Römer 8,18-27

Ich lade Sie ein, im Römerbrief, Kapitel 8, nachzuschlagen. Wir werden mit den Versen 18 bis 27 fortfahren, Römer 8,18 bis 27. Und wir machen einen Streifzug durch dieses Kapitel, das der Herr uns aufs Herz gelegt hat, ein Schlüsselkapitel, sehr schön aus der Schrift, voller Lehren und Konzepte, sehr mächtiger geistlicher Prinzipien. Ich denke an die neuen Brüder im Glauben, die bestimmte Begriffe lernen müssen. Wenn wir Begriffe verwenden wie Verurteilung, wie Erben, wie im Geist wandeln...,

Mein Bruder, Gott segne Sie, schön Sie zu sehen. Es ist uns eine große Freude, Sie heute Morgen bei uns zu haben. Gott segne Sie reichlich.

Erben, im Geist wandeln, es gibt keine Verurteilung, die Erlösung unserer Körper, Hoffnung – all diese Worte sind so kraftvoll, und wir müssen ihren biblischen Hintergrund kennen und sie richtig handhaben. So lasst uns dort im 8. Kapitel des Römerbriefs zu Vers 18 gehen, wo der Apostel Paulus sagt:

„...Denn ich bin überzeugt, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll.“

Vers 19 sagt: „... Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes. Denn die Schöpfung ist der Vergänglichkeit unterworfen worden, nicht freiwillig, sondern durch den, der sie unterworfen hat, auf Hoffnung hin. Denn auch die Schöpfung selbst wird befreit werden von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zur herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung seufzt und mit Schmerzen ringt bis jetzt. Und nicht allein sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir seufzen in uns selbst und warten auf die Annahme an Kindes statt, die Erlösung unseres Leibes. Denn in Hoffnung sind wir gerettet. Eine Hoffnung aber, die man sieht, ist keine Hoffnung; denn wer sieht, worauf er hofft? Wenn wir aber auf das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir mit Geduld darauf. Ebenso aber hilft auch der Geist unserer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie es sich gebührt; aber der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern. Der aber die Herzen erforscht, weiß, was des Geistes Sinn ist; denn er tritt für die Heiligen ein gemäß Gottes Willen.“ Der Herr segne sein göttliches Wort. Ein kurzer Rückblick auf die vorhergehenden Verse. Dieses Kapitel 8 hat uns dorthin geführt; wir lasen vor ein paar Sonntagen die Verse 1 bis 11 und sahen diesen Ruf des Apostels Paulus an jeden Gläubigen, im Geist zu leben, im Geist zu wandeln. Wir sprachen darüber, was es bedeutet, im Geist zu wandeln: den ewigen Dingen Priorität einzuräumen, den geistlichen Dingen Priorität einzuräumen. Der Apostel Paulus sagt, dass es keine Verurteilung für diejenigen gibt, die an Christus Jesus glauben. Wir haben gesagt, dass der Mensch ohne Christus unter der Verurteilung der Sünde steht. Es ist ein düsteres und finsteres Szenario, das uns von der Person gezeichnet wird, die ohne Christus ist, gebunden an die Welt, gebunden an den Fürsten, der in der Luft herrscht, wie es in Epheser Kapitel 2 heißt, und auch gebunden an die Leidenschaften des Fleisches.

Er ist ein Sklave und lebt unter Verurteilung, bestimmt für den Zorn Gottes. Die Bibel spricht davon, dass wir Kinder des Zorns sind, wenn wir Christus nicht haben. Aber Paulus sagt, nein, für den Gläubigen, für den, der Christus schon hat, gibt es keine Verurteilung. Es ist ein Aufruf, wie zu leben? Frei zu leben, zufrieden zu leben, ein unbeschwertes Leben zu führen, nicht immer ängstlich über die Schulter zu blicken, ob Gott heute vielleicht schlechte Laune hat und wir unsere Erlösung verloren haben, weil wir eine Süßigkeit gegessen haben, die wir nicht sollten, oder um 2 Uhr morgens aufgestanden sind, um etwas aus dem Kühlschrank zu essen, was wir nicht sollten.

Aber nein, der Christ ist sicher in diesem..... Ich glaube, dieses ganze Kapitel 8 ist dazu bestimmt und ausgerichtet, unser Vertrauen als Kinder Gottes zu stärken, unsere Gewissheit zu festigen, dass wir einen Gott haben, bei dem alles so angelegt ist, uns ans Ziel zu bringen, uns zu versichern, dass wir das andere Ufer erreichen werden. Und dass wir die Reise genießen können; es gibt keine Verurteilung, aber wir müssen im Geist wandeln, das ist die Bedingung, nicht wahr? Diejenigen, die in Christus Jesus sind, die nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln. Das ist das Rezept für ein erfolgreiches, kraftvolles, autoritätvolles und vertrauensvolles christliches Leben in dem Gott, den wir haben.

Dann spricht der Apostel über die so großen Segnungen, die es als Christen gibt. In Vers 11 heißt es zum Beispiel: „....Wenn aber der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird derselbe, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.“

Mit anderen Worten, das ist die letzte Karte, die Gott mit uns spielen wird: die Tatsache, dass er, so wie er Christus von den Toten auferweckt hat, wie der Apostel Paulus sagt, uns auch auferwecken wird, durch Jesus. Das führt ihn zu einem Übergang in seinem Denken, und er ging dann zum nächsten Abschnitt über, den wir letzten Sonntag besprochen haben, der die Verse 12 bis 17 umfasste, wo er ein weiteres Element hinzufügt.

Er sagt, da Sie so viel empfangen werden und so viel empfangen haben als Folge Ihrer Beziehung zu Christus und Ihres Wandels im Geist. Das bedeutet, dass Sie sich einer Sache im Klaren sein müssen, nämlich dass Sie dem Fleisch und der Welt nichts mehr schulden. Okay, denn Ihre Treue und Ihr Schatz und alles, was Sie empfangen, kommt als Folge Ihres Wandels im Geist. Was schulden Sie also dem Fleisch? Was Gutes hat Ihnen das Fleisch gebracht? Und was bedeutet es, im Fleisch zu wandeln?

