Jahr Der Konsolidierung (Teil 3)

Wir haben über Bethel gesprochen, jenen Ort, an den Abram zurückkehrt, nachdem er in Ägypten war, sein Leben neu weiht, den Herrn wieder an jenem Altar anbetet, den er zuvor gebaut hatte, und dann mit dem fortfährt, was Gott für ihn hat, wobei Gott seinen Bund mit ihm erneuert, den er zuvor schon begonnen hatte. Und wir haben gesagt, dass wir als Kirche uns auch in einer ähnlichen Phase befinden, nach einem Zwischenspiel, einer Zeit mühsamen, schwierigen, gefährlichen und ermüdenden Bauens, und wir kehren wie Abram aus Ägypten zurück, schütteln ein wenig den Staub ab und erreichen diesen Stein, diesen Ort, wo wir ein Zeichen einer Begegnung mit Gott gesetzt haben.

Wir denken vielleicht wie Abram darüber nach, wo wir gewesen sind, wohin wir gehen, verbinden die Vergangenheit mit der Gegenwart und der Zukunft neu und dann machen wir uns erneut auf die Suche nach dem Willen des Herrn. Und wir haben darüber gesprochen, dass es wichtig ist, dass wir voranschreiten, dass wir die Dinge gut festigen, bevor wir neue Dinge in Angriff nehmen.

Wir haben über einige der Dinge gesprochen, die Gott uns in den letzten Jahren anvertraut hat, die wir erneut betrachten und noch einmal festigen müssen; wir sprechen über die übernatürliche Denkweise, die das Wesen unserer Kirche sein sollte. Wir haben über die übernatürliche Denkweise gesprochen, die Wichtigkeit, die Welt zu betrachten und sie durch eine biblisch-übernatürliche Perspektive zu interpretieren, gemäß den Mustern und Prinzipien des Reiches Gottes, nicht gemäß den Mustern der Wissenschaft, der Vernunft, des gesunden Menschenverstandes, der Umstände, des Fleisches, dessen, was wir sehen, dessen, was wir fühlen, sondern gemäß dem, was Gott gesagt hat – Amen?

Wir sprechen über die Gaben des Heiligen Geistes und die Notwendigkeit in diesen Zeiten, weiterhin die Manifestation der Gaben zu suchen. Wir sind eine charismatische Gemeinde, wir schauen auf die Gaben, den pfingstlichen Geist, die Manifestation der Gaben, und wir müssen weiter suchen. Wir wollen zielbewusste Menschen sein, die nach Exzellenz streben, die die Dinge gut machen, Menschen, die Weisheit mit Wissenschaft verbinden.

Wir sind ehrgeizig, wir sind instinktiv, wir sind visionär, aber wir sind auch sehr konkret, und einige der Predigten, die ich letztes Jahr, im letzten Teil des Jahres, gehalten habe, handelten von Spezifität, Klarheit, Gründlichkeit, all diesen -heiten, die so wichtig sind. Wir wollen eine prophetische Präsenz in der Stadt und in der Nation sein, wir wollen ein Transformationsagent sein.

Wir wollen ein Element der Transformation, der Bewahrung, des Wandels sein, für das Gute kämpfen und die Werke des Bösen zerstören. Wir sind eine vielfältige Gruppe, wir wollen die Harmonie Gottes verkörpern, die Harmonie des Reiches Gottes, das verschiedene Kulturen, sozioökonomische Milieus, religiöse Hintergründe und andere Dinge umfassen kann, und wir kommen zusammen, ergänzen einander und segnen uns gegenseitig; Zentralamerikaner, Südamerikaner, Karibikaner, Angelsachsen, Afroamerikaner, all diese Gruppen segnen einander.

Wir wollen ein Volk sein, das radikal dem Reich Gottes verpflichtet ist, und auch in diesen kommenden Monaten wollen wir die Evangelisation mehr betonen, mehr Menschen in die Kirche bringen. Wie wichtig ist es, dass wir Evangelisten sind, Sie wissen nicht, wenn Sie mit einer Person sprechen, was in deren Leben vorgeht, und wenn ich Zeit hätte, würde ich es vielleicht später mit Ihnen teilen. Manchmal sieht man Menschen in seiner Nachbarschaft und weiß nicht, was sie erleben und wie sehr sie Gott brauchen, und Sie wissen nicht, wann der letzte Tag sein wird, an dem Sie diese Person sehen werden, und am nächsten Tag wird man Ihnen sagen: Sie ist gestorben, und Sie sagen: Ach, hätte ich gewusst, was in diesem Herzen war, wäre ich engagierter gewesen.

Bethel ist für Abram der Ort, wo er über das Vergangene nachdenkt, so wie wir hier in diesem Gebäude. Bethel ist der Ort der Neuweihung; wenn Sie die Bedeutung von Bethel für Abram und für Jakob lesen, ist es ein Ort, wo Jakob zum Beispiel sagt: Herr, ich werde dir dienen; wenn Du mich aus diesem Schlamassel herausholst, in dem ich stecke, wird mein Herz Dir gehören, mein Leben wird Dein sein, ich werde Dir den Zehnten von allem geben, was ich empfange, und Du wirst mein Gott sein.

Wir müssen uns als Gemeinde in dieser Zeit neu weihen und in die Zukunft blicken, denn Gott hat Großes für uns. Immer vor den großen Momenten kommt der Moment der Neuweihung.

Wir wollen in dieser jetzt beginnenden Zeit wie Josua vor dem Eintritt ins Gelobte Land sein; es gibt immer Anfänge, die eine Neuweihung erfordern. Der Herr sagte zu Josua: Weihe mir das Volk, beschneide es als Zeichen der Weihung und Hingabe, und dann zieht in die Kämpfe und Auseinandersetzungen, die ihr habt.

Bethel ist ein Ort neuer Anfänge. Jakob hat einen neuen Anfang, weil er gerade seine Vergangenheit hinter sich gelassen hat, und Gott wird ihn nun zerbrechen, mit ihm umgehen, ihn zu einem Mann von Besitz, Segen und Wohlstand, von geistlicher Autorität machen; es ist also ein Beginn einer neuen Identität für ihn.

Bethel ist auch ein Ort der Neubestätigung von Verheißungen. Abram empfing ein Versprechen von Gott, bevor er nach Bethel kam, Jahrzehnte zuvor, als Gott ihm sagte: Zieh weg aus deinem Land und von deiner Verwandtschaft; dann erkennt Abram das Land Kanaan, danach geht er nach Ägypten und kehrt dann nach Bethel zurück. Und dann besucht Gott ihn dort erneut und sagt ihm dasselbe, was er ihm am Anfang gesagt hatte: Ich werde dich zu einer großen Nation machen, ich werde dich segnen, ich werde dich gedeihen lassen.

Wir müssen erneut in den Blick nehmen, was Gott uns versprochen hat, denn Bethel ist der Ort, wo Gott Jakob dasselbe Versprechen gibt, das er Abram gegeben hatte, und es ist auch der Ort, wo er Abram dasselbe sagt, was er ihm Jahre zuvor gesagt hatte, als er ihn zum ersten Mal traf.

Gott hat uns berufen, als Volk etwas Besonderes zu tun; Gott hat uns eine Berufung gegeben, hat in mein Herz, in die Herzen vieler von uns und vieler Menschen draußen in der Stadt die Idee gelegt, dass diese Gemeinde etwas Besonderes und Außergewöhnliches für Gott erreichen muss. Und es hat Zeit gebraucht, wir sind gewachsen, aber auf eine sehr inkrementelle Weise, aber ich glaube, es kommt ein Moment, wo es wie bei Star Trek heißt: Warpgeschwindigkeit, und man verschwindet.

