Die Taufe Des Heiligen Geistes

In Apostelgeschichte 19, wenn Sie Ihre Bibel nicht dabei haben, hören Sie mir zu, heißt es: „Es geschah aber, als Apollos in Korinth war, dass Paulus, nachdem er die oberen Gegenden durchzogen hatte, nach Ephesus kam, einer Stadt in Kleinasien. Dort fand er einige Jünger und der Apostel Paulus fragte sie: ‚Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet?‘“

Es ist eine Frage. Sehen Sie sich die Frage an, die der Apostel Paulus diesen Gläubigen stellte, die er in jener Stadt fand. Er fragte sie: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet?

„..... und sie sagten zu ihm: ‚Wir haben nicht einmal gehört, ob es einen Heiligen Geist gibt.‘“ – stellen Sie sich das vor – „....da sprach Paulus: ‚Worauf seid ihr denn getauft worden?‘ Sie antworteten: ‚Auf die Taufe des Johannes.‘ Da sagte Paulus: ‚Johannes taufte mit einer Taufe der Buße und sprach zum Volk, sie sollten an den glauben, der nach ihm kommen würde, nämlich an Jesus, den Messias, den Christus.‘ Als die Jünger dies hörten, ließen sie sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen, und als Paulus ihnen die Hände auflegte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie redeten in Zungen und weissagten. Es waren insgesamt etwa zwölf Männer.“

Was wir hier haben, Brüder und Schwestern, ist wie eine kleine Szene aus der Kirche des ersten Jahrhunderts. Die ersten Tage der Verbreitung des Evangeliums, und man muss etwas über die Kirchengeschichte verstehen, um diese Passage vollständig interpretieren zu können.

Warum habe ich diese Passage gewählt, die völlig außerhalb dessen lag, was wir heute Morgen im Sinn hatten, als ich um 9 Uhr zum Gottesdienst hierher kam? Weil das, was wir im zweiten Gottesdienst erlebt haben.... ich sagte zum Herrn: ‚Vater, bevor der zweite Gottesdienst beginnt, lass uns denselben Segen empfangen, den wir im 9-Uhr-Gottesdienst empfangen haben.‘ Denn manchmal denkt man: ‚Naja, der Geist ist wohl schon aufgebraucht, es bleibt nichts mehr übrig, also die Geschwister, die zum zweiten Gottesdienst kommen, nun ja....‘ Aber nein, der Herr hat immer wieder Neues für uns.

Was ich möchte, ist, das Erlebte dieses Nachmittags in den Kontext zu stellen und Sie zu ermutigen, jeden Tag mehr und mehr in unserem Leben zu suchen. Periodisch über die Jahre hinweg richte ich diesen Aufruf immer an die Geschwister und spüre vom Herrn, wann es Zeit ist, die Wasser wieder aufzuwirbeln, wieder aus den Wassern des Geistes zu trinken, uns als Gemeinde zu erneuern, das pfingstliche Empfinden der Gemeinde, die pfingstliche Theologie, die wir als Gemeinde angenommen haben, zu erneuern.

Und das ist es, was wir an diesem Tag getan haben. Für Paulus war es sehr wichtig, dass jeder Gläubige eine klare Beziehung zum Heiligen Geist und zu den Gaben des Heiligen Geistes hatte.

Beachten Sie, als der Apostel Paulus predigte, waren es die Anfänge des christlichen Glaubens, und das Evangelium hatte sich spontan in Städten, kleinen Dörfern und auf dem Land verbreitet. Das Evangelium war dorthin gelangt, weil Christen aus Jerusalem geflohen und in verschiedene Gegenden zerstreut worden waren, und es gab keine Bibel, sondern nur das Alte Testament. Aber das gesamte Neue Testament, vom Matthäusevangelium bis zur Offenbarung, war noch nicht geschrieben. Das wurde erst Jahrzehnte nach Christi Himmelfahrt niedergeschrieben.

Es gab also keine geschriebene Theologie. Es gab keine klare Lehre, sondern das Evangelium wurde einfach von Menschen verbreitet, die den Herrn liebten, die an einem Tag ein wenig empfangen hatten, vom Herrn berührt worden waren und in ein anderes Land, ein anderes Dorf oder eine andere Stadt gegangen waren und das teilten, was sie wussten, was sie konnten.