Wir sahen in Galater Kapitel 5 die Werke des Fleisches: Zorn, Bosheit, Unreinheit, Sünden, Streitigkeiten, Armut, Tod, all die zerstörerischen Dinge, die es auf dieser Welt gibt, und fügen Sie weitere Dinge dieser Art hinzu, wie der Apostel Paulus sagt. Das ist es, was das Fleisch gibt, und deshalb sollten die Kinder Gottes, erlöst durch das Blut Jesu, Menschen, die ihren Blick auf die Ewigkeit gerichtet haben, deren Erbe aus ihrer Verbindung mit dem Geist kommt, dem Fleisch nicht so viel Bedeutung beimessen.

Wir erkennen das Fleisch an, weil wir in einer materiellen Welt leben, und das Fleisch ist die Art, wie wir mit dieser Welt der Materie, der Zeit und des Raumes interagieren. Aber das Fleisch ist für uns einfach eine Annehmlichkeit, ein Komfort, den wir nutzen, aber es ist kein Bündnispakt, den wir mit ihm schließen. Unsere Liebe und unser Erbe sind.... Unser Erbe, unsere Treue, unsere Hoffnung liegt im Geist.

Dann sagt der Apostel Paulus, so sind wir denn, Brüder, in Vers 12: „...Wir sind nicht dem Fleisch schuldig, dass wir nach dem Fleisch leben sollten...“

Wiederum, so wie im Geist wandeln bedeutet, dem Geist Priorität einzuräumen, so ist im Fleisch wandeln all das.... und es muss nicht schlecht sein; im Fleisch wandeln muss sich nicht nur auf sinnliche Sünden beziehen, oder sagen wir Mord oder Tod irgendeiner Art, oder Dinge dieser Art. Das Fleisch ist alles, was Gott nicht verherrlicht. Es können sogar Dinge sein, wie wir gesagt haben, die sehr lobenswert und bewundernswert sind, aber eine sündige Wurzel haben, aus Stolz, Egoismus, Eitelkeit und der Anhaftung an die Welt, auf Kosten der völligen und ausschließlichen Treue, die wir Gott schulden.

Und Gott wird immer Feindschaft haben mit allem, was in uns ist, und in jedem von uns gibt es immer etwas, das wir mehr lieben als Gott. Und Gott wird das aufzeigen, der Heilige Geist wird es aufzeigen und dagegen Krieg führen.

Deshalb, beachten Sie, etwas so Gutes wie die Liebe zu einem Kind; Abraham liebte Isaak, es war sein Sohn, den Gott ihm gegeben hatte, der Sohn seines Alters, Hoffnung seiner geistlichen Erbschaft für die Menschheit. Gott hatte ihm seinen Sohn gegeben, und was ist die Tendenz eines Mannes, der mit hundert Jahren einen Sohn hat? Ihn so sehr zu lieben, sich an ihn zu klammern und ihn anzubeten. Und was tat Gott? Gott prüfte ihn, er sagte: ‚Sieh mal, gib mir deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, und gib ihn mir hin, opfere ihn mir‘, denn Gott wollte sehen, ob in Isaak ein Götze war. Denn manchmal können selbst die Segnungen, die Gott uns gibt, zum Fluch werden, wenn wir sie mehr lieben als Gott. Lieben Sie nichts mehr als Gott. Lieben Sie nichts mehr als das Reich Gottes. Identifizieren Sie alles, was Sie mehr lieben, als wenn Gott Ihnen sagt: Gib es mir. Sie erleben dann ein schützendes Ziehen, analysieren Sie es und vollbringen Sie prophetische Handlungen, um es auf irgendeine Weise loszuwerden und sich in der Loslösung zu üben, die Gott wünscht.

Dann zeigte Abraham, dass er, obwohl er seinen Sohn liebte, bereit war, ihn zu opfern. Und in diesem Moment zerriss etwas in Abrahams Psyche, und Gott wurde verherrlicht. Also schulden wir dem Fleisch nichts. Unser Bund ist mit Gott. Gott uns hat infolgedessen einen Geist der Kindschaft gegeben.

Wir sprachen über die Annahme an Kindes statt. Wir waren früher Sklaven all der Dinge, die wir aufzeigten, aber Gott nahm uns an, erlöste uns durch einen komplexen Prozess, den wir letzten Sonntag beschrieben haben. Gott befreite uns von den Fesseln der Vergangenheit, von den Schulden der Vergangenheit, von der Herrschaft Satans und der Dunkelheit und der Finsternis und übertrug uns in die Herrschaft unseres neuen himmlischen Vaters.

Und das Wort sagt, dass selbst alle alten Dinge vergangen sind. Bei der römischen Adoption starb der Adoptivsohn seinem früheren Leben, einschließlich der Schulden und aller negativen Dinge seines früheren Lebens, seiner früheren Identität, und begann nun, wenn er in eine adlige Familie eintrat, alle Vorteile einer adligen Familie zu genießen, als wäre er biologisch in sie hineingeboren worden. Und deshalb hatte das Wort Adoption in einem an Menschen in Rom geschriebenen Brief viel Bedeutung, angesichts des römischen Gesetzgebungs- und Gerichtssystems. Das Wort Adoption hatte eine richterliche, rechtliche Kraft und Gewicht, wie der Apostel Paulus dieses Wort verwendete.

