Josia – Die Bestandteile Der Erweckung

Ich möchte euch einladen, Brüder und Schwestern, zum Wort des Herrn in 2. Chronik, Kapitel 34 zu gehen, und das Thema, das ich mit euch teilen möchte, ist: Bestandteile der Erweckung, Bestandteile, Elemente, die eine Erweckung ausmachen. Und ich gestehe euch, dass meine Bibel zu Hause geblieben ist, und ich sagte zu Meche: „Schau, besorg mir die pentekostalste Bibel, die du irgendwo in der Gemeinde findest.“ Und hier ist die Bibel von Wilson Santo, glaube ich, und sie qualifiziert sich als pentekostal. Erstens hat sie große Schrift, was mich interessiert hat. Zweitens ist sie mit Zellophan überzogen – stellt euch vor, um sie zu schützen. Und drittens wiegt sie mindestens fünfzehn Pfund, also qualifiziert sie sich definitiv als pentekostale Bibel. Ehre sei Gott!

Aber ich möchte euch davon erzählen: Diesen Freitag, also vor zwei Tagen, habe ich genau bei einem Erweckungsgottesdienst gepredigt. Es gab 16 Treffen im Großraum Boston und Umgebung, die ein Wirken des Herrn über Neuengland suchten. Und ich hatte das Privileg, bei mehreren dieser Zusammenkünfte zu predigen, und jedes Mal, wenn ich die Gelegenheit hatte zu predigen, habe ich das Thema Erweckung als Grundlage meiner Ausführungen gewählt. Und diesen Freitag sprach ich über König Josia, den Gott benutzte, um eine sehr mächtige Erweckung über das Volk Israel zu bringen. Und ich spürte vom Herrn, diesen Gottesdienst heute Abend mit euch zu teilen, weil ich glaube, dass es sich sehr wohl rechtfertigt, die Lehre zu wiederholen, auch wenn die meisten von euch sie offensichtlich nicht gehört haben, die allermeisten.

2. Chronik 34, hier spricht es von diesem frommen König Josia, einem der wenigen Könige, die von Gott wirklich anerkannt wurden, wegen seines Herzens, seiner Haltung, seiner Hingabe an den Herrn und seines Verlangens, die rechtmäßige Anbetung im Volk Israel wiederherzustellen. Es gibt uns gleich zu Beginn ein interessantes Detail: Josia war acht Jahre alt, als er anfing zu regieren. Stellt euch vor, ein ganzes Volk auf den Schultern zu tragen, im Alter von acht Jahren. Man wäre heute in der zweiten Klasse der Grundschule, stellt euch vor, als er anfing zu regieren, und 31 Jahre regierte er in Jerusalem, und hier wird etwas Schönes über Josia gesagt: Es heißt, dass „er tat, was recht war in den Augen des HERRN.“

Wie viele von uns würden das auf ihrem Epitaph, auf dem Grabstein, gerne stehen haben? Dieser oder diese tat, was recht war in den Augen des Herrn, und „wandelte auf den Wegen seines Vaters David, ohne nach rechts oder links abzuweichen.“ Eines der anerkennendsten Dinge, die man über einen König in diesen Zeiten der Schrift sagen konnte, war, dass er auf den Wegen Davids gewandelt war. Warum? Weil David den Herrn über alles geliebt hatte. David war ein extrem unvollkommener Mann, aber eifrig für den Herrn. Und sprecht David nicht davon, die Ehre Gottes zu teilen oder Gott zu beleidigen, denn David war der Ehre des Herrn vollkommen verpflichtet. Und deshalb schlug er dem Riesen den Kopf ab und griff diesen Riesen an, weil er spürte, dass die Ehre Gottes durch diesen Riesen kompromittiert wurde, der den Herrn und die Heere des lebendigen Gottes beleidigte, und er sagte: Das kann ich nicht zulassen. David war ein aufrichtiger, engagierter Mann, der den Herrn über alles liebte, und dieser Mann, Josia, war vom selben Schlag. Und deshalb heißt es, dass er das Rechte tat, gemäß König David.

Hier heißt es, und ich werde nicht alle Passagen lesen, aber nehmt in eurer Meditationszeit in den nächsten Tagen diese beiden Kapitel, 2. Chronik 34 und 35, und macht sie zu einer Grundlage für eure persönlichen Studien, für eure Andachten. Ein paar Tage lang nehmt und lest diese beiden Kapitel und bittet den Herrn, zu euch über diese Kapitel der Schrift zu sprechen. Hier heißt es: „Im achten Jahr seiner Regierung, als er noch ein Knabe war.“ Das heißt, in diesem Moment ist Josia 16 Jahre alt. Wisst, dass es nie zu früh ist, dem Herrn zu dienen, und auch nie zu früh, etwas Bedeutendes zu tun. Wenn heute Abend hier junge Leute sind, sagt die Bibel: Unterschätze deine Jugend nicht und lass niemanden deine Jugend unterschätzen. Diese kleinen Kinder, die wir hier vorstellen, sind in den Augen Gottes genauso kostbar wie jeder Erwachsene, denn ihre Seele kennt kein Alter.

Und denk daran, junger Mensch, es gibt etwas, das du für dein Leben tun kannst, ob Mann oder Frau – ich meine, für das Reich Gottes, in deinem Leben. Wenn du von jetzt an dein Leben dem Herrn widmest und dich Ihm verpflichtest und Ihn über alles liebst, kann Gott dich groß gebrauchen. Ich glaube, eines der Probleme ist, dass sich junge Leute manchmal selbst unterschätzen. Und junge Leute verstehen nicht, wie wichtig sie für uns Erwachsene sind; der Gruß eines jungen Menschen kann uns segnen. Mich segnet es, wenn ein junger Mann aus der Gemeinde kommt und mich grüßt, weil ich das schätze. Und wir Erwachsenen können gesegnet werden. Junge Leute, Gott ruft euch, wir brauchen eine neue Generation; diese Generation, die ich repräsentiere, geht vorüber. Aber es gibt noch viel Arbeit in dieser Kultur zu tun, und ihr habt eine besondere Berufung, diejenigen zu sein, die uns ablösen werden, und ihr könnt jetzt schon anfangen, dem Herrn zu dienen. Ich liebe es, dass es vielleicht – ich weiß nicht, ist es prophetisch, Wilson – dass du mir deine Bibel zum Predigen leihst. Es war Wilson, ein junger Mann, der hier in der Gemeinde mit uns aufgewachsen ist. Und ich prahle immer mit Wilson, weil er ein kleiner Tunichtgut war, als wir ihn mit dreizehn oder vierzehn Jahren kennenlernten. Und ich sage den Leuten immer, Wilson könnte irgendwo Drogen verkaufen – Gott bewahre –, aber er ist jetzt ein Mann Gottes, der dem Herrn dient, ein Familienvater, ein Fachmann, der den jungen Leuten der Gemeinde dient. Was für ein Segen und eine Inspiration für viele von uns! Man kann jung und fromm sein, man kann jung und nützlich für das Werk des Herrn sein. Also, unterschätzen wir nicht die Bedeutung.

