Materielle Güter – Locker Halten (1 Timotheus 6,6)

Letzten Sonntag haben wir das Gleichnis vom törichten reichen Mann betrachtet, dem Mann, der all seine Hoffnungen auf seinen Reichtum setzte. Dieser Mann zeigt uns auf sehr negative Weise, was wir nicht tun sollten, wie wir uns nicht zum Geld und zu Reichtum verhalten sollten. Wir haben diesen Text im Lichte des Prinzips der Haushalterschaft betrachtet. Diese Vorstellung, dass alles Gott gehört, dass Er der Schöpfer von allem ist, dass Er alles erhält und dass uns deshalb nichts wirklich gehört. Alles hat seinen Ursprung in Ihm. Wenn wir unsere Zeit, unser Geld, unsere Talente geben, geben wir dem Herrn in Wirklichkeit das zurück, was Ihm gehört. Wir sahen viele Fehler, die dieser Mann machte, und der Kürze halber werde ich einige dieser Irrtümer erwähnen, die dieser Mann beging.

1. Er anerkennt Gott nicht. Alles, was er tut, ist einfach 'ich'; 'ich werde meine eigenen Entscheidungen treffen', 'ich werde mit meinem Reichtum tun, was ich will'.

2. Er hat kein Verständnis für Haushalterschaft.

3. Er hatte eine rein laterale, horizontale Sichtweise. Er hatte keine ewige Perspektive, keinen geistlichen Blick. Alles war nur ein Hin- und Herschieben von Dingen; er hatte große Scheunen und wollte noch größere bauen, um seinen Reichtum einfach von einer zur anderen zu verlagern. Viele Menschen leben so, ohne Sinn im Leben, verschieben einfach Dinge von Ort zu Ort und vergeuden die Zeit, bis der Tod kommt.

4. Er macht den törichten Fehler zu denken, dass seine Seele mit rein materiellen Dingen zufrieden sein wird. Wir wissen, dass die Seele nur mit geistlicher Nahrung zufriedengestellt werden kann, aber er macht diesen Fehler. Er sagt: „Seele, du hast all dieses Geld, all diesen Reichtum. Nun genieße, sei glücklich, sei fröhlich.“

5. Er plant für die Zukunft, aber er berücksichtigt Gott nicht. Er fragte Gott nie: Was willst du, dass ich mit meinem Reichtum tue? Er plant einfach für die Zukunft und ist sich sicher, dass er ein langes Leben vor sich hat und tun kann, was immer ihm gefällt, aber er fragt Gott nicht nach Seiner Meinung oder Seinem Gebot, was er mit seinem Leben anfangen soll. Wann immer du etwas tust, lege dein Leben zuerst in die Hände des Herrn. Plane im Lichte dessen: Was will Gott von mir? Wage niemals etwas, ob klein oder groß, ohne zu bedenken, was Gottes Wille in dieser Angelegenheit ist.

6. Dieser reiche Mann erkennt die Zerbrechlichkeit, die Hinfälligkeit des Lebens nicht an. Er erkennt nicht, dass das Leben vergänglich ist, dass es vorübergeht. Die Bibel sagt, dass „der Mensch ist wie eine Blume des Feldes“, dass der Wind kommt und sie für einen Moment wunderschön strahlen und das Feld schmücken mag, aber wenn der Wind kommt und über sie weht, verteilt er diese schönen Blütenblätter über das ganze Feld, und man kann dann kaum noch finden, wo sie ursprünglich war. Er bereitet sich nicht auf die Ewigkeit vor. Alles, was er tut, ist, sich auf das Jetzt vorzubereiten, und das ist töricht, denn die Ewigkeit ist so viel länger als diese Zeit. Das ist also einiges von dem, was wir letztes Mal besprochen haben.

Und hier in 1 Timotheus 6 haben wir eine Art positivere und präskriptivere Haltung oder Ausdrucksweise, wie unsere Einstellung zu Reichtum und Besitz sein sollte. Hier gibt der Apostel Paulus dem Timotheus, einem jungen Pastor, einige Gedanken darüber, wie er die Gemeinde über Geld und materielle Dinge lehren soll.

