Das Wesen Der Kirche Und Unsere Beziehung Zur Ortsgemeinde

Epheser 2,19 „Ihr seid nicht mehr Fremde und Beisassen.“ Dieses Wort „Beisassen“ bedeutet so viel wie ein Zugezogener, eine Person, die wie ein nachträglich hinzugefügter Anhang ist, wie jemand, der nicht wirklich zur Glaubensgemeinschaft des Volkes Gottes gehört.

„Ihr seid nicht mehr Fremde und Beisassen, sondern Mitbürger“ – das heißt, wir alle sind Bürger, wir sind legitim, wir haben eine legitime Zugehörigkeit im Reich Gottes – „der Heiligen und Hausgenossen Gottes, auferbaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten, wobei Christus Jesus selbst der Eckstein ist, in dem der ganze Bau, wohl zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, in dem auch ihr mit erbaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist.“

Der Apostel Paulus sinniert über die Tatsache, dass wir in diesen Leib eingepfropft wurden, der auf dem Wort – auf dem Wort Gottes und der Propheten und Apostel – gegründet ist, die Gott gebrauchte, um uns sein Wort über die Jahrhunderte hinweg zu geben. Und Gott führt uns einem Ziel entgegen als Glieder dieses Leibes, der die Gemeinde Jesu Christi ist.

Und die zweite Stelle ist in 1. Petrus, Kapitel 2, Vers 9 und lautet: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht – sagen Sie Ihrem Bruder, ich bin nicht irgendjemand – ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk, das Gott zum Eigentum erworben hat, damit ihr die Tugenden dessen verkündigt, der euch aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht berufen hat. Die ihr einst nicht ein Volk wart, nun aber Gottes Volk seid, die ihr einst keine Barmherzigkeit empfangen hattet, nun aber Barmherzigkeit empfangen habt.“

Das ist, was wir sind. Der Apostel Paulus und Petrus sprechen in diesem Abschnitt von diesem wunderbaren Leib, dem wir angehören, zu dem Gott uns gemacht hat und dass wir einer besonderen, erhabenen Kaste, einer außergewöhnlichen Kategorie angehören, Könige, Priester dieses Leibes Jesu Christi sind und außerordentliche Barmherzigkeit empfangen haben.

Ich möchte mit Ihnen einige Gedanken über das Wesen der Kirche und unsere Beziehung zur Ortsgemeinde teilen, in diesem Fall zu unserer Gemeinde „Congregación León de Judá“. Ich möchte weiter darüber nachdenken, was wir als geistliche Gemeinschaft sein wollen und sollen. Was sind einige der Merkmale und was sind einige der Dinge, Elemente, für die wir uns anstrengen wollen, um eine geistliche Gemeinschaft zu sein, die Gemeinschaft der Kirche hier in Boston.

Ein Ausgangspunkt für unsere Überlegung ist, dass die Gemeinde Jesu Christi die Inkarnation des Reiches Gottes in der Welt ist, sie ist die Art und Weise, wie das Reich Gottes, das etwas Ewiges, Unsichtbares, Geistliches ist, in Zeit und Raum sichtbar wird. Sie ist eine von Jesus Christus gegründete Institution, die in der Welt eingesetzt ist, um die Ziele des Reiches Gottes zu verwirklichen, um das Reich Gottes im Angesicht des irdischen Reiches zu behaupten. Sie ist dazu berufen, das Evangelium zu predigen, sie ist dazu berufen, die Autorität Christi in der Welt zu verkörpern und auch andere zur rettenden Erkenntnis Jesu Christi zu führen und die Menschen, die wir zum Evangelium führen, zu Jüngern zu machen, damit sie feste Gläubige auf dem Weg des Glaubens werden.

Der Herr setzte seine Gemeinde ein und sagte: „Ich werde meine Gemeinde in der Welt gründen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.“ Amen. Was für eine wunderbare Erklärung. Die Gemeinde Christi wird hier sein, bis Christus selbst kommt. Erschrecken Sie nicht vor dem, was Sie um sich herum sehen, und vor den Vorhersagen, dass die Gemeinde aufhören wird, relevant zu sein. Die Gemeinde Christi wird hier sein, selbst wenn der Teufel vor Ärger mit dem Schwanz wedelt. Die Gemeinde Christi wird niemals von der Kultur, noch von Veränderungen, noch von irgendetwas besiegt werden. Königreiche kommen und gehen, Kulturen ändern sich, aber die Gemeinde Christi bleibt für immer.

Der Herr hat sie als seinen Vertreter hier auf Erden eingesetzt. Und sie wird immer siegreich aus jeder Situation hervorgehen, einschließlich dieser Zeit, in der sie sich befindet. Die Gemeinde ist also die Manifestation Christi auf Erden. Und diese Kirche manifestiert sich in lokalen Gemeinschaften wie der unseren, das große „K“ wird zu einem kleinen „k“, wo die Einzelnen, die zu solchen Gemeinschaften wie der unseren gehören, lernen, zusammenzuleben, miteinander zu leben und die Prinzipien des Evangeliums im Zusammenleben zu entwickeln und das Werk des Reiches an den Orten zu verrichten, wo sie sich befinden. Alles, was wir tun – soziale Missionen, internationale Missionen, Evangelisation, Kinderunterricht, Erwachsenen-Jüngerschaft – all das ist Teil des Werkes der Gemeinde: zu wirtschaften.

Der Herr sagte zu den Jüngern in einem Gleichnis: „Wirtschaftet, bis ich komme“, und das ist es, was wir tun müssen. Wir wirtschaften immer im Sinne des Reiches als Ortsgemeinde, indem wir unseren Teil dazu beitragen, die Absichten Gottes in unserer Stadt und in der Welt zu verwirklichen.

Ich glaube, Brüder und Schwestern, und ich komme nun zu einem der ersten Prinzipien, die ich Ihnen mitgeben möchte. Ich glaube, es ist nicht möglich, ein echter Christ zu sein und nicht zu versuchen, den christlichen Glauben in Gemeinschaft mit anderen Gläubigen zu leben. Wenn Sie nun in einer Kolonie auf dem Mars oder Pluto oder auf dem Mond leben und sonst niemand da ist, Sie allein sind, weil sie Sie zurückgelassen haben, als das Raumschiff zur Erde zurückflog, Sie keine Möglichkeit haben, Gemeinschaft zu haben, dann ist das in Ordnung, leben Sie Ihr Christentum allein. Aber wenn Sie auf der Erde sind, in einer Gesellschaft, in einer Stadt, in einem Dorf, dann sollten Sie Teil einer Gemeinschaft sein.

Ich glaube nicht daran, morgens um 9 Uhr Müsli vor dem Fernseher zu essen und mit einem Televangelisten anzubeten und ab und zu einen kleinen Scheck an ein Ministerium zu schicken, an dem man nicht einmal teilnimmt. Man muss Teil einer Gemeinschaft sein. Wenn Sie nach China gehen, stellen Sie sicher, dass Sie sofort bei Ihrer Ankunft eine Gemeinde finden. Legen Sie Ihr Gepäck ab und machen Sie sich sofort auf die Suche: Wo ist hier die Ortsgemeinde? Wenn sie Spanisch sprechen, umso besser, aber sonst sprechen Sie Chinesisch oder was auch immer, aber suchen Sie eine Gemeinschaft. Suchen Sie eine Gemeinde, seien Sie Teil einer Gemeinschaft, denn man kann kein Christ sein, man kann geistlich nicht wachsen, wenn man nicht zu einer Gruppe anderer Gläubiger gehört, die gemeinsam den Willen Gottes für ihr Leben suchen.