Dann sagt er, dass wir nun Erben Gottes und Miterben mit Christus sind. Die adoptierte Person konnte mit den anderen biologischen Kindern erben. Christus ist der einzige biologische Sohn, sozusagen, des Vaters, aber wir können durch die Annahme an Kindes statt mit Christus erben. Sagen Sie dem Herrn dafür Ehre. Sie sitzen zur Rechten Gottes des Vaters, sagt das Wort mit Jesus; das bedeutet, dass Sie hier auf der Erde von dem Bankkonto schöpfen können, von dem auch Christus schöpft. Dieselbe Kraft, die Christus hat, haben Sie, sagt das Wort, durch den Heiligen Geist, der in Ihnen wirkt und der Sie von den Toten auferweckt hat. Das ist unser Erbe, das ist unser Erbteil.

Dann geht der Apostel Paulus nun in Vers 18, den wir gerade gelesen haben, dazu über – als Folge des Nachsinnens über all diese Herrlichkeit, diesen Segen, den wir empfangen haben – dass sein vom Heiligen Geist geleiteter Geist nun etwas anderes analysiert. Und er sagt: „...denn ich bin überzeugt, als Folge des Nachsinnens über all diese Dinge, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll.“

Brüder und Schwestern, lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Von all den Dingen, für die Sie Gott danken können, von all den Segnungen, die Sie hier auf Erden empfangen haben, gibt es etwas Einzigartiges, das alle übertrifft, denn wenn Gott Ihnen hier Geld, Gesundheit, Familie gibt, wird all das bleiben, wenn Sie gehen, aber eine Sache wird ewig währen, und das ist das ewige Leben, das Gott Ihnen versprochen hat. Das ist das Schönste, was Ihnen niemand stehlen kann, was niemand trüben, niemand rosten lassen wird, es wird seinen Glanz nicht verlieren. Das hat Gott für dich reserviert, und das sollte die mächtigste Hoffnung, das größte Konzept sein, das du in deinem Leben hier auf Erden haben kannst.

Im Englischen wird sie „the blessed hope“ genannt, die selige Hoffnung des Gläubigen. Ich werde noch etwas mehr über dieses Konzept der Hoffnung sprechen. Aber es gibt etwas, das unser Leben als Kinder Gottes, als Christen, als Erben ermutigen sollte: Es ist dieses Versprechen, das Gott uns gegeben hat, dass wir eines Tages, wenn wir hier auf Erden sterben, in das ewige, unvergängliche Leben Gottes eingehen werden, und dass eines Tages, auch in einer größeren Zukunft, die gesamte Schöpfung, die ganze Menschheit, alle Lebewesen erlöst werden, das gesamte System, das Gott geschaffen hat, vollständig verändert, erlöst und in eine Herrlichkeit eintreten wird, die wir jetzt nicht verstehen können.

Und diese Hoffnung auf die zukünftige Erlösung sollte uns ständig ermutigen, denn hier auf Erden, ja, was haben wir? Leid, sagt der Herr Jesus Christus: „In der Welt habt ihr Bedrängnis.“ Es ist egal, wie gut du hier auf Erden lebst, auf die eine oder andere Weise ist das, was die Welt gibt. Aber es ist wichtig – ich glaube, das ist es, was der Herr an diesem Morgen in diesem Text in unsere Seele prägen möchte –, dass wir das Bewusstsein für dieses zukünftige Leben pflegen, das Gott uns versprochen hat. Unsere Tendenz ist es, uns so sehr auf die Freuden dieser Welt und auf das, was diese Welt geben kann, und auf die Kämpfe dieser Welt zu konzentrieren, weil ihr Reiz so unmittelbar ist, dass wir manchmal das Bewusstsein für dieses zukünftige Leben, für diese Ewigkeit, die Gott jedem von uns bestimmt hat, vergessen und absolut minimieren.

Wenn diese Welt zu Ende geht, wenn Ihr Körper aufgibt, möge Sie die Erinnerung an die Verheißung ermutigen, dass Gott einen Körper für Sie reserviert hat, der völlig neu und perfekt ist, und das ist es, was er sagt...

Ich halte fest, sagt der Apostel Paulus, dass „die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber....“, und Paulus wusste, wovon er sprach, denn er war im Himmel gewesen, er war dort gewesen.

Wir haben manchmal Zeugnisse von Menschen gelesen, die für einen Moment physisch starben und deren Geist einen Einblick in die kommende Herrlichkeit gewinnen konnte und die zurückkehren konnten, um Zeugnis abzulegen. Es gibt viele, die sogenannten „Nahtoderfahrungen“, die von der Herrlichkeit sprechen, Lichter zu sehen, die.... vor Kurzem las ich ein dramatisches Zeugnis, das alle Merkmale der Authentizität trägt, von einem Mann, der auf schreckliche Weise bei einem Unfall starb, und Gott erlaubte ihm, und er spricht von Perlentoren, sagt er, sie sind nicht aus Perlen gemacht, aber sie sind wie eine perlenähnliche Substanz. Er sah die Mauern des Neuen Jerusalems, die Lichter. Er erlebte Gefühle von Freude und Wohlbefinden, die er.... nachdem er zurückgekehrt war, wollte er nicht auf der Welt sein; er kehrte in einen zerschlagenen, furchtbar zerstörten Körper zurück, er überlebte, niemand wollte glauben, dass dieser Mann überlebte. Und er, während seiner gesamten Genesung, die mehrere Monate dauerte, wollte nicht hier sein, er ärgerte sich darüber, dass man ihn in diese Welt zurückgebracht hatte, weil er die Herrlichkeit des zukünftigen Lebens gesehen hatte.

Und der Apostel Paulus hatte diese Erfahrung, in 2. Korinther Kapitel 12 sagt er, dass ich einen Mann kenne, ob außerhalb des Leibes, weiß ich nicht, oder ob im Leib, weiß ich nicht, Gott weiß es, der entrückt wurde in das Paradies, das war der Apostel Paulus, wo er unaussprechliche Worte hörte, das heißt unaussagbare, die dem Menschen nicht erlaubt sind auszusprechen.

