Seid Täter Des Wortes Und Nicht Bloß Hörer

Wir sind im Brief des Apostels Jakobus, Kapitel 1, und Sie werden sich an diesen Weg erinnern, dem wir gefolgt sind. In Vers 18 wird uns von der Bedeutung des Wortes Gottes gesprochen, dem Wort der Wahrheit. Als Konsequenz dieses so wichtigen Wortes Gottes müssen wir ein bestimmtes Verhalten an den Tag legen, diesem Wort große Aufmerksamkeit schenken und erkennen, wie wichtig es ist.

Und wenn wir es lesen, müssen wir immer darauf achten, es mit großer Ehrfurcht zu behandeln, denn es heißt, dass dieses Wort unsere Seelen retten kann. Und wir müssen uns, so heißt es, von aller Unreinheit, von aller Überfülle der Bosheit entledigen.

Ich glaube, als wir das letzte Mal sprachen, betonten wir den Aspekt, bestimmte Dinge in unserem Leben abzulegen, dass wir uns verpflichten müssen, gemäß den Geboten des Herrn zu leben. Wir müssen ablegen, um uns dann mit den Segnungen des Herrn kleiden zu können. Dort heißt es in Vers 21, dass wir, wenn wir alle Unreinheit und Überfülle der Bosheit abgelegt haben, das eingepflanzte Wort mit Sanftmut empfangen sollen.

Ablegen, sagten wir, ist ein starkes Wort. In unserem Leben müssen wir uns entscheiden, uns zu ändern. Ich glaube, viele Menschen erfahren diese Veränderung ihres Lebens und Verhaltens nicht, weil wir uns nie konfrontiert haben, nie eine Art Krisenerfahrung hatten, um zu sagen: Wisst ihr was? Ich werde mich verpflichten, ein Leben zu führen, das den Herrn ehrt und dem Wort Gottes entspricht. Es bedarf einer entscheidenden Wendung.

Beachten Sie, dass der Weg, den Jakobus beschreitet, interessant ist. Er sagt: Empfangt mit Sanftmut das eingepflanzte Wort, das eure Seelen retten kann. Es geht dort um etwas Inneres, darum, einen Bund mit dem Wort zu schließen, es zu empfangen, ihm Einlass zu gewähren. Aber dann sagt Jakobus: Es ist nicht genug, einfach nur zu bleiben bei: Oh, ja, Wort Gottes, komm in mein Leben, ich will gut sein, ich will heilig sein, ich will Gott gefallen. Man muss beginnen, es zu praktizieren.

Viele Menschen verharren nur bei guten Gefühlen und guten Absichten, aber es muss auch heißen: Okay, ich werde anfangen, mich zu ändern und werde aufhören, die Dinge zu tun. Ich werde nicht darauf warten, dass Gott mich sozusagen mit einem Zauberstab berührt und mich zu einem wohlverhaltenden Menschen macht. Nein, ich muss auch beginnen, klare und feste Entscheidungen in dieser Hinsicht zu treffen. Man muss Täter sein.

Es heißt: Seid aber Täter des Wortes und nicht bloß Hörer. Das gilt für uns alle. Darin liegt der Schlüssel zu einem erfolgreichen Leben im Evangelium: ein Täter des Wortes und nicht nur ein Hörer zu sein. Die Kirchen sind voll von Menschen, die nur Hörer sind; sie kommen in die Kirche, um eine Show zu hören, ein Schauspiel zu sehen, sehr gefühlvoll zu singen usw. und wie schön die Predigt ist, wie schön die Gebete sind, aber sie haben keine Verpflichtung eingegangen, Täter des Wortes zu sein. Und das ist der Schlüssel.

Man muss das Wort des Herrn leben. Und das ist es, was den Unterschied macht zwischen einem rein religiösen Menschen und einem wirklich engagierten Menschen. Übrigens, wenn Sie den gesamten Jakobusbrief lesen, ist das Hauptmerkmal des Jakobusbriefes diese kontinuierliche Betonung des Praktizierens und Erlebens. Der Apostel Jakobus besteht ständig auf dieser Vorstellung, Praktizierende zu sein.