Mir gefällt, wo es heißt: „Es ist ein großer Gewinn, ein großer Vorteil, wenn Frömmigkeit oder Heiligkeit mit Zufriedenheit einhergeht.“ Es ist eine sehr kraftvolle Aussage, sehr erhellend. Ich war von diesem Ausdruck schon immer fasziniert. Wissen Sie, es gibt viele Menschen in der Kirche, die den Herrn lieben, heilig und fromm sind, aber keine Zufriedenheit in ihrer Seele haben. Sie wissen, dass es möglich ist, heilig zu sein, aber zutiefst depressiv und sogar suizidgefährdet. Tatsächlich kann Heiligkeit, wenn sie nicht durch Ausgeglichenheit gemildert wird, neurotisch und zwanghaft sein und in Bezug auf die Natur sehr zerstörerisch wirken. Es muss ein Gleichgewicht geben. Heiligkeit ohne ein Verständnis der Gnade Gottes, auf der wir ruhen, kann sehr, sehr scharf, schneidend und harsch sein.

Es gibt immer einen Kampf in der Seele zwischen diesen beiden Dingen, aber wir wissen, dass letztendlich Barmherzigkeit über Gerechtigkeit triumphiert, lobe den Herrn.

Der Kontext dieser Passage, ich denke, was der Apostel Paulus hier sagt, bezieht sich auf Menschen, die Gott lieben oder in der Kirche sind, aber ihre Einstellung zu materiellen Dingen nicht geklärt haben. Sie leben in Angst und arbeiten vielleicht auch zu hart, und sie begehren auch zu viel Materielles, so dass in ihrer Seele ein Wettbewerb zwischen der Liebe zu Gott und der Liebe zu geistlichen Dingen entsteht, und da ist eine erdrückende, erstickende Art von Spannung, die nicht gut ist. Der reiche junge Ratsherr in der Schrift veranschaulicht, wie sehr ein Mensch sich nach Gott sehnen kann, so wie dieser junge Mann. Er befolgte die Gebote von sehr jungem Alter an und hatte tiefe Sehnsüchte nach Gott, aber als Jesus ihm sagte: Nun, was du tun musst, ist, dein Geld und deine Besitztümer zu nehmen, sie den Armen zu geben, dich von deiner Abhängigkeit von materiellen Dingen zu befreien und mir zu folgen. Und der junge Mann liebte das Geld und die Besitztümer zu sehr, und er zog seine Stellung im Leben dem Frieden vor, der aus der Gemeinschaft mit Jesus kommt, und er offenbarte dann, dass seine Liebe mehr dem Geld als den geistlichen Dingen galt.

Wissen Sie, ich bitte den Herrn in meinem Leben immer wieder, mir zu helfen, mit kleinen Dingen zufrieden zu sein. Wenn Er mir einen Toyota gibt, ist das in Ordnung, ich muss nicht nach einem BMW lüstern. Ich hätte gerne einen BMW, und wenn der Herr ihn mir geben will, gut, das ist großartig. Aber warum sollte ich dieses Auto, wie ich gestern eines sah, ansehen und mir den Tag verderben lassen, nur weil ich es nicht haben kann? Genießen Sie Ihren Toyota Baujahr 1995 mit 68.000 Meilen, er bringt Sie ans Ziel und seien Sie glücklich damit. Wenn der Herr Ihnen das später geben will, preisen Sie Gott dafür.

Wissen Sie, der Mensch wird niemals zufrieden sein; wann immer wir ein bestimmtes Ziel im Leben erreichen, stellt sich unser Verstand sofort darauf ein, das Nächste zu wollen. Wir werden niemals durch materielle Dinge zufrieden sein; es ist ein Juckreiz, der umso mehr juckt, je mehr man ihn kratzt. Wissen Sie, der Teufel erfindet immer etwas, um die Menschheit ruhelos zu halten, mehr zu wollen, mehr zu begehren, und es gibt einen Punkt im Leben, an dem wir sagen: Nicht mehr, das ist es, ich werde genießen, was ich habe, und ich werde streben, aber ich werde dies ohne Angst und ohne Zwang tun. Wenn der Herr es mir geben will, gut, aber wenn nicht, bin ich zufrieden mit dem, was ich habe. Und was immer Gott mir geben will, wird hinzugefügt werden. Das ist ein großartiges Verständnis. Wissen Sie, wir können nach guten Dingen streben, wir können nach Exzellenz streben, wir können nach Komfort streben, preisen Sie Gott dafür, aber wir sollten dies ohne ein Gefühl des Zwanges tun, ohne unsere Identität und unseren Frieden an materielle Objekte zu binden.

Jemand sagte, dass er noch nie einen Leichenwagen gesehen hat, der einen Karren mit Gegenständen, mit Besitztümern hinter sich herzieht. Wenn Sie ins Grab gehen, gehen Sie so, wie Sie sind, und Sie lassen alles hier auf dieser Welt zurück, alles; Ihr Geist hat keinen Kontakt zu materiellen Dingen. Es gibt ein Gefühl der Zustimmung oder des Unbehagens, je nachdem, ob Sie Frieden mit Gott geschlossen haben. Wir haben nichts in diese Welt gebracht und sicherlich, so sagt er, werden wir nichts aus dieser Welt herausnehmen, mitnehmen können.

Ich möchte einige Hinweise durchgehen, die zeigen, dass wir eine gute Haushalterschaft über unsere Besitztümer haben, dass wir eine gute Einstellung zu materiellen Dingen haben.

Woher weiß ich, ob ich in Bezug auf materielle Dinge gut ausgerichtet bin?

Wenn Sie mir zustimmen, dass diese Dinge in Ihrer Einstellung charakteristisch sind, ist das eine gute Sache.

1. Ich erkenne an, dass Gott der Ursprung und der Eigentümer meines Lebens und meiner Besitztümer ist. „Die Erde ist des Herrn und was darinnen ist“, und das sollte eine leitende Haltung sein. Der Mann oder die Frau, die anerkannt hat, dass alles Gott gehört, empfindet keinen Besitzanspruch auf irgendetwas, hält alles sehr leicht in der Hand, weil er weiß, dass Gott das Recht hat, es ihm wegzunehmen, wenn Er es will. Wir sollten unser Leben immer in diesem Sinne leben, dass der Eigentümer unseres Titels, all unserer Besitztümer, Gott ist, nicht wir.

2. Ich widme einen bedeutenden Teil meiner Zeit und meiner Energien den Dingen Gottes. Manche Leute denken: Nun, ich gebe dem Herrn zwei Stunden meiner Zeit, und sie fühlen sich sehr gerecht. Viele Christen in Neuengland geben dem Herrn eine Stunde, also einen einstündigen Gottesdienst, und wenn der Gottesdienst länger als eine Stunde dauert, sind sie schon unruhig, und wenn der Pastor länger als 20 Minuten spricht, werden sie es ihn wissen lassen. Die Woche hat 168 Stunden; wir sollten dem Herrn alles voll und frei geben. Wann immer Sie Zeit haben, wann immer Sie den Drang verspüren oder auch wenn Sie ihn nicht verspüren, geben Sie dem Herrn Zeit, die Schriften zu erforschen, Ihre Andachtszeit zu haben, zu beten, dem Herrn zu dienen, im Haus des Herrn zu sein, Gemeinschaft mit Brüdern und Schwestern zu haben. Die Bibel sagt, dass „der geistliche Mensch auf das Geistliche bedacht ist“; der fleischliche Mensch hingegen ist auf das Fleischliche bedacht.

3. Ich gebe dem Herrn einen Teil meines Geldes für Sein Werk (mindestens den Zehnten), ein Zehntel meines Einkommens. Der Zehnte ist ein biblisches Konzept, er findet sich sowohl im Alten Testament als auch im Neuen Testament. Darüber hinaus ist das Neue Testament in seinem Verständnis dessen, was wir Gott schulden, tatsächlich viel anspruchsvoller und umfassender und ausgefeilter. Ich denke, dass Gott in Seinem Verständnis der menschlichen Entwicklung für eine primitive Gesellschaft wie die israelitische Gesellschaft, die hebräische Gesellschaft, einen mechanischen Zehnten festlegte, aber ich denke, dass wir im Neuen Testament im Licht Jesu Christi und seiner volleren Offenbarung verstehen, dass wir Jesus alles und noch mehr geben müssen. Und Gott erwartet von uns einen ausgefeilteren Sinn für Heiligkeit, und deshalb glaube ich, dass das Neue Testament tatsächlich anspruchsvoller ist in Bezug auf den Zehnten und das, was wir dem Herrn geben, als das Alte Testament. Man kann nicht einfach sagen: Ich habe dem Herrn meinen Zehnten gegeben, ich habe erfüllt, was ich tun muss, und auf Wiedersehen, und dann sieht man jemanden in Not und lässt ihn quasi gehen, weil man seine Verpflichtung und seine Schuldigkeit bereits erfüllt hat. Der Mann, die Frau, die Gott leidenschaftlich liebt, hat keine Grenzen zwischen sich und Gott. Alles ist Gott. Wir verlieren uns selbst, wir verlieren unsere Identität in Gott und Seinem Reich, und alles, was wir tun, ist heilig, und wir leben in diesem Konzept der Heiligkeit. Es gibt also keine Barriere; was Gott von mir verlangt, gebe ich Ihm.

