Ehre Den Herrn Mit Deinem Besitz

Ich möchte diese Andacht „Ehre den Herrn mit deinem Besitz“ betiteln, und ich habe sie gerade wegen der Angemessenheit des Themas gewählt, das wir heute Morgen behandeln, und ich möchte es erneut bereichern. Dies sind Prinzipien, die nicht nur für einen spezifischen Moment des Lebens anwendbar sind, wie ihn diese Gemeinde jetzt erlebt, und ein Aufruf, jetzt für eine bestimmte Sache zu geben. Dies sind Prinzipien, nach denen wir alle Tage unseres Lebens leben sollten; sie sollten immer alle Dinge regieren, die wir tun, und es gibt einen Segen, eine Verheißung, die als Ergebnis dieser Lebensweise kommt.

Ich gebe Ihnen hier gerade Gold in Bezug darauf, wie Sie ein prosperierendes, gesegnetes Leben führen können, erleuchtet durch die Weisheit Gottes, ihre Bewegungen erleichtert durch den gnadenreichen Wind Gottes, wenn wir fließen und unser Leben auf soliden geistlichen Prinzipien gründet.

Und mir gefällt die Tatsache, dass diese Predigt, die Verse, die ich hier habe, nicht aus dem Neuen Testament, sondern aus dem Alten Testament stammen, geschrieben von einem Mann großer Weisheit, Sprüche 3,9 und 10, die uns daran erinnern, dass dies ewige Prinzipien sind, sie sind dort und sind dort in einer allgemeinen, generischen Form inmitten anderer Meditationen und Dinge platziert.

Und dieser Text sagt: „Ehre den HERRN, deinen Gott, mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deiner Früchte, so werden deine Scheunen voll Überfluss werden und deine Keltern von Most überfließen.“ „Ehre den HERRN mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deiner Früchte“ – hier gibt es zwei Worte, die ich hervorheben möchte: Ehre, ehren und Erstlinge all deiner Früchte. Und es heißt: „So werden deine Scheunen voll Überfluss werden und deine Keltern von Most überfließen“ – das ist eine Lebensregel für Sie, die zum Beispiel neu im Glauben sind, ich möchte dieses Prinzip der Schrift für alle Aspekte Ihres Lebens betonen.

Vergessen Sie für den Moment diesen spezifischen Aufruf; lassen Sie sich Ihr ganzes Leben lang davon leiten, und ich verspreche Ihnen großen Segen. Dies ist die grundlegendste Regel der christlichen Haushalterschaft. Haushalterschaft bedeutet, dass wir Verwalter sind, nicht Eigentümer, weder der Schöpfung noch der Dinge, die wir als unsere bezeichnen; mein Haus, mein Ehemann oder meine Ehefrau, meine Kinder, meine Arbeit, meine Karriere, meine Kleidung, meine Talente, mein Wissen – nichts davon gehört letztendlich Ihnen, das ist eines der klarsten Prinzipien der Schrift.

Wir sind in Wirklichkeit keine Eigentümer von irgendetwas, sondern lediglich Verwalter; wir pflegen, wir verwalten, was Gott gehört, Amen? Das ist es, was ein Verwalter tut. Der Verwalter verwaltet einfach die Dinge, die Gott gehören. Gott hat uns als menschlicher Rasse zum Beispiel die Erde gegeben, und wir müssen gute Verwalter der Schöpfung sein; die Umwelt pflegen, nicht grausam zu Tieren und den Dingen sein, an denen wir uns erfreuen, die Erde für zukünftige Generationen gepflegt und gut verwaltet halten.

Manchmal vergessen die heutigen Generationen, dass es Enkel und Urenkel gibt, die auf derselben Erde leben, die Luft atmen werden, die wir atmen, und dass wir uns auch um diese Dinge kümmern müssen. Wir sind Verwalter, nicht Eigentümer all dieser Dinge. Mir kommt ein Film in den Sinn, den ich kürzlich gesehen habe, der The Butler heißt, ein wunderbarer Film, ich lade Sie ein, ihn anzusehen, denn es ist ein Film, der den Kampf der afroamerikanischen Gemeinschaft um Bürgerrechte hier in den Vereinigten Staaten nachzeichnet und mein Herz bewegt hat.

Aber es ist auch die Geschichte eines afroamerikanischen Butlers des Weißen Hauses, der etwa dreißig Jahre lang unter acht Präsidentschaften Butler war, und eines der Dinge, die man an einem Butler sieht, ist, dass diese Männer und Frauen – es waren hauptsächlich männliche Butler, aber es gab Frauen, die in der Küche und an anderen Stellen arbeiteten, Afroamerikaner – obwohl sie inmitten so viel Reichtums und all der Opulenz und Macht des Weißen Hauses waren, sollten sie praktisch unsichtbar sein. Wenn sie Ihnen eine Tasse Kaffee bringen, ist es, als ob sie durch Magie erschiene; es wird nicht erwartet, dass der Präsident dem Butler, der ihn bedient, oder irgendjemandem Beachtung schenkt; es sind Wesen, die kommen und gehen und einfach die Dinge dienen und verwalten, die ihnen in die Hände gelegt werden.

