Wenn Krisen Kommen

Was tut man, wenn Krisen im Leben kommen? Wie reagiert man, wenn Krisen, schwierige Situationen im Leben auftreten? Habakuk, Kapitel 3 spricht von einer Haltung, die wir einnehmen können. Es heißt: „Obwohl der Feigenbaum nicht blüht und an den Weinstöcken keine Frucht ist, obwohl der Ertrag des Ölbaums trügt und die Felder keine Nahrung geben, obwohl Kleinvieh aus der Hürde verschwindet und kein Großvieh in den Ställen ist: Dennoch – sagen Sie: dennoch. Nein, das ist zu schwach. Dennoch! – will ich mich im HERRN freuen und frohlocken in dem Gott meines Heils!“ Amen. Enrique, wenn du Habakuk, Kapitel 3, einblenden kannst. Es wäre schön, wenn wir die Schriftstellen einblenden könnten, ich habe sie im Voraus geschickt. „Obwohl der Feigenbaum nicht blüht …“

Letzten Sonntag sprachen wir über den Ruf Jesu, uns keine Sorgen zu machen, nicht ängstlich zu sein um nichts in dieser Welt, eine Haltung der Genügsamkeit in Gott anzunehmen. Und ich sagte Ihnen, dass es einen zweiten Teil dieser Botschaft gab, und dieses Wochenende, als ich ein wenig über das nachdachte, worüber ich gesprochen hatte, was, wie ich glaube, tatsächlich sehr treffend im Sinne des Wortes Gottes ist, wurde mir klar, dass man etwas genauer differenzieren musste, man musste das Wort, das ich über Angst und Sorge teilte, etwas mehr aufteilen. Und mir wurde klar, dass es zwei Arten von Angst gibt, über die wir sprechen müssen, und dass, wenn wir nicht zwischen der einen und der anderen Angst oder Sorge unterscheiden, wir Gefahr laufen, Prinzipien zu teilen, die sehr gut, sehr nützlich, sehr biblisch sind, aber manchmal werden Leute sagen: „Nun, ja, das ist sehr gut. Mir gefällt, was er sagt, aber es gibt einen Teil, der mich nicht erreicht, einen Teil, der nicht auf das zutrifft, was ich gerade erlebe.“ Und mir wurde klar, dass ich, wie gesagt, das Wort etwas sorgfältiger, spezifischer anwenden musste. Und wie ich sagte, sehe ich, ich würde sagen, es gibt zwei Arten von Sorgen, zwei Arten von Angst, zwei Arten von Furcht, die uns manchmal in Momenten des Lebens überkommen.

Eine Art von Angst ist das, was wir allgemeine Angst nennen könnten, durchdringende [sic] Angst, die unser Leben im Allgemeinen kontrolliert. Die andere Art von Angst würde ich spezifische Angst nennen. Die erste Art, die allgemeine Angst, hat mit einer grundlegenden Lebenseinstellung zu tun, einer, ich würde sagen, allgemeinen Veranlagung der Person oder der Persönlichkeit, einer Tendenz zu übermäßiger Besorgnis, dazu, den Menschen, dem, was sie von uns denken, wie viel Einfluss wir auf sie ausüben, den materiellen Besitztümern, den Ereignissen des Lebens, die uns überkommen und beeinflussen, zu viel Bedeutung beizumessen. Diese Art von Person, die sich zu sehr auf materielle Dinge und die Höhen und Tiefen des Lebens konzentriert, lebt im Allgemeinen ein besorgtes, ängstliches Leben, Menschen, die Sie kennen, die sich zu sehr der Arbeit widmen, manchmal menschliche Beziehungen, Ruhe, sogar körperliche Gesundheit, familiäre Beziehungen für ein materielles Ziel opfern, das sie sich gesetzt haben, Menschen, die übermäßig besorgt sind um Erfolg, um eine soziale Position, übermäßig an materielle Dinge gebunden. Diese Art von Menschen wird sich im Allgemeinen auf Erfolg, das Erreichen materieller Ziele oder auf Dinge konzentrieren, die mit ihrem Image oder ihrem Einfluss auf andere zu tun haben. Das ist eine Art von Haltung. Und ich würde sagen, dass viele Christen, obwohl sie das Wort Gottes kennen und in die Kirche kommen, unter dieser Art von Haltung leiden.

Deshalb ruft der Apostel Paulus oft in der gesamten Heiligen Schrift die Gläubigen zu einer Haltung auf, die sich von materiellen Umständen, von Geld, von rein sozialen Dingen unabhängig macht. Paulus sagt zum Beispiel in 1. Timotheus, Kapitel 6: „Den Reichen in dieser Welt gebiete, dass sie nicht hochmütig seien“, und er bezieht sich tatsächlich hauptsächlich auf Christen, wenn Sie den Kontext des Briefes lesen, „... dass sie nicht hochmütig seien, noch ihre Hoffnung auf den Reichtum setzen – da liegt der Schlüssel – auf den unsicheren Reichtum, sondern auf den lebendigen Gott, der uns alles reichlich darreicht zum Genuss; dass sie Gutes tun, reich werden an guten Werken, freigebig seien, mitteilsam.“ Was tun wir, wenn wir sagen: „Es gibt zum Beispiel eine Spende für Haiti oder für Manos de Misericordia, was auch immer“? Wir bitten Sie, reich an Werken der Barmherzigkeit zu sein, freigebig, großzügig zu sein. Es heißt hier: „... sich selbst einen guten Grundstock für die Zukunft sammeln.“ Was ist die Zukunft? Das ewige Leben, die himmlische Heimat. Wissen Sie, dass Sie hier auf der Erde investieren können? Ihre Investitionen hier auf der Erde werden Einfluss auf Ihr ewiges Leben haben. Ich weiß nicht wie. Ich glaube nicht, dass es sich auf die Erlösung selbst bezieht, aber ich glaube, es bezieht sich auf Belohnungen, die wir erhalten werden oder nicht, auf Stufen der Herrlichkeit, die wir in der Ewigkeit einnehmen werden und die viel damit zu tun haben werden, wie wir unsere Reichtümer, unseren Einfluss, unsere Momente der Möglichkeit hier auf der Erde investieren. Es heißt: „... damit sie das ewige Leben ergreifen.“ Denn man muss um das ewige Leben kämpfen, man muss sich anstrengen, man muss es sehr ernst nehmen.

