Lukas 5

Gehen wir zu Lukas Kapitel 5, dem wohlbekannten Abschnitt vom wunderbaren Fischzug. Wenn Sie die Bibeln in Englisch dabeihaben, lesen Sie bitte mit, und ich werde auch versuchen, einen Teil des Textes in meine Predigt zu integrieren.

Herr, wir übergeben Dir dieses Wort, von dem es kommt, und wir bitten Dich, dass Du unser Leben, die Gesamtheit unseres Seins, berührst, dass Du an diesem Morgen durch Dein Wort zu uns sprichst. Erbaue uns, Herr, stärke uns in unserem Glauben. Lass uns Deine großzügige Art sehen, mit denen umzugehen, die Dich lieben und Dir gehorchen. In Jesu Namen. Amen

Wir haben über das großzügige Leben gesprochen, das Leben des Gebens. Am Beispiel des Lebens Elisas haben wir über die Notwendigkeit gesprochen, in jener Zone des Unbehagens zu geben, jenseits dessen, was uns vertraut und bequem ist. Die Witwe von Sarepta musste dem Propheten etwas sehr Kostbares geben, ihre einzige Hoffnung auf Nahrung in einer Zeit großer Hungersnot, ohne jede Gewissheit, dass sie etwas dafür erhalten würde, was sie in eine unangenehme Lage brachte, aber dort musste sie sein, um den Segen zu empfangen.

Wir haben auch darüber gesprochen, dass Gott die Erde und ihre Fülle gehört, alles, was in der Erde, ja sogar im Universum enthalten ist, die Atome selbst, aus denen Materie und der menschliche Körper bestehen, und alles, was denkbar oder sichtbar oder berührbar ist oder irgendeine Art von Masse hat, gehört dem Herrn. Er hat die Realität selbst erschaffen, Er hat sie strukturiert. Daher ist alles, was wir tun oder geben oder denken, in Ihm, es ist innerhalb dessen, was Er uns gegeben hat, so ist Er der Besitzer von allem.

Wir haben auch gesagt, dass wenn wir dieses großzügige Leben führen, ein Leben des Gebens, ein Leben des Sich-Hingebens, ein Leben der Loslösung von irdischen Gütern, im Namen des Herrn, wir gesegnet werden, wir gedeihen. Das ist die Mathematik Gottes. Die Mathematik des Menschen, die Mathematik der Vernunft sagt: Je mehr ich zurückhalte und spare und horte, desto mehr werde ich haben, desto mehr werde ich behalten. Die Mathematik Gottes sagt: Je mehr ich gebe, desto mehr empfange ich. In der Mathematik des Glaubens ist Minus in vielerlei Hinsicht mehr, wenn es im Glauben an Jesus Christus, Sein Wort, Seine Treue geschieht. In der Mathematik Gottes ist Sterben das Vorspiel zum Leben. In der Mathematik Gottes ist das Sich-Erniedrigen das Vorspiel zum Erhöhtwerden.

Philipper 2, 5 bis 11 besagt im Wesentlichen, dass Jesus, als Er sich Seiner Herrlichkeit entäußerte, als Er sich in Gehorsam gegenüber dem Vater zur Gestalt eines bloßen Menschen erniedrigte, Gott ihn deswegen erhöhte und Ihm einen Namen gab, der über alle anderen Namen ist. In der Mathematik Gottes ist Paradox, Widerspruch die Norm. In der Vernunft muss alles logisch und sequentiell sein. Nach Gottes Denkweise ist es völlig anders, es ist die Denkweise des Glaubens.

Wir sehen diese Prinzipien nun auch im Leben des Apostels Petrus ausgedrückt. Bisher basierten viele der Botschaften, die ich gepredigt habe, auf dem Alten Testament. Viele von uns könnten versucht sein zu denken: Nun ja, das war die Norm für das Alte Testament, aber jetzt im Leben der Gnade ist es ganz anders. Ganz im Gegenteil. Im Neuen Testament finden wir dasselbe Prinzip des Gebens, des großzügigen Gebens, das sich auch in wunderbarem Empfangen ausdrückt. Im Leben des Petrus, des Apostels Petrus, insbesondere in diesem Abschnitt und auch in anderen Passagen, spiegelt sich diese Wahrheit auf sehr anschauliche Weise wider.