Mit anderen Worten, er war dort, er konnte die Herrlichkeit des Paradieses sehen. Und deshalb sprach Paulus, als er im Gefängnis war, zum Beispiel wie wir im Philipperbrief sehen, der der Brief der Freude genannt wird, obwohl er von einem inhaftierten Mann geschrieben wurde, der nicht sicher war, ob er dieses Gefängnis überleben würde oder nicht, über seine Freude im Herrn, über die Tatsache, dass es ihm nichts ausmachte, im Gefängnis zu sein. Er sagt: „...denn für mich ist Christus das Leben und Sterben Gewinn.“ Warum? Weil er wusste, dass es hier auf Erden gut ist, lebendig zu sein und noch dazu in Christus, aber wenn ich sterbe, ist es noch besser, denn ich weiß, wohin ich gehe.

Er sagt: „....Wenn aber das Leben im Fleisch für mich Nutzen für die Arbeit bringt, so weiß ich nicht, was ich wählen soll. Denn ich werde von beidem bedrängt: Ich habe Lust, abzuscheiden und bei Christus zu sein, denn das wäre viel besser.“

Sehen Sie? Er wusste, dass es, von diesem Fleisch zu scheiden, Brüder und Schwestern, diese Erde zu verlassen, zu sterben.... und es ist etwas, der Ausdruck „scheiden“ selbst ist sehr wichtig, weil er unser Konzept des Todes aufzeigt. Der Tod ist eine Reise für den Gläubigen, es ist eine Reise in die Ewigkeit, es ist eine Reise in die Herrlichkeit Gottes, es ist eine Reise in die ununterbrochene Gegenwart Gottes. Und ich glaube, das muss – es ist eine Herausforderung für uns, denn viele Christen lieben den Herrn, wir sind in das Reich Gottes eingetreten, aber einige haben immer noch Angst vor dem Tod, wir haben Angst vor dem Tod. Wenn wir ehrlich sind, werde ich Sie nicht bitten, Ihre Hand zu heben, aber.... es gibt viele hier, die Angst vor dem Tod haben.

Aber, Brüder und Schwestern, der Gläubige hat einen unglaublichen Trost. Es gibt sich wiederholende Worte in der Schrift, die uns sagen: Haben Sie keine Angst vor dem Tod, denn was Sie erwartet, ist viel besser als das, was Sie hier haben. Für den Gläubigen ist der Tod ein Zwicken, ein kleiner Insektenstich, der Sie in die Gegenwart Gottes bringt. Es ist wie wenn die Krankenschwester zu Ihnen sagt: Ich werde Ihnen eine Spritze geben, und der Schmerz ist, wenn sie eindringt, wenn dieser kleine Stich in die Vene geht, aber dann, dann ist alles vorbei, danach gibt es ein wenig Unbehagen, aber es ist dieser kleine Stich, nicht wahr? Wenn Sie zum Zahnarzt gehen, der Ihnen die Anästhesie gibt, dieses kleine Ding, das ist der Tod für den Christen.

Mehr noch, das Wort sagt, dass Christus sogar das weggenommen hat, seinen Stachel vom Tod, sagt das Wort des Herrn. Für uns ist es also einfach ein minimaler Übergang von einem unvollkommenen Leben zu einem vollkommenen und überfließenden Leben. Deshalb sagen Sie Ihrem Geist: Ich habe keine Angst vor dem Tod. Gott hat uns von der Furcht vor dem Tod befreit. Gott hat dem Tod seinen Stachel genommen. Und der Gläubige sollte dieser Verheißung sicher sein.

Deshalb sagt er: „...denn ich bin überzeugt.“ Der Apostel Paulus verwendete diese Ausdrücke oft: ich bin überzeugt, oder und wir wissen, zum Beispiel, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen. Wir müssen diese Gewissheit haben. Wir müssen sie pflegen. Und wenn Sie und ich sie nicht haben, müssen wir zum Vater gehen und sagen: ‚Vater, gib mir diese Gewissheit dessen, was Du mir vorbehalten hast.‘

Der Christ muss sicher sein, Brüder und Schwestern, es gibt keinen Zweifel. Das Wort sagt, dass wir, wenn wir den Herrn um etwas bitten, es im Glauben bitten sollen, nicht zweifelnd, denn wer zweifelt, ist wie die Wellen des Meeres, die von einer Seite zur anderen gehen wie ein vom Wind bewegtes Blatt. Im Christen ist es Ja und Amen wie der Vater. Gott hat dir ewiges Leben versprochen. Du kannst sagen: Ja, Herr, ich habe es im Namen Jesu.

Es gibt Christen, die Sie vielleicht fragen: ‚Sind Sie gerettet?‘ Und sie sagen: ‚Nun, ich will nicht...‘ Sie wollen bescheiden sein, nicht wahr? ‚Ich weiß nicht, Gott weiß es, ich glaube schon, ich möchte ins Reich kommen.‘ Hören Sie, wenn Sie jemand fragt: ‚Sind Sie gerettet?‘ Sagen Sie: ‚Ja, Herr, ich bin gerettet in Christus Jesus.‘ Wenn Sie heute sterben, werden Sie in den Himmel kommen? Natürlich, was glauben Sie denn? Ich bin ein Kind Gottes, erlöst durch das Blut Jesu, ich habe mein Leben Christus Jesus übergeben. Ich bin vom Heiligen Geist versiegelt. Ich habe die Verheißung des Erbes des Reiches Gottes. Halleluja! Fürchten Sie sich nicht vor der Verheißung, die Sie empfangen haben.