Und diese Art von Person, die übermäßig besorgt und ängstlich ist wegen des Lebens und seiner materiellen Dinge – für diese Art von Person, da die Dinge der Welt für diese Art von Individuum, das diese Art von allgemeiner Sorge um die Welt, die Umstände und Ereignisse des Lebens, die Höhen und Tiefen des täglichen Lebens entfaltet, so wichtig sind, haben all diese Dinge eine große Macht, ihren emotionalen Zustand zu beeinflussen. Wenn die Dinge gut laufen, sind sie im Himmel, sie freuen sich, sie sind glücklich. Aber wenn die Dinge bergab gehen, wenn die Wirtschaft sich verschlechtert oder wenn sie bei ihren Börseninvestitionen ein wenig Geld verlieren, fühlen sie sich deprimiert, sie fühlen sich ängstlich, sie machen sich Sorgen, anstatt sich mit dem zufrieden zu geben, was Gott ihnen gibt. Diese Art von Person ist also an die Höhen und Tiefen des Lebens gebunden. Das Leben ist wie eine Achterbahn, mit ständigen Höhen und Tiefen und emotionaler Instabilität. Das ist die im Allgemeinen besorgte Person, die sich der Welt übermäßig bewusst ist.

Die zweite Art von Angst, über die ich sprechen musste, und wenn ich es diesen Sonntag nicht tue, verspreche ich Ihnen, dass ich beim nächsten Mal, wenn ich predige, darüber sprechen werde, ist das, was ich die spezifische Angst nenne. Und dies bezieht sich eher auf einen emotionalen Zustand, eine Reaktion auf eine spezifische negative Situation im Leben. Es ist, wenn wir uns in einem schwierigen Moment befinden, der unsere Stabilität bedroht. Und in diesem Sinne glaube ich, dass es natürlich und bis zu einem gewissen Grad legitim ist, sich unsicher, ängstlich zu fühlen, wenn etwas, das wir lieben, auf dem Spiel steht im Leben. Es handelt sich um Momente, jene Momente, in denen wir eine spezifische Krisensituation durchmachen, die unser Wohlergehen bedroht. Als ich das sagte, ging ich versehentlich zu Roosevelt, der hier ist. Ich bin sicher, als unserem Bruder Roosevelt und Laura, die uns übrigens auch heute Nachmittag geführt hat, diese Diagnose gestellt wurde, fühlten sie sich… sie hatten das Recht, sich ängstlich zu fühlen, ein junges Paar mit kleinen Kindern, wie sollte es keine spezifische Reaktion der Angst geben, so geistlich wir auch sein mögen.

Alles, der Verlust eines Arbeitsplatzes, den wir brauchen, um unsere Familie zu ernähren, um die Rechnungen zu bezahlen, die Gefahr, unser Zuhause und unsere Familie während familiärer Krisenzeiten zu verlieren, ein Kind, das Verhaltensprobleme hat oder Gefahr läuft, drogenabhängig zu werden, etc., eine Scheidung, eine Familienkrise, die Diagnose einer schweren Krankheit wie Krebs oder einer anderen chronischen und schwächenden Krankheit, oder eine lange Arbeitslosigkeit zum Beispiel, oder bei der Arbeit oft, wenn uns eine Menge Aufgaben und Verantwortlichkeiten zugeworfen werden, die wir erfüllen müssen, fühlen wir uns unsicher, unser Chef sitzt uns im Nacken: „Du musst dies tun, du musst das tun“, ein Projekt, das vor einem sehr wichtigen Publikum präsentiert werden muss, all diese Dinge erzeugen in uns eine spezifische Angst, die nicht unbedingt nur damit zu tun hat, materialistisch zu sein oder zu sehr an die Welt gebunden zu sein. Es ist eine natürliche Reaktion unserer Neurologie. In diesen Fällen ist es verständlich, dass wir uns ängstlich, besorgt fühlen. In diesen Fällen ist es leicht, das Warum zu identifizieren. Oft gibt es eine Art von Angst, die generisch ist und man weiß nicht, woher sie kommt. Es ist ein allgemeines Unwohlsein. Die Franzosen nennen es „Malaise“, es ist ein undefiniertes Unwohlsein, und das ist eine Art von Angst. Aber manchmal kann man bei Angst genau sagen, woher sie kommt und warum man sie erlebt, weil sie identifizierbar ist.