Wir sehen, dass dieser Abschnitt hier eine Notsituation ausdrückt, und die Not findet tatsächlich auf Seiten Jesu statt. Jesus erlebt hier eine Not. Wir sehen, dass Jesus eine Not erlebt. Die Volksmenge ist gekommen, weil Sein Wort Leben ist. Die Pharisäer können kein Leben geben, Religion war nie in der Lage, Leben zu geben, Jesus gibt Leben, und so folgen Ihm die Menschen überallhin. Er bringt eine neue Botschaft, Er bringt Freude, Er bringt Hoffnung zu bedürftigen Menschen, und so kommen sie und drängen sich an Ihn.

Er kann nicht bequem zu ihnen sprechen. Er braucht eine Plattform. Er braucht einen Ort, von dem aus Er stehen und sich von der Volksmenge trennen kann, um effektiv zu ihnen zu sprechen. Nun, Er hätte es mit einer übernatürlichen Stimme tun können, aber hier ist etwas Wichtiges: Er hat sich entschieden, sich auf Seine menschliche Form, auf Seine menschlichen Grenzen zu beschränken. Und so erlebt Er: Wie spreche ich zur Volksmenge? Der Herr fragt sich: Wie kann ich kommunizieren? Wie kann ich dieses Dilemma lösen? Wie kann ich zu dieser Volksmenge sprechen, die in diesem Moment Mein Wort und Meinen Dienst braucht?

Lasst uns noch einen Moment hinschauen. Lasst uns dieses Dilemma des Herrn tiefer ergründen. Wie gesagt, der Herr hätte sprechen können, Er hätte diese Begrenzung übernatürlich überwinden können, wie Er es bei anderen Gelegenheiten tat, aber Er entscheidet sich nun, innerhalb des Natürlichen zu handeln. Sieh, der Herr hat sich entschieden, sich selbst zu begrenzen, nun hätte Er bei der Verkündigung des Evangeliums ein paar Engel wählen können, um das Evangelium in wenigen Tagen zu predigen, und sie wären so viel überzeugendere und effektivere Evangelisten gewesen als wir, winzige Menschen mit all unserer Falschheit und all unseren Neigungen, Fehler zu machen.

Aber Gott hat sich auf die Kirche beschränkt und Er hat sich entschieden, das Wort durch Sein Volk zu predigen. Gott hat Seine Begrenzung von Zeit und Raum in Bezug auf die Verwaltung des Evangeliums nicht überschritten, Er hat einen viel begrenzteren Mechanismus gewählt, nämlich die Kirche, menschliche Wesen. Er hat sich entschieden, durch dieses Medium zu wirken, so wie Er sich hier entscheidet, nicht durch eine übernatürlich verstärkte Stimme zu sprechen, sondern Er entscheidet sich, das Problem zu lösen, indem Er sich umsieht und eine Lösung innerhalb des Bereichs von Zeit und Raum findet.

Und so schaut der Herr sich um, um Sein Dilemma zu lösen, und Er sieht zwei Boote, die Fischern gehören, die pflichtbewusst ihre Netze vom Salz reinigen, damit sie nicht korrodieren, und später entdecken wir im selben Text, dass diese Fischer die ganze Nacht gefischt hatten, ohne jeglichen Erfolg, sie sind bei Null angekommen. Ihre Bemühungen hatten keine Früchte getragen. Aber der Herr sieht, dass sie etwas haben, das Er braucht und das Er für Seine Zwecke verwenden kann, es ist ein Boot. Also beschließt der Herr, dass, wenn Er auf eines dieser Boote steigen, sich vom Ufer entfernen könnte, Er dann effektiver zur Volksmenge sprechen könnte. Er kann dieses Boot als Plattform nutzen, um Seine lebensspendende Botschaft an die Volksmenge zu übermitteln.