Das christliche Leben wird mit anderen Pilgern in einer Art von Zusammenleben gelebt. Man muss sich als Teil der Gemeinde Jesu Christi betrachten. Wir sehen im gesamten Neuen Testament diese Idee, den großen Wert, den die Bibel dem Zusammenleben, dem Erleben des christlichen Lebens in Gemeinschaft beimisst. Alle Briefe des Apostels Paulus, zum Beispiel, sind an eine bestimmte Gemeinschaft geschrieben, an die Christen in Ephesus, an die Gemeinde Jesu Christi in Philippi, an die Gemeinde in der Stadt Korinth, an das Haus der Lydia; es ist immer an eine Gemeinschaft geschrieben, unter der Annahme, dass dort das christliche Leben stattfindet, in Gemeinschaft, in Familie.

Und so sollten auch wir der Gemeinde Christi große Bedeutung beimessen. Das erste Prinzip ist also, dass man das christliche Leben in Gemeinschaft, in einer Familie, leben und entwickeln soll. Die Bibel spricht auch davon, dass wir uns nicht versammeln dürfen. Wie viele erinnern sich an diesen guten pfingstlichen Vers? „Lasst uns das Versammeln nicht aufgeben.“ Versammeln Sie sich, wie die Pfingstler sagen. Ein gutes Wort.

Wo versammeln Sie sich? Ein gutes Wort, anstatt zu sagen: Wo gehen Sie hin? Wo versammelt man sich? Die Gemeinde, Brüder und Schwestern, ist Gottes Plattform für die Ausarbeitung und Entwicklung der Prinzipien des Evangeliums. Viele der Prinzipien der Schrift sind relationaler Natur, sie haben mit der Beziehung zwischen Individuen zu tun.

Und diese Prinzipien erfordern und setzen voraus, dass es eine Beziehung zu anderen Menschen gibt und dass diese Prinzipien in Gemeinschaft angewendet werden. Zum Beispiel sind Prinzipien wie Liebe, Vergebung, Geduld, Güte, Sanftmut unmöglich zu entwickeln, wenn nicht mit anderen Menschen. Die Liebe, zum Beispiel, braucht, es sei denn, Sie lieben sich selbst nicht auf sündhafte Weise, sagen wir, andere Menschen, nicht wahr? Die Bibel sagt, die Liebe ist langmütig, sie ist gütig. Was werden Sie erleiden, wenn Sie niemanden haben, der Sie leiden lässt? Sie brauchen Menschen.

Diese Prinzipien also... wie wollen Sie Geduld üben, wenn niemand da ist, mit dem Sie Geduld üben können? Die Prinzipien der Schrift erfordern andere Menschen, damit Sie sie entwickeln, leben, verkörpern können, nicht wahr? Deshalb ist die Gemeinde wichtig. Das ist der Ursprung der Familien. Warum gibt es Familie? Gott hat die Familie erdacht, denn um wirklich menschlich zu sein, muss man eine Gemeinschaft haben. Sie brauchen einen Ehepartner, der Ihnen ab und zu auf die Nerven geht, um zu sagen: Herr, hab Erbarmen, ich vergebe ihm, und um wirklich zu lernen, was die Liebe Gottes ist.

Nervige Kinder, um zu lernen, geduldig zu sein und zu glauben, dass sie sich langfristig ändern können. Mit anderen Worten, diese Prinzipien der Schrift können nur im Kontext menschlicher Beziehungen und einer Gemeinschaft entwickelt werden, in der sie beobachtet, praktiziert und in unser Leben und unsere Persönlichkeit integriert werden können.

Ich glaube, dass die Jugendlichen, idealerweise – nun, wenn es ein Einzelkind ist, Amen, das ist sehr gut und viele gute Dinge können daraus entstehen – aber ich glaube, dass die Jugendlichen oft besser lernen, wenn sie in Gruppen sind, sich gegenseitig an den Haaren ziehen, mit anderen streiten, verhandeln darüber, dass ich schon mit dem Spielzeug gespielt habe, jetzt spielst du ein bisschen und all das. Dort lernen Kinder zu sozialisieren und Charakter und soziale Fähigkeiten zu entwickeln.

Und so ist es auch in der Gemeinde. Die Gemeinde erfordert dieses Zusammenleben in Gemeinschaft, damit Sie wirklich wie Christus werden können. Was ich sage ist, dass wir als Christen in einer christlichen Gemeinschaft bleiben und dienen sollen, wenn wir wirklich gesunde Gläubige sein wollen, die ihre Erlösung auf legitime Weise wirken und wirken lassen, beschäftigt mit eurer Erlösung.

Ich glaube, dass das Sorgen um unsere Erlösung dieses Hin und Her des christlichen Lebens in Gemeinschaft erfordert. Also, erstes Prinzip: Hören Sie nicht auf, sich zu versammeln. Sie brauchen eine Gemeinde und eine Ortsgemeinde, eine christliche Familie, um wirklich ein echter, vertrauenswürdiger, gesunder, kräftiger Christ werden zu können.

Zweitens: Wann immer möglich, sollte man langfristig bleiben. Sagen Sie mit mir: langfristig. Langfristig in einer bestimmten christlichen Gemeinschaft. Es geht nicht nur darum, einer Gemeinde anzugehören, sondern, wann immer möglich, in dieser Gemeinde zu bleiben. Bevor man sich voll und ganz einer Gemeinde, einer Gemeinschaft anschließt, sollte man sie erkunden, sie besuchen, die Reifen prüfen, um sicherzustellen, dass sie in Ordnung sind, und die Leitung beobachten, ihr Gemeinschaftsleben beobachten, ihre Struktur, die Predigt des Wortes, die allgemeine Gesundheit der Menschen, zu denen man gehören wird. Und wenn Sie wie in einer Ehe die Person beobachtet haben, die Sie heiraten werden, wenn Sie die Gemeinschaft beobachtet haben und sicher sind, dass der Herr Sie ruft, dann schließen Sie sich dieser Gemeinschaft an und bleiben ihr treu.

Die Gemeinde sollte ein Ort sein, wo das Wort Gottes treu gepredigt und gelehrt wird, wo es eine gottgefällige Leitung gibt, wo es gesunde Prinzipien der Gemeindeführung gibt und wo es Rechenschaftspflicht gibt, wo es emotionale Gesundheit unter den Gläubigen gibt, selbst innerhalb eines gewissen Grades an Unvollkommenheit, denn keine Gemeinde ist perfekt.