Und das ist ein gutes Bild von uns; wir leben in der Opulenz der Schöpfung und der Schönheit all dessen, was Gott gegeben hat, und wir haben so viele gute Dinge, die Gott uns gibt, unsere Kinder zum Beispiel, um sie zu pflegen, um sie in der Furcht des Herrn zu erziehen, unsere Ehepartner, um sie zu lieben und ihnen zu dienen und uns gegenseitig unterzuordnen und sicherzustellen, dass wir gut für sie sorgen und uns gut um sie kümmern, nicht wahr? Die Karriere, die Gott uns gibt, gut für die Zwecke des Reiches Gottes zu nutzen. Es ist eine Regel der Haushalterschaft.

Deshalb ist dieses Wort 'Haushalterschaft' ein sehr evangelisches Wort; es bezieht sich auf die Tatsache, dass wir Verwalter und nicht Eigentümer sind, erinnern Sie sich immer daran, denn wenn Sie das verstehen, gibt es bereits einen großen Fortschritt in Ihrem geistlichen Leben; nichts von dem, was Sie haben und als Ihr Eigentum bezeichnen, ist wirklich Ihr Eigentum; es gehört einfach Gott, und Sie pflegen und verwalten es für den Herrn.

Und in diesem Prozess genießen Sie es auch – das ist das Gute daran, dass Gott sagt: Sieh mal, Ich werde dir das in deine Hände legen, genieße es, aber es gehört nicht dir, der Titel gehört Mir. Das ist also die Regel: Ehre den HERRN mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deiner Früchte. Das ist die Grundlage, würde ich sagen, für wahren Wohlstand und Segen im Leben; eine Person kann mit Geld wohlhabend sein, aber in Bezug auf Freude und Frieden in ihrem Herzen elend.

Noch heute Morgen oder letzte Nacht dachte ich über das Leben von Michael Jackson nach. Jetzt gibt es viel über Michael Jackson, nachdem er tragisch gestorben ist, weil seine Familie mit einer Werbe- und Unterhaltungsfirma dort streitet und eine Klage einreicht. Eines der Dinge, die Michael Jackson nach seinem Tod hinterließ, war eine zerstrittene Familie, die um die Güter und den gesamten Besitz kämpfte; er hinterließ einen Ruf, sowohl persönlich als auch in Bezug auf andere Personen, wie jenen Arzt, der ihn betreute und dessen Leben ruiniert wurde; es gab viele andere, die um ihn herum waren.

Doch Michael Jackson war am Ende seines Lebens ein tragischer Mann. Und man würde denken: eine so talentierte Person wie er, so voller Ressourcen und mit so viel Geld, das er verdient und verloren haben muss, denn das ist eines der Dinge: wenn man Geld ohne Gott hat, gewinnt man und verliert auch. Aber das Schreckliche ist, dass dieser so begabte, so bewunderte Mann, mit so vielen finanziellen, intellektuellen, kulturellen und künstlerischen Ressourcen, am Ende seiner Tage ein schreckliches, tragisches Leben führte, das ich keinem Menschen wünschen würde. Am Ende seines Lebens musste Michael Jackson ein Team von Ärzten und medizinisch geschultem Personal haben, nur um nachts schlafen zu können, und das führte zu seinem Tod aus der Angst und der ganzen Unsicherheit seines Lebens.

Das heißt, Sie können viele Dinge in der Welt haben, aber wenn Sie nicht den Segen Gottes haben, sind Sie elend, und das sehen wir immer wieder im menschlichen Leben. Was Ihnen Frieden im Herzen sichert und das Wissen, dass Sie am Ende Ihrer Tage wissen, wohin Sie gehen und dass Sie mit Gottes Zustimmung leben, egal was passiert, ist dieses Gefühl, dass Sie wissen, dass Ihr Leben nicht Ihnen gehört und dass es in Gottes Händen liegt und Sie ein guter Verwalter der Ressourcen sind, die Sie haben; Sie klammern sich nicht an sie, Sie halten nicht an ihnen fest, sondern Sie wissen, dass es einen Gott gibt, der Sie beobachtet, um sicherzustellen, dass Sie sie zur Ehre Seines Namens und zum Segen verwenden – indem Sie das tun, werden auch Sie gesegnet.

Dieser Vers, Sprüche 3,9 und 10, gibt uns also zuerst eine Bedingung und dann ein Ergebnis; das Ergebnis ist die Konsequenz der Voraussetzung. Wenn Sie diesen Vers hier unterteilen, werden Sie einerseits sehen: Ehre den HERRN mit deinem Besitz, ein weiterer Satz mit den Erstlingen, ein weiterer Satz all deiner Früchte – das ist die Vorbedingung, den HERRN mit unserem Besitz und mit den Erstlingen all unserer Früchte zu ehren, das heißt, das gesamte Ergebnis unseres Lebens.

Und es gibt ein Ergebnis: Und als Konsequenz dieser Lebensweise – das sagt die Bibel, nicht ich, denn oft sagen die Leute: „Ach nein, das ist ein Prediger des billigen Wohlstands“ – ich sage, was die Bibel sagt: „und deine Scheunen werden voll werden und deine Keltern von Most überfließen“; wenn Ihnen die Theologie dahinter nicht gefällt, streiten Sie mit Gott, nicht mit mir, denn das steht so in der Bibel, nicht wahr? Und deshalb gibt es so viele Passagen in der Schrift, die uns ermutigen, an den Segen Gottes zu glauben.

