Lukas 16,1

Gehen wir zum Evangelium nach Lukas, Kapitel 16, beginnend mit dem ersten Vers. Ich werde es auf Spanisch lesen. Gehen wir jetzt direkt dorthin. Kapitel 16, Vers 1: „...sprach auch zu seinen Jüngern: Es war ein reicher Mann, der hatte einen Verwalter, und dieser, das heißt der Verwalter, wurde bei ihm angeklagt, er verschwende sein Gut (das heißt, er missbrauche seine Güter). Da rief ihn der Reiche und sprach zu ihm: Was höre ich über dich? Lege Rechenschaft ab über deine Verwaltung, denn du kannst nicht länger Verwalter sein. Da sprach der Verwalter bei sich selbst: Was soll ich tun, weil mein Herr mir die Verwaltung entzieht? Graben kann ich nicht, betteln schäme ich mich. Ah! Ich weiß, was ich tun werde, damit sie mich, wenn ich von der Verwaltung abgesetzt werde, in ihre Häuser aufnehmen. Und er rief jeden der Schuldner seines Herrn zu sich und sprach zum ersten: Wie viel schuldest du meinem Herrn? Der sagte: ‚Hundert Fass Öl‘, und er sprach zu ihm: ‚Nimm deinen Schein, setz dich schnell hin und schreibe 50.‘ Danach sprach er zu einem anderen: ‚Und du, wie viel schuldest du?‘ Und er sagte: ‚Hundert Scheffel Weizen.‘ Er sprach zu ihm: ‚Nimm deinen Schein und schreibe 80.‘ Und der Herr lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte; denn die Kinder dieser Welt sind klüger im Umgang mit ihren Mitmenschen als die Kinder des Lichts. Und ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn es an diesem mangelt, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten. Wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu. Und wer im Geringsten ungerecht ist, der ist auch im Großen ungerecht. Wenn ihr nun im ungerechten Mammon nicht treu gewesen seid, wer wird euch das Wahre anvertrauen? Und wenn ihr im fremden Gut nicht treu gewesen seid, wer wird euch das Eure geben? Kein Knecht kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den andern lieben, oder er wird dem einen anhängen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.“ Der Herr segne sein heiliges Wort. Und gebe Weisheit, es auszulegen.

Als ich das letzte Mal predigte, begann ich fast informell eine Reihe von Botschaften über das Konzept der Haushaltung. Ich werde dies als Teil dessen fortsetzen, was eine Art Finanzkampagne zur Beschaffung der Mittel für unser Gotteshaus sein wird. Was wir mit dieser Finanzkampagne erreichen wollen, ist nicht nur, Geld von Ihnen und von uns zu erhalten, denn auch ich bin ein Teil davon, alle Leiter dieser Gemeinde sind Teil dieses Prozesses. Wir möchten auch Ihr Leben, unser Leben, mit einer Reflexion darüber bereichern, was christliche Haushaltung ist, was die korrekte Verwaltung der Güter ist, die der Herr in unsere Hände legt.

Wir möchten dies in seinen angemessenen biblischen Kontext stellen, wir wollen Menschen nicht manipulieren. Wir wollen niemanden ausbeuten, noch wollen wir Emotionen oder Schuldgefühle nutzen. Wir wollen dies auf eine wahrhaft biblische Weise tun. Das Wort Gottes hat viele, viele Themen in dieser Richtung.