Es gab also viele Menschen, die nicht gut unterwiesen worden waren, und das scheint hier der Fall gewesen zu sein. Der Apostel Paulus kam in die Stadt Ephesus und traf dort zwölf Männer, die sich als Christen bezeichneten. Denn sehen Sie, es heißt: „... er fand einige Jünger“.

Dieses Wort wird in der Apostelgeschichte auf Menschen angewandt, die an Jesus Christus glaubten, Menschen, die Jesus als ihren Herrn und Retter angenommen hatten. Paulus trifft diese Männer, die sagen, sie seien Christen, aber aus irgendeinem Grund bemerkte er, dass ihnen etwas fehlte, es gab einen Mangel in ihrem Leben.

Da fragte er sie: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr Jesus angenommen habt, als ihr gläubig wurdet, habt ihr den Heiligen Geist empfangen?

Nun, hier muss etwas geklärt werden: Das Buch der Apostelgeschichte und andere Texte des Neuen Testaments sprechen davon, den Heiligen Geist zu empfangen im Sinne der Empfang der Taufe des Heiligen Geistes, der Empfang der Fülle des Heiligen Geistes, der Empfang der Sättigung mit dem Heiligen Geist. Jene pfingstliche Erfahrung, die sich darauf bezieht, wenn der Heilige Geist mit Kraft in dein Leben tritt und ein Werk der Stärkung vollbringt, dich versiegelt, dich mit seinen Gaben ausstattet und etwas in dir auf außergewöhnliche Weise wirkt, denn die Bibel lehrt uns, dass, wenn eine Person Jesus als ihren Herrn und Retter annimmt, der Heilige Geist eintritt.

Die Bibel sagt hier, dass der Geist Christi in die Person eintritt. Der Herr sagt: „Ich stehe an der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, so werde ich zu ihm hineingehen und mit ihm das Abendmahl halten und er mit mir.“

Das heißt, es gibt eine Dimension des Heiligen Geistes, die in jedem Gläubigen ist, aber es gibt eine zweite Erfahrung, die Taufe des Heiligen Geistes genannt wird, die Fülle des Heiligen Geistes, die jeder von uns suchen sollte, nachdem wir im Reich Gottes angenommen wurden.

Und ich teile dies mit Ihnen, weil ich weiß, dass viele unserer Geschwister hier neu im Glauben sind, andere kommen vielleicht aus einer evangelischen Tradition, in der nicht so viel über den Heiligen Geist gesprochen wird, andere suchen noch. Und ich möchte, dass unsere Gemeinde gleichmäßig wächst, dass sie wächst und weiß, was uns als Kindern Gottes zusteht, und ich möchte, dass Sie immer aufmerksam sind für die Notwendigkeit, Ihre Erfahrung in Jesus Christus mit einer Innigkeit und einer aktiven, dynamischen Beziehung zum Heiligen Geist, mit den Gaben des Heiligen Geistes, zu begleiten.

Ich werde in nicht allzu ferner Zukunft mehr darüber sprechen, denn ich möchte immer.... die Monate vergehen und eine neue Generation von Menschen kommt, andere Gläubige kommen, und wir müssen sie mit derselben Lehre segnen. Und diese Dinge müssen wir regelmäßig lernen.

Für Paulus war es also sehr wichtig, sicherzustellen, dass auch diese Jünger die Erfahrung der Taufe des Heiligen Geistes gemacht hatten.

Beachten Sie etwas: Als er sie fragte: ‚Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet?‘ Was antworten diese Jünger? ‚Wir wussten nicht einmal, dass es so etwas wie den Heiligen Geist gibt.‘

Es gab eine Unwissenheit bei ihnen, weil sie natürlich nicht unterwiesen worden waren. Sicherlich kam jemand vorbei, auf dem Weg, ein Christ begann mit ihnen zu sprechen. Er erzählte ihnen von Jesus, dem Messias, der gekreuzigt, für ihre Sünden gestorben und auferstanden war. Und sie sagten: ‚Gut, wir nehmen ihn an.‘ Und diese Person betete für sie und setzte ihren Weg fort, und diese Leute hatten schon etwas, aber sie waren nicht indoktriniert, nicht gelehrt, nicht bedient worden.