4. Ich bin großzügig mit meinem Geld gegenüber Bedürftigen. Gott erwartet von uns, dass wir großzügig sind mit unseren Verwandten, mit unseren Freunden, mit denen in der Familie des Glaubens, und wir sollten unser Geld großzügig für das Reich Gottes einsetzen. Ich möchte hier einen kleinen Vorbehalt hinzufügen: Wir sollten großzügig geben, aber das bedeutet nicht, dass wir dumm sein werden. Sagen wir es unverblümt. Es gibt Menschen, die missbräuchlich sind, die unterdrückerisch sind, denen man sagen muss: Hey, du musst arbeiten. Großzügigkeit, aber auch mit Weisheit. Wir wollen Menschen nicht dazu ermutigen, abhängig, missbräuchlich und unterdrückerisch zu sein, denn das ist dann keine Liebe. Wir sollten sie ermutigen zu arbeiten, für sich selbst zu sorgen. Aber es gibt Menschen, die wirklich bedürftig sind, und wenn wir Not sehen, sollten wir uns freiwillig einbringen und schmerzlos geben. Die Person, die großzügig gibt, die offen gibt, die reichlich gibt, ist im Allgemeinen glücklich. Wir müssen von uns selbst geben, und wir manchmal müssen wir aktiv Großzügigkeit üben. Manchmal müssen wir uns von Dingen trennen, die uns kostbar sind, um diese Haltung des Gebens zu üben, denn wenn wir geben, empfangen wir mehr, wissen Sie das nicht? Wenn Sie anderen geben, wird es magnetisch, wissen Sie. Machen Sie sich zu einem Kanal der Gnade Gottes. Machen Sie sich zu einem Instrument der Liebe und der liebenden Güte Gottes, und Sie werden dann zu einem Kanal, durch den Gott Ihnen Dinge geben wird, die einen Moment lang bei Ihnen verweilen, damit Sie sie genießen können, und dann werden sie von Ihnen zu anderen fließen. Sie werden kontinuierlich empfangen und für einen Moment genießen und dann an andere weitergeben. Was für ein wunderschönes Konzept! Anstatt einfach Dinge zu empfangen und zu horten, und dann werden sie alt, nutzlos und bedeutungslos, weil sie in Ihnen stecken geblieben sind. Lassen Sie sie fließen, und dann wird Gott Ihnen neue Dinge geben, schönere Dinge, Dinge, die besser zu dem passen, wer Sie zu einer bestimmten Zeit im Leben sind. Das ist so ein wunderschönes Konzept.