Wir müssen wie Abram unseren Bund mit Gott erneuern, unser Versprechen, unsere Verpflichtung, ein anderes Volk zu sein, ein heiliges Volk, ein dem Herrn wohlgefälliges Volk.

Bethel ist der Ort, um die gemachten Erfahrungen zu erinnern und uns darauf vorzubereiten, die Reise fortzusetzen. Im Leben können wir nicht einfach Erlebnisse und Erfahrungen ansammeln, ohne sie zu verarbeiten und geordnet in unser gesamtes Sein zu integrieren; es erfordert Zeit und Sorgfalt, die Dinge zu ordnen, die wir erleben, über sie nachzudenken.

Man kann das Leben nicht einfach leben, indem man Dinge, ich meine Erfahrungen, ansammelt. Viele Menschen wachsen nicht an Weisheit, weil sie sich keine Zeit nehmen, über das Leben nachzudenken, über das, was sie erleben, über die Fehler, die sie gemacht haben, was Gott ihnen während der Woche gesagt hat, was sie im letzten Jahr erlebt haben, welche Rückschläge sie hatten und welche Triumphe, und diese Dinge zu ordnen, sie in ihr Archiv zu legen und das Leben im Lichte von zwei, drei oder vier bedeutenden Erfahrungen neu zu gestalten. Denn die meisten von uns leben das Leben, wissen Sie? Wir nehmen uns keine Zeit zum Nachdenken, um in Stille zu sein.

Wie viele von uns können nicht leben, wenn wir kein Radio, keinen Fernseher eingeschaltet haben, stimmt's? Ich kenne Leute, die nicht schlafen können, wenn sie keinen Fernseher oder kein Radio eingeschaltet haben; heben Sie jetzt nicht die Hand, Sie müssen es nicht tun, ja? Es ist so, dass wir immer Lärm brauchen, wir müssen dort sein, wo etwas ist, Aktivität; wir müssen uns Zeit für Stille und Reflexion nehmen.

Wir müssen auch darüber nachdenken, woher Gott uns herausgeholt hat und wohin wir hätten fallen können, wenn nicht Gottes Barmherzigkeit gewesen wäre, und was das bewirkt, ist, dass es unser Staunen und unsere Ehrfurcht vor Gott und Seinen mächtigen Taten erhöht; es lehrt uns, demütiger, dankbarer, abhängiger von Gott zu sein.

Es ist wichtig, das Leben mit diesem Gefühl der Ehrfurcht und des Staunens vor diesem Gott zu leben, dem wir so zerbrechlich sind und der uns immer aus einer Notlage befreit, und manchmal befreit er uns aus Notlagen, von denen wir nicht einmal wussten, dass wir uns in ihnen befanden, und eines Tages werden wir das Video dort oben im Himmel sehen und uns all der Dinge bewusst werden, aus denen Gott uns herausgeholt hat.

Das Leben muss mit einem Gefühl von Geheimnis, Gewicht, Staunen gelebt werden und indem man die Dinge sieht, die Gott getan hat und woher Er uns herausgeholt hat. Danke Herr, denn ich könnte jetzt an einem anderen Ort sein, und Du hast mich hier gesegnet.

Oft müssen wir die Dinge prüfen, die wir erlebt haben, die notwendigen geistlichen Lehren daraus ziehen und diese Lehren vor dem Herrn im Gebet versiegeln und sie in unser Leben und unser Verhalten integrieren. Ich weiß, dass ich in diesen Tagen viele Dinge gelernt habe, viele unglaubliche Dinge, die mich geformt, mich gebrochen und mich viel abhängiger vom Herrn gemacht haben, und es wäre eine Verschwendung, wenn ich mir nicht die Zeit nähme, diese Dinge aufzunehmen und daraus zu lernen.

Wir müssen dem Herrn danken dafür, dass Er uns aus großen Gefahren befreit und uns wohlbehalten aus unseren Kämpfen geführt hat. Zum Beispiel in Psalm 105, wenn Sie die Verse 5 und 6 betrachten, heißt es: "Gedenkt seiner Wunderwerke, die er getan hat, seiner Zeichen und der Gerichte seines Mundes, ihr Nachkommen Abrahams, seines Knechtes, ihr Kinder Jakobs, seine Auserwählten."