Und Paulus findet sie und fragt sie, und sie sagen: ‚Wir wissen nichts davon.‘ Dann fragt Paulus sie: ‚Nun, und auf wessen Namen seid ihr dann getauft worden? Wie seid ihr getauft worden?‘, denn es scheint, als wären sie getauft worden. Sie sagten: ‚Nun, wir haben die Taufe des Johannes empfangen.‘

Was war die Taufe des Johannes? Die Taufe, die wir heute haben werden: Wasser. Johannes der Täufer taufte mit Wasser, und Sie erinnern sich, wenn Sie eines der Evangelien lesen, dass Johannes einmal sagte: ‚Ich, sagte er, taufe mit Wasser‘, aber er sagte: ‚Aber es kommt einer, der mit Feuer und mit dem Heiligen Geist tauft.‘

Es gab also sozusagen zwei Taufen, das wollte Johannes damit sagen: eine Taufe, die die Wassertaufe war, und eine andere Taufe. Was bedeutet das Wort ‚Taufe‘? Das Wort ‚Taufe‘ kommt vom griechischen ‚baptizo‘, was eintauchen bedeutet. Deshalb taufen wir Menschen, wir tauchen sie ins Wasser. Und auch die Taufe des Heiligen Geistes ist wie ein Eintauchen, es ist, als würde man deine Persönlichkeit, dein Leben, dein Nervensystem, deine Emotionen, deine Erinnerungen, alles nehmen und es sättigen, herabsenken und im Heiligen Geist erfüllen. Diese Erfahrung braucht jeder Christ.

Und in unserem christlichen Leben muss es von Zeit zu Zeit frische Erfüllungen mit dem Heiligen Geist geben. Auch in der Apostelgeschichte ist mehrfach zu lesen, dass die Jünger in Momenten des Gebets, der Innigkeit mit dem Herrn, vom Heiligen Geist erfüllt wurden. Der Heilige Geist kam, berührte sie, sie wurden erfrischt, die Gaben manifestierten sich, es lag Intensität in der Luft, und die Menschen empfingen eine neue Dosis des Heiligen Geistes.

Und das, Geschwister, ist sehr wichtig, dass wir es in unserem christlichen Leben praktizieren, dass wir uns nicht mit der Erfahrung von gestern oder von vor sechs Wochen zufriedengeben. Ich sagte den Geschwistern heute Morgen, dass wir immer unsere geistliche Temperatur messen müssen.

Wir müssen immer ein Thermometer dabeihaben, um zu sehen, wo wir stehen, ob wir auf ‚Full‘ oder auf ‚E‘, also leer, sind. Denn, was passiert? Das Leben mit seinen Kämpfen, seinen Widrigkeiten, seinen Schrecken, seinen Enttäuschungen, seinen Ängsten, seinen Missstimmungen lässt mit dem Vergehen der Tage und Wochen unsere Stimmung sinken. Die gleiche Routine, jeden Sonntag in die Kirche zu kommen, die gleichen Lieder zu singen und die Predigt des Wortes zu hören. Was passiert? Man gewöhnt sich irgendwie daran, verliert den Sinn für das Heilige, für das Neue des Lebens im Geist, und wir geraten irgendwie in eine Routine, nicht wahr?

Wir kommen in die Kirche, tun die gleichen Dinge, und wenn man nicht aufpasst, läuft man Gefahr, dass das Evangelium zu etwas Bürokratischem wird. Eine weitere Routine: Wir kommen, bekreuzigen uns, machen dort ein paar seltsame Gesten und gehen nach Hause, genau wie wir gekommen sind; es sei denn, wir treffen in unserem Leben die Entscheidung, regelmäßig zu kommen und eine frische Heimsuchung des Heiligen Geistes zu suchen.

Ich als Pastor versuche immer, über die geistliche Temperatur der Gemeinde zu wachen. Und in diesen letzten Wochen sagte ich: ‚Vater, wir brauchen deine Heimsuchung. Wir brauchen deine Berührung‘, denn auch die Themen, die wir behandelt haben, sind sehr praktisch, sehr gut, von großem Segen, aber der Heilige Geist muss spezifisch verherrlicht werden, er muss vor dem Volk erhöht, er muss eingeladen werden. Man muss ihn loben, ihm Raum geben, und das ist es, was wir an diesem Tag getan haben.

Wir haben den Heiligen Geist eingeladen zu kommen, unser Leben zu berühren, uns zu erfrischen, Werke in uns zu vollbringen. Es freut mich sehr, neue Brüder und Schwestern im Glauben zu sehen, die hungrig nach dem Herrn sind, und wir haben ihnen die Hände aufgelegt, wir haben Dinge ausgesprochen. Und ich glaube, dass Gott ein Werk der Erneuerung in Ihrem Leben vollbracht hat, meine Geschwister. Und vor allem prägen wir Sie mit dieser Idee, dass das christliche Leben ein Leben ist, das in Innigkeit mit dem Geist Gottes geführt werden muss.

Denn das christliche Leben ist nicht nur Handlungen, Worte und Rituale. Das christliche Leben hängt von der Energie, vom Dynamit des Heiligen Geistes in uns ab. Es ist wie ein Auto: Ein Auto hat Sitze, ein Lenkrad, einen Motor, ein Getriebe, eine Karosserie, Räder, aber es gibt etwas sehr Wichtiges, das dieses Auto bewegt, und das ist das Benzin, das Sie ihm ständig einfüllen. Oder nicht? Ohne Benzin fährt dieses Auto nirgendwohin, es braucht diese Flüssigkeit, die sich in Explosion und Energie verwandeln kann, die die Maschine bewegt.

Genauso ist es mit dem Christen. Es gibt Lehre, es gibt Glauben, es gibt Körper, es gibt Emotionen, es gibt Entscheidungen, die wir getroffen haben, aber es braucht die Energie, das Benzin, das all diesen Glaubensapparat bewegt, und das ist der Heilige Geist. Deshalb sagte der Herr Jesus Christus zu den Jüngern: ‚Bleibt in Jerusalem, bis ihr die Taufe des Heiligen Geistes empfangen habt.‘

Warum sagte er ihnen das? Weil sie, wenn sie aus Jerusalem, wo das Evangelium begonnen hatte, hinausgingen, in verschiedene Teile der Welt, in verschiedene Länder, gehen würden. Sie würden Widerstand finden, sie würden Prüfungen finden, und sie brauchten zuerst das mächtige Benzin des Heiligen Geistes, um das Evangelium predigen und den Angriffen des Feindes in ihrem Leben widerstehen zu können.

Darum, Christ, Christin, ermutige ich dich im Namen des Herrn, dich immer daran zu erinnern, dass du nicht nur Christus als deinen Herrn und Retter empfangen haben musst, du musst nicht nur in die Kirche kommen, sondern du brauchst auch eine frische Salbung des Heiligen Geistes Tag für Tag in deinem Leben. Amen.

Deshalb sagte Paulus ihnen: ‚Nun, gut, ihr habt die Taufe des Johannes empfangen, sehr gut, ihr habt Jesus empfangen, aber es gibt noch etwas. Ich werde für euch beten.‘ Die Bibel sagt, dass er ihnen die Hände auflegte, und sie empfingen den Heiligen Geist, weissagten und redeten in Zungen.

Wenn du den Heiligen Geist empfängst, geschieht etwas in deinem Leben. Es gibt eine äußere Manifestation, es kann Weinen sein, es kann Lachen sein, es kann Freude sein, es kann das Erheben der Hände sein, es kann Tanzen sein, es kann Hinfallen sein, es kann sein, ‚Ehre sei Gott, Halleluja!‘ zu sagen, es kann Prophezeien sein, es kann Zungenreden sein. Es gibt Manifestationen, die auftreten. Warum? Weil der Heilige Geist in dein Leben tritt, der Heilige Geist ist Energie und er verbindet sich mit der Energie deines Nervensystems, deines Geistes, und es gibt eine Reaktion, die das, was geschieht, auf verschiedene Weisen nach außen trägt, wie wir gesehen haben.

