Von Herrlichkeit Zu Herrlichkeit

Ich möchte zum zweiten Brief des Paulus an die Korinther gehen. Zweiter Korinther, Kapitel 3. Und ich möchte darüber sprechen, wie man im Aufbruch lebt, wie man in ständigem Aufbruch und Erneuerung lebt, wie man ein Leben kontinuierlichen geistlichen Wachstums und Fortschritts führt. Und der Herr brachte mir vor allem die Verse 14 bis 18 aus dem Zweiten Korintherbrief, Kapitel 3, in den Sinn. Sie können diesen Text diese Woche für Ihr Studium verwenden. Nutzen Sie ihn als Ausgangspunkt für Ihre eigene Reflexion, denn er hat so viel Substanz, so viel gute Nahrung, dass er sich für viele Predigten anbietet. Aber vor allem Vers 18 ist ein guter Ausgangspunkt, und gerade jetzt, Vater, erneuere meine Kräfte, erneuere meinen Mut, erneuere meine Vertrautheit mit deinem Wort und mit dieser Predigt und mache sie frisch in mir, als ob ich sie zum ersten Mal predigen würde, Vater, damit sie meinen Brüdern und Schwestern heute Abend im Namen Jesu zum Segen sein kann. Amen, Amen.

Vers 18, Paulus sagt: „Wir alle aber – das heißt du, alle, die wir hier sind, León de Judá, die Nahen, die Fernen, als Gemeinde – wir alle schauen mit unverhülltem Angesicht wie in einem Spiegel die Herrlichkeit des Herrn, und so werden wir verwandelt von Herrlichkeit zu Herrlichkeit.“ Sagen wir das noch einmal: von Herrlichkeit zu Herrlichkeit. Amen. „… von Herrlichkeit zu Herrlichkeit in dasselbe Bild des Herrn, wie es vom Geist des Herrn gewirkt wird.“ Davor hat Paulus über das hebräische Volk gesprochen. Er sagt in Vers 14: „Doch ihr Verständnis wurde verstockt, – das der Juden, die Christus nicht annahmen, als er in seiner göttlich-menschlichen Gestalt kam – ihr Verständnis wurde verstockt.“ Verstockt werden bedeutet, dass es nicht mehr schneiden kann, ein Messer, eine Klinge, die stumpf wird, ist nicht mehr in der Lage zu schneiden, sie wird stumpf. „… wurde verstockt, denn bis zum heutigen Tag“, sagt Paulus in dem Moment, als er spricht, „wenn sie den alten Bund lesen, bleibt ihnen derselbe Schleier, der nicht abgenommen ist.“ Und er bezieht sich darauf, als Mose 40 Tage und 40 Nächte in der Gegenwart Gottes auf dem Berg war und in so großer Vertrautheit mit Gott lebte, dass die Herrlichkeit Gottes auf ihn, sein Angesicht, überging. Und als er herabstieg, merkte er nicht, als er herabstieg, um mit dem Volk zu interagieren, merkte er nicht, dass die Herrlichkeit Gottes auf ihn übergegangen war. Und so strahlte sein Angesicht mit derselben Schekina-Herrlichkeit Jahwes, und das Volk erschrak, als es diese Herrlichkeit Gottes in diesem Mann sah, dessen Angesicht wie Bronze strahlte. Und Mose musste einen Schleier anlegen, der sein Gesicht verdeckte, um das Volk nicht zu erschrecken. Und die Idee war, dass die Herrlichkeit Gottes durch diesen Schleier quasi unterbrochen wurde und das Volk sie nicht sehen konnte, weil sie diese göttliche Herrlichkeit nicht ertragen konnten.

Und so benutzt Paulus dieses Bild und sagt, wenn sie den alten Bund lesen, wenn sie die Schriften lesen, liegt derselbe Schleier, der nicht zulässt, dass die Herrlichkeit Gottes ihnen leuchtet, wie es sollte, immer noch auf ihren Gesichtern. Und wer nimmt diesen Schleier weg? Christus. Er sagt: „…welcher in Christus abgetan wird“, und noch bis zum heutigen Tag, wenn Mose gelesen wird, liegt der Schleier auf ihren Herzen. „Wenn sie aber zum Herrn sich bekehren, so wird der Schleier abgenommen.“ Warum? Weil der Herr der Geist ist. Und was sagt das Wort? Wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Wir wollen kein religiöses Leben ohne den Geist, und genau das geschah mit den Juden. Die Bibel sagt, es gibt eine Stelle, die besagt, dass der Heilige Geist aus dem Tempel floh, er ging, weil die Hebräer den Geist des Herrn so sehr betrübten, dass der Geist ging. Der Geist, der herabkam, als Salomo den Tempel weihte, wo es heißt, dass die Herrlichkeit Gottes so mächtig war, dass alle Priester zu Boden fielen. Die Herrlichkeit Gottes war so groß, dass niemand in diesem Tempel stehen bleiben konnte. Doch eines Tages, heißt es, dass ebenso durch die hartnäckige Sünde des Volkes die Herrlichkeit Gottes sich zurückzog und ging. Und bis zum heutigen Tag ist diese Herrlichkeit nicht im Tempel, und es gibt nicht einmal einen Tempel, weil Gott ihn vollständig zerstörte.