Josia begann im achten Jahr seiner Regierung, als er noch ein Knabe war, den Gott Davids, seines Vaters, zu suchen. Etwas entstand im Herzen Josias in jungen Jahren, und er beschloss, Gott kennenlernen zu wollen und den Schöpfer auf eine andere Weise zu erfahren. Und das führte ihn auch zu anderen Dingen, denn es heißt, dass er in diesem Alter, nach zwölf Jahren seiner Regierung, also dann 20 Jahre alt war (12 + 8). Mit 16 Jahren begann er Gott zu suchen, vier Jahre später – es scheint, als hätte er vier Jahre lang im Stillen den Herrn gesucht. Mit zwanzig fasste er in seinem Herzen ein großes Projekt, seine Nation zu reformieren und das, was in seinem Herzen war, seiner Nation und seiner Herrschaft zu vermitteln. Wisst ihr was? Frömmigkeit, die Liebe zu Gott, die Leidenschaft für den Herrn kann nicht in uns selbst bleiben, sie muss sich dann in Taten äußern. Aber bevor ich auf dieses Detail eingehe – und ich werde sehen, wie ich diese Gedanken ordne – musste zuerst eine Leidenschaft in ihm sein, musste eine heilige Unruhe in ihm sein, den Herrn kennenzulernen, und er begann, Gott zu suchen. Und wenn wir von Erweckung sprechen, Brüder und Schwestern, beginnt jede Erweckung mit einer Person. Manchmal denken wir, Erweckung sei etwas, das wie eine Explosion vieler Kirchen und einer ganzen Region beginnt. Nein, oft wird Erweckung mit einem Mann, einer Frau, mit einer Kirche beginnen müssen, die sich leidenschaftlich dem Suchen des Herrn widmet, und von dort aus entsteht dann alles andere.

In diesem Abschnitt beginnt die Erweckung mit einem jungen Mann, Josia. Und, lasst mich etwas über Josia sagen: Josia war ein unwahrscheinlicher Kandidat, um eine Erweckung zu beginnen. Josia war der Sohn Amons, eines Mannes, eines Königs, der furchtbar böse und sündhaft war, ein Götzendiener, der Israel in eine tiefe Götzendienst-Ebene führte. Aber sein Großvater, Manasse, war ein Verbrecher, war ein bösartiger Typ. Manasse war ein furchtbarer Götzendiener, opferte seine eigenen Kinder, entweihte, beschädigte das Heiligtum Gottes selbst mit Götzen innerhalb des Heiligtums, prostituierte die Priester Israels, indem er sie dazu brachte, den Götzen Opfer darzubringen. Und er beleidigte Gott so sehr, dass Gott ihn mit einer schmachvollen Gefangenschaft bestrafte. Es heißt, sie führten ihn mit einem Nasenring nach Babylon und schleppten ihn dorthin, führten ihn gefangen nach Babylon. In Babylon bereute er, Gott sei Dank, in Babylon bereute er, und es scheint, dass die Scham und die Bedrängnis so groß waren, dass der Mann zur Besinnung kam und bereute. Und Gott heilte ihn und segnete ihn am Ende seines Lebens. Aber Josia, stellt euch vor, Enkel und Sohn zweier furchtbar sündiger Männer, stammte aus einer verderbten Linie und dennoch beschloss dieser Mann, dem Herrn zu dienen.

Und da ist etwas, da ist eine Lehre für uns: Es ist egal, woher wir kommen, es ist egal, ob deine Familie, ob deine Familienlinie eine Linie der Sünde, des Alkoholismus, des Ehebruchs, der Bigamie, des Inzests, des Verbrechens, des Scheiterns, der Armut, des Nicht-Gott-Suchens war. Du kannst eine neue Tradition in deiner Familie beginnen, du kannst Teil einer neuen Linie, einer neuen Generation sein. Lass nicht zu, dass deine Vergangenheit deine Gegenwart oder deine Zukunft kontrolliert. Nutze die Fehler der Vergangenheit, nutze die Fehler deiner Vorfahren als Trittbrett zur geistlichen Größe. Gott kann dich sogar mehr gebrauchen, weil du das durchgemacht hast und ein Zeugnis zur Ehre Gottes sein kannst. Und du wirst mit einer Autorität sprechen können, mit der niemand sonst sprechen kann. Lass also nicht zu, dass der Feind dir sagt: „Nein, ich komme aus meiner Familie, diese Leute...“ Nein, schau, in Christus Jesus kannst du neue und mächtige Dinge zur Ehre des Herrn tun. Josia ließ sich nicht von seiner Vergangenheit fesseln, sondern er sagte: Ich werde anders sein, ich werde eine Tradition beginnen.

Und was ich dazu sage, ist, dass Erweckung immer mit einer Person beginnt, sie beginnt an einem Punkt und breitet sich von dort in konzentrischen, immer umfassenderen Kreisen aus. Die Erweckung kann mit dir beginnen, wenn du anfängst, einen heiligen Eifer für den Herrn zu spüren. Wenn du nicht zufrieden bist mit einer Gewohnheitsreligion, damit, sonntags in die Kirche zu kommen, die Stechuhr zu betätigen und so zu gehen, wie du gekommen bist. Ich glaube, das Geheimnis des Christentums ist es, eine persönliche Beziehung zu Christus Jesus aufzubauen und Ihn auf innige Weise zu lieben und Ihn kennenzulernen, so wie Gott gekannt werden möchte. Weißt du, dass Gott von uns gekannt werden möchte? Gott möchte, dass du Ihn in seiner Intimität kennenlernst, und Gott möchte, dass du Hunger nach Ihm verspürst. Wenn ein Mann, eine Frau Hunger nach Gott hat und Erweckung in seinem/ihrem Leben wünscht, ehrt Gott das immer.

