ist etwas, das wir kontinuierlich tun, wenn wir sehen, wie Gott uns beim Aufbau Seines Reiches gesegnet hat. Es mag Leute geben, die sagen: Pastor, Sie sprechen viel zu viel über Geld. Was wir getan haben, ist, dass wir diese Zeit für dieses Projekt reserviert und unsere Energie darauf konzentriert haben. Aber der Herr Jesus sprach bei vielen Gelegenheiten über Geld. Er hatte keine Angst davor, unseren materiellen Besitz als Maß für unsere Hingabe an das Reich Gottes zu verwenden. Überall in der Schrift finden wir viele Hinweise darauf, wie der Umgang mit Geld ein Spiegelbild unserer Spiritualität ist.

Kürzlich, als ich über diese Zeit der Spendenaktion nachdachte, habe ich eine mentale Überprüfung der Texte vorgenommen, die für verschiedene Predigten geeignet sein könnten. Lassen Sie mich Ihnen sagen, ich habe zu Hause eine Liste von über 30 Texten, die ideal für eine Predigt über Haushalterschaft wären. Aber keine Sorge, ich habe nicht vor, 30 Predigten über Haushalterschaft zu halten. Was aber wahr ist, ist, dass sich dieses Thema in der ganzen Schrift immer wieder findet, dass die Art und Weise, wie wir mit Geld und unserem materiellen Besitz umgehen, unsere Beziehung zum Herrn und seinem Reich widerspiegelt. Ich finde etwas Ruhe in dem Wissen, dass der Apostel Paulus mich bei Spendenaktionen zur Geldbeschaffung übertroffen hat. Er hatte überhaupt keine Angst, der Apostel Paulus, wenn es darum ging, Fragen der Geldbeschaffung zur Unterstützung spiritueller Belange anzusprechen ... und in all den Zeiten, in denen wir finanziellen Kampagnen gegenüberstanden, habe ich mich bemüht, den Apostel Paulus zu meinem Mentor zu machen, wie man vorgeht, und in einer Zeit finanzieller Skandale im Reich Gottes ist es wichtiger denn je, dass diejenigen von uns, die Spenden für das Reich Gottes sammeln, dies mit Integrität tun. Kürzlich hörte ich von einem Finanzskandal, der eines der größten Dienste der Welt betraf. Ein sehr wenig ermutigender Bericht darüber, wie dieser Dienst seine Gelder verwaltet hat. Ich wage es sicherlich nicht zu schmälern, wie Gott diesen Dienst zur Verbreitung des Evangeliums genutzt hat. Aber wie wir sehen können, hätten sie viel vorsichtiger mit der Verwendung ihres Geldes und dem Bild sein können, das sie der Welt durch ihr Zeugnis vermitteln. Und deshalb ist es wichtig, nicht dass wir aufhören sollten, um Geld für die Anliegen des Herrn zu bitten, sondern dass wir es auf eine Weise tun sollten, die im Einklang mit den Prinzipien des Evangeliums steht.

Und wenn wir den Zweiten Korintherbrief 9 und sogar den Zweiten Korintherbrief 8 untersuchen, könnten wir viele dieser Konzepte überprüfen. Ich weiß nicht, ob ich alles ansprechen kann, was ich heute Morgen gerne ansprechen würde, aber ich glaube, was wir überprüfen werden, wird ein Segen für Ihr Leben sein. Und Sie werden feststellen, dass viele der Prinzipien, die wir in den vorangegangenen Wochen hervorgehoben haben, der Apostel Paulus in seiner eigenen Spendenaktion anwendet. Die Kapitel 8 und 9 führen uns in eine dieser Spendenaktionen des Apostels Paulus ein. Er sammelt Gelder für die Heiligen in einem Bereich großer Not. Zum Beispiel Vers 3, der zu den Mazedoniern spricht, in Kapitel 8. Er sagt: „… denn ich bezeuge, dass sie nach Kräften und sogar über ihre Kräfte hinaus gegeben haben“.

Hier haben wir ein paar Prinzipien, wie man dem Herrn geben sollte. Der Apostel sagt, dass sie nach Kräften mit Vergnügen, mit großer Freude gaben. Mit anderen Worten, wenn wir dem Herrn geben, sollten wir es mit großer Freude tun. Wir sollten dem Herrn geben, weil es ein Privileg ist, dem Herrn zu geben. Und es heißt auch, dass sie nach ihrem Vermögen geben konnten. Der Herr ruft viele von uns, mit anderen Worten, gemäß der finanziellen Kapazität zu geben, die Er uns allen gegeben hat. Und bei dieser Spendenaktion wollen wir nicht, dass sich jemand fühlt, als würden wir ihn zu einem heroischen Akt drängen. Und wenn Sie diese Zusagekarte ausfüllen, tun Sie es auf eine Weise, dass Sie sich in Ihrem Gewissen wohlfühlen. Aber der Apostel Paulus sagt, dass sie über ihre Kräfte hinaus gaben, und ich wage zu behaupten, dass dies die Art und Weise ist, die dem Herrn am meisten gefällt. Wir haben darüber gesprochen, dem Herrn in unserer Zone des Unbehagens zu geben. Wir haben gesehen, wie der Herr uns gerufen hat, in einem Bereich zu geben, von dem unsere Vernunft sagen würde, dass er über unsere Fähigkeit zu geben hinausgeht. Und viele von Ihnen, die den Glauben erfahren haben, wissen, dass der Glaube genau dort beginnt, wo unsere Vernunft sich ausdehnt, wo die Hülle der Vernunft gedehnt wird. Und oft geht die Argumentation jenseits des Glaubens weit über die Argumentation jenseits unseres Intellekts hinaus. Und deshalb ruft der Herr uns auf, in dieser Zone des Unbehagens zu geben, wie die Mazedonier. Tatsächlich heißt es, dass diese Mazedonier inständig um das Privileg baten, an ihrer Spende teilzuhaben. Und wir beten, dass der Herr diese Kirche mit Menschen füllt, die den Herrn bitten: Gott, gib Gelegenheiten, dem Reich Gottes zu geben.

Vers 7 von Kapitel 8 lautet: „Wie ihr aber in allem hervorragt, im Glauben, im Wort, in der Erkenntnis, in aller Ernsthaftigkeit und in eurer Liebe zu uns, so seht zu, dass ihr auch in dieser Gnade des Gebens hervorragt.“ Und hier sehen wir, dass wir dem Herrn nicht nur mit unseren Worten oder mit unseren Gefühlen geben, sondern in konkreten Handlungen. Es ist so einfach, dem Ruf des Herrn zu folgen, mit ganzem Herzen und mit all unserer Kraft zu lieben. Aber das Wort sagt, dass, wer das Geld liebt, Gott nicht auf dieselbe Weise lieben kann, denn man kann nicht zwei Herren dienen. So erfordert Liebe, dass wir sie interpretieren, sie durch Akte der Liebe zum Herrn ausdrücken.

Es gibt so viele andere Prinzipien, nehmen Sie zum Beispiel Vers 12: „Wenn nämlich der gute Wille vorhanden ist, so ist er angenehm nach dem, was man hat, nicht nach dem, was man nicht hat.“ Diese Sache, eine willige Haltung zu haben, ist sehr wichtig. Was wir hier sehen, ist, dass der Apostel Paulus diese Region vorbereitet, damit sie, wenn die Zeit zum Geben kommt, dies willentlich und vorbereitet tun. Und das ist es, wozu wir uns bemüht haben, damit Sie, wenn die Zeit kommt, dem Herrn zu geben, dies auf eine Weise getan haben, in der Sie willentlich und im Voraus vorbereitet haben, was Sie tun, und Sie wissen, warum Sie es tun. Denn oft ist das Geben an den Herrn nicht nur eine Frage Ihrer Gefühle, Ihrer Zuneigungen, sondern eine Frage Ihres Intellekts, es ist eine willentliche Entscheidung, die Sie treffen.