Nun können wir das übertreiben, verzerren und aus dem Kontext reißen, und das ist eine schwere Sünde, die heutzutage oft begangen wird, aber in seinem ursprünglichen Kontext ist es etwas Kostbares, und wir können darauf vertrauen und unter dieser Verheißung leben, Brüder, okay?

Es ist also kein Zufall, dass dieser Rat in den Sprüchen zu finden ist; vielleicht können Sie die Schrift nicht gut lesen – das war vor Jahren, als meine Technologie noch etwas mangelhafter war als jetzt, ich würde es jetzt besser machen, keine Sorge. Es ist kein Zufall, dass dieser Rat in den Sprüchen zu finden ist, wie ich bereits sagte, dem Buch der Weisheit; es handelt sich um eine grundlegende Lebensregel, es ist das Geheimnis von Erfolg und Überfluss.

Betrachten Sie zuerst das Wort ‚ehren‘: Ehre den HERRN. Es ist ein starkes, definiertes, solides Wort, es bedeutet, jemanden zu bevorzugen, jemandem zu schmeicheln; jemanden zu erhöhen, ihm Glanz zu verleihen, jemandem einen besonderen Platz einzuräumen. Wenn die Bibel sagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter“, ist das ein sehr starkes Gebot. Kinder: Geben Sie Ihren Eltern den Vorzug, behandeln Sie sie mit Ehre, bemühen Sie sich, ihnen Ihre Dankbarkeit für die Dinge zu zeigen, die sie getan haben, und das ist eine Verheißung, es heißt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit es dir gut geht, damit du lange lebst und es dir im Leben gut geht.“ Und genauso würde ich sagen: Ehre den HERRN, deinen Hauptvater, und es wird dir gut gehen und du wirst lange leben im positiven Sinne des Wortes; du wirst nicht vorzeitig sterben, ich würde sagen, du wirst zu deiner Zeit sterben, wenn Gott es wünscht, und das ist der spezifische Moment, in dem du es tun musst.

Ehren ist also ein sehr spezifisches Wort und spricht von der wesentlichen Ethik des Gläubigen, nämlich Gott über alles zu stellen: „Du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Kraft, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand“, es heißt auch: „Du sollst keine anderen Götter vor mir haben.“ Gott verlangt den ersten Platz, weil Er ihn verdient. Gott zu ehren bedeutet, Ihn über alles andere zu stellen, Ihn über alle Dinge zu lieben.

Unser Leben in all seinen Details und Aspekten sollte diese Leidenschaft, dieses Engagement, diese Bevorzugung Gottes widerspiegeln. David veranschaulichte dies wie kein anderer. David war leidenschaftlich für Gott und ließ sich nicht auf billige Ausreden ein, wie wir sagen, wenn es um Gott geht; er zeigte es bei vielen Gelegenheiten, und die großen Männer und Frauen, die Gott durch die gesamte Schrift hindurch segnete, spiegelten immer diese Leidenschaft für die Ehre und den Namen Gottes wider.

Wenn wir also dem Herrn in unserem Leben immer großzügig geben – und ich werde darüber sprechen, was es bedeutet, dem Herrn zu geben – wenn wir großzügig geben, sei es Zehnten, unsere Zehnten, unsere Opfergaben, und wenn wir anderen im Namen des Herrn und zu Seiner Ehre helfen, dann ehren wir den Herrn und erfreuen Ihn.

Es heißt: „Ehre den HERRN mit deinem Besitz.“ Was sind unsere Güter? Nun, unsere Besitztümer, alles, was wir haben. Unser Beruf. Manchmal denken die Leute nur an Geld, aber nein, es ist mit all deinen Gütern, all dem Guten in deinem Leben. Es können deine Besitztümer sein, aber auch dein Beruf, deine Talente, deine Zeit, deine materiellen Besitztümer, dein Körper, dein Wissen, deine menschlichen Beziehungen. Manchmal haben wir menschliche Verbindungen, die dem Reich Gottes helfen können.

Esther hatte einen absolut privilegierten Zugang, nämlich Zugang zum König, und als ihr Volk vom Aussterben bedroht war, nutzte sie diese Ressource und spielte eine absolut Schlüsselrolle und bewahrte das Leben ihrer hebräischen Brüder. Sie hatte Beziehungen, sie hatte Zugang. Wir haben manchmal Zugang zu – wir arbeiten zum Beispiel an einem Ort; du kannst in einem Krankenhaus arbeiten. Weißt du, wie viele Leute, Brüder und Schwestern aus der Kirche helfen, weil sie als Übersetzer oder als Ärzte oder was auch immer in einem Krankenhaus arbeiten?

Wenn mehr Leute darüber nachdenken würden, ist alles, was du hast, eine Ressource. Du bist in einer Schule, du bist dort eine Antenne, bereit, Anweisungen von Gott für jemanden zu empfangen, und du musst dein Talent nutzen. Englisch, wenn du es sprichst, wenn du dich mit Computern auskennst, was auch immer; identifiziere alles und sag: Herr, danke, dass Du es mir gibst, jetzt stelle ich es Dir zur Verfügung und tu damit, was Du willst.