Und diese beiden Zustände, die allgemeine Angst, die spezifische Angst, sind unterschiedlich, haben eine unterschiedliche Ätiologie, einen unterschiedlichen Ursprung und erfordern unterschiedliche Lösungen, unterschiedliche Medikamente. Und ich würde sagen, um sie wirklich umfassend zu behandeln, und ich glaube, das werde ich tun müssen, wäre eine Predigt für jede einzelne von ihnen erforderlich. Das Wort Jesu, das ich letzten Sonntag gelesen und das ich in Lukas, Kapitel 12, als Grundlage verwendet habe, ist tatsächlich passender, und das wurde mir klar, als ich diese Woche ehrlich über meine Worte meditierte. Jenes Wort des Herrn: „Sorgt euch nicht um den morgigen Tag, was ihr essen, was ihr anziehen werdet usw., denn jeder Tag hat genug eigene Plage“, ich merkte, dass es vor allem für den ersten Zustand passender ist, die allgemeine Angst, die allgemeine Sorge, die übertriebene Liebe zur Welt, die Zerbrechlichkeit angesichts der Wechselfälle des Lebens, was uns in einem ständigen Zustand der Erregung, der Unsicherheit hält, und der Herr warnt uns. Bezüglich dieser Art von besorgter Haltung sagt Christus uns, sagt uns das Wort Gottes: „Liebt nicht die Welt noch die Dinge der Welt, denn die Welt vergeht samt ihrer Lust; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit.“ Und ich glaube, das ist eines der ersten Dinge, das uns hilft, allgemeiner Angst vorzubeugen, ist, uns von der Liebe zur Welt zu lösen, uns selbst ehrlich zu prüfen und uns zu fragen, welche Kontrolle, wie viel Kontrolle die Welt über mein Leben hat, wie wichtig mir ist, was andere über mich sagen, wie wichtig es mir ist, die Spielzeuge zu haben, die sagen: „Ah, er hat es geschafft, er ist eine erfolgreiche und wichtige Person.“ Wie wichtig sind mir diese Dinge? Wie viel Kontrolle hat mein Bankkonto über mich, ob es steigt oder fällt, und wie besessen bin ich von den Dingen der Welt?

Und was die Bibel sagt, ist, dass wir nicht – das ist das Wort – unseren Blick nicht zu sehr auf die Dinge der Welt richten sollen, sondern dass wir den Sinn richten sollen, es heißt: „richtet euren Sinn auf das, was droben ist.“ Und ich glaube, dass es ein großes Gegenmittel ist, in seinem Herzen zu beschließen, dass man der Welt keine größere Bedeutung mehr beimisst und sich von der Welt entwöhnt, sich von der Welt löst. Unsere ständige Priorität sollten die Dinge des Geistes sein, im Wissen Gottes und seines Wortes zu wachsen. Eine sehr aufmerksame junge Frau kam heute Morgen im englischen Gottesdienst zu mir und fragte: „Pastor, wie kann ich zeigen, dass ich den Dingen droben Bedeutung beimesse?“ Und das ist eine gute Frage, denn sie wollte sehr spezifisch sein, und es gefiel mir, dass sie mich mit ihrer Frage auf die Probe stellte. Man merkte, dass sie aufmerksam war, denn ich hätte spezifischer sein sollen. Ich sagte: „Schau, was mir einfällt, ist, dass du in deinen Investitionen jeden Tag zeigen solltest, dass du dich darum kümmerst, eine bessere Frau zu werden, im Wissen Gottes zu wachsen. Was liest du? Was siehst du im Fernsehen? Wie sind deine Gespräche? Wer sind deine Mentoren? Lies das Wort. Bilde dich in dem, was eine christuszentrierte Persönlichkeit, eine reife Persönlichkeit ausmacht. Meditiere über diese Dinge und lass sie dich beeinflussen und investiere in die Dinge des Geistes, in jede Aktivität, die du tust, deine Studien, sei eine Frau der Exzellenz. Führe ein produktives Leben und setze dir hohe Ziele und umgib dich mit Menschen, die hohe Ziele haben. Und das wird dich dazu führen, die Frau zu sein, die Gott will, dass du bist, und das Wort Gottes als Grundlage zu verwenden.“ Amen.

Die Bibel ruft uns auf, anstatt uns um die Dinge der Welt zu sorgen, uns selbst darauf zu trainieren, jeden Tag geistlich zu wachsen, uns zu heiligen, uns dem Herrn mehr zu weihen, unsere Persönlichkeit jeden Tag mehr und mehr den Prinzipien des Evangeliums und dem Charakter Jesu Christi anzupassen. Wie ein olympischer Athlet, der sich in einer Sache anstrengt, sein korrektes Gewicht zu halten, seine angemessene Muskulatur [sic], die Dinge zu essen, die ihm Energie geben, seine Kunst extrem zu üben. Wir müssen den Blick auf die Dinge droben richten. Und das wird unseren Horizont so sehr ausfüllen, dass nicht viel Zeit für die kleineren Dinge des Alltags bleibt. Und das ist wichtig, warne ich auch. Die Bibel sagt uns tatsächlich, dass wir, wenn wir Nahrung und Kleidung haben, damit zufrieden sein sollen. Eine andere Sache ist, glaube ich, diese Anpassung, zumindest im Grundsätzlichen des Lebens, Nahrung, Kleidung, die Dinge zu haben, die wir brauchen, und das als Plattform für alle anderen Bestrebungen zu nutzen, denn ich glaube, man kann nach Exzellenz streben, man kann nach diesen Ferien in Europa streben, man kann danach streben, ein gutes Haus und ein gutes Auto zu haben. Daran ist nichts falsch. Tatsächlich sagt das Wort Gottes, dass Gott uns segnet, wenn wir ihm mit Wohlstand und Segen wohlgefallen, aber das sollte nicht die Grundlage unseres Glücks sein. Ich glaube sogar, dass die Person, die gelernt hat, auf materielle Dinge zu verzichten, die am besten qualifizierte Person ist, um dann Wohlstand und Segen zu empfangen.

