Sich Nicht Mit Weniger Als Dem Besten Zufriedengeben

Wie ich sagte, das Wort des Herrn. Ich möchte dem Wort Gottes gehorsam sein und zu einer Stelle gehen. Erstes Buch der Chronik, Kapitel 13. Der Herr hat meine Predigt ein wenig geändert, nein, ziemlich stark, denn ich werde eine andere Predigt halten als die, die ich hatte.

Sehen Sie, was ich sage, dass wir glauben müssen, dass wir tun müssen, was Gott will und nicht, was wir wollen und uns vornehmen, und Er uns versorgt und Er uns segnet, nicht wahr?

Also werden wir diese Predigt gemeinsam kochen, Sie und ich jetzt und der Heilige Geist. Einverstanden?

Kapitel 13, wo wir sehen, dass David, nachdem er als König in Israel eingesetzt wurde, eines der ersten Dinge, die er sich vornimmt, ist, die Lade zu holen. Wie viele haben schon von der Bundeslade gehört? Die Lade, okay, die meisten, alle? Wie viele haben nicht gehört, wissen nicht, was die Lade ist? Schämen Sie sich nicht, heben Sie die Hand, okay.

Er schlägt vor, die Lade nach Jerusalem zu bringen, und das ist einer seiner ersten offiziellen Akte als König, und… Wie gut wäre es, wenn wir einen Präsidenten hätten, das kam mir gerade in den Sinn, der sagen würde: Einer meiner ersten offiziellen Akte wird sein, sicherzustellen, dass wir die Herrlichkeit Gottes in die Vereinigten Staaten bringen.

Heutzutage haben wir leider einen Präsidenten, und ich sage das so, es gibt viele gute Dinge, die ihn auszeichnen, nicht wahr? Er ist ein intelligenter und sehr weiser Mann, und ich sage das mit Respekt, aber heutzutage wollen viele dieser Präsidenten die Homosexualität, ihre Natürlichkeit hier in den Vereinigten Staaten, wiederherstellen, die Regeln aufheben, die Homosexuellen die Teilnahme am Militär verwehren, die Hindernisse für ein destruktives Verhalten beseitigen.

Die Förderung von Abtreibungen in unserer Nation, Dinge, die unser Land verfluchen. Wir lieben Homosexuelle, wir lieben jede Frau, die eine Abtreibung hatte und es bereut hat. Aber wir glauben, dass, wenn ein Präsident, wenn Staatsmänner und -frauen diese Dinge fördern, sie „das Land verfluchen“, und egal wie gut ihre Absichten sind und wie viele föderale und offizielle Programme sie versuchen, um die Gerechtigkeit in dieser Nation zu verbessern, alles wird zu Sand und Tod führen, denn Gott widerspricht sich selbst nicht.

Mögen also Herrscher in unserem Land sein, die wirklich die Priorität setzen, wo sie hingehört! Das klingt sehr stark für halb elf Uhr morgens, Brüder, entschuldigen Sie? Aber das kam mir in den Sinn, und ich möchte es nicht unterdrücken, denn ich glaube, wir müssen in dieser Zeit die Wahrheit sprechen. Es gibt andere Dinge, andere Feinheiten, die wir dort anbringen könnten, aber das ist die Wahrheit, und so muss es gesagt werden.

David hatte ein Herz, das Gott liebte, und deshalb ist eines der ersten Dinge, die er tut, zu versuchen, die Lade Gottes zu holen und sie wieder nach Jerusalem zu bringen, und ich werde Ihnen sagen, warum er das versucht.

Aber lassen Sie mich nicht zu weit vorgreifen, und gehen wir zu Kapitel 13, und dort heißt es, hier in Vers 9: „Da beratschlagte David – es sind zwei oder drei Kapitel, also muss ich Verse überspringen – David beriet sich mit den Obersten über Tausende und über Hunderte und mit allen Fürsten und David sprach zu der ganzen Versammlung Israels: Wenn es euch recht ist und wenn es der Wille des Herrn, unseres Gottes, ist, so lasst uns nach allen Seiten zu unseren Brüdern senden“ und Vers 3: „Und lasst uns die Lade unseres Gottes zu uns bringen, denn seit den Tagen Sauls haben wir uns nicht um sie gekümmert.“

Beachten Sie das, es heißt: „Seit den Tagen Sauls haben wir uns nicht um sie gekümmert“, das beeindruckt mich beim Lesen dieses Teils. Und die ganze Versammlung sprach: „Man möge es so machen, denn die Sache gefiel dem ganzen Volk gut.“

Eine Frage, obwohl es mir jetzt gerade beim Lesen bewusst wird: Warum beriet er sich mit den Hauptleuten und den Anführern? Warum zuerst mit dem Militär? Ich glaube, es war, weil die Lade, die Bundeslade, erinnern Sie sich? Gott befahl, eine Lade mit sehr spezifischen Abmessungen zu machen, die wie das Symbol seiner Herrlichkeit war, es war wie seine Gegenwart selbst, die symbolisch inmitten seines Volkes wohnte.

In dieser Lade war wie eine Truhe, ein Deckel hob sich, und auf diesem Deckel waren zwei Cherubim; nebenbei, man sagt, ein Cherub blickte in eine Richtung und der andere in die entgegengesetzte, aber ihre offenen Flügel berührten sich, und im Inneren dieser Lade befand sich das Manna – ein Teil des Mannas als Erinnerung an die Befreiung aus Ägypten –, es befand sich auch der Stab Aarons, der blühte, und dies waren Symbole der Gegenwart Gottes in Israel, die Wunder Gottes.

Diese Lade wurde im Allerheiligsten aufbewahrt, wo nur der Hohepriester einmal im Jahr am Versöhnungstag eintreten durfte, um für die Sünden des Volkes einzutreten. In diesem Allerheiligsten sollte die Gegenwart Gottes selbst wohnen, ich stelle mir vor, in sehr konzentrierter Form.

Aber diese Lade wurde zu einem Symbol der Gegenwart Gottes inmitten seines Volkes, und diese Lade trugen die Krieger oft mit den Priestern vor sich her in den Krieg, als Symbol der Begleitung Gottes, mit den Heeren des lebendigen Gottes, wenn sie gegen ihre Feinde kämpften, als Symbol dafür, dass die Heere Israels die Gegenwart Gottes brauchten, um ihre Schlachten zu schlagen.

Die Lade war überaus heilig, und deshalb glaube ich, dass er sich mit den Soldaten, den Generälen, berät, weil sie in gewisser Weise dieser wichtigen Unterstützung für den Krieg und die Kämpfe, die das Volk führen musste, beraubt waren, sie waren in gewisser Weise hilflos, und deshalb dachte David, der ein Kriegsmann und ein sehr erfolgreicher Stratege war: „Hey! Wir müssen die Lade wieder in unsere Mitte bringen, wir müssen sie wieder an ihren Platz bringen, sie dorthin stellen, wo sie hingehört.“

Was war passiert? Warum war die Lade vernachlässigt worden? Beachten Sie, was hier steht: „Wir haben uns seit den Tagen Sauls nicht um sie gekümmert.“ Beachten Sie, was passiert war. Was geschah in der Zeit Sauls? Die Gegenwart Gottes war nicht in Israel. Es gab einen König, der ein verdorbener Mann war, ein grober Mann im Verständnis, er hatte keine geistliche Einsicht, sein Herz hatte sich von Gott abgewandt.