Aber wenn Sie diese Dinge gefunden haben, bleiben Sie dort, dienen Sie mit, halten Sie gegen Wind und Wetter durch, bleiben Sie so weit wie möglich, auch wenn die Gemeinde nicht perfekt ist, denn wenn Sie in ihr sind, garantiert das bereits, dass sie nicht perfekt sein wird. Jemand hat gesagt: „Wenn du die perfekte Gemeinde gefunden hast, tritt ihr nicht bei, denn du wirst sie ruinieren.“

Gemeinden sind nicht perfekt, aber wenn Sie eine solide, gesunde, starke Gemeinde gefunden haben, schätzen Sie sie, bleiben Sie in ihr. Sie muss nicht perfekt sein, im Gegenteil, ich glaube, ein gewisses Maß an Unvollkommenheit ist nötig, damit Sie in den Tugenden des Evangeliums wachsen können, denn dort lernen Sie zu vergeben, zu tolerieren, trotz allem zu lieben, Beleidigungen zu vergessen, den zu lieben, den Sie nicht mögen, den, der schief singt, wenn Sie singen, den, der sich nicht so kleidet, wie Sie es möchten, aber Sie lernen, dort zu bleiben. Das ist es, was einen starken Christen ausmacht, der den Charakter Christi in sich trägt.

Also, persönlich glaube ich, dass Gott die Unvollkommenheit als ein wesentliches Element des Gemeindelebens integriert hat, damit wir wirklich feste Christen sein können. Aber wenn wir eine grundsätzlich gute, solide, gesunde, heilige Gemeinde finden, sollten wir in ihr bleiben, sobald wir sie gefunden haben. Wir sollten alles tun, um lange genug in ihr zu bleiben, damit diese Gemeinschaft ihren prägenden Einfluss auf uns entwickeln kann. Denn wenn Sie sofort weggehen, sobald die Gemeinde ein wenig unangenehm wird, haben Sie die Gelegenheit verpasst.

Gemeinden haben ihre Höhen und Tiefen wie alles andere, und wenn Sie zu früh gehen, könnten Sie die Gelegenheit verpassen, die Gott hat, um Sie zu formen. Es ist wie eine Investition. Wenn Sie in den Markt oder an der Börse investieren, sagen die Investoren, müssen Sie langfristig investieren. Wenn Ihre Investition nur ein wenig gesunken ist und Sie das Geld sofort abziehen, vergessen Sie es. Investitionen über 10 und 20 Jahre bringen ihren Nutzen.

Und oft wird der Wille Gottes durch seine Gemeinde Zeit brauchen, und wenn Sie wie ein Affe ständig von Ast zu Ast springen, von einer Gemeinde zur anderen, werden Sie nie die Eigenschaften eines reifen, soliden, stabilen Gläubigen lernen. Und deshalb ist es so wichtig, dass wir der Gemeinde erlauben, ihre ganze Essenz im Laufe der Zeit zu entfalten. Man sollte nicht von einer Gemeinde zur anderen springen.

Manchmal sehe ich Anzeichen dessen, was ich in dieser Zeit eine Konsummentalität nenne, die die Gemeinde als eine weitere Ware, als einen weiteren Dienst, als einen Supermarkt oder ein Bekleidungsgeschäft betrachtet. Wenn sie das Produkt haben, das ich möchte, und es mir zu einem guten Preis verkaufen, gehe ich dorthin; wenn nicht, suche ich mir ein anderes. Die Gemeinde ist nicht so, Brüder und Schwestern. Die Gemeinde muss wie eine Ehe sein, man muss zuerst ihr Potenzial erkunden, sich vergewissern, dass sie gut für uns ist, und dann eine langfristige Verpflichtung eingehen und an dieser Verpflichtung festhalten, auch wenn schwierige Zeiten kommen.

Warum sagt man in der Ehe: in guten und in schlechten Zeiten, in Widerwärtigkeit und in Wohlstand, in Krankheit und in Gesundheit? Gemeinden durchleben ihre Zeiten, Gemeinden sind lebendige Organismen, und wie ein lebendiger Organismus gibt es Zeiten, in denen die Dinge nicht gut laufen werden, es kann ein wenig Prozess, Probleme, Schwierigkeiten geben, es kann sogar Krisen geben, aber das ist Teil von Gottes Plan. Und wissen Sie, wer die Gemeinden in ihren Schwankungen rettet? Die standhaften Menschen, die dortbleiben, wie ein fester Untergrund, wenn es diese Momente der Bedrohung und Schwierigkeit gibt.

Ich danke dem Herrn für dieses treue Volk, das bleibt, auch wenn der Pastor manchmal eine Entscheidung trifft, die man nicht ganz versteht und die Dinge nicht genau so sind… ich danke Ihnen, dass Sie so freundlich waren, uns die Gelegenheit zu geben, das fortzusetzen, was wir um 9 und 12 Uhr getan haben. Dafür bin ich dankbar, Brüder und Schwestern, Sie können sich nicht vorstellen, wie ernst es uns ist, so etwas zu tun, und wie sehr ich Ihr Herz fühle und wie sehr ich Ihren Komfort schätze. Und ich bedauere auch, dass sich einige von Ihnen bei diesen Bemühungen, die wir unternehmen, manchmal unwohl gefühlt haben. Aber das ist nur möglich, wenn man ein Volk hat, das langfristig engagiert ist und sagt: „Weißt du was? Geben wir dem Pastor ein bisschen Raum, um zu sehen, was mit ihm passiert, und später erschießen wir ihn, aber jetzt geben wir ihm ein bisschen Zeit, um zu sehen, wie es läuft.“

Das ist wichtig. Man muss eine langfristige Verpflichtung eingehen. In den über 30 Jahren, die ich diese Gemeinde als Pastor betreue, 34 Jahre seit ihrer Gründung, habe ich sie verschiedene Zeiten durchmachen sehen und ich danke den Brüdern und Schwestern, die großzügig waren und geblieben sind. Und ich glaube, dass sie dadurch gesegnet und gedeihen sind. Und mein Herz ist dankbar dafür.

Nun, es gibt Zeiten, in denen Sie umziehen müssen, zum Beispiel war Schwester Marisol viele Jahre bei uns und ist nach Florida gezogen, kommt aber nach Boston, um uns zu besuchen, und ist dort wie eine treue Kriegerin unter uns. Manchmal müssen Sie umziehen, manchmal ruft Gott Sie aus irgendeinem Grund in eine andere Gemeinde, um in einer Position zu dienen oder Ähnliches; es gibt Gründe, und ich glaube, es kann auch Momente der Trennung von einer Gemeinde geben, und diese sollten im Gebet, mit viel Nachdenken, auf eine bewusste Weise und Amen, mit der Gnade und dem Frieden des Herrn geschehen. Aber fliehen Sie nicht von Ihrer Gemeinde mit ungelösten Angelegenheiten, denn das wird Sie Ihr ganzes Leben lang verfolgen. Ich drohe Ihnen nicht, verstehen Sie das bitte.

Ich glaube, es ist wichtig, im Reich Gottes geordnet zu sein, bewusst vorzugehen, die Dinge richtig zu machen und manchmal sogar in Ruhe abzuwarten, bis der Herr die Dinge klärt. Das hat einen großen Nutzen, und Gott segnet uns als Ergebnis davon.

Aber es gibt Zeiten, in denen wir gehen müssen, aber dann soll es mit Gewicht geschehen, nicht nur, weil ich einfach 2 Tage im Krankenhaus war und sie mich nicht angerufen haben oder weil ich eine Party gegeben habe und 3 der Erwarteten nicht kamen oder was auch immer, dass der kleine Junge meinem Sohn in der Kindergruppe am Ohr gezogen hat und das mir nicht gefiel und ich die Gemeinde verlasse, oder dass kein Toilettenpapier auf den Toiletten war, was auch immer. Manchmal verlassen die Leute die Gemeinden wegen so dummer Dinge. Sie haben sich mit jemandem in der Gemeinde gestritten und sich dann mit der Gemeinde verfeindet, als ob die Gemeinde diejenige gewesen wäre, die sie beleidigt hätte. Es war ein „Soundso“, setzen Sie sich an das andere Ende des Gebäudes. Ideal ist, dass man sich versöhnt, aber gehen Sie nicht aus der Gemeinde, weil es ein kleines Problem gibt, geben Sie dem Herrn Zeit, die Dinge zu bearbeiten, und betrachten Sie dies als eine Gelegenheit, im Glauben zu wachsen und die Werte und Tugenden eines reifen Christen auszuüben, der den Charakter Jesu Christi besitzt.