Und die Bibel sagt uns: Strebe nach Exzellenz, ja, versuche, ein bequemes und angenehmes Leben zu führen, aber hänge nicht daran, liebe das Geld nicht, liebe nicht, was andere über dich sagen werden, liebe den Einfluss nicht, liebe die Symbole der Achtbarkeit nicht, gründe dein Glück nicht auf die Objekte, die du ansammelst, und den Erfolg, den du erreichen magst. Gib dich im Grunde mit dem Wesentlichen zufrieden und lerne, ein wesentliches Leben zu führen. Als Kinder Gottes, Geschwister, sollte unsere Glückseligkeit vor allem von unserer Beziehung zu unserem Himmlischen Vater abhängen, im Wissen, dass unser ewiges Schicksal garantiert ist, dass ich mein Visum, meinen Reisepass bereit habe und dass, wenn ich gehe, ich mit Christus gehe. Amen. „Ich gehe mit ihm, ich gehe mit ihm, ich bleibe nicht, ich gehe mit ihm“, sagt der pfingstliche Lobgesang. Das sollte die Grundlage sein, nicht dass du auf dein Bankkonto schaust und siehst, dass ich eine weitere Null hinzugefügt habe, oh, Gott sei Dank, nach rechts. Nein. Sondern dass, wow! Ich bin im Herrn gewachsen, ich habe etwas überwunden, wie diese jungen Leute. Wie gut ist es, sich an diesen Stufen zu freuen, die wir im christlichen Wachstum erklimmen. Und darin sollte unsere Freude und unsere Meditation liegen, ein Werkzeug zur Ehre Gottes auf Erden zu sein, Seelen zu gewinnen, unsere Kirche in ihren Bemühungen zu unterstützen, ein Mentor für jemanden zu sein. Das ist es, was wirklich die Grundlage unseres Friedens sein sollte. Und die anderen Dinge werden hinzugefügt werden. Ehre sei Gott. Denn Gott sagt: Hey, ist gut, sucht zuerst das Reich Gottes, seine Gerechtigkeit, und die anderen Dinge werden euch hinzugefügt werden.

Wissen Sie, dass die Person, die sich um Gott kümmert, von Gott gekümmert wird und von ihm gesegnet und wohlhabend gemacht wird. Anstatt besessen von unseren Kindern zu sein, okay, lasst uns uns um unsere Kinder kümmern und ihnen Aufmerksamkeit schenken, ja, aber vor allem, stelle sicher, dass der Herr deine Priorität ist, und Gott wird sich kümmern. Das hat uns der Herr in unserem Leben gesagt. Dient mir, kümmert euch um mich und seid klug im Umgang mit euren Kindern, und ich werde mich um sie kümmern, ich werde sie bis zur dritten und vierten Generation segnen, weil ihr mich zur Priorität gemacht habt. Also leben wir mit dieser grundlegenden Genügsamkeit und danken dem Herrn, und wenn wir andere Dinge haben, die er uns gibt, dann sind wir auch dankbar und genießen sie.

Eine andere Sache, die in diesem Sinne der allgemeinen Sorge, der Sorge um das Leben, sehr wichtig ist, ist das Wort Gottes, und es ist ein Korollar [sic], es hängt mit dem zusammen, was ich gerade gesagt habe. Lassen Sie mich die Einfachheit loben, Simplicity. Es ist ein Wert, den wir Christen sehr nachahmen sollten, uns mit den einfachen Freuden des Lebens zufrieden zu geben, der Familie, einem Essen mit unseren Lieben, einem Spaziergang an einem schönen sonnigen Tag, die Natur zu genießen, die Ruhe, Momente der Stille und Meditation, eine gute Lektüre, ein Musikstück, das uns aufbaut, über die geistlichen und ewigen Dinge zu meditieren. Die Einfachheit. Für mich sind die besten Mahlzeiten die einfachsten, das Essen, das Mama kocht. Diese Gerichte, die man nicht in einem französischen Restaurant bekommen würde, aber die ich nicht tauschen würde. Ein Sancocho tausche ich nicht gegen ein Hähnchen Cordon bleu oder eine weiße Sauce mit Milch und Käse. Nein, geben Sie mir meine Kochbananen mit einem Mangú mit Spiegeleiern und ich bin glücklich. Und die zentralamerikanischen Geschwister, ein paar refritos Bohnen und geschmolzener Käse, eine gute Tortilla. Die besten Dinge sind die einfachsten. Manchmal geht man in ein Restaurant, gibt 200 Dollar aus und sagt dann: wofür? Was habe ich gegessen? Das hätte ich eine Woche lang zu Hause essen können. Und ich hätte zehn verschiedene Gerichte zubereitet. Nicht, dass ich 200 Dollar ausgebe, um das klarzustellen. [Lachen] Aber ich glaube, manchmal suchen die Leute all diesen Luxus.