In Jeremia 29 sagt Gott den Hebräern in Babylon: „Ihr werdet mich suchen und finden, wenn ihr mich von ganzem Herzen suchen werdet.“ Wenn ein Mann, eine Frau sich dem Suchen Gottes widmet, wenn wir die eitle, zeremonielle Religion ablehnen und ein heiliges Verlangen verspüren, Gott kennenzulernen, wird Gott uns immer segnen. Der Psalmist David sagt: „Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, so lechzt meine Seele, Gott, nach dir. Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott.“ Man muss Gott mit Verlangen suchen, man muss den Herrn von ganzem Herzen suchen. Gott will nicht, dass deine Spiritualität vom Pastor und der Gemeinde abhängt; man muss den Herrn in der Stille suchen, in der Dunkelheit der Morgendämmerung, man muss Ihn im Fasten, im Gebet suchen, man muss Ihn in diesen Momenten der Intimität, der Gemeinschaft mit dem Herrn suchen. Die Erlösung ist individuell, Brüder und Schwestern, und die Spiritualität ist individuell. Gott möchte, dass jeder von uns eine brennende Kohle ist, die zur Ehre Gottes brennt. Nichts begeistert den Herrn mehr als ein Mann, ein junger Mensch, der sagt: Ich möchte Gott kennenlernen.

Mose sagte zum Herrn: Herr, bis hierher hast du mich gesegnet, mich gebraucht, aber du hast mir dein Angesicht noch nicht gezeigt. Was für eine skandalöse Sache, Gott zu sagen: Zeige mir dein Angesicht! Und wisst ihr was? Dass Gott, anstatt beleidigt zu sein, zu ihm sagte: „Nun, schau, ich kann dir mein Angesicht nicht zeigen, denn es würde dich verkohlen, dich verbrennen, dich in eine Kohle verwandeln, aber ich werde dir erlauben, meinen Rücken zu sehen.“ Und Er zeigte ihm Seinen Rücken. Ich würde mich damit zufriedengeben, Gottes Rücken zu sehen. Und Er sagte zu ihm: „Ich werde dich in eine Felsspalte setzen, um dich zu schützen, wenn du Mich siehst.“ Gott liebt es, wenn man den Wunsch hat, Ihn kennenzulernen. Gott findet die großen Männer der Schrift in der Intimität und in der Einsamkeit. Elisa fand Er dort, beim Pflügen mit Ochsen. Elia hatte seinen größten Moment mit Gott in der Wüste, allein. Mose fand Er in einer anderen Wüste, Ziegen hütend, in der Stille der Wüste. Gott findet Männer so, in Momenten der Einsamkeit, und Frauen natürlich auch.

Meine Schwester, mein Bruder, bekommt Hunger auf den Herrn, verzichtet auf Religion, verzichtet darauf, von der Religiosität deiner Eltern zu leben. Man sagt, Gott hat keine Enkelkinder; jemand sagt: „Nein, meine Mutter war evangelisch, meine Mutter dies und das.“ Deine Mutter hat damit nichts zu tun, du bist es, der den Herrn kennenlernen muss. Du musst eine Beziehung zu Gott aufbauen. Nicht nur das, sondern wir können uns nicht auf die Erfahrungen der Vergangenheit verlassen, wie dieser Chor sagt: Gestern ist vorbei, ich brauche dich heute. Jeden Tag müssen wir wieder Öl für unsere Lampen suchen, und wenn ein Mann, eine Frau Hunger nach Gott hat, sucht Gott ihn/sie heim und segnet ihn/sie. Und das ist es, was Josia tat: Josia nahm sich ein Projekt vor – ich möchte den Herrn kennenlernen –, und Gott segnete ihn dann. Damit es eine Erweckung gibt, muss Hunger und Durst nach Gott vorhanden sein. Jeder Mann, jede Frau, jeder von uns – ich lade die Gemeinde „Löwe von Juda“ ein, eine große Vereinigung von Männern und Frauen mit Hunger und Durst nach Gott zu sein. Jeder, der sich von seinen Lasten befreit, jeder im Gebetsraum und auf der Suche nach dem Herrn, jeder, der sich selbst zu einem Aufschrei vor Gott macht.

Brüder und Schwestern, die Kirche in den Vereinigten Staaten braucht Reformatoren, sie braucht Josias. Männer und Frauen, die sagen: Ich werde den Herrn in der Stille suchen. Denn die Vereinigten Staaten unserer Zeit und die Kirche dieses 21. Jahrhunderts sind wie Israel in den Tagen Josias. Sie haben vergessen, wir haben Gott vergessen. Das Wort Gottes ist in unserer Zeit verdorben worden. In der Zeit Josias war die Bibel völlig verborgen und unbekannt. Beachten Sie, ich werde Ihnen später noch etwas mehr darüber erzählen. Aber das Wort des Herrn ist in unserer Zeit verdorben, es wird nicht gepredigt, die Menschen kennen die Bibel nicht. Ich sprach diese Woche mit einem jungen Mann, einem feinen jungen Mann, sehr besonders, ein bewundernswerter Mann in vielerlei Hinsicht. Aber er kennt die Bibel nicht; er hat viel Frömmigkeit, ist aber unwissend im Wort des Herrn. Und ich ermutigte ihn, und er selbst erkannte: Wenn du mehr von Gott wissen willst, wenn du Erfolg in deinem Leben willst, widme dich dem Bibelstudium. Kenne das Wort des Herrn.

In unserer Zeit, Brüder und Schwestern, wollen die Menschen die Bibel nicht hören. Ich tue alles, um zwanzigminütige Predigten zu halten, und scheitere jedes Mal kläglich. Denn die Bibel, das Wort braucht, das Volk Gottes braucht gute Unterweisung, braucht Zeit im Wort. Zwanzigminütige Predigten – Ehre sei Gott denen, die diese Gabe haben, ich habe sie nicht. Ich glaube, man muss das Wort auf erschöpfende und tiefe Weise predigen, und wir, wenn wir in das Haus des Herrn kommen, müssen wir bereit sein, uns Zeit zu nehmen. Machen Sie keine sehr pünktlichen Verabredungen mit Leuten, lassen Sie die Bohnen nicht im Ofen zu Hause brennen, in dem Glauben, Sie würden pünktlich ankommen. Nein, nein, die Zeit gehört Gott. Ich möchte das nicht missbrauchen, aber lasst uns lernen, Gott die Zeit zu geben, die Er braucht, damit Sein Wort ordnungsgemäß erforscht und gelehrt werden kann. Wenigstens gibt es ein paar, die mir zustimmen.