Wir werden es später noch sehen, aber es ist ein Thema, auf das er ständig besteht, wie ein Pastor, der seinem Volk sagt: Hey, ändert eure Denkweise. Daher wünschte ich, dass der Herr heute Abend deinen Geist mit dieser Idee prägt: Ich soll ein Täter, eine Täterin des Wortes Gottes sein und nicht bloß ein Hörer.

Es heißt: Ihr betrügt euch selbst. Wer betrügt sich selbst? Die Person, die nur zuhört und nichts tut. Wissen Sie, Menschen, die in die Kirche kommen und ihr Verhalten nicht ändern, betrügen sich selbst, sie vergeuden ihre Zeit.

Das bedeutet jedoch nicht, dass Sie perfekt sein müssen, denn wir werden immer in diesem Kampf sein, aber Sie müssen alles in Ihrer Macht Stehende tun, um dem Herrn zu gefallen. Was passiert, wenn du von diesem Wort abweichst? Was du tust, ist, du bekennst, erkennst an und kehrst zurück, richtest dich neu aus, trittst wieder ein und machst weiter.

Aber deine Ethik ist: Ich muss nach dem Wort des Herrn leben; das ist dein Motto, das ist dein Ziel, das ist deine Norm, und wenn du abweichst, kehrst du wieder um. Diese Idee, ich möchte Sie mit dieser Vorstellung prägen, Praktizierende des Wortes und nicht bloß Hörer zu sein.

Wenn Sie zum Beispiel zum 1. Johannesbrief, Kapitel 1 gehen, heißt es dort: „Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben, und doch in der Finsternis wandeln, lügen wir und tun die Wahrheit nicht.“

Die Person, die sagt: Ich liebe den Herrn, ich bin Christ, ich bin Gläubiger, aber nicht gemäß den Prinzipien des Herrn lebt, deren Praxis, deren Leben, deren allgemeines Verhalten nicht das Leben eines Dieners, einer Dienerin Gottes widerspiegelt, lebt dann eine Lüge. Wir kämpfen immer mit der Sünde, das ist wahr, aber die Norm, das allgemeine Muster, das Gesamtbild, das ein Kind Gottes projizieren sollte, ist das Bild eines Menschen, der innerhalb der Gebote des Herrn lebt.

Es gibt Mängel, ja, es gibt Stürze, ja, es gibt Abwege, ja, es gibt Versuchungen, ja, aber wir kämpfen immer dagegen an, wir unterwerfen uns ihnen nicht. Es gibt Menschen in den Kirchen, von denen Sie wissen, dass sie es nicht einmal versuchen, und es gibt ganze Bereiche ihres Lebens, in denen sie einfach gesagt haben: In diesem Bereich bin ich schwach, der Herr weiß es und hat Erbarmen mit mir. Und der Teufel wartet da draußen, um ihnen einen guten Schlag zu versetzen, damit sie lernen. So ist es.

In Vers 7 des 1. Johannesbriefes heißt es: „Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde.“

Interessant ist auch Vers 8, damit Sie sehen, dass das Problem darin besteht, dass wir oft nicht den ganzen Ratschluss des Wortes Gottes predigen, denn Johannes fügt etwas hinzu, er sagt: „Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, so betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.“

Ich sage immer: Unser Leben ist ein Leben des Strebens nach Heiligkeit und des Wissens, dass wir immer im Kampf mit der Sünde stehen werden. Das ist natürlich, aber wir unterwerfen uns nicht der Sünde, sondern sagen immer: Ich werde dich besiegen, ich werde dich besiegen, und wenn wir von der Norm Gottes abweichen, was tun wir? Wir bekennen unsere Sünden. Wir müssen dem Herrn immer unsere Sünden bekennen, wir müssen immer transparent vor Gott sein.

Die Bibel sagt, dass, wenn wir unsere Sünden bekennen, er treu ist, sie zu vergeben. In Vers 9: Wenn wir unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit. Der Sohn Gottes bewegt sich also zwischen diesem Erkennen der Sünde und dem Nie-ganz-in-Gottes-Norm-Sein, aber immer darum kämpfend, sich dieser Heiligkeit anzupassen und ihr gerecht zu werden, die Gott fordert. Wir sind immer in diesem Kampf, in einer Spannung. Ich glaube, das Problem vieler Kirchen und vieler Prediger ist, dass wir nicht genug über diese bestehende Spannung, über die Komplexität des christlichen Lebens und über den Prozess der Heiligung predigen.