Und Paulus spricht von… ich würde sagen, es sind zwei Arten von Christentum, zwei Arten von Religion oder Glauben oder Beziehung zu Gott. Das eine ist die Beziehung, die die Juden hatten. Es gibt zwei Arten von Gemeinden auf der Welt, es gibt zwei Arten von Christen auf der Welt. Er bezieht sich auf jenes jüdische Volk, das, anstatt dorthin zu gehen, wohin Gott sie führte, nämlich zu einer größeren Offenbarung durch Christus Jesus, dortblieb, wo es war, es blieb im alten Bund. Als Christus mit einer frischen Offenbarung Gottes für sie kam, zogen sie vor, was sie liebten, ihre Bräuche, ihre Rituale, ihre Gebote, sie blieben bei dem Ersatz, der nur für eine Zeit war. Und sie sagten: Nein, wir gehen nicht dorthin. Wir sind das auserwählte Volk. Niemand sonst außer uns, also diese Idee, dass jetzt… dies für die Heiden ist und dass man alle Festtage und den Tempel mit all seinem Apparat und der ganzen Religion aufgeben muss. Nein, wir brauchen das nicht, wie sie dem Herrn Jesus Christus sagten, wir brauchen das nicht, wir sind nie Sklaven gewesen, und der Herr sagte ihnen: Ihr seid Sklaven, denn wer immer gezwungen ist, dasselbe zu tun, diese sind nicht frei. Wenn ihr die Wahrheit erkennt, so wird euch die Wahrheit freimachen. Aber die Juden zogen es vor, bei der alten Offenbarung zu bleiben. Und das ist es, was der Apostel Paulus sagt, dass es eine Art von Gemeinde gibt, eine Art von Gläubigen, die sich mit dem Altbekannten zufriedengeben. Und diese Predigt, Brüder und Schwestern, diese Meditation, hat Gott mir aufs Herz gelegt, um uns alle zu einem Aufruf zu ständigem Wachstum zu machen, zu einem ständigen Voranschreiten in neue Dimensionen unseres Lebens, unserer Beziehung zu Gott, uns nicht mit der Herrlichkeit von gestern zufriedenzugeben.

Gott ruft uns, ein Volk im Prozess zu sein, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit zu gehen. Die Salbung von gestern ist vorbei, und wir müssen Menschen sein, die immer von Gott hören, denn sonst wird unser Verständnis stumpf. Wenn Gott zu dir spricht und dir etwas sagt, wenn du nicht zuhörst, kommt dann der Stillstand, kommt der geistliche Tod. Wenn Gott dich ruft, in eine andere Dimension des Lebens zu gehen, in einen anderen Zustand mit Ihm, hast du zwei Optionen: Entweder du hörst zu und bewegst dich und fließst in diese Richtung, oder du bleibst bequem dort, wo du bist, und der Heilige Geist sagt: „Okay, ich lasse dich dort in deinem eitlen Traum, bis du mir zuhörst.“ Und die Sache ist die, dass Gott immer zu uns spricht, uns immer auf neue Ebenen führt. Das ist es, was ich den Brüdern und Schwestern im ursprünglichen Heiligtum in den wenigen Minuten sagte, in denen ich sie begrüßen und mit ihnen über die Entscheidung sprechen konnte. Oft bringt Gott etwas in unser Leben, und dieses Ereignis, diese Offenbarung, segnet uns in diesem Moment sehr, aber oft verlieben wir uns so sehr in diesen Moment, dass wir glauben, er sei für immer, und dann bleiben wir dort und wollen nicht weg. Und meine Idee war, dass Gott dem geistlichen Leiter der Gemeinde nun aus vielen verschiedenen Gründen gesagt hat, dass es Zeit ist, sich in einem einzigen Gottesdienst zu vereinen, wie wir es schon früher getan haben, denn das war etwas Vorübergehendes, das war für eine Zeit, um mit den Anforderungen von COVID und anderen Dingen umzugehen. Aber wir glauben, dass wir jetzt wieder zusammen sein können. Und wenn Gott uns wieder ruft, dorthin zu gehen, Amen, Ehre sei Gott.

Ich habe immer gesagt, dass León de Judá eine flexible Gemeinde sein muss, eine Gemeinde, die auf den Herrn hört und sich dem anpasst, wozu Gott uns beruft, denn so muss das christliche Leben sein. Wir müssen flexibel sein und müssen zulassen, dass der Herr uns immer auf die neue Ebene, zu der neuen Offenbarung führt, denn das christliche Leben ist ein Leben des ständigen Wandels, der ständigen Transformation. Das jüdische Volk wollte das nicht tun. Brüder und Schwestern, vor 2000 Jahren kam Christus, und sie warten immer noch auf den Messias. Letzte Woche war ich hier in León de Judá bei einer Veranstaltung, einem Mittagessen für Pastoren, über ein Ereignis, das am 24. Oktober für Sie stattfindet, ich werde es Ihnen später sagen, und die Person, die zu uns sprach, sagte: „Seht mal, Brüder und Schwestern, ich kenne viele Juden“, und tatsächlich hat er viel Kontakt zu Juden, „und ich spreche ständig mit Rabbinern – und dasselbe habe ich von anderen Pastoren gehört, und er sagt – und viele dieser Rabbiner kennen das Neue Testament besser als wir selbst, sie wissen mehr über Jesus als wir. Sie kennen die Geschichte, sie kennen die Theologie, aber sie bekehren sich nicht.“ Warum? Weil da ein Schleier ist, da ist ein Schleier, der sie bedeckt.