Sie wissen, es wurde gesagt, dass der Herr Jesus in seinen Lehren mehr über Geld sprach als über alles andere, und Er tat dies auf viele verschiedene Weisen. Der Herr hatte keine Angst, über Geld zu sprechen. Aber Er sprach immer über Geld in Bezug auf das Reich Gottes. Und Er suchte immer diese Verbindung herzustellen zwischen unserer Identität als Angehörige eines jenseitigen Reiches und unserer Beziehung zu unseren Besitztümern und unserem Leben hier auf Erden. Der Herr sprach immer auf viele Weisen darüber und lobte die Menschen, die großzügig für das Reich Gottes gaben. Erinnern Sie sich zum Beispiel an die Geschichte der armen Witwe, die alles gab, was sie hatte. Manche hätten vielleicht erwartet, dass der Herr es vielleicht sogar als unangemessen angesehen hätte, dass diese arme Frau alles gab, was sie hatte, aber der Herr kritisierte sie nicht, sondern sagte: Hey, seht, das ist das Maß an Hingabe, das für das Reich Gottes vorhanden sein sollte. Und immer, wenn Gott etwas in der Welt tun will, benutzt Er Männer und Frauen, Er wirkt nicht einseitig. Der Herr arbeitet gerne in Einheit mit seinem Volk, und darin liegt eine Lehre, nämlich dass Gott uns als Erwachsene behandeln möchte. Er erlaubt dies mit einem Zweck. Unsere Gemeinde hat jetzt diesen großen Traum, diese große Vision, ein Gotteshaus zur Ehre Gottes zu errichten. Ein Ort, an dem viele Seelen kommen können, um das Evangelium Gottes zu hören, ein Ort, an dem wir den Herrn bequem und mit viel mehr Platz, mehr Freiheit und mehr Annehmlichkeiten anbeten können, als wir es jetzt tun, und der Herr war großzügig zu uns, auch hier, das wissen wir. Und wir wollen, dass es auch ein Ort ist, der eine Erklärung an die Stadt ist, dass Gott sein Volk segnet, dass Gott eingewanderte Männer und Frauen, viele von uns, die wir demütig sind, gedeihen lässt, weil es Leidenschaft für das Reich Gottes gibt, und das ist ein Beispiel für die ganze Welt, für die ganze Gemeinschaft.

Letzte Woche erschien ein Artikel, geschrieben von einem Reporter, der uns vor einigen Wochen hier besuchte, und ich war mehrere Monate mit ihm in Kontakt, und er schreibt für eine lokale Zeitung, den „Boston Globe“, aber er schreibt auch für die Associated Press, für die Nachrichtenagentur, die die Artikel in vielen verschiedenen Zeitungen der USA veröffentlicht. Und dieser Reporter schrieb über die stille Erweckung, die er in der Stadt Boston sieht, und nutzte unsere Kirche als Illustration dieser Erweckung. Es gibt tatsächlich ein sehr schönes Foto in diesem Artikel und in vielen verschiedenen Zeitungen. Aus der ganzen Nation rief man uns an, um zu sagen, dass man den Artikel gelesen hatte. Und der Reporter kam genau an dem Tag, an dem ich bekannt gab, dass die Stadt uns die Genehmigung zum Bau des Gotteshauses erteilt hatte. Und er schreibt darüber in seinem Artikel als ein Beispiel dafür, wie Gott diese Gemeinden segnet, die dem Wort Gottes treu sind, im Gegensatz zu vielen anderen Kirchen, die verfallen, weil sie sich vom Wort Gottes entfernen. Auf diese Weise wurde das Evangelium bereits den Menschen gepredigt, die diesen Artikel von einem Mann lasen, dessen Interesse es überhaupt nicht war, eine Treue zum Wort Gottes zu fördern. Er ist einfach ein Reporter, der über ein Phänomen berichtet.

Was ich sagen möchte, Brüder und Schwestern, ist, dass die Dinge, die man tut, oft nicht nur für einige, sondern auch für andere Resonanz haben, und ich glaube, dieses Gebäude ist eine dieser Dinge. Deshalb haben wir eine große Wolke von Zeugen um uns herum. Es gibt viele Menschen, die beobachten, um die Kraft in unserem Leben zu sehen und um zu sehen, ob wir wirklich treu sind in dem, was wir sagen, ob die Rhetorik mit dem Erlebten übereinstimmt. Und deshalb, Brüder und Schwestern, ermutige ich Sie, diese Finanzkampagne nicht als eine Anstrengung zu sehen, um Geld herauszuholen, denn letztlich ist das zweitrangig. Es geht darum, uns auf ein neues Maß an Treue im Herrn zu führen und uns auch zu einer Vision zu führen, die dem Herrn viel Ehre bringen wird, wenn sie verwirklicht wird.