Es muss triftige Gründe geben, und wie ich sage, wenn wir uns lange in einer Gemeinde aufhalten, dann kann die Gemeinde ihren prägenden Einfluss ausüben, uns formen, bis das Bild Christi in uns Gestalt annimmt. Die Gemeinde braucht dafür Zeit. Prinzipien wie Liebe, Geduld, Weitsicht, Vergebung erfordern diese Kontexte der Unvollkommenheit und dass wir dortbleiben. Oftmals erzeugt Unbehagen etwas Außergewöhnliches.

Wir alle haben die Illustration einer Perle gehört. Sie wissen, dass die Perle – es gibt andere Edelmaterialien, die im Schmelztiegel des Unbehagens geschmiedet werden. Sie wissen, dass die Perle das Produkt einer Auster ist, in die ein Sandkorn gelangt. Die Auster ist ein Lebewesen, und dieses Sandkorn reizt die Haut, reizt die Beschaffenheit dieser Auster, und dann beginnt die Auster, sich zu schützen, indem sie eine Substanz absondert, die das Sandkorn bedeckt und es nach und nach umhüllt, und diese sich ansammelnde Substanz ist eine Perle. Wie gut das war! Die Perle ist das Produkt einer ursprünglichen Reizung.

Und was ist mit einem Diamanten? Was ist ein Diamant? Ein Diamant ist Kohlenstoff tief in der Erde, auf den der große Druck der Masse über und um ihn herum wirkt, ihn komprimiert, komprimiert, bis er dieses wunderbare Objekt hervorbringt, das ein Diamant ist. Stellen Sie sich das vor. Von einem Stück Kohle zu einem Diamanten durch Druck.

Und ich glaube das, dass die meisten christlichen Tugenden in dieser gegenseitigen Reizung entstehen. Und ich weiß, dass einige mehr Kapazität haben, uns zu reizen als andere, aber es ist die Idee, dass diese kollektive Reizung, diese Reibung des Bruders mit seinem Bruder etwas hervorbringt… und es braucht Zeit, nach und nach über die Jahre, in denen Sie verschiedene Dinge überwinden, wachsen Sie im Glauben. Aber wenn Sie vorzeitig gehen, sich zurückziehen, wie die Puerto-Ricaner sagen, haben Sie die Gelegenheit verpasst, durch den langfristigen Einfluss der Gemeinde Jesu Christi geformt zu werden. Dann sind Engagement, Anwesenheit und Beharrlichkeit erforderlich.

Und an dritter Stelle möchte ich Ihnen die Idee anbieten, dass Gemeinden mehr und mehr wie eine Zuflucht sind, gesunde Gemeinden sollten zu einer Zuflucht werden, zu einer Ersatzgesellschaft, in der Gläubige die meisten Nährstoffe finden können, die sie für ein erfülltes soziales und geistliches Leben benötigen. Ich weiß, ich habe Sie vor etwa 3 Minuten verloren, aber ich werde Ihnen erklären, was das bedeutet.

Jeden Tag sehe ich mehr und mehr, dass eine Gemeinde in einer so schrecklichen Welt, in der wir leben, wo diese Welt den Werten des Evangeliums oder den Elementen, die für ein gutes und edles Leben erforderlich sind, jeden Tag feindseliger wird, wo die Welt jeden Tag mehr und mehr verdirbt. Und ich glaube, dass Gemeinden dann zu einem Ersatz für die Welt werden sollten, wo Sie herkommen, wie ein Supermarkt, der eine Apotheke, Lebensmittel, alle benötigten Nährstoffe hat und Sie alles kaufen. Die Gemeinde sollte ein spirituelles Bj’s sein, wo Sie alles kaufen können.

Eine Gemeinde sollte ein Ort sein, wo Anbetung stattfindet, wo christlicher Unterricht angeboten wird, wo man Freunde finden kann, wo man die Möglichkeit hat, an einer guten Veranstaltung teilzunehmen und sich gesund zu vergnügen, wo es sogar Möglichkeiten gibt, Arbeit zu finden, sich akademisch vorzubereiten. Gemeinden sollten alles Notwendige für ein erfülltes Leben bieten. Und ich glaube, das ist Teil dessen, was wir jeden Tag mehr und mehr tun müssen: für alle Bedürfnisse des Volkes Gottes sorgen. Und es ist ein Zufluchtsort, wo Sie sich bergen und Ihre Kinder Wort erhalten, um dem entgegenwirken zu können, was sie in der Welt finden werden, wenn sie zur Schule gehen oder zur Universität, wo Ihre Ehe Stärke empfangen kann, um den Angriffen der modernen Gesellschaft widerstehen zu können, die gegen die Dauerhaftigkeit der Ehe kämpft, wo Sie aufrichtige, gute und edle Freunde finden können, die Gott suchen und zusammen essen und ausgehen können, und eine andere Gesellschaft als die Welt haben, ohne uns vollständig von der Welt zu trennen, denn das können und sollen wir nie, weil wir Salz sein müssen und Salz gemischt sein muss.

Wir sind in der Welt, aber nicht von der Welt. Wir arbeiten, wir handeln, wir tun alles, was eine normale Person tut, aber in der Gemeinde werden wir genährt und gestärkt, um anders zu bleiben. Es gibt eine Spannung, und das ist es, was wir lernen müssen. Und ich bitte den Herrn: „Herr, mache unsere Gemeinde zu einem Ort, an dem unsere Brüder und Schwestern praktisch für nichts auf die Straße gehen müssen, wo sie alles finden können, was sie für ein glückliches und fruchtbares Leben brauchen.“

Sie sollen Gemeinschaften im weitesten Sinne des Wortes sein, während wir auch in dieser Welt leben, ohne die Welt zu lieben. Wissen Sie, ich glaube, in dieser Zeit hat sich in der Gemeinde eine ganze Lehre entwickelt, in unserem Wunsch, der Welt zu dienen, die Kultur zu bejahen, uns nicht als pharisäische Menschen zu sehen, die sich für besser halten als andere, sind wir ins andere Extrem gegangen und wollten die Gemeinde mit der Welt vermischen und dass die Gemeinde ihre Unterscheidung von der Welt verliert. Wir wollen, dass die Leute denken: „Nein, dieser Typ ist wie ich, wie gut, komm her, lass uns das Leben genießen, du bist Christ, ich auch.“ Nein. Die Gemeinde muss anders sein.