5. Ich vertraue darauf, dass, wenn ich Gott gegenüber großzügig bin, Er mich segnen und mir viel mehr geben wird, als ich Ihm gebe. Wissen Sie, wenn Sie geben, im Wissen, dass Gott Sie segnen wird, ist das für mich die Wurzel, das eigentliche Wesen eines großzügigen Verhaltens. Dieses Verständnis, dass, wenn Sie in Christus geben, wegen Christus, Gott sagt: „Ich werde Sie segnen und Ihnen mehr geben.“ Jedes Mal, wenn Sie etwas für den Herrn opfern, jedes Mal, wenn Sie etwas investieren, jedes Mal, wenn Sie schmerzlich etwas Kostbares in Christus hingeben, sagt Gott: „Daran soll es Ihnen nicht mangeln“ oder „Sie werden den Mangel daran nicht spüren, denn Ich werde Ihnen etwas Gleichwertiges oder Besseres geben.“ Wenn Sie etwas im Herrn geben, sagt Gott: „Wissen Sie, Ich werde Ihnen etwas im Gegenzug geben; es mag nicht genau das Äquivalent dessen sein, was Sie geben, aber es wird vielleicht anders sein, aber es wird mehr sein. Und es wird so sein, dass es genau das ist, was Sie brauchen, und vielleicht wissen Sie es nicht einmal, und vielleicht sind Sie sich nicht einmal bewusst, dass Ich es Ihnen in Bezug auf das gegeben habe, was Sie ursprünglich gegeben haben, aber es ist Mein Geschenk an Sie und Mein Zeichen Meiner Freude über Ihre Haltung.“ Das ist ein wunderbares, wunderbares Konzept.

6. Das ewige Leben ist für mich eine Realität, und ich treffe meine finanziellen Entscheidungen im Lichte des kommenden Reiches. Ich würde hinzufügen, auch des gegenwärtigen Reiches. Das Schlüsselkonzept hier ist: „Das ewige Leben ist eine Realität.“ Ich kann es riechen, ich kann es schmecken, es ist so sehr ein Teil von mir geworden, dass es real ist; es ist kein fernes Konzept mehr, das ich irgendwie als Teil meiner Theologie betrachte. Nein, ich kann mich ihm instinktiv nähern. Meine Emotionen verstehen das kommende Reich, und ich sehne mich danach, ich kann es sehen, ich kann es lesen, wie der Schreiber des Hebräerbriefes sagt. Wie real ist das Leben? Wie real ist der Geist? Wie real sind die Konzepte des Reiches Gottes für Sie? Sind sie lediglich objektive, theoretische, theologische Wahrheiten, oder sind sie Dinge, die Sie verzehren, die Ihr Leben bestimmen, die Ihr Bewusstsein und, ich möchte hinzufügen, Ihr Unterbewusstsein durchdringen, die Ihre Empfindsamkeit prägen, die der Boden sind, auf dem Sie gehen, die so sehr ein Teil von Ihnen geworden sind, dass Sie nicht einmal mehr an sie denken, weil sie so sehr ein Teil von Ihnen sind wie das Blut, das durch Ihre Adern fließt, und Sie sich dessen nicht einmal bewusst sind?

Wissen Sie, wenn Sie ein Bürger des Reiches Gottes sind und das Reich Gottes für Sie mächtig und real ist, dann verstehen Sie, dass alle Dinge dieser Welt bloße Fiktionen sind. Im Gegensatz zu der Leidenschaft, die Sie für das Reich Gottes empfinden, verblassen die Dinge dieser Welt im Vergleich dazu. Sie haben nicht die Intensität, die ein Mensch empfindet, wenn er sagt: Das ist es. Wenn sie sterben, bleiben sie hier. Wenn Sie wissen, dass Ihr Leben der Ewigkeit gehört, dass Sie ein Geist in einem geeigneten Körper sind, um mit der materiellen Welt zu interagieren, dann hat das Leben nicht mehr diesen kontrollierenden Einfluss auf Sie, und Sie können sich so viel leichter von Dingen trennen und alle Arten von geistlichen Transaktionen so viel natürlicher durchführen, weil Sie ein Pilger sind, Sie sind auf einer Reise, Sie sind in dieser Welt einfach ein vorübergehender Geist, den Gott hierher gestellt hat, um einige Dinge zu klären, von denen nur Gott weiß, was sie wirklich sind. Aber Ihr ewiges Reich ist im Himmel, und deshalb hat das Leben nicht so viel Macht über Sie. Ich treffe meine Entscheidungen bezüglich des Geldes im Lichte dieser Angelegenheit.