Und darin liegt ein sehr wichtiges Verständnis, nämlich dass ich immer gedacht habe, dass unser Leben wie dieses Schiff, dieses Boot ist, das Jesus den Besitzer bittet, Ihm zu erlauben, es zu betreten, um sich ein wenig von der Volksmenge zu entfernen und Seine Botschaft, Seine Lehre auf effektivere Weise zu projizieren.

Unser Leben ist so. Wir sind Peters Boot, zu dem der Meister sagt: Ich brauche dich. Ich muss mit Meiner Kraft, mit Meiner Gegenwart in dich kommen und Meine Botschaft durch die Ressourcen, die du in dir hast, projizieren dürfen. Gott, der Herr braucht unser Leben, weil Er entschieden hat, dass es so sein soll. Er hätte ein anderes Medium erfinden können, aber Er hat uns gewählt und Er braucht, was wir haben.

Der Meister des Universums, der Besitzer aller Schöpfung, der Erhalter alles Seins, sagt: Ich brauche dich, Ich möchte, dass du Mir erlaubst, dein Leben zu nutzen, deine Ressourcen zu nutzen, deine Gaben zu nutzen, das zu nutzen, was Ich dir gegeben habe, um Meine Zwecke zu erfüllen.

Sie wissen, dieses Boot gehörte eigentlich Jesus. Er hätte es requirieren können, wenn Er gewollt hätte, denn dieses Boot war aus einer Substanz gemacht, vielleicht ein paar Bäumen, die der Herr selbst geschaffen und ermöglicht hatte, so dass Er ihn nicht bitten musste, wie es hier heißt, Er hätte Petrus einfach befehlen können, aber der Herr ist so sanftmütig und Er sagt: Würdest du Mir erlauben, dich zu benutzen? Würdest du Mir erlauben, dein Leben zu übernehmen? Würdest du Mir erlauben, in dich hineinzusteigen und dich als Meine Plattform zu nutzen, während du dein Leben lebst?

Der Herr sucht immer nach Männern und Frauen, die sagen würden: Herr, ja, gebrauche mich. Mein Leben gehört Dir.

Einmal blickte der Herr auf eine Volksmenge, und die Bibel sagt uns, dass Sein Herz gebrochen war, weil sie wie Schafe ohne Hirten waren.

Sie wissen, als der Herr diese bedürftige und führungslos Menge sah, vernachlässigt von den professionellen, religiösen Leuten Seiner Zeit, sagt der Herr: Ihr wisst, die Felder sind reif zur Ernte, und doch gibt es keine Arbeiter. Lasst uns nun zum Herrn der Ernte beten, dass Er Arbeiter sendet, damit die Ernte nicht verloren geht.

Wir leben in einer Zeit, in der die Ernte überreicher ist denn je, es gibt mehr Gelegenheiten für Ernte, Predigt und Missionsarbeit als je zuvor in der Geschichte der Menschheit, und doch mangelt es an geweihten Männern und Frauen, die sich dem Herrn hingeben und sagen würden: Vater, all meine Gaben, all mein Besitz, alles, was ich habe, ist Dein, verfüge darüber, wie Du willst. Ich werde lediglich von Deiner Gnade für meine täglichen Bedürfnisse abhängen. Gott braucht solche Menschen.

Sie wissen, wenn wir uns umsehen, denke ich, Gott möchte diese Gemeinde segnen, nicht weil wir etwas Besonderes sind, sondern einfach weil Gott sich entschieden hat, uns zu segnen. Ich weiß wirklich nicht warum. Manchmal stelle ich mir diese Frage, aber ich denke, es gibt eine ganze Menge, die wir für das Reich Gottes tun können, und es gibt große Fortschritte, die in Zukunft gemacht werden können, große Bedürfnisse in der Gemeinschaft, für die Gott uns gebrauchen kann. Aber ich erkenne auch, dass es auch Bedürfnisse gibt, die diese Kirche haben wird: Finanzen, diese Kirche wird Menschen brauchen, die geben. Wir wollen eine Kirche der Exzellenz, und wir haben noch einen langen Weg vor uns, aber ich habe immer wieder entdeckt, dass Exzellenz Investitionen erfordert, und sie erfordert eine gebende Gemeinde.