Das bringt uns zu Vers 6 von Kapitel 9. Der Apostel Paulus wiederholt ein Prinzip, das wir oft gehört haben: Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten; wer reichlich sät, wird auch reichlich ernten. Wenn ich diesen Vers lese, denke ich sofort an das Prinzip Gnade versus Werke. Wir wissen, dass das Heil aus Gnade ist. Aber wir wissen auch, dass, sobald wir durch Gnade in die Herrschaft des Reiches Gottes eingetreten sind, das Niveau des Wachstums, der Produktivität und der Fruchtbarkeit im Reich, das Sie erreichen werden, durch das Niveau beeinflusst wird, in das Sie investieren, das Niveau, in dem Sie sich bemühen, das Reich Gottes voranzutreiben. Mit anderen Worten, sobald wir gerettet sind, erwartet der Herr von uns ein gewisses Maß an Anstrengung. Die Segnungen, die aus dem Reich Gottes kommen, das Verständnis, das wir von den Geheimnissen des Reiches Gottes haben, werden zu einem großen Teil von den Werken, den Anstrengungen abhängen, die wir im Reich Gottes unternehmen. Deshalb sagt der Herr Jesus: „Bittet, so wird euch gegeben; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan.“ Mit anderen Worten, im Reich Gottes wird die Reaktion sehr stark von den Handlungen abhängen, die wir vornehmen. Und in dem Maße, in dem wir unsere Zeit, unsere Energie, unsere Anstrengungen, unseren Intellekt in das Reich Gottes investieren, in dem Maße werden wir vom Reich Gottes empfangen.

Diesen Begriff des Säens würde ich in unserer modernen Sprache mit dem Wort „investieren“ übersetzen. Der Investor investiert, weil er weiß, dass er durch einen sehr komplizierten, vielleicht sogar mysteriösen Prozess seine Investition zurückerhalten wird … Wir als Kinder Gottes investieren in das Reich Gottes im Wissen, dass wir nicht nur das Reich Gottes segnen, sondern auch unser eigenes Leben. Und es geht nicht darum, Gott manipulieren zu wollen oder eine Art mechanischen Hebel zu etablieren, mit dem wir eine bestimmte Reaktion vom Reich Gottes erhalten wollen, sondern es geht darum, uns in eine Dynamik einzufügen, die der Herr Jesus selbst durch sein Wort etabliert hat. Gott sagt: Wer sparsam sät, wird sparsam ernten. Wenn Sie reichlich in das Reich säen oder investieren, werden Sie reichlich im Reich empfangen. Ich kann nicht eleganter sein als Gott. Es gibt viele Menschen, die es übelnehmen, wenn Prediger diese Wahrheiten teilen, weil sie erwarten, dass ihre Prediger eine theologische Kapazität haben, die die Worte des Wortes Gottes selbst übertrifft. Oder sie denken, sie hätten eine theologische Kapazität, die sogar größer ist als die Gottes, und wir müssen sehen, wie Gott uns berufen hat, das christliche Leben zu führen und wie Er uns berufen hat, zu Ihm zu gelangen.

In Vers 7 haben wir weitere Prinzipien, die besagen: „… jeder Mann oder jede Frau, und Brüder und Schwestern, eines der Hauptziele dieser Kampagne ist es, dass wir eine hundertprozentige Beteiligung daran haben. Und Brüder und Schwestern, wir sprechen über Mitglieder dieser Kirche, wir wenden uns nicht an Besucher oder Menschen, die sich nicht als Mitglieder der Gemeinde Löwe Juda betrachten. Aber ich richte mich an jeden unserer Brüder und Schwestern, jedes unserer Mitglieder, dass sie den Ruf Gottes in ihrem eigenen Leben bedenken mögen. Vielleicht sind Sie nicht eine dieser 200 Seelen, die wir gebeten haben, 5000 Dollar über zwei Jahre zu geben. Vielleicht gehören Sie nicht zu denen, die bereits gegeben haben, oder zu denen, die weit über die 5000 Dollar hinaus zu geben planen, aber ich glaube, dass jeder von uns dem Herrn ohne jedes Gefühl von Scham oder Schaden geben kann, was Gott bereits in sein Herz gelegt hat zu geben. Wir beten, dass jeder Bruder und jede Schwester hier, jede Person so geben möge, wie der Herr sie berufen hat zu geben; es wird kein Messen geben, dass diese Person mehr gegeben hat als jene Person. Wir weisen das bereits im Namen Jesu zurück. Aber lassen Sie uns dieses Konzept des „jeder Einzelne“ nicht verlieren, denn Gott möchte, dass jeder von uns seinen Teil im Reich Gottes tut. Es wurden Studien durchgeführt, die besagt haben, dass 20% der Kirche 80% der Verantwortlichkeiten in der Kirche tragen. Und ich glaube, Gott ruft uns, damit jeder von uns, jeder Einzelne, seine Verantwortlichkeiten im Reich Gottes tragen möge.

Hier heißt es, jeder Einzelne, denn jeder Einzelne soll geben, was er sich in seinem Herzen vorgenommen hat zu geben. Mit anderen Worten, wir müssen handeln, wir müssen über das Theoretische hinausgehen und tatsächlich handeln. Und es heißt weiter „wie sie sich in ihren Herzen vorgenommen haben zu geben“. Mit anderen Worten, ich lade Sie im Voraus ein, in Ihrem Herzen zu reflektieren: Was hat Gott mich berufen zu geben?

Diese Idee, sich etwas vorzunehmen, in Ihrem Herzen zu entscheiden, deutet auf ein hohes Maß an Ernsthaftigkeit, an Intentionalität hin; dem Herrn zu geben ist etwas sehr Ernstes, es erfordert vorherige Überlegung. Und wir sollten sehr klar sein, was wir tun, und die Dinge nicht übereilt tun, denn die Dinge des Herrn sind ernst. Unser Gebet ist, dass Sie, wenn Sie Ihr Opfer darbringen, dies im Geist der Ernsthaftigkeit und Ehrfurcht vor dem Herrn tun mögen. Und der Apostel Paulus sagt: „nicht mit Traurigkeit“. Mit anderen Worten, dem Geld nicht nachtrauern: Wow, was hätte ich alles mit dem Geld machen können! Haben Sie nicht diese Vision von Dollarzeichen, die Flügel bekommen und wegfliegen. Sie können dem Herrn nicht mit Traurigkeit geben. Sie müssen dem Herrn mit Fröhlichkeit und Freude geben. Amen, denn der Herr liebt einen fröhlichen Geber.

Und hier heißt es „nicht aus Zwang oder Not“, mit anderen Worten „nicht aus einem falschen Gefühl der Verpflichtung“. Mit anderen Worten, ich möchte nicht, dass jemand denkt: Wow, wenn sie meine Karte nicht in diesem Stapel von Karten sehen, was wird der Pastor denken? Und ich könnte mir einen Diakon oder einen der Leiter vorstellen, der sagt: Nun, welche Wahl habe ich, wenn ich meinen Job behalten will, gebe ich besser. Wir machen uns keine Sorgen um unsere Diakone, überhaupt nicht, diese Leute sind erstklassig.

Brüder und Schwestern, lasst uns nicht aus Verpflichtung oder Zwang geben, im Sinne von: Was werden die Leute denken? Denn lassen Sie mich Ihnen sagen: Gott liest unsere Herzen, und wenn Sie auf diese Weise geben, wird Ihre Gabe dem Herrn nicht gefallen, und Sie verschwenden Ihre Mühe. Es ist notwendig, dass Sie dem Herrn für diese Kirche geben und dass Sie dies aus Fröhlichkeit und aus einem Gefühl persönlicher Verpflichtung tun. Der Herr liebt einen fröhlichen Geber. So ist es auch, wenn wir ein Geschenk erhalten, ist es nicht wunderbar, wenn wir dieses Geschenk mit einem großen Lächeln erhalten? Ist es nicht schrecklich, wenn jemand das Geschenk hinstreckt und sagt: „Hey, da, nimm es“? Nein, es ist notwendig, dass es ein Geschenk aus dem Herzen und aus der Seele ist.

Und es gibt eine wunderbare Verheißung, die wir hier noch einmal betrachten müssen. Es heißt: „Der Herr ist mächtig, euch alle Gnade überreichlich zu schenken.“ Ich habe entdeckt, dass jedes Mal, wenn der Herr uns gebeten hat, Ihm großzügig zu geben, dies immer von einer Verheißung begleitet wurde. Denn der Herr ist gut und barmherzig. Er sagt, mein Sohn, meine Tochter, ich bin in der Lage, das zu ersetzen, was du gegeben hast. Und erinnern Sie sich, wir haben in diesen letzten Predigten immer geteilt, dass wir, wenn wir dem Herrn für irgendeinen Zweck geben, dies aus einer Perspektive der ausreichenden Versorgung und nicht aus einem Gefühl der Unsicherheit oder Angst tun sollten, denn der Herr sagt immer: „Sorgt euch nicht, euch wird nichts mangeln, ich bin euer Hirte.“

Und hier gießt der Apostel Paulus nach seiner nüchternen Warnung, wie wir dem Herrn geben sollen, etwas Öl auf unsere Rücken, wo wir eine Zurechtweisung erhalten haben. Und er erinnert uns: Denkt daran, Gott hat ausreichende Kraft, um euch Gnade zu schenken, oder mit anderen Worten seine Versorgung. Und es heißt „alle Gnade“, mit anderen Worten, Gottes Fähigkeit, euch zu segnen, euch seine Gnade zu schenken, ist grenzenlos.