Haben Sie schon von den Quäkern gehört? Die Quakers. Der Haferbrei, den man isst und der Quaker heißt. Nun, die Quäker sind eine christliche Sekte hier in den Vereinigten Staaten, und ihr Motto und ihr Wert ist die Einfachheit, Simplicity. Und es gibt Hymnen, es gibt eine sehr bekannte Hymne über die Einfachheit. Sie sind sehr handwerklich, sehr geschickt, zum Beispiel kostet ein Quäker-Stuhl viel Geld, ein Schaukelstuhl, der von der Quäker-Kultur hergestellt wurde. Die Quäker-Architektur, die Kleidung, diese Leute betonen einfache, aber dauerhafte Dinge, nicht sehr elegant oder sehr auffällig, aber wenn sie ein Hemd machen, machen sie es so, dass es der Person 40 Jahre hält, es sei denn, sie nimmt zu oder ab oder was auch immer. Aber nein, sie machen dauerhafte Dinge. Sie sehen einen Quäker-Schaukelstuhl und sagen: Wenn sich jemand darauf setzt, wird er ihn in 20.000 Stücke zerbrechen, weil er sehr zart, sehr fein, sehr einfach, aber für die Ewigkeit gemacht ist. Sehr einfache, aber starke Linien. Und ich würde sagen, so ist das Leben. Wir sollten uns an die Einfachheit im Leben gewöhnen. Und wissen Sie was? Ich glaube, die schönsten Dinge im Leben kosten nichts, die Luft, die wir atmen, ein wunderschöner Sonnenaufgang, ein Moment der Intimität mit einem geliebten Menschen, ein einfaches Essen und ähnliches. Das ist es, was wirklich… wie der Herr sagt: „Seht die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht und ernten nicht und sammeln nicht in Scheunen; und euer himmlischer Vater ernährt sie doch. Seht die Lilien des Feldes an, wie sie wachsen: Sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch aber, dass selbst Salomo in all seiner Pracht nicht so bekleidet war wie eine von diesen.“ Die einfachen Dinge des Lebens.

Ich glaube, wenn wir diese Kunst der Einfachheit kultivieren, uns mit den kleinen und einfachen Dingen des Lebens zufrieden geben, hilft uns das, glücklich zu sein. Und wenn wir den Genuss der raffinierteren Dinge haben, Ehre sei Gott, danken wir dem Herrn dafür. Aber die Einfachheit zu pflegen, ist sehr wichtig. Mit dieser Haltung der Einfachheit und der Freude an der Einfachheit entdecken wir, dass materielle Dinge uns nicht mehr kontrollieren. Wir kontrollieren sie. Der Reichtum beherrscht uns nicht, wir beherrschen ihn. Wenn wir eine einflussreiche soziale Position erlangen, nutzen wir sie zur Ehre Gottes. Und wenn sie uns weggenommen wird, siehe, Gott gab, Gott nahm, der Name des Herrn sei gelobt. „Haben wir aber Nahrung und Kleidung“, sagt das Wort des Herrn, „so wollen wir uns daran genügen lassen.“ Es gibt noch eine andere Sache, die mir bei dieser allgemeinen Sorge und dem Materialismus hilft, und das ist Folgendes: Es ist das Wissen, Geschwister, dass materieller Besitz kein ungetrübter Segen ist, das heißt, er hat auch seine Komplexität. Materielle Dinge haben ihre Vorteile und ihre Freuden, aber sie bringen auch ihre Sorgen und Lasten mit sich. Dem Teufel muss man in der Schöpfung immer irgendwann Tribut zollen.

Die Welt ist gefallen, die Welt ist sündhaft. Und alles im Leben kommt mit einer Steuer, einer versteckten Abgabe. Sie steigen in Ihr Auto und fahren vergnügt herum, aber Sie mussten Benzin bezahlen, und das Benzin wird aufgebraucht sein, und Sie müssen mehr tanken, Sie mussten dem Autohändler irgendwann bezahlen. Sie bewegen Ihre Hand und preisen den Herrn und müssen einige Grad Energie investieren, und Sie müssen essen, um zu haben… Die Welt kostet immer etwas. Alles, was Sie tun, kommt mit einer Gebühr, und materieller Besitz, glauben Sie mir, kommt auch mit seiner Gebühr, manchmal unsichtbar. Wenn Sie viel Geld haben, dann müssen Sie sich Sorgen machen, dass es nicht gestohlen wird, dass es keine Zinsen verliert, dass die Inflation es nicht auffrisst, dass die Steuern es nicht auffressen. Immer hat alles im Leben, wenn Sie ein schönes und sehr elektronisches Auto haben, kann alles es beschädigen und Sie müssen eine Menge Geld für die Reparatur bezahlen. So ist die Welt, und manchmal sorgen wir uns um so viele Dinge und glauben, dass, wenn wir dort ankommen, ah, da wird das Glück sein. Und wissen Sie, wenn Sie diesen Berggipfel erreichen, gibt es immer noch einen größeren Berg. Und wenn Sie oft schon müde sind… das Leben bringt seine Lasten mit sich.