In den Zeiten Josias wurde das Wort nicht gepredigt, das Wort war angekettet, wie auch in den Zeiten der Reformation, als die Bibel in einer der Kathedralen Roms angekettet war. Die Lehre ist mit allen möglichen fremden Lehren vermischt worden, die eher die Kultur und die Werte unserer Zeit widerspiegeln. Heutzutage kommen die Leute in die Kirche, um unterhalten zu werden, sie kommen, um schöne Geschichten erzählt zu bekommen. Damit ihnen nur gesagt wird: Gott liebt dich, Gott wird dir großen Wohlstand schenken, Gott hat zwei Autos für dich. Da ist eine junge Frau mit blauen Augen, blond, sechs Fuß groß, die alles hat, ein großes Haus, einen erfolgreichen Job; Gott hat Reichtum für dich. Aber sie wollen nicht zur Arbeit gerufen werden, die ein dem Herrn wohlgefälliges Leben erfordert. Und dann, heutzutage, ist es viel Segen, Segen, Segen, aber was ist mit dem Ruf zur Heiligkeit, zur Suche nach Gott, zur Hingabe, zum Dienst, zum großzügigen Geben an den Herrn? Und unsere Nation ist voll davon; wir prophezeien, was die Leute hören wollen, nicht, was sie hören müssen. Es gibt moralische Korruption in der Kirche; wir haben zugelassen, dass die Sünde in all ihren verschiedenen Formen im Leben der Kirche ungezügelt wütet. Dies hat die Gegenwart des Heiligen Geistes von unseren Versammlungen ferngehalten. Die Offenbarung, die Kraft Gottes manifestiert sich nicht, weil der Heilige Geist durch all unsere Sünden innerhalb der Kirche betrübt wurde. Wir haben uns geweigert, das abzulehnen, was Gott ablehnt.

Und dies ist ein Geständnis, das wir jetzt ablegen: Wir haben alle Arten von Kompromissen mit der Heiligkeit und der Wahrheit Gottes gemacht. Wir, die Priester, waren nachlässig darin, uns vor dem Heiligen Geist rein zu halten. Wir sind bequem geworden und stellen unsere Freuden, unseren Komfort, unsere materiellen Besitztümer über die Interessen des Reiches Gottes. Wir sind unseren eigenen Träumen und Visionen gefolgt, wir haben dem Reich Gottes und der Erfüllung der Mission, die Jesus seiner Kirche hinterlassen hat, keine Priorität eingeräumt. Brüder und Schwestern, wir haben nicht genug geweint, wir sind nicht genügend betrübt über die Sünden unserer Kultur und der Kirche selbst. Gott braucht eine Anpassung im Getriebe der Kirche, um das zu tun, was Er tun möchte; deshalb sind wir Israel in der Zeit Josias sehr ähnlich. Selbst die konservativen Kirchen haben manchmal das Feuer für den Herrn verloren und müssen zu den alten Wegen zurückkehren. Ich glaube, Gott will, Brüder und Schwestern, Gott will etwas Neues in Seiner Kirche tun. Ich glaube, diese Zeiten sind fruchtbare Zeiten, in denen Gott etwas in unserem 21. Jahrhundert tun möchte. Ich lebe in dem Gedanken, dass eine Erweckung kommt, die wie ein heftiger Wind sein wird, der eintreten und ganze Nationen erobern wird. Ich glaube, es gibt ein Wirken der Kraft Gottes, das Gott schenken möchte.

Warum sind wir in Boston? Warum haben wir diese Gebäude gebaut? Weil ich eine Basis für die Kraft Gottes und für die Erweckung schaffen wollte. Wenn die Erweckung kommt, werden vorbereitete Gemeinden benötigt, es werden Gemeinden mit einer guten physischen Infrastruktur benötigt, die an strategischen Orten angesiedelt sind, mit technologischen Fähigkeiten. Denn wenn die Erweckung kommt, wird es notwendig sein, das Evangelium allen Nationen auf einfache und kostengünstige Weise zu predigen, und das ist das Internet, und wir müssen in vielen Bereichen die Besten sein. Denn ich glaube, diese Erweckung kommt, in der wir ganze Nationen zu Füßen Jesu Christi fallen sehen werden, wir werden ein Wirken der Kraft Gottes sehen, wo es Auferweckungen geben wird, Heilungen geben wird, Massenbekehrungen geben wird, ganze Nationen sagen werden: Wir werden den Wegen Jesu folgen. Aber es muss ein Preis gezahlt werden.

Eine Schwester prophezeite mir heute Morgen dort oben, im ersten Gottesdienst. Eine Frau, die ich sehr respektiere, sagte mir: „Schau, ich hatte einen Traum mit deiner Frau, und ich sah zuerst einen steinigen Weg mit Schwierigkeiten und Bedrohungen, aber danach betraten wir, weil ich mit einer Begleitung ging, einen Segen und eine große Ernte, etwas Strahlendes, ein Festmahl, einen vor uns gedeckten Tisch.“ Und ich möchte sagen, Brüder und Schwestern, dass der Segen Gottes immer von Prüfungen und Schwierigkeiten begleitet und vorangegangen ist. Satan will immer das Baby töten, bevor es geboren wird. Er tat es mit dem Pharao und den Erstgeborenen, er tat es mit Jesus, er wollte das Leben Gottes töten, bevor es geboren wurde. Und wir werden viel kämpfen müssen; der Segen Gottes ist nicht billig zu haben. Religion ist billig, aber der Segen kostet, und deshalb müssen wir als Kirche den Preis zahlen, denn wenn wir diese große Herrlichkeit Gottes wollen, will Gott reine Gefäße benutzen. Ich bin mir dessen bewusster denn je: Wir müssen uns reinigen, wir müssen uns heilen, wir müssen uns säubern. Wenn man eine große Reise antreten will, was tut man da? Man prüft den Ölstand, stellt sicher, dass das Öl im Auto gewechselt wird, dass es vollgetankt ist, dass ein guter Service gemacht wird, die Reifen guten Luftdruck haben, denn die Reise ist lang und anspruchsvoll.

