Römer 4 – Wie Funktioniert Der Glaube?

Wir gehen zum 4. Kapitel des Briefes an die Römer, dem Römerbrief, Kapitel 4. Wir setzen unser Studium des Römerbriefes fort und werden heute Morgen etwas anders machen. Ich werde die Lesung dieses Abschnitts mit anderen Passagen kombinieren, die uns auch mit dem Weihnachtsgeschehen verbinden. Und es ist sehr interessant, wie der Herr heute Morgen zu mir darüber gesprochen hat, und ich werde es später teilen, aber gehen wir zuerst zu Römer, Kapitel 4, Verse 1 bis 5, und ich werde Ihnen dann Vers 11 zeigen. Und das ist großartig, ich glaube, wir können den Text hier für die Brüder und Schwestern, die zu Besuch sind und ihre Bibeln nicht dabei haben, projizieren.

Kapitel 4, Römer. Paulus fährt fort mit seiner Darlegung der Errettung als etwas, das durch Glauben und nicht durch Werke geschieht. Es heißt hier: „...Was werden wir nun sagen, dass Abraham, unser Vater, dem Fleische nach gefunden hat? Denn wenn Abraham aus Werken gerechtfertigt wurde, so hat er Ruhm, aber nicht vor Gott.“

Das heißt, wenn Abrahams Errettung durch etwas Gutes, das er getan hat, durch seine Taten, sein Verhalten, zustande kam, dann könnte er sich dessen rühmen, und Gott hätte nichts damit zu tun. Denn was sagt die Schrift? In 1. Mose, Kapitel 15, Vers 6 heißt es: „...Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.“ Wo finden wir das noch einmal? Als Gott Abraham eines dieser Male erschien und zu ihm sagte: „Du wirst einen Sohn haben, Abraham“, und Abraham war bereits über 80, über 90 Jahre alt – beim ersten Mal, als Gott ihm erschien, war er 75 –, aber danach sagte er ihm mehrmals: „Du wirst Nachkommen haben.“ Und schließlich sagte er ihm, wie er sie haben würde, dass er ihm im hohen Alter einen Sohn durch seine Frau geben würde, die ihr ganzes Leben lang unfruchtbar gewesen war und ebenfalls schon sehr betagt war. Abraham glaubte Gott, heißt es, und Gott sah das mit Wohlgefallen und rechnete es ihm gleichsam als Werke der Gerechtigkeit an; es gefiel dem Herrn.

Wenn ein Mensch im Glauben lebt und dem Herrn glaubt, gefällt das Gott, und Gott rechnet es ihm als Segen an.

Dann: „...Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet. Dem aber, der Werke tut, wird der Lohn nicht nach Gnade zugerechnet.“

Mit anderen Worten: Wenn Sie 40 Stunden pro Woche arbeiten und am Freitag einen Scheck über 250, 500 oder 750 Dollar oder was auch immer erhalten, tun sie Ihnen keinen Gefallen; Sie haben es sich verdient, Sie haben gearbeitet, und da ist keine Gnade oder irgendetwas, sondern Sie haben das Geld einfach verdient.

„...dem, der Werke tut, wird der Lohn nicht nach Gnade, sondern nach Schuldigkeit zugerechnet, dem aber, der nicht Werke tut...“ – das heißt, dem, dem das Geld ohne Arbeit gegeben wird, dem, dem Segen und Gerechtigkeit gegeben werden, ohne es durch gutes Verhalten verdient zu haben, sondern der einfach glaubt. Sehen Sie, wie oft in diesen Passagen vom Glauben, vom Glauben die Rede ist. Das ist die Verbindung, das ist das Instrument, das Gott benutzt, um seine Segnungen im Leben des Gläubigen fließen zu lassen.

„...dem aber, der nicht Werke tut, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet.“

Gehen wir nun zum Vers 11 desselben Kapitels, wo es über Abraham heißt: „...dass Abraham die Beschneidung als Zeichen, als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens empfing, den er hatte, als er noch unbeschnitten war, damit er Vater aller unbeschnittenen Gläubigen sei, auf dass auch ihnen der Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet werde.“

Denken Sie daran, ich werde das alles mit der Weihnachtsgeschichte verbinden. Aber was tut Paulus hier in diesem Kapitel 4? Die ersten drei Kapitel haben Sie gesehen, wie er bewies, dass die gesamte Menschheit gesündigt hatte. Weder Christen noch Heiden noch Juden konnten sich selbst retten; alle brauchten die Barmherzigkeit und Gnade Gottes.

In Paulus' Gedanken ist er immer, denken Sie daran, er schreibt an Menschen, die in der Stadt Rom leben, römische Christen, aber er schreibt auch als bekehrter Pharisäer, der sein ganzes Leben im Judentum verbrachte, und der Heilige Geist hatte ihm auch offenbart, dass das, was er sagte, sehr ernste Auswirkungen auf all jene Juden durch die Jahrhunderte und überall auf der Welt hatte, die sich fragen würden: „Aber wie ist das möglich? Was ist dann mit dem ganzen Judentum passiert? Und welche Rolle spielt das Judentum in Gottes Plänen?“ Hat Gott es einfach bereut und alles weggeworfen, oder welche Beziehung besteht jetzt zwischen dem israelitischen Volk und dem Christentum, dieser neuen Heilszeit, in der Gott mit der Menschheit umgeht?

Und Paulus versucht immer, jede Einwendung zu beantworten, die die Juden gegen seine Aussagen erheben könnten. Deshalb wählt er Abraham als das höchste Beispiel dafür, dass Gott durch Glauben und nicht durch Werke handelt. Denn einige Juden könnten sagen: „Abraham, unser Vater, zum Beispiel, er wurde durch das Gesetz gesegnet.“ Und Paulus sagt: „Nein, nein, das war nicht so. Gehen wir zur Geschichte und sehen wir, was passiert.“

Als Gott Abraham erscheint, steht Abraham noch nicht unter dem Gesetz. Es gibt so etwas wie das Judentum noch nicht. Es gibt nicht einmal Juden, denn er war der erste Mensch, durch den eine Nation entstand, die jüdische Nation genannt werden sollte. Es gab kein Opfersystem oder dergleichen. Er war ein Beduine, ein Wüstenbewohner, den Gott erwählte und rief und zu ihm sagte: „Ich werde dir Nachkommen geben, die das Land segnen werden. Und ich werde dir Kinder geben, die deine Linie fortsetzen werden.“

Und so glaubte Abraham, ohne jede Rechtfertigung, Gott das, was Gott ihm sagte. Und dann rechnete Gott es ihm zur Gerechtigkeit an und sprach dann über die Beschneidung und alles andere.

Und Paulus sagt: „Sie sehen, der Bund Gottes mit Abraham wurde geschlossen, bevor das Judentum in Kraft trat, daher beweist uns das eine Sache: dass Gott durch die ganze Geschichte hindurch immer auf dieselbe Weise mit der Menschheit umgegangen ist: durch Gnade, durch Glauben, nicht durch Werke.“

Das Gesetz kam nach dem Glauben. Und Paulus sagt: „Gott tat dies, damit Abraham rechtlich, gerichtlich, Vater nicht nur der Juden, sondern auch der Heiden sein konnte, die nicht unter dem Gesetz standen.“ Denn er trat in seinen Bund mit Gott außerhalb des Gesetzes und durch Gnade ein, so wie wir alle in unseren Bund mit Gott eintreten müssen. Er betont immer wieder, dass Errettung, Rechtfertigung, aus Gnade ist. Es ist einfach, Gott zu glauben und nichts weiter.

Dann heißt es in Vers 17: „...wie geschrieben steht: Ich habe dich zum Vater vieler Völker gesetzt vor dem Gott, dem er geglaubt hat, der die Toten lebendig macht und das, was nicht ist, ruft, als wäre es. Abraham glaubte wider Hoffnung auf Hoffnung hin, dass er der Vater vieler Völker würde nach dem, was ihm gesagt war: So zahlreich soll dein Same sein.“

Mit anderen Worten, als Gott zu Abraham sprach, war Abraham fast tot, er war bereits ein Mann, ein Greis von extrem hohem Alter, und Gott sagte ihm plötzlich: „Sieh, ich werde dir einen Sohn geben.“ Er hatte keine Kinder bekommen können, als er jung war, und nun sagt Gott ihm das so.