Deshalb sagt die Bibel in Psalm 62: „Verlasst euch nicht auf Gewalt und werdet nicht eitel durch Raub.“ Das heißt, es gibt Menschen, die Raub, Gewalt anwenden, um Dinge zu erreichen. Manchmal brechen wir die Tür auf, weil wir etwas wollen, und wir töten uns selbst, um es zu bekommen. Das ist, glaube ich, was dieser Psalm meint. Es heißt: „... werdet nicht eitel, wenn der Reichtum sich mehrt, so hängt euer Herz nicht daran“, denn Reichtum ist so, er ist komplex. Die Bibel sagt, dass, wenn der Reichtum zunimmt, auch diejenigen zunehmen, die ihn verbrauchen. Ist Ihnen das aufgefallen? Sie ziehen in einen beliebten Teil der Vereinigten Staaten, Sie gehen nach Orlando, in die Nähe von Disney World, und plötzlich wollen alle Sie besuchen, und Sie müssen sich dort abmühen, die neuen Besucher zu unterhalten. Sie werden zu einer sehr beliebten Person, jeder will dorthin, wo Sie sind, Sie haben im Lotto gewonnen, ich will sagen, nicht, dass wir Lotto spielen, aber plötzlich kommen Leute von überall her, weil sie etwas von Ihnen wollen. Sie werden sterben, und es gibt ein Testament, alle kümmern sich um Sie und pflegen Sie, weil… Und so ist es, die Welt ist… es gibt Interessen, der Reichtum hat seine Komplexität. Sie kaufen ein größeres Haus, dann haben Sie mehr Zimmer zu reinigen, mehr Arbeit zu erledigen, mehr Steuern. So ist alles im Leben. Es gibt eine positive Seite des Reichtums, aber es gibt auch eine andere Seite, die eine Last ist. Und das müssen wir verstehen, denn ich glaube, manchmal verstehen wir den komplexen Teil des Wohlstands nicht und leben dann in Sorge darum und mit einer emotionalen Gier nach den Dingen dieser Welt.

Die Bibel sagt, dass, wenn der Reichtum zunimmt, auch diejenigen zunehmen, die ihn verbrauchen. Der weise Salomo sagt etwas sehr Mächtiges, er sagt: „Süß ist der Schlaf des Arbeiters, ob er viel oder wenig isst; aber der Überfluss lässt den Reichen nicht schlafen.“ Wow! Wie wahr das ist, nicht wahr? Je mehr Masse Sie haben, desto mehr kann der Teufel darauf landen. Man muss wissen, dass alles seine positive Seite hat und wir den Reichtum nicht so sehr lieben können. Wir müssen Besitz und Erfolg in der Welt mit einem Körnchen Salz nehmen, ich würde sagen, mit einer großen Prise Salz. Und dies sind einige vorbeugende Haltungen, einige weise Erkenntnisse, die uns die Bibel gibt. Nehmen Sie jeden Tag eine Pille davon, einen Löffel Gleichgültigkeit und Distanz zu materiellen Dingen, damit Sie dann nicht wie eine Marionette vom Marionettenspieler des Lebens und der Umstände manipuliert werden müssen. Sie können sich lösen. Und wieder hat das alles mit allgemeiner Angst, Sorge, Liebe zur Welt, zu den Dingen der Welt, übermäßiger Furcht vor den Umständen des Lebens zu tun.

Jesus Christus sagt, dass die Dinge, die wirklich Glück schenken, nicht gekauft werden können. Der Herr sagt: Hey, so sehr du dich auch bemühst, du wirst weder 18 Zoll zu deiner Körpergröße hinzufügen können, noch wirst du deinem Körper einen einzigen Tag, eine Minute Leben hinzufügen können, denn das sind Dinge, die in Gottes Vorsehung liegen, unter göttlicher Kontrolle stehen. Die wichtigen Dinge des Lebens, Geschwister, liegen außerhalb unserer Kontrolle. Und wie gut ist es, sich in die Hände des Herrn zu begeben, auch wenn man sich anstrengt und mutig ist, wie es das Wort sagt. Man muss die Emotionen und Bestrebungen der Kontrolle der göttlichen Hand überlassen. Und das führt zum Letzten, was ich in dieser Phase mitteilen möchte. Denken Sie daran, dass ich den Aspekt der spezifischen Angst noch nicht behandeln konnte. Ich werde ihn beim nächsten Mal, wenn wir sprechen, ausführlicher behandeln. Ein letztes Gegenmittel ist, dass die Bibel uns aufruft, den illusorischen Charakter der Welt zu erkennen. Dieses Wort ist fein, ich werde es ein wenig zerlegen, den illusorischen Charakter der Welt. Das Wort erinnert uns in Psalm 103, einem meiner Lieblingspsalmen, es heißt: „Der Mensch – die Frau – seine Tage sind wie Gras; er blüht wie eine Blume auf dem Felde; wenn der Wind darüberfährt, so ist sie nicht mehr da, und ihre Stätte kennt sie nicht mehr.“