Was der Kirche bevorsteht, ist grandios und anspruchsvoll, aber die Kirche muss alle Schrauben in ihrem Getriebe festziehen. Wir müssen uns vorbereiten. Bitten wir den Herrn, uns zu heiligen, uns zu reinigen. Ich bin, wie nie zuvor, dazu verpflichtet, den Herrn bis ans Ende meines Lebens zu ehren und Ihm in Heiligkeit und Reinheit des Herzens zu dienen. Und wir wollen so sein, jeder von uns; wir wollen, dass der Herr Freude an unseren Herzen hat. Wir müssen unsere Ehen stärken, wir müssen unsere Leistung als Eltern verbessern, wir müssen Gott mehr lieben, wir müssen uns mehr demütigen, wir müssen unseren Charakter mehr vervollkommnen. Wir müssen den Herrn bitten, uns zu polieren, uns zu mahlen, uns auseinanderzunehmen und uns wieder zusammenzusetzen, wie Er es will. Dass Er das Gefäß nimmt, es zerbricht und es wieder formt, wie Er es formen will. Denn wenn eine Gemeinde sich so hingibt, dem Herrn von Herzen zu dienen, gebraucht Gott sie großartig. Ich sehe euch, meine Brüder und Schwestern, jetzt sehe ich, wir sehen, wie wir anbeten und Gott suchen, und wir sind in einer guten Zeit. Ich lade euch jetzt als eine große Gemeinschaft ein, uns weiter zu trainieren, vorzubereiten, den Herrn zu lieben, uns mehr hinzugeben, damit Gott die Gemeinde „Löwe von Juda“ als ein Zentrum der Erweckung gebraucht. Möge das Feuer vielleicht hier beginnen, mit diesen Einwanderern, die dieser Nation ein Beispiel geben sollen, was eine gesunde, prophetische, mächtige, dem Herrn hingegebene, dienende, opferbereite Spiritualität ist. Wir werden eine Kirche sein, meine Vision im Moment ist, dass „Löwe von Juda“ ein Zentrum der Erweckung wird, ein Ort, an dem Seelen kommen und den Herrn kennenlernen.

Heute Morgen konnte ich im englischen Gottesdienst etwa 12 bis 15 Personen zählen, die sich in ernsthafter Wiederherstellung befanden, Menschen, die sich von Drogen erholten, die sich davon erholten, kein Zuhause zu haben, aus schrecklichen Familien. Viele dieser Leute kamen von dort, von der Methadone Mile, und sind in Wiederherstellung. Und ich sage: Ehre sei Gott, hoffentlich füllt sich die Kirche mit solchen Leuten, die aus dem Feuer gerettet wurden und die Gott dazu gebraucht, Eroberer zu sein. „Löwe von Juda“ soll eine Zuflucht für Seelen sein, ein Ort, an dem Menschen spüren, dass sie Raum haben, ihren christlichen Weg zu gehen, und dass es andere Pilger gibt, die sie willkommen heißen und ihnen sagen: Komm mit uns, denn auch wir suchen dasselbe. Ich bitte den Herrn, „Löwe von Juda“ mit Seinem mächtigen Geist zu erfüllen.

Mehr noch, lasst uns jetzt gleich beten, hebt eure Hände mit mir und lasst uns bitten, Herr, im Namen Jesu, dass diese Worte keine hohlen Worte sind, keine leeren Worte, Herr, sondern Worte, die dich wahrhaft ehren. Mache „Löwe von Juda“ zu einem Ort der Erweckung, Herr. Mache „Löwe von Juda“ zu einem Ort der Heiligkeit, mache „Löwe von Juda“ zu einem Ort, wo deine Kraft sich manifestiert. Mache „Löwe von Juda“ zu einem Ort, Herr, effektiver Evangelisation, wo viele Seelen Christus kennenlernen. Hilf uns, eine Inspiration für andere Gemeinden zu sein, nicht zu unserer Ehre, sondern zur Ehre Jesu Christi. Gieße deinen Geist über diese Gemeinde aus, beschütze sie, Herr, bewahre sie vor allem Schaden und mache uns zu einer Gemeinschaft von Menschen, die einander lieben, Vater. Dass wir in Demut wandeln, dass wir dein Wort verkünden, wo die Kraft Christi ohne jeglichen Widerstand wohnt, Herr. Heilige uns, reinige uns und fülle uns mit deiner Kraft. Im Namen Jesu, Amen. Seid nicht zu begeistert, denn wir sind noch nicht fertig, mir bleibt noch etwas, aber ich wollte diesen Moment einfach nutzen, um zu sagen, dass es wichtig ist. Die Erweckung muss mit uns beginnen, so wie sie mit Josia begann, sie muss mit dir beginnen.

Josia, nachdem er die Sünden seines Volkes bekannt hatte, nachdem er eine große und mächtige Spiritualität in sich konzipiert hatte, fuhr dann fort, Israel von allem Götzendienst zu reinigen. Er widmete sich in den nächsten Monaten dem Entthronen von Götzen, und das Interessante ist die Art und Weise, wie er es tat: Er tat es mit Gewalt, er tat es ohne Mehrdeutigkeiten. Sehen Sie sich die Sprache an, die die Bibel verwendet, um darüber zu sprechen, wie Josia diese große Reinigung Israels durchführte. In Vers 4 heißt es: „...und er ließ vor sich die Altäre der Baale niederreißen...“ Hier gibt es eine Reihe von Gewaltverben: „Er riss die Altäre nieder, zerschlug die Sonnenbilder, die darauf standen, zerbrach auch die Ascherabilder, die geschnitzten und gegossenen Götzenbilder, zermalmte diese Statuen und streute den Staub über die Gräber derer, die Baal und Aschera und all diesen Göttern geopfert hatten.“ Sehen Sie die Entschlossenheit dieses Mannes? Es war keine lauwarme Reform, es war nicht so, als würde er sich entschuldigen; Josia war entschlossen, die Götzen zu demütigen. „Er verbrannte auch die Gebeine der Priester auf ihren Altären und reinigte Juda und Jerusalem. Und als er die Altäre und Bilder – Vers 7 – der Aschera niedergerissen und die Schnitzbilder zerbrochen und zermalmt und alle Götzen im ganzen Land Israel zerstört hatte, kehrte er nach Jerusalem zurück.“ Er selbst beaufsichtigte die Reinigung der Nation und tat dies auf eine umfassende Weise.