Der Schreiber sagt in Vers 13: "Und sie zogen von einem Volk zum andern, von einem Königreich zum andern Volk. Er ließ keinen zu, der ihnen Schaden tun durfte; Könige strafte er um ihretwillen: »Tastet meine Gesalbten nicht an und tut meinen Propheten kein Leid!« Und er rief eine Hungersnot über das Land und entzog ihnen allen Brotertrag." Der Psalmist erfreut sich daran, all die Dinge zu erzählen und hervorzuheben, die Gott getan hat.

Wir müssen das regelmäßig in unserer Gemeinde tun und sehen, wie Gott uns aus so vielen Dingen in unserem Leben herausgeholt hat, und Ihm speziell danken. Als der Herr mir eine neue Ehefrau verschaffte und mich mit ihr segnete, als Er mir einen finanziellen Weg öffnete, als Er eine neue Ära in meinem Dienst wieder beginnen ließ, als Er mich dazu führte, neue Dinge im Leben zu tun, als Er mir erlaubte, meine Gemeinde mit der Frucht meiner Arbeit und meines Wissens zu segnen, und dies spezifisch zu erwähnen.

Ich möchte mit Folgendem schließen: einige der sehr spezifischen, konkreten Konsolidierungselemente dieses Jahres. Ich möchte auch einen Moment für einige der Dinge nehmen, es ist gut, Omar, wenn du ein wenig anfangen möchtest, ich weiß, ich bin sehr schnell, man muss übersetzen und gleichzeitig Zeit komprimieren.

Nummer eins: Wir müssen die Evangelisationsbemühungen fortsetzen. Die Evangelisationsbemühungen fortsetzen, wir haben letztes Jahr nicht alles erfüllt, was wir erfüllen mussten. Wir haben begonnen, viel gelernt, Gott hat schöne Dinge getan, aber wir müssen mehr denn je eine evangelistische Kirche bleiben.

Und die lateinamerikanische Gemeinde muss gleichermaßen beginnen, mehr Menschen zu bringen. Wie schön, ein Bruder stellte mir eine Schwester vor, die zum ersten Mal kommt – wer war das? Vor Kurzem. Willkommen, wie schön, dass Magaly diese Schwester mitgebracht hat, und so müssen wir es tun.

Lasst uns die Leute in die Kirche einladen, lade deinen Arbeitskollegen ein, die Leute sind bereit, in die Kirche zu kommen. Vielleicht sind sie nicht bereit, ihr Leben über Nacht zu ändern, aber sie sind bereit, in die Kirche zu kommen.

Nummer zwei: Wir wollen uns in unserem neuen Heiligtum solide etablieren und lernen, es wie ein neues Auto richtig zu benutzen, die Mechanik des Seins an diesem Ort. Wir müssen lernen, unser neues Heiligtum zu nutzen, von einem neuen Soundsystem, das wir Gott sei Dank diese Woche installieren konnten, bis hin zur Verwendung des Projektors, wie unsere Kinder den Ort verlassen sollen, eine Menge Dinge; die Ordner müssen ihre neue Arbeitsweise finden, all diese Dinge, es wird Zeit brauchen, um zu lernen, und dieses Jahr muss ein Jahr des Lernens und der Praxis sein, um unser neues Heiligtum angemessen zu nutzen.

Nummer drei: Wir müssen dieses Heiligtum auch verschönern und ihm den letzten Schliff geben. Es ist wie wenn man in ein neues Haus zieht und ein neues Bild, Vorhänge, Möbel kauft. Wir danken dem Herrn, zum Beispiel brauchen wir Stühle, wir brauchen andere Dinge dort oben, dank sei dem Herrn. Unsere Schwester Sandra Barbieri und die Mittagessensgruppe entschieden: Wissen Sie, Pastor? Diese Stühle müssen wir kaufen, sie haben sich verpflichtet, das Geld ist schon da, eine Person hat das Geld geliehen, aber sie werden es in den nächsten Monaten bezahlen, und wir werden unsere Stühle dort oben haben und sie dort oben haben.

Nebenbei drücke ich auch dem Frauenministerium meine Dankbarkeit aus, das durch eine unglaubliche Spende von 6.500 Dollar es uns ermöglichte, das gesamte Soundsystem fertigzustellen, einen neuen Projektor zu kaufen; die neue Leinwand kommt diese Woche, möglicherweise, ich weiß nicht, ob wir sie bis Sonntag haben werden; all das durch eine Spende, die die Frauen am Tag des Retreats gegeben haben, also danke dem Herrn auch dafür.

Sie müssen weiterhin engagiert bleiben, Geschwister. Eine Schwester kam diese Woche und sagte mir: Wissen Sie was? Sie haben aufgehört, mir Geld von dem Konto abzubuchen, wozu ich die Erlaubnis gegeben hatte, wahrscheinlich weil ich meine Verpflichtung beendet hatte, aber ich möchte meine Verpflichtung für eine weitere Zeit erneuern, denn wir haben noch viele Verpflichtungen zu bezahlen. Also all das, nicht wahr? Wir müssen lernen zu verschönern; Stühle, die Decke des vierten Stocks, wir wollen sie fertigstellen, Dekoration, Lichter, besseres Soundsystem, all diese Dinge müssen bearbeitet werden.

Nummer vier: Wir müssen die Grundlagen des Gebets und die Suche nach der Kraft des Heiligen Geistes stärken. Unsere Gebetswachen fortsetzen, die Heilungsgottesdienste, mehr gesalbte Gottesdienste suchen, wo der Herr sich manifestiert, wo die Kraft Gottes fließt, und wir müssen dem Zeit widmen.

Nummer fünf: Wir brauchen irgendwann und wahrscheinlich im Frühjahr die formellen Einweihungsaktivitäten, Einweihung ist hier das Wort. Wir müssen unser neues Heiligtum offiziell einweihen, wir werden Leute von außen einladen und werden ein- oder zweiwöchige Gottesdienste haben, auch Einweihungsgottesdienste.

Nummer sechs: Ich glaube, dass wir als Kirche wieder lernen müssen, ohne die verzerrende Last zu funktionieren, die wir in den letzten Jahren des Baus des neuen Heiligtums getragen haben, aber auch von über zwanzig Jahren ununterbrochenen Bauens. Wir müssen lernen, Gott hat es uns erlaubt zu bauen; 93 kauften wir das erste Gebäude, wir renovierten es. Um 99 begannen wir mit dem anderen und waren mehrere Jahre dabei, und wir haben das eine bereits fertiggestellt und mit diesem hier begonnen und sind hier auch schon am Arbeiten gewesen. Die ganze Zeit das Geld aus den Einnahmen, aus den Einnahmen der Kirche verwendet, hart gearbeitet, fast kontinuierliche Finanzkampagnen, und jetzt ist es an der Zeit, ein wenig auszuruhen, glauben Sie nicht? Ich brauche auch eine Pause.

Und wir müssen lernen, als eine Kirche zu funktionieren, die sich jetzt erfreut, die all die Segnungen genießen kann, die Gott uns gegeben hat; ich will das nicht zu streng sagen, denn vielleicht sagt Gott: Weißt du was? Dir fehlt noch mehr. Aber nein, ich glaube, jetzt müssen wir lernen, normal als eine Kirche zu funktionieren und zu sehen, wie das ist, wie sich das anfühlt und was das bedeutet.

Das ist wichtig: Wir müssen kurzfristige Schulden bezahlen, die wir durch den jüngsten Bau dieses Jahres eingegangen sind, denn ungefähr im April letzten Jahres hat die Bank ihren gesamten Kredit beendet und wir müssen immer noch weiterbauen, und wir mussten nicht nur die gesamte Hypothek mit einer kurzfristigen Schuld bezahlen, die wir bald konsolidieren wollen, sondern wir haben auch alle Baumaterialien, das Baumaterial bezahlt; nun, eine Menge Dinge, die uns finanziell erschöpft haben.

Und mehrere Geschwister haben kurzfristig Geld geliehen, und mit einer unglaublichen Großzügigkeit, wofür wir Gott danken, und mein Ziel dieses Jahr ist es, große Fortschritte dabei zu machen, diesen Geschwistern das Geld zurückzugeben, und Sie müssen uns dabei helfen, Geschwister, okay? denn das ist die einzige Weise, wie wir dieses Wunder vollbracht haben.

Geschwister: Sehen Sie, unsere Kirche ist zahlenmäßig gewachsen, aber nicht gleichermaßen, nicht auf demselben finanziellen Niveau. Wir haben viele neue Leute, die in die Kirche kommen, aber nicht auf demselben Niveau geben, weil sie noch nicht in diese großzügige und verantwortungsvolle Denkweise eingetreten sind, die das Kennzeichen einer reifen Person im Glauben ist. Was bedeutet das? Dass die Bedürfnisse der Kirche gestiegen sind, aber die finanzielle Basis nicht auf demselben Niveau geblieben ist.

Dies ist eine ministerial sehr breite Kirche, daher geschieht es, dass die Bedürfnisse ständig steigen, pastoral, personell und im Dienstbereich; die Leute erwarten immer mehr von uns, aber die finanziellen Mittel steigen nicht im selben Maße.

Es gibt also ein Ungleichgewicht: Wir wachsen zahlenmäßig mehr, aber nicht gleichermaßen finanziell, und was passiert, ist, dass sich die Distanz immer mehr vergrößert und es ein Stress ist, weil die Leute sagen: ach nein, ich will bessere Betreuung für meine Kinder, ich will bessere seelsorgerische Betreuung; es gibt mehr Beerdigungen, es gibt mehr Hochzeiten, und das erfordert mehr Leute, mehr Dienst, es erfordert mehr Exzellenz, die Leute wollen besseren Service, bessere Soundsysteme, alles besser. Aber wenn wir finanziell nicht wachsen, um diese Art von Kirche zu sein, die normalerweise, um die Dienste anzubieten, die eine Kirche wie die unsere hat, viel höhere Einnahmen hat, als wir sie haben. Gehen Sie, wohin Sie wollen, zu jeder nordamerikanischen Kirche oder was auch immer. Nicht nur leidenschaftliche Pfingstler, diese Evangelikalen dort im Geländewagen sind wohlhabender als wir, wissen Sie? weil sie großzügiger geben.

Wir müssen unser Ziel vorantreiben, eine wirklich multiethnische Kirche zu sein. Es wird Zeit brauchen, wirklich eine multiethnische Kirche zu sein, wie man von hier oben aus bilingualer wird. Deshalb sehen Sie mich oft den Leuten, die hier oben stehen, drohen: wenn sie nicht schnell Englisch mit mir sprechen, sage ich es ihnen von unten, weil ich es leid bin, ihnen oft Anweisungen dazu zu geben. Wenn sie es nicht tun, werde ich es tun; verzeihen Sie mir, wenn ich in diesen Dingen aggressiv bin, aber so ist es. Wir müssen lernen, die Leute hier oben müssen bilingualer sein, ausgeglichener in ihrer Mentalität, wir müssen wissen, wann wir Englisch, wann Spanisch, wann beides sprechen werden; wir müssen ein sehr ausgeglichenes Volk darin sein.

Und schließlich müssen wir lernen, angesichts zweier Heiligtümer und dreier Gebäude mit zwei Hauptgottesdiensten auf Englisch und Spanisch zu funktionieren, mit all der Mechanik, die dies erfordert.