Weichen Sie Den Prüfungen Nicht Aus

Der Brief des Apostels Jakobus ist wie eine Sammlung von Ratschlägen eines Hirten, eines sehr pastoralen Mannes. Der Apostel Jakobus war der Bruder Jesu Christi, und es ist ein Brief, der eine Mischung aus Ratschlägen verschiedenster Art enthält. Er wechselt von einem Thema zum nächsten, so als hätte man einen sehr weisen Vater oder einen sehr weisen Großvater, der sich mit einem hinsetzt und beginnt, Ratschläge zu erteilen, und die vom Heiligen Geist geleiteten Ratschläge sind auf eine sehr schöne Weise gegeben.

Manchmal scheint es, als wären sie nicht miteinander verbunden, aber sie sind einfach wie Juwelen, Perlen einer Halskette, und jede von ihnen hat ihr eigenes Leben und ihre eigene Kohärenz. Aber eines der Dinge, die mich beeindrucken, ist, dass Jakobus an jüdische Christen schreibt, die sich in verschiedenen Städten und Gegenden befanden. Deshalb sagt er zu ihnen, die in der Zerstreuung, der Diaspora, befanden sich in verschiedenen Städten und viele von ihnen wurden speziell wegen ihres Christseins verfolgt.

Und deshalb glaube ich, dass er beginnt, über Prüfungen und Schwierigkeiten zu sprechen. Der Herr hat es mir aufs Herz gelegt, dass wir ein wenig darüber sprechen, denn ich weiß, dass viele von uns Lasten und Schwierigkeiten haben, und manchmal sehen wir die Lasten und Schwierigkeiten und die Prüfungen, die wir durchmachen, und fragen uns: Wo ist Gott, was ist passiert, warum hört er mich nicht, warum antwortet er meinem Schrei nicht? Liebt er mich nicht, bin ich in Sünde, bete ich nicht genug, warum lässt Gott zu, dass ich diese Zeit der Dürre durchmache? Oder warum lässt Gott Prüfungen im Leben der Kinder Gottes zu? Es ist nicht, weil Gott uns nicht liebt, es ist nicht, weil Gott nicht mächtig ist, es ist nicht, weil Gott in seinen Verheißungen versagt, sondern weil Prüfungen und Schwierigkeiten eine positive Rolle im Leben der Kinder Gottes spielen.

Prüfungen sind keine Ausnahme von Gottes Liebe in unserem Leben. Manchmal muss Gott Prüfungen bringen, denn sie sind Teil von Gottes Umgang und Werk in uns. Denken Sie daran, dass jeder von uns, wenn wir zum Evangelium kommen, und selbst wenn wir manchmal im Evangelium gewachsen sind, es alle möglichen Einstellungen, Eigenschaften, Charakterzüge unserer Persönlichkeit gibt, die an uns haften bleiben oder die in uns durch Erfahrungen, die wir gemacht haben, entstehen, Umstände, die negative Dinge sind, die unserem Leben schaden und uns manchmal dazu bringen, anderen zu schaden, manchmal hindern sie uns daran, auf den Herrn zu hören, manchmal sind sie Stolpersteine in unserem Leben.

Und dann ist die Frage, wie Gott diese Dinge aus uns herausnehmen und in uns den Charakter Jesu Christi bilden wird. Interessanterweise ist eines der Dinge, die Gott benutzt, um seine Kinder zu formen, Prüfungen. Oft bringen uns Prüfungen und Schwierigkeiten in eine Position, in der wir nach oben oder nach innen schauen müssen.

Sie wissen, wenn man manchmal eine Prüfung durchmacht, möchte man nicht um viele Menschen herum sein, keine Feste feiern; es ist, als wäre man nach innen gerichtet, um mehr von Ihm zu suchen und mehr über sich selbst herauszufinden. Prüfungen sind von Gott entworfen, und das mächtigste und anschaulichste Instrument, das die positive Kraft von Prüfungen veranschaulicht, ist das Kreuz Jesu Christi.

Denn am Kreuz, das das schrecklichste Leid war, das ein Mensch je durchmachen konnte, benutzte Gott dieses furchtbar düstere und unheilvolle Instrument, um die größte Menge an Segen zu erzeugen, die das Universum je erfahren hat. Durch die Kreuzigung seines Sohnes setzte der Herr Kraft, Heilung für die Menschheit, Zerstörung und Niederlage der Mächte des Teufels und das legale Recht, das Satan über die Menschheit hatte, frei, indem er genau das größte Leid nutzte, das ein Mensch je erfahren hat.

Und ich glaube, dass Gott uns dadurch ein sehr kraftvolles Bild davon gab, dass manchmal die schrecklichsten Schmerzen und größten Leiden in Gottes Händen zum Segen für uns und zum Segen anderer genutzt werden können.

Oft, wenn wir Prüfungen durchmachen, sollten wir nicht denken, dass Gott uns vergessen hat, sondern ganz im Gegenteil. Oft ist es gerade dann, wenn Gott uns am nächsten ist. Und deshalb ist Jesus, zum Beispiel in Gethsemane, als er das kommende Kreuz litt, allein, von seinen Gefährten verlassen, wie ein Bild des Gläubigen, wenn er schwierige Situationen durchmacht und es scheint, als hätte Gott ihn vergessen, aber Gott ist da, denn Gott war in diesem Moment bei Jesus, wie in keinem anderen Moment der Geschichte, und bereitete seinen Sohn darauf vor, zu sein…

Das war der Höhepunkt des gesamten Wirkens Jesu und das, wofür er auf die Erde kam. Wir Christen, wenn wir in die Ökonomie des Reiches Gottes und des Evangeliums eintreten, denken Sie daran, dass einer der mächtigsten Zwecke, die Gott hat, ist, uns nach dem Bild seines Sohnes Jesus Christus zu formen.

Und das ist etwas, das meiner Meinung nach oft nicht viel in den Kirchen gepredigt wird. Und sicherlich fehlt in den Pfingstkirchen und Kirchen des Glaubens, des Sieges und der Kraft, wie wir bekannt haben, die Lehre vom Kreuz als Bildungselement für die Kinder Gottes und glänzt durch ihre Abwesenheit.

Wissen Sie, ich sehe, dass die meisten Leiden, die wir Kinder Gottes in der Kirche Jesu Christi durchmachen, nicht vom Teufel kommen, sondern von Dingen in uns, die nicht vom Heiligen Geist bearbeitet werden. Sie wissen, was ich meine, oder?

Es gibt Eigenschaften, die wir dem Herrn nicht überlassen, und Pastoren lehren im Allgemeinen nicht über diese Dimension des christlichen Lebens, wir lehren nicht über den Ort, an dem Gott Christus in uns formen möchte.

Sehen Sie, das Wichtigste für Sie als Kind Gottes ist nicht, dass Sie Geld oder Ruhm haben, noch dass Sie die Person Ihrer Träume finden, noch dass Sie ein großes Haus haben, noch nicht einmal, dass Sie Sieg über Ihre Krankheit haben. Der größte Zweck Gottes ist, dass Christus in Ihnen Gestalt annimmt und dass Sie den Charakter Jesu widerspiegeln.

Was ist der Charakter Jesu? Die Frucht des Heiligen Geistes: Liebe, Geduld, Demut, Güte, Freude, Friede. Und Sie können keines dieser Dinge erreichen, es sei denn, Sie gehen durch das Kreuz und erleben bestimmte Dinge, die Gott als Behandlung für Sie einrichten wird, damit Sie wie Christus werden.

Und paradoxerweise, ironischerweise, wenn du durch die Tretmühle der Prüfungen gegangen bist und diese im Geist bestehst, wenn du daraus hervorgehst, kommst du stärker und mächtiger als je zuvor hervor. Und dann kann Gott große Wunder durch dein Leben wirken. Dann kann Gott mit Autorität durch dein Leben sprechen, dann kannst du jemanden beraten, du kannst den Menschen mit der Autorität Jesu Christi Zeugnis ablegen.

Deshalb weichen Sie den Prüfungen nicht aus, weichen Sie den Schwierigkeiten nicht aus, denn wenn Sie alle Jünger, alle Apostel betrachten, gingen sie durch Prüfungen. Fast alle wurden ermordet und gemartert, fast alle Apostel, einschließlich Jakobus. Der Apostel Paulus starb enthauptet, wussten Sie das? Ein so mächtiger Mann wie Paulus. Petrus starb gekreuzigt, Johannes schreibt seinen Offenbarungsbrief, wissen Sie wo? Auf einer einsamen Insel, wohin sie ihn verbannten, Patmos, die Insel Patmos. Sie verbannten ihn auf eine felsige Insel mitten im Meer, mit sehr wenigen Menschen dort, sie steckten ihn dorthin. Und fast alle Jünger gingen durch verschiedene Prüfungen.

Glauben Sie, dass, wenn diese großen Männer Gottes Prüfungen durchmachten, wir davon ausgenommen sein werden? Nein. Und Prüfungen sind Teil... nun, das heißt nicht, dass das christliche Leben nur aus Prüfungen besteht, Brüder, nein, im Gegenteil. Das Leben des Christen ist Kraft, ist Sieg, aber es beinhaltet Prüfungen. Und wenn Sie das eine wollen, brauchen Sie auch das andere. Wer Kraft und Autorität will, braucht auch Prüfungen, denn es ist Teil der Ausbildung.

Ein Soldat, wie wird er geformt? Glauben Sie, ein Soldat wird auf einem Golfplatz geformt, indem er Golf spielt und danach in den Club geht, um einen Margarita zu trinken und die ganze Zeit ein Steak zu essen? Wo wird ein Krieger geformt? Er wird auf dem Schlachtfeld geformt. Er wird in der Ausbildung, in den Übungen, in der Disziplin eines Soldaten geformt. Warum werden sie diesen Übungen unterzogen? Um in ihnen den Charakter eines Soldaten zu formen.

Haben Sie schon einmal einen Soldaten gesehen, der von einem Zugführer trainiert wird, der ihn anschreit und anspuckt, während er ihn beleidigt? Warum tun sie das? Weil sie die Männlichkeit in ihm formen wollen, sie wollen alles Kindliche und den verwöhnten Jungen aus ihm herausholen und einen Krieger formen, der dem Feind entgegentreten kann.

Dasselbe passiert, wenn wir zum Evangelium kommen: Wir treten nicht einfach ein, um eine gute Zeit zu haben. Das ist ein Fehler, der heutzutage gemacht wird. Man sagt den Leuten: Komm zu Christus und alles wird gut sein. Das ist eine Lüge. Und wissen Sie, was dann passiert? Wenn die Leute Prüfungen durchmachen, wissen sie nicht, was sie damit anfangen sollen. Es gibt viele Kirchen, in denen den Leuten nur gelehrt wird: Gott wird dich immer heilen. Und oft haben die Leute Glauben, beten, fasten, kommen in die Kirche, geben, dienen, schreien, rufen, fasten wieder, Gott heilt sie nicht, und sie sagen: Gott liebt mich nicht.

Aber man sagt ihnen nicht, dass es Zeiten gibt, in denen Gott diese Dinge zu seiner Ehre und Herrlichkeit benutzen wird, um dich zu formen. Wenn du nun eine Krankheit hast, rufe zum Herrn, bitte ihn, dich zu heilen, rufe weiter, aber wisse, dass, wenn er es nicht tut, das nicht bedeutet, dass er dich nicht liebt und dass er keine Absichten in deinem Leben hat. Er benutzt diese Dinge auch, um dich zu segnen und zu stärken.

Deshalb möchte ich, dass sich diese Lehre in uns einprägt, und ich werde daran arbeiten. Das steht überall in der Schrift, sehen Sie, zum Beispiel eine einzige Stelle, die ich Ihnen nennen werde, Lukas, Kapitel 13, gibt es ein Gleichnis, und wenn Sie diese Dinge nicht so verstehen, werden sie Ihnen mit 100 Meilen pro Stunde über den Kopf hinwegfliegen, und Sie werden nicht wissen, wovon die Rede ist. Lukas, Kapitel 13, Vers 6 bis 9, das Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum. Ich werde Ihnen zeigen, wo die Prüfung hier ist.

„...Er erzählte auch dieses Gleichnis: Ein Mann hatte einen Feigenbaum in seinem Weinberg gepflanzt und kam, um Frucht daran zu suchen, und fand keine...“

Ernstes Problem, wenn keine Frucht da ist, wird der Herr ungehalten. Erinnern Sie sich an den unfruchtbaren Feigenbaum, der viele Blätter hatte, und der Herr griff hinein, um eine Frucht, eine Feige, zu suchen, und nichts fand. Es war alles Blattwerk, sehr üppig, sehr schön, aber es trug keine Frucht. Als ich in Puerto Rico war, stand im Garten meines Schwiegervaters ein Zitronenbaum, und er sagte mir, dass er seit etwas über einem Jahr keine Frucht trage, keine einzige Zitrone, er streikt. Und ich sagte: Verflixt, wenigstens etwas, eine kleine Zitrone muss doch irgendwo sein. Lassen Sie mich sehen, vielleicht ist da etwas.

Ich begann zu suchen, stieg auf einen Stuhl, suchte Blatt für Blatt und fand keine einzige Zitrone am ganzen Baum. Wahrhaftig, dieser Baum streikte. Ich betete, dass der Herr ihm Frucht geben möge, und wir werden sehen, wenn ich das nächste Mal hingehe. Wie schade! Wissen Sie, was ich tun musste? Er hat einen anderen Baum mit sauren Orangen, ich war verzweifelt nach etwas Saft, und ich nahm zwei saure Orangen, presste sie aus und fügte Zucker hinzu, so viel ich nur konnte, bis nichts mehr hineinpasste, und irgendwann fand ich die Süße der Orange, und es war köstlich. Hat schon jemand einmal Orangensaft getrunken? Er ist das Beste, schmeckt sehr gut. Eine kleine Sache dort.

Es heißt: „...kam, um Frucht daran zu suchen, und fand keine. Und er sagte zum Winzer – der Winzer ist derjenige, der sich kümmert, der Landwirt, der der Arbeiter war, der für den Besitzer des Weinbergs arbeitete – und sagte zum Winzer: 'Siehe, drei Jahre lang komme ich schon, um Frucht an diesem Feigenbaum zu suchen, und ich finde keine. Hau ihn um! Wozu macht er auch noch das Land nutzlos?' Er aber antwortete und sagte zu ihm: 'Herr, lass ihn noch dieses Jahr, bis ich um ihn herumgrabe und ihn dünge...'“

Mein Gott! Lucy schon ich…

„...Bis ich um ihn herumgrabe und ihn dünge; und wenn er dann Frucht trägt, so ist es gut, wenn nicht, so sollst du ihn danach umhauen...“

Prüfen Sie sich ein wenig selbst. Sehen Sie, was hier steht. Was ist dieser Feigenbaum? Wer ist dieser Feigenbaum? Sie, ich, wir sind der Feigenbaum. Und was erwartet der Herr von Ihnen und von mir? Früchte. Und was sind diese Früchte? Welches sind die Früchte, die Gott in uns erwartet?

Es heißt, dass Gott uns eingesetzt hat, damit wir viele Früchte tragen. Welches sind die Früchte? Seelen, okay, dass wir Seelen durch das Evangelium gewinnen. Was noch? Welche andere Frucht können wir bringen? Mitgefühl für andere. Was noch? Liebe, Dienst, Geduld, Glaube, all das sind Früchte, Werke für das Evangelium, Unterstützung der Kirche Jesu Christi, dem Herrn auf verschiedene Weise geben. Alles Notwendige tun, um das Reich Gottes voranzubringen. Frucht tragen bedeutet, dass Ihr Leben eine Ressource für die Menschheit und für das Reich Gottes ist, dass, wenn Gott Sie für etwas braucht, er Sie bereit als Instrument hat, um benutzt zu werden.

Und die Leute verstehen nicht, dass wir im Reich Gottes eingesetzt sind, um Frucht zu tragen. Sie sind nicht dazu da, zu vegetieren, ein Parasit zu sein. Viele Leute kommen in die Kirche, um zu sehen, was die Kirche für sie tun wird. Ob der Pastor sie besuchen wird, ob er sie begrüßen wird, und sie sind wie Kinder, denen man ständig die Windeln wechseln muss.

Stellen Sie sich einen Erwachsenen vor, der Windeln wechselt, wie unangenehm muss das sein, nicht wahr? Aber es gibt solche Leute, sie sind erwachsen, sie sind alte Hasen im Evangelium und man muss ihnen immer noch die Windeln wechseln. Aber wissen Sie, wozu Gott uns beruft? Es ist, um Frucht zu tragen. Es ist, um Soldat, Krieger, Instrumente, Diener des Herrn zu sein. Und die Kirche ist der Ort, an dem Sie sich trainieren. Verstehen Sie das.

Wenn die Leute mit dieser Mentalität ins Evangelium kämen, dass es dazu da ist, zu dienen und Frucht zu tragen, nicht um etwas zu bekommen – und natürlich bekommt man auch. Das ist das Gute am Evangelium, du empfängst und gibst, empfängst und gibst, gibst und empfängst, gibst und empfängst. Verstehe also dies: Dieser Feigenbaum ist gepflanzt, damit er Frucht trägt, und der Besitzer des Feigenbaums geht ab und zu in den Weinberg und sieht nach, okay, ich möchte ein paar Feigen für mein Haus mitnehmen, und er findet keine. Er findet sie nicht. Und dann der Angestellte des Weinbergs, der Arbeiter, derjenige, der sich direkt kümmert... der Winzer.

Eine Frage, wer ist hier der Winzer? Jesus. Und wie wäre es, wenn wir auch den Heiligen Geist dazu nehmen würden? Denn Gott legt den Heiligen Geist in uns, um uns zu formen, um in uns zu wirken, und der Heilige Geist ist auch Jesus Christus, der in uns wohnt. Aber ich würde sagen, der Winzer ist entweder Jesus oder der Heilige Geist, es ist diese Kraft Gottes, die in uns ist, um uns zu formen.

Was tut ein Winzer? Er pflegt den Feigenbaum, beschneidet ihn, bearbeitet ihn, düngt ihn, damit er Frucht trägt. Seine Berufung ist es, mit diesem Feigenbaum zu arbeiten. Was tut der Paraklet? der Tröster, genau das. Der Heilige Geist ist dazu da, uns in alle Wahrheit zu führen, uns alles zu lehren, was Gott von uns will. Dieses Wort Tröster gefällt mir oft nicht, es ist ein falsch übersetztes Wort. Paraklet, das im Spanischen mit „consolador“ (Tröster) übersetzt wird, die Leute denken beim Wort Tröster an jemanden, der ein Taschentuch hat, damit man sich die Nase putzen kann, wenn man weint. Das ist nicht der Heilige Geist. Der Paraklet im Griechischen bedeutet derjenige, der an deiner Seite steht und dich unterstützt, dich stärkt, dich antreibt und dich ermutigt.

Der Heilige Geist ist wie im Fußballspiel der Cheerleader, er ist derjenige, der sagt: Ja, vorwärts, gib alles, du schaffst das. Er ist der Anfeuernde, ich würde eher sagen, der Ermutiger. Der Heilige Geist ist dein Trainer, der Heilige Geist ist der Trainer, der Anfeuerer, der Jünger-Macher, der Disziplinierende, das ist es, was der Heilige Geist eher tut. Deshalb heißt es, der Winzer ist derjenige, der dafür sorgt, dass der Weinberg, der Feigenbaum Frucht trägt.

Der Besitzer, der in diesem Fall der Vater ist, sagt zum Heiligen Geist oder zum Sohn: Seit drei Jahren, wie viele Christen gibt es in der Kirche, Brüder, die keine Frucht tragen? Sie tun nichts, sind fauler als die [unverständlich] von oben, sie bewegen sich nicht. Sie tun nichts. Sie kommen einfach am Sonntag, setzen sich hin, singen nicht einmal. Tu wenigstens etwas, sing falsch, aber tu etwas, das zeigt, dass du lebst. Nein, sie tun nichts. Sie kommen in die Kirche und glauben, bequem zu sein, wenn sie dort ankommen und sich hinsetzen, als hätten sie schon bezahlt, also Gott, du musst mir geben, was ich brauche. Du musst Frucht tragen.

Der Herr prüft unser Leben kontinuierlich. Wie wächst du? Lernst du mehr über das Wort Gottes? Betest du? Spürst du seine Gegenwart? Veränderst du dich? Gibst du einen Teil deines Seins hin? Erwirbst du mehr Eigenschaften wie Christus? Benutzt Gott dich, um jemanden zu evangelisieren? Bringst du dem Herrn durch deinen Charakter Ehre? Gibst du ihm deine Eigenschaften, die ihm nicht gefallen, damit er sie durch andere ersetzt? Was tust du, um Frucht zu tragen?

Frucht ist alles, was dem Herrn gefällt, alles, was ihm Freude bereitet, alles, was dem Vater Stolz bereitet, wenn er dich ansieht und sagt: Das ist meine Tochter, das ist mein Sohn, wie gut, sieh, wie er/sie wächst, sieh, wie er/sie zu meiner Ehre benutzt wird!

Und Gott will, wenn er in einem Sinne kommt und dich besucht, ist es, als würde er sagen: Kind, was tust du, um zu wachsen? Was tust du, um mehr wie mein Sohn Jesus Christus zu sein? Dann ist diese Idee des Besitzers, der in den Weinberg kommt und Frucht sucht, der Vater, der immer in uns sucht und erwartet, dass wir ihm etwas zeigen, das wir gelernt und worin wir gewachsen sind.

Aber was passiert? Dieser Mann ist jedes Mal, wenn er kommt, ein unfruchtbarer Feigenbaum, er findet nichts, und dann ärgert er sich über den Feigenbaum. Erinnern Sie sich an das, was ich letzten Sonntag sagte, dass der Vater zwei Geschwindigkeiten hat: Die eine ist Gnade, er lädt dich zum Essen ein, öffnet dir die Türen, lädt dich in sein Haus ein, bereitet dir ein Abendessen zu, aber wenn du sie verachtest, wird er zornig.

Und das ist es, was die Leute nicht verstehen, dass das Nicht-Frucht-Tragen nicht so ist, dass Gott sagt: Nun, wissen Sie was? In Ordnung, der Arme, er trägt keine Frucht, er ist nutzlos. Amen. Was kann ich tun? Er ist ein Junge… schon gut, mach dir keine Sorgen, bleib einfach dort. Nein. Gott wird ungehalten.

Ein weiteres Beispiel dafür, wie das Gleichnis vom ungetreuen Knecht, der Sohn gibt jedem seiner 10 Diener eine Mine. Er geht und kommt zurück und fordert Rechenschaft darüber, was sie getan haben. Eines Tages werden wir darüber sprechen. Er fordert Rechenschaft darüber, was jeder Einzelne mit dieser Gabe, diesem Talent getan hat, das er ihnen gab. Einer macht mit der Mine, die er bekommt, 10 weitere Minen. Eine Mine ist wie eine Geldsumme, sagen wir 300 $, und einer verwandelte diese 300 $ in 3000 $. Und als der Besitzer kommt und sagt: Was hast du mit meinem Geld gemacht? Herr, dein Geld hat sich verzehnfacht, ich multipliziere es mit 1000 Prozent. Wow, sagt er, Amen, du guter und treuer Knecht.

Ein anderer sagt: Herr, deine 300 $ haben 1500 $ verdient, fünfmal so viel. Danke, mein Sohn, sehr gut gemacht! Denn dem Herrn ist es nicht wichtig… es gibt unterschiedliche Begabungen. Vielleicht hat Gott dir so viele Gaben gegeben, dass du ein Billy Graham sein wirst und 10 Millionen Menschen für Christus gewinnen wirst. Aber vielleicht hat er einem anderen einfach nur die Gabe gegeben, 100 Seelen in seinem ganzen Leben zu gewinnen, oder 50 oder 20. Gott ist nicht so sehr die absolute Menge der Dinge wichtig, die du tust, was Gott wichtig ist, ist, dass du dein Bestes gibst mit dem, was er dir gegeben hat.

Es heißt: gemäß der empfangenen Gabe, nach dem Maß des empfangenen Glaubens. Gott gibt verschiedenen Menschen unterschiedliche Maße des Glaubens. Nicht alle werden Pastoren sein, nicht alle werden Evangelisten sein, nicht alle werden Leiter einer großen internationalen Mission sein. Die Begabung einer Person wird darin bestehen, ein Fürbitter zu sein, und niemand wird merken, dass diese Person in der Kirche ist, aber diese Person wird Frucht tragen, weil diese Kirche, ohne es zu wissen, durch die Gebete dieser Person gestärkt wird. Und das ist alles, was diese Person tun wird. Sie wird nie eine Predigt halten, nie auf einer Konferenz predigen, aber sie ist eine treue Fürbitterin. Es gibt verschiedene Gaben, verschiedene Dinge. Was Gott wichtig ist, ist, dass du dich anstrengst.

Siehe, ich befehle dir, sei stark und mutig. Aber was passiert? Es gab einen dritten Diener, der sagt: Herr, hier hast du die 300 $, die du mir gegeben hast, denn ich weiß, dass du ein strenger Mann bist und dass du dich einmischt, wo du dich einmischen musst, und selbst wenn nichts da ist, tust du es, und du bist ein fordernder Herr, deshalb hatte ich Angst und anstatt dies in ein Geschäft zu investieren, habe ich es in ein Taschentuch gewickelt, alles fettig, und es unter die Matratze gelegt, also hier hast du es.

Und wissen Sie, was der Herr ihm sagt? Du böser Knecht, denn aus deinen Worten richte ich dich. Wie kannst du sagen, dass ich ein strenger Mensch bin? Und es stimmt, warum hast du dann das Geld nicht genommen und es wenigstens auf die Bank gelegt, damit es 3 Prozent Zinsen verdient hätte? Du hättest mir wenigstens 305 $ oder 310 $ gegeben, aber wenigstens 10 $, etwas hättest du tun sollen.

Beachten Sie, dass die Reaktion des Besitzers, des Geschäftsführers, das Interessante ist. Es ist keine Reaktion von: Ach, der Arme, schon gut, ich weiß, dass du Angst hattest, mach dir keine Sorgen, das nächste Mal. Nein. Er ist übermäßig verärgert. Er wird zornig, er wütet über diesen Mann, der anstatt das zu bearbeiten, was der Besitzer ihm gab, es einfach stagnieren ließ. Und er sagt:

„...Nehmt es ihm weg und gebt es dem, der zehn hat. Und die anderen empören sich: Herr, aber wenn er zehn hat, wie kannst du ihm das eine wegnehmen, um es dem zu geben, der so viel hat. Er sagt: Nein, denn dem, der viel hat, wird mehr gegeben, und dem, der nichts hat, wird auch das Wenige, das er hat, genommen werden. Denn Gott erwartet, dass wir arbeiten, und er wird zornig und ungehalten.

Ein unfruchtbarer Christ ekelt Gott an, Brüder. Deshalb müssen wir... der Geist, den Gott in uns gelegt hat, ist ein Geist der Größe, Exzellenz, Kraft, und wenn wir ihn nicht nutzen, verschwenden wir die Kraft Gottes. Deshalb sagt Christus: Wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut und verschwendet, denn es gibt nur zwei Alternativen.

Gott hat einen Geist der Kraft in dich gelegt. Deshalb, meine liebe Schwester..., ich bat dich zu beten, nein, ich kann nicht, nein... aber als du begannst zu fließen, sprudelte es aus dir heraus... du hättest noch zwei Stunden beten können. Wir müssen uns nur trauen. Der Geist ist in uns. Wenn ich Zeit hätte, würde ich Ihnen Worte beweisen, wo Paulus sagt: Ich bete, dass Sie die große Kraft verstehen, die Gott unter Ihnen wohnen ließ, die dieselbe Kraft ist, die Christus von den Toten auferweckt hat.

Wir alle haben eine Gabe der Kraft, und wenn wir sie nicht nutzen, verschwenden wir die Gnade und Kraft Gottes, wir beleidigen den Gott, der uns mit der Kraft seines Sohnes ausgestattet hat, und dann erwartet Gott, dass du arbeitest, denn er sagt: Ich weiß, was ich in dich gelegt habe, sag mir nicht, dass... nein, dass ich ein armer Teufel bin. Nein, ich gab dir Kraft. Und wenn du sie nicht nutzt, liegt es an deiner Unvernunft und es missfällt mir.

Es heißt: „...Hau ihn um! Wozu macht er auch noch das Land nutzlos?“ Und hier ist der Schlüssel, sagt der Winzer, der Heilige Geist, der der Fürsprecher ist, Christus, der für uns eintritt, sagt: „...lass ihn noch dieses Jahr, gib ihm eine weitere Chance, bis ich um ihn herumgrabe und ihn dünge...“

Graben. Sie wissen, was passiert... graben und düngen, das ist es, was oft geschieht, wenn man beschneidet, ich glaube, ich habe Ihnen das letzte Mal vom Beschneiden eines Baumes erzählt. Wenn ein Baum beschnitten wird, wird ihm Gewalt angetan, seine Äste werden abgeschnitten, ihm seine Schönheit genommen. Graben bedeutet... der Erde ringsum Gewalt anzutun, sie zu düngen, sie zu bearbeiten. Dort gräbt Gott oft um uns herum, er nimmt uns unsere Stützen weg. Manchmal haben wir Dinge um uns herum, die uns stärken: Geld, Freunde, Gesundheit.

Und das macht uns sehr selbstgenügsam, sehr selbstsicher. Mehr noch, manchmal gibt es Erde um uns herum, gutes Verhalten, es gibt Menschen, die sich ihr ganzes Leben im Glauben sehr gut verhalten haben, wie Simon, der Pharisäer, und kein Porzellan zerschlagen haben. Und wissen Sie, wohin das führt? Es führt oft zu Selbstgenügsamkeit, Stolz, und wenn jemand fällt oder ein Problem hat... schau diesen Dummkopf an, warum tut er das? Dieser Sünder... anstatt Barmherzigkeit zu haben, verurteilen sie ihn, weil sie gemäß ihrem Zustand urteilen. Und dann haben sie kein Erbarmen, kein Mitgefühl, keine Geduld, keine Liebe zu anderen. Und Gott sagt, wissen Sie was? Ich werde ein wenig um ihn herumgraben, ich werde ihm etwas von dieser Selbstgenügsamkeit nehmen, und manchmal kommt ein Fall. Hören Sie mir zu. Gott erlaubt das manchmal, denn der Teufel ist immer da und versucht zu…

Manchmal kann ein Sturz kommen, es kann eine schwierige Situation im Leben einer Person kommen, und es ist Teil von Gottes Werk. Ich weiß, das klingt für Sie schwierig, Brüder, aber ich sage Ihnen, ich habe bereits klar verstanden, dass es manchmal Dinge gibt, die Gott auswählt, und ich kann es Ihnen beweisen, wenn Sie wollen, geben Sie mir noch zwei Minuten.

Paulus hatte einen Pfahl im Fleisch, niemand weiß, was dieser Pfahl im Fleisch ist, aber Paulus nennt es im Griechischen einen ángelos satán, einen Engel Satans. Es wird mit „Bote“ übersetzt, weil ich glaube, dass den Übersetzern die Vorstellung nicht gefiel, dass Gott einen Engel Satans senden würde. Was ist das? Ein Dämon. Gott sandte mir einen Pfahl, einen Boten, einen Engel. Das Wort „ángelos“ im griechischen Original bedeutet entweder Engel oder Bote. Also wählten sie die sanftere Variante, einen Boten, weil es poetischer, weniger skandalös ist.

Ich glaube, Gott benutzt manchmal sogar Dämonen, meine Damen und Herren, nochmals, ich rede keinen Unsinn, das Einzige, was ich gerade zu mir nehme... es gibt Fälle in der Bibel, in denen Gott einen Geist benutzt, zum Beispiel einen Geist der Lüge, wie im Fall von Ahab, er sandte einen Geist der Lüge, um diesen Mann zu Fall zu bringen.

Gott hat manchmal seltsame Dialoge, Hiob, Gott spricht, es heißt, eines Tages kamen die Söhne Gottes, um sich vor ihm einzufinden, unter denen auch unser Freund, Gott möge ihn schelten, Satan kam. Er erschien und Gott spricht mit ihm. Es gibt viele mysteriöse Dinge, Brüder, in der Welt darüber, wie... eines Tages werden wir es verstehen, es gibt Geheimnisse.

Dann Paulus... ich glaube, der Pfahl, den Paulus hatte, war ein Pfahl... ein innerer Kampf, den er hatte. Ich glaube, es war ein Kampf seiner Gedanken. Es wird nicht gesagt, aber nach dem, was er sagt, war es eine satanische Kraft, die mit ihm kämpfte, mit diesem großen Diener Gottes. Warum? Weil es heißt, dass Gott Paulus so große Offenbarungen gab, dass er sie nicht einmal mit einem Menschen teilen konnte, weil Gott ihn in den dritten Himmel entrückte. Es heißt, er hörte dort Dinge, die ihm nicht erlaubt waren, mit jemandem zu teilen. Es heißt, und damit ich mich wegen der Größe der Offenbarungen nicht übermäßig überhebe – das ist das Wort, das er benutzt – sandte Gott mir einen Pfahl, einen Boten Satans, damit er mich schlage. Ja oder nein? Erfinde ich das oder lesen Sie es dort? Zweiter Korinther, Kapitel 12.

„...weswegen ich dreimal zum Herrn gefleht habe, dass er es von mir nehme, und dreimal hat er mir geantwortet: Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit...“

Warum meine Gnade? Weil dieser große Mann Gottes, so mächtig, so erleuchtet, mit so vielen übernatürlichen Erfahrungen, die Stimme Christi selbst hörend, etwas brauchte, das ihn demütiger machte. Denn wenn er stolz würde auf die großen Offenbarungen, die er empfangen hatte, würde der Teufel ihn noch härter treffen. Also sendet Gott ihm vorbeugend eine Geißel, einen Kampf, um ihn demütig und abhängig von der Gnade und Barmherzigkeit Gottes zu halten, damit er auch Mitgefühl für andere haben kann, Brüder.

Oft müssen die Diener Gottes, die Priester Gottes, innere Kämpfe durchmachen, um Barmherzigkeit mit anderen zu haben. Deshalb litten große Männer Gottes wie Martin Luther, der große Reformator, unter schrecklichen Depressionen, die ihn tagelang außer Gefecht setzten. Charles Spurgeon, einer der großen Prediger des 19. Jahrhunderts, litt ebenfalls unter schrecklichen Depressionen. Mutter Teresa, eine Frau Gottes, wissen Sie, dass Mutter Teresa bei ihrem Tod darum bat, dass ihr Tagebuch, das geistliche Tagebuch, niemals veröffentlicht werde. Und die katholische Kirche, damit Sie das sehen, entschied, dass es notwendig sei, dass die Menschheit das innere Leben dieser Frau sehe, und in ihrem Tagebuch spricht Mutter Teresa über ihre große geistliche Unfruchtbarkeit. Sie durchlebte Perioden, in denen sie glaubte, dass Gott sie nicht liebte. Kaufen Sie es.

Diese großen Persönlichkeiten, Diener Gottes, durchmachen oft schwierige Situationen. Und Gott erlaubt manchmal Prüfungssituationen, Schwierigkeiten, weil dies die Art und Weise ist, wie diese Menschen geformt werden, um mitfühlende Menschen, barmherzige Ratgeber, demütige zu sein, denn sonst macht der Stolz sie zu leichter Beute des Teufels, wie es bei Petrus der Fall war.

Petrus, als der Herr sagt: Ihr alle werdet mich verlassen, und Petrus, voller Selbstüberschätzung, sagt: Herr, auch wenn all diese Faulenzer, Feiglinge dich verlassen, ich werde dich niemals verlassen. Und der Herr lachte ihn aus und sagte: Petrus, Petrus, du wirst mich nicht nur einmal verleugnen, du wirst mich dreimal verleugnen, bevor der Hahn kräht. Und Petrus 3 Mal... und das dritte Mal fluchte er, damit man ihm glaubte. Ich kenne diesen... Jesus. Er sagt: Und du, wenn du einmal gestärkt bist, geh hin und stärke deine Brüder.

Und Gott erlaubte Petrus, die schreckliche Prüfung zu durchlaufen, zu wissen, dass er seinen Meister verleugnet hatte, um ihn zu demütigen. Und deshalb diese Szene, als der Herr zu Petrus sagt: Petrus, liebst du mich? Weide meine Schafe. Dreimal verleugnete er ihn und dreimal gab der Herr ihm die Gelegenheit zu sagen: Ja, ich liebe dich, Herr. Denn der Herr hat geheimnisvolle Wege, mit uns zu arbeiten.

Sehen Sie, Brüder, lernen Sie über das Geheimnis des Umgangs Gottes. Gott geht mit Ihnen in den kleinsten Dingen Ihres Lebens um. Ich habe in meinem Leben gelernt, dass der Herr in den verborgensten Neuronen meines Gehirns steckt. Er kennt jede Zelle meines Seins beim Namen, und es sind Milliarden und Milliarden von Zellen, Billionen, die ich in meinem Körper habe. Und ich glaube, dass er jede einzelne davon kennt. Gott mischt sich in dein Leben, deine Angelegenheiten ein. Er lenkt jede Minute, jedes Detail deines Lebens, und er ist an einer Sache interessiert: dich zu bearbeiten, dich zu formen, dich zu führen.

Ich habe gelernt, dass ich jede Minute Gott habe, der mich ansieht und mit mir arbeitet und mit mir spricht, jeden Moment. Ich nehme also nichts als selbstverständlich hin. Alles, was in meinem Leben passiert, nehme ich so auf, als ob der Herr sagt: Okay, was hast du vor? Was tust du gerade in meinem Leben? Alles.

Wenn hier steht, dass ich um sie herumgraben werde, bedeutet das dies. Oft wird Gott um dein Leben herumgraben, er wird dir Stützen wegnehmen. Deshalb erleben es viele Male Menschen, die voller Geld, voller Ruhm sind, und plötzlich ein Bankrott kommt, alles bricht zusammen, und dort lernen sie Christus kennen, oder dort sagen sie: Wow, ich war wirklich so weit von Gott entfernt. Und in dieser Prüfung, wenn du sie mit Gott bestehst, denn das ist der Schlüssel, kannst du zwei Dinge tun, wenn die Prüfung kommt: Entweder die Hand Gottes küssen, die dir eine Ohrfeige gegeben hat, oder ihn verfluchen und sagen: Ich gehe von hier. Es hängt davon ab, wie du arbeitest.

Wenn du die Prüfung zu deinem Vorteil nutzt und Gott segnest, während sie vergeht, wird diese Prüfung das Kostbarste sein, was dir in deinem Leben passieren wird. Wenn du sie jedoch verfluchst und ablehnst, wird sie zu einem Dolch, der dich verbittert und zerstört. Welches von beiden wirst du nutzen? Wenn du die Prüfungen positiv nutzt, werden diese Prüfungen dich segnen, dich stärken, dich graben, dich beschneiden, aber dann werden sie dir erlauben, Frucht zu tragen.

Dann heißt es: „Grabe um sie herum, lass mich sie düngen, und wenn sie Frucht bringt, ist es gut, und wenn nicht, dann haue sie um.“

Was sagt die Bibel? Wenn sie keine Frucht bringt, wird sie abgeschnitten und ins Feuer geworfen. Das Salz, wenn es seinen Geschmack verliert, ist es zu nichts nütze, man muss es wegwerfen.

Erinnern Sie sich daran. Dieses Graben, dieses Beschneiden Gottes ist der Umgang mit der Kreuzigung des Ichs, das Weizenkorn, das auf die Erde fällt. Ein weiteres schönes Bild davon, es heißt: Wenn das Weizenkorn nicht auf die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. Das Korn muss zerbrechen, die äußere Schale, damit das Leben, das in ihm ist, herauskommt. Wenn ein Weizenkorn oder ein Bohnenkorn oder was auch immer auf die Erde fällt, beginnt es zu verrotten, die Feuchtigkeit der Erde, die Chemikalien brechen das Korn auf, damit dann das Leben, die Genetik dieses Samens zu keimen beginnt und ein kleines Pflänzchen sprießt, das viel Korn produziert.

Aber wenn es ganz bleibt und nicht zerbricht, bleibt nur ein einziges Korn. Genauso ist es mit deinem Leben, deinem Charakter, der äußeren Schale, den Dingen, die du liebst, deiner Menschlichkeit, deiner Fleischlichkeit, das ist das Korn der äußeren Schale. Oft muss Gott sie zerbrechen, und es müssen Tränen, Blut, Leid, Agonie hervorquellen, aber von dort zerbricht deine Seele und das Leben Gottes, das in dir ist, kommt heraus, und dann kommt der Segen, dann kommt das Fruchttragen, dann kommt die Freude, der Sieg, die Leichtigkeit.

Die Prüfungen in meinem Leben haben, so glaube ich, einen etwas besseren Mann hervorgebracht als zuvor, und wie viel mir noch fehlt, Brüder. Aber ich habe gelernt, dass ich trotz Schmerz und Leid sagen muss: Herr, ich möchte diese Prüfung mit dir bestehen, ich werde mich dort hineinbegeben, ich werde mich an dich klammern, bis der Sturm vorüber ist, und dann werde ich das Fenster öffnen und dich segnen und den Gesang der Vögel hören und nützlicher für dich sein und mehr Freude in meinem Leben haben, ich werde leichter sein.

Also, lass Gott um dich herumgraben und dich beschneiden, damit du mehr Früchte tragen und mehr wie Christus sein kannst. Amen. Das ist Teil der Prüfungen, Brüder. Ehre sei dem Herrn. Ich hoffe, dass wir mit diesem Wort gesegnet werden.

Stehen Sie auf, empfangen Sie diese Lehre. Bitten Sie den Herrn um Unterscheidungsvermögen in dieser Nacht. Vater, ich segne dein Volk. Gib uns Unterscheidungsvermögen, um zu wissen, wann wir kämpfen, wann wir widerstehen und wann wir unseren Kopf senken und zulassen sollen, dass du uns formst. Ich segne deine Söhne und Töchter in dieser Nacht, Vater. Gieße deine Gnade über sie aus und entlasse sie mit deinem Segen im Namen Jesu. Amen und Amen.