Bekennen Sie es im Glauben. Sie sind gerettet, nicht durch Werke, damit sich niemand rühmt, sondern durch den Geist Gottes, der in Ihnen ist, durch das Blut Christi Jesu, die Verdienste Christi Jesu. Es ist nicht durch irgendein Verdienst, das Sie oder ich haben mögen, aber die Verdienste Jesu machen uns würdig dieser Rettung. Sie müssen keine falsche Demut verwenden, denn Sie verlassen sich nicht auf Ihr Verdienst, sondern auf das Verdienst Jesu. Wenn der Herr Sie ansieht, sieht er Christus durch Sie hindurch, und das macht Sie annehmbar vor der Gegenwart Gottes. Lasst uns, Brüder und Schwestern, diese Gewissheit, diese Sicherheit pflegen, dass wir gerettet sind und dass das, was uns erwartet, etwas Herrliches ist.

Es gibt hier in diesem Abschnitt, in Vers 19, einen weiteren erhabenen Gedanken. Mehr noch, es gibt so viele schöne Dinge schon in Vers 18, man könnte dort verweilen: „.....die kommende Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll.“

Brüder und Schwestern, lassen Sie mich Ihnen sagen, jemand hat gesagt, wenn wir einen von uns hier in seinem verherrlichten Zustand sehen könnten, wäre man versucht, sich zu verneigen und ihn anzubeten. Was Sie im Moment Ihrer Verherrlichung sein werden, kann hier auf Erden nicht einmal erdacht werden. Die Gebrechen und Schmerzen des Lebens werden beiseitegelegt, jeder Fehler, jede Narbe eines Sturzes oder einer Verletzung aus der Kindheit, die entstellenden Wunden der Seele, all das wird beiseitegelegt, und Sie werden glorreicher sein, und ich glaube, sogar die Engel selbst. Sie werden ein strahlender Geist sein, voller Herrlichkeit, erfüllt vom Licht des Reiches Gottes, Sie werden reine Energie sein, bewusstseinsklare Energie, wie es der Vater ist, wie es Jesus Christus ist. Die Beschränkungen des Fleisches werden bleiben, sagt das Wort: „....der Tod ist verschlungen vom Sieg.“

All das wird überwunden, das Negative wird vom Positiven absorbiert, die Verweslichkeit, so heißt es, wird durch die Unverweslichkeit weggenommen werden. Der tierische Leib wird zerstört und bleibt wie ein Gewand zurück, ersetzt durch den himmlischen Leib, den Gott für Ihr Leben hat. Halleluja! Und deshalb sagt Paulus: „...die zukünftige Herrlichkeit ist nicht vergleichbar mit dieser Welt...“, mit Kopfschmerzen, Migräne, Erkältungen, Keimen; all das wird einfach eine Erinnerung bleiben, überwältigt und absorbiert von der vollkommenen Herrlichkeit, in der wir berufen sind zu wohnen.

Und ich glaube, das sollte uns dort halten, wenn Schwierigkeiten in unserem Leben auftreten, wenn wir Probleme, Scheidungen, familiäre Schwierigkeiten, Krankheiten, finanzielle Not, Verrat von Menschen durchmachen, müssen wir sagen: die kommende Herrlichkeit, die kommende Herrlichkeit. Ich weiß, dass all das vergehen und durch eine Herrlichkeit ohne jegliche Verunreinigung ersetzt werden wird. Die kommende Herrlichkeit, und das sollte....

Brüder und Schwestern, wir müssen diese Vision ständig pflegen, wir müssen jeden Tag unseres Lebens eine Pille der zukünftigen Herrlichkeit nehmen. Wenn der Montagmorgen kommt und Sie spüren, wie Ihnen eine Tonne Ziegel auf den Körper fällt, wenn es Zeit ist, aus dem Bett aufzustehen, sagen Sie: ‚die kommende Herrlichkeit‘, und wenn der Winter kommt und Sie hinausgehen und das Erste, worauf Sie treten, Schnee ist und Sie ausrutschen, sagen Sie: ‚die kommende Herrlichkeit‘. Ich bin überzeugt, dass die kommende Herrlichkeit keinen Vergleich mit den Leiden und Mühsalen dieser Erde hat.

Das sollte uns ermutigen, Brüder und Schwestern. Wir denken nicht genug an die kommende Herrlichkeit. Einige von uns sagen: ‚Ich bin zu jung, um... erst wenn ich ins Alter komme, werde ich an die kommende Herrlichkeit denken.‘ Nein, fangen Sie jetzt an und kultivieren Sie dieses Bewusstsein, denn es wird ein Tag kommen, an dem es sehr notwendig sein wird. Und selbst in der Jugend ist es notwendig, an diese kommende Herrlichkeit zu denken, die an uns geoffenbart werden soll.

Und das führt den Apostel Paulus wiederum zum Gedanken an die Schöpfung. Wissen Sie, unser Dilemma ist nicht nur unser, das Dilemma des Fleisches, die Verarmung des Körpers und der Materie ist nicht nur ein menschliches Problem, sondern Paulus, vom Heiligen Geist inspiriert, sagt, dass die ganze Schöpfung dasselbe Drama erlebt: die Bäume, die Fische, die Vögel der Luft, die Materie selbst, die Berge, die Erde, die Lava, die in den Tiefen der Erde steckt, alles seufzt, seufzt, seufzt, das Meer ist in derselben Sache. All das wird erlöst werden.

Die Bibel sagt, dass es „...neue Himmel und eine neue Erde“ geben wird. Diese Erde mit all ihren Wolkenkratzern, Museen, Flugzeugen und all ihrem Metall und all ihrem Zement, alles wird verbrennen. Es heißt: „...die Elemente werden im Ofen Gottes verbrennen“ und gereinigt werden. Es heißt, dass sich alles zusammenrollen wird, wie eine Schriftrolle. Wie diese – ich sehe, als ich das sagte, diese Jalousien, die Sie öffnen, manchmal sehen Sie, wenn sie sich lösen und ququququ... hineingleiten und sich gewaltsam schließen – so wird sich die Schöpfung zusammenrollen, wie eine Schriftrolle wird Gott sie zusammenrollen und erschaffen... er wird neue Himmel und eine neue Erde entrollen. Alles wird perfekt sein. Alles Geschaffene, die Moskitos, falls es welche gibt, werden nicht mehr stechen. Halleluja! Sagen Sie Gott sei Dank. Sogar Kakerlaken werden schön sein, wenn Gott sie behält, ich weiß nicht, ob er sie lassen wird. Aber es wird eine erneuerte, erlöste Schöpfung sein.