Sie wissen, je mehr wir danach streben, all das zu haben, was wir brauchen, um das Werk Gottes zu tun und es mit Qualität zu tun, desto mehr erkennen wir, dass wir eine großzügige Gemeinde brauchen werden, eine gebende Gemeinde. Eine Gemeinde, die versteht, dass wir innerhalb des Bereichs der Genüge im Herrn geben, dass wir, wenn wir geben, mit einer lebensspendenden Quelle verbunden sind, dass, wenn wir hier geben, mehr hierher kommt, und wir mehr empfangen. So sind wir nicht besorgt, wir geben dem Herrn mit Freude und Hingabe, weil Er unser Versorger ist.

Wir haben gesagt, dass der Sohn Gottes, die Tochter Gottes, die Frau Gottes gibt, nicht aus einer Perspektive der Gefahr und Unzulänglichkeit und Unsicherheit, wie wieder die Witwe, die sagte: Nun, wenn ich dir das gebe, ist das mein letztes Stück Brot. Weißt du, ich habe nichts anderes. Und Jesus sagt: Gib nicht. Jesus sagt zu uns, und Elia sagt dieser Frau auch: Hey, mach dir keine Sorgen. Weißt du, der Gläubige gibt, nicht aus einer Perspektive des Mangels, sondern aus einer Perspektive der Genüge, im Wissen, dass du, wenn du dem Herrn im Voraus gibst, von vorne, hinten, mit einer unerschöpflichen Quelle der Versorgung verbunden bist, was die Verheißung Gottes ist, der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln, sagt das Wort. Siehst du, wenn wir dem Herrn geben, geben wir nicht einfach nur ohne Gewissheit, was aus uns werden wird, wir wissen, was aus uns werden wird, wir wissen, dass wir mit dem Segen und der Großzügigkeit und der Verheißung des Herrn verbunden sind, dass Er uns nicht enttäuschen wird. Also können wir es uns leisten zu geben.

Ich glaube, dass wir, Gläubige, das Geben als Disziplin praktizieren müssen. Es ist nichts Angenehmes, aber wir tun es einfach, wir tun es einfach, weil das der Weg des Gläubigen ist. Wir müssen eine sorgenfreie Großzügigkeit haben. Und wissen Sie, manchmal müssen wir fast bewusst ein wenig sorglos in unserem Geben sein, weil dies das Fleisch, den Geist dazu diszipliniert, in dieser Zone des Glaubens zu wagen zu geben. In unserer Kirche versuche ich das so weit wie möglich zu praktizieren.

Ich bete, dass Gott uns als Kirche so weit wie möglich erlaubt, immer großzügig mit dem zu sein, was wir haben, uns nicht so sehr um unsere physische Ausstattung und unser Geld zu kümmern. Wir sollten Diensten und angehenden Dienern geben, und wir sollten anderen geben, wir sollten uns an Missionen beteiligen, und wir sollten nicht so besorgt um jeden Penny sein, dass wir so verwaltungstechnisch aufmerksam werden, dass wir vergessen, dass; nein, wir sind dazu berufen, Geber zu sein. Lasst uns viele Löcher in diese Mauern reißen und den Segen einfach hereinwehen lassen. Denn wir wissen, dass so wie sie herausfließen, sie auch hereinfließen werden.

Die Bibel sagt im Prediger: „…wirf dein Brot auf die Wasser, denn eines Tages wird es zu dir zurückkehren. Sie sagt: Gib an 7 und an 8, denn du weißt nicht, welches Unglück über die Welt kommen wird.“ Und es ist so wahr, wenn wir so leben, links und rechts geben und im Namen des Herrn und einfach großzügig mit anderen sind und großzügig mit Gott in Seinen Bedürfnissen. Der Segen Gottes wird fallen, wird in unser Leben fließen. Wir müssen Geber sein. Wir müssen fröhliche Geber sein, besonders wenn es um das Reich Gottes geht. Ich fordere Sie heraus in dieser Zeit, in der das Reich Gottes durch diese Gemeinde ein Bedürfnis hat, diesen Tempel zu bauen, damit mehr Menschen kommen können. Lassen Sie diesen Tempel ein Gefäß sein, das Gott benutzen wird, um Seine Stimme klarer, umfassender, komfortabler in die Gemeinschaft zu projizieren. Und der Herr sagt: Ich habe ein Bedürfnis. Könnt ihr Mir helfen?