Wenn Christus sich Ihrem Leben offenbart und Sie nicht zuhören, kommt die geistliche Verstockung. Wenn Gott zu Ihnen spricht und Sie bei dem bleiben, was Ihnen gefällt, was Sie glauben, was Sie sind, wird der Herr aufhören, zu Ihnen zu sprechen, Er geht und verschwendet nichts. Denn Gott sucht Menschen, die offen sind für seine Offenbarung und für das, was Er von uns will. Also, es gibt eine Art von Gemeinde, es gibt eine Art von Christen, die im Komfort leben. Wir haben uns an die Rituale gewöhnt, an die Religion, daran, sonntags in die Kirche zu kommen, die Dinge wie immer zu tun, die Routine, und wir haben aufgehört, am Puls der Gegenwart Gottes zu leben. Und Gott will das nicht von uns. Gott will einen Dienst des Geistes, wo wir immer wachsam bleiben. Was sagt Gott mir? Wohin ruft Gott mich? Was ist die neue Ebene, der neue Gipfel, zu dem Gott mich ruft? Egal, ob Sie 40, 50, 60 Jahre im Evangelium sind, Gott wird immer etwas Neues für Sie haben. Ich sage euch, Brüder und Schwestern, ich predige schon fast 40 Jahre. Wir begannen den Vollzeitdienst im Jahr 84, und seit 37 Jahren stehe ich auf einer Kanzel wie dieser und predige sonntags, und ich sage euch, Brüder und Schwestern, ich zittere jeden Sonntag, bevor ich auf die Kanzel trete. Manchmal quäle ich mich mehr, als ich sollte, denn nach 37 Jahren im Dienst sollte ich manchmal nicht so angespannt sein, wie ich es beim Predigen bin. Und ich sage euch, die Samstagnächte sind für mich oft Zeiten einer gewissen Qual, denn ich möchte, dass es so bleibt, bis ich sterbe. Es muss nicht so schwierig sein, ich glaube, teilweise, weil ich von Natur aus ein bisschen ängstlich bin, aber die Wahrheit ist, dass wir uns nie daran gewöhnen sollten, es darf nie der Tag kommen, an dem wir auf die Kanzel steigen und denken: 'Ach, das habe ich schon gemacht, ich mache das seit 37 Jahren.' Nein, wir müssen immer vor der Gegenwart Gottes zittern.

Und das sage ich auch den Brüdern und Schwestern im Lobpreis, dass man sich immer… wir sprechen oft darüber, dass man sich an die Routine gewöhnen und sich daran gewöhnen kann, die Dinge immer gleich zu tun. Und das bewundere ich an Danibel Ríos [00:13:01], obwohl er auch schon über 30 Jahre im Dienst ist, er dient, als wäre es das erste Mal. Ich glaube, das spüren wir, nicht wahr? Und es gibt andere christliche Künstler, die das nicht tun, die Sie sehen, dass ihr Geist schon lange abgeschaltet hat und sie die Dinge routinemäßig tun. Wir wollen nicht kritisch sein, aber das ist die Wahrheit, weil sie sich daran gewöhnt haben, und ich glaube, wir müssen immer im Erwarten leben: Herr, was willst Du? Was willst Du, dass ich tue? Wir können nicht mit der Salbung von gestern leben. Die Hebräer gewöhnten sich an die Rituale, an ihr Verständnis dessen, was Glaube war, an ihre Erwartung dessen, was der Messias war, und als der Messias in unerwarteter Form kam, erkannten sie Ihn nicht. Sie glaubten immer, dass der Messias auf einem weißen Pferd kommen würde, wie David, stark, um das jüdische Volk in seine alte Herrlichkeit zurückzuführen. Und als Christus kam, ein demütiger, einfacher Diener, auf einem Esel reitend, erkannten sie Ihn nicht und zogen es vor, bei ihren alten Erwartungen zu bleiben, und der Herr ging an ihnen vorbei. Und so fielen sie in einen Schlummer und einen Schlaf, der bis zum Jahr 2021 immer noch anhält. Und Gott will, Brüder und Schwestern, dass wir anders leben, und deshalb spricht Paulus dann von einer anderen Art von Christen, nicht wie jene, deren Verständnis verstockt wurde, sondern als Menschen, die jetzt im Geist eifrig leben.

Meine Brüder und Schwestern, Gott ist sehr daran interessiert, dass Sie Ihn so kennenlernen, wie Er gekannt werden möchte. Und das christliche Leben ist eine Reise des ständigen Prozesses, in dem Gott uns kontinuierlich neue Facetten von Ihm offenbart. Gott möchte, dass Ihr Leben ein Prozess ist, neue Schichten des Heiligen Geistes zu entdecken, Dinge von Ihnen wegzunehmen und neue Dinge hineinzulegen, Sie mental zu heilen, Ihren Geist, Ihr Temperament, Ihren Charakter, Ihre Gewohnheiten, Ihre Sprechweise, Ihre Art, sich mit anderen zu verhalten, zu erneuern. Gott möchte Sie von den Wunden der Vergangenheit heilen. Gott möchte Ihnen die Verzerrungen der Traumata nehmen, die Sie als Kind erlebt haben. Gott möchte Ihren Verstand heilen. Gott möchte Ihre Neurologie heilen. Gott möchte Ihre Fesseln sprengen. Gott möchte Ihnen ein besseres Verständnis seines Wortes geben. Gott möchte, dass Sie Momente der Vertrautheit mit Ihm haben. Das christliche Leben ist ein Leben des ständigen Prozesses, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit zu gehen, von Wachstum zu Wachstum. Mir gefällt dieser Chor so gut, der sagt: „Von Herrlichkeit zu Herrlichkeit sehe ich Dich, je mehr ich Dich kenne, desto mehr will ich von Dir wissen.“