Als Christen sind wir abgesondert, wir sind Pilger, wir sind Fremde in der Welt, und wir lieben sie und würden unser Leben für die Welt und die Menschen in der Welt geben, so wie Christus sein Leben für die Menschheit gab, aber wir wissen auch, dass es eine böse und verdrehte Generation gibt, sagt die Bibel, ohne uns jemandem überlegen zu fühlen, indem wir alle lieben und wissen, dass auch wir durch die Gnade Gottes allein Glieder dieser christlichen Gemeinschaft sind. Es wird immer eine Spannung geben zwischen dem Ruf, von der Welt abgesondert zu sein und dem, was man braucht, um ein glücklicher Mensch zu sein, und in der Welt zu sein und der Welt zu dienen, ohne sich mit ihren Werten zu identifizieren.

Es ist wichtig, dass wir das verstehen, dass die Gemeinde in diesem Sinne einer Festung, einer Zuflucht, einer Ersatzgesellschaft ein Ort ist, nicht wo wir ab und zu, sporadisch hingehen, wir kommen und gehen, wie man in einen Supermarkt oder eine Unterhaltungsstätte geht. Nein, die Gemeinde sollte unser Zuhause sein, unser Wohnort, unsere geistliche Zuflucht, wo wir bleiben, gedeihen, wachsen, arbeiten, lernen, geformt und gelehrt werden.

Ich möchte, dass wir diesen Sinn annehmen, dass ich zu einer Gemeinschaft gehöre, ich bin Mitglied von ihr und diese Gemeinde formt mich, ich gehe eine Beziehung mit ihr ein, sie wirkt in mir durch Christus Jesus, ich diene ihr, ich segne sie durch meine Zugehörigkeit, und gemeinsam wachsen wir in eine Richtung, in die Gott uns führen möchte.

Ein vierter Punkt: Wenn Gemeinden versuchen sollen, jene Dienste bereitzustellen, die für ein vollständiges, normales Leben benötigt werden, dann müssen wir aktive, teilnehmende Diener und Ressourcen für diese Bemühungen werden, die die Gemeinde bereitzustellen versucht. Was ich damit meine ist, dass, wenn die Gemeinde ihre Aufgabe erfüllen soll, Menschen Ressourcen bereitzustellen, dann die Menschen diese Ressourcen nutzen müssen.

Zum Beispiel, dieses Ereignis am 12. Oktober in Northfield – ich glaube, Gott wird es auf sehr gesegnete Weise nutzen, und ich arbeite daran, dass es etwas ist, das nicht nur unsere Gemeinde, sondern die gesamte Region segnet, zusammen mit anderen Pastoren und Gläubigen. Aber jetzt erwartet man, dass, sobald das Essen zubereitet ist, die Leute kommen und sich an den Tisch setzen.

Wenn Ihre Gemeinde Eheseminare anbietet, wenn sie Frauenfreizeiten veranstaltet, wenn sie Jugendfreizeiten anbietet, wenn sie Jüngerschaftskurse hat, wenn es evangelistische Bemühungen und Gebet gibt und Sie nicht kommen, dann entmutigen Sie diejenigen, die versuchen, Ihnen die Nährstoffe für ein normales Leben bereitzustellen.

Wenn eine Veranstaltung angeboten wird und die Gemeinde sich vorbereitet und sich anstrengt und die Leute nicht kommen, dann kann es nicht geben… Verstehen Sie, was ich meine? Eine Gemeinde, die Ressourcen bereitstellt und eine Ersatzgesellschaft ist, erfordert Menschen, die an dieser Gesellschaft teilnehmen. Und das bedeutet, dass Sie, wenn Ihre Gemeinde diese Anstrengungen unternimmt, so weit wie möglich versuchen sollten, zu entsprechen und Teil dieser Bemühung zu sein.

Die Gemeinde ist ein Ort, an dem man aktiv teilnimmt. Man muss alles tun, um die angebotenen Dinge zu unterstützen und daran teilzunehmen. Natürlich, mit der nötigen Weisheit, denn eine Gemeinde wie unsere produziert ständig eine Menge Aktivitäten, es gibt Freizeiten, ich will, Männerfreizeiten, Frauenfreizeiten, Treffen von dies, Treffen von das, und wenn Sie versuchen, alles zu tun, müssen Sie ein professioneller Christ sein, 24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche. Darum geht es nicht, sondern darum, dass Sie bestimmte Dinge auswählen und sich anstrengen.

Es gibt viele von uns, Brüder und Schwestern, die nicht einmal an einer einzigen Sache teilnehmen, und ich möchte Sie nicht schuldig fühlen lassen, oder vielleicht möchte ich Sie doch schuldig fühlen lassen. Aber die Gemeinde ist nicht nur dazu da, sonntags zu kommen, und schauen Sie, wenn das der einzige Tag ist, an dem Sie kommen können, Gott sei Dank, Amen, aber so weit wie möglich möchte ich, dass wir diese Vorstellung von Sonntag-Christen ablegen.

Nein, unsere Identität ist eine 24-Stunden-Identität. Wir sind Glieder des Reiches Gottes, wir sind ein durch das Blut Jesu Christi erlöster Stamm, wir leben für die Ewigkeit, wir sind auf der Durchreise in der Welt, wir lieben die Welt nicht, wir lieben die Angelegenheiten des Reiches Gottes, wir sind Instrumente für den Fortschritt des Reiches Gottes, mein Leben ist wertvoll, in dem Maße, wie es von Gott genutzt wird, um die Interessen des Reiches Gottes voranzubringen. Und jeden Tag müssen wir mehr und mehr diese Vorstellung von aktiven Bürgern, aktiven Teilnehmern an den Angelegenheiten des Reiches Gottes und unserer Gemeinde annehmen, denn dies ist die Inkarnation des Reiches Gottes, in Ihrem Leben und in dieser Stadt und in Ihrer Familie.

Also, man muss so weit wie möglich teilnehmen. Es gibt Zeiten, da wollen Sie vielleicht nicht zu einer Aktivität kommen, aber Sie werden es tun, weil Sie sagen: „Hey, wenn ich nicht da bin, wird meine Anwesenheit fehlen.“ Und Sie müssen nicht nur kommen, weil Sie wollen; oft werden Sie aus Engagement, aus Pflicht kommen. Es gibt Zeiten, da will ich selbst nicht in die Gemeinde kommen, ich sage Ihnen die Wahrheit, Brüder und Schwestern, aber ich komme, und wenn ich ankomme, bin ich froh, gekommen zu sein. Man muss es tun.

Wenn Sie nur in die Gemeinde kommen, wenn alles in Ordnung ist, wenn alle Bedingungen perfekt sind, und manche Leute haben eine Liste von 50 Dingen, die stimmen müssen, bevor sie an einem Mittwochabend, einem Freitag oder einer Aktivität außerhalb des Sonntags in die Gemeinde kommen. So ist es nicht. Man kommt in die Gemeinde nicht nur aus Wunsch, sondern auch aus Engagement, aus Pflicht, um seine Gemeinde, seine Pastoren, seine Leiter zu unterstützen, und das macht eine gesunde Gemeinde aus, Brüder und Schwestern.

Wenn das so wäre, würden all unsere legitimen Aktivitäten viel Unterstützung erhalten, denn an einem Tag würde eine Gruppe dafür kommen, eine andere Gruppe für das andere, eine weitere Gruppe für das andere, niemand müsste überlastet sein, sondern die Aktivitäten der Gemeinde, die zur Segnung und Unterstützung und Nahrung der Brüder und Schwestern bereitgestellt werden, hätten immer Abnehmer, hätten immer eine gute Kundschaft, sozusagen.

Also, denken Sie daran, wenn Sie Mitglied einer Gemeinde sind, müssen Sie sich beteiligen, unterstützen, an ihren Aktivitäten teilnehmen, damit diese Gemeinde sich freuen kann, dass sie Dienste bereitstellt und die Leute diese nutzen.

Es soll nicht sein wie in dem Gleichnis, das Christus erzählte, wo ein Mann ein großes Festmahl zubereitete, alles vorbereitete und dann die Geladenen rief, und niemand erschien, weil jeder eine Ausrede hatte. Und das passiert oft: Die Gemeinde bietet eine Menge Dinge an, und wenn wir Gläubigen nicht bereit sind und einfach glauben: „Nein, ich gehe sonntags hin, und das ist alles. Ich werfe einen Groschen in den Opferkorb, und dann habe ich meinen Teil getan, und bis nächsten Sonntag stören Sie mich nicht.“ Es ist mehr als das. Sie sind ein Diener, ein Kind Gottes 24 Stunden am Tag. Ihr ganzes Wesen ist mit dieser christlichen Identität durchdrungen.

Also, man muss unterstützen, auch mit Gleichgewicht und Balance, denn wir müssen unser Familienleben, unser Eheleben, unsere Kinder pflegen; es geht nicht darum, dass Sie sich verausgaben, aber dennoch gibt es manchmal einen weiten Weg von einem Extrem zum anderen, und was wir fordern, ist ein ausgewogenes Leben des Engagements für die Dinge des Evangeliums. Man muss sicherstellen, dass jeder von uns seinen Teil dazu beiträgt, das zu unterstützen und zu stärken, was eine gesunde Gemeinde bietet.

Und das führt mich zu einem sechsten Punkt. Wir sollen unsere Gemeinde nicht nur mit unserer persönlichen und aktiven Teilnahme und unserer Unterstützung durch Anwesenheit und Beteiligung an den Aktivitäten unserer Gemeinde unterstützen, sondern auch finanziell. Nehmen Sie das mal auf, während ich Ihnen das andere schicke: mit unseren Zehnten und Opfergaben.

Man muss die Gemeinde unterstützen. Ich werde hier ganz konkret. Denn eine Gemeinde ist eine Institution wie jede andere, sie hat Strom- und Lichtkosten zu bezahlen, Klimaanlage, Heizung, Pastoren, Sitze, Reinigung, Missionen, soziale Dienste, verschiedene Arten von Diensten, Wartung, rechtliche Angelegenheiten, Versicherung – Sie wissen nicht, Brüder und Schwestern, all die Dinge, die die „Biologie“ einer Gemeinde erfordert. Abgesehen von der schönen Gelegenheit, in der wir anbeten und der Ort sich mit dem Weihrauch der Anbetung des Volkes Gottes füllt, gibt es montags Rechnungen zu bezahlen, Dinge zu erledigen, es gibt eine physische, materielle, konkrete, finanzielle Plattform, die die Momente der geistlichen Erhebung stützt.

Und da müssen wir uns bewusst sein, dass jeder von uns ein wenig vom Gewicht dieses Daches mit unserer finanziellen Unterstützung trägt. Wenn jeder von uns sich vorstellen würde, dass meine Gemeinde sehr große Bedürfnisse hat und ich ein kleines Stück dieser Kraft bin, die sie aufrecht hält. Denn die Bibel sagt, dem, dem viel Reichtum gegeben wird, verbrauchen sie auch schnell; das sagte Salomo, nicht ich. Eine Gemeinde mit 3 Gebäuden, die Tausende von Menschen bedient, Leute beerdigt, sie traut, ihre Kinder vorstellt, sie berät, ihnen dient, sie auf viele Arten lehrt, hat eine Menge „Ausgaben“, Dinge, die wir tun, Dienste.

Ich habe mich in diesen Tagen gefreut, dass Leute aus Mexiko, wie Sie wissen, aus Argentinien, aus verschiedenen Teilen gekommen sind, um uns zu sagen: „Wir sind gesegnet.“ Diese Schwester, Dr. Aurora Durán, die gerade auf dem Weg nach Mexiko ist, blieb eine Woche hier in Boston, weil sie die Gemeinde León de Judá persönlich kennenlernen wollte. Seit 2012 hört sie die Botschaften und Angebote von León de Judá, und ihr Leben wurde durch die Internetprogramme geprägt.

Die Familie Cavallo, die aus Argentinien kam, ebenso 5 Mitglieder dieser Familie, seit 2011 sind ihr Leben und ihre Gemeinde von León de Judá gesegnet worden, aber das kostet viel Geld, Zehntausende von Dollar. Unser Radioprogramm, Sie wissen, wie viele Leute ich kenne, die mir sagen: „Ich höre Ihr Programm, sie kommen nicht in die Gemeinde, aber sie werden gesegnet, sie werden gestärkt und eines Tages werden sie Mitglieder einer christlichen Gemeinschaft sein.“ Sie werden morgens erbaut, wenn sie einen Lastwagen oder ein Taxi fahren oder zu Hause Geschirr spülen. Und ich beschwere mich manchmal: Es sind 35.000, fast 40.000 Dollar, die wir bezahlen. Insgesamt kostet uns dieses Programm 40.000, fast 50.000 Dollar im Jahr, und Sie hören mich nicht, wie ich für dieses Programm Geld bitte. Aber Sie unterstützen es, Sie segnen eine große Gemeinschaft, die diese Programme hört.

Also, es gibt viele Dinge, von denen Sie sich nicht einmal vorstellen können, dass die Gemeinde, unser Internet, mindestens 100.000 Dollar kostet, mit all den Dingen, Kameras, Ausrüstung, Leuten, die daran teilnehmen, all das erfordert Geld. Bruder Ernst Diehl in Berlin, der all diesen Apparat und viele andere Dinge am Laufen hält, das sind Wunder Gottes. Eine weltweite Gemeinde, eine Gemeinde, die dem Herrn durch ihre Jüngerschaften, durch ihre vielfältigen Programme, ihre Botschaften dient – wer unterstützt, wer trägt das alles? Ja, der Heilige Geist, aber Sie, jeden Sonntag, wenn Sie Ihr Geld treu dem Herrn geben, halten Sie die „Biologie“ von León de Judá lebendig und ermöglichen es.

Ich bitte Sie, Brüder und Schwestern, diese Vision stets beizubehalten. Wenn Sie Ihr Geld in den Opferkorb werfen, sehen Sie Mission, sehen Sie Evangelisation, sehen Sie Jüngerschaft, sehen Sie, wie meine Gemeinde lebendig und blühend und gesegnet bleibt, denn diese Gemeinde, so glaube ich, verwaltet das Geld des Volkes Gottes verantwortungsvoll, Brüder und Schwestern. Ich sage es hier vor dem Herrn, dass wir es sehr ernst nehmen, so dass, wie der Apostel Paulus sagt, nicht einmal Verdacht erregt werden kann, wie das Geld des Volkes Gottes verwendet wird.

Also, Sie können es mit aller Sicherheit und vollem Vertrauen geben. Man muss sehen, in der ganzen Schrift sehen wir diesen Aufruf… glauben Sie, was Sie über den Zehnten glauben mögen, es gibt Leute, die theologisch sagen, dass der Zehnte nicht für unsere Zeit ist, was Sie aber in der Schrift sehen können, ist dies: dass man großzügig geben muss. Ich glaube, niemand kann dagegen ankämpfen. Man muss großzügig geben. Man muss über unsere Kräfte hinaus geben, das sagt die Bibel auch.

Es heißt, sie gaben nicht nur nach ihren Kräften, sondern darüber hinaus, und deshalb lobte der Apostel Paulus sie. Man muss freudig geben, sagt der Apostel Paulus, dass Gott einen fröhlichen Geber liebt, nicht einen sauren Geber, der wie eine Zitrone gibt, weil der Pastor ihn dazu drängt. Die Bibel sagt, wenn wir großzügig säen, werden wir großzügig ernten. Sie spricht vom Säen, sie spricht vom Gott, der, wenn wir geben, dies zu unseren Gunsten anrechnet, wie wir am Mittwoch sagten. Wenn wir geben, investieren wir in das Reich Gottes und wir investieren in unser eigenes Leben.

Das wird uns vervielfacht und gesegnet zurückgegeben werden und sich in unserem Familienleben, in unserer Freude am Herrn, unserem geistlichen Wachstum und auch unserem materiellen Wohlstand manifestieren. Man muss seine Gemeinde stärken.

Die Bibel sagt: „Bringt den Zehnten in das Vorratshaus“, das heißt, an den Ort des Essens, „damit Speise in meinem Haus sei“. Und die Bibel sagt auch, dass diejenigen, die geistlich in irgendeiner Weise profitieren, diejenigen materiell segnen sollten, die empfangen. Und ich beziehe das nicht auf mich selbst, obwohl, wenn Sie es tun wollen, Gott sei Dank, aber die Idee ist für die Gemeinde. Wenn die Gemeinde Sie geistlich segnet, segnen Sie sie materiell. Wenn Sie wachsen, essen, empfangen, gesegnet werden, Ihre Kinder gesegnet werden, Ihr geistliches Leben voranschreitet, Sie an dieser Ersatzgesellschaft, die die Gemeinde ist, teilnehmen können, dann segnen Sie sie und stellen Sie sicher, dass sie alles hat, was sie braucht, dass es ihr an nichts mangelt, dass keine Unsicherheit herrscht, weil sie die Gemeinde ist.

Gott will nicht, dass seine Gemeinde in Unsicherheit lebt wie ein Haus, dem die Speise fehlt. Gott will, dass Segen und Ruhe herrschen. Und ich sage Ihnen, hier gibt es genug, damit niemand beim Geben zu sehr leiden muss, wenn wir alle diesem Ruf folgen, Teil der finanziellen Bedürfnisse einer Gemeinde zu sein.

Und ich komme nun zum Schluss, zwei weitere letzte Beobachtungen. Eine vorletzte Beobachtung: Wenn wir uns einer Gemeinschaft wie der Ortsgemeinde verpflichten, nachdem wir ihre Überzeugungen und Lehren sowie ihre Leitung mit Vorsicht erkundet haben, und wir glauben, dass es eine solide Gemeinde mit guter Lehre, guter biblischer Doktrin ist, dann müssen wir uns der geistlichen Autorität dieser Gemeinde unterordnen.

Wir müssen uns der geistlichen Autorität unterordnen, und das ist eine Herausforderung für viele von uns. Und deshalb verlassen viele Leute oft eine Gemeinde, weil diese Gemeinde eine Entscheidung getroffen hat, die Ihnen nicht gefiel, und Sie, anstatt sich im Glauben ihr zu unterwerfen, gehen weg und suchen sich eine andere, wo Sie bequemer sein können und nicht unter dieser Entscheidung leiden müssen.

Wenn Sie durch die Schrift und durch die Kirchengeschichte Jahrhundert um Jahrhundert schauen, wird die Idee der Gemeinde als einer Entität geistlicher Autorität unumgänglich, wo, wenn Sie glauben, dass Ihre Pastoren und Ihre Leiter Menschen Gottes sind, die das Wort predigen, die die beste Absicht in ihrem Umgang mit Ihrem Leben haben, dann müssen Sie sich unterordnen, und in diesem Unterordnen werden Sie wachsen und geistlich gesegnet werden, Sie werden nicht herabgesetzt.

Ich spreche nicht von einer missbräuchlichen, unterdrückenden, ausbeuterischen Lehre, der Sie sich unterwerfen sollen. Nein, fliehen Sie um Ihr Leben, wenn es so ist, aber wenn Ihre Gemeinde aus einer soliden, biblischen Lehre besteht und Sie Integrität bei ihren Leitern sehen, dann, schauen Sie, unterwerfen Sie sich ihnen. Darin liegt Segen. Ich glaube, ein Teil der Probleme dieser Gesellschaft und dieser Kultur ist ihre Rebellion. Alle Probleme, die wir heute in dieser Nation sehen, sind Rebellion gegen die Autorität auf die eine oder andere Weise, sei es die göttliche Autorität oder die zivile Autorität oder was auch immer.

Und ich habe gelernt, dass wir, wenn wir uns unterwerfen, dann erhöht werden. Es gibt eine umgekehrte Dynamik im Reich Gottes: Wer sich demütigt, wird erhöht. Wenn wir in das Reich Gottes eintreten, kommen wir wie ausschlagende Rosse, wie ein wildes Pferd, voller Kraft und Elan, und die Aufgabe der Gemeinde ist es, dieses wilde Ross zu nehmen und es nach und nach zu unterwerfen, damit es ein Arbeitspferd wird, das nützlich ist. Ich beleidige Sie damit auch nicht, sondern es soll nützlich sein für die Wege des Herrn.

Ein wildes Pferd kann für niemanden nützlich sein, außer um auf der Prärie zu rennen und sich zu zeigen, das ist alles. Und viele Gläubige sind so, sie rennen von einem Ort zum anderen über die Prärie und verbringen nicht genug Zeit unter dem göttlichen Reiter. Wie gut das gelungen ist! Bis Gott sie zähmt und bricht und sie dann anderen dienen können. Unterwerfen Sie sich der Autorität Ihrer geistlichen Leiter.

Deshalb glaube ich, dass Christus sagt: „Wenn wir nicht wie Kinder werden, können wir das Himmelreich nicht erben.“ In dieser Welt gibt es heutzutage viel korrupte Lehre, viel Opferung der Wahrheit, und die Gemeinde muss ein Ort sein, wo, wenn es gute Lehre gibt, Sie diese empfangen. Wenn Sie mit etwas konfrontiert werden, dann, schauen Sie, grüßen Sie im Namen des Herrn und unterwerfen Sie sich und lassen Sie Gott Ihnen die Wahrheit und den Nutzen dessen zeigen, was Sie im Glauben annehmen. Unterwerfen Sie sich Ihren Autoritäten, wenn sie gut, legitim und integer vor Gott sind, und nehmen Sie das Joch der Wahrheit in Ihrem Leben an.

Die Predigt wird Sie oft unbehaglich fühlen lassen, Sie herausfordern, Sie konfrontieren, Ihre Paradigmen, mit denen Sie aus der Welt kamen, hinterfragen, aber die Gemeinde ist diese geistliche Mutter, die ihr Kind umarmt und es hält, bis es lernt, und das erfordert eine Haltung der Bereitschaft, der Verfügbarkeit, des Respekts vor den Werten des Reiches Gottes. Ohne Unterordnung unter die Autorität gibt es keinen Segen, Brüder und Schwestern. Wo Rebellion gegen die Wahrheit Gottes ist, da ist auch Gericht.