Und sehen Sie die überreiche Sprache des Apostels. Und er sagt: „… und hier, indem ihr in allem jederzeit alles habt, was ihr braucht, alles, was nötig ist, damit ihr in jedem guten Werk überreich seid.“ Mit anderen Worten, es gibt eine Art Redundanz in der Versorgung Gottes. Er gibt uns alle Gnade für jede Situation, zu jeder Zeit, in allem, alles, was nötig ist, damit wir in jedem guten Werk überreich seien. Gott verspricht: Ich werde immer in Ihrem Leben geben, zu jeder Zeit. Und wissen Sie warum? Damit Sie Ihr ganzes Leben lang Gutes tun können. Denn der Herr versorgt und Er gibt, damit wir Kanäle seiner Liebe sein können, damit wir andere segnen können, mit dem Segen, den Er uns gibt, mit den Talenten, die Er uns gibt, mit der Energie, die Er uns gibt, mit unseren Berufen, mit unseren Bankkonten, mit unserem Geld. Ich werde dafür sorgen, sagt der Herr, dass Sie alles haben, was Sie brauchen, damit Sie in jeder Hinsicht reichlich geben können.

Mit anderen Worten sagt der Herr: Gib mir und habe keine Ängste. Mach dir keine Sorgen, gib nicht, indem du darüber nachdenkst, was du vermissen wirst. Gib nicht, indem du denkst, was werden sie sagen, wenn ich nicht gebe. Gib nicht mit Traurigkeit, indem du darüber nachdenkst, was du verloren hast, sondern nein, gib, indem du auf Mich schaust. Und ich verspreche dir, dass ich mächtig genug bin, dir mehr zu geben, als du Mir gegeben hast. Lass das heute Morgen unser Herz sein, dass wir auch für das Reich Gottes geben mögen. Amen.

Lasst uns einen Moment lang aufstehen. Nehmen wir uns einen Moment Zeit, um zu verinnerlichen, was wir empfangen haben, den Teil, der Ihrer Meinung nach vom Herrn ist. Bitten wir den Heiligen Geist, dies in Ihrem Geist aufzuzeichnen, damit der Herr es in jeden Aspekt Ihres Seins integrieren möge. Mögen wir jeden Tag unseres Lebens fröhliche, freudige Geber sein. Lasst uns diese Mentalität des Gebens an den Herrn annehmen, es ist ein schöner Lebensstil. Möge es so sein, dass wann immer es eine Sache für das Reich gibt, die verteidigt und an der teilgenommen und die unterstützt werden muss, der Herr in Ihnen und mir einen willigen Teilnehmer, ein williges Herz finden möge, das die Dynamik guter Haushalterschaft verstanden hat, das nicht länger im Bereich der Materie und Kleinlichkeit der Welt und der materiellen Dinge lebt, sondern das im Bereich des Glaubens des Geistes wohnt. Die Bibel sagt, dass diejenigen, die vom Geist sind, im Bereich des Geistes wohnen. Ich empfange das Wort Gottes heute Morgen, den Teil, der mein Leben berührt, ich empfange es als das Wort des Herrn. Empfangen Sie es als das Wort des Herrn in Ihrem Herzen, bekennen Sie es der Seele, in Ihrem Geist. Vater, hilf uns, engagierte Menschen zu sein, hilf uns, Menschen zu sein, die die Prinzipien verstehen, die Dein Reich und sogar das Universum regieren. Und Herr, Du segnest und unterstützt sicherlich diejenigen, die Dein Reich segnen und unterstützen. Du hast die Dinge so entworfen, weil es Dir gefallen hat, nicht weil es unvermeidlich war, sondern weil Du entschieden hast, dass dies der Weg war, den Ich wollte, und so nehmen wir heute Morgen an Deinem System teil. Wir danken Dir.