Gott möchte, dass wir auf diese Ebene gelangen. Ein anderer schöner Chor sagt: „Gestern ist vorbei, ich brauche Dich heute. Heiliger Geist, wehe in mir.“ Wie schön ist es, wenn wir hungrig nach dem Herrn leben, wenn wir uns nicht mit der Salbung von gestern zufriedengeben, wenn wir uns nicht mit den Höhepunkten des letzten Jahres zufriedengeben und sagen: Vater, erneuere mich. Es gibt so viele schöne Chöre. Mir gefallen diese Chöre so gut: „Erneuere mich, Herr Jesus, ich will nicht mehr derselbe sein, erneuere mich, Herr Jesus, lege Dein Herz in mich, denn alles, was in mir ist, muss verändert werden, Herr.“ Wie viele fühlen, dass wir uns ändern müssen? Ich bin der Erste, Brüder und Schwestern. Im Juli wurde ich 66 Jahre alt und brauche immer noch, dass Gott mich wie am ersten Tag ändert, Brüder und Schwestern. Predigend, predigend, predigend, das Wort kennend, und ich weiß, dass es in mir immer noch Bereiche und Zonen gibt, die von Gott bearbeitet werden müssen. Und ich hoffe, dass mein letzter Atemzug, wenn ich sterbe, sein wird: Vater, ändere mich. Und dann wird Er mir auf endgültige Weise antworten, weil Er mich vollständig verändert haben wird. Aber solange wir hier auf Erden dem Herrn dienen, müssen wir uns in einem kontinuierlichen Prozess befinden. Meine Brüder und Schwestern, Gott will uns aus der Bequemlichkeit herausführen.

Ich liebe die Worte des Psalmisten: „Wie ein Hirsch lechzt nach frischem Wasser, so schreit meine Seele, o Gott, nach dir. Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott: Wann werde ich kommen und erscheinen vor dem Angesicht Gottes?“ Wie viele verspüren dieses Verlangen, nicht den Gott der Religion zu kennen, sondern den lebendigen Gott, den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs? Ich möchte den Gott der Wunder kennenlernen. Brüder und Schwestern, und ich werde sterben, während ich mir wünsche, mehr von der Herrlichkeit Gottes zu sehen. Ich sage euch von ganzem Herzen, in meinem Herzen ist ein sehr großes Verlangen, den Gott zu kennen, den ich in den Schriften gesehen habe, Ihn in drei Dimensionen zu sehen. Und das sollte Ihr tägliches Verlangen sein. Geben Sie sich nicht zufrieden. Wenn Sie glauben, etwas von Gott zu kennen, denken Sie daran, dass Gott Schichten über Schichten der Offenbarung für Ihr Leben hat. Wenn Sie glauben, schon weit auf dem Weg mit Gott gekommen zu sein, sehen Sie, Sie stecken noch in den Kinderschuhen. Gott möchte Ihnen eine andere Richtung, eine andere Dimension offenbaren. Bleiben Sie hungrig, bewahren Sie den Appetit, die Herrlichkeit des Herrn in Ihrem Leben zu sehen.

Erinnern Sie sich an Mose? Als Mose nahe der Gegenwart des Herrn war, sagte er: „Sieh, wenn du mich erwählt hast und wenn du mich wirklich liebst, zeige mir deine Herrlichkeit. Ich möchte dein Angesicht sehen“, sagte Mose zu Ihm. Und Mose hatte ein Verlangen, Gott zu sehen. Ich sehne mich danach, den Herrn zu sehen. I have a craving. Ich habe einen Appetit, den lebendigen Gott kennenzulernen, den Gott, der Tote auferweckte, den Gott, der Gelähmte aufrichtete, den Gott, der den Tauben Gehör gab. Und ich werde nicht aufhören, mich danach zu sehnen, die Herrlichkeit Gottes zu sehen, solange ich lebe. Und Mose sagte zum Herrn: „Zeige mir dein Angesicht.“ Er bat um etwas Äußerst Gefährliches, denn die Bibel sagte, wer das Angesicht Gottes sah, starb. Und Gott sagte zu ihm: „Sieh, du wirst mein Angesicht nicht sehen, aber du wirst meinen Rücken sehen.“ Ich würde mich damit zufriedengeben, den Rücken Gottes zu sehen, ich weiß nicht, wie es Ihnen geht. Ich weiß nicht, wie das ist, denn ich glaube nicht, dass Gott einen Körper wie wir hat, aber was Gott ihm sagen wollte: „Sieh, ich werde dir einen Aspekt meiner Herrlichkeit offenbaren, ich werde dir nicht alles offenbaren, denn ich werde dich in einem Augenblick dort verbrennen, wenn du mich siehst, aber du wirst meinen Rücken sehen.“ Und dann heißt es, dass Gott ihn hineinsteckte, welch ein schönes Bild, Gott steckte ihn in die Felsspalte, um ihn vorzubereiten. Die Felsspalte bedeutet, dass sein Körper gut eingebettet und sehr sicher war. Er konnte sich von dort nicht bewegen. Gott wollte ihn vor dem schützen, was er in der Felsspalte erleben würde. Wie schön das ist. Ich bitte Dich: „Herr, stecke mich in die Felsspalte und bereite mich vor, denn ich möchte Deine Herrlichkeit sehen. Ich möchte Dich kennenlernen, ich möchte mehr von Dir wissen.“

Und dann, so heißt es, ging Gott schnell vorüber, Jahwe, Jahwe, eine Stimme war zu hören, die die Herrlichkeit Gottes verkündete, und Mose konnte den Saum der Herrlichkeit Gottes sehen. Und er konnte diese Vertrautheit mit Gott haben. Und die Vertrautheit mit Gott war so groß, dass, als Mose von dort herabstieg, die Herrlichkeit Gottes auf ihn übergegangen war. Und das ist es, was Gott von uns will. Indem wir so sehr in Gemeinschaft mit Gott sind, dass die Herrlichkeit Gottes auf uns übertragen wird und wir anderen, die uns sehen, offenbaren können, wer Gott ist. Und ich glaube, das ist das Ziel jedes Gläubigen, dass wir mehr und mehr wie Christus werden, dass wir Jesus mehr widerspiegeln, dass die Menschen, indem wir so sehr in Gemeinschaft mit Ihm sind, mit seinem Wort, indem wir Gott suchen, dass die göttliche Energie auf uns übertragen wird und wenn wir von der Welt gesehen werden, sie Christus in uns sehen. Und das kommt nur durch das Studium seines Wortes. Ich habe in den letzten Monaten das Wort intensiver gelesen, und ich sage euch, ich, der ich die Bibel schon weiß nicht wie oft gelesen habe, entdecke neue Ebenen. Und übrigens, ich habe meiner Schwester die Bibel nicht gegeben, ich habe sie nicht gefunden. Ich habe sie aus irgendeinem Grund nicht gefunden. Ich schulde sie dir und werde sie dir besorgen. Wir haben darüber gesprochen.

Aber Brüder und Schwestern, es geschieht etwas Wunderbares, wenn man sich ganz in das Wort des Herrn vertieft. Und das ist eine der Möglichkeiten, die Herrlichkeit Gottes zu betrachten, denn wenn Sie das Wort kontinuierlich, intensiv lesen, überträgt das Wort sein Bild, seine Kraft, seine Persönlichkeit auch auf Ihr Leben. Und die Bibel sagt, dass die Bibel wie ein zweischneidiges Schwert ist, das schneidet, scharf ist, die Gefühle, Emotionen, Gedanken tief prüft und uns entsprechend dem, was wir lesen, gestaltet. Und das ist eine Möglichkeit, Ihre Vertrautheit mit Gott aufrechtzuerhalten. Hören Sie nie auf, Ihre Andachtszeiten mit Gott zu haben, das Wort andächtig zu lesen, von Gott zu hören. Eine andere Sache, die meiner Meinung nach hilft, ist, über Christus nachzudenken, uns Christus vorzustellen und das Bild Jesu in unserem Leben zu erneuern, denn Christus in seiner Person hat niemand gesehen, wir haben Ihn nicht gesehen, aber wir können Ihn uns vorstellen. Es gibt zum Beispiel ein Bild in meinem Leben, das ein großer Segen war… die Mystiker früherer Zeiten benutzten oft das, was man eine Ikone nennt, die wir Evangelikale manchmal missinterpretieren und denken, es seien einfach nur heidnische Bilder und all das. Aber die Alten haben sie als Gemälde benutzt, die Aspekte des Lebens Jesu widerspiegeln. In der griechisch-orthodoxen und russisch-orthodoxen Welt zum Beispiel sind Ikonen Gemälde, die verschiedene imaginierte Aspekte dessen widerspiegeln, wie Jesus ist, und diese Bilder betrachten die Menschen, um etwas zu verstehen. Sie beten sie nicht an, es sind einfach wie Bilder, die bei der Meditation über Jesus Christus helfen.

Und es gibt ein Bild, das mir in diesen Zeiten sehr geholfen hat… der Herr trägt einen Mann, der schon fast ohnmächtig wird. Und dann hält der Herr Jesus Christus, ein mächtiger Christus, größer als er, kräftig, robust, ihn von hinten fest. Und Samuel schickte mir das Bild davon… ich habe es auch. Und manchmal müssen wir uns Gott… den Herrn in irgendeiner Dimension vorstellen. Wenn Sie zum Beispiel in einer Zeit der Krankheit sind, stellen Sie sich Christus vor, wie Er Ihnen die Hand reicht und Sie heilt. Visualisieren Sie es auf diese Weise. Wenn Sie in einer Zeit des körperlichen Mangels sind, stellen Sie sich den Herrn vor, wie Er Ihnen die Hand reicht und Sie versorgt. Visualisieren Sie den Herrn in irgendeiner Dimension. Wenn Sie sich einsam, traurig fühlen, stellen Sie sich den Herrn vor, wie Er sich Ihnen nähert und sich vor Sie stellt, Sie umarmt und Ihnen dient. Die Idee ist, dass, wenn wir über ein Bild des Herrn meditieren, das mit uns zu tun hat, das Bild Christi uns erneuert, uns stärkt. Das ist wie das Angesicht des Herrn zu betrachten. Jesus hat eine sehr große erneuernde Kraft in unserem Leben. Und wir müssen Zeit der Vertrautheit haben, wo wir zulassen müssen, dass Gott zu uns spricht, dass Gott uns auf andere Ebenen führt, dass Gott uns von Herrlichkeit zu Herrlichkeit verwandelt. Er möchte sich Ihrem Leben offenbaren. Gott möchte nicht, dass Sie ein religiöses Leben führen, wo Sie jeden Sonntag in die Kirche kommen und dort sitzen und ein paar Grimassen schneiden und dann nach Hause gehen, und das ist alles.