Dieser Text ist so reichhaltig, ich meine, wir können kaum an der Oberfläche kratzen, aber lassen Sie mich einfach vorspulen, um Sie nicht zu sehr zu ermüden. Sie wissen, Petrus hatte das Gefühl, sein Boot auf Jesu Bitte hin Ihm zu überlassen. Nun lassen Sie uns einfach zu dem übergehen, was passiert. Der Herr beendet Seine Predigt und wendet sich dann Petrus zu und sagt: Petrus, lass uns dieses Boot nehmen, lass uns jetzt tief ins Meer hinausfahren. Komm schon. Los geht’s. Schalte den Motor ein und lass uns einfach tief ins Meer hinausfahren. Nun lass uns tief ins Meer hinausfahren, denn Ich habe etwas, das Ich dir zeigen möchte, Ich habe etwas, das Ich sehen möchte.

Der Herr sagt zu Petrus: Hey, wirf jetzt dein Netz aus. Und ich bin sicher, Er tat es mit einem Augenzwinkern, denn Er wusste, was Petrus vor dieser Begegnung mit Ihm passiert war. Sie wissen, und Petrus weiß nicht, dass Jesus sich der Bedürfnisse des Petrus sehr bewusst ist. Petrus weiß nicht, dass Jesus weiß, dass er die ganze Nacht versucht hatte zu fischen und durch seinen eigenen Verstand und seine eigene Erfahrung und seine eigene Fischerfertigkeit und Ressource nichts fangen konnte, also sagt der Herr: Hey, komm schon, lass uns jetzt ein Experiment machen. Sieh, der Herr ist der höchste Lehrer. Er hat diese Anschauungslektion vom ersten Moment an ausgearbeitet, um Petrus eine Lektion fürs Leben und für den Dienst zu erteilen, nämlich dass, wenn du dem Herrn gibst, der Herr sehr aufmerksam auf deine Not und deine Situation ist und Er für dich sorgen wird.

Jesus wird Petrus lehren, dass, wenn du dem Herrn von deinen Ressourcen gibst und sie Seinem Reich und Seinen Bedürfnissen hingibst, Er dich nicht im Stich lassen wird, Er wird für dich sorgen. Er wird dich tatsächlich auf eine neue Ebene erheben, sowohl im Spirituellen als auch im Materiellen. Das ist die kraftvolle Botschaft, die hier steckt.

Sie wissen, und der Herr sagt: Petrus, wirf jetzt deine Netze aus, und Petrus' Verstand, seine Fischererfahrung, sagt ihm: Ich habe die ganze Nacht unter perfekten Bedingungen von Dunkelheit und Stille gefischt und nichts gefangen, und jetzt sagt mir dieser Neuling, ich solle tagsüber fischen, wenn so viel Lärm ist und unter Bedingungen, die nicht gut zum Fischen sind. Das ist die Vernunft des Menschen. Sieh, aber der Herr sagt: Nein, benutze nicht deine Vernunft, benutze Meine Kraft. Meine Kraft ist so viel effizienter als die Vernunft, als die Natur. Ich kann die Regeln der Natur vorübergehend aufheben und Meine Souveränität einfließen lassen, sagt der Herr, und darauf verlassen wir uns, wenn wir geben. Wir leben ein Leben der Großzügigkeit für das Reich Gottes.

Aber Petrus hatte zumindest den Sinn für Gehorsam. Er setzte seine Vernunft außer Kraft und wechselte in eine Modalität des Gehorsams. Sie wissen, Gehorsam ist der Schlüssel zum Leben des Glaubens. Sehr oft wird uns unsere Vernunft im Stich lassen, unsere Sorgen werden uns verraten. Wir werden uns die Umstände oder die Logik ansehen und keinen Grund finden, dem zu gehorchen, was das Wort Gottes sagt. So wie ich es vor 25 Jahren in einem Moment persönlicher geistlicher Krise tun musste, musste ich entscheiden: Ich werde dem Herrn den Zehnten geben, ich werde den Zehnten geben, weil ich im Laufe der Jahre so viele Gläubige gesehen habe, die den Zehnten gegeben haben, und das sind reife Menschen, die dem Herrn geben und sagen, dass es funktioniert, und ich habe das Wort Gottes gesehen, und das Wort Gottes begründet, dass der Zehnte von Gott ist, also gab ich es einfach aus reinem Gehorsam mit allen möglichen Fragen, und vor 25 Jahren, in genau diesem Jahr, segnete Gott mich über meine kühnsten Träume hinaus, und Er hat mich in all den Jahren, in denen ich diesem Prinzip treu geblieben bin, nicht aufgehört zu segnen. Wir müssen es manchmal einfach aus reinem Gehorsam tun.

Tu es einfach, weil der Herr sagt: Tu es. Und Petrus warf sein Netz aus, er sagte: Herr, ich habe es unter den besten Umständen versucht, aber ich werde das Netz auf Dein Wort hin, nach Deinem Wort, nach Deinem Befehl auswerfen. Weil Du es sagst, werde ich es tun, so wird die Verantwortung Deine sein. Und was geschah? Die Bibel sagt, dass eine Menge Fische, diese Fische wurden von jedem Ende dieses riesigen Sees gerufen, um zu diesem kleinen Punkt zu kommen, wo Petrus' Netz durch die Kraft des Herrn fiel, weil Gott Sein Wort, Seine Treue, durch diese Handlung bestätigte.

Sieh, aber dieser Moment des Ruhmes, dieser Moment der Macht, dieser Moment des Wohlstands wurde von einem anderen Moment zuvor, einem sehr demütigen Moment, vorausgegangen, wo Jesus zu Petrus sagte: Petrus, würdest du dein Eigentum geben, würdest du Mir erlauben, dein Eigentum zu benutzen? Würdest du Mir deinen Besitz überlassen, damit Ich ihn nutzen kann? Würdest du zuerst das Reich Gottes suchen und darauf vertrauen, dass dir all die anderen Dinge hinzugefügt werden? Wenn du das tust, werde Ich dir jetzt zeigen, dass es funktioniert. Sieh, das war damals nicht in Petrus' Gedanken, aber das war das Prinzip, das in dieser Handlung wirkte, und oft prüft Gott uns. Erinnern Sie sich, dass wir gesagt haben, dass Gott uns im Leben prüft? Manchmal prüft Gott uns, und wir sind uns nicht einmal bewusst, dass Er ein erhabener universeller Moment ist, der stattfindet und in dem wir die Akteure sind. Und Gott wartet einfach darauf, uns zu segnen, und Er bringt uns in Situationen, und Er wird unsere Loyalität, unsere Großzügigkeit, unseren Glauben prüfen, und oft bestehen wir die Prüfung nicht, und die Gelegenheit geht an uns vorbei, der Segen geht an uns vorbei.

Sie wissen, diese zwei Prinzipien hier, damit schließe ich ab. Erstens, und ich habe es bereits angedeutet, wenn du dem Herrn deine Besitztümer, dein Leben, deine Gaben gibst, wirst du materiell gesegnet. Das ist das unwichtigste, das ist das grundlegendste, elementarste Prinzip. Gott segnet dich. Wir haben viele Fernsehprediger, die uns das die ganze Zeit sagen und versuchen, unser Geld zu bekommen. Wir wissen das. Es funktioniert, wirklich. Ich denke, wir übertreiben das, wir verzerren die Kraft des Prinzips, aber es funktioniert. Aber lassen Sie mich Ihnen sagen, die zweite Sache ist, dass, wenn du dem Herrn von deinen Besitztümern gibst, Gott dich auf eine neue Ebene geistlicher Höhe und Würde erhebt. Du wächst. Du wächst im Glauben, wächst in der Vision. Du wächst in der Beziehung zum Herrn. Schauen Sie sich Petrus an, er sah die Herrlichkeit des lebendigen Christus und war so überwältigt von der Schönheit des Moments, dass er zu seinen Füßen fiel und dachte: Ich bin verloren, weil ich Gott, den lebendigen Gott, gesehen habe. Er hätte diesen Moment der Größe Gottes durch seinen Sohn nicht sehen können, und doch wurde ihm dieses Privileg gewährt, weil er dort hinten gegeben hat.

Wenn du dem Herrn auf diese Weise gibst, gibt es kein Entkommen. Du verpflichtest dich, du bist hoffnungslos verpflichtet und so wächst du geistlich. Du wächst in Beständigkeit. Du wächst in Integrität, du wächst in Aufrichtigkeit. Du kannst den Herrn auf eine andere Weise sehen, du beginnst die Realität seiner Prinzipien zu erfahren. Du siehst Gott in seiner Realität, im Gegensatz zu der bloßen Theorie, in der so viele Evangelikale verweilen.

Wenn du dem Herrn gibst, dann siehst du seine Treue, du siehst seine Herrlichkeit, du siehst seine Kraft, du siehst seine wunderbare Fähigkeit, in jeder Situation zu versorgen. Sie wissen, Petrus ging von dort mit einem neuen Rang. Der Herr sagt: Petrus, du wirst nicht mehr nach Fisch riechen, du wirst nicht mehr ein bloßer Fischer sein, jetzt sollst du ein Menschenfischer werden. Du sollst ein Apostel sein. Du wirst Texte schreiben, die Milliarden von Menschen über Tausende von Jahren lesen und auslegen werden. Du sollst, menschlich gesprochen, das Fundament meiner Kirche sein. Du sollst ein Prototyp für Generationen sein. Du hättest einen anonymen Tod sterben und ein anonymes Leben führen können, genau wie so viele andere Fischer, und jetzt, weil du Mir vertraut hast, werde Ich dich zu einem Menschenfischer machen, Ich werde dich zu einem Apostel machen. Ich werde dich zu einer Quelle der Weisheit machen. Ich werde dich zu einem Prototyp für alle Zeitalter machen. Ich werde dich zu einem Schreiber von Texten machen. Ich werde dich zu einem Ausleger von Prinzipien machen. Ich werde dich zu einem Vertrauten Meines Geistes machen, weil du gegeben hast, weil du es gewagt hast zu sterben, weil du es gewagt hast, ein Risiko einzugehen.

Wenn du dem Herrn gibst, wirst du materiell gesegnet, aber du wirst auch geistlich erhöht. Nun, verliere diese Gelegenheit nicht, verliere dieses große Geschenk nicht, das Gott dir gibt, mehr als nur ein sterblicher Mensch zu werden und die Herrlichkeit Gottes zu sehen.

Lasst uns die Köpfe senken. Vater, wir verherrlichen Dich. Wir preisen Deinen Namen, denn diese Prinzipien, die wir gelernt haben, waren über die Zeitalter hinweg in Kraft und sind es immer noch. Wir möchten wie Petrus sein, Herr. Wir möchten Dir unser Boot überlassen. Wir möchten ein Leben des Opfers und des Dienstes führen. Wir möchten Dir das Maximum geben, das wir geben können. Hilf unserem Unglauben. Vater, sprenge die Fesseln der Zaghaftigkeit und des Mangels an Glauben und Logik und des bloßen Blickes auf die Umstände und der Besessenheit bezüglich der Vergangenheit und der Fehler der Vergangenheit, und lass uns Deine Herrlichkeit und Deinen Segen sehen, die vor uns liegen, wenn wir es wagen, in jene Zone des Glaubens einzutreten.

Vater, wir beten um Sieg in dieser Zeit des Lebens unserer Gemeinde. Wir beten um Sieg, Herr, wir beten um Versorgung, große Versorgung, Vater. Mögen wir ein Beispiel dafür sein, dass Du, wenn arme und hilflose Menschen an Dich glauben, sie segnest und sie gedeihen lässt und sie zu Übermittlern Deiner Gnade machst. Du erlaubst ihnen dann, anderen zu geben. Du machst sie zu Menschenfischern. Du gibst ihnen Autorität über Menschen, Autorität zu segnen, aufzubauen, zu erheben, Visionen an andere weiterzugeben. Vater, mögen wir diesen Glauben haben. Vermehre unseren Glauben, Vater.