Alles, ehre Ihn mit all deinem Besitz; alles muss geweiht und für eine einzige Sache beiseitegestellt sein: den HERRN und Sein Reich zu ehren; das ist der vorrangige Gebrauch all unserer Güter, es muss so sein und ist das, was sie rechtfertigt und uns adelt. Nun, diese Haltung, dass alles zur Ehre Gottes, zum Fortschritt des Reiches Gottes sein soll, dass alles, was ich habe, von Ihm ist, von Ihm kommt und für Ihn ist, und ich es leicht und demütig nutze, solange ich es in meinen Händen halte, ist eine ganz andere Haltung als die, wie die Welt es sieht, wie die Welt Besitztümer sieht.

Die Welt sagt: Nein, das, was ich habe, habe ich mir selbst verdient! Niemand hat es mir gegeben! Was für ein Wahnsinn, niemand hat es mir gegeben, das habe ich mir erarbeitet und mit dem Schweiß meiner Stirn verdient, und wozu sollte ich es diesem verrückten Prediger geben, der Geld für dies und das verlangt, nicht wahr? Meine Güter, sagen die Leute, sind mein Eigentum, ich habe sie mit eigener Kraft verdient und ich werde sie so verwenden, wie es mir am besten erscheint; sie gehören mir, und ich verteile sie, wie ich will, ob ich sie trinken oder essen oder einfach größere Häuser bauen will, wo auch immer, ein Mausoleum für meine Herrlichkeit und meine Größe, das mache ich für mich selbst, nicht wahr? Das ist die Haltung der Welt, des Menschen, der die Dinge Gottes nicht versteht.

Dort haben wir in der Bibel das Beispiel des reichen Narren, nicht wahr? Dass in Lukas Kapitel 12, Verse 16 ff. dieser Mann so viel Geld und so viel Reichtum erworben hat und sagt: Oh, ich weiß nicht mehr, was ich mit all dem tun soll, was ich habe – es gibt so viele Leute, Brüder, die Häuser abreißen, um größere zu bauen, das gibt es heute noch; sie erfinden neue Projekte, weil sie nicht wissen, was sie tun sollen.

Jemand, der hier bei einer Fluggesellschaft arbeitet, sagte mir eine Schwester, sie sagte mir draußen, wir trafen uns dort draußen einen Moment, sie arbeitet für eine dieser europäischen Fluggesellschaften: Es kam ein Herr, der dachte, er hätte seine Reservierung für eine Reise nach Frankreich gemacht, ich erinnere mich nicht, wohin es war, und als er vor ihr ankommt, stellt er fest, dass die Reservierung nicht gemacht war, oder besser gesagt, das Ticket nicht ausgestellt, aber es gab Platz für ihn im Flugzeug, es gab in der ersten Klasse, wo er reisen wollte, aber in diesem Moment, um nach, ich glaube, Frankreich oder Italien oder ein relativ nahes Land in Europa zu fliegen, und sie sagte ihm: Nun, schauen Sie, das Einzige, was wir in der ersten Klasse haben, das Ticket wird Sie 19.900 und ein paar Dollar kosten, 20.000 Dollar.

Es heißt, dieser Mann zückte, ohne mit der Wimper zu zucken, seine Kreditkarte und sagte: „Kein Problem, bitte schön“, er zahlte 20.000 Dollar fürs Zahlen. Und es gibt solche Leute, vielleicht wollte dieser Mann das Privileg, von zwei oder drei Frauen mit sabberndem Mund gesehen zu werden (Gelächter), und dieser Mikrosekunde, in der er die Karte an sie weitergab und aus dem Augenwinkel sah, wie sie sabberten, das waren die 20.000 Pesos wert, und solche Leute gibt es in der Welt, Brüder. Es gibt Leute, die nicht wissen, was sie tun sollen; sie müssen es irgendwie ausgeben, sie wollen es nicht den Dienern hinterlassen und müssen es ausgeben, bevor sie gehen.

Und dieser reiche Mann weiß nicht, was er mit so viel tun soll, also sagt er: „Ich werde meine Scheunen abreißen, größere bauen und dort all meine Früchte und Güter aufbewahren; und dann werde ich zu meiner Seele sagen, wenn ich diesen Reichtum wieder betrachte, werde ich sagen: Seele, du hast viele Güter für viele Jahre aufbewahrt; ruhe dich aus, iss, trink und freue dich.“

Aber Gott sprach zu ihm: Narr, Narr. Es gibt viele Menschen, die mit großer Ehre in die Welt kommen, aber Gott sagt: Narr. Ich möchte, dass Gott mich nennt: klug, guter Diener, auch wenn die Welt mich einen Narren nennt, und dass, wenn ich in den Himmel komme, sie mir sagen: „Komm, du guter und treuer Diener, geh ein in die Freude deines Herrn.“ Da sagten sie: Narr, noch in dieser Nacht wird man deine Seele von dir fordern, du, der du sagst, dass du noch viele Tage vor dir hast; und dies, was du bereitet hast, wem wird es gehören, du, der du dich so sehr angestrengt hast? Und der Herr sprach sein abschließendes Diktum: „So ergeht es dem, der sich Schätze sammelt und nicht reich ist bei Gott.“