Dann heißt es: „...das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes.“ Wissen Sie was? Die Schöpfung selbst wartet darauf, diesen Tag zu sehen, an dem die Kinder Gottes erneuert und verwandelt werden. Wir werden einen großen kreativen Chor haben, der die Schöpfung Gottes betrachtet und feiert, das Geschöpf Gottes, das erneuert und verwandelt wird. Die Apokalypse, so heißt es, die Offenbarung der Herrlichkeit der Kinder Gottes, wenn sie offenbart wird, wird die Schöpfung in die Hände klatschen und sagen: Ehre sei Gott, sie wird sich freuen.

Aber wissen Sie was? Sie wird sich auch freuen, weil wir jetzt unbewusst hereinkommen... unsere Biologie seufzt. Wenn du auf den Straßen gehst und dieses Leben lebst, seufzt etwas in dir nach dem Tag deiner Befreiung. Und möge Gott wollen, dass wir unser Bewusstsein mit diesem unbewussten Seufzen unseres Seins verbinden und sagen: ‚Komm, Herr Jesus, ja, komm, Herr Jesus, erlöse mich, verwandle mich, ändere mich nach deiner Herrlichkeit.‘

Aber es gibt etwas in der Schöpfung, sagt der Apostel Paulus, das in Geburtswehen liegt; die Schöpfung selbst ist durch die Sünde geschändet worden. Der Mensch verlor seine Herrlichkeit, als er sündigte, er wurde befleckt, er wurde verunreinigt. Aber wissen Sie was? Die Schöpfung auch. Und die Schöpfung ist auch gefangen: die Bäume, die Fische, die Vögel, die Erde seufzt und liegt in Geburtswehen.

Wenn ich diesen Ausdruck ‚Geburtswehen‘ höre, und die Idee ist, dass alle zusammen in Geburtswehen liegen, all diese verschiedenen Aspekte der Schöpfung seufzen und zusammen in Geburtswehen liegen, den Tag erwartend, wann wird es sein, sagt er.... Wir sagen so, aber die Schöpfung sagt auch so, denn die Erde ist nicht... die Erde, die heute ihre Frucht gibt, ist nicht die Frucht, die Gott entworfen hat. Die heutige Erde gibt ihre Frucht widerwillig, der Mensch muss sie verletzen und Metall und Zähne hineinstecken, um ihr ihre Frucht zu entlocken. Als Gott die Erde schuf, schuf er sie, damit sie ihre Frucht spontan gab. Die Sünde führte dazu, dass der Mensch dann mit Schweiß die Nahrung aus der Erde holen musste. Aber es wird ein Tag kommen, an dem die Schöpfung auch von ihren Ketten befreit wird, und die Schöpfung seufzt. Deshalb glaube ich, dass Vulkane, Erdbeben, Hurrikane, Tsunamis, all diese Dinge Ausdruck der Qual der Schöpfung sind; sie seufzt, wenn sie ihre Lava ausstößt, das ist Zorn und Frustration, sie will den Tag ihrer Herrlichkeit, ihrer Rettung, ihrer Erlösung auch sehen.

Sie seufzt einmütig, sie ist in Geburtswehen, den Tag herbeisehnend, „....denn auch die Schöpfung selbst wird befreit werden“, sagt Vers 21, „von der Knechtschaft der Vergänglichkeit.“ Wir waren Sklaven ohne Christus, und auch die Schöpfung ist jetzt versklavt, aber eines Tages werden ihre Ketten gebrochen sein, und dann wird die Schöpfung singen und ihren Lobpreis darbringen.

Ich denke an Psalm 96, wo es heißt: „...Sagt unter den Heiden: Der HERR regiert! –96:10– Auch hat er den Erdkreis befestigt, dass er nicht wankt. Er wird die Völker richten mit Gerechtigkeit – da kommt dieser Teil des göttlichen Gerichts, die Zeit der Erlösung – es heißt, es freue sich der Himmel und frohlocke die Erde, es brause das Meer und was darinnen ist. Es jauchze das Feld und alles, was darauf ist. Dann, so heißt es, werden alle Bäume des Waldes jubeln vor dem HERRN, der kommt, denn er kommt, zu richten die Erde. Er wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit und die Völker mit seiner Wahrheit.“

Der Herr gab dem Psalmisten, dem Psalm 96, eine Vorausschau auf diese kommende Herrlichkeit, wenn Gott käme und die Bäume vor Freude überquellen würden, die Erde sich freuen würde vor dem Gott, der kommt, um die ganze Erde zu richten. Und wir sagen: ‚Ja, Herr, wir wollen dieses kostbare Drama. Wir wollen diese Herrlichkeit sehen, die sich offenbaren soll.‘

In 1. Korinther Kapitel 15 werde ich dort schließen. Es gibt so viel aus diesem Abschnitt herauszuholen. In Vers 42 heißt es: „...so auch die Auferstehung der Toten. Es wird gesät in Verweslichkeit, es wird auferweckt in Unverweslichkeit; es wird gesät in Unehre....“

Sie wissen, dass unsere Körper – wir sind im Moment in Unehre, es gibt Sünde in uns, es gibt Dunkelheit in uns, und wir rebellieren dagegen, und es schmerzt uns, wenn das Fleisch sich manifestiert. Wie wir in Kapitel 7 sahen, wo Paulus sagt: „...ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem Leibe des Todes?“

So denn „....es wird gesät in Unehre, es wird auferweckt in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwachheit, es wird auferweckt in Kraft; es wird gesät ein natürlicher Leib, es wird auferweckt ein geistlicher Leib.“

Und dann in Vers 51 heißt es: „...Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, aber wir werden alle verwandelt werden.“ Jedes Kind Gottes wird verwandelt werden.