Ja, mehr noch, bevor ich fortfahre, möchte ich, dass Sie sich einen Moment Zeit nehmen, um darüber zu beten, um diese Kampagne in die Hände des Herrn zu legen. Dass es ein Akt der Anbetung des Herrn sei. Vater, jetzt legen wir diese Finanzkampagne in Deine Hände, Herr, und bitten, dass sie zu Deiner Ehre sei. Dein Name möge verherrlicht werden, die Werte Deines Reiches, Herr, mögen erhöht werden. Gib mir Weisheit, gib uns Weisheit als Gemeinde. Und Vater, jetzt bitte ich, dass Dein Heiliger Geist die Kontrolle über jeden Mann, jede Frau in unserer Gemeinde übernimmt und dass Du, Herr, zu den Herzen sprichst. Kröne diese Bemühung, Herr, mit Erfolg, damit wir am Ende dieses Prozesses sagen: Der Herr hat es getan. Vater, so wie wir Dir für den Erfolg danken konnten, den wir in Bezug auf die Stadt Boston und die von uns unternommene Anstrengung erlebt haben, so mögen wir, Herr, am Ende dieser Kampagne Dir die Ehre und den Ruhm geben und sagen: Gott hat es getan, und wir werden Dir, Herr, den ganzen Erfolg, die ganze Anerkennung geben, Vater. Danke, Herr, im Namen Jesu, Amen. Amen.

Ich werde jetzt direkt darauf eingehen, aber ich möchte Ihnen, Brüder und Schwestern, etwas aufs Herz legen. Wir haben überlegt, ein Unternehmen zu beauftragen, wie es viele amerikanische Kirchen vor allem tun, das uns durch diese Kampagne führen würde. Es kostet Zehntausende und Aberzehntausende von Dollar, und keines ist an den lateinamerikanischen Kontext, an die lateinamerikanische Kultur angepasst. Und nachdem wir all das in Betracht gezogen hatten, entschieden wir, dass es für uns nicht geeignet ist. Und wissen Sie, Brüder und Schwestern? Ich glaube, wir brauchen es nicht, denn ich glaube, Brüder und Schwestern, dass wir eine engagierte Gemeinde haben. Ich glaube, wir können es schaffen, ohne 100.000 oder 75.000 Dollar an eine Firma geben zu müssen, wir behalten dieses Geld selbst, Brüder und Schwestern. 75.000 Dollar sind ein Aufzug, um Himmels willen! Wir können es schaffen. Wissen Sie, warum man manchmal so viel Geld ausgeben muss? Weil die Herzen hart sind. Manchmal ist es so, als bräuchten wir eine große Kraft, damit diese Maschinerie der Herzen in Bewegung kommt, damit die Menschen geben können. Aber ich glaube, wenn wir ein empfängliches Volk haben, das das Wort des Herrn kennt, müssen wir nicht so sehr kämpfen, nicht so sehr streiten, und die Dinge geschehen organischer, spontaner, ohne so viel Schmerz.

Und der Herr gab mir etwas Einfaches, das ich zum ersten Mal öffentlich mit Ihnen teilen werde, und wir werden eine Weile lang nichts Konkretes damit anfangen, aber ich werde es dort lassen, damit der Geist in Ihnen zu wirken beginnt, wie er schon in mir gewirkt hat. Ich glaube, Brüder und Schwestern, dass diese Kampagne einfach aus zwei Teilen besteht:

Wenn es uns in einer Kirche von über tausend Menschen, wie dieser hier, die auf die eine oder andere Weise mit unserer Gemeinde verbunden sind, gelingt, dass sich 200 Personen verpflichten, in zwei Jahren, also 24 Monaten, 5000 Dollar zu geben, dann haben wir eine Million Dollar, was das Ziel dieser Kampagne ist, und ich glaube, Brüder und Schwestern, dass es sich für etwas dieser Art lohnt. Der erste, der sich dem Herrn bereits verpflichtet hat, ist dieser hier, denn ich glaube, dass die Dinge bei der obersten Leitung beginnen. Übrigens, dieses Projekt wird uns, wenn es fertig ist, etwa 4 Millionen Dollar kosten, denn es muss von einer Firma ausgeführt werden und es muss schnell geschehen. Und im Laufe der Jahre, Brüder und Schwestern, habe ich gesehen, dass, wenn man dem Herrn großzügig gibt, Gott über das hinaus segnet, was wir erwarten. Und ich möchte diese Vision jetzt sofort in Ihr Herz legen. Ich bitte den Heiligen Geist, in meinen Brüdern und Schwestern zu sprechen, und dass Sie dort in Ihrem Herzen, ohne Eile, ohne Kampf oder etwas dergleichen, den Heiligen Geist fragen, ob Sie einer dieser 200 Menschen sein können, die in zwei Jahren, in 24 Monaten, geben können. Das bedeutet, Brüder und Schwestern, wenn Sie wöchentlich 50 Dollar geben, sind das 2500 Dollar in einem Jahr und das für zwei Jahre, denn das Projekt wird uns 2 Jahre zur Fertigstellung kosten. Das ist unser Ziel. Und das ist natürlich zusätzlich zum Zehnten, denn wenn Sie davon abziehen... denn wenn Sie einen Heiligen ausziehen, um einen anderen anzuziehen, dann macht das keinen Sinn.

Lassen Sie mich das klarstellen, ich wollte ein wenig Leichtigkeit einbringen, damit Sie aufatmen können. Atmen Sie so, Brüder und Schwestern. Atmen Sie. Atmen Sie. Ich weiß, dass die Leute etwas angespannt werden, wenn es um Geld geht, nicht wahr? Denken Sie darüber nach, ich lege diese Vision dort in Ihr Herz. Brüder und Schwestern, ich glaube, Sie werden nicht oft die Gelegenheit haben, an etwas so Herrlichem teilzuhaben, nicht oft die Gelegenheit haben, an etwas so Herrlichem wie dieser Vision teilzuhaben. Ich danke dem Herrn, dass ich Teil dieses Projekts hier war, dieses Gebäudes, und viele von Ihnen waren es auch, Sie gaben Zeit, gaben Arbeit, gaben von ihren Gaben. Ich schaue hier und sehe, wie viele von Ihnen daran teilhatten, diesen Ort zu sehen, der dem Herrn so viel Ehre gebracht hat. Wie glücklich wir über unser Gebäude sind! Nicht wahr? Wir, ethnische Gemeinschaften, von denen die Leute denken, sie seien arm, elend, problematisch, dysfunktional, wie gut ist es, die Meinung der Leute zu ändern, jedes Mal, wenn sie in ein schönes, prächtiges, gut vorbereitetes, gut instand gehaltenes Gebäude kommen und den Segen sehen, den Gott unserer Gemeinschaft gegeben hat, das Genie, das er unserer Gemeinschaft verliehen hat. Und deshalb, Brüder und Schwestern, möchte ich Sie im Namen des Herrn ermutigen, sich schon jetzt zu wagen, denn dies... sehen Sie, es gibt Gemeinden, die viel mehr geben als wir in dieser Hinsicht, daher ist dies auch keine heldenhafte Anstrengung im Wortsinn, es erfordert, dass wir uns ein wenig anstrengen, ein wenig über unsere Komfortzone hinausgehen. Und das erfordert, dass Sie und ich uns ein wenig anstrengen, die Grenzen unserer Großzügigkeit ein wenig ausdehnen, um dem Herrn zu geben, für etwas Herrliches, das wir tun können, und wir werden feiern, ich kann diese Feier schon jetzt an dem Tag sehen, wenn wir in unserem Gotteshaus sind. Ich lege es dort in Ihr Herz, wir werden darüber sprechen, aber schon jetzt möchte ich, dass Sie anfangen zu beten, um zu sehen, ob Gott Sie nicht beruft, Teil dieser großen Vision von 200 Personen zu sein, die 5000 Dollar in zwei Jahren geben. 200, 5000, 2. 200 Personen, 5000 Dollar, 2 Jahre. Dort haben Sie es in Ihrem Herzen.

Gehen wir zum Wort des Herrn, um zu sehen, wie sich das Gestalt annimmt. Zuerst, Brüder und Schwestern, heißt es hier in diesem Abschnitt, dass es einen reichen Mann gab, der einen Verwalter hatte. Oiconomos ist das Wort, das mit „Verwalter“ übersetzt wird, wovon das Wort Ökonomie stammt. Und schon da beginnen wir etwas über das Wort des Herrn zu sehen, diese Idee eines Verwalters. Natürlich bezieht es sich auf uns, es ist ein Bild eines Mannes, einer Person, die wir sein können. Dieser Mann ist nicht der Eigentümer des Reichtums, er verwaltet den Reichtum für den, der der Eigentümer ist, das ist der Reiche, und da ist schon eine Idee. Es ist die Idee, Brüder und Schwestern, dass alles Gott gehört, und wer sind die Verwalter? Wir. Sie gehen ins Buch Genesis, und dort schuf Gott die Erde und setzte den Menschen ein, um sie zu verwalten. Von da an sagt uns die ganze Schrift, alles, was in dieser Welt ist, gehört Gott, und wir sind Verwalter davon, und deshalb hat Gott das Recht, von uns zu fordern, was Er will.

Schauen Sie sich Psalm 24 an. Was steht dort? Des Herrn ist die Erde und was darauf ist, der Erdkreis und die darauf wohnen. Denn er hat ihn über den Meeren gegründet und über den Strömen befestigt. Da ist also die Idee, Brüder und Schwestern, dass alles, was Sie haben... Sehen Sie, die Arbeit, die Sie tun, und der Nutzen, den Sie aus der Arbeit ziehen, ist von Gott, wissen Sie warum? Weil das Gehirn, mit dem Sie den Prozess ausführen, und der Körper, mit dem Sie arbeiten, von Gott sind, Gott hat es erschaffen, und deshalb ist das, was Sie verdienen, nicht Ihr Eigentum, sondern letztlich Gottes. Die Atome, aus denen Ihre Materie besteht, gehören Gott. Der Boden, auf dem Sie gehen, die Gesundheit, die Sie haben, ist ein Produkt Gottes. Das heißt, alles, was Sie tun, Sie können sich dem Herrschaftsbereich Gottes nicht entziehen, denn alles, was Sie atmen, alles, was Sie tun, ist ein Produkt der Schöpfung Gottes, des schöpferischen Aktes Gottes. Alles, was Sie denken, was Sie tun, was Sie anstreben zu sein, Ihre Talente, Ihre Gaben, alles ist von Gott, und das ist der Schlüssel, das ist der zentrale Gedanke im Konzept der Haushaltung. Und die Bibel ist voll von diesem Prinzip, ich habe keine Zeit, es vollständig zu entfalten. Das ist also die erste Lehre.

Hier ist auch noch etwas sehr Wichtiges, und zwar: Es kommt ein Moment, in dem der Eigentümer des Reichtums zum Verwalter sagt: Komm, und lege Rechenschaft ab über das, was du mit meinem Geld getan hast. Und das ist auch ein Prinzip, das oft in den Schriften vorkommt, dass eines Tages von uns allen Rechenschaft gefordert wird über das, was wir mit dem uns von Gott anvertrauten Gut getan haben. Davon, Brüder und Schwestern, ist die Bibel voll, von diesem Prinzip. Der Herr Jesus Christus sprach in vielen seiner Gleichnisse davon, dass zum Beispiel im Gleichnis vom untreuen Knecht der Herr des Landes weggeht und sagt: Arbeitet, bis ich komme, und dann kehrt er zurück und sagt: Was habt ihr mit euren Talenten gemacht? Und jeder muss Rechenschaft ablegen. Und mich beeindruckt immer der Ton dieser Momente, es ist kein freundlicher Ton und kein: Möchtest du mir sagen, was du getan hast? Nein, es ist: Hey, was hast du mit dem getan, was ich dir gegeben habe? Und die Idee ist, dass erwartet wird, dass Sie das, was Gott Ihnen gibt, Ihr Geld, Ihre Zeit, Ihre Talente, nutzen, um das Reich dessen voranzubringen, dem dieses Talent gehört, und dass Sie etwas tun, dass Sie investieren, dass Sie Ihre Kreativität einsetzen, Visionen nutzen, Risiken eingehen, aber dass Sie auf irgendeine Weise dem Herrn des Landes Rechenschaft ablegen für das, was Er Ihnen anvertraut hat. Das ist also etwas, das mich ständig beschäftigt, dieser Gedanke. Und ich glaube, dass Sie und ich das wollen, das ist etwas, das mich ständig beschäftigt, dass ich, wenn ich vor den Herrn trete, zumindest mit einer gewissen Zuversicht sagen kann: Vater, ich habe alles getan, was ich konnte, um Dein Reich ein wenig voranzubringen, solange ich im Leib und auf Erden war.

Ich glaube, jeder von uns, wenn wir unsere christliche Identität ernst nehmen, muss das denken. Wir nehmen uns so viele Freiheiten heraus, Brüder und Schwestern, als Christen und glauben, dass dies etwas Optionales ist. Nun, gebe ich dem Herrn heute oder gebe ich ihm morgen? Nehme ich aktiv am christlichen Leben teil oder bin ich einfach nur ein Bankwärmer? Das ist keine Option, Sie müssen für das Reich Gottes Frucht bringen. Gott erwartet, dass Sie Frucht bringen. Er hat Ihnen das Himmelreich gegeben, Er hat Ihnen die ewige Rettung Ihrer Seele gegeben, und Er erwartet, dass Sie für Sein Reich arbeiten und Ihm zurückgeben, was Er in Ihre Hände legt.

Hier ist noch ein sehr wichtiger Punkt, und das ist das, was später gesagt wird. Ich werde ein wenig überspringen. In Vers 9 heißt es: „...und ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn es an diesem mangelt, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten.“ Was bedeutet das? Dieser Mann, als er merkte, dass er ein schlechter Verwalter war – und wir wollen keine schlechten Verwalter sein, sagen Sie Amen –, dieser Mann, als er merkte, dass er entlassen werden würde, begann schnell zu arbeiten, um seinen Abgang vorzubereiten, und er begann, Schulden zu erlassen, indem er den letzten ihm verbleibenden Moment nutzte, und er erließ große Schulden, denn das war viel Geld, was er den Schuldnern des Herrn erließ, um seinen Abgang am Ende vorzubereiten. Und er war klug, er plante für die Zukunft. Das war es, was der Herr lobte. Es ist nicht so, dass der Herr sagt, es sei gut zu stehlen und unehrlich zu sein wie dieser Mann, denn ich weiß, dass Sie die Dinge manchmal falsch auslegen. Nein, was der Herr lobte, war seine Klugheit, für die Zukunft zu planen, anstatt sich nur auf das zu fixieren, was im Moment geschah. Darin liegt eine große Lehre, und zwar die folgende, Brüder und Schwestern: Viele von uns Christen sind so sehr von den Krisen und Bedürfnissen des Augenblicks eingenommen, dass wir nicht planen, was die Zukunft bringen wird.

Und was der Herr sagt, ist: Seht, es gibt eine Verbindung zwischen Ihrem Verhalten mit Ihrem Geld und Ihren Besitztümern hier, und es gibt eine Verbindung zu dem, was Sie im Himmelreich haben werden. Ich sage nicht, dass die Rettung von Werken und dem, was wir geben, abhängt, das stelle ich klar. Was ich sage, Brüder und Schwestern, ist, dass uns in vielen Passagen der Schrift auf mysteriöse Weise gesagt wird, dass in der kommenden Welt es nicht so ist, dass wir alle ein weißes Gewand und eine Harfe und eine Wolke haben werden und das war's; die kommende Welt wird eine Welt großer Dynamik und unterschiedlicher Zustände der Herrlichkeit und Verantwortung und Aktivität sein, wir werden dort nicht ständig Trauben essen für alle Ewigkeit. Ich glaube, das wird etwas wunderbar Aktives sein; wenn dies hier auf Erden immens kreativ und herausfordernd ist, wie viel mehr wird die Ewigkeit sein, Brüder und Schwestern? Denken Sie nur darüber nach. Die Wahrheit ist, ich möchte nicht mit einem weißen Gewand dorthin gehen, wenn das das ist, was Gott will, Amen, ich möchte auch kein Ketzer sein, aber ich glaube, dass Gott viel mehr für die Ewigkeit hat und dass dies davon abhängen wird, wie wir uns hier mit dem Reichtum verhalten, es wird bestimmen, ob Ihnen ein riesiger Planet zum Regieren gegeben wird oder ein Stückchen Erde auf einem dieser kalten und höllischen Planeten irgendwo am Ende des Universums. Ich weiß es nicht, aber alles wird davon abhängen... das heißt, die Herrlichkeit, die Sie haben, die Höhe der Belohnung, die Sie erhalten, der Grad der Zustimmung, das Maß an Verantwortung, etwas, Ihr zukünftiger Zustand wird davon abhängen, wie Sie hier für das Reich Gottes investieren. Das sagt die Schrift immer wieder, sie deutet es auf verschiedene Weisen an. Der Apostel Paulus spricht von verschiedenen Kronen, er spricht von einem Thron, wo uns verschiedene Grade der Belohnung gegeben werden.

Es ist die Idee, dass, wie wir hier säen, so wird es in der Zukunft dort sein. Sehen Sie einen weiteren interessanten Abschnitt dazu, in Kapitel 12 des Lukas. Lukas 12,33: „.... Verkauft, was ihr habt, und gebt Almosen! Macht euch Beutel, die nicht veralten, einen Schatz im Himmel, der nicht vergeht, wohin kein Dieb kommt und den keine Motte zerstört.“ Die Idee ist, Schätze für den Himmel zu sammeln, denn dort ist es möglich, den Himmel durch das zu beeinflussen, was Sie hier tun, mit anderen Worten. Es gibt eine sehr subtile, aber sehr reale Verbindung zwischen diesen beiden Dimensionen, der kommenden Dimension und dieser Dimension. Ich ende hier. Es gibt viele sehr wichtige Dinge in diesem Text, aber ich werde es dabei belassen und vielleicht nächsten Sonntag fortfahren. Aber es ist diese Idee, Brüder und Schwestern, die ich nicht verlieren möchte, dass in Zukunft Rechenschaft von uns gefordert wird und wie Gott uns nach dem, was wir getan haben, behandeln wird, wie der Herr den untreuen Knecht und die Knechte behandelt, die gaben. Zum untreuen Knecht sagt er: Werft ihn hinaus; wenn wir dem Text treu bleiben wollen, könnte man sogar sagen, nun, diese Person nutzte ihr Gut nicht, also glaubte sie einfach nicht an Jesus. Denn das könnte man auch sagen, eine Person, die eine echte Erfahrung mit Jesus Christus hat, gibt dem Herrn, es gibt keine Möglichkeit, dass sie nicht gibt, und wenn sie nicht gibt, dann weil sie keine persönliche Beziehung zu Jesus hat. Man könnte dieses Argument verwenden.

Brüder und Schwestern, Gott ruft uns zu einer Verpflichtung, nicht nur jetzt, ich wünschte, Brüder und Schwestern, dass Sie für den Rest unseres Lebens, wo immer Sie Not im Reich Gottes sehen, sagen: Das ist für mich, das ist an mich gerichtet, nehmen Sie an dieser Sache teil. Ich möchte, dass Sie sich, mein Bruder, meine Schwester, zu einem Leben als fröhlicher Geber verpflichten, 24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche, 365 Tage im Jahr. Es gibt kein besseres Leben, als ein fröhlicher Geber zu sein. Ich habe gesehen, wie der Herr mich gesegnet hat und viele von uns können dasselbe sagen, in dem Wenigen, das ich ihm gegeben habe, jedes Mal, wenn ich ihm gebe, gibt er mir mehr und mehr und mehr, also verpflichten Sie sich, ein fröhlicher Geber zu sein. Ich möchte, dass wir mit dieser Zeit gesegnet werden, Brüder und Schwestern, Amen.

Lasst uns einen Moment die Köpfe neigen. Lasst uns diese Vision einer Haltung fröhlicher Geber annehmen. Gott liebt einen fröhlichen Geber, sagt die Bibel. Der Herr segnet den fröhlichen Geber, er freut sich daran, immer mehr zu geben, diejenigen, die Risiken eingehen, die sich wagen, der untreue Knecht aus dem anderen Gleichnis investierte die Gabe nicht, weil er Angst hatte, sie zu verlieren, er behielt die Gabe dann nur für sich. Lassen Sie niemals zu, dass Angst Sie daran hindert, dem Herrn zu geben. Das Geben ist eine Sache des Willens und der Vernunft, erleuchtet durch den Heiligen Geist, es ist keine Sache von Emotionen oder Umständen. Es ist eines der mächtigsten Prinzipien, die ich Ihnen an diesem Tag mitteilen kann. Herr, ich möchte ein fröhlicher Geber sein, sagen Sie es Ihm. Ich möchte mich zuerst selbst geben. Wenn Du mich hast, hast Du alles von mir. Halleluja! Danke, Herr. Danke. Wir nehmen Deinen Ruf an. Vater, wir lehnen die ängstliche und festhaltende Mentalität ab. Wir entledigen uns all dessen, was wir lieben, und geben es nur Dir, Herr. Wir übergeben Dir alles. Vater, wir übergeben Dir alles. Gib uns nur, was Du uns lassen willst. Hilf uns, weise und integre Verwalter zu sein. Danke, Herr. Danke, Jesus. In Deinem Namen, in Deinem Namen, danke. Amen. Amen. Ehre sei dem Herrn. Applaudieren Sie dem Herrn, Brüder und Schwestern. Amen.