Das ist die Ethik der Welt: sie sind reich für sich selbst, weil es ihr Geld, ihre Zeit, ihr Raum, ihr Platz ist, aber für Gott sind sie elend wie der reiche Mann und Lazarus und der andere reiche Mann. Es gibt also ein Paradoxon in der Bibel: Je mehr wir für uns selbst zurückhalten, je mehr wir an unserem Geld hängen, je vorteilhafter wir das verwalten, was eigentlich Gottes ist, desto mehr verlieren wir. Ob wir nun Geld, Freude und Frieden oder den Segen für unsere Lieben und unser Umfeld verlieren – denn auch das ist Verlust –, wir werden immer viel mehr verlieren, wenn wir diese personalistische Ethik anwenden.

Wenn du nun Gott deine Güter weihst und ihm damit dienst, habe ich in meinem Leben zumindest festgestellt, dass sie mehr wachsen und mehr gesegnet werden und du sie mehr nutzt und sie dir mehr Ertrag bringen und mehr Freude bereiten, selbst wenn sie kleiner sind, aber jeder Dollar reicht viel weiter, und aus jedem Leben, das Gott um dich herumstellt, und jedem Projekt ziehst du mehr Nutzen – das ist das Schöne daran, im Willen Gottes zu leben.

Es handelt sich also um eine Lebensregel, die uns segnet, und diese Regel nicht zu sehen, nun, was ich hier sagen möchte, ist dies: Lasst uns diese Verheißung, die als Ergebnis eines dem Herrn geweihten Lebens kommt, nicht als etwas Mechanisches betrachten, das ist das Problem, das, wie ich glaube, viele Leute begehen, die dies in so etwas wie Magie oder eine chemische Formel verwandeln; wenn ich 10 Dollar säe, wird Gott mir 10.000 Dollar geben, und viele törichte Prediger ermutigen die Leute mit dieser schrecklichen Technik.

Ich kann den Leuten praktisch nichts so Mechanisches versprechen, was ich sagen kann, ist: Gott wird dich segnen, und darauf kannst du bauen. Nun, betrachten wir es nicht als etwas Mechanisches, dass ich, wenn ich so viel gebe, auch so viel empfange, sondern für mich ziehe ich es vor, es so zu sehen, dass das allgemeine Muster deines Lebens den Segen Gottes widerspiegeln wird. Wenn andere die Grafik deines Lebens betrachten, wenn sie die Grafik deines Lebens betrachten, werden sie eine im Wesentlichen aufsteigende Linie sehen. Wenn sie nun hereinzoomen, werden sie hier und da ein paar kleine Rückschläge sehen, sogar größere, aber wenn sie die Gesamtheit des Verlaufs sehen, ist es ein aufsteigender Verlauf.

Denn im Leben können zu einem bestimmten Zeitpunkt schwierige Situationen auftreten, aber in der Gesamtheit dessen, was Gott... Hey, wie viele von Ihnen haben keine Verluste in ihrem Leben erlebt? Heben Sie die Hand, und ich werde Sie hier vor aller Welt einen Lügner nennen, nein. Wir alle haben Verluste erlebt, wenn Sie nicht verstanden haben, was ich meine, wir alle haben Verluste gehabt, ja oder nein? Wir haben Misserfolge, Leid, Kämpfe erlebt; wer hat keine schreckliche Krankheit gehabt, wer hat keinen geliebten Menschen verloren, wer wurde nicht verraten, wer hat keinen großen Misserfolg in seinem geistlichen oder persönlichen Leben gehabt? Wer hat nicht etwas, das wie ein Stachel in seinem Fleisch ist, der ihn gerade jetzt stört?

Aber wir können auch sagen: Wow, Gott war so gut zu mir, es gibt so viel Segen, nicht wahr? Und in fünf Jahren werden wir uns nicht einmal an diesen Moment erinnern, weil Gottes Segen in unserem Leben überwiegt, nicht wahr? Es kann also Zeiten der Prüfung, des Verlustes, der Knappheit geben, aber die Netto-Bilanz unseres Lebens wird wirklich positiv sein. Nicht großzügig gegenüber Gott zu sein, Brüder, und Seinen Zwecken dient nicht nur einer Unterlassung, es ist nicht nur passiv, sondern es ist eine Sünde. Geiz gegenüber Gott ist ein aktiver Mangel, der zu Ruin und Mangel führt.

Denn selbst der Überfluss an Gütern liefert nicht das Glück, das er liefern sollte. Wir können viele Dinge haben, aber es ist eine Sünde, es einfach aufzubewahren, zu lagern, damit elend zu sein. Es ist eine Sünde, es beleidigt Gott, es beleidigt den großzügigen Gott, den wir haben, und es beleidigt den Gott, der uns dazu aufruft, es gut zu nutzen und es in Umlauf zu bringen und es zu investieren, wie das Talent, nicht wahr?

Gott sagt: „Investiere dein Talent, behalte es nicht für dich, lege es nicht unter das Kopfkissen, lege es nicht unter die Matratze; lass es für Mein Reich wirken, und Ich werde dich segnen.“ Lass dich auch nicht von Angst beherrschen: Oh, wenn ich gebe, wird es mir fehlen.

Wenn wir dem Herrn geben und anderen geben, sollte Angst niemals unser Leben regieren. Es gibt Zeiten, da gebe ich für etwas, eine Sache oder was auch immer, und ich sage meinem Fleisch: Halte inne. Ich denke gerne darüber nach, was ich in diesem Moment tue; das Fleisch und der Geist verraten einen oft in der Großzügigkeit gegenüber Gott. Es bedeutet nicht, dass wir unvorsichtig sein sollen, aber man muss geben wie das Trinken eines Glases Wasser oder einfach einer Pille; man schluckt sie und denkt nicht an das Unangenehme des Moments, aber man weiß, dass es zu seinem Wohl ist, und so müssen wir auch mit dem Herrn sein.

Wenn wir dem Herrn geben, sollten wir aus Prinzip geben, nicht aus Emotionen, denn das Fleisch mischt sich immer unpassend ein und die Angst, nicht wahr? Man muss dem Herrn aus Prinzip geben, weil es so ist.

Es gibt also zum Beispiel einen Vers in der Schrift, Sprüche 11, auch Verse 24 und 26: „Der eine streut aus und bekommt noch mehr; der andere spart mehr, als recht ist, und wird doch arm.“ Welches der beiden Prinzipien veranschaulicht dein Leben? Gehörst du zu denen, die austeilen, oder zu denen, die mehr zurückhalten? Ich habe Ihnen gesagt, ich habe in meinem Leben viele Anstrengungen unternommen, um ein sehr schönes Bankkonto zu haben, aber ich scheitere immer, weil es immer eine Not oder etwas gibt, und ich gebe, ich gebe, wissen Sie? Und Gott hat mich nie im Stich gelassen. Wenn Ihr Glaube das hergibt, tun Sie es; wenn nicht, machen Sie sich keine Sorgen, ich verstehe, nicht jeder kann auf diesem Niveau leben.

Aber es ist so, dass es in der Welt so viele Gelegenheiten gibt, zum Segen zu sein und zu geben und mit geliebten Menschen zu teilen, mit Kindern, die eine strategische Investition brauchen, das ist etwas. Schauen Sie: Wenn Sie einem Kind etwas geben, geben Sie es ihm zu dem Zeitpunkt, an dem es das Geld nutzen kann. Manchmal brauchen unsere Kinder einen Anstoß, um zur Universität zu gehen oder eine Anzahlung für eine Eigentumswohnung oder ein kleines Haus zu leisten, wenn sie heiraten, oder um eine Reise zu machen, die sie kulturell bereichern wird, und da sind wir.

„Nein, ich werde es ihm geben, wenn ich sterbe, und dies und sein Erbe, das ich...“ Sehen Sie, wenn Sie sterben, wird dieser junge Mensch vielleicht 30, 50 Jahre alt sein und dieses Geld nicht mehr brauchen, wissen Sie? Aber wenn Sie es jetzt investieren, in dem Moment, wo er einen kleinen Anstoß im Leben braucht, wird das, was Sie ihm geben, zehnmal so viel wert sein. In gewisser Weise wollen wir also unseren Kindern geben, wenn wir es haben, geben Sie es ihnen im strategischen Moment, in dem Moment, wo es am meisten wert ist, und das wird drei- oder viermal so viel wert sein, als wenn sie alt sind und nichts mehr brauchen und Sie schon gestorben sind und es nicht mehr können, Sie können sich nicht einmal daran erfreuen, sie genießen zu sehen, was Sie in sie investiert haben.

Das ist ein Bonus, ich werde Ihnen diesen Rat nicht in Rechnung stellen (Gelächter). Es heißt: „Eine großzügige Seele wird gedeihen, und wer andere erfrischt, wird selbst erfrischt werden.“ Erfrischen Sie die Menschen mit Ihrem Segen, und sie werden dankbar sein, dass Sie leben. Mehr zurückzuhalten, als recht ist, bedeutet also, Gott weniger zu geben, als Er verdient, was alles ist.

Gott mit unserem Besitz zu ehren bedeutet auch, großzügig gegenüber anderen zu sein – das werde ich jetzt schnell übergehen, denn schon, nicht wahr? Denn wiederum müssen wir erweitern, nicht nur der Kirche geben, dem Reich geben, offensichtlich geistlichen Anliegen geben; großzügig gegenüber anderen sein.

Eine andere Art, wohlhabend zu werden, ist, andere mit unserem Besitz zu segnen. Deshalb glaube ich, dass der Sprüche-Autor sagt: „Und die großzügige Seele wird gedeihen.“ Ich glaube, er erweitert hier den Umfang seines Rates und sagt: Ehre Gott mit deinem Besitz, aber er sagt auch: Die großzügige Seele wird ebenfalls gedeihen. Nutze dein Vermögen, um das Leben anderer zu bereichern, die nicht so viel haben wie du. Segne einen Verwandten in Mittelamerika, in der Karibik oder wo auch immer, wenn du kannst, eine Mutter, die in diesem speziellen Moment ein kleines Haus braucht; schick ihr später keine Blumen; diese fünfzig Dollar für diesen Blumenstrauß wird sie nicht nutzen können, schick es ihr, damit sie sich ein kleines Kleid kaufen oder eine gute Mahlzeit haben kann, nicht wahr? Das müssen wir tun.

Und wenn du dich in Not siehst, dann wirst du seltsamerweise auch gesättigt werden, auch du wirst Segen und Versorgung erhalten – das ist eine Lebensregel. Und dann kommen wir zu diesem Wort: „Mit den Erstlingen.“ „Ehre den Herrn mit den Erstlingen all deiner Güter.“ Erstling bedeutet das Erste, es bedeutet auch das Beste, die Crème de la Crème. Mit den Erstlingen – es ist ein gutes Wort aus dem Alten Testament, die Erstlinge, das war, als die Bauern die ersten Früchte ihrer Ernte brachten, das Ausgewählte, die besten Ähren, die größten, saftigsten und schönsten Früchte brachten sie dem Herrn als eine Möglichkeit, den Segen Gottes in ihre Finanzen zu bringen und dem Herrn Ausdruck zu verleihen, dass ich anerkenne, Vater, dass das von Dir kommt und deshalb bringe ich Dir das Beste; es ist wie der Erstgeborene, der dem HERRN gehörte, nicht wahr?

Und für mich ist das Erste, was wir von unserem Gehalt abziehen sollten, der Zehnte. Manchmal warten wir ab; nun, diesen Monat tut es mir sehr leid, Herr, Du weißt, wie es uns geht, es gibt nichts, also werden wir vielleicht nächsten Monat sehen, reden wir dann mal, wie es uns geht. Ziehen Sie den Zehnten ab, bevor Sie es überhaupt merken, denn so wird Ihr Fleisch Ihnen keinen Streich spielen. Man muss dem Herrn zuerst geben und sich keine Sorgen machen, dass Gott sich um den Rest kümmern wird, das ist so. Die Leute, die den Zehnten geben, wissen, wovon ich spreche, und sie sind diejenigen, die jetzt lächeln, die anderen haben vielleicht eine schmerzverzerrte Miene, aber keine Sorge, auch sie segnen wir.

Der Zehnte gehört dem Herrn, der Zehnte ist der Erstling, es ist das Erste unserer Güter, es sollte nicht das Letzte sein, was uns in den Sinn kommt, es ist nicht, ob wir können oder ob uns nach dem Bezahlen etwas übrig bleibt. Nein, die Idee ist, dass, wenn Sie dem Herrn zuerst geben, dann der Segen kommt. Für mich ist das klarste Bild davon Elia, der zur Witwe geht, und Elia sagt zu ihr: Gib mir ein kleines bisschen, dieses kleine bisschen Mehl und Öl, das dir noch bleibt, und die Witwe sagt: Aber wie soll ich das tun, bist du verrückt? Wenn das Letzte, was mir bleibt, nur ein kleines bisschen ist, um einen kleinen Fladen mit Öl zu machen, und dann zu sterben, weil nichts mehr übrig ist, nein, nein. Gib mir zuerst ein kleines bisschen, und ich verspreche dir, dass es dir während der gesamten Dürrezeit an nichts fehlen wird, und so war es auch. Das ist das Prinzip, dem Herrn zu geben, und du musst glauben, dass es so ist.

Wenn die Musiker kommen können, damit die Brüder Hoffnung spüren, kommen Sie bitte hierher. Man muss dem Herrn das Beste geben, das Auserwählte, das, was kostet, was wehtut. Was der Psalmist David sagt: „Ich will dem HERRN, meinem Gott, keine Brandopfer darbringen, die mich nichts kosten.“ Wenn Sie gegeben haben und es Ihnen nicht wehgetan hat, überprüfen Sie, was Sie geben; wenn Sie gegeben haben und keinen Stich in Ihrem Geist oder Körper gespürt haben, kein Alarm auf Ihrem Handy klingelte, der sagte: Du gibst zu viel, du gibst zu viel, dann müssen Sie etwas mehr geben, denn Geben muss etwas sein, das in unserem Fleisch Alarm auslöst – oh! Das klang schön, notieren Sie es jemand, damit ich es später nicht vergesse. Dem Herrn großzügig zu geben, sollte im Fleisch Alarm auslösen, wissen Sie? So ist es.

Wenn wir also Gott gegenüber großzügig sind, erhalten wir nicht nur materiellen Wohlstand, sondern Gott erlaubt uns auch, unsere Besitztümer zu genießen; Er schenkt uns Freude, Er schenkt uns Frieden, Er schenkt uns Gesundheit, Er schenkt uns die Sehnsüchte unseres Herzens, Er segnet unser Umfeld, Er gibt uns eine größere Fähigkeit zu genießen. Hören Sie, ich genieße eine zerdrückte Kochbanane mit Olivenöl und etwas Zwiebeln mit etwas Essig darüber, als ob ich... vielleicht schätzen das die Karibiker mehr, übersetzen Sie es in Ihr eigenes Äquivalent, ehrlich gesagt.