Du wirst nicht in das Reich Gottes in diesem Körper eintreten, der mit Schwachheit und Unvollkommenheit gesät wurde. Dieser Körper kann nicht in den antiseptischen, vollkommen antiseptischen Ort eindringen, der das Reich Gottes ist. So wie man einen Operationssaal nicht betreten kann, ohne Handschuhe und einen Anzug zu tragen, der so keimfrei wie möglich ist, aber niemals perfekt sein wird. Haben Sie Krankenhauszimmer gesehen? Sie müssen völlig antiseptisch sein oder so weit wie menschlich möglich, damit Keime nicht auf offene Körper übertragen werden. Sie können mit einem kontaminierten Körper nicht an diesen perfekten Ort eintreten, weil Sie ihn sofort kontaminieren würden. Ihre Sünde würde wie ein Virus durch das gesamte Reich Gottes laufen, also muss eine Transformation, eine Metamorphose stattfinden, es muss eine Metamorphose stattfinden, bevor Sie in das Reich Gottes eintreten. Ihr Körper muss der Vollkommenheit des Reiches Gottes angepasst werden. Also werden wir alle verwandelt werden.

Nicht alle werden entschlafen, denn nicht jeder wird sterben; es gibt einige, die Christus kommen sehen werden und nicht einmal warten müssen, um zu sterben. Sie werden in der Luft verwandelt werden, heißt es, während sie aufgenommen werden, um sich mit Christus zu vereinen. Uuuff, im Handumdrehen wirst du ein Superman sein können, du hast nicht gemerkt, wie du von Aschenputtel zu einer wunderschönen Prinzessin wurdest. Nicht wahr? Es wird so etwas wie instantan sein.

Aber wir werden alle in einem Augenblick verwandelt werden, sagt der Apostel Paulus, in einem Augenblick, im Nu, bei der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferweckt werden, und wir werden verwandelt werden. Denn dies Verwesliche muss Unverweslichkeit anziehen, und dies Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. Und wenn dies Verwesliche Unverweslichkeit angezogen hat und dies Sterbliche Unsterblichkeit angezogen hat, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: Der Tod ist verschlungen vom Sieg. Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Grab, dein Sieg? Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der Sünde aber das Gesetz. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus. Halleluja! Das ist die selige Hoffnung jedes Gläubigen, Brüder und Schwestern. Dass eines Tages das ganze Drama der Schöpfung, uns eingeschlossen, in ein anderes Kapitel übergehen wird. Mehr noch, es wird ein völlig neues Buch sein, nicht einmal ein anderes Kapitel, so radikal wird der Übergang zu einer völlig anderen Realität sein. Deshalb sagt der Apostel Paulus, das ist unsere Hoffnung, das ist der Segen, den wir haben. Wir sollten darin leben.

Ich glaube, dass wir uns wiedererkennen werden. Hey, erinnerst du dich, als wir dort auf der Route 93 waren und dachten, uns würde ein Stück Zement auf den Kopf fallen, als wir durch den Tunnel fuhren, und erinnerst du dich an den Tag, als wir dort in Roxbury überfallen wurden? Ach, wir werden lachen und uns ansehen, aber es werden verwandelte Körper sein, glorreiche Körper. Das wird dann nur noch eine ferne Erinnerung sein, befreit von all ihrem Schmerz. Die Kopfschmerzen, die Krankheiten, die zu dünnen Beine, die Kahlheit, dass wir kleiner oder größer sind – all das wird vom Sieg verschlungen, all das verschwunden. Ehre sei dem Herrn. Du wirst ein Filmstar sein, und wenn du hier auf Erden schief gesungen hast, wirst du dort im Himmel wie ein Engel singen. Es gibt also noch Hoffnung für dich. Halleluja!

„...Denn dies Verwesliche muss Unverweslichkeit anziehen, und dies Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. Wenn aber dies Verwesliche Unverweslichkeit anziehen wird und dies Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: Der Tod ist verschlungen vom Sieg. Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Grab, dein Sieg? Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der Sünde aber das Gesetz. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus.“ Halleluja! Das ist die selige Hoffnung jedes Gläubigen, Brüder und Schwestern. Dass eines Tages das ganze Drama der Schöpfung, uns eingeschlossen, in ein anderes Kapitel übergehen wird. Mehr noch, es wird ein völlig neues Buch sein, nicht einmal ein anderes Kapitel, so radikal wird der Übergang zu einer völlig anderen Realität sein. Deshalb sagt der Apostel Paulus, das ist unsere Hoffnung, das ist der Segen, den wir haben. Wir sollten darin leben.

Ich schließe mit Vers 58 von 1. Korinther, wo es heißt: „....darum, meine geliebten Brüder....“, nachdem er all diese schönen Dinge gesagt hat, die geschehen werden: die Herrlichkeit Gottes, die die Unehre ersetzen wird, in der wir gegenwärtig leben, sagt er:

„...Darum, meine geliebten Brüder, seid fest, unbeweglich, nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, da ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn.“

Bruder Grullón, Sie haben hart gearbeitet, viel gekämpft, viel geschwitzt und viel gereist. Der Herr sagt Ihnen: ‚Ihre Arbeit ist nicht umsonst‘, ‚Ihre Arbeit ist nicht umsonst‘. Ermüden Sie nicht darin, Gutes zu tun, denn eines Tages wird der Herr Ihnen Ihren Lohn geben.