Ich glaube, wir müssen mit einer Erwartung in das Haus Gottes kommen, eine Begegnung mit dem Herrn zu haben. Jeden Tag müssen Sie visualisieren. Wenn Sie durch diese Tür gehen und hier hereinkommen, legen Sie alle Ihre Vorurteile über das, was Sie getan haben, wie Ihre Erfahrung am letzten Sonntag war, ab, und kommen Sie erwartungsvoll, um zu sehen, was Gott Ihnen heute sagen wird. Und wenn Sie den Herrn anbeten, sehen Sie, stellen Sie sicher, dass jedes Wort, das Sie mit Ihrem Mund singen, Sie es in Ihrem Geist proben. Und Sie sprechen es mit Überzeugung aus, sprechen Sie es nicht so distanziert aus. Visualisieren und verbalisieren Sie es, als ob es das erste Mal wäre, dass Sie die Dinge tun. Kommen Sie mit der Erwartung, dass Gott Sie treffen wird. Wenn Sie morgens aufstehen: Herr, was haben Sie heute für mich? Und üben Sie diese Erwartung dessen, was Gott Ihnen sagen wird, denn Gott erneuert ständig sein Wort und seine Erwartungen, seine Anweisungen in unserem Leben. Wir müssen mit dem Gefühl leben, dass Gott mir etwas Neues sagen wird, mir heute auf eine andere Weise sprechen wird. Denn wenn wir annehmen, dass wir schon alles getan haben und alles wissen, hört Gott auf, zu uns zu sprechen, und dann müssen wir wieder das neue und andere Angesicht Jesu in unserem Leben betrachten.

Eine letzte Sache, die ich Ihnen sage: Warum hören viele Menschen manchmal auf, sich nach diesen Momenten der Begegnung mit Gott zu sehnen, nach diesen Momenten der Erneuerung? Ich glaube, einer der Gründe ist, dass Gott uns oft, wenn Er in uns wirken will, durch Zeiten der Prüfungen und Schwierigkeiten führt, und das gefällt uns manchmal nicht. Wenn Gott will… in der biologischen Welt, wenn Sie krank sind und Gesundheit brauchen, müssen Sie oft einen chirurgischen Eingriff durchmachen, oder Sie müssen anfangen, bestimmte Medikamente zu nehmen, oder Sie müssen bestimmte Übungen machen, oder bestimmte Dinge, die oft schmerzhaft sein werden, aber notwendig sein werden, um die Gesundheit zu erreichen, die Sie brauchen. Wenn sich eine Person einen Arm auskugelt oder irgendeine Gelenksituation hat, was passiert? Sie geht zu einem Chiropraktiker oder Physiotherapeuten, und sie lassen sie Übungen machen, und es ist schmerzhaft, wenn diese Übungen gemacht werden, aber wenn sie es nicht tut, bleibt sie gelähmt und wird schlechter. Und ich glaube, das ist ein Naturgesetz, aber auch ein Gesetz des Geistes. Wenn Gott möchte, dass wir das neue Leben des Geistes gebären, wird es Unbehagen in uns geben. Ich kann Ihnen sagen, dass jede Zeit der Förderung in meinem Leben und des geistlichen Wachstums von einer Zeit der Trübsal, der Prüfung und der Kreuzigung vorausgegangen ist. Die härtesten Momente meines Lebens waren, bevor Gott etwas Wunderbares tat.

Ich habe aufgehört, Angst vor diesem Prozess zu haben, ich habe mich daran gewöhnt. Und ich weiß, dass oft zusammen mit dem Gebären das Unbehagen kommt. Sie Frauen wissen, wovon ich spreche, dass man, um zu gebären, Schmerz, Unbehagen, neun Monate Unbehagen als Frau erleben muss. Und hätte Eva sich nicht schlecht benommen, wäre das nicht nötig, aber so ist es. Ich scherze. [Gelächter] Aber Sie wissen, Schwestern, dass es zum Gebären Leid, Unannehmlichkeiten, Schmerz, Schreie, Körperverformung gibt. Das ist natürlich. Aber wow! Sagt der Apostel Paulus, wie schön, wenn das Baby endlich draußen ist und wir feiern können. Und die Frauen vergessen den Schmerz so schnell, dass sie danach ein weiteres haben wollen, weil die Freude, ein neues Leben zu sehen, den Schmerz überwindet, der diese Geburt begleitet. Und so geschieht es auch mit uns, Brüder und Schwestern, das ist ein Gesetz der Natur und des Universums, glaube ich, dass vor dem Kommen des Lebens Kreuzigung stattfinden muss. Und das geschah dem Herrn Jesus Christus.