Und warum heißt es, dass Gott das, was nicht ist, ruft, als wäre es? Weil Gott Abraham etwas Unmögliches sagte, etwas, das nicht existierte; er sprach zu ihm wie zu einem Toten, als wäre er lebendig. Er sagte ihm: „Deine Generationen werden... in dir werden alle Nationen der Erde gesegnet sein“, und das war nicht einmal denkbar, und doch erklärte Gott es.

Und was tat Abraham? Abraham glaubte. Abraham schaute sich um, schaute auf seinen Körper, schaute auf die Umstände und widersprach Gott nicht, sondern sagte: „Ich glaube, was Gott mir sagt.“ Und das gefiel dem Herzen Gottes. Und Gott segnete ihn und hatte Umgang mit ihm.

Und wir können dasselbe tun, das ist es, was Paulus letztendlich sagt. Gott sagt uns heute: „Mein Sohn, Jesus Christus, ist der Retter der Menschheit. Sie können sich nicht durch Werke retten, Sie können sich nicht durch Ihr gutes Verhalten retten, Sie können sich nicht retten, weil Sie evangelisch sind und sonntags in die Kirche gehen und Geld in die Kassen der Kirche geben.“ Nichts davon kann einen Menschen retten, nur der Glaube, dass Christus der Sohn Gottes, der Retter der Menschheit, ist.

Wenn Sie glauben, das heißt, wem glauben wir? Zwei Personen: Wir glauben zuerst Gott, der sagt: „Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; auf ihn hört!“ Wir glauben Gott und wir glauben auch an Christus als unseren Herrn und Retter. Und es ist dieser Glaube an Jesus, der das Wunder bewirkt.

Und dieser Glaube ist auf Abraham anwendbar, er ist auf die Hebräer unter dem Gesetz anwendbar, er ist auf alle Heiden anwendbar, die durch Jesus Christus kommen sollten, er ist auf uns im 21. Jahrhundert anwendbar.

Brüder und Schwestern, Gottes Umgang mit dem Menschen, mit der Menschheit ist immer eine Sache des Glaubens, eine Sache des Glaubens an Gott.

Und als ich heute Morgen da war, dachte ich nach. Ich stand früh auf und suchte wie immer, was Gott wollte, dass ich heute Morgen mit Ihnen teilen sollte, und ich stand vor dem Dilemma: Nun, es ist Weihnachtszeit, wir sind nur noch eine Woche vor Heiligabend, und als Pastor fragt man sich: Wäre es angebrachter, an diesem Sonntag eine Weihnachtspredigt zu halten? Aber ich wollte auch die Auslegung des Römerbriefes fortsetzen. Und ich war da an einem Scheideweg. Und manchmal bleibt man stecken und weiß nicht, wohin man gehen soll, und da kam mir der Gedanke zu beten.

Sehen Sie mal. Was für ein Wunder. Mir kam der Gedanke zu beten und den Herrn zu fragen, was er wollte, und ich fragte ihn: „Was willst du, dass ich heute Morgen predige, wie soll ich dieses Dilemma lösen?“ Und es kam mir in den Sinn, den Herrn zu fragen: „Vater, wäre es in irgendeiner Weise möglich, die Weihnachtsgeschichte mit dieser Passage aus dem Römerbrief zu verbinden? Und wenn ja, gib mir Verständnis, wie ich es tun soll.“

Und Brüder und Schwestern, ich sage Ihnen, augenblicklich, sofort, als ich da mit einer Tasse Kaffee auf meinem Stuhl saß, wo ich morgens sitze, kam mir die Geschichte von Maria, Zacharias, den Weisen und die Tatsache in den Sinn, dass diese Geschichten, alle, dasselbe sagen: Man muss Glauben an den Herrn haben, man muss Gottes Botschaft glauben. Gottes Umgang mit Maria, mit Josef, mit den Weisen, mit Zacharias, war ein Umgang des Glaubens. Was Gottes Wunder in unserem Leben möglich macht, ist, wenn wir Glauben haben.

Glaube ist die Währung, es ist das Material, es ist das Instrument, das Gott benutzt, um seine Werke in unserem Leben freizusetzen. Die Bibel sagt, dass es ohne Glauben unmöglich ist, Gott zu gefallen, was bedeutet, dass es mit Glauben möglich ist, Gott zu gefallen.

Die einzige Möglichkeit für uns, Gottes Wunder in unserem Leben zu sehen, ist, im Geist Gottes die Fähigkeit zu kultivieren, Gott zu glauben. Und das ist es, was Maria tat, das ist es, was Zacharias tat, das ist die Weihnachtsgeschichte: Menschen, die Gott glaubten.

Meine Frau und ich haben vor kurzem den Film „The Nativity“ gesehen, und es war sehr interessant. Dieser Film zeichnet Marias Dilemma nach, wie es diese jungen Frauen lasen: Maria war ein junges Mädchen, sie war unverheiratet, und Gott sagt zu ihr: „Du wirst einen Sohn bekommen.“ Und sie wusste, was das bedeutete: die öffentliche Schande, denn wer würde glauben, dass ein Engel ihr gesagt hatte, dass dieses Kind durch Gottes Zeugung entstehen würde? Damit kam die Schande, die Leute würden mit Fingern auf sie zeigen, es bestand die Gefahr, dass ihr Verlobter sie des Verrats bezichtigen würde. So viele Dinge.

Dieses Mädchen konnte nicht verstehen, was mit ihr geschah, und doch sagte Gott zu ihr: „Ich brauche deinen Körper, um mein Werk zu vollbringen.“ Maria musste sich ebenfalls Hoffnung gegen Hoffnung setzen, wie Abraham es tat, und entscheiden: „Werde ich Gott glauben oder werde ich mein Leben so fortsetzen, wie es mir gefällt, wie es mir passt?“ Und in diesem Dilemma lag die Substanz des Glaubens.

Gehen wir zum Evangelium nach Lukas, Kapitel 1, damit Sie klar sehen, wie sich dieses Element des Glaubens entwickelt und dass, wenn wir Gott glauben, Gott seine Werke tun kann. Aber ich werde es Ihnen anhand von zwei Personen zeigen, nicht nur Maria, sondern zuerst Zacharias. Und wie interessant ist es, dass in der Geschichte von Zacharias und Maria, der Geburt Johannes des Täufers, in der Geburt Jesu, viele Ähnlichkeiten mit den Ursprüngen Isaaks als Sohn Abrahams bestehen. In all diesen Fällen ist es immer dasselbe: eine Frau, die biologisch nicht empfangen kann, die aber von Gott auserwählt wird, Trägerin eines Lebens zu sein, das die Menschheit segnen wird. Ein Undenkbares, das Gott einer Person vor Augen führt, und immer hat diese Person die Wahl, „ich glaube nicht“ zu sagen oder „ja“, obwohl ich nicht alles verstehe, aber ich werde Gott glauben und mich seinem Zweck anschließen.

Im Fall von Zacharias, Kapitel 1, Vers 11. Zacharias war Priester von Beruf, Mitglied des levitischen Stammes. Er amtierte im Tempel, wie es ihm an diesem Tag zukam, und die ganze Menge, heißt es in Vers 10, betete draußen zur Stunde des Räucherwerks. Zacharias ist im Tempel und vollzieht den priesterlichen Ritus: „...und es erschien ihm ein Engel des Herrn, der zur Rechten des Räucheraltars stand. Und Zacharias erschrak, als er ihn sah, und Furcht überfiel ihn. Aber der Engel sagte zu ihm: ‚Zacharias, fürchte dich nicht, denn dein Gebet ist erhört, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Johannes geben. Und du wirst Freude und Jubel haben, und viele werden sich über seine Geburt freuen, denn er wird groß sein vor dem Herrn. Er wird weder Wein noch starkes Getränk trinken, und er wird schon vom Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt sein.‘“

Im Übrigen, merken Sie sich, dass dieses Geschöpf, noch im Mutterleib, vom Heiligen Geist erfüllt sein konnte. Viele sagen, ein Geschöpf im Mutterleib sei das Eigentum der Mutter, dass sie das Recht habe, mit diesem Geschöpf zu tun, was sie wolle, weil es einfach ein Stück Fleisch sei. Sehen Sie, dieses Stück Fleisch konnte vom Heiligen Geist bewohnt werden. Da ist also etwas Heiliges am Leben.

Gottes Umgang beginnt schon im Mutterleib. Es heißt, sogar vor der Erschaffung der Welt. Es ist etwas Heiliges, etwas sehr Schönes, sehr Wichtiges. Und dieses Geschöpf, das im Schoß Elisabeths und durch Zacharias geboren werden sollte, hatte Gott einen besonderen Zweck mit ihm. Und es sollte von Menschen geboren werden, die keine Kinder gebären konnten, die nicht die Fähigkeiten dazu hatten. Und es heißt: „...er wird viele der Söhne Israels zum Herrn, ihrem Gott, bekehren; und er wird vor ihm hergehen im Geist und in der Kraft des Elia, um die Herzen der Väter zu den Kindern und die Ungehorsamen zur Klugheit der Gerechten zu wenden, um dem Herrn ein wohlbereitetes Volk zu schaffen.“

Es war ein sehr hoher Auftrag, den dieses Kind erfüllen sollte. Johannes der Täufer sollte dem Retter der Welt den Weg bereiten. Er sollte ein Prophet sein, der das Volk mit seiner Botschaft, mit seiner Lehre vorbereiten würde. Und Zacharias sollte das von Gott gebrauchte Instrument sein.

Aber was passiert? Als Zacharias das hört, füllt sich sein Geist mit Zweifel. Der Engel ahnt, dass er Gott nicht glaubt, und Zacharias sagt zum Engel: „...Woran werde ich das erkennen?“ Mit anderen Worten: Welchen Beweis wirst du mir geben, dass das, was du mir sagst, wahr ist? Da scheiterte er.

Wissen Sie was? Wenn Gott zu Ihnen spricht, wird er Ihnen oft keinen Beweis geben, dass er es ist, der zu Ihnen spricht. Heute Morgen, als ich da saß und mein Dilemma zu lösen versuchte, kam mir dieser Gedanke in den Sinn. Kein Engel erschien mir und sprach mit hörbarer Stimme zu mir, aber ich glaubte, was Gott mir sagte: „Benutze diese Texte, verbinde sie und zeige meinem Volk, dass mein Umgang mit meinen Leuten durch die Jahrhunderte immer durch den Glauben geschehen ist.“ Ich beschloss zu glauben, dass dieses Wort vom Herrn kam, und ich musste aus Glauben danach handeln. Und hier stehe ich und stelle diese Verbindungen her, zeige, was Gott mir gesagt hat. Aber es gibt nichts, was mir das bestätigt.

Und wir müssen sehr vorsichtig sein, wenn Gott zu uns spricht, den Herrn nicht um überwältigende Beweise zu bitten, denn Gottes Umgang ist durch Glauben. Vielleicht hat Gott zu Ihnen irgendwann über etwas gesprochen, das er durch Ihr Leben tun will, etwas, das er in Ihrem Leben entwickeln will, irgendeine Gabe, die er Ihnen geben will, irgendeine Berufung.

Ich weiß, dass Gott mit vielen von Ihnen spricht und ihnen sagt: „Ich möchte, dass Sie auf die Universität gehen.“ Zu einigen sagt er: „Ich möchte, dass Sie eine Beraterin für Frauen werden.“ Zu anderen sagt er: „Ich möchte, dass Sie ein Mentor für ein paar Kinder sind und sie unterrichten. Sie haben keinen Vater, aber ich möchte, dass Sie dieser Vater für sie sind.“ Zu anderen sagt er: „Ich möchte, dass Sie Englisch lernen, denn ich möchte Sie in Ihrem Beruf und an anderen Orten gebrauchen.“

Und wir werden diese Stimme Gottes hören und uns wie Zacharias fragen müssen: „Wie soll das geschehen?“ Viele von uns sagen: „Ich habe keine Ausbildung, ich war nie in der Schule, ich tue mich schwer mit Sprachen.“ Aber was Gott verlangt, ist einfach Gehorsam; wagen Sie es im Namen des Herrn. Glauben Sie Gott, und Gott wird den Weg öffnen, während Sie der Stimme des Herrn gehorchen.

Zacharias glaubte nicht. Seine Frage war sehr unterschiedlich von der Marias, denn Maria fragte den Engel auch: „Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne?“ Aber offensichtlich war Marias Frage eher von Neugier geprägt: „Wie wirst du das tun?“ Während in Zacharias' Frage Zweifel mitschwingen: „Wie wirst du mir beweisen, dass das, was du mir sagst, wahr ist?“ Da antwortet der Engel: „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt worden, um zu dir zu sprechen und dir diese frohe Botschaft zu bringen.“

Mit anderen Worten, er beruft sich auf seine Autorität, ein Bote Gottes zu sein. Was ich dir sage, Zacharias, ist wahr, es kommt direkt von Gott: „...und siehe, du wirst stumm sein und nicht sprechen können bis zu dem Tag, da dies geschieht, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die zu ihrer Zeit erfüllt werden.“

Brüder und Schwestern, wenn wir Gott nicht glauben, hat das negative Konsequenzen. Wenn wir Gott glauben, kommt der Segen. Es gibt viele Menschen, denen Gott gesagt hat: „Nimm meinen Sohn an, er ist dein Retter. Er ist der einzige Weg, wie du in den Himmel kommen kannst.“ Und es gibt Leute, die sofort anfangen, Fragen zu stellen und Gott infrage zu stellen.

„Na ja, und warum gibt es so viele Denominationen? Und warum gibt es dann Katholiken und Evangelikale? Und was ist mit den Zeugen Jehovas und...“ all die Fragen und Argumente, die die Leute vorbringen, wenn man ihnen das Evangelium predigt, nicht wahr? „Und wen heiratete Kain, um Kinder zu haben, wenn nur Eva im Spiel war und es zu der Zeit keine anderen Frauen gab?“

Und es gibt Menschen, die im Evangelium nie Fortschritte machen, weil sie immer das Haar in der Suppe suchen. Sie hinterfragen immer etwas, nicht wahr? Sie schauen immer auf die Streitigkeiten der Evangelikalen, auf Menschen, die sich im Evangelium schlecht benehmen, Menschen, die, obwohl sie in die Kirche gehen, nicht tun, was sie bei der Arbeit tun sollten, die lügen, obwohl sie in die Kirche gehen, die wieder in die Welt zurückfallen und sich von all diesen Dingen skandalisieren lassen und nicht auf die Wege des Herrn treten. Und sie fragen sich immer: „Na, ob Konfuzius, ob Buddha, ob Mohammed und all diese Dinge, ob Wissenschaft, ob Evolution.“

Brüder und Schwestern, Erlösung ist, Gott zu glauben. Gott zu glauben, auch wenn Ihr Verstand Ihnen das Gegenteil schreit, auch wenn Argumente etwas anderes nahelegen. Jemand hat gesagt, an Christus zu glauben sei wie der Sprung in den Abgrund; es ist einfach, sich im Namen des Herrn hineinzustürzen, und es wird immer Stimmen geben, die Sie dazu einladen, das zu hinterfragen, was Sie getan haben. Es wird Situationen in Ihrem Leben geben, Traumata, finanzielle Schwierigkeiten, Krankheiten werden kommen und Sie werden infrage stellen, ob das, was Sie getan haben, wirklich von Gott war oder nicht.

Und in solchen Fällen müssen wir es wie Abraham machen. Er schaute sich um, sah sich alt, sah seine Frau im hohen Alter, hundert Jahre alt, sie hatten nie Kinder gehabt. Aber Abraham glaubte, stärkte sich im Glauben und sagte: „Herr, ich glaube dir.“ Und dieser Glaube wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.

Ich sage Ihnen, Brüder und Schwestern, das Wichtigste im Leben eines Christen ist, den Herrn zu bitten: „Vater, vermehre meinen Glauben jeden Tag. Hilf mir zu glauben.“ Es ist nicht durch Sehen, es ist durch Glauben an Gott.

Petrus, als er im Boot war und Jesus auf dem Wasser gehen sah, sagte: „Herr, – in einem Anflug von Glauben – lass mich zu dir auf dem Wasser gehen.“ Sein Glaube gab ihm die Kraft, Jesus Christus um diese Gelegenheit zu bitten. Und der Herr sagte: „Komm, geh!“ Petrus stieg aus dem Boot und begann, auf dem Wasser zu gehen. Aber was geschah? Er begann, die Wellen des Sturms zu sehen, er begann, den heulenden Wind zu hören, er begann, den Sprühregen des Wassers und den Donner und die Blitze zu sehen, und es heißt, er „begann sich zu fürchten“.

Und was geschah? Sein Verstand begann, ihn zu verraten. Er begann zu sagen: „Wie kann ich das tun? Ich bin nur ein Mensch und gehe auf dem Wasser. Einstein sagte, man könne nicht auf dem Wasser gehen.“ Er begann zu sinken, weil er zweifelte, auf die Umstände schaute, anstatt den Blick auf Jesus zu richten, der ihm gesagt hatte: „Komm zu mir.“

Und als er sank, sagte er zum Herrn: „Herr, rette mich!“, und der Herr Jesus Christus streckte seine Hand aus, zog ihn aus dem Wasser, holte ihn ins Boot und sagte: „Warum hast du gezweifelt, du Kleingläubiger?“

Brüder und Schwestern, lassen Sie sich niemals von den Umständen um Sie herum leiten. Lassen Sie sich niemals von Ihrer Vergangenheit leiten. Lassen Sie sich niemals von Ihrem mangelnden familiären Stammbaum leiten. Lassen Sie sich niemals davon leiten, ob Sie theologische Studien absolviert haben oder nicht. Lassen Sie sich niemals davon leiten, dass Sie nicht die ergebenste Person dem Herrn gegenüber waren und Gott Sie jetzt ruft. Gott liebt es, unbedeutende Menschen zu nehmen und sie zu Riesen für seine Herrlichkeit zu machen. Gott liebt es, das Unmögliche zu nehmen und es möglich zu machen.

Ja, für Gott ist es so, dass je unmöglicher die Dinge erscheinen, desto mehr freut er sich daran, das Gegenteil zu zeigen. Deshalb ermutige ich Sie, nicht zu zweifeln, nicht zu hinterfragen, nicht auf die Ereignisse und Umstände zu schauen und Gott in Frage zu stellen, sondern sich im Namen des Herrn zu wagen, sich an das Wort Gottes zu klammern.

Deshalb sagte der Herr Jesus Christus: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern wovon? Von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes geht.“

Wir müssen lernen, auf das zu schauen, was das Wort Gottes sagt. Deshalb ist es so wichtig, dass wir dieses Wort kennen, denn in diesem Wort liegt der Weg zum Herzen Gottes, durch dieses Wort wissen Sie, wie man die Tür des Segens im Himmel öffnet. Durch dieses Wort wissen Sie, wie Gott denkt, wie Gott Probleme löst.

Wenn Sie dieses Wort kennenlernen und die Berichte der Bibel sehen, dass Gott immer durch den Kanal des Glaubens gewirkt hat und dass dieser Glaube jede Umstand, jede Situation ändern kann. Es gibt nichts auf dieser Welt, Brüder und Schwestern, das dem Wort des Glaubens nicht gehorchen würde.

Deshalb sagte der Herr Jesus Christus: „Wenn Sie Glauben haben, so klein wie ein Senfkorn, so mächtig ist der Glaube, dann werden Sie zu einem Berg sagen: ‚Hebe dich von hier weg und wirf dich ins Meer!‘ und dieser Berg wird gehorchen.“ Es war eine Hyperbel, vielleicht eine Übertreibung, aber was Christus sagte, ist, dass es keine Situation gibt, die Sie nicht durch den Glauben an den Gott, der versprochen hat, lösen können.

Das Problem ist oft, dass unser Glaube schwach ist und wir den Glauben nicht kultiviert haben. Wie kultiviert man Glauben? Glaube wird kultiviert, indem man sich mit dem Wort Gottes durchdringt, die Texte des Wortes ständig liest und sieht, wie Gott durch die Geschichte gewirkt hat, und das stärkt unseren Geist. Glaube wird kultiviert, indem man sich vom Glauben anderer anstecken lässt.

Ich glaube, Glaube ist ansteckend. Wenn Sie sich mit Menschen umgeben, die Glauben haben, wird Ihr Glaube wachsen. Wenn Sie sich mit Menschen umgeben, die im Glauben sprechen, und Menschen, die kühn im Herrn sind, und Menschen, die Erfahrungen mit dem Herrn haben und wissen, dass Gott real ist, wird Ihr Glaube zunehmen.

Wenn Sie sich jedoch mit Menschen umgeben, die ständig mit den Gedanken in den Wolken schweben, deren Geist im Säkularen, im Weltlichen, in Zeit und Raum verweilt, immer den Kopf im Fernsehen und in menschlichen Dingen stecken haben, wird Ihr Geist in Bezug auf den Glauben genauso klein sein.

Umgeben Sie sich mit geistlichen Riesen, und Ihr Glaube wird ebenfalls wachsen. Und Ihr Glaube wächst, indem Sie Gott auf die Probe stellen, auch wenn Furcht in Ihrem Herzen ist. Es gibt oft, Brüder und Schwestern, wenn Gott zu Ihnen spricht, dass Sie einen Glaubensschritt tun müssen und Sie dabei zittern werden, aber gehen Sie weiter im Namen des Herrn. Und selbst wenn Ihr Herz in Ihnen Ihnen sagt: „Du wirst auf den Bürgersteig knallen. Du bist verrückt.“ Und selbst wenn die um Sie herum dasselbe sagen, gehen Sie weiter im Namen des Herrn. Bleiben Sie beharrlich, vertrauen Sie weiterhin dem Herrn, und wenn Sie sehen, wie der Gott des Himmels den Weg vor Ihnen öffnet, wird Ihr Glaube zunehmen.

Was geschah mit dem blinden Bartimäus? Bartimäus war ein Mann des Glaubens. Er konnte nicht sehen, aber er hörte, dass Jesus Christus an ihm vorbeiging. Und was tat Bartimäus? Er begann aus vollem Hals zu schreien: „Herr, Sohn Davids, Jesus, Sohn Davids, rette mich, heile mich!“ Und was taten die Leute um ihn herum, einschließlich der Jünger? „Sei still, störe den Meister nicht!“ Nicht wahr? Sie widersprachen ihm.

Sie sehen, wenn Sie im Glauben handeln, wird es immer Stimmen um Sie herum geben. Oft wohlmeinende, wohlmeinende, die Sie zum Schweigen bringen wollen, weil diese Stimmen die Wellenlänge nicht verstehen, auf der Sie in diesem Moment funktionieren. Oft werden es Menschen sein, die Sie lieben, oft werden es Menschen sein, die Sie beschützen und verteidigen wollen, um ein Problem zu vermeiden.

Es gibt Leute, die Ihnen sagen werden: „Schau, du gehst zu lange in die Kirche, du wirst verrückt, du wirst fanatisch. Das Leben ist nicht so, man muss dies tun, man muss das andere tun. Hilf dir selbst, so hilft dir Gott, sagt die Bibel, etc. etc., nicht wahr? Du hast das nie getan, das hat man nie gesehen. Niemand hat das getan.“ Und wenn man sich davon leiten lässt, Brüder und Schwestern, tötet das Ihren Glauben. Und Sie selbst werden manchmal in Ihrem Herzen sagen: „Ich kann das nicht tun. Ich habe es nie getan. Ich habe nicht die Vorbereitung, ich habe nicht die Ressourcen, ich habe keine Erfahrung darin.“

Aber Glaube ist nicht die Abwesenheit von Zweifel. Das habe ich gelernt. Im Gegenteil, Glaube erfordert meiner Meinung nach Zweifel auf irgendeiner Ebene, denn Glaube ist das, was sich wiederherstellt, was sich über den Zweifel erhebt. Glaube ist das, was die Stimme des Fleisches hört, aber sagt: „Ich vertraue mehr auf Gott als auf das Fleisch“, und vorangeht und Schritte des Willens tut.

Bartimäus, während man ihm sagte: „Sei still!“, soll er noch lauter geschrien haben. „Herr, Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!“ Und die Bibel sagt, dass der Herr stehen blieb. Glauben Sie nicht, dass der Herr ihn beim ersten Mal hörte? Ich glaube ja. Aber der Herr prüfte gerne die Menschen und sah gerne, ob sie wirklich beharrlich sein würden oder nicht.

Oft beten wir im Namen Jesu, Amen, essen weiter unser Müsli und glauben, dass wir getan haben, was zu tun war. Und Gott sagt: „Nein, ich werde nicht auf oberflächliche Gebete antworten.“ Gott erhört Gebete, die aus der Tiefe des Herzens kommen. Gott erhört Gebete, die in der Dunkelheit, in schlaflosen Nächten, in Hoffnung wider Hoffnung, in Zweifel, in Furcht, in Angst, in Beharrlichkeit kultiviert wurden, und dann ist es das, was Gottes Herz berührt.

Und als Bartimäus' Ruf sein genaues Niveau erreichte, drehte sich der Herr um und sagte: „Bringt ihn zu mir!“ Und wie interessant ist es, dass diejenigen, die Bartimäus sagten: „Sei still!“, ihm nun sagten: „Sieh, der Herr ruft dich. Komm, komm und nähere dich ihm!“

Glaube ist ansteckend. Die Welt braucht Menschen des Glaubens, die den Ungläubigen zeigen, dass Glaube zählt, dass Glaube Türen öffnet, dass Glaube Berge versetzt. Und andere werden dann durch unseren Glauben ermutigt.

Der Herr näherte sich ihm und sagte: „Was willst du, dass ich dir tun soll?“, als ob er nicht sehen könnte, dass der Mann blind war, nicht wahr? Denn Glaube erfordert auch verbale Äußerungen.

Manchmal, Brüder und Schwestern, muss man die Dinge aussprechen. Das ist eine andere Sache: Wenn Ihr Glaube wachsen soll, sollten Sie nicht nur das Wort lesen, sich mit Menschen des Glaubens umgeben, trotz Zweifeln und Furcht vorangehen, sondern Glaube wird auch kultiviert, indem man die Dinge, die man von Gott erwartet, so ausspricht, als wären sie schon geschehen. Einige lachten mit meiner Mutter, wenn sie... man sie fragte: „Toñita, wie geht es Ihnen?“ „Gut“, obwohl sie verschiedene Arten von Schmerzen hatte, neurologische, und andere Dinge in ihrem Leben waren, aber sie sagte: „Gut.“ Und es war manchmal frustrierend, weil man wollte, dass sie sagte: „Schau, hier tut es mir weh oder ich habe das.“ Nein, es war immer dasselbe Wort: „Gut.“

Denn der Gläubige, Brüder und Schwestern, kann die Stimme nutzen, um den Umständen zu trotzen. Gott spricht und erschafft durch seinen Mund. Gott sprach: „Es werde Licht!“, und es ward Licht. „Es sollen Fische im Meer und Vögel am Himmel entstehen!“, und plötzlich wurden Meer und Luft von lebenden Wesen bevölkert. Und er sprach: „Es werde der Mond, und es werde die Sonne!“, und das Licht entstand in der Nacht und am Tag. Denn Gott erschafft durch seinen Mund.

Wir sind Kinder Gottes, geschaffen nach seinem Bild und Gleichnis, und auch wir erschaffen und wirken auf die Realität durch unseren Mund und unser Bekenntnis. Wenn wir lernen, das zu verbalisieren, was wir in Gott begehren, verpflichtet uns das, ja oder nein?

Es ist sehr einfach, im eigenen Herzen, wo kein Risiko besteht, Gott um Dinge zu bitten, aber oft gibt es Zweifel, es gibt eine Sicherheit, die sagt: „Ich will mich nicht festlegen, denn wenn ich mich festlege und es dann nicht eintritt, dann mache ich mich lächerlich.“

Und deshalb muss man oft mit Unterscheidungsvermögen die Dinge erklären, die man erwartet. Und ich habe in meinem Leben gelernt, dass viele Dinge, die ich im Glauben verbalisiere, viel schneller eintreten. Es ist, als ob etwas aktiviert wird.

Und deshalb fragt der Herr die Menschen oft: „Was wollen Sie, dass ich Ihnen tue?“, denn es gibt etwas, das Gottes Kraft freisetzt, wenn man verbalisiert, wenn man seine Argumente vor Gott darlegt, wenn man sich mit anderen, vor anderen, verpflichtet und sagt: „Ich weiß, dass Gott dies tun wird. Ich glaube, dass Gott mich segnen wird. Ich glaube, dass Gott meinen Sohn zur Erkenntnis seiner selbst führen und ihn von den Drogen befreien wird. Ich glaube, dass mein Ehemann sich zum Herrn bekehren wird. Ich glaube, dass meine Finanzen dieses Jahr besser werden. Ich glaube, dass Gott mich geheilt hat, ja, Gott hat mich geheilt, denn Gott ruft die Dinge, die nicht sind, als wären sie.“

Wenn Gott es tut, können wir es auch tun. Es gibt ein Bekenntnis der Kraft, das das Wirken Gottes freisetzt, und Christus sagte: „Was willst du, dass ich dir tun soll?“ Herr, dass ich sehe, dass ich gesund werde. Und der Herr streckte seine Hand aus, berührte ihn, und Bartimäus wurde sofort geheilt, weil Glaube in ihm war.

Und das ist eines der Dinge, bei denen man inmitten des Geschreis Ihres Gewissens, Ihres Geistes, der Umgebung, die Ihnen sagt: „Tu es nicht, Sie sollen es nicht“, beharrlich sein muss. Man geht weiter im Namen des Herrn, und das Meer öffnet sich vor einem. Man muss Risiken eingehen, wenn man will, dass unser Glaube in Aktion tritt.

Im Alten Testament sagte der Herr den Hebräern, als sie den Jordan überqueren sollten: Es war Frühling, und der ganze Schnee der Berge war geschmolzen, und der Jordan, wenn der Frühling kam, füllte sich mit all dem schmelzenden Schnee, der hinunterfloss. Es war unmöglich, ihn trockenen Fußes zu überqueren, um ins Gelobte Land zu gelangen. Und Gott sagte ihnen: „Stellt die Priester vor das Volk. Stellt die Arche vor die Priester“, denn die Arche symbolisierte die Gegenwart der Kraft Gottes.

Sehen Sie? Es ist wichtig: Wenn Sie etwas in Ihrem Leben unternehmen wollen, stellen Sie zuerst die Kraft Gottes vor sich. Egal, was es in Ihrem Leben ist, Sie müssen die Kraft Gottes visualisieren, sich mit den Verheißungen des Herrn füllen. Sie müssen wie ein Athlet sein, der zuerst Gymnastik und Übungen macht, Sie müssen den Herrn loben, Sie müssen das Wort Gottes bekennen, Sie müssen visualisieren, was Sie wollen, dass Gott in Ihrem Leben tut, Sie müssen Gesten machen, die Ihnen helfen, die Gegenwart Gottes in Ihrem Problem zu sehen. Und wenn Sie diesen Motor auf ein bestimmtes Niveau bringen.

Haben Sie schon einmal ein Flugzeug beim Start auf dem Flughafen gesehen? Was tut es zuerst? Die Motoren werden gestartet, und diese Motoren beginnen hochzudrehen, bis sie kreischen, sie beginnen zu wirbeln und zu rotieren, bis sie in einem Moment auf maximale Leistung sind, und dann lässt der Pilot den Gang los, oder was auch immer, ich weiß nicht, wie das geht, aber das Flugzeug startet plötzlich, weil es nicht viel Platz hat und diese immense Masse, die dieses Gerät ist, in kurzer Zeit bewegt werden muss. Das heißt, der Motor hat keine Zeit, langsam und schrittweise in Bewegung zu kommen, sonst kommt er nie an. Er muss stark sein und dann abheben und über die Startbahn rollen und rechtzeitig aufsteigen können.

Wir müssen dasselbe tun. Oft müssen wir die Arche des Herrn in unserem Geist auf ein bestimmtes Maß an Spezifität und Klarheit bringen. Wir müssen den Herrn bitten: „Fülle mich mit Vertrauen in dich.“ Wir müssen alle Ablenkungen, alle Zweifel beiseitelegen, visualisieren, was wir wollen, dass Gott in unserem Leben tut. Wir müssen es manchmal mehrmals täglich und wöchentlich tun und so den Raum vorbereiten, in dem Gott sein Wunder wirken wird.

Wissen Sie, Brüder und Schwestern, oft glauben die Menschen, dass der Glaube etwas ist, bei dem nur Gott der einzige Akteur ist. Aber der Mensch hat viel, sehr viel bei den Wundern Gottes zu tun. Es gibt einen Teil, der uns zukommt, den Gott niemals tun wird.

Und ich glaube, wir müssen das verstehen: Wenn wir wollen, dass Gott in Kraft in unserem Leben wirkt, gibt es einen Teil, den ich tun muss. Es gibt eine Mechanik des Glaubens, die man kennen sollte. Denn oft geben wir Gott alles und sagen: „Oh ja, Herr, du bist der Einzige.“ Ich glaube, das ist ein Fehler. Manchmal wollen wir „katholischer sein als der Papst“, wie man so sagt. Wir wollen uns selbst aus dem Bild entfernen, und Gott sagt: „Nein, ich möchte mit dir zusammenarbeiten.“

Das heißt, wir müssen lernen, was diese Regeln, was diese Mechanismen des Glaubens sind. Und es gibt sicherlich einen Teil der Vorbereitung und unserer Beteiligung, wo wir unsere Visualisierung einbringen müssen, Bibelverse und -texte bekennen, Risiken eingehen, das Vertrauen in den Herrn kultivieren, alle Ablenkungen und Ängste beiseitelegen, andere bitten, mit uns zu beten, zu fasten.

Wenn es große Probleme in unserem Leben gibt, werden diese Berge nur verschwinden, sagt die Bibel, mit Fasten und Gebet. Es gibt kleine Dinge, die manchmal mit einem einfacheren Gebet bewegt werden können, aber es gibt große Dinge in unserem Leben, die nur einer intensiven und langfristigen Behandlung gehorchen werden, wo wir die Bundeslade des Herrn in unserem Geist erheben, sie vorbereiten, die Kraft des Geistes ansammeln, all diese Dinge bekennen werden. Und wenn die Bedingungen dann gegeben sind, werden wir uns im Namen des Herrn bewegen, und Gott tut, was er tun muss.

Als er sagte: „Stellt die Arche Gottes voran, stellt die Priester dahin, die mit dieser Arche gehen sollen, und dann sollen die anderen Leute des Volkes hinter ihnen herkommen“, und er sagte: „Die Priester sollen anfangen zu gehen. Und wenn die Fußsohlen der Priester das Wasser betreten, wird sich der Fluss teilen.“

Beachten Sie, dass er es nicht vorher tat. Er sagte nicht: „Wenn sich der Fluss teilt, dann geht hindurch.“ Er sagte ihnen: „Nein, geht wie Generäle, auch wenn Sie dort das Wasser bis zum Äußersten sehen und Sie glauben, dass Ihre Schuhe nass werden und Sie sich lächerlich machen werden, gehen Sie weiter, fürchten Sie sich nicht.“ Und wenn Sie genau an diesen Punkt kommen, in diesem Moment....

Ich glaube, wenn wir einen Film hätten, der das zeigen könnte, würden wir sehen, dass in dem Moment, als die Schuhsohlen das Wasser berührten, sich das Wasser teilte und ihre Schuhe nie nass wurden.

Da ist eine Lektion, Brüder und Schwestern: Oft versucht Gott, weil alles im Leben darum geht, den Stolz des Menschen, die Abhängigkeit des Menschen von seiner Vernunft, von sich selbst zu beseitigen, damit Gott die Ehre empfängt. Und oft dauern Gottes Prozesse so lange, weil Gott mit Aspekten unseres Lebens umgeht, die zuerst bearbeitet und behandelt werden müssen, bevor er uns das Wunder gibt, auf das er wartet.

Oft wird Gottes Wunder nicht kommen, wann Sie es wollen. Es wird Zeit brauchen. Und sehen Sie, wie interessant es hier in der Passage bezüglich Zacharias, in Vers 20 des Kapitels 1, heißt: „...weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die zu ihrer Zeit erfüllt werden.“ Sie werden wann erfüllt? Zu ihrer Zeit.

Ein Teil des Problems des Glaubens ist, dass wir auf Gottes Zeit warten müssen und nicht auf unsere Zeit. Gott ist ein Gott, der sich Zeit nimmt, um seine Wunder zu tun. Er ist ein Koch, den Sie nicht drängen und sagen können: „Jetzt, ich habe Hunger, gib es mir schnell.“ Er sagt: „Nein, nein, ich werde mir meine Zeit nehmen. Ich werde Ihnen ein gutes Essen zubereiten, aber es ist nach meinen Methoden und zu meiner Zeit.“ Und das führt manchmal dazu, dass wir ungeduldig werden und den Kampf vorzeitig aufgeben.

Mose wartete 80 Jahre, bevor er in seinen Dienst trat. Abraham hundert Jahre, bevor er seinen Sohn bekam. Gottes Volk musste wie lange auf die zweite Ankunft Christi warten, obwohl Christus schon lange sagte: „Ich komme bald.“ Stellen Sie sich vor.

Gott hat seine Zeit und so hat er auch seine Zeit in unserem Leben. Gott hat Ihnen Dinge gesagt, die er in Ihrem Leben tun möchte, und es hat lange gedauert, und viele von uns haben den Kampf aufgegeben und hören auf zu träumen und den Herrn zu bitten und über das zu beten, was Gott uns versprochen hat. Und vielleicht haben wir es verfrüht getan. Gott nimmt sich Zeit für die Dinge, die er in unserem Leben tun möchte.

Ich habe Ihnen gesagt, es gibt Dinge, die Gott mir in mein Herz und meinen Geist gesprochen hat, auf die ich mein ganzes Leben gewartet habe. Und ich habe in meinem Leben Risiken eingegangen, indem ich an die Verheißung des Herrn geglaubt habe, und ich habe es noch nicht gesehen, aber wie Abraham warte ich weiter. Und ich sage dem Herrn immer wieder: „Hey, du hast mir etwas gesagt, mal sehen, wann es geschehen wird.“ Denn die Dinge des Herrn erfüllen sich zu ihrer Zeit.

Und deshalb ist der Glaube mit Geduld verbunden. Wenn Sie wollen, dass Gottes Wunder in Ihrem Leben geschehen, erfordert das Geduld. Geben Sie nicht zu früh auf, wie die Mexikaner sagen. Lassen Sie den Herrn seine Arbeit in Ihrem Leben vollenden, und zur Zeit des Herrn wird dann das Wunder kommen, wird die Antwort kommen.

Der Glaube erfordert Zeit, erfordert einen Prozess. Der Glaube ist nichts Magisches, dass Sie ein magisches Wort sagen, „Öffne dich, Sesam“, und die Dinge geschehen. Manchmal hat Gott andere Absichten. Gott will Nutzen aus dem Prozess des Wartens, des Zerbrochenseins, des Suchens, des Gebets, des Schreis ziehen, und all das mündet in Herrlichkeit für seinen Namen und in Segen für Ihr Leben.

Es gibt viele Wunder, die, wenn Gott sie Ihnen schon gegeben hätte, Sie verschwendet hätten. Und zuerst bereitet er Ihr Herz, Ihr Leben, Ihren Geist vor, damit Sie, wenn das Wunder kommt, es nutzen und genießen und festhalten können, und deshalb sage ich Ihnen, die Wissenschaft des Glaubens ist etwas sehr, sehr Tiefes.

Als der Herr zu Maria sprach, sagte er: „Du wirst einen Sohn bekommen.“ Maria sagte: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du gesagt hast.“ Maria war ein einfaches, wahrscheinlich ungebildetes, unbedeutendes Mädchen in ihrem kleinen Dorf, in einer unbedeutenden Region der Erde. Gott sagte zu ihr: „Du wirst die Mutter eines außergewöhnlichen, wunderbaren, wundersamen Wesens sein; er wird Sohn Gottes genannt werden. Er wird die Linie Davids fortsetzen, und sein Reich wird kein Ende haben. Er wird der Retter der Menschheit sein.“

Es war etwas viel zu Unvorstellbares für dieses unbedeutende Mädchen. „Du wirst gesegnet sein unter allen Frauen“, und Maria sagte schließlich: „Herr, dein Wille geschehe. Hier ist mein Leib, gebrauche mich, wie du willst.“

Wenn der Herr zu Ihrem Leben spricht, wenn der Herr einen Traum in Ihr Leben legt, wird es Sie oft etwas kosten, denn die Prozesse des Glaubens sind kostspielig. Glaube beinhaltet immer Kampf, beinhaltet Widerstand.

Der Herr sprach heute Morgen zu mir über die Figur des Herodes, ich bin gleich fertig. Herodes in der Weihnachtsgeschichte symbolisiert alles, was sich gegen die Verheißungen Gottes erhebt. Wo immer eine große Glaubensverheißung ist, da ist ein Herodes.

Herodes symbolisiert das dämonische, teuflische, weltliche Element, das sich immer den Plänen Gottes widersetzt. Dieser Herodes kann Ihr Verstand sein, dieser Herodes kann ein wohlmeinendes Familienmitglied sein, das Ihnen sagt: „Lebe nicht nach diesen Märchen.“ Dieser Herodes kann jemand sein, der sich direkt gegen Sie stellt. Dieser Herodes kann eine Krankheit sein, die auftritt, wenn Sie den Herrn gebeten haben: „Heile mich“, und etwas Schlimmeres in Ihrem Körper auftaucht. Dieser Herodes kann jener sein, der... der betete, dass Gott ihn von den Drogen heilen möge, und nun wird er zum Kriminellen und überfällt Banken.

Dieser Herodes ist der Pharao, der versucht, die erstgeborenen Hebräer zu töten, damit Gottes Volk nicht wächst. Dieser Herodes sind alle, die sich dem hebräischen Volk widersetzten, als es in das Gelobte Land ziehen sollte, damit sie ihr Erbe nicht empfingen. Dieser Herodes sind die Brüder Josefs, die ihn als Sklaven verkaufen, damit er seinen Traum nicht erreicht.

Und doch, was geschieht? Wenn Sie glauben, arbeitet Herodes am Ende für Sie. Gott nimmt den Widerstand, um Sie zu formen, zu bearbeiten, zu polieren, zu zerbrechen, Ihren Glauben zu stärken, wenn Sie an dem festhalten, was Gott Ihnen gesagt hat. Wenn Sie nicht denken: „Na, jetzt ist der Junge schlimmer geworden, dann höre ich auf zu beten, um zu sehen, ob die Dinge besser werden.“ Wenn Sie, als Ihr Auto kaputt ging, weil Sie den Herrn Jesus Christus angenommen hatten und sonntags zur Kirche kamen, und plötzlich dieses Auto, das nie kaputt ging, heute nicht anspringt, und Sie sagen: „Ach, wenn das so ist, dann werde ich kein Christ sein.“ Aber Sie bleiben beharrlich, suchen ein Taxi, kommen zur Kirche, beten weiterhin den Herrn an.

Die Bibel sagt: „Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch.“ Wenn man im Glauben bleibt, an dem, was Gott verkündet hat, und man beharrlich Glaubensschritte tut, öffnet sich das Meer vor einem. Herodes muss früher oder später fliehen, Herodes stirbt, und Sie können aus Ägypten zurückkehren, damit der Wille des Herrn in Ihrem Leben erfüllt wird, wie bei Maria und Josef. Eine Zeit lang mussten sie nach Ägypten gehen, aber danach stirbt Herodes, und der Herr kann seinen Dienst fortsetzen.

Brüder und Schwestern, der Glaube. Abraham, obwohl er der Vater des Judentums war, gab eine sehr große Lektion, nämlich dass Gottes Umgang mit der Menschheit immer durch Glauben geschehen ist. Und das ist es, was Paulus durch den Text in Römer, Kapitel 4, beweisen wollte, dass es so etwas nicht gibt, dass ein Mensch sich durch seine Werke oder seine Taten oder sein Verhalten rechtfertigen kann. Was Gott in unserem Leben tun will, das größte Wunder von allen, das ist die Rettung unserer Seele, wird geschehen, wenn wir durch Glauben handeln. Und von da an müssen wir durch Glauben gehen. Alle unsere Handlungen werden durch Glauben geschehen müssen.

Was sagt das Wort des Herrn? Der Gerechte wird durch den Glauben, was? leben. Alle Ihre Kämpfe müssen Sie durch Glauben führen. Die Währung, die im Reich Gottes kauft und verkauft, ist der Glaube. Egal welche Situation in Ihrem Leben, lassen Sie Ihren Glauben wirken, tragen Sie Ihre Sache dem Herrn vor, handeln Sie im Glauben an Gott.

Ich bitte den Herrn: „Vater, gib mir die Kraft, damit ich alle Angelegenheiten meines Lebens mit Glauben angehen kann.“ Wenn ich etwas in meinem Leben wünsche und einen Traum habe, beginne ich zuerst, ihn im Glauben zu würzen und zu tränken, um ihn weich zu machen, und manchmal beginne ich Jahre, bevor der Kampf stattfindet, zu beten, um den Kampf vorzubereiten, damit der Riese, wenn er kommt, schon so ist, dass er mit einem Hauch fällt.

Manchmal gibt es Dinge, für die man beten muss, sobald der Gedanke aufkommt; man muss sie mit Gebet, mit Glauben, mit dem Bekenntnis, dass Gott mächtig ist, es zu tun, befruchten.

Dieses Gebäude dort draußen über diesem Parkplatz, Brüder und Schwestern, ich bete schon seit Jahren dafür. Es ist immer noch nicht sichtbar. Es ist nicht sichtbar. Aber vor Jahren stand ich im Raum 208, dort oben, dieses Gebäude war noch unfertig, und Gott sprach zu mir und sagte: „Dort wird der neue Tempel gebaut. Wenn dieser Tempel voll ist, wird das der Ort des neuen Tempels sein.“

Es hatte hier an diesem Ort noch keinen einzigen Gottesdienst gegeben. Ich sage Ihnen die Wahrheit, Brüder und Schwestern, mein Glaube reichte nicht aus, um zu denken, dass es hier jeden Sonntag zwei volle Gottesdienste geben würde. Aber Gott, ich spürte in meinem Herzen, das wird der Ort sein. Und ich bin schon seit Jahren dabei, diesen großen Stein dieses Gebäudes im Gebet zu befruchten und, wie ich sage, weich zu machen, und es zu visualisieren. In meinem Büro habe ich ein Modell, ein Modell des neuen Tempels. Und ich bete unaufhörlich, und mein Geist kreist immer um dieses Gebäude, und ich bringe es immer dem Herrn. Und wenn ich das sage, wissen Sie, welche öffentliche Verpflichtung das bedeutet, dass es geschehen wird? Aber ich glaube an einen Gott, der Wunder tut, den allmächtigen Gott. Ich glaube an einen Gott, der sagt: „Es werden nicht zuschanden werden, die auf ihn vertrauen.“

Brüder und Schwestern, ich kann Ihnen sagen, dass Gott mir in allen Schlachten, die ich im Namen des Herrn im Glauben unternommen habe, den Sieg geschenkt hat. Und ich glaube, dass dies nicht anders sein wird. So kann es in Ihrem Leben sein.

Ich bin nichts Besonderes, mein Glaube wankt oft, und oft zittere ich, wenn ich mich in die Schwierigkeiten begebe, in die ich mich begebe, und sage: „Herr, wie wirst du mich da herausholen?“ Aber Gott in seiner Barmherzigkeit findet immer einen Weg und segnet mich.

Und Gott kann dasselbe in Ihrem Leben tun. Nichts ist unmöglich. Junger Mann, Gott kann Ihnen den Sieg in Ihren Studien geben. Gott kann Sie aus der Unwissenheit herausführen. Alter Mann, Gott kann Ihnen eine neue Karriere, einen neuen Dienst in Ihrem Alter geben. Frau, Gott kann Sie zu einem geistlichen Riesen machen, und Gott kann Ihnen geben, was Sie brauchen. Fürchten Sie sich nicht. Blicken Sie in die Zukunft, blicken Sie auf dieses verheißene Land und sagen Sie: „Im Namen des Herrn werde ich es besitzen. Im Namen des Herrn werde ich den Jordan überqueren. Im Namen des Herrn werden meine Füße nicht im Wasser versinken, ich werde vorankommen. Im Namen des Herrn werde ich das Leben Gottes in meinem Innersten empfangen und den Segen Gottes in die Welt gebären.“

Egal, ob es schwierig erscheint, ob die Verheißung groß ist, ob das, was Gott in Ihrem Leben tun will, immens ist. Glauben Sie. Das Leben wird im Glauben gelebt. Die Probleme, die Kämpfe des Lebens, die Herausforderungen des Lebens werden durch Glauben überwunden. Nicht in Ihnen, sondern im allmächtigen Gott, der treu ist, das zu erfüllen, was er versprochen hat.

Ein solches Volk braucht Gott, um in dieser Zeit das Werk zu tun, das er in der Stadt Boston, in den USA, auf der ganzen Erde tun will. Und Gott kann sogar eine Gruppe von Einwanderern benutzen, um der Menschheit ein Beispiel zu geben, warum nicht?

Gott kann unmögliche Dinge tun. Er benutzte eine kleine, ungebildete Frau in einem jüdischen Dorf, das vom Römischen Reich unterdrückt wurde, und segnete die ganze Menschheit über Tausende von Jahren hinweg. Warum kann er uns im 21. Jahrhundert nicht benutzen, um unsere Stadt, unsere Nation zu segnen? Gott kann es tun.

Wir sind in derselben Kategorie oder vielleicht sogar etwas höher als Maria selbst. Nichts ist unmöglich für Gott.

Stehen Sie auf. Bitten wir den Herrn: „Vermehr meinen Glauben, Herr, an diesem Tag. Lehre mich die Geheimnisse, lehre mich die Wissenschaft des Glaubens. Lehre mich, wie man ein Mann, eine Frau des Glaubens ist, wie man meine Kämpfe im Glauben kämpft, wie man ein Abraham ist, wie man eine Maria ist, wie man ein Weiser ist, der aus der Ferne des Nahen Ostens kam, wanderte, zweifelte, ob er finden würde, was sein Verstand ihm gesagt hatte, dass er finden könnte, und sein Glaube. Und als sie am Ort ankamen, war der Sohn Gottes da, und sie konnten ihre Opfergabe darbringen und sie dem Sohn Gottes überreichen.“

Wir können die Schlacht gewinnen. Egal, wie wir uns fühlen, egal, was wir sehen, egal, was wir nicht haben. Gott segnet den Menschen, der glaubt. Gott ist der Belohner derer, die ihn suchen. Gott gefällt es und rechnet es zur Gerechtigkeit, wenn wir ihm glauben, dass er der Belohner derer ist, die ihm treu sind, die ihn lieben, die es wagen, Glaubensschritte zu tun und das Risiko eingehen zu glauben und ihre Füße nass zu machen.

Aber der Herr sagt: „Mach dir keine Sorgen, du wirst in dein verheißenes Land kommen. Du wirst die Riesen töten und in der Wohnung leben, die ich für dich habe.“

Bitten wir den Herrn, unseren Glauben heute Nachmittag zu mehren. Vater, im Namen Jesu, vielleicht lachst Du ein wenig, wenn wir Dich bitten, unseren Glauben zu mehren, denn Du würdest sagen: „Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, würde ich die Fenster des Himmels öffnen und herrliche Wunder vor euch tun.“

Aber, Vater, nach Deinem Willen gib uns die Gabe des Glaubens, damit wir unseren Blick immer nur auf Dich richten können. Unser Ohr auf die Worte legen, die aus Deinem Mund kommen, Herr. Unsere Augen auf diese wunderbare Schrift richten, die uns Dein Herz, Deine Treue, Deine Kraft, Deine Kontinuität durch die Geschichte, Deine Methoden, die sich nie ändern, Dein wundersames Instrument, das der Glaube ist, das Dir, Herr, zu glauben, was Erlösung und Segen ins Leben bringt, lehrt.

Wir bitten Dich an diesem Nachmittag, Herr, durch dieses Wort, das zweimal gepredigt wurde, dass Du in uns den Keim des Glaubens weckst, Herr. Wenn heute jemand zweifelt, verwirrt ist, seine Umstände Deine Treue und Dein Versprechen Lügen strafen, Vater, bitte ich, dass in ihnen die Flamme des Glaubens, die Gabe, Dir zu glauben, Herr, aufgeht und geboren wird.

Vater, erwecke die toten Träume wieder, Herr. Erwecke die Illusionen, die wir zurückgelassen haben, weil wir den Kampf zu früh aufgegeben haben. Erleuchte in uns wieder das Licht des Glaubens an etwas Schönes, das vor uns liegt, die Hoffnung, die in uns geboren wird, Herr.

Vater, wir glauben an Dich. Wir glauben an Dich. Wir glauben, dass Du derselbe bist gestern, heute und in Ewigkeit. Wir glauben, dass der Gott, der das Rote Meer teilte, Schwierigkeiten im 21. Jahrhundert beseitigen kann. Wir glauben, dass der Gott, der sagte, dass unsere jungen Männer Visionen sehen würden, unsere Alten Träume träumen würden, Herr, dass Du eine große Erweckung senden würdest, wir glauben, dass Du es tun kannst, Herr, dass Du es tust.

Wir glauben, dass Du uns eine große Seelenernte schenken kannst, Herr, dass Du unsere Krankheiten heilen kannst, dass Du unsere Finanzen versorgen kannst, dass Du unsere Kinder, unsere Nachkommenschaft segnen kannst, Herr, dass unsere Kirche wachsen und diese Stadt füllen und ein Segen für diese Stadt sein und die alten Ruinen wiederherstellen kann, Herr, und die gefallenen Städte segnen.

Wir umarmen Deine Träume, Herr, wir umarmen Deine Absicht für diese Zeit. Hilf uns, Dir zu glauben, im Großen wie im Kleinen, und im Glauben zu wandeln, Vater, wie Abraham es tat und wie es all jene Glaubenshelden getan haben, die Hebräer, Kapitel 11, nennt.

Danke, Herr. Danke, danke. Wir empfangen Deinen Glauben. Ich proklamiere Glauben an diesem Ort. Ich erkläre Glauben, prophezeie Glauben. Ich prophezeie Zeichen, Wunder, Heilungen. Ich prophezeie Erweckung im Namen Jesu. Ich prophezeie Segen. Ich prophezeie einen neuen Morgen im Volk Gottes. Ich prophezeie Tausende von Seelen, die in dieser Stadt zur Erkenntnis Jesu gelangen. Ich prophezeie den Fall der Riesen, die über die Kirche lachen und das Volk Gottes beleidigen. Ich prophezeie Winde, die all diese Verunreinigung, diese Dunkelheit, die über diese Stadt gekommen ist, hinwegfegen werden. Ich prophezeie Engelscharen, die kommen, um das Volk Gottes zu verteidigen und die dämonischen Horden zu vertreiben, die das besitzen wollen, was Gott gehört. Ich prophezeie Tod über alle Herodes, die aufstehen, um unsere Träume zu töten und das zu töten, was Du in unsere Herzen gelegt hast, Vater, im Namen Jesu.

Erhöhe die geistliche Temperatur in Deiner Kirche, Vater, und in dieser Gemeinde von Boston, Herr. Und erhebe Dich, oh Gott, erhebe Dich von Deinem Thron, Herr, und schlage die Erde, damit der Mensch weiß, dass Du der König der Könige und der Herr der Herren bist. Halleluja! Wir glauben, wir glauben, wir glauben im Glauben.

Brüder und Schwestern, ich möchte Sie einladen, eine Geste zu machen... stehen Sie von Ihrem Platz auf, und alle, die können, kommen Sie einen Moment hier nach vorne, und wir wollen glauben, was wir heute Nachmittag verkündet haben, dass Gott Glauben in unsere Herzen legen wird.

Alle, die können, und die, die nicht können, rücken Sie einfach ein kleines Stück von Ihrem Platz weg als Zeichen dafür, dass Sie Teil dieser Sache sein wollen. Kommen Sie weit nach vorne, und wir wollen Gottes Segen über diese Stadt ausrufen. Wir wollen Gottes Segen über unsere Familien ausrufen.

Wir wollen unseren Geist jetzt in Bewegung setzen, denn das ist Teil des Werkes des Glaubens. Es bedeutet, zu glauben, sich unbehaglich zu fühlen, dem Teufel und der Hölle, Gott und den Engeln ein Zeichen zu geben, dass ich glaube, und dass ich bereit bin, mich unbehaglich zu fühlen und mich aus meiner Komfortzone zu bewegen, damit Gott sein Werk tun kann.

Gott wird Wunder tun, Brüder und Schwestern, im Namen des Herrn. Das ist eine prophetische Handlung. Dies ist eine prophetische Handlung, was wir heute Nachmittag tun. Verherrlichen Sie den Namen des Herrn. Verherrlichen Sie den Namen des Herrn. Danke, Herr. Danke, Gott. Danke.