7. Die Dinge des Geistes haben Priorität; das Schlüsselwort hier ist Priorität. Es gibt Prioritäten für mich, und wenn ich zwischen geistlichen und materiellen Dingen wählen muss, werde ich gerne die geistlichen Dinge wählen. Eine der interessantesten Passagen, die dies sehr deutlich illustriert, ist die Daniels, die wir vor ein paar Sonntagen besprochen haben, und ich werde sie nur zu dem Zweck verwenden, dass Sie damit vertraut sind. Sie erinnern sich, dass im Text Daniels, als Daniel vor die Wahl gestellt wurde, Essen zu essen, welches ein Symbol für das Wesen des Materiellen ist, das Essen am Tisch des Königs zu essen, das wahrscheinlich Götzen geweiht war, Daniel seine geistliche Reinheit und seine Beziehung zu Gott über das Essen stellte, aber auch über seine berufliche Zukunft, seinen Ruf und sein angenehmes Leben.

Ich möchte Ihnen diese Frage einfach nur so stellen, das ist kostenlos, dafür berechne ich Ihnen nichts. Wenn Sie zwischen Ihrer beruflichen Zukunft und Ihrem körperlichen Komfort und der Ehre Gottes wählen müssten, sind Sie sicher, bin ich sicher, dass ich Gott wählen würde, dass ich den Herrn ehren würde? Ich meine, das ist eine schwierige Frage, ich bin mir meiner eigenen Antwort, um ehrlich zu sein, nicht sicher. Es ist eine schwere Wahl. Wir werden die ganze Zeit aufgefordert, diese Wahl zwischen materiellen und geistlichen Dingen zu treffen. Manchmal ist es auch nicht so dramatisch. Es ist die Wahl zwischen der Seifenoper, um sich zu erfreuen, und dem Kirchenbesuch am Mittwochabend zum Gebet. Wissen Sie, wenn wir dem Herrn geben und wenn wir unser Leben hingeben, um andere im Namen des Herrn zu segnen, wird Gott uns immer segnen, und das ist die Art der Wahl. Manchmal sind wir unter Druck, zu studieren, weil wir eine Prüfung haben, oder wir sind unter Druck, eine Arbeit oder einen Bericht für unseren Job zu erledigen. Hier ist jemand, der unsere Aufmerksamkeit braucht, unseren Rat braucht und unsere Gesellschaft braucht, und wie werden Sie wählen? Gott sagt: „Kümmere dich um meine Schafe“, und Sie sagen: Ja, aber ich bin auch ein Schaf, und wenn ich mich nicht um mich selbst kümmere … aber Sie müssen das Reich wählen, Sie müssen wählen, was Jesus tun würde, und Sie tun es im Namen des Herrn und wissen, dass Gott Sie segnen wird, weil Sie ein Kind des Geistes sind und Sie im Geist wählen müssen.

8. Es schmerzt mich nicht, meine Besitztümer loszulassen, besonders wenn es für eine edle Sache ist, insbesondere für die Förderung des Reiches Gottes. Wissen Sie, oft können wir bestimmte Dinge für Gott tun, und wir beklagen uns und tun es nicht wirklich mit einem frohen Herzen, aber Gott möchte, dass wir Ihm mit einem frohen Herzen dienen. Gott möchte, dass wir Ihm mit Freude dienen, und wir kehren zu unserer anfänglichen Lesung zurück: „Eine große Sache ist es, fromm zu sein und zufrieden zu sein.“

Wir sollten dem Herrn danken, dass Er uns erlaubt, Ihm zu dienen und in Seinem Reich zu arbeiten. Wir sollten uns niemals beklagen und niemals das Gefühl haben, wie heldenhaft es ist, dem Herrn etwas zu geben, das für uns ein Privileg ist; Er wählt uns. Er könnte jeden anderen wählen, wenn Er wollte, aber Er erlaubt uns, für Seine Herrlichkeit benutzt zu werden. Wir sollten dankbar sein, wir sollten freudig sein, dass Er uns erwählt hat. Lasst uns gute Haushalter sein, Brüder und Schwestern, Gottes und Seiner Besitztümer.

Wenn Sie glücklich sein wollen, geben Sie alles dem Herrn. Lösen Sie sich vom Gefühl des Besitzes und des Eigentums, und lassen Sie den Herrn Ihnen zurückgeben, was immer Er will, und Sie werden glücklich sein.

Herr, möge ich Dich über alles lieben. Möge ich ein für Dich brennendes Opfer sein, diese Welt mit meinem Licht erleuchten und für Dein Reich arbeiten. Möge ich nicht so besessen von materiellen Dingen sein, dass ich die Perspektive verliere, die Du von mir willst.