Das letzte Prinzip, das ich Ihnen mitgeben möchte, ist die Bedeutung – ich habe die Bedeutung der finanziellen Unterstützung, der Unterstützung durch unsere persönliche Anwesenheit und physische Unterstützung hervorgehoben – das Letzte ist die Bedeutung des Dienens und Evangelisierens. Neben der Anwesenheit, dem Dabeisein, der finanziellen Unterstützung ist es wichtig, dass Sie Diener in Ihrer Gemeinde sind.

Eine Gemeinde hat so viele Dinge zu tun, gerade jetzt unsere Kinder – man sagt mir, es gibt etwa 200 Kinder, jetzt mit dem Gottesdienst um 12, der belebter ist, sind diese Leute dort mit heraushängender Zunge hinter all diesen Kindern her und es werden Leute benötigt, die dort helfen, Freiwillige. Eric braucht oft Mentoren, Freiwillige, um Englisch zu unterrichten, oder Alpha braucht Hilfe bei seinen Bemühungen… es überlebt durch freiwillige Einsätze.

Diese Gemeinde tut so viele wunderbare Dinge, weil sie eine Gruppe von Menschen hat, die geben und sich hingeben und einsetzen… Brüder und Schwestern, dieses Gebäude ist das Produkt der Großzügigkeit und des Dienstes. Diesen Teppich installierte ein Bruder kostenlos, Bruder Ramón, mit seinen Fähigkeiten; er gab opferbereit Tag für Tag. Ich glaube, es kam sogar ein Moment, in dem er es bereute, sich angeboten zu haben.

Viele Brüder und Schwestern boten an: „Pastor, ich werde das tun“, und danach sah ich, wie ihr Gesicht immer länger wurde, weil sie nicht wussten, worauf sie sich einließen. Aber Gott sei Dank, wir haben diesen Ort. Wissen Sie, die Leute denken manchmal, dass León de Judá reicher ist, sie denken: „Nein, diese Gemeinde ist reich.“ Nein, sie ist reich an großzügigen, gebefreudigen, opferbereiten, freiwilligen Menschen, die geben und so viele Dinge ermöglichen. Sie dienen dem Herrn.

Sie betreten die Aufzugshalle, da sind zwei schöne Kissen, einige Sitze, und das war ein Bruder, der in einem Hotel der Stadt arbeitet, und das Hotel spendete diese Stühle zur Verschönerung. Die Leute sagen: „Wow, schau mal die Gemeinde, ich gebe mein Geld und der Pastor kauft diese Dinge, die nicht nötig sind.“ Nein. Das sind Dinge, die großzügige Brüder und Schwestern der Gemeinde geben, Brüder und Schwestern, verstehen Sie. Diese Gemeinde ist geizig, sie kämpft um jeden Cent, und der Herr segnet und lässt uns gedeihen, denn wenn ein Volk großzügig ist, sagt der Herr: „Ich werde euch Segen senden, bis er überfließt.“

Man muss dienen, freiwillig mitarbeiten. Wenn Sie 6 Wochen im Jahr geben, um diesen Kindern zu dienen, wird Gott Sie segnen, Sie zum Gedeihen bringen. Viele Leute denken: „Nein, ich fehle in der Gemeinde und ich brauche eine Auszeit und komme in die Gemeinde für eine Auszeit.“ Gehen Sie dorthin und geben Sie dem Herrn dort, und Gott wird Ihnen intravenös das geben, was Sie verlieren, wenn Sie nicht zum Gottesdienst kommen; Gott wird Sie geistlich segnen. Es ist, als würden Sie eine Predigt nur für sich erhalten, wenn Sie mit diesen Kindern arbeiten, denn diese Kinder treiben jedem die Heiligkeit aus. Wenn sie da ist, werden sie sie herausbekommen.

Aber wenn wir nicht dienen, Brüder und Schwestern, lernen wir nicht. Was der größte Diener von allen, Jesus Christus, tat, der sich unserer wegen seiner Herrlichkeit entäußerte. Der Christ wächst durch Dienen, das sage ich Ihnen genauso. Also müssen wir von unserer Zeit, unserer Energie geben, und darin liegt Wachstum, Segen, Erhöhung. Wenn Sie dienen, trotz Ihres Wunsches, sich selbst zu nähren und sich selbst zu kümmern, sind Sie in vollständiger Gemeinschaft mit dem, der das tat, der sich seiner Herrlichkeit entäußerte, der das Gleichsein mit Gott nicht als Raub festhielt, sondern sich selbst erniedrigte, Knechtsgestalt annahm und gehorsam wurde bis zum Tod, ja zum Kreuzestod, weshalb Gott ihm einen Namen gab, der über jedem Namen ist.

Also, Brüder und Schwestern, lasst uns zur Gemeinde gehören, lasst uns in der Gemeinde bleiben, lasst uns der Gemeinde dienen, lasst uns unsere Gemeinde finanziell unterstützen, lasst uns ihrer Autorität unterwerfen, lasst uns evangelisieren, damit unsere Gemeinde größer wird, lasst uns großzügig geben, damit sie alles hat, was sie für ihre Gesundheit braucht, lasst uns streitbare Soldaten im Reich Gottes sein.

Und Gott wird uns gedeihen lassen und uns segnen, und der Segen wird überfließen. Ich segne Sie im Namen des Herrn. Gott tut etwas Wunderbares in unserer Mitte und führt uns auf andere Ebenen, Brüder und Schwestern. Wir werden ein vorbildliches Volk sein, ein Volk, dessen Kinder gedeihen werden. Gott wird uns materiell und geistlich segnen, wir werden ein Beispiel für die Nationen sein, wir werden die zerstörten Mauern bauen, wir werden die Tore unserer Stadt stärken. Gott wird uns reichlich segnen.

Lasst uns im Glauben in das Reich Gottes investieren. Nehmen Sie jetzt etwas von dieser Botschaft in Ihr Herz auf. Nehmen Sie es in sich auf. Machen Sie es zu Ihrem. Irgendwie weiß ich, dass Sie etwas berührt hat. Sagen Sie: Herr, ich werde von nun an meine Gemeinde unterstützen, indem ich diene, als Freiwilliger, mit meinen Finanzen, meiner Anwesenheit; ich werde aufstehen und denken, dass ich meine Gemeinde heute unterstützen muss, weil ich ein Mitglied des Reiches Gottes bin, das in dieser lokalen Gemeinschaft konstituiert ist. Ich segne Sie im Namen des Herrn. Vater, hilf uns, hilf mir, diese Prinzipien zu verkörpern, Herr. Ich weiß, dass wir Dir Freude bereiten, wenn wir dieses so kostbare Evangelium, das Du uns gegeben hast, echt und authentisch leben. Bewahre diese Gemeinschaft, Vater, bewahre und beschütze sie, Herr. Beschütze sie vor allen Angriffen des Feindes, der Dein Leben hasst, wenn es sich in der Welt manifestiert, Vater. Und errichte Mauern des Schutzes, der Harmonie, der Liebe, der gegenseitigen Unterstützung um uns herum, Herr. Bewahre und beschütze uns sogar vor uns selbst, Herr, aber bewahre das, was Du zu Deiner Ehre gebaut hast.

Wir verabschieden Dein Volk mit Deiner vollen Gnade im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.