Ich meditierte heute Morgen darüber. Es gibt hier in den Vereinigten Staaten eine kleine Blume, die man Löwenzahn nennt. Es ist eine sehr schöne kleine Blume. Sie ist wie eine kleine Tasse, eine sehr schöne Kugel, eine Kuppel und hat viele solcher sehr zarten Blümchen. Und diese Blume schmückt oft eine Menge Felder in den Vereinigten Staaten. Aber wenn der Wind kommt, sind diese Blümchen so zerbrechlich, dass man nur so macht und sie zerstreuen sich, und was bleibt, ist nur der Stumpf, der untere Teil, die Basis. Ich glaube, darauf bezieht es sich. Der Herr spricht vom Gras, das wir heute verwenden, um ein Feuer anzuzünden, weil es klein ist, und wir werfen es, das trockene Gras, hinein und verbrennen es, es brennt. So ist der Mensch, so ist die Welt, so sind die Freuden, so sind die Triumphe des Lebens. Der Wind fuhr darüber und es verging, und seine Stätte kennt es nicht mehr. Die Welt ist illusorisch. Die Welt ist flüchtig, sie ist vergänglich, kein Vergnügen dauert an. Die Schönheit der Jugend vergeht. Die Gesundheit entweicht oft. Die Bibel sagt, dass die Jahre des Menschen 80 sind, und das ist mit Mühe, und wenn es ein bisschen mehr sind, dann mit Schmerzen und Unannehmlichkeiten. 70, 80 Jahre und schon… das nimmt etwas zu, aber die Idee ist, dass der Mensch vergänglich ist. Die Dinge, die wir lieben und die uns so sehr erfreuen und unser Universum ausfüllen, alle, sie vergehen, und wir müssen uns von Jugend an, würde ich sagen, diese jungen Leute, die hier oben waren, mit der Überzeugung wappnen, dass nichts in dieser Welt dauerhaft ist und nichts es verdient, dass wir uns dafür aufreiben. Wenn Gott uns den Segen gibt, Besitz zu haben, Amen, aber wir müssen wissen, dass sie, so wie sie kommen, auch wieder gehen können.

Der weise Salomo sagt gegen Ende seines Lebens: „Eitelkeit der Eitelkeiten, alles ist Eitelkeit.“ Und ich würde sagen, das ist ein guter Rat, den man jeden Tag im Gedächtnis behalten sollte. Wenn du viel Erfolg hast, wenn die Leute dir huldigen, wenn sie dir Wertschätzung und Respekt entgegenbringen, sorge sofort dafür, dass du es Gott zuschreibst, behalte es nicht für dich, denn in Wirklichkeit sind wir Spreu, wir sind Staub, nur durch die Barmherzigkeit und Gnade des Herrn. Behalten wir nichts von dieser Welt. Wenn der Segen kommt, empfange ihn, genieße ihn, aber leicht, damit es dich nicht schmerzt, wenn Gott ihn dir eines Tages nimmt, wie Corrie ten Boom sagte, die Welt ist illusorisch. Je früher wir uns von der Welt entzaubern lassen, desto besser werden wir darauf vorbereitet sein, glücklich zu sein und in Frieden zu leben. Wissen Sie was? Ich glaube, die fähigste Person, um Einfluss in der Welt auszuüben, ist die Person, die von der Welt entzaubert ist, denn diese Person ist ein König, ist eine Königin, ist ein Held, geht unabhängig von den Umständen und ist dann frei, von Gott zu hören und gemäß der Weisheit zu leben, nicht gemäß dem Druck anderer, dem Druck der Umstände. Das ist der Philosoph, den wir nachahmen und beachten sollten. Die Person, die sich gelöst hat, der Christ, der gelernt hat, mit dem Blick auf den Himmel zu leben, obwohl seine Füße auf der Erde stehen. Das ist die Person, die es wert ist, gesegnet zu werden. Das ist die Person, die es wert ist, Rat zu geben. Das ist die Person, die es wert ist, die guten Momente des Lebens zu genießen, weil sie weiß, dass sie davon unabhängig ist.

Das einzig Dauerhafte und Reale ist das Ewige, Geschwister. Und wir müssen diesen Gedanken üben und verinnerlichen, bis er zu einer Lebensphilosophie wird. Erinnere dich jeden Tag daran: Die Welt vergeht samt ihrer Lust; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit. Des Menschen Tage sind wie Gras; er blüht wie eine Blume auf dem Felde; wenn der Wind darüberfährt, so ist sie nicht mehr da, und ihre Stätte kennt sie nicht mehr. Aber er fügt in Psalm 103 hinzu: „... Die Gnade des HERRN aber währt von Ewigkeit zu Ewigkeit über denen, die ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit auf Kindeskind bei denen, die seinen Bund halten und gedenken an seine Gebote, dass sie danach tun.“ Er kontrastiert die Zerbrechlichkeit des Menschen und der Welt und der menschlichen Geschichte mit der Festigkeit dessen, der sich am Felsen verankert, der Christus Jesus ist. Wenn dein Leben im Felsen der Wahrheit Gottes verankert ist, werden die Stürme des Lebens kommen, die Verluste werden kommen, die Winde werden kommen, die Hurrikans Henry und andere Namen werden kommen, aber dein Haus wird standhaft bleiben, weil es auf dem Felsen der Wahrheit Gottes und der göttlichen Ewigkeit gepflanzt ist. Und wir müssen das jeden Tag, jeden Tag üben. Doktriniere dich selbst, erinnere dich jeden Morgen daran, was wirklich wichtig ist im Leben. Rüste dich mit diesen Gedanken, diesen Wahrheiten des Glaubens aus. Lebe das Leben mit Einfluss, mit Freude, mit Entschlossenheit. Ergreife den Tag, wie die Philosophie sagt, aber wisse, dass Gott dich eines Tages für all diese Dinge richten wird, und was zählt, ist: Bist du auf die Ewigkeit vorbereitet? Bist du bereit, deinem Gott Rechenschaft darüber abzulegen, wie du das Leben gelebt hast?