Gott hatte ihn verworfen; im Priestertum war Eli als Hohepriester, ein bereits alter Mann, der auch das geistliche Verständnis verloren hatte. Seine Söhne, die ebenfalls Priester waren, hatten sich auch verdorben und taten allerlei unehrliche Dinge, und es gab moralische Korruption und finanzielle Korruption unter den Priestern in Israel, und Eli hatte seine Söhne, die die Autorität ihres Vaters missbrauchten, nie korrigiert. Und Eli hatte auch den Segen Gottes verloren, er hatte keine Zustimmung.

Was geschieht in einer Nation, wenn sowohl die zivilen Behörden sich von Gott abgewandt haben und Gottes Segen nicht auf ihnen ruht, als auch die kirchlichen Behörden sich von Gott abgewandt haben und auch Gottes Segen nicht auf ihnen ruht? Was geschieht? Die Gegenwart Gottes weicht, die Gegenwart Gottes ist behindert, die Gaben des Geistes, die Salbung Gottes, der Schalom Gottes kann in einem solchen Land nicht wohnen.

Die Hebräer hatten also kein Unterscheidungsvermögen und glaubten: „Nun, wir haben die Lade, lasst uns sie benutzen, denn Gott sagte, wo die Lade ist, da wäre seine Macht“, und sie zogen vor 20 Jahren in einen Krieg mit den Philistern, nebenbei, weil wir nicht die Gelegenheit haben, alle Passagen zu lesen. Dies kam mir in letzter Zeit in den Sinn, besonders als ich jetzt in Texas war, ich begann diese Passagen zu lesen, und sie nahmen die Lade mit und erlitten eine schreckliche Niederlage, und die Philister, die erbitterten Feinde Israels, nahmen die Lade in Besitz.

Was passiert, wenn Menschen glauben, dass die Gegenwart Gottes lediglich eine Frage leerer Rituale, Programme, Lieder, physischer Dinge ist und nicht der tatsächlichen Gegenwart Gottes, die diese Dinge segnet? Was passiert oft in den Kirchen? Die Gegenwart Gottes ist gewichen.

Aber die Leute singen weiter wie gehabt, die Orgeln spielen weiter wie gehabt, die Mikrofone werden eingeschaltet, wenn der Gottesdienst beginnt. Es wird alles getan, was eine Kirche tut, das Symbol der Lade, um die Gegenwart und das Wirken Gottes hervorzurufen. Aber Gott ist in keinem dieser Dinge, und wir glauben, dass wir mit diesen hohlen, leeren Lobpreisungen, diesem Programm, diesen leeren Ritualen, die nicht wirklich ein Volk repräsentieren, das die Gegenwart Gottes lebt und genießt, den Segen empfangen und Erfolg in unseren Schlachten, unseren Kämpfen gegen den Teufel und alle Kräfte, die unser Leben zerstören wollen, haben werden. Wir erleiden Niederlagen.

Gott verliebt sich nicht in ein Stück Holz, auch wenn es mit Gold bedeckt und ein Symbol ist, und auch wenn er es zu einer anderen Zeit gesegnet hat. Die Lade selbst war nichts, die Lade war einfach ein Symbol der Gegenwart Gottes. Man hätte gedacht: „Gott wird niemals zulassen, dass diese Lade genommen wird.“

Sie wurde genommen, sie wurde genommen, weil die Gegenwart Gottes in diesem Moment nicht dort war, und das ist etwas für unsere Kirchen, denn oft tun wir weiterhin dieselben Dinge im christlichen Leben und fragen uns: Warum segnet Gott mich nicht? Warum habe ich keine Heilung? Warum habe ich keinen Wohlstand? Warum gibt es in meiner Familie keinen Segen? Warum ändert sich mein emotionaler Zustand nicht? Warum sind meine Finanzen nicht gesegnet? Nun, Bruder, oft ist es vielleicht, weil die Gegenwart Gottes nicht bei uns ist und wir diese Macht Gottes suchen müssen, wir müssen dorthin gehen, wo die Macht Gottes ist, und die Riten, an denen wir teilnehmen, real machen.

Wenn wir in die Kirche kommen und einfach glauben, dass ich gesegnet werde, nur weil der Pastor oder die Musiker bestimmte Dinge tun werden, dann verabschieden Sie sich von dieser Vorstellung. Sie müssen aktiv an der Handlung teilnehmen, damit sie Bedeutung hat. Die Handlungen allein bedeuten nichts, was bedeutet, ist das Herz, das sich der Handlung anschließt, sie aktualisiert und sie in die Macht Gottes verwandelt.

Also zogen die Juden mit einer leeren Lade in den Krieg, und was geschah? Die Philister besiegten sie vollständig, entrissen ihnen die Lade und nahmen sie mit. Eine lange Geschichte. Gott verteidigte dort seinen Namen, während die Lade in der Gewalt der Philister war, und zwang die Philister, sie zurückzugeben – eine kostbare Passage, die wir vielleicht an einem anderen Tag besprechen werden –, aber Gott zeigte, dass seine Feinde dieses so kostbare Symbol dennoch nicht behalten konnten, und die Lade wurde mit starker Hand und ausgestrecktem Arm nach Israel zurückgebracht, blieb aber vernachlässigt im Haus eines Mannes, der sie aufnahm, und dort lag sie fast zwanzig Jahre lang, einfach unbeachtet.

Warum? Weil es in Israel kein geistliches Verständnis gab: „Nun, die Lade wurde gestohlen und ist jetzt irgendwo da draußen und, nun ja, wie schade.“ Aber es gab kein geistliches, prophetisches Verständnis, um zu erkennen, dass diese Lade an ihren allerheiligsten Ort zurückgebracht werden musste, wo sie hingehörte. Da gab es Grobheit, da gab es geistliche Trägheit, das Volk verstand nicht, wie wichtig es war, dieses Symbol der Gegenwart, der Gaben, der Macht Gottes inmitten Israels zu haben. Klar, wenn die Führer kein geistliches Verständnis hatten, wo keine Einsicht ist, so sagt man, da verdirbt das Volk, wo keine Weisheit ist, wo die geistlichen Führer kein Verständnis für die Notwendigkeit der Macht und der Gegenwart der Herrlichkeit Gottes haben, da tut das Volk, das arme, was es kann, aber es rutscht immer auf demselben Morast herum.

Aber als David kommt, ein Mann, der prophetischen Geist hat und instinktiv versteht, was die Macht Gottes ist und wie man die Macht Gottes mobilisiert. Er sagt: „Wow, das ist ein Skandal! Wie ist es möglich, dass wir die Lade Gottes dort in einem… Lagerhaus vernachlässigt haben? Wie sagt man Lagerhaus auf Spanisch? Jemand helfe mir, ein almacén, ein almacén. Wie ist es möglich, dass wir sie dort mit den Pferden und Staub fangend, vernachlässigt an einem Ort haben? Wir werden das… restaurieren.“

David war äußerst bedacht auf die Herrlichkeit Gottes, erinnern Sie sich daran? Wir brauchen, dass Gott uns einen neuen und frischen Eifer für die Herrlichkeit Gottes in unseren Kirchen gibt. Also sagt David, er berät sich mit den nationalen Führern: „Wir müssen diese Lade holen“, und alle sagen: „Ja, natürlich!“ Amen, lasst uns sie holen. Brüder, ich spüre, warum predige ich das?

Ich spüre, dass Gott in dieser Zeit zu mir über die Notwendigkeit gesprochen hat, dass wir die Herrlichkeit Gottes mehr und mehr suchen, als Kirche und als weltweite Kirche Christi auf der ganzen Erde. Die Herrlichkeit Gottes wurde abgetan, wir haben die Herrlichkeit Gottes nicht beachtet, wie David sagt.

Ich glaube, wir haben in dieser Zeit ein Volk, eine Kirche, die nicht wirklich versteht, was die Heiligkeit und die Herrlichkeit Gottes ist. Ein Volk, das die Geheimnisse Gottes nicht versteht und wie die Macht Gottes sich bewegt und wie die Macht Gottes geweckt und aktiviert wird, damit die Kirche die Aufgaben erfüllen kann, die Gott ihr aufgetragen hat. Und ich glaube, dass die Kirche Jesu Christi, wie ich letzten Sonntag sagte, es Dinge gibt, die Gott in dieser Zeit wiederherstellen wird, Dinge, die außer Gebrauch geraten sind wie die Lade, vernachlässigt wurden, unbeachtet blieben.

Und ich glaube, dass der Herr die Kirche rufen wird, an diese vernachlässigten Orte zu gehen und diese Tempelgeräte und diese Elemente, diese Artefakte, die für die wahre Anbetung notwendig sind, wieder hervorzuholen. Denn Gott bewegt sich durch die Anbetung seines Volkes. Gott bewegt sich durch ein hungriges Herz. Deshalb müssen wir den Herrn bitten: „Vater, hilf uns jeden Tag, lehre uns, wie wir deine Gegenwart lieben und deine Gegenwart in unseren Versammlungen freisetzen können, damit die Dinge geschehen, die du unter uns geschehen lassen willst.“

Ich spüre, dass wir den Herrn bitten müssen: „Hilf uns, allem, was wir tun, allen Programmen, allen Dingen Fleisch, Knochen und Geist zu geben.“ Ich hoffe, das war nicht mein Handy, denn das wäre mir furchtbar peinlich. Nein, okay, puh! Denn so klingt meins. So klingt der Wecker, denn manchmal stellt man den Wecker und weiß nicht einmal, wofür man ihn gestellt hat, und er klingelt im unpassendsten Moment. Und ich, der ich immer über Handys spreche! Tatsache ist, Brüder, ich glaube, was Gott in dieser Zeit von seinem Volk verlangt, ist, dass wir lernen, seine Gegenwart zu lieben.

Ich kann es nicht anders sagen, seine Gegenwart in unseren Häusern und Gottesdiensten hervorrufen, aktivieren, erheben. So wie heute Morgen, als wir uns in diesem Moment engagierten, die Gegenwart Gottes zu erbitten, und wenn die Gegenwart Gottes herabkommt, beginnen die Gaben zu fließen, das Öl aktiviert die Maschine, dann ist es einfacher, darin zu fließen.

„Herr, hilf uns, lehre uns, wie wir es tun sollen“ auf eine aufrichtige Weise, nicht auf eine mechanische, sondern auf eine aufrichtige Weise des Herzens, denn ich spüre, dass das den Unterschied macht, „diese Salbung, die das Joch zerbricht“, wie die Bibel sagt. Dieses Öl, das das Seil zerfrisst und dazu führt, dass es zerreißt und die Gegenwart Gottes fließt und die Fesseln brechen und Heilung fließt und die Gaben fließen, das Verständnis, die Unterscheidung, das Wort der Weisheit, die Heilung.

Inmitten der Gegenwart Gottes bewegt sich das. Der Herr bewegt sich in der Anbetung, der Herr bewegt sich im Lobpreis, der Herr bewegt sich, wenn wir seine Eigenschaften verkünden. Dann kommt Er, und wenn Er an einem Ort gegenwärtig ist, muss der Teufel fliehen, mit all seinen Krankheiten, mit all seinen Fesseln, all seinen Stricken und seinen Ketten muss er sie mit sich nehmen, fliehen, weil die Gegenwart Gottes dort ist.

Ich glaube, jeden Tag mehr und mehr: Herr, hilf uns, deine Gegenwart zu aktivieren und hilf uns, solche deiner Kinder zu sein, dass wir deine Gegenwart in unseren Häusern, unseren Arbeitsplätzen, unseren Kirchen, unseren Büros, unseren Autos, unseren Schlafzimmern erleichtern können, dass deine Gegenwart an diesen Orten sein und dort wohnen kann, Herr. Denn wo die Gegenwart Gottes ist, da ist Freiheit, wie das Liedchen sagt.

Diese Lade war ein Symbol der Gegenwart Gottes, die Schechina-Herrlichkeit sollte dort sein, wo diese Lade war, dort war die Gegenwart Gottes, und David verstand dies, und er wollte diese Lade bringen. In David war ein Geist der Anbetung, David war der größte Anbeter, er war ein Mann, der den Herrn anbetete, Sie werden ihn gleich den Herrn anbeten sehen, wenn wir Zeit haben.

Das Wichtige ist das, wenn uns etwas von dieser Predigt bleiben kann, dann nur das: dass Gott seine Herrlichkeit wieder auf die Erde über seine Kirchen herablassen will, aber er braucht ein Volk, das hungrig nach seiner Herrlichkeit und seiner Gegenwart ist, ein erneuertes Volk, ein Volk mit Verständnis, ein Volk, das sich nicht mit Routine zufrieden gibt, ein Volk, das sich nicht einfach mit dem Normalen, dem Mittelmäßigen, dem Grundlegenden zufrieden gibt.

Wie viele von uns geben Gott nur ein kleines Stückchen unseres Lebens und glauben, wir hätten Ihm schon Großes gegeben, wir sind schon erschöpft, müde, weil ich am Sonntag in der Kirche war und es nichts mehr gibt. Wenn man uns an einem Mittwoch einlädt, nein, wie ist das möglich, wie wagen sie es, wissen sie nicht, dass ich so viele andere Dinge in meinem Leben zu tun habe? Wir sind geizig Gott gegenüber, wir sind kleinlich und elend Gott gegenüber.

Glauben Sie, dass Gott auf diese Weise in Ihrem Leben wirken wird? Glauben Sie, dass Gott im Leben einer Person wirken wird, die ihm nur mit einem Teelöffelchen Anbetung und Lobpreis gibt? Gott liebt Menschen wie David, der den Herrn anbetete, vergaß, dass er König war und fast nur noch leicht bekleidet den Herrn anbetete, und es ihm egal war, dass Fernsehkameras national und international übertrugen. Das ist ein bisschen meine Übertreibung, aber nur für den Fall, dass Sie nicht denken: Hoppla! Einen Moment.

Er betete den Herrn mit aller Freiheit an, er war ein erstklassiger Anbeter, all diese Psalmen, die er schrieb, er war ein großartiger Anbeter, deshalb liebte Gott ihn so sehr. Sehen Sie nicht, dass Gott sich immer im Lobpreis, in der Anbetung bewegt? Menschen, die das Herz Gottes mit ihrem ganzen Verstand, mit all ihrer Kraft lieben, das sind die Menschen, die Gott wirklich ehrt und segnet. Wie die Frau, die ihm das Alabastergefäß brachte, ein sehr teures Parfüm, und sie war eine arme Frau und zerbrach dieses Parfümgefäß, schlug den Kopf ab und goss das sehr kostbare Parfüm über Jesus aus, weil sie so viel Anbetung in sich hatte und die Füße Jesu mit ihren Haaren trocknete und Tränen der Liebe über Ihn weinte.

Der Herr ärgerte sich über nichts davon, Er empfing alles. Während der geizige Pharisäer Simon kritisch zusah und sagte: „Wenn dieser Mann ein wahrer Prophet wäre, würde er nicht zulassen, dass sich diese Frau ihm nähert.“ Der Herr wusste, wer sie war, aber Er wusste auch, dass sie Ihn liebte und anbetete und Segen empfangen hatte, und deshalb hatte sie so viel Liebe, und deshalb sagte der Herr zu ihr: „Lass sie in Ruhe, wage es nicht, sie mir gegenüber zu kritisieren. Denn sie hat erkannt, dass sie mich für mein Begräbnis salbt.“

Was geschieht? Wenn Anbetung da ist, fließen die Gaben, sie erkannte in diesem Moment geistlich, durch den Heiligen Geist, ohne es zu wissen, dass Jesus begraben werden würde, und es war wie eine prophetische Salbung, die sie über den Körper Jesu vollzog. Denn wo Lobpreis ist, wo Anbetung ist, wo Hunger nach der Herrlichkeit Gottes ist, kommt Gott, Gott ist erfreut, suchen Sie in der Bibel, wie oft Anbetung die Kraft Gottes freisetzt, und deshalb David, lassen Sie mich einen Moment dort bleiben, denn es bleibt sehr wenig Zeit, ich möchte die Zeit weise nutzen.

Aber beachten Sie, es gibt mehrere Gelegenheiten in der Schrift, ich werde damit fortfahren, es gibt mehrere Gelegenheiten in der Schrift, wo inmitten des Gebets und des Dienstes am Herrn die Gaben fallen und die Kraft Gottes fließt. Zum Beispiel, wenn Sie in der Apostelgeschichte, Kapitel 13 nachschlagen, steht dort, dass sich eines Tages einige Propheten und Diener des Herrn versammelten, um dem Herrn zu dienen, steht dort, spezifisch.

Es könnte gewesen sein – manchmal habe ich gedacht, es war ein Samstagmorgen, sehen Sie – ich weiß nicht warum, es gibt nichts in der Bibel, das darauf hindeutet. Aber ich stelle mir vor, wie diese Männer gegen zehn Uhr morgens in eines der Häuser kommen, nicht wahr? Und sie kommen alle sehr ernsthaft, um den Herrn anzubeten, es heißt – Vers 2, nun, ein bisschen früher – „Es waren aber in der Gemeinde zu Antiochia Propheten und Lehrer: Barnabas und Simeon, der Niger genannt wurde, und Luzius von Kyrene und Manaën, der mit Herodes, dem Tetrarch, erzogen worden war, und Saulus.“

Stellen Sie sich vor, diese Titanen kommen am Samstagmorgen in ein Haus, ziehen ihren Mantel aus, mit ernster Miene, weil sie dem Herrn etwas sehr Klares tun wollten. Ich sage, Brüder, sehen Sie, wenn Sie können, schließen Sie sich mit vier oder fünf Personen in einem Haus zusammen und beten Sie den Herrn an. Es muss nicht nur die Kirche sein.

Ich liebe es, wenn ich von Brüdern und Schwestern höre, die sich zu Hause versammeln, sehen Sie, es muss nicht – manchmal glauben wir, es muss ein Chor mit siebzehn Instrumenten und vier Mikrofonen und vierzig Lautsprechern geben, damit die Gegenwart Gottes sich manifestiert – manchmal nehmen Sie einen außergewöhnlichen Tag und treffen Sie sich mit vier oder fünf Ihrer Freundinnen oder Freunde und versammeln Sie sich in einem Wohnzimmer eines Hauses und beginnen Sie, den Herrn anzubeten und das Brot des Wortes zu brechen.

Man nimmt eine Passage und teilt sie in Harmonie. Spielen Sie nicht den Propheten oder Apostel. Denn oft, wissen Sie? fangen sie an, sich zu streiten, weil der Bruder monopolisiert und eine ganze Predigt mit drei Punkten und vier Gedichten predigt und all die anderen Brüderchen dort sind. Nein! Teilen Sie, wenn Sie ein Wort haben, geben Sie es weiter, monopolisieren Sie nicht, das ist es, was passiert, oft tötet es das Ego der Brüder, aber teilen Sie als Brüder das Brot des Wortes, beten Sie den Herrn an, singen Sie ein paar Lieder und dienen Sie einander im Geist Jesu Christi. Indem Sie einander den Vorzug geben, sich voreinander demütigen und die Herrlichkeit Gottes über Ihr Leben, Ihre Kirche, Ihre Diener, Ihre Familie, Ihre Freunde verkünden, und gehen Sie danach ruhig nach Hause, und ich versichere Ihnen, dass das ein großer Segen sein wird.

Denn Gott liebt es: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“, und Gott mag diese einfachen Versammlungen in den Heimen, in den Häusern. Wir sind zu kompliziert geworden; Gott gefällt es, dass sein Volk sich versammelt und Ihn so einfach, außerordentlich anbetet und Ihn dort an diesen Orten anbetet. Dort geschehen oft Dinge, die man sich nicht einmal vorstellen kann.

Diese Männer kamen dorthin, sie hatten den prophetischen Geist und kamen mit Verlangen, sehen Sie, was hier steht: „Als sie aber dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist.“ Dort steht, dass sie wem dienten? Dem Herrn, was bedeutet das? Was bedeutet das Wort „dienen“ (ministrar)? Das bedeutet, dem Herrn dienen, woher kommt das Wort „Dienst“ (ministerio)? Es kommt von Dienst.

Diese Leute dienten dem Herrn, das heißt, sie beteten den Herrn an, sie waren wie ein Kellner, der einem Kunden die Suppe, das Wasser, den Nachtisch serviert.

Wenn wir in die Kirche kommen, wissen Sie, wozu wir kommen? Um dem Herrn zu dienen. Das ist das Einzige, was wir tun kommen, ist, dem Herrn seine Eigenschaften zu verkünden, anzuerkennen, wer Er ist, seine Prinzipien zu erwähnen, Ihm diese Zeit zu widmen.

Viele Leute kommen in die Kirche und wissen nicht, warum sie in die Kirche kommen. Die meisten Gläubigen, glaube ich leider, Brüder, kommen als Zuschauer in die Kirche oder wir kommen in die Kirche, weil es gut ist, in die Kirche zu gehen, und wir setzen uns dort hin, aber unser Verstand ist nicht fokussiert, wir verstehen nicht, warum wir in die Kirche gehen. Wenn man in die Kirche geht, geht man, um Gott zu dienen. Alles, was getan wird, muss auf eine einzige Sache ausgerichtet sein und sich darauf zubewegen, nämlich dem Vater zu gefallen, den Vater anzubeten und Freude in sein Herz zu bringen und Ihm die Herrlichkeit zu geben, die nur Er verdient.

Wenn wir den Vater anbeten, tun wir das, was der Teufel sich weigert zu tun und was die meisten Menschen sich weigern zu tun, nämlich Gott die Herrlichkeit zu geben, und wir sagen: Auch wenn ihr sie nicht gebt, wir werden sie geben. Und dann kommen wir ins Haus des Herrn und wir beten ihn an und verherrlichen ihn und erhöhen seinen Namen, und alles, was getan wird, ist darauf ausgerichtet, nur Ihm Ehre und Herrlichkeit zu geben.

Deshalb bitte ich Sie inständig, wenn Sie in die Kirche kommen: „Verstehen Sie, warum Sie gekommen sind“ und sagen Sie sich klar: „Ich bin gekommen, um dem Herrn zu dienen, ich bin gekommen, um sicherzustellen, dass ich alles hier lasse, bevor ich nach Hause gehe. Ich lasse alle Herrlichkeit, alle Ehre, die in meinem Herzen ist, die Dankbarkeit. Alles dort zu Füßen des Herrn.“

Wenn ich gehe, gehe ich leer, weil ich alles Gott überlassen habe, und das ist es, was Gott gefällt, das ist es, was die Macht, das Wirken, den Segen Gottes in unserem Leben freisetzt. Das ist es, was passiert, wenn wir gehen: wir gehen verschwitzt, wir gehen erfrischt, wir gehen wie ein Athlet, nachdem er zehn Meilen gelaufen ist und völlig durchgeschwitzt ist, aber er fühlt sich, die Endorphine sind in den Wolken.

Man fühlt sich froh und glücklich, leicht im Kopf, weil man getan hat, was man tun musste und der Körper zufrieden ist. Das passiert mit dem Geist, wenn wir dem Herrn alle Herrlichkeit, alle Ehre geben und in diese Intimität mit Gott eintreten können. Das ist es, was die Macht, den Segen in unserem Leben freisetzt, und das ist es, was Gott sucht: ein Volk, das ihn im Geist und in der Wahrheit anbetet. Diese beiden Dinge sind so wichtig, im Geist und in der Wahrheit.

Es ist interessant, was David passiert ist, denn David, glaube ich, wollte den Herrn im Geist anbeten, aber er tat es nicht in der Wahrheit, und es gab beim ersten Mal ein Problem, es gab den Tod. Das ist Teil der Geschichte, dieser Handlung, denn manchmal haben wir gute Absichten, aber wir wissen nicht, wie wir den Herrn wirklich anbeten sollen. Wie Er gesagt hat, dass Er angebetet werden soll, haben wir nicht die Wahrheit, den Teil der Wahrheit, wir haben den Geist, gute Absichten, Leidenschaft, den Wunsch, den Herrn anzubeten, aber wir tun es undiszipliniert, und das ist nicht genug. Es muss Struktur geben, es muss Klarheit geben, es muss biblische Wahrheit unter der Anbetung liegen, damit Gott sie so empfängt, wie es sein soll, und sie ihre Wirkung hat.

Also David, und nun, noch einmal, schauen wir uns einen Moment lang an, zurück zu diesen Männern, alle Männer, nicht wahr? Es heißt: „Als diese dem Herrn dienten“, Gott sei Dank, dass es hieß „dem Herrn dienten“, denn hätte es nur geheißen „als diese dienten“, würde man nicht klar verstehen, was dort geschah. „Sie segneten den Herrn, beteten, lasen das Wort.“

Es war alles wie eine große Bitte, dass Gott gefallen möge, und sie fasteten. Fasten ist ein Wort, das wir heute oft nicht einmal buchstabieren können. Viele von uns müssen fasten und den Herrn um Kraft bitten. Fasten ist mächtig, Fasten hat Kräfte. Wir müssen diese verborgenen und vernachlässigten Artefakte entdecken. Wir müssen den Herrn um die Fähigkeit bitten, in dieser Kombination aus Lobpreis, Anbetung, Dienst am Wort, Prophetie, einander dienend, zu verstehen.

Was geschah? Sagte der Heilige Geist, der Heilige Geist sprach, er offenbarte sich. Es war nicht so, dass der Heilige Geist sprach – sagen wir mal, auf eine Weise, ich glaube nicht, dass es hörbar war – als ob eine Stimme aus der Luft kam, die das Folgende sagte. Aber Prophetie floss. Einer dieser Männer, die Propheten waren, der prophetische Geist kam über ihn, und er prophezeite und sagte: „Sondert mir Barnabas und Saulus aus zu dem Werk, wozu ich sie berufen habe.“ Dann, nachdem sie gefastet und gebetet hatten, legten sie ihnen die Hände auf und ließen sie ziehen.

Brüder, das ist der Moment, einer der wichtigsten Momente in der gesamten Kirchengeschichte in den zweitausend Jahren, die die Kirche Jesu Christi auf der Erde hat, das ist einer der wichtigsten Momente. Warum? Weil dort der Dienst des Apostels Paulus begann. Bis zu diesem Moment war Saulus einfach ein Mann, ein wenig bekannt, weil er ein Pharisäer gewesen war, der die Kirche verfolgte, er hatte sich bekehrt, aber er war eher einfach ein Diener Gottes, hatte aber keine Autorität.

Er hatte noch keine spezifische ministerielle Berufung. Aber von diesem Tag an sagte der Heilige Geist: „Ich will diesen Mann Saulus und Barnabas, dass sie mir abgesondert werden, denn ich habe ein besonderes Werk für sie.“

Also verstanden diese Apostel, besser gesagt diese Propheten und diese Lehrer, und legten ihnen die Hände auf, vielleicht nach einer Zeit des Fastens, es heißt: „Fastend und betend.“ Ich vermute, sie sagten: „Weißt du was? Wir werden uns eine Zeit lang vorbereiten, wir werden alle fasten, und vielleicht ein paar Tage später versammelten sie sich im Fasten und Gebet, legten Paulus – Saulus war es zu dieser Zeit – die Hände auf.“

Und Barnabas und weihten sie für den Dienst und sandten sie in einen der mächtigsten Dienste, die die ganze Erde gekannt hat: den Dienst des Paulus, der zwei Drittel des Neuen Testaments schrieb und das Wirken der Kirche im ersten Jahrhundert freisetzte.

Woher entstand dieser so mächtige Dienst und dieses prophetische Wort? Aus einem ganz gewöhnlichen Treffen, bei dem Menschen dem Herrn dienten und den Herrn anbeteten. Sehen Sie, sehen Sie, was die Verkündigung der Macht Gottes bewirkt, wenn es Menschen gibt, die wirklich geweiht sind und verstehen, was sie tun? Die Gaben fließen, die Macht Gottes fließt. Verstehen Sie die Verbindung. Ich möchte, dass wir die Verbindung aufrechterhalten.

David wollte die Lade holen, weil die Lade die Gegenwart Gottes symbolisierte, aus der die Gaben und die Macht hervorgingen, den Feind zu besiegen und Israel Wohlstand und Segen zu bringen, und die Lade war ein Symbol dieser Gegenwart Gottes. Die Frage ist also: Wie zieht man die Gegenwart in unserer Zeit an? Durch Anbetung, Lobpreis, die Verkündigung der Macht Gottes, durch Fasten, Rufen, prophetische Dienste, durch die Versammlung von Männern und Frauen, die vom Heiligen Geist erfüllt sind.

Das ist das Äquivalent zum Holen der Lade. Das heißt, wir brauchen jetzt keine hölzerne, mit Gold bedeckte Kiste, um die Gegenwart Gottes zu holen. Jetzt kommt die Gegenwart Gottes vollständig in unsere Versammlungen durch Lobpreis und Anbetung. Das ist das Äquivalent, wir müssen keinen Tempel als Allerheiligstes mehr benutzen, das mit einem riesigen Schleier bedeckt ist. Heute tun wir es direkt, indem wir an den Thron Gottes appellieren, und die Gegenwart Gottes kommt in unsere Mitte und tut, was sie tun muss.

Das ist also, was passiert, wenn ein Volk lernt, den Herrn anzubeten. Ich bitte Ihn: Herr, hilf mir zuerst, zu entdecken, das ist meine Bitte heute, hilf mir, den Weg zu entdecken, Herr, lehre mich, wie ich in dein Allerheiligstes eintreten, wie ich an diesem geheimen Ort wohnen kann, wo deine Gegenwart ist.

Gib mir die Worte, gib mir die Formel, damit deine Gegenwart auf den Ruf meiner Stimme herabkommen kann, nicht meinetwegen, sondern weil du willst, dass deine Kinder dich richtig anbeten. Damit ich die Dinge tun kann, die ich tun muss, damit deine Kirche die Dinge tun kann, die sie in dieser Zeit der Geschichte tun muss. Denn wo wir den Herrn so anbeten, wie Er es will, dort ist Er.

Ich finde es jeden Tag schwieriger und schwieriger, den Herrn um spezifische Dinge zu bitten, denn das Einzige, was mir einfällt, ist, um die Gegenwart Gottes zu bitten, um die Fülle des Heiligen Geistes zu bitten. Um seine Salbung zu bitten, denn wenn wir das haben, wird alles andere kommen. „Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, so wird euch all das hinzugefügt werden“, sagt das Wort. Wenn wir die Gegenwart Gottes haben, kommt alles andere von Natur aus, automatisch.

Manchmal verbringen wir die Zeit damit, den Herrn zu bitten: „Gib mir Geld, gib mir Gesundheit, löse mein Problem, heile meine Ehe, verschaffe mir Arbeit, verbessere meine finanzielle Lage“, wo wir doch brauchen: „Herr, gib mir deine Gegenwart in meinem Leben, erfülle mich mit deinem Geist.“ Wenn ich das habe, wird alles andere kommen. Wenn ich mit dem Heiligen Geist erfüllt bin und weiß, wie ich direkt zum Thron der Gnade gehen kann, werde ich alles erhalten, was ich brauche.

Wir müssen die Prioritäten ändern und den Geber aller Güter suchen, anstatt die Güter zu suchen, anstatt nur das gib mir, gib mir, gib mir zu suchen. Erfüllen Sie sich mit Kraft, suchen Sie die Kraft Gottes in Ihrem Leben. Suchen wir die Kraft Gottes als Kirche, suchen wir die Kraft Gottes für unsere Familien, werden wir zu Menschen, die hungrig nach der Herrlichkeit Gottes sind, denn wenn wir die Gegenwart Gottes in unserem Leben haben, wird alles andere hinzugefügt werden.

Das Wort sagt: „Lasst uns die Knie beugen, lasst uns zum Herrn rufen, lasst uns Gott nahen, und Er wird sich uns nahen.“ Das Wort sagt: „Naht euch Gott, so naht er sich euch“, sagt das Wort Gottes. Was wir brauchen, ist, uns zu nähern, wir haben viele Menschen, wir haben viele Menschen, die nicht dort sind, wo sie sein sollten, in Bezug auf diesen Aspekt, wenn man spricht, worüber man spricht, über Reife, wir müssen…

Es heißt… Jakobus Kapitel 4: „Woher kommen Kriege und Streitigkeiten unter euch? Kommen sie nicht daher: aus euren Leidenschaften, die in euren Gliedern streiten? Ihr begehrt und habt nicht; ihr mordet und seid neidisch und könnt es doch nicht erlangen; ihr streitet und kämpft, und doch habt ihr es nicht, weil ihr nicht bittet. Ihr bittet und empfangt nicht, weil ihr böse bittet, um es in euren Lüsten zu vergeuden. Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen! Wisst ihr nicht, dass die Freundschaft mit der Welt Feindschaft gegen Gott ist?“

Wer also ein Freund der Welt sein will, macht sich zum Feind Gottes. Oder meint ihr, die Schrift sage umsonst: „Der Geist, den er in uns wohnen ließ, verlangt mit Eifersucht nach uns.“ Aber Er gibt größere Gnade. „Unterwerft euch nun Gott“, sagt das Wort. „Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch. Naht euch Gott, so naht er sich euch. Reinigt die Hände, ihr Sünder, und läutert die Herzen, ihr Zwiespältigen! Fühlt euer Elend und trauert und weint! Euer Lachen verwandle sich in Trauer und eure Freude in Betrübnis. Demütigt euch vor dem Herrn, so wird er euch erhöhen.“

Das ist es, was der Herr in dieser Zeit sucht. Der Apostel Paulus sagt: „Warum bittet ihr immer und empfangt nichts? Ihr sagt immer ‚ich brauche dies‘ und ruft zum Herrn und weint, dass der Teufel mir dies antut und ‚was für ein trauriges Leben ich führe!‘ und ‚wie sehr ich leide!‘ und ‚was ich nicht habe!‘ und was er sagt ist: „Sieh, was du tun musst, ist, diese Freundschaft mit der Welt zu lassen, diese Liebe, die du zur Welt hast.“

Lass diese Schüchternheit, die du Gott gegenüber hast. Beuge die Knie, nahe dich dem Herrn. Er wird sich dir nahen. Rufe, heilige dein Leben. Weihe dich dem Herrn, und das wird dir die Kraft geben, die du brauchst, um zu tun, was du tun musst.“ Und das ist es, was Gott sucht, verstehen Sie? Unser Leben ist ineffizient, ineffektiv, nicht weil Gott im Laufe der Jahre schwächer geworden ist.

Gott kennt keine Senilität oder Altersschwäche. Gott ist ewig jung. Mehr noch, Er ist nicht einmal jung, denn wenn Er jung wäre, könnte Er alt sein oder ein Kind gewesen sein. Er ist einfach, was Er ist, Er ändert sich nicht, und Er hat immer dieselbe Kraft. Das Problem liegt bei uns, die wir nicht wissen, wie wir sie entfesseln können. Armer Gott!

Er sitzt dort oben und beißt sich auf die Finger, wartend, wann wir wissen werden, wie wir seine Kraft rufen können, damit Er sich bewegen kann, wie Er will; dass Er sich von seinem Thron erhebt und die Erde mit seiner Kraft bedeckt. Damit es eine Kirche gibt, die weiß, wie man seine Kraft auf die Erde herabruft.

Aber wir sind an diesem Punkt, sehen Sie die Verbindung? Ich wollte über Reife sprechen, aber Gott fügt alles zusammen. Er sagt: „Wenn ihr meine Herrlichkeit wollt, dann strengt euch an. Wenn ihr meine Macht wollt, dann tut, was ihr tun müsst. Sucht mich, wie ich gesucht zu werden verdiene. Man sucht mich nicht wie irgendeinen X-beliebigen. Man muss mich suchen, wie ich es sage. Ich werde herabkommen, aber es wäre besser, ihr kennt das Protokoll, wie man sich mir nähert.“

Denn wir wollen die Herrlichkeit Gottes sehen, aber wir wissen nicht, wie man Ihn für sich gewinnt, wie man diesen allmächtigen, absolut, unglaublich heiligen Vater bittet, auf unser Leben herabzukommen.

Wenn wir lernen, den Herrn anzubeten, geschehen große Dinge.

Ich lasse es dabei. Suchen Sie später, wenn Sie können, noch eine weitere Passage, um das zu ergänzen, was ich Ihnen gesagt habe: wenn wir die Gegenwart Gottes hervorrufen und Gott herabkommt. Und es ist die Passage, als Paulus und – ich glaube, es ist Silas – Gefangene sind… wenn sich jemand daran erinnert, lassen Sie es mich wissen, und sie beten den Herrn an. Sie sind eingesperrt, gerade ausgepeitscht worden, und sie beten den Herrn an, und die Herrlichkeit Gottes kommt in diesem Moment herab, und die Ketten brechen, und dieser Kerkermeister – dort in Apostelgeschichte 16, Vers 25 – „Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und sangen Gott Loblieder, und die Gefangenen hörten ihnen zu. Plötzlich aber geschah ein großes Erdbeben, sodass die Grundfesten des Gefängnisses erschüttert wurden; und sofort öffneten sich alle Türen, und die Fesseln aller lösten sich.“ Denn wo die Gegenwart Gottes ist, gibt es keine Ketten. Es kann keine Ketten geben.

Die Gefängnisse müssen auf Befehl geöffnet werden. Wo die Gegenwart Gottes ist, die durch Anbetung herbeigeführt wird. Wie viel mag es Paulus und seinen Begleiter gekostet haben, den Herrn anzubeten, mit Blut, das ihnen über den Rücken lief, nachdem sie ausgepeitscht worden waren? Wären wir Sie oder ich gewesen, hätten wir gesagt: „Herr, wie kannst du zulassen, dass sie mich auspeitschen? Jetzt werde ich dir nicht mehr dienen, zumindest für sechs Monate, damit du lernst.“ Aber Paulus wird ausgepeitscht, gesteinigt, ins Gefängnis geworfen, und sie beten den Herrn an.

Ich bitte den Herrn um diesen Geist, denn wir leiden an der kleinsten Kleinigkeit und hören schon auf, den Herrn anzubeten, hören auf, ihm zu dienen, werden Ihm gegenüber nachtragend, wir kühlen ab. Paulus und Silas beteten Ihn an, beteten Ihn an, und während sie Hymnen sangen, kam die Gegenwart Gottes herab und zerriss die Ketten, die Türen des Gefängnisses öffneten sich. Der Kerkermeister, der sie vielleicht selbst ausgepeitscht hatte, warf sich ihnen zu Füßen und sagte: „Was muss ich tun, um gerettet zu werden?“

In derselben Nacht aßen sie Mangú mit Bacalao im Haus des Kerkermeisters und brachten ihn, tauften ihn und sein ganzes Haus, weil die Macht Gottes auf die Anbetung und den Ruf Gottes herabkam.

Bitten wir den Herrn, uns mit seiner Kraft zu besuchen. Uns mit seiner Herrlichkeit zu besuchen. Lasst uns aufstehen.

Ich bitte den Herrn, uns zu lehren. Bitten Sie den Herrn, wenn dieses Wort Sie berührt hat. Brüder, Gott sucht ein ernsthaftes Volk. Diese Faulenzer, die beim Anbeten an zwanzigtausend Dinge denken, Gott hat sie satt. Die Lauen erregen dem Herrn Übelkeit, wissen Sie? Gott sucht ein erneuertes Volk, ein reifes Volk, ein geweihtes Volk, ein dem Herrn hingegebenes Volk.

Ich bitte Dich: Beginne mit mir und beginne mit den Leitern dieser Gemeinde. Beginne mit denen von uns, die so viel Verantwortung vor Dir tragen. Versiegele uns, versiegele uns, versiegele uns. Verbrenne uns, zerstöre uns und mache uns neu. Töte alles, was Du töten musst, verbrenne alles, was Du verbrennen musst, schließe alles, was Du schließen musst, löse alles auf, was Du auflösen musst, aber wir wollen Deine Herrlichkeit, Herr.

Wir wollen, dass Du; es Dir gefällt, in uns und inmitten von uns zu wohnen. Verbrenne jede Gefahr, Herr, und hinterlasse nur einen Platz, wo Du Dich bequem hinsetzen kannst. In unseren Herzen, unseren Heimen, unseren Autos, unseren Momenten der Intimität. Lehre uns, wie wir ein Dir wohlgefälliges Volk sein können.

Bitten wir den Herrn, uns zu weihen. Brüder, der Herr sagt uns: Es ist Zeit, es ist Zeit, ihn zu weihen, es ist Zeit zu sterben, es ist Zeit, die Kindersachen abzulegen, es ist Zeit, die Spielzeuge und Puppenspiele zu lassen, es ist Zeit zu sterben, um zu leben. Alles zu lassen, um alles zu empfangen, uns zu schwächen, um stark zu sein. Alles zu verlieren, was wir lieben, um das größte Objekt der Liebe zu haben, das unser Gott sein sollte.

Wir müssen sterben, sterben, sterben, sterben, uns weihen, uns weihen, uns weihen. Menschen mit doppelherzigem Sinn, der Herr sagt uns: Vereinigt euch, ein einziger Zweck, denn es bleibt nicht mehr viel Zeit, keine Zeit zum Spielen, keine Zeit zum Warten. Ich will keine gemischte Anbetung, ich will keine geteilten Herzen, ich will keine umherschweifenden Gedanken, während ihr mich sucht. Ich will Weihe, ich will Reinheit, ich will Hingabe, ich will, dass du ein für alle Mal stirbst und dich meiner Herrlichkeit widmest. Die Jahre, die dir auf der Erde bleiben, widme sie mir, widme sie mir. Die Kraft, die du hast, widme sie mir, weihe sie mir, suche mich.

Gib jede Doppelherzigkeit auf und gib dich hin. Ich sage dir, dass ich das Beste verdiene und mich mit weniger als dem Besten, dem Höchsten, dem Extremsten nicht zufriedengebe. Wenn du mir weniger als das Höchste gibst, will ich es nicht, ich verabscheue es, sagt der Herr. Wenn du mir gibst, was du nicht brauchst oder was dir übrig bleibt, verabscheue ich es, es gefällt mir nicht. Ich will dein Leben, ich will dein Herz, ich will dein Innerstes, ich will das Äußerste von dir. Und ich werde es haben oder ich werde nichts haben, sagt der Herr.

Lasst uns uns dem Herrn hingeben. Vater, lehre uns, ich selbst, der dies predigt, Herr, ich weiß nicht, was ich predige, aber ich brauche, dass Du die Dinge klar machst und uns lehrst, wie wir in Deiner Gegenwart wohnen können, Vater. Bewahre uns vor Fehlern, Herr, bewahre uns davor, Deine Heiligkeit, Deine Herrlichkeit zu entehren, Herr. Lass uns nicht von der Höhe fallen, von der Du uns erlaubst, bestimmte Dinge zu sehen, Herr. Entfessle Deine Salbung über diesem Volk.

Ich möchte dich einladen, wenn du spürst, dass dies dich zur Weihe ruft, und tu es nicht, wenn du es nicht wirklich spürst, komm nach vorne, aber es müssen nicht alle sein. Aber einige von euch müssen sagen: „Ich brauche, dass Du mir alles gibst und mich ganz weihst.“

Wenn du einer davon bist, komm hierher nach vorne. Es muss nicht jeder sein… einige, wenn du dich ruhig fühlst und weißt, dass du in diese Richtung gehst… Amen, bleib dort. Es gibt kein Urteil. Niemand muss schauen, wer gekommen ist und wer nicht. Aber ich möchte dich im Namen Jesu einladen. Kommt weit nach vorne, kommt weit nach vorne, damit du dich dem Herrn hingibst. Ich werde dort bei euch sein, denn ich muss dir mehr geben und werde nicht zufrieden sein, bis ich dir alles gegeben habe.

Also bin ich jetzt bei ihnen, denn ich brauche, dass Gott mich innerlich durchgräbt. Nimm einen Löffel und hole alles heraus, was drin ist, und lege neue Dinge hinein. Ich möchte, dass Er alles von mir hat, also Herr, wir übergeben Dir unser Leben.

Wir wollen deine Herrlichkeit sehen, wir wollen deine Herrlichkeit sehen. Weihe dich dem Herrn und besiegel diese Hingabe. Besiegele sie und kehre nicht zurück, unterschätze nicht die Bedeutung dessen, was du tust. Markiere es irgendwo in deiner Bibel und sage: an diesem Tag habe ich mein Alles dem Herrn übergeben und kehre nicht zurück, ich werde nicht mehr mit dem Herrn spielen.

Ich werde eine Frau sein, die radikal Gott verpflichtet ist, ein Mann, der skandalös Gott hingegeben ist. Ich will sterben und lege mich auf den Altar und bitte den Herrn, mir ein für alle Mal den Dolch ins Herz zu stoßen und mich vor Ihm zu opfern, und dass ich Ihm hingegeben bleibe.

Gib dem Herrn, gib dem Herrn, du wirst sehen, dass Gott nicht müde wird, dir zu geben. Sie werden verstehen, was es wirklich bedeutet, die Herrlichkeit Gottes zu erfahren. Bekennen Sie dem Herrn Ihre Hingabe dort, wo Sie sind. Leben Sie für Ihn, arbeiten Sie für Ihn. Es wird Zeit in der Ewigkeit geben, um viele andere Freuden zu genießen, hier auf der Erde geben Sie dem Herrn, was Ihnen bleibt.

Wenn du dort im Himmel bist, wirst du Millionen von Jahren haben, um zu genießen. Hier auf der Erde will Gott Menschen, die Ihm geweiht sind: Diener und Dienerinnen, die Ihm alles geben und nichts zurückhalten. Dass sie Ihm sofort geben, was Er von ihnen verlangt, weil sie es Ihm schon in die Hände gelegt haben.

Das sind die Menschen, die Gott segnen will, das sind die Menschen, die Gott gebrauchen will. Zu diesen Menschen will Gott sprechen, diesen Menschen will Gott dienen. Diese Menschen will Gott gebrauchen, um seine Wunder zu tun.

Oh, Herr! Habe Erbarmen, vergib uns, dass wir deine Herrlichkeit vernachlässigt haben. Vergib mir, vergib uns, dass wir deine Herrlichkeit vernachlässigt haben, weil wir nicht genügend Verstand hatten, dich so zu suchen, wie du gesucht zu werden verdienst. Wir ergeben uns. Diese Kirche, Herr, ich übergebe sie dir, ich trete sie dir ab, ich gewähre sie dir, denn sie ist dein, Vater. Bitte reiße sie uns aus den Händen, Herr, und übernimm Du die Kontrolle darüber. Übernimm Du die Kontrolle darüber. Wir müssen deine Herrlichkeit sehen, Vater. Wir müssen deine Herrlichkeit sehen.

Deine Herrlichkeit komme über die Erde! Dein Reich komme, Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel. Deine Herrlichkeit komme zu uns, Deine Herrlichkeit komme zu uns, Deine Herrlichkeit komme zu uns, Deine Herrlichkeit komme. Lass deine Herrlichkeit herabkommen. Lass die Wasser sich bewegen, lass die Wasser sich bewegen, damit deine Kraft sich in unserer Mitte offenbart.

Hallelujah, Hallelujah!