Wenn der Herr nicht gewollt hätte, ans Kreuz zu gehen, wo wären wir dann? Aber Er sagt, dass Er sich wegen der Freude, die vor Ihm lag, auf das Kreuz begab. Und lassen Sie mich Ihnen sagen, wenn Sie sich das Leben vorstellen würden, das Gott für Sie hat, die Segnungen, würden Sie sich der Kreuzigung unterwerfen, denn Gott ist ein perfekter, großzügiger Chirurg, der sich nie irrt. Er wird Ihnen nur das wegschneiden, was Sie brauchen, nicht mehr und nicht weniger. Geben Sie Ihm das Recht, in Ihr Leben einzugreifen, und vertrauen Sie Ihm. Und wenn Sie glauben, dass Sie sterben werden, sagen Sie: Herr, es tut weh, aber ich vertraue auf Ihre Hände, und ich möchte, dass Sie mich ändern. Ich möchte, dass Sie mich verwandeln, denn ich möchte wie Sie sein. Ich möchte, dass, wenn die Welt mich sieht, sie Christus sieht. Ich möchte Dich betrachten. Ich möchte Dich sehen. Ich möchte Dich besser kennenlernen. Und wir müssen die Meditation über Christus zum Mittelpunkt, zum Fokus unseres Lebens machen. Wenn Sie Jesus ansehen, was sehen Sie dann? Ich sehe nicht nur die Kraft, die heilt, die Kraft, die Tote auferweckte, die Kraft, die einen Tauben hören oder einen Blinden sehen ließ, oder einen Gelähmten aufstehen und laufen ließ, oder eine besessene junge Frau befreite. Ich sehe auch den, von dem die Bibel sagt, dass er durch Gehorsam und Leiden vollkommen gemacht wurde.

Paulus sagt, dass er Jesus in seinem Tod und seinen Leiden und in seiner Auferstehung kennenlernen möchte, beides. Viele von uns wollen Jesus nur in seiner Auferstehung kennenlernen. Wir wollen Ihn kennenlernen als den Christus, der durch Wände ging und den Jüngern erschien, an einen anderen Ort ging, usw. Und was ist mit dem Freitag der Kreuzigung? Was ist mit dem Samstag, den Er auf der Erde verbrachte? Und wir, Brüder und Schwestern, wenn wir mehr und mehr wie Christus werden wollen, wenn wir die Herrlichkeit Gottes in unserem Leben erfahren wollen, werden wir uns Leiden unterwerfen müssen. Aber Gott wird Sie ändern und Ihnen zeigen, dass diese Zeit, die Sie unter der Erde verbringen werden, ein großer Segen sein wird, und Sie werden mehr vom Herrn gebraucht werden können. Das Wort Gottes sagt: „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht.“ Es gibt keinen Ersatz, Brüder und Schwestern. Bevor wir Frucht tragen, müssen wir zur Erde fallen. Und ich spüre, dass der Herr heute Abend zu uns allen spricht, so wie Er es heute Morgen im englischen Gottesdienst getan hat, und uns zu Zeiten der Vertrautheit mit Ihm ruft, Zeiten in der Werkstatt des Meisters, Zeiten, in denen wir uns nach einer neuen Phase für unser Leben sehnen. Und Er sagt Ihnen: Fürchten Sie sich nicht vor der Vertrautheit mit Christus. Fürchten Sie sich nicht, allein mit Gott auf den Berg zu gehen und die Herrlichkeit Gottes zu betrachten. Sie werden Risiken eingehen, Sie können sterben, aber Sie werden nicht sterben, denn Sie werden den Rücken des Vaters sehen und gesegnet sein und die Herrlichkeit Gottes in Ihrem Leben widerspiegeln.

Brüder und Schwestern, das christliche Leben ist kein Leben leerer Rituale, es ist kein Leben der Wiederholung, es ist kein Leben von Gewohnheiten, es ist ein großes Abenteuer, wo wir uns vor dem Herrn präsentieren und sagen: Vater, was wirst Du heute mit mir tun? Welche neue Offenbarung wirst Du mir geben? Öffnen wir unsere Herzen dem Herrn. Gott will Sie zu einem geistlichen Riesen machen. Gott will Sie gebrauchen, Gott will sich Ihnen offenbaren. Und fürchten Sie sich nicht vor dem Meister, wenn Er seine Instrumente nimmt und Ihnen sagt: „Ich möchte an Ihnen operieren.“ Fürchten Sie sich nicht, denn Er ist der Chirurg par excellence, und Er weiß, was Er tut. Bleiben Sie nicht im Komfort. Bleiben Sie nicht dort, wo Sie sind. Bleiben Sie nicht in Ihrem Charakter und sagen Sie: „Nein, so bin ich nun mal und ich werde mich nicht ändern“, usw. Nein, nein, machen Sie sich zerbrechlich und sehen Sie, je mehr Gott Sie ausblutet, desto stärker werden Sie sein. Je mehr Gott Sie beschneidet, desto reicher, desto mächtiger werden Sie sein. Gott wird Sie beschneiden, damit Sie mehr Frucht tragen. Der Herr sagt es in seinem Wort. Gott beschneidet uns, damit wir mehr Früchte tragen. Wenn wir keine weiteren Früchte tragen, sind wir in Schwierigkeiten, aber wenn wir viele Früchte tragen, dann freut sich Gott an uns. Und dann, je mehr Früchte Sie tragen, desto mehr wird Gott Sie beschneiden, damit Sie mehr Früchte geben. Aber es wird zur Ehre Gottes sein. Fürchten Sie sich nicht vor den Prozessen des Herrn.