Ich schließe mit den Worten aus Lukas, Kapitel 12, noch einmal. Der Herr sagt uns: „Sammelt euch nicht Schätze auf Erden, wo Motten und Rost sie verderben und wo Diebe einbrechen und stehlen; sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motten noch Rost sie verderben und wo Diebe nicht einbrechen und nicht stehlen. Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.“ Amen. Möge der Herr uns helfen, Geschwister, möge der Herr mir helfen, auch während ich für das Reich Gottes arbeite, nicht am Erfolg meines Dienstes zu hängen. Wissen Sie, es gibt Pastoren, die sich nach Erfolg im Dienst sehnen und immer mit neidischen Augen auf den anderen Pastor schauen, der eine größere Gemeinde hat, der erfolgreicher ist, der eine nationale oder internationale Fernsehsendung hat. Und das ist auch Sorge, es ist Eitelkeit, es ist Neid, und es pervertiert die Arbeit des Reiches Gottes. Unser einziger Wunsch ist es, Werkzeuge der Gnade Gottes zu sein. Ein Leben zu führen, das die Prinzipien des Evangeliums ehrt, uns von allem in dieser Welt zu lösen. Und das wünsche ich Ihnen auch.

Lasst uns einen Moment lang unsere Häupter senken. Empfangen wir etwas von diesem Wort für unsere Herzen. Wenn Sie sich gerade Sorgen machen, wie Martha, übergeben Sie es dem Herrn, sagen Sie: Vater, ich weihe mich, ich weihe mich dir, um für dich zu leben, um zu deiner Ehre und deinem Ruhm zu leben, und ich bitte dich, mir zu helfen, so sehr auf dein Antlitz zu schauen, dass ich von deiner Unabhängigkeit von Zeit, Raum, Materie, Umständen angesteckt werde. Hilf mir, zufrieden zu leben mit dem, was du mir jeden Tag in die Hand gibst. Ich umarme deine Weisheit, ich umarme deine Nüchternheit und beanspruche den Frieden, der alles Verständnis übersteigt. Ich weiß, dass mein Schicksal nicht davon abhängt, wie viel Geld ich habe. Meine Kinder sind in deiner Kontrolle. Mein Haus ist unter deiner Kontrolle. Meine Zukunft ist unter deiner Kontrolle. Ich habe ein Sicherheitsnetz unter mir, durch das ich niemals fallen werde. Deine ewigen Arme umfassen mich, deine Liebe hält mich. Du hältst meine Zukunft in deinen Händen, Herr, meine Ewigkeit ist bereits gelöst, weil ich Christus in meinem Herzen und in meinem Leben habe. Und ich weiß, dass du mich zum Segen geschaffen hast. Du hast mich für gute Dinge geschaffen. Die Gedanken, die du für mich hast, sind Gedanken des Guten und nicht des Bösen. Du bist mit meinem Leben, mit meinen Kindern, meiner Familie, meiner Ehe, meiner Karriere, meinen Finanzen, meiner Gesundheit, meinem Schicksal verbunden. Und ich entscheide mich heute, dir zu vertrauen, Vater. Ich werfe Sorge und Furcht ab und morgen werde ich es wieder tun, wenn Angst mich bedroht, werde ich dir wieder vertrauen und bekennen, dass du gut bist, Vater, und dass du dich um mein Leben kümmerst. Fürchtet euch nicht, ihr kleine Herde! Denn es hat eurem Himmlischen Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben. Vertraue auf deinen Herrn. Dein Alter ist nicht außerhalb des Blickes Gottes. Deine Leiden hat Gott in seinem Wissen. Glaube an Ihn und bekräftige seinen guten Willen für dich. Geschwister, wenn jemand in dieses geistliche Heim gekommen ist, Christus nicht in seinem Herzen hat, die Wahrheiten Gottes nicht in seiner Seele hat, rate ich Ihnen jetzt sofort, legen Sie alles in den Herrn.

I see that beautiful group of young people up there, you guys are wonderful. I’m sorry to put you on the spot but I call you again, to put your trust in the Lord, early on. Okay? That what you won’t waste, beautiful eyes, love the Lord above everything else and honor his word and the values of his Kingdom and dedicate your early youth to cultivating the truths of the Bible, of the word of God. Begin now and you will enjoy such a beautiful life and you will be of such blessing to many others. So, young people wherever you might be today, I call you to give your lives to the Lord and to cultivate wisdom and to love Him above everything else and you will enjoy beautiful, useful lives. Und so bekennen jeder von uns jetzt: Herr, wir glauben an dich. Herr, wir setzen unser Vertrauen auf dich. Du bist mein Retter. Du bist die Quelle meines ewigen Lebens, Herr. Ich bekenne dich als Jesus, den Sohn Gottes, den Retter der Welt, den Garanten meines ewigen Lebens. Komm in mein Herz, wohne in mir, und ich übergebe mich, ich gebe mich dir hin, Herr. Ich gebe mich dir heute Nachmittag hin. Übergeben Sie Ihr Leben jetzt dem Herrn. Bekennen Sie ihn und leben Sie jeden Tag jetzt in seinem Wort und pflegen Sie dieses ewige Leben, das er Ihnen jetzt durch seinen Tod am Kreuz von Golgatha in die Hände legt. Danke, Vater. Gesegnet und gelobt sei dein Name, und dein Wort möge immer unser Leben regieren, im Namen Jesu, das Volk Gottes sagt, Amen und Amen. Ehre sei Gott. Amen.