Wenn wir daran denken, dass all die Mühen und all die Kämpfe, wenn wir erst im Himmel sind, wir erkennen werden, dass all das nur eine Simulation war, die Gott zugelassen hat. Unsere Mühen, unsere Kämpfe, Kirchen pflanzen, Geld für das Reich suchen, den Menschen predigen, Tempel bauen, Geld investieren, unsere Gesundheit opfern – all das war einfach ein Spiel, das Gott zugelassen hat. Wir werden alles im Lichte eines vollkommenen Wissens verstehen. Wir werden sehen, wie wir gesehen werden. Wir werden verstehen, wie Gott uns jetzt versteht. Und wir werden verstehen, dass all das nur ein kleines Spiel war. Was uns düster und überwältigend erschien, ist nichts im Lichte der Ewigkeit.

Und das sollte uns ermutigen, sagt er: „....darum, als Folge dessen, was Gott uns vorbehalten hat, seid fest und unbeweglich.“

Brüder und Schwestern, auch wenn Trübsal kommt, Prüfung kommt, Kampf kommt, sei fest, sei beständig, diene deinem Gott. Auch wenn Probleme, Wechselfälle, Schwierigkeiten, Prüfungen kommen, denn diese verderbte Schöpfung kann nur Verweslichkeit geben.

Wir fragen uns: Warum lässt Gott dies zu? Warum lässt Gott das andere zu? Weil wir in dieser Natur stecken, die selbst um Verzeihung bittet, wenn es einen Vulkan oder eine Überschwemmung gibt. Sie sagt: ‚Es tut mir leid, aber ich kann nichts anderes tun. Ich selbst bin der gleichen Verweslichkeit unterworfen wie ihr.‘

Aber Gott hat einen Tag reserviert, an dem er für all diese Dinge ‚nicht mehr‘ sagen wird. Währenddessen solltest du diese Hoffnung pflegen, inmitten deiner Schwierigkeit, deiner Krankheit, deines Kampfes, deiner Armut, deiner Not, deiner fehlenden Papiere, sage: ‚Aber Gott hat etwas ganz Besonderes für mich reserviert. Ich werde meinem Herrn weiterhin dienen, ich werde das Handtuch nicht werfen. Ich werde meinen Gott nicht verleugnen. Ich werde nicht aufhören, ihn anzubeten. Ich werde nicht aufhören, ihm zu dienen. Ich werde nicht aufhören, von Christus Zeugnis abzulegen, weil ich möchte, dass andere mich in diese Herrlichkeit begleiten. Und ich werde fest und beständig sein und Schritte des Glaubens tun, indem ich mich daran erinnere, dass alles hier auf Erden, das Gute und das Schlechte, nur eine Illusion ist im Vergleich zur Realität jener kommenden Welt.‘

Seid fest und beständig, wachst immer im Werk des Herrn. Übt euch im Glauben. Seid nicht mittelmäßig. Seid nicht bequem im christlichen Leben. Wachst weiter, übt euch weiter. Entwickelt eure Gaben. Nehmt an Jüngerschaftskursen teil. Lest das Wort, lest Bücher. Entwickelt euch in dem, was Gott euch gegeben hat.

Der Apostel Paulus sagt zu Timotheus: ‚Ich ermahne dich, die Gnadengabe Gottes zu entzünden, die in dir ist.‘ Predige das Wort, es sei gelegen oder ungelegen. Übt euch. Strengt euch an. Schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern. Er sagt, handelt, bis ich wiederkomme.

Während wir hier auf Erden sind, dienen wir dem Herrn, wachsen wir im Herrn. Geben wir dem Herrn unser Bestes, wissend, dass unsere Arbeit im Herrn nicht umsonst ist. Die Belohnung erwartet uns. Die Siegeskrone erwartet uns. Es erwartet uns das ‚Komm, du guter und treuer Knecht, du bist über Wenigem treu gewesen; über Vieles will ich dich setzen‘, wenn wir bis zum Ende bleiben, Brüder und Schwestern, wenn wir treu sind, wenn wir ausharren.

Oh, möge der Herr uns an diesem Morgen erfüllen. Neig deinen Kopf dort und mögest du visualisieren. Visualisiere das Paradies, visualisiere die himmlische Heimat. Visualisiere die Verherrlichung deines Körpers. Visualisiere eine erneuerte Welt. Visualisiere eine Welt, in der die Seen keine Verschmutzung mehr haben werden, die Wälder vollkommen rein sein werden, der Himmel keinerlei Art, die Atmosphäre von Ansteckung, Verunreinigung haben wird. Dein Körper, dein Blut wird vollständig rein sein, es wird keine Keime oder Krankheiten geben. Es wird keine Armut geben, keine Unterdrückung der Reichen über die Armen, der Mächtigen über die Schwachen. Keine Depression mehr, keine Traumata mehr, keine Sünde mehr, gegen die man kämpfen und sich schämen muss. Keine Vergebung mehr, die man bitten muss. Kein Glaube mehr, der ausgeübt werden muss, denn alles wird erfüllt, gesehen und bestätigt sein. Nur die Liebe Gottes zu dir und deine Liebe zu ihm werden bleiben. Das Einzige, was von dieser Schöpfung bleiben wird, das erkennbar ist.

Feiere also die große Verheißung, die Gott dir gegeben hat, und sage: ‚Vater, ich möchte, dass die Vision deiner Herrlichkeit alle Aspekte meines Lebens durchdringt. Heute öffne ich meine geistlichen Augen, um die Herrlichkeit zu sehen, die du mir versprochen hast. Hilf mir, sie wie einen Samen in meinem Herzen zu bewahren, damit ich, wenn der Teufel kommt, um mich zu quälen, an diesen geheimen Ort gehen und dort sitzen und deine Stimme hören kann. Der, der das Werk begonnen hat, wird treu sein, es zu vollenden. Treu ist der, der verheißen hat. Treu ist der, der verheißen hat. Er ist kein Mensch, dass er lüge. Er ist kein Menschenkind, dass ihn etwas gereue. Er hat dir gesagt, du wirst das Ziel erreichen, und er wird dafür sorgen, dass du das Ziel erreichst.‘

Oh Herr, wir danken dir.