Sehen Sie, wenn Sie in Christus sind, machen Sie sich keine Sorgen, die Dinge werden in Ihrem Leben geschehen, beängstigende Zeiten werden kommen, aber vertrauen Sie auf den Herrn, denn Gott wird Sie an sichere Orte zarter Weiden führen. Fürchten Sie sich nicht vor den Eingriffen des Herrn. Fürchten Sie sich nicht davor, mehr von der Herrlichkeit Gottes zu suchen. Gott hat gute Dinge für Sie. Ich möchte Ihnen sagen, was auch immer Sie in dieser Zeit durchmachen, sehen Sie nicht das Gesicht des Teufels, der Sie zerstört, sehen Sie das liebende Angesicht Gottes, das Sie auf neue Ebenen führt. Sehen Sie nicht den Feind, der Sie glauben machen will, dass er die Kontrolle hat. Wer die Kontrolle hat, ist Christus, der Sie an Orte zarter Weiden führt, an Orte größerer Fruchtbarkeit, um mehr Frucht zur Ehre des Herrn zu tragen. Treten Sie ein in das Abenteuer, treten Sie ein in das Abenteuer eines Lebens, erfüllt vom Heiligen Geist. Und bitten Sie den Herrn: Ändere mich, verwandle mich, wirke in mir, Herr. Ich übergebe Dir mein Wesen.

Gerade jetzt senken wir unsere Häupter und bitten den Herrn, ich selbst tue es von hier oben mit Furcht und Zittern. Vater, wir möchten Dich kennenlernen. León de Judá als Gemeinde, als Kongregation und jeder Einzelne von uns als Individuen möchten Dich kennenlernen. Und wir möchten, dass Du Dich uns offenbarst. Wir möchten eine Begegnung mit Dir auf dem Berg der Verklärung haben. Wir möchten Dich in drei Dimensionen sehen. Und wir wissen, dass es gefährlich ist, Deine Herrlichkeit zu sehen, aber wir wollen nichts anderes, als dass Du in unserem Leben wirkst. Ich bitte, Vater, dass diese Gemeinde immer eine Gemeinde der Transformation sei, eine Gemeinde des ständigen Prozesses, von Menschen in Verwandlung, Menschen, die immer zur nächsten Ebene gehen, zu der Du uns führst. Lass uns nicht dort, wo wir sind, Vater, und vergib uns, denn oft bleiben wir stecken und verharren verkrustet, aber bitte, Herr, sprich zu uns. Ich bitte Dich, sprich zu meinen Brüdern und Schwestern heute Abend, zu jedem von uns, dass Du ihnen zeigst, was Du von ihnen willst. Und wir übergeben Dir unsere Begierden, wir übergeben Dir unsere Vorlieben, wir übergeben Dir unsere Gewohnheiten, unseren Komfort, unsere Karrieren, unsere Finanzen, unsere Ehen, unsere Kinder, unsere Dienste, unseren Dienst, unseren Charakter, unser Temperament, unsere persönliche Geschichte, die Traumata unserer Kindheit, die Groll, an die wir uns geklammert haben, die Kränkungen der Vergangenheit, Herr, die Ängste, die uns fesseln, Vater.

Wir übergeben Dir alles, alles, alles zu Deinen Füßen, zu Deinen Füßen legen wir es heute Abend, Herr Jesus. Heile uns, o Gott. Mache uns zu einer Gemeinschaft von Menschen im Prozess, Menschen in Behandlung, in der Werkstatt des Meisters, die von Dir behandelt werden, Vater. Wir wollen nichts anderes, wir wollen nicht die Ruhe, wir wollen die Reise, wir wollen der Rauchsäule und der Feuersäule folgen, wohin Du uns in ewiger Pilgerschaft führst, Vater, zu einer neuen Offenbarung. Ich bitte, dass durch dieses Wort, Vater, diejenigen, die heute hier sind, und diejenigen, die zu Hause sind, und diejenigen, die nicht einmal zuhören, Vater, die sich mit dieser Familie von León de Judá identifizieren, von diesem Wort berührt werden. Und dass Du uns in eine Zeit geistlicher Aufbruchstimmung führst, wo wir Deine Herrlichkeit sehen, Vater, wo Du Dich uns auf neue Weisen offenbarst. Wir möchten Deine Herrlichkeit sehen. Wir möchten Dein Angesicht sehen, Herr. Führe uns in jenen allerheiligsten Ort, wo Deine Gegenwart ist, Herr. Durch dieses Wort erfülle Deinen Zweck in unserem Leben, und wir werden Dir immer alle Herrlichkeit und alle Ehre geben. Wir lieben Dich. Wir lieben Dein Angesicht und wir lieben die Vertrautheit mit Dir. Wir lieben Deine Persönlichkeit, Herr Jesus, die Kennzeichen Deines Charakters, und wir möchten von der Rolle Deiner Offenbarung essen. Wir möchten, dass sie in unser Innerstes eindringt und ein Teil von uns wird, Herr, zur Ehre Deines Namens. Aus Deiner Liebe zu uns tue es, Vater, und aus Deiner Liebe zu Dir selbst und Deinem Wort, wirke in uns. Danke, Herr. Danke. Amen und Amen. Gebt dem Herrn einen großen Applaus und gebt Ihm die Ehre. Und lasst uns eine wachsende Gemeinschaft sein. Lasst uns eine Gemeinschaft sein, die verzweifelt verliebt in Christus ist, denn es gibt keinen besseren Ort zu sein. Ehre sei dem Namen Jesu. Amen. Amen. Ehre sei Gott. Gott segne euch, meine Brüder und Schwestern.