Ich sprach vor ein paar Sonntagen, vielleicht im englischen Gottesdienst, über eine heilige Gewalt, die Gott von uns will; es ist keine fleischliche Gewalt, es ist keine pharisäische Gewalt, es ist eine Gewalt, die von Gnade, Liebe und Barmherzigkeit begleitet wird. Und es ist eine Gewalt gegen die Mächte des Teufels, die die Menschen fesseln. Es ist keine Gewalt gegen Sünder – Sünder brauchen Barmherzigkeit –, sondern gegen die Geister, die das Leben der Sünder kontrollieren und versklaven. Es gibt eine Industrie des Bösen, die hinter der Methadone Mile steckt; es gibt eine Industrie des Bösen, die hinter den Regierungen steckt, die Gott ablehnen. Es gibt eine Industrie des Bösen hinter jedem Politiker, der dem Volk falsche Lehren verkündet. Es gibt eine dämonische Industrie, die unseren Kindern lehrt, dass Frau oder Mann zu sein dasselbe ist, dass es keinen Unterschied gibt; es ist eine dämonische Industrie.

Und, ich glaube, dass Josias' Gewalt daher rührte, dass er wusste, dass er sich im geistlichen Kampf befand, und indem er diese Götzen und Statuen demütigte, führte er einen geistlichen Kampf, um die Mächte zu entthronen, die Israel versklavt hatten. Es war Krieg, was er führte. Brüder und Schwestern, wir sind im Krieg, und unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer und Gewalten. Und die Kirche muss klar sein in der Verkündigung des Wortes Gottes, wir müssen klar sein in der Art und Weise, wie wir leben. Wenn wir versuchen wollen, dem Teufel Seelen zu entreißen, müssen wir klar und sicher sein, unsere Rücken müssen gedeckt sein. Wir müssen uns vorbereiten, denn der Gegenangriff wird kommen; Satan wird nicht ruhig bleiben. Und, deshalb sage ich, wenn wir einen Krieg gegen den Feind führen wollen, müssen wir uns reinigen, heiligen, säubern, um dem Feind keinen Angriffspunkt zu bieten. Denn der Teufel benutzt jede Ausrede, um Schaden anzurichten und uns zu zerstören; er ist der große Ankläger. Und deshalb glaube ich, dass Josia diese Gewalt angewendet hat.

Brüder und Schwestern, Gott sagt uns als Kirche schon seit einiger Zeit: Bereitet euch vor, beschneidet euch, denn es kommt eine Zeit großer Mühe und vieler Arbeit. Bevor Mose das Volk in das Gelobte Land führte, oder besser gesagt Josua, beschnitt er sie, damit sie in das Land kämen, denn ein großer Krieg erwartete sie. Und die Heiligung, die Vorbereitung, das Kennen des Wortes Gottes, ein vitales Gebetsleben, ein vitales Andachtsleben, alle Teile unseres Lebens in Ordnung zu bringen, ist wichtig, wenn wir diesen geistlichen Kampf führen wollen. „Löwe von Juda“ ist zum Krieg gerufen worden. Unser Banner ist nicht das Lamm, es ist der Löwe, und Ehre sei Gott für das Lamm, auch das ist wichtig. Aber, in dieser Zeit der Geschichte, muss die Kirche eine kämpferische Kirche sein, eine kämpferische Kirche. Ich sprach über Pinhas und Jehu; lest die Geschichte von Pinhas und Jehu in der Bibel, sie waren Männer, die sich einem Kampf vollkommen verschrieben hatten. Jehu entthronte Atalia und Isebel, wie starb Isebel? Von den Eunuchen von einem Balkon geworfen. Es wurden Männer wie Elia gebraucht; in dieser Zeit, je mächtiger das Böse im Leben einer Nation ist, desto stärker muss der geistliche Kampf sein, den das Volk Gottes erhebt. Dies ist eine Zeit, in der wir sagen müssen: Herr, fülle uns. Diese Kirche, der Name dieser Kirche wurde als eine Vision des Löwen von Juda konzipiert, der mit Autorität über die Mächte des Teufels blickte, jene Spinnen, die über die Stadt herrschten.

Vor einer Woche war ich mit einem Pastor unterwegs, der die Kirche kennenlernen und etwas Zeit mit mir im Gespräch verbringen wollte. Es war ein etwas regnerischer Tag; ich führte ihn durch den dritten Stock des Saales L, dort oben, im dritten Stock der Northampton Street 68. Und, als wir dort waren, als wir den Saal betraten, stand durch das Fenster ein Falke auf dem Geländer eines der Balkone von „Löwe von Juda“. Und ich weiß nicht, ob Sie einen Falken aus der Nähe gesehen haben, aber ich konnte ihn, er war etwa fünf Fuß entfernt, durch die Scheibe. Und dieser Falke hatte seine Krallen im Metallgeländer vergraben, und ich wusste nicht, dass Falken – dieser Falke, sage ich Ihnen, war etwa so groß (Geste) – er war ein Tier von etwa zwei Fuß Höhe, ich habe Fotos von ihm hier. Und dieser Falke schaute in jene Gasse, die zwischen diesem Gebäude und den benachbarten Eigentumswohnungen liegt. Und ich war verzückt, ihn mit dem Pastor, der bei mir war, anzuschauen, und er blieb dort ruhig, er rührte sich nicht. Und, Brüder und Schwestern, die Augen – und ich wünschte, ich könnte Ihnen ein Foto geben, ich habe es hier, um es zu projizieren. Die Augen dieses Falken waren wunderbar, völlig klar und entschlossen, und da sie wie Augenbrauen haben, so etwas, sah man es deutlich, im Profil, weil ich nur ein Auge von ihm sehen konnte. Aber, diese Augen waren völlig fest und voller Autorität, unbeweglich. Ein Falke hat vor keinem anderen Vogel Angst, er ist ein Raubvogel. Und so war der Löwe, den ich in diesem Traum sah, er war genau gleich, es war ein Löwe, aber mit mächtigen Augen, voller Autorität, und er blickte über die Stadt, blickte über die Fürstentümer und Gewalten, er hatte totale Autorität über sie. Und dieser Falke erinnerte mich daran; ich weiß nicht, ob Gott ihn dorthin gesetzt hat, damit ich mich an den Traum erinnere, aber dieser Falke war dort, fest, ruhig, und er blieb dort etwa fünfzehn Minuten, während ich ihn ansah. Am Ende wurde ich müde und ließ ihn in Ruhe und ging, um dem Pastor den Rest der Kirche zu zeigen.