Wenn Sie zum 1. Johannesbrief Kapitel 2, Vers 3 bis 6 gehen: „Und daran erkennen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten. Wer sagt: Ich kenne ihn, und hält doch seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und in dem ist die Wahrheit nicht.“ Sagen Sie: Autsch! „Wer aber sein Wort hält, in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes vollkommen geworden.“

Sehen Sie, wie schön dieser Vers 6 ist. Ich glaube, wir alle sollten uns diesen Vers 6 merken, er sagt: „Wer sagt, dass er in ihm bleibt, der soll auch so wandeln, wie jener gewandelt ist.“ Wow!

Ich wünsche mir, dass wir heute Morgen, Brüder und Schwestern, und wir alle die Verpflichtung eingehen, uns an das zu erinnern, was Gott uns sagt, und ein Leben zu führen, ihm zu sagen: Herr, ich muss mein Gelübde mit dir erneuern, meinen Bund mit dir, ein Leben nach deinen Geboten zu führen. Das ist unser Wunsch als Gemeinde, eine Kirche, eine Gemeinde zu sein, die diese Integrität wirklich widerspiegelt.

Bitten wir den Herrn, dass unsere Gemeinde eine solche Art von Versammlung sein darf. Wenn Sie mir zwei Sekunden mehr erlauben, lassen wir es dabei, wenn Gott es uns erlaubt, werden wir fortfahren. Ich glaube, das ist genug für heute Abend. Wir wollen nicht zu spät werden.

Der Herr möge es uns erlauben. Aber wenn wir das nächste Mal zurückkehren, werden wir dies noch etwas mehr betonen, in Vers 23, wo Pastor Jakobus davon spricht, dass, wenn jemand ein Hörer des Wortes, aber kein Täter desselben ist, er einen Vergleich anstellt, er benutzt eine Metapher, ein Bild von der Person, die in einen Spiegel schaut und schnell vergisst, was sie gesehen hat, wie sie aussieht, und so ist die Person, die das Wort nur liest, aber nicht praktiziert. Und wir werden noch ein wenig mehr darauf eingehen, und ich hoffe, dass wir, wenn wir diesen Abschnitt beendet haben, eine gute Vorstellung, ein gutes Verständnis vom Ruf Gottes zu einem Leben der Heiligkeit, einem Leben der Integrität, einem Leben, das den Geboten des Herrn entspricht, haben werden. Amen.

Senken Sie Ihren Kopf für einen Moment. Empfangen Sie vom Herrn diesen Ruf, ein Leben gemäß seinem Wort zu führen. Wenn es einen Bereich in Ihrem Leben gibt, der diesem Wort des Herrn nicht entspricht, übergeben Sie ihn dem Herrn jetzt sofort – es könnte Ihr Charakter sein, ein Bereich Ihres moralischen Verhaltens, ein Fehler, den Sie dem Herrn übergeben müssen, etwas, nennen Sie es in Ihrem Verstand, in Ihrem Geist, sagen Sie: Herr, jeden Tag möchte ich, dass du mir hilfst, mich zu verbessern, mich in diesem Bereich meines Lebens zu verbessern. Ich möchte ein Täter deines Wortes sein, ein Praktizierender deines Wortes.

Danke, Vater. Danke, dass dein Wort tief in unser Herz dringt, Herr, und sein Werk in uns tut. Wir wollen Praktizierende deines Wortes sein, Vater, wir wollen Täter deines Wortes sein, Herr. Wir werden uns nicht entschuldigen, wir werden uns nicht verstellen; hilf uns, Heiliger Vater, Menschen zu sein, die dir mit unserer Art zu handeln und zu wandeln, Herr, mit unserem Leben gefallen. Danke, Herr Jesus. Wir beten dich an, Herr, wir segnen dich. Danke, Herr. Amen. Amen.