Bruder, ich brauche kein Chicken Cordon Bleu mit viel Sahne und viel Zeug, nein, Mann, lass das für später; ein gut gemachter weißer Reis mit ein paar gedünsteten Bohnen darüber und ein bisschen Concón daneben, das ist es, mehr braucht es nicht. Die mittel- und südamerikanischen Brüder und Schwestern sollen ihre Übersetzungen dort auch machen, mir fällt gerade nichts ein. Wenn man in Frieden mit dem Herrn ist, hören Sie, ein Stück Brot mit Butter schmeckt wie Himmelsgenuss.

Ich brauche wirklich keine großen Dinge, um glücklich zu sein. Letzte Woche war ich müde, weil ich den ganzen Tag hier war, ich hatte den Gottesdienst am Abend und ich warf eine Matte, die ich unter dem Schreibtisch in meinem Büro hatte, ich legte mich dorthin. Wie viele Pastoren haben ein Schlafzimmer in ihrem eigenen Büro? Ich genoss diese Stunde, die ich dort lag, um meinen Geist zu erfrischen. Man kann die einfachen Dinge im Leben genießen, Bruder; man braucht wirklich keine großen Dinge, denn Gott erhöht deine Fähigkeit, die kleinen Dinge im Leben zu genießen – das ist das Herrliche daran, unter dem Willen des Herrn zu leben, nicht wahr?

Die Bibel sagt, dass dem Mann, der Gott gefällt, und der Frau Gott Weisheit, Erkenntnis und Freude gibt, dem Sünder aber die Arbeit gibt, zu sammeln und anzuhäufen, um es dem zu geben, der Gott gefällt. Wissen Sie was? Ich werde es loslassen, wir lassen es dabei, Sie haben heute Morgen schon zu viele Informationen erhalten, aber möge dieser Bodensatz an Segen und Verheißung in Ihrem Leben und in Ihrem Geist heute Morgen bleiben, der Ruf eines Gottes, der sagt: Hey, lerne das Leben mit den interpretativen Linsen des Reiches zu leben, wo Geben Empfangen ist, Verlieren Gewinnen ist, Sterben Leben ist, Teilen Vermehren ist, andere zu segnen, auch du gesegnet zu werden. Mir, Gott, zu geben, sichert dir zukünftigen Segen, das sind die Regeln der Welt. Wenn du so mit den Paradoxien des Reiches Gottes lebst, ist der Segen unglaublich.

Jugendliche, nehmen Sie sich diesen Rat zu Herzen. Neue Familien in der Kirche, lernen Sie, Gott großzügig zu geben; andere, die viele Jahre dabei waren, stärken Sie Ihr Engagement gegenüber Gott, Ihm zu geben und großzügige Leben im Reich Gottes zu führen, Amen? Ich segne Sie im Namen des Herrn, lasst uns aufstehen, lasst uns jetzt aufstehen und danke Herr, danke Vater, dass Du uns von diesem Ort mit Hoffnung in unseren Herzen wegbringst, Du segnest uns, Du erneuerst unsere Kräfte, Du nimmst uns in Deine Arme, Du versprichst uns Segen.

Ich segne jedes hier anwesende Leben, Herr. Diejenigen, die in anderen Räumen sind, diejenigen, die diese Botschaft nicht gehört haben, diejenigen, die sie hören werden, ich segne die Familien dieser Kirche. Herbst, Anfänge, Ernte, Segen, Erneuerung der Anstrengungen und der Arbeit und des Lebens. Ich segne Sie, meine Brüder, leben Sie im Reich Gottes, leben Sie nach den Prinzipien des Reiches Gottes. Lassen Sie sich weder von Ihrem Fleisch noch von Ihrem Verstand leiten, leben Sie gemäß der göttlichen Theologie, und ich versichere Ihnen Segen und Wohlstand.

Verzichten Sie jetzt auf alles, was nicht von Gott ist. Vater, ich verzichte auf die letzte Münze, die Du nicht segnest und gutheißt, ich verzichte darauf und bleibe nur bei dem, was Du segnest und gedeihen lässt, und ich weiß, dass Du uns nicht im Stich lassen und uns segnen wirst. Ich segne dieses Volk in seinen Kämpfen, seinen Bedrängnissen, seinen Ängsten, den Giganten, mit denen sie gerade kämpfen, den Krankheiten, mit denen sie gerade ringen; die Furcht, die Angst, aber auch die Freude, das Leben, die Vorfreude auf die Zukunft, die Hoffnung, ich segne sie.

Ich segne Dein Volk, Herr, und möge diese Kirche immer ein Zufluchtsort und eine Burg sein, wo bedürftige Seelen Heilung finden können, Herr, danke für Deine Liebe. Unsere Kämpfe legen wir in Deine Hände, wir werden Dir bis zum letzten unserer Tage dienen, Vater, und Dir treu sein, danke, mit Deiner Hilfe, Herr, schließen wir diese Zeit im Namen Jesu, und das Volk Gottes sagt: Amen. Ich segne euch, meine Brüder, die Gnade des Herrn sei mit euch allen, Amen und Amen.