Wie wunderbar ist dieser allmächtige Gott! Wir sind keine Tauben, noch Truthühner – die wir jetzt nicht essen werden – wir sind Raubvögel. Die Kirche ist eine Kirche, sie ist ein Adler, wir sind Adler, wir sind Falken, wir sind Menschen der Macht, wir sind Menschen der Autorität, wir sind Menschen des Krieges. Wir müssen uns heiligen, denn Gott hat einen Sieg für uns, Gott hat eine Aufgabe für dieses Volk, und wir müssen uns vorbereiten. Wir sind ein königliches Geschlecht, wir sind Könige und Priester, berufen, die Nationen zu erobern, und wir müssen auf diese Weise leben. Josia, mit einer totalen Gewalt, wie ein Raubvogel, führte seine Männer an, ging durch die ganze Nation und rottete alle Fürstentümer und Gewalten aus. Diese Götzen, das waren Dämonen, die hinter den Götzen standen, und sie mussten gedemütigt, sie mussten niedergerissen werden.

Gott entthront immer, bevor eine Erweckung beginnt, zuerst die Fürstentümer und Gewalten. Die Bibel sagt, wenn ein Mann das Haus eines starken Mannes plündern will, muss er ihn zuerst fesseln. Wir verstehen klar, dass wenn wir Erweckung und eroberte Seelen wollen, wir zuerst die Mächte des Teufels fesseln, die Götzen entthronen müssen. Und es gibt auch Götzen in unseren Herzen: Götzen des Komforts, Götzen der Geldliebe, Götzen der Angst, Götzen der Karriere und des Prestiges und des Liebens der Dinge der Welt vor den Dingen Gottes. Einer der größten Götzen in unseren Zeiten ist dieser Götze des Komforts und der Bequemlichkeit. Nach COVID, Brüder und Schwestern, muss die Kirche ihre Raubtierinstinkte wiedererlangen, in das Haus des Herrn kommen, den Herrn anbeten.

Das andere, was Josia tat, war das: Er reinigte das Haus, er reparierte das Haus Gottes. Zuerst stürzte er die Götzen um und sagte dann: Lasst uns das Haus reparieren. Es heißt, nachdem er das Land von den Götzen gereinigt hatte, sagte er: „...im achtzehnten Jahr – so heißt es – nachdem er das Land und das Haus gereinigt hatte, sandte er Schaphan, den Sohn Azaljas, und Maaseja, den Stadtvorsteher, und Joach, den Sohn Joachas, damit sie das Haus des HERRN, ihres Gottes, ausbesserten. Diese kamen zum Hohenpriester und gaben das Geld, das in das Haus des HERRN gebracht worden war, und übergaben es den Werkmeistern, die Aufseher im Haus des HERRN waren, welche es denen gaben, die das Werk ausführten und im Haus des HERRN arbeiteten. Sie gaben es auch den Zimmerleuten und den Steinmetzen, damit sie Quadersteine, Holz usw. kauften...“

Lest diesen Teil, da ist etwas Materielles an der Erweckung. Erweckung ist nicht nur Emotion, sie ist auch Struktur, sie ist auch Disziplin, sie ist das Ehren des Hauses Gottes. Ich danke dem Herrn, weil diese Kirche sich um die materiellen Dinge des Hauses des Herrn kümmert. Ich sagte den Brüdern und Schwestern, dass ich diesen Freitag in jene Kirche ging, wo ich predigte, und die Toiletten dieser Kirche, Brüder und Schwestern, sind Toiletten, die gut riechen, sauber, ordentlich, der Tempel ist ein wunderbarer Tempel. Und ich danke Gott, weil unsere Kirche sehr ähnlich ist, diese Kirche von Einwanderern, wo es unter uns nicht viele sehr Reiche oder sehr Mächtige gibt. Aber Sie wissen, wenn Sie den Zehnten geben, wenn Sie spenden, geben Sie dafür, dass das Haus Gottes repariert wird. Es ist das, diese Klimaanlage – es mag scheinen, ich sollte dies erwähnen –, dass wir die Klimaanlage zur Heizung nutzen werden. Das Haus Gottes ist auch Materie. Es gibt etwas in der Materialität der Anbetung, das wichtig ist, und ich lasse euch mit diesem Gedanken. Wenn Sie diesen Abschnitt, insbesondere Kapitel 34, lesen, werden Sie den gesamten Schwerpunkt sehen, der auf die Reparatur des Hauses gelegt wird, die Türen, das benötigte Holz, den Zimmerleuten wurde Geld gezahlt, damit sie all diese Dinge kaufen konnten. Unterschätzen wir nicht die Bedeutung des Hauses, denn das Haus ist die Plattform, die Gott benutzt, um Seine geistlichen Werke zu tun; ehren wir das Haus des Herrn.

Und das knüpft wieder daran an, weil ich so sehr darauf bestehe, dass wir in dieser Zeit der Genesung von der Pandemie nicht aufhören, in das Haus Gottes zu kommen. Das Haus Gottes ist unersetzlich, Brüder und Schwestern; das Heiligtum ist ein Ort, an dem dieser Raum der Anbetung des Herrn gewidmet wurde. Sie segnen Ihr Leben, segnen Ihre Familie, segnen Ihre Kinder, wenn Sie in das Haus des Herrn kommen. Lassen Sie uns keine Gelegenheit verpassen, Gott als Gemeinde anzubeten. Es ist gut, Zoom zu nutzen, es ist gut, den Bildschirm zu Hause zu nutzen, aber nichts ist wie sich zu opfern und in das Haus des Herrn zu kommen. Christen, lasst uns die Gewohnheit des Versammelns wieder aufnehmen, lasst uns Gott in Seinem Heiligtum ehren. Es gibt etwas, das sich nicht ändern wird, egal wie viele Jahrhunderte vergehen.

Ich las gerade, ich beende gerade die Lektüre von Hesekiel. Und Hesekiel endet mit einer grandiosen Vision des Tempels: „...Wenn Christus kommt, wird es einen Tempel in Jerusalem geben.“ Ich weiß nicht, wie man das mit den Opfern in Einklang bringt, das ist zu stark für mich. Aber ich weiß, dass Gott Seinen Tempel liebt und Gott die Materialität der Anbetung liebt; es gibt etwas Besonderes im Haus des Herrn. Immer, Brüder und Schwestern, ehren wir das Haus Gottes, geben wir für die Instandhaltung des Hauses Gottes, denn ein Haus Gottes soll die Vortrefflichkeit Gottes widerspiegeln. Diese physischen Gebäude sollen immer von der Größe und Vortrefflichkeit Gottes sprechen, auch von der Größe und Vortrefflichkeit der Einwanderergemeinschaft in den Vereinigten Staaten, wissen Sie. Es ist auch schön, wenn Menschen in dieses Haus kommen – Nordamerikaner, Chinesen, Afroamerikaner – und eine gut geordnete, gut gepflegte Kirche sehen. Das sagt etwas über diese Einwanderer aus, die geben, damit das Haus Gottes in Ordnung ist, um einen würdigen Ort zu haben.

Brüder und Schwestern, ehrt immer das Haus Gottes, betet immer den Herrn in Seinem Heiligtum an. Lehren Sie Ihre Kinder, das Haus Gottes zu lieben. Seien wir nicht zu spirituell; da ist etwas Besonderes dran; ich hoffe, der Herr segnet diese Räumlichkeiten. Diese drei Gebäude, die Gott uns gegeben hat, ich weiß, dass sie einen Platz, eine Rolle zu spielen haben; es gibt etwas, das Gott noch mit diesen Gebäuden vorhat. Ich habe immer in meinem Herzen gefühlt, dass dies Gebäude sind, die wir für ein mächtiges Wirken Gottes vorbereiten. Es gibt wenige Kirchen, die so strategisch günstig gelegen sind wie „Löwe von Juda“ gerade jetzt in einer Stadt wie Boston. Und Gott wird diese Gebäude gebrauchen; ich will nicht sterben, ohne die Herrlichkeit Gottes endlich in diesen Gebäuden wohnen zu sehen. Wir haben noch nichts gesehen; Gott kann diese Gebäude zur Wiederherstellung von Seelen, für Jüngerschaftskurse, für Drogenabhängige und Menschen in Genesung gebrauchen. Diese Orte können Orte der Wiederherstellung für das Leben sein; lasst uns den Herrn bitten, Sein Feuer zu senden.

Die Vision Hesekiels im Heiligtum, nachdem der Tempel gebaut worden ist, sagt: „Die Herrlichkeit Gottes trat durch das Osttor ein und erfüllte das Haus.“ Und lasst uns den Herrn anflehen: Vater, überflute diese Häuser mit deiner Herrlichkeit. Überflute diesen Ort mit deiner Herrlichkeit. Steht auf mit mir, lasst uns den Herrn um diese Erweckung anrufen. Lasst uns zuerst unser Leben weihen, eine große Vision empfangen, großen Appetit auf den Herrn haben. Lasst uns die Götzen entthronen, jeden impliziten oder expliziten Pakt mit dem Teufel brechen. Lasst uns Menschen sein, die sich versammeln, das Volk Gottes, die gemeinsame Anbetung, uns versammeln, dem Herrn dienen als ein Volk, das sich versammelt, um Gott anzubeten.

Möge „Löwe von Juda“ ein Ort der Erweckung sein. Geben wir uns nicht mit den Siegen von gestern zufrieden, lasst uns einen Bund als Kirche schließen. Oh, Gott, wir wollen als Gemeinde in eine neue Phase eintreten. Danke für das, was du bereits erreicht hast, aber wir wollen mehr, denn du bist ein Gott des Mehrs, du bist ein Gott, der immer über das hinausgeht und uns mehr gibt, als wir erreicht haben. Und nun bediene dich dieses Volkes, jedes Lebens, Herr, möge es zu einer brennenden Kohle werden, in seinem Zuhause, in der Stille der Morgendämmerung, in ihren Betten vor dem Schlafengehen. Ein Volk, das dich liebt, ein kämpferisches Volk, ein dir hingegebenes Volk. Wir weihen uns, nehmen unsere Kronen und legen sie zu deinen Füßen. Wir wollen dein Herz als verletzten Vater heilen. Vater, vergib uns, dass wir dein Vertrauen missbraucht haben, vergib uns, dass wir uns Freiheiten mit deiner Barmherzigkeit und Gnade genommen haben, die uns nicht zustehen. Vergib uns, dass wir lau sind, vergib uns, dass wir nicht wachsam genug in der Würde unseres Priestertums sind, vergib uns, dass wir dein Herz als Vater verletzen und deine äußerste Heiligkeit nicht berücksichtigen. Vergib uns, dass wir Geld und Komfort und die Lauheit des Zuhauses dem Feuer deines Hauses vorziehen. Vergib uns, dass wir unsere Götzen vorziehen und sie an den Ort setzen, den nur Du einnehmen solltest.

Heute bereuen wir, Herr, und sagen dir: Gebrauche uns zu deiner Ehre. Komm in uns, Herr, reinige uns, läutere uns, mache uns zu Instrumenten in deinen Händen, wir wollen von dir gebraucht werden und wir bereuen, Herr. Reinige, reinige dein Volk, Vater, lege in uns ein gesundes und heiliges Verlangen nach Reinheit, nach Heiligkeit, weihe uns dir, Herr. Reinige dieses Haus, Vater, und entferne alles, was dir nicht gefällt, alles, was nicht dein ist, Herr, und setze dich auf den Thron. Heile dein Herz mit unseren Liedern, Herr, möge dein Herz durch unseren Lobpreis geheilt werden. Nimm diese Kirche an, die Du geschaffen hast, Vater, in die Du in diese Gemeinde investiert hast; jeder Stuhl spricht von Deiner Versorgung, der Teppich, auf dem wir stehen, sagt, dass Du ein versorgender Gott bist, die Wände dieser Gebäude sind von Dir errichtet worden, Herr. Es sind Wunder, die Du getan hast; nun gebrauche sie zu Deiner Ehre, tritt ein mit Deiner Herrlichkeit und fülle diese Räume, Herr, mit der Kraft deines Heiligen Geistes, und möge der Name Christi inthronisiert werden; Ihm geben wir alle Herrlichkeit und alle Ehre im Namen Jesu, Amen und Amen.