Und als Gemeinde sollten wir uns über nichts davon wundern, denn dies ist Teil des Werkes Gottes in unserem Leben. Und wir gehen gestärkt von hier weg. Glauben Sie nicht, dass, wenn eine Kirche zulässt, dass der Heilige Geist springt und sich bewegt, die Segnungen nicht nur im Moment selbst geschehen, sondern dass dies das Leben der Kirche erneuert.

Ich versichere Ihnen, dass die Schwingungen davon viele Tage lang in dieser Gemeinde anhalten werden, denn das ist es, was passiert, wenn..... Es ist wie diese Geschichte, dass es einen See, einen Teich gab, wo es heißt, dass periodisch ein Engel kam und die Wasser bewegte, und dass der Erste, der hineinsprang, geheilt wurde. Erinnern Sie sich an diese Geschichte?

Und so geschieht es im Leben einer Gemeinde. Oft ist der Teich des Wassers des Heiligen Geistes so, friedlich, ruhig, unbewegt, und wir müssen kommen und das Wasser aufwirbeln, damit die Energie des Heiligen Geistes wieder springt, sich wieder bewegt. Diese friedlichen Wasser, die sich in uns durch die Kraft der Routine und des täglichen Lebens im christlichen Dasein etabliert haben, müssen wieder aufgewirbelt werden, die geistliche Temperatur muss wieder steigen.

Geschwister, lasst uns niemals damit zufrieden sein, eine programmatische Kirche zu sein. Amen. Wir wollen nicht nur eine Programm-Kirche sein. Wir wollen eine Kirche sein, die von Zeit zu Zeit ein bisschen Unordnung macht und wir springen und beten und segnen und uns im Herrn freuen und die Wasser des Geistes wieder aufwühlen. Gott sei Dank dafür.

Sagen Sie ‚Ehre sei Gott‘ und loben Sie den Herrn. Ehre sei dem Herrn. Amen. Amen. Amen.

Jugendliche, Kinder, Erwachsene, neue Gläubige, langjährige Gläubige, wir sind ein Volk, das den Heiligen Geist liebt, wir sind ein Volk, das die Gaben des Heiligen Geistes liebt, wir sind ein Volk.... wir lieben das Wirken des Geistes in unserem Leben.

Es geschieht nicht durch Schwert, nicht durch Heer, nicht durch Geld, nicht durch Programm, nicht durch physische Ausstattung, nicht durch effektive Verwaltung, sondern durch die Kraft des Heiligen Geistes geschieht das Werk. Und Gott will eine gesalbte Kirche. Gott will eine erfüllte Kirche. Gott will eine energische Kirche. Gott will eine Kirche, die keine Angst hat, sich an das lebendige Kabel des Heiligen Geistes zu klinken und eine frische Dosis zu empfangen. Das ist es, was wir an diesem Tag getan haben.

Ehre sei dem Namen des Herrn. Wir segnen den Namen Jesu. Stehen Sie auf. Lasst uns dem Herrn die Ehre geben, und damit werden wir diese Zeit beenden und einen Moment warten, bis wir gut vorbereitet sind, während unsere Geschwister, die die Plattform aufbauen werden. Wenn sie da sind, können sie uns dabei helfen?

Roberto, okay, komm mal hierher, wir sind schon bereit..... aber gebt dem Herrn die Ehre. Lasst uns ein letztes Gebet sprechen, um diese Zeit zu beenden.

Vater, wir beten dich an, wir preisen dich, wir danken dir. Wir wollen mehr von dir, Herr, danke für das, was du an diesem Nachmittag getan hast, und wir laden dich ein, Herr, weiterhin in unserem Leben als Gemeinde zu wirken. Vollende die Werke, die du begonnen hast, Vater. Dir geben wir alle Herrlichkeit und alle Ehre, und wir laden dich ein, so oft du willst, Besitz von unseren Versammlungen zu ergreifen, Vater, und dir werden wir immer die Herrlichkeit und die Ehre geben.

Gesegnet sei dein Name. Geben Sie dem Herrn einen großen Applaus.