Lukas 5

Lukas 5, ich möchte heute Abend mit Ihnen über Diener sprechen. Tatsächlich hatten wir gestern Abend, als ich darüber nachdachte, ein Treffen mit dem Team, das diese Initiative zur Einführung dieses englischsprachigen Dienstes leitet, und wir sprachen über den Bedarf an Menschen. Auch Greg schlug vor, verschiedene Dinge für den Dienst zu tun. Wir wollen unsere Diener wirklich direkt aus dieser Gruppe heranziehen, anstatt sie aus dem spanischen Gottesdienst zu importieren.

Und wissen Sie, wenn man einen neuen Dienst beginnt, gibt es immer einen Bedarf. Es ist übrigens eine großartige Zeit, wenn eine Kirche viel größer ist, wissen Sie, da kommen Menschen und wollen dienen, und es ist manchmal schwer, ihnen einen Platz zu finden, weil alles besetzt zu sein scheint. Aber in den Anfängen eines Dienstes ist es immer so viel einfacher, es gibt überall Bedarf.

Wir sprachen also gestern Abend darüber, während wir uns organisierten und auf die letzten vier Gottesdienste zurückblickten, die wir hatten, und es war definitiv klar, dass wir mehr Menschen brauchten, die mit anpacken und bei den verschiedenen Dingen helfen, die wir zu tun versuchen.

Das brachte mich also dazu, über den Dienst nachzudenken, über die Herausforderung des Dienstes und auch über die Belohnung, sich am Dienst zu freuen. Und es gibt eine wunderbare Bibelstelle, zu der ich im Laufe der Jahre immer wieder zurückkehre. Sie hat viele Jahre lang wirklich zu meinem Leben gesprochen, und ich denke, sie wird auch zu Ihnen sprechen.

Also, lassen Sie mich einfach anfangen, es zu lesen. Es heißt in Lukas, Kapitel 5: „Es geschah aber, als sich die Menge um ihn (Jesus) drängte, um das Wort Gottes zu hören, da stand er am See Genezareth und sah zwei Boote am See liegen; die Fischer aber waren von ihnen fortgegangen und wuschen ihre Netze. Dann stieg er in eines der Boote, das Simons war, und bat ihn, ein wenig vom Land wegzufahren; und er setzte sich und lehrte die Menge aus dem Boot. Als er aufgehört hatte zu reden, sagte er zu Simon: ‚Fahre hinaus auf die Tiefe und lasst eure Netze zu einem Fang hinab!‘ Aber Simon antwortete und sagte zu ihm: ‚Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen; doch auf dein Wort hin werde ich das Netz hinablassen.‘ Und als sie dies getan hatten, fingen sie eine große Menge Fische, und ihr Netz begann zu reißen. So winkten sie ihren Gefährten in dem anderen Boot, zu kommen und ihnen zu helfen, und sie kamen und füllten beide Boote, so dass sie zu sinken begannen. Als Simon Petrus es sah, fiel er nieder zu Jesu Knien und sagte: ‚Geh von mir hinaus, denn ich bin ein sündiger Mann, Herr!‘, denn er und alle, die bei ihm waren, waren erstaunt über den Fischfang, den sie gemacht hatten, und so auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, die Simons Gefährten waren. Und Jesus sagte zu Simon: ‚Fürchte dich nicht; von nun an wirst du Menschen fangen.‘ So verließen sie, als sie ihre Boote an Land gebracht hatten, alles und folgten ihm.“

Vater, wir danken dir für dieses reiche, anschauliche, wunderschöne Wort, das du uns heute Abend gibst. Wir freuen uns daran und schwelgen in der Schönheit deines Wortes und der Gewissheit, die es mit sich bringt, dass es genau so, wie es beschrieben ist, auch geschehen ist. Wir können auf die Zuverlässigkeit deines Wortes vertrauen und auf seine Fähigkeit, uns zu dienen, uns zu bereichern, uns herauszufordern, uns neue Einsichten und neue Perspektiven für unser Leben zu geben, so beten wir, dass deine Absichten heute Abend dadurch erreicht werden. Führe uns, Herr. Wir geben dir alle Ehre und allen Ruhm für alles Gute, das aus der Verkündigung deines Wortes heute Abend hervorgehen möge. Im Namen Jesu. Amen. Amen.

Wie gesagt, ich möchte über den Dienst sprechen, und es ist so wichtig, dass wir verstehen, wie schon gesagt wurde, die Herausforderungen des Dienstes, aber auch die Belohnungen des Dienstes, die Verheißung, die im Dienst liegt, und dass wir verstehen, dass wir, wenn wir in das Reich Gottes berufen werden, zum Dienst berufen sind.

Ja, wir sind natürlich zur Erlösung berufen. Wir sind zu einer rettenden Beziehung mit Jesus Christus berufen. Wir sind berufen, unser Leben mit allerlei neuem Wissen und Einsichten über die geistliche Welt und die menschliche Natur zu bereichern, und so weiter und so fort, aber wir sind gleichzeitig auch berufen zu dienen, uns selbst hinzugeben, opferbereit zu dienen und wirklich eine neue Art und Weise anzunehmen, die Welt zu betrachten, die sich so sehr von der Art unterscheidet, wie säkulare Männer und Frauen die Welt betrachten. Wir sind zum Dienst berufen; plötzlich werden wir aufgefordert, unseren Blick und unsere Prioritäten auf etwas anderes als uns selbst zu richten und wirklich die Welt, und unser eigenes Schicksal und unsere eigene Natur auf eine ganz andere Weise zu betrachten. Und ich denke, dass all diese Aspekte in dieser Passage, die ich gerade gelesen habe, impliziert sind.

Wissen Sie, die Passage beginnt sozusagen etwas ungünstig. Es gibt ein Problem, ein Dilemma, mit dem Jesus konfrontiert ist. Es ist ein gutes, und ich denke, alle Diener würden gerne mit dem Dilemma konfrontiert sein, mit dem Jesus konfrontiert war, mit dem Problem, mit dem Er konfrontiert war. Und es ist die Art von Dilemma, die nur entstehen kann, wenn Macht in der Luft liegt. Wenn Gottes Salbung in einem Dienst ist.

Es heißt, dass ‚die Menge Jesus zudrängte‘. Wir wissen aus den Evangelien, dass Er überall, wohin Er ging, dieses Problem hatte. Die Leute verfolgten Ihn, die Leute wollten etwas von Ihm, sie wollten etwas von Ihm empfangen.

Ich habe vor ein paar Wochen über die Passage gepredigt, wo Jesus seine Jünger empfängt, nachdem sie zu einer Art Praktikum in der Evangelisation ausgesandt worden waren. Sie kommen zurück und erzählen Ihm alles, was geschehen war, und so weiter, und Er sagt: ‚Jungs, lasst uns ruhen. Lasst uns einen kleinen Urlaub machen.‘ Also steigen sie in ein Boot, aber was passiert? Es heißt, dass die Leute von Ihm hörten, dass Er auf die andere Seite des Sees Genezareth fahren würde, und sie eilten dorthin, und als Er dort ankam und dachte: ‚Großartig, wir werden die nächsten Tage eine gute Zeit haben‘, waren all die Menschen da, lächelten und warteten darauf, dass Er ihnen diente.

Es war ein Problem, mit dem Er immer konfrontiert war. Warum war Jesus mit diesem Problem konfrontiert? Nun, Er hatte die Kraft Gottes mit sich. Die Menschen waren bedürftig. An einer Stelle heißt es, dass Jesus die Menge sah und sah, dass sie wie Schafe ohne Hirten waren. Es gab eine Leere in den Menschen, weil sie etwas wollten und brauchten, das die Religion, die etablierte, tote pharisäische Religion, ihnen nicht bieten konnte. Gerade wie heute kann viel Religion, die den Menschen auf so viele Weisen aufgedrängt wird, das menschliche Herz nicht berühren, kann die Not der Menschen nicht lösen, nicht füllen. Nur die Gegenwart Gottes, nur die Salbung Gottes, wie wir sie in Jesus sehen, nur diese Gnade, diese Berührung der Gnade, die so charakteristisch für Jesu Dienst war.

Ich denke, die Tatsache, dass Jesus den Menschen Hoffnung geben konnte und die pharisäische Religion ihnen nur Verdammnis geben konnte. Die Tatsache, dass Jesus von einem gnädigen Vater sprach, für den es leicht war, Menschen aufzunehmen, und die pharisäische Religion den Menschen nur eine ganze Reihe von Aufgaben und Dingen geben konnte, die erfüllt werden mussten, bevor dieser ernste Souverän zufrieden sein konnte – dann ja, vielleicht, konnte man ein wenig in seine Gegenwart treten.

Die Tatsache, dass Jesus eine übernatürliche Kraft zur Heilung hatte und wie sehr wir in unserer Zeit diese übernatürliche Salbung Gottes für körperliche Heilung, für emotionale Heilung brauchen. Heute Morgen sprach ich mit jemandem, der kein Mitglied unserer Kirche ist; ich wurde ihr gestern telefonisch vorgestellt, eine junge Frau, in der Blüte ihres Lebens, intelligent, gut ausgebildet, aber mit tiefen, tiefen Bedürfnissen und einfach einer großen Leere, weil sie Jesus nicht kennt, diesen Gott der Liebe nicht kennt, von dem ich sie überzeugen musste, dass Liebe einen Sinn für sie in ihrem Leben hatte, und so viele Bedürfnisse, die da sind. Ich weiß nicht, ob ich sie jemals wiedersehen werde, aber ich musste ihr die Tatsache präsentieren, wissen Sie, in Jesus gibt es Hoffnung für Sie. In Jesus gibt es eine Lösung für diese Depression, für diese Angst, für diese Erschöpfung, die Sie trotz all der anderen Dinge empfinden, die Sie haben.

Und Menschen brauchen das. Menschen brauchen diese übernatürliche Kraft Gottes. Es ist etwas, wofür ich bete, dass Gott es uns als Kirche, als Glaubensgemeinschaft geben wird. Und wir sprachen über die Notwendigkeit, in der Kraft Gottes zu verweilen, die Jesus hatte. Denn ich denke, wenn diese Kraft da ist, strömen die Menschen herbei, die Menschen kommen.

Ein Großteil des Stresses, den wir erleben, wenn wir versuchen, Menschen in unsere Kirchen zu bringen, zerstreut sich plötzlich, denn Menschen werden dorthin strömen, wo Hoffnung ist, wo Segen ist, wo Liebe ist, wo eine Erfahrung Gottes ist, des wahren Gottes.

Und so bot Jesus dies an, und so kamen die Menschen in Reihen zu Ihm. Und so haben wir hier ein Dilemma, weil die Menschen sich an Ihn drängen, und Er kann nicht so gut zu ihnen sprechen, wie Er gehört werden möchte. Es gibt wahrscheinlich mehrere Reihen von Einzelpersonen, die sich an Ihn drängen und wahrscheinlich reden und, wissen Sie, nach Ihm schreien, vielleicht damit Er sie berührt und so weiter und so fort. Und was Er tat, war, dass Er sich umsah und diese beiden Boote sah, und es heißt…. Sie können sich die Szene vorstellen.

Da sind ein paar Fischer, denen diese Boote gehören, sie waren Geschäftspartner, und sie waschen ihre Netze. Und so entscheidet Jesus, und ich staune über die ganze physikalische Natur dieser Überlegung in Seinem Kopf, Er beschließt: ‚Ich werde mich von der Menge entfernen, einen gewissen Abstand herstellen und dann kann ich zu den Leuten sprechen, ich kann sie zählen‘, und einige Kommentatoren dieser Stelle haben gesagt, dass es stimmt, dass, als Er bat, ein wenig vom Ufer wegzufahren, die Tatsache, dass Wasser ein sehr guter Schallleiter ist – ich habe das Experiment an einigen Seen in Maine gemacht, und es stimmt. Es ist ein ausgezeichneter Schallleiter, und dass Er sich all diese Vorteile zunutze machen wollte, um Seine Botschaft klarer predigen zu können.

Was ich hier also sehe, ist ein Dilemma, das Jesus hatte. Es war ein gutes Dilemma. Aber was mich erstaunt, ist die Tatsache, dass Er in diesem Dilemma war und die Antwort, die Er quasi entdeckte, die Er beschloss anzunehmen. Es erstaunt mich, denn wissend, wer Jesus war und all die Wunder, die Er vollbracht hatte, Seine göttliche Natur, bin ich fasziniert von der Tatsache, dass Er eine vollkommen natürliche Lösung für Sein Problem wählte. Während Er in anderen Situationen übernatürliche Ressourcen nutzte, um solche Probleme zu lösen, wie zum Beispiel als die Menge gespeist werden musste. Er nutzte Seine übernatürliche Kraft, um eine Vervielfältigung von Dingen herbeizuführen, und Er tat ein Schöpfungswunder.

Aber hier wählt Er einen völlig natürlichen Weg der Handlung. Und so bin ich davon fasziniert, und ich glaube wirklich, dass es einen Grund dafür gibt, und dass es zumindest eine Illustration ist, die Sie hoffentlich in meiner Interpretation heute Abend nicht übertrieben finden werden, die, denke ich, viel Licht auf den Dienst wirft und darauf, wie Gott dieses Dilemma gelöst hat. Denn ich glaube, dass das Dilemma Jesu auch ein Dilemma Gottes ist, wenn wir in diesen Begriffen sprechen können. Gott hat keine Dilemmata in absoluten Begriffen, aber Er wählt es, sich an bestimmte Vorgehensweisen zu halten, weil Er sich entschieden hat, so in Bezug auf die Menschheit zu handeln, so nimmt Er bestimmte Vorgehensweisen an, und das schafft einige Dilemmata für Ihn.

Ich denke, eines der Dilemmata ist zum Beispiel, wie man die Menschheit retten kann, die Sein Wort verletzt hatte, ohne Seine Gerechtigkeit zu verletzen. Das war ein Dilemma. Wie kann ich Gnade und Liebe und gleichzeitig Gerechtigkeit üben? Er löste dieses Dilemma, indem Er Jesus in Gestalt eines Menschen sandte, Gott selbst, der starb und Sein Dilemma löste. Und so hat Er hier auch eines: Wie kann ich das Wort in diesem Moment verkünden? Und Er bittet Menschen, Ihm zu helfen, Sein Dilemma zu lösen. Er bat Petrus, Ihn auf sein Boot steigen zu lassen und sich ein Stück von der Menge zu entfernen. Und es heißt, dass Er, als Er das tat, sie lehrte.

Und ich sehe dort eine Metapher, wenn Sie so wollen, und eine Illustration des Dienstes, denn was passiert, ist, wissen Sie, Gott möchte, dass Seine Botschaft der Erlösung gepredigt wird, genau wie Jesus wollte, dass Seine Botschaft der Erlösung der Welt gepredigt wird. Gott möchte, dass die Menschen die Botschaft hören. Es gibt bedürftige Mengen auf der ganzen Welt, die die Botschaft Jesu hören müssen, und es gibt eine Art Diskrepanz zwischen dem Bedürfnis Gottes, Sein Wort verkündet zu sehen, und dem Bedürfnis der Menschen, das Wort Gottes zu hören. Sehen Sie also die Parallele, die ich hier herzustellen versuche?

Auf die gleiche Weise könnte Gott, wenn Er wollte, einen völlig übernatürlichen Weg wählen, um dieses Dilemma zu lösen. Er hätte einen Engel senden können. Er hätte einen Erzengel mit all der Macht und all der Würde und all dem Ruhm eines Engelswesens senden und die Botschaft der Erlösung der ganzen Welt in sehr kurzer Zeit verkünden können, und so viel wirtschaftlicher als die unordentliche Lösung, die Er wählte, um diese Aufgabe Seiner Kirche, menschlichen Wesen, zuzuweisen.

Gott hätte wählen können, in einer dröhnenden Stimme zu verkünden, die gleichzeitig auf der ganzen Welt gehört würde, Seinen Heilsplan und wahrscheinlich viel überzeugender, und wiederum, ohne all das Chaos, in das wir Diener uns verwickeln, wenn wir versuchen, dies zu erfüllen, und all das Chaos, das von Menschen kommt, der Kirche und all den Spaltungen und Kriegen und Fehlern und Schismen und Skandalen, die die Verkündigung des Evangeliums durch die Zeitalter hindurch gekennzeichnet haben. Und doch wählt Gott auf mysteriöse Weise dieses demütige Instrument, um Seine Botschaft zu verkünden, anstatt es auf eine viel elegantere, bequemere Weise zu Seiner Ehre, zu Seiner Majestät, zur Komplexität dessen, was Er zu erreichen versucht, zu tun.

Diese Tatsache erstaunt mich immer wieder. Sie haben vielleicht die Illustration gehört, dass, wenn jemand, der gestorben ist, im Himmel ankommt….. entschuldigen Sie, ich verstehe es falsch, aber wissen Sie, wenn Jesus im Himmel ankommt, heißt es, dass die Engel Ihn fragen: ‚Nun, was ist jetzt dein Plan?‘, was ist dein Plan, die Botschaft zu verkünden? Und Jesus sagte: ‚Ich habe diese Aufgabe meiner Kirche überlassen. Sie werden die Botschaft der Erlösung verkünden.‘ Und die Engel sind etwas, wissen Sie, sie sind nicht von der Angemessenheit dieses Plans überzeugt und fragen Ihn: ‚Nun, was ist, wenn das fehlschlägt, was ist, wenn das nicht funktioniert?‘ Denn sie wussten, wie gering, wie unzulänglich menschliche Wesen sein konnten, und Jesus antwortete: ‚Ich habe keinen anderen Plan.‘ Er hatte gewählt, Seine Botschaft der Erlösung durch sündige, unzulängliche, begrenzte menschliche Wesen verkünden zu lassen, durch einen Prozess, der chaotisch, kompliziert, sündenbeladen sein würde, und doch wählte Er diesen Weg, um Seine Botschaft der Erlösung zu verkünden.

Gerade so wie Jesus sich entscheidet, anstatt einfach Seine Stimme zu verstärken, was Er sehr leicht hätte tun können, oder einen anderen Weg zur Lösung Seines Dilemmas zu finden, wählt Er ein demütiges Boot und sagt: ‚Würdest du mir erlauben‘, sagt Er dem Besitzer dieses Bootes, ‚würdest du mir erlauben, in das Boot zu steigen, es mit meiner Person, mit meinen Gaben, mit meiner Botschaft, mit meiner Stimme, mit meinen Ressourcen zu füllen und diesen bedürftigen Menschen die Botschaft der Erlösung zu verkünden‘.

Und hier kommt sozusagen die Pointe dieser ganzen Illustration ins Spiel, nämlich dass ich wirklich glaube, dass unser Leben, Ihres und meines, wie Jesu Boot ist, wie Petrus' Boot. Und dass wir die Lösung für Gottes Dilemma sind. Mein Leben, meine Gaben, meine Ressourcen, meine Erfahrungen sind das Boot, das Jesus nutzen möchte, jetzt in viel größerem Maßstab, und dass Gott, anstatt einen Engel oder einen Geist oder was auch immer zu wählen, sagt: ‚Nein, Ich werde Mein Wort einer bedürftigen Menge durch einfache, demütige Boote verkünden.‘ ‚Menschliche Leben, menschliche Gefäße, in die Ich durch Meinen Geist treten, bewohnen, beleben und Meine Botschaft durch dieses Instrument der Menge projizieren kann.‘

Und so sehen Sie, dass wir – ich weiß, dass ich es bin –, das Gefäß sind, Sie sind das Gefäß, das Jesus benutzen möchte, um das Dilemma der Zeitalter zu lösen, um die Botschaft der Erlösung zu verkünden. Und Petrus hatte in diesem Moment eine Wahl. Er kannte Jesus ein wenig, wie uns in anderen Schriftstellen angedeutet wird, aber er kannte Jesus nicht vollständig. Er wusste von Ihm, er wusste, dass Er die neue Gestalt auf der Bildfläche war. Er war ein Enfant terrible. Er tat Wunder, Er tat große Dinge, Er war sozusagen das Gespräch des Tages. Aber er wusste nicht alles über Jesus, er kannte Seine göttliche Natur nicht, er wusste wirklich viele Dinge nicht, wie wir später sehen können. Aber er willigte in Jesu Bitte ein, genau wie wir immer die Wahl haben, wenn der Heilige Geist uns antreibt und es einen Bedarf im Leib Gottes gibt….. denn sehen Sie, es geht nicht nur um eine Art elegante Verkündigung des Wortes vor einer Menge, es sind alle Arten von….

Ich meine, die Verkündigung der Botschaft ist so komplex, und manchmal kann es bedeuten, dem Prediger ein Glas Wasser zu bringen. Das kann ein Teil davon sein, dieses Boot zu sein. Es kann sein, bei einem Gemeinschaftstreffen mitzuhelfen. Es kann sein, jemanden anzurufen, der depressiv ist, und eine kostbare Stunde zu verbringen, die Sie brauchten, um diesen Aufsatz zu beenden, für den Sie schon spät dran sind, und Ihre Not dem Herrn zu übergeben und zu sagen: ‚Ich werde, Vater, als dein Instrument dienen, um dieses Leben zu segnen.‘ Es kann sein, jemanden im Krankenhaus zu besuchen, und niemand weiß, dass Sie das getan haben, weil Sie kein kleines Abzeichen haben, auf dem steht ‚Krankenhausbesucher‘, das Ihnen in einer Zeremonie vor der Gemeinde verliehen wurde, aber Sie tun es, weil der Heilige Geist sagt: ‚Tu es.‘ Und würdest du mich für diesen Zweck benutzen lassen?

Jesus fragt uns immer: ‚Würdest du mir erlauben, in dein Boot zu steigen und mein Bedürfnis zu erfüllen und mein Dilemma zu lösen?‘. Es gibt Tausende von Momenten im Leben eines Menschen, in denen Jesus vor Sie tritt und sagt: ‚Würdest du mein Instrument sein? Würdest du in diesem Moment mein Gefäß sein? Würdest du der Übermittler meines Willens und meiner Botschaft sein, manchmal speziell für diese Person?‘

Ich spreche etwas autobiografisch, denn vor 22 Jahren fragte mich der Herr: ‚Würdest du mir erlauben, dein Leben zu nutzen, um ein Pastor zu sein und diese Gemeinde zu weiden?‘ Es war eine Gruppe wie diese, eine sehr kleine Gruppe von Menschen. Unsere Kirche war 1982 gegründet worden, und um 1984 gab unser Gründungs-Pastor bekannt, dass er nach Puerto Rico zurückkehren müsse, und ich war zu dieser Zeit ein Doktorand, sehr verliebt in meine Karriere, wissen Sie, weiterhin in einem universitären Kontext zu lehren. Ich freute mich darauf. Ich liebte mein Fachgebiet und erwartete ein großartiges Leben, in dem ich das tun würde, wofür ich sehr leidenschaftlich war.

Und zu diesem Zeitpunkt war ich sehr in der Kirche engagiert und war sozusagen die rechte Hand des Pastors, und er gab bekannt, dass er gehen müsse. Und so diese Gemeinde, die so gut lief, die schön wuchs, es gab viel Begeisterung und es gab einen wunderschönen Kern von Menschen, und wir waren in unseren Pastor verliebt. Ich hatte keine Ahnung, dass er gehen würde, seine Frau war eine großartige Frau Gottes, eine intellektuelle Frau, eine Professorin der Boston University, großartige Pianistin, großartige Stimme. Ich meine, sie waren ein perfektes Team. Er war evangelistisch und gesalbt und energisch und unternehmungslustig, all die Dinge, die man sich von einem Pastor wünscht. Und er sagte: ‚Mann, wir sind hier, wir werden mit 100 Meilen pro Stunde vorankommen und diese Kirche wird im Handumdrehen gefüllt sein.‘ Plötzlich sagt er: ‚Ich muss nach Puerto Rico zurückkehren‘, und unsere Herzen sanken, und all die Träume, die wir für diese junge Kirche hatten, wurden plötzlich zu Boden geworfen.

Nun, Gott hatte schon früher zu mir gesprochen. Er hatte mich gefragt, wissen Sie, ob ich Ihn mein Boot benutzen lassen würde? Und ich erinnere mich, dass das erste Mal, als wir in diese Kirche in Cambridge zogen, ich…. Wir waren schon sechs Monate gegründet und hatten im südlichen Teil des Emmanuel Gospel Centers begonnen, und das erste Mal, dass ich hinter die Kanzel trat, um die Sonntagsschule zu halten, war es auf der gleichen Ebene wie die Gemeinde, weil es eine sehr kleine Gruppe war, ich war erfüllt von diesem Unerklärlichen, ich hatte diese Erfahrung noch nie zuvor gemacht. Ich hatte nicht viel Erfahrung in der Bewegung, in der Bewegung des Heiligen Geistes. Ich hatte dieses unerklärliche Gefühl, dass Gott zu mir sprach, so wie ich es interpretierte, weil es eher ein viszerales Gefühl war, aber ich konnte dieses Gefühl nehmen und es in meinen Verstand und in Sprache übertragen. Und es sagte: ‚Diese Kirche wurde gegründet, damit du sie weidest‘, und ich hatte keine Absicht dazu. Von all den Dingen, die ich zu diesem Zeitpunkt tun wollte, um Gott zu dienen, war das Pastorenamt das am wenigsten Attraktive, das ich mir jemals vorstellen konnte.

Ich sah Pastoren immer als, wissen Sie, arm, von ihren Gemeinden unterdrückt und ein unsicheres Leben führend, und ich wollte nichts davon für mein Leben. Ich hatte andere Pläne und war mir sicher, was ich mit meinem Leben anfangen wollte, ich hatte es sehr gut durchgeplant. Aber das war sehr früh, zu diesem Zeitpunkt hatte niemand eine Ahnung, was der Pastor dachte, dass er gehen würde oder so etwas.

Mehrere Monate vergingen, und der Pastor gibt bekannt, dass er gehen muss…. Übrigens, ich habe dem Pastor nie das Wort mitgeteilt, dass die Kirche gegründet worden war, damit ich sie weiden würde. Ich meine, ich glaube nicht, dass ihm das gefallen hätte, denn zu diesem Zeitpunkt hatte er, glaube ich, keine Ahnung. Die Tatsache, dass er nach Puerto Rico zurückkehren musste, entwickelte sich völlig unerwartet.

Aber der Punkt ist, dass Gott begann, in meinem Leben zu wirken, und in diesem Moment, als die Gemeinde ohne Pastor dastand, hielt ich sozusagen das Schiff am Laufen. Übrigens, ich tue es immer noch 22 Jahre später, aber Tatsache ist, dass ich in dieser Zeit, als ich pastorierte und als Laie, immer noch mein Graduiertenstudium machte, lehrte und so weiter und so fort. Und der Herr sagte mir: ‚Lass diese Gemeinde nicht sterben. Ich habe sie für dich errichtet, damit du sie weidest. Ich habe eine Berufung für dich, würdest du diese Gemeinde übernehmen? Würdest du ihr Pastor werden?‘

Und hier bin ich am Nachdenken. Ich habe eine großartige Zukunft vor mir, ich möchte Professor werden und, wenn möglich, Bücher schreiben, und ich würde das elegante Leben eines Professors lieben, und dieses Tweed-Sakko, das wollte ich anziehen, und diese Pfeife wollte ich irgendwann mal rauchen. Aber Gott sagte: ‚Würdest du mich dein Boot benutzen lassen? Würdest du Pastor dieser kleinen Gemeinde werden? Setze deine Existenz aufs Spiel.‘ Ich wollte bald heiraten, und wissen Sie, es passierten alle möglichen Dinge. Tatsächlich waren wir zu diesem Zeitpunkt verheiratet, unser Kind war unterwegs, jetzt, wo ich darüber nachdenke, 1984. Es machte es für uns, für mich, einfach so viel schwieriger zu entscheiden. Verlasse ich all meine Träume? Ich kam aus einer armen Familie in der Dominikanischen Republik. Plötzlich bekomme ich die Chance, es zu schaffen. Und Gott sagt: ‚Werde der Pastor einer kleinen lateinamerikanischen Gemeinde in Cambridge und setze all deine Träume und all deine Wünsche nach Sicherheit aufs Spiel. Würdest du das für mich tun?

Zu diesem Zeitpunkt ging auch die Zeit vorbei, und Gott sprach zur Gemeinde, sie boten mir das Pastorenamt an, sie sagten: ‚Wenn du unser Pastor werden willst, würden wir es uns sehr wünschen, dass du es tust.‘ Und ich musste zu diesem Zeitpunkt eine Wahl treffen. Es passierten noch viele andere Dinge in meinem Leben, und ich entschied mich, es zu tun. Ich entschied mich, die Berufung zum Pastor anzunehmen.

Durch Gottes reine Gnade konnte ich meinen Doktorgrad beenden, und Gott gab mir diesen Traum, aber ich habe danach nie wirklich ein Klassenzimmer besucht, um zu lehren. Ich glaube, ich habe einen Roman gelesen, weil mein Fachgebiet Literatur war, vielleicht ein- oder zweimal, seit ich 1989 meinen Abschluss gemacht habe, und ich habe meine Energien darauf gerichtet, ein Vollzeit-Pastor zu werden und dem Herrn zu dienen.

Und 22 Jahre später, der Punkt ist dieser: 22 Jahre später haben sich all die Ängste, die ich hatte, und all die Sorgen und all die Unsicherheiten, all die Dämonen, die ich mir in meinem Kopf ausgedacht hatte, die sich materialisieren könnten, keines davon ist eingetreten. Im Gegenteil, Gott hat mich, meine Frau, unsere Töchter gesegnet, Gott hat unser Leben über unsere kühnsten Träume hinaus gesegnet. Ich meine, die Erfüllung, dem Herrn zu dienen, Leben verwandelt zu sehen, vielleicht keine Bücher aus Papier zu schreiben, sondern, wie Paulus sagte, lebendige Bücher zu haben, wenn ich Menschen anschaue, denen Gott uns das Privileg gegeben hat, sie zu berühren und an ihren Dramen teilzuhaben. Das war ein wunderbares, ein wunderbares Privileg und eine Ehre, und ich habe es nie bereut, auch nicht für einen Moment, dem Herrn zu dienen.

Aber ich hatte einen Krisenmoment, so wie ich annehme, dass Petrus einen kleineren Krisenmoment hatte, aber das kann Ihnen eines Tages auch widerfahren. Und wissen Sie, das kann Ihnen in Momenten widerfahren, in denen Gott zu Ihnen kommt und sagt: ‚Würdest du helfen? Würdest du opferbereit für ein Projekt deiner Kirche geben? Würdest du opferbereit für eine Mission geben, sei es in der Innenstadt oder tausend Meilen entfernt, oder was auch immer?‘ Es gibt Momente, in denen Gott uns fragt: ‚Würdest du mich deine Ressourcen nutzen lassen? Würdest du mich dein Boot benutzen lassen?‘ Und ich hoffe sehr, dass wir dem Herrn immer Ja sagen werden. Vielleicht mit Furcht und Zittern, vielleicht mit Angst, weil wir als Menschen dazu neigen, aber ich bete, dass wir so gehorsam sein werden wie nichts anderes. Und dass wir, wenn wir gehorchen, Freude lernen werden und wir lernen werden, unseren Gott so viel besser kennenzulernen, als wenn wir Ihm ‚Nein‘ gesagt und auf unserer egoistischen Weise fortgefahren wären; und vielleicht nicht einmal egoistisch, manchmal, wissen Sie, können Sie zu Gott sagen: ‚Gott, weißt du was? Ich kann dir gerade wirklich nicht dienen.‘ Und wissen Sie, Gott ist so demütig und so liebend, dass Er oft sagen wird: ‚Okay, kein Problem. Das ist in Ordnung, vielleicht verhandeln wir später.‘ Und Er kann das tun. Manchmal kommt Er nicht zurück, und Sie sagen ‚Nein‘, und es ist endgültig. Oder manchmal hofft Er, wissen Sie, Er wartet, dass Sie ein wenig mehr reifen, aber der Fall ist, dass je nachdem, welche Wahl Sie treffen, bestimmte Belohnungen entstehen werden.

Und wissen Sie, das ist für mich die größte Rechtfertigung für den Dienst, dass, wenn Sie dem Herrn mit ganzem Herzen dienen, wenn Sie den Herrn ehren, wenn Sie Ihm Ihr Leben geben, wenn Sie Ihm Ihr Boot leihen, drei, zehn, dreißig Mal am Tag, Gott immer, immer irgendwie segnet. Er ist niemals ein Schuldner. Ich habe gelernt, dass, wenn Sie ein erfülltes Leben führen wollen, wenn Sie gesegnet und freudig und belohnt im Leben sein wollen, dann schlage ich vor, dass Sie dem Herrn opferbereit geben, großzügig mit Gott sind. Holen Sie alles heraus, lassen Sie einfach los, seien Sie skandalös großzügig mit dem Herrn, stellen Sie Ihn an die erste Stelle in Ihrem Leben.

Ich kann Ihnen aus persönlicher Erfahrung seit meiner Kindheit erzählen, und viele Male war ich der Aufgabe und dem Niveau, das ich meinem Herrn dienen wollte, nicht gewachsen, aber wenn ich die Einsicht und die Kraft hatte, dem Herrn zu geben und Ihn zutiefst und großzügig zu lieben und Ihm zu glauben, dann war ich der gesegneteste Mensch. Und ich möchte Sie wirklich ermutigen, ich möchte Sie zu einer Mentalität des Dienstes für den Herrn aufrufen. Unterteilen Sie Ihr Leben nicht, sagen Sie nicht: ‚Das ist meins und das ist Gottes.‘ ‚Ja, Herr, ich gebe dir mein Geld, aber ich gebe dir diese Beziehung nicht. Ja, Herr, ich gebe dir meine Zeit, aber frag mich nicht nach dieser Gewohnheit. Oder, ja, Herr, ich gebe dir meine Zeit, aber frag mich nicht nach dem Geld. Oder frag mich nicht nach diesem Charakterzug, oder frag mich nicht nach diesem Beruf.‘

Denn, ich meine, wenn wir das tun, verletzen wir diese erste Regel, die besagt: Es gehört alles Gott. Wenn Sie in das Reich kommen, welche Ressourcen Gott auch immer benötigt, müssen Sie sie Ihm zu Füßen legen, was auch immer es ist.

Und wissen Sie, und Petrus' Reise dient als Illustration dessen, was passiert, wenn man das tut. Denn wir wissen aus der Passage, dass Petrus, als er seine Netze wusch, und Jesus ihn ansah, und wissen Sie, Jesus ist aufmerksam auf sie alle, aber Jesus ist auch nahe an dem Drama, das Petrus war, und Er hatte einen Plan mit Petrus' Leben. Und Er wusste genau, wegen der ganzen Kette von Ereignissen, die in diesem Kapitel beschrieben sind, dass Jesus das innere Drama von Petrus kannte. Er hatte die ganze Nacht völlig fruchtlos, völlig steril verbracht. Sein Geschäft war, wissen Sie, in diesem Moment bei Null. Er muss etwas ängstlich gewesen sein wegen seiner Situation. Und hier ist Jesus, der Sein Ding macht, ihn unschuldig fragt: ‚Kann ich dein Boot benutzen?‘. Petrus erlaubt Ihm, sein Boot zu benutzen. Jesus erfüllt Seine Aufgabe, löst Sein Dilemma und sagt dann zu Petrus: ‚Petrus, lass uns auf dieses Boot steigen und es in die tiefe See hinausfahren für einen Fang, für einen Fang.‘

Mit anderen Worten, es war kein abenteuerliches Experiment. Wenn Jesus etwas verspricht, erfüllt Er es. Sehen Sie, als Petrus Ihm erlaubte, sein Boot zu benutzen, gab es wahrscheinlich keine Absicht oder Ahnung, dass Jesus etwas tun könnte, um sein Problem, sein finanzielles, sein materielles Problem zu lösen. Er erlaubte Jesus, sein Boot für geistliche Zwecke zu benutzen, und nun wendet sich Jesus ihm zu und offenbart ihm: ‚Ich weiß, was deine Bedürfnisse sind. Ich bin mir deines Dilemmas bewusst, und ich möchte etwas dagegen tun. Ich möchte dich segnen.‘

Sehen Sie, denn ich glaube wirklich, dass, wenn Sie dem Herrn mit ganzem Herzen dienen, die tiefen Sehnsüchte Ihres Lebens Ihnen gegeben werden. Die Träume Ihres Lebens werden Ihnen gegeben. Das ist das Paradox, das wesentliche Paradox des christlichen Lebens. Und es steht in den Evangelien, dass, wenn Sie sterben, Sie leben; wenn Sie geben, empfangen Sie; wenn Sie subtrahieren, addieren Sie; wenn Sie opfern, gewinnen Sie; wenn Sie sich selbst verbergen, werden Sie in den Vordergrund gehoben. Wunderbares Paradox.

Jesus sagte: ‚Wenn das Korn stirbt und zur Erde fällt und stirbt, trägt es viel Frucht. Aber wenn es ganz bleibt, wenn es nicht stirbt, dann bleibt es nur ein einziges Korn.‘ Der Schlüssel zur Erfüllung im Leben, der Schlüssel zum Erfolg, der Schlüssel zu materiellem Wohlstand, der Schlüssel zur Freude, der Schlüssel zur Prominenz in der christlichen Ökonomie ist, alles zu opfern, es zu vergessen, aufzuhören, es zu einem Objekt der Verfolgung zu machen und es in die Mitte zu rücken, es an die äußerste Peripherie zu stellen und Gott ins Zentrum zu setzen, Seinen Willen, Seine Bedürfnisse, Seine Wünsche.

Wenn Sie das auf wunderbare, paradoxe Weise tun, sagt Gott plötzlich zu dem, was Sie beiseite geschoben haben: ‚Mach dir keine Sorgen, Ich werde mich darum kümmern‘, und selbst Dinge, von denen Sie nicht einmal wussten, dass Sie sie brauchten, gräbt Gott tief in Ihr Herz, sieht, was Sie wirklich brauchen, was Sie wirklich wollen, entsprechend der Essenz dessen, wer Sie wirklich sind, und Er gibt Ihnen sogar diese Dinge. Die Schönheit der Liebe Gottes und der Schlüssel ist das.

Wissen Sie, wir leben in einer sehr egoistischen Generation, und als junger Erwachsener mag es sein, auch wenn Sie dem Herrn dienen, wissen Sie, die Tendenz ist oft, dass wir egoistisch sind. Wir definieren es nicht als solches, aber oft leben wir das Leben, es ist unsere Agenda, es ist das, was wir erreichen wollen, und ja, wir dienen Gott, aber oft ist es wegen dem, was Er uns gibt, was Er mir bieten kann, dem Frieden, den ich brauche. Er ist mein Aspirin, Er ist mein Beruhigungsmittel, Er ist mein Süßigkeitenmann, Er gibt mir, was ich brauche. Er ist mein Held, Er ist mein dies, Er ist mein das. Gott sagt: ‚Nein. Du musst Mich zum Sitz deiner Freude und deiner Zufriedenheit machen. Ich muss all deine Träume, all deine Wünsche erfüllen. Wenn du Mich zum Objekt deiner Liebe machst und wenn du Mir gibst, was immer Ich von dir verlange, einschließlich deines Isaak – und es gibt eine andere Geschichte, die dieselbe Dynamik illustriert –, wenn du das gibst, was du am meisten liebst, dann werde Ich das nehmen, vielleicht werde Ich es opfern, aber vielleicht werde Ich es einfach als Garantie behalten, und dann kann Ich entscheiden, wissen Sie, es zurückzunehmen. Und Ich werde vermehren, Ich werde so viel mehr dazugeben, und Ich werde dich auch auf diese Weise segnen, und auf diese Weise, und auf diese Weise. Das ist die grundlegende Dynamik der gesamten Schrift.

Sie können es bei Salomo finden, Sie können es bei Daniel finden. Sie können es bei Mose finden, Sie können es bei Paulus finden. Dasselbe. Geben Sie Ihr Boot dem Herrn. Geben Sie Ihr Leben dem Herrn. Sterben Sie dem Ich. Sterben Sie Ihren Wünschen. Setzen Sie Gott an die erste Stelle. Opfern Sie sich tausendmal. Wann immer es einen Bedarf im Reich Gottes gibt, wären Sie der Erste, der versucht, ihn zu lösen, Sie wären der Erste, der sagt: ‚Herr, was brauchst du? Wenn ich es hier nicht habe, werde ich es herstellen. Was willst du von mir?‘, und seien Sie leidenschaftlich dabei.

Und je weniger Menschen wissen, was Sie tun, desto besser. Je geringer die Aufgabe, desto besser. Je unbedeutender es erscheint, desto besser. Je weniger öffentlich das Opfer, desto besser, denn Gott wird zusehen. Er wird in die Intimität Ihrer Seele eindringen. Er wird dort sehen, denn Er sieht immer, und Er sagt: ‚Ich werde Sie über Ihre kühnsten Träume hinaus segnen.‘

Also Petrus, steig ins Boot, lass uns tief ins Meer hinausfahren. Und es gibt eine Schönheit, die ich keine Zeit habe auszupacken, es gibt 3, ich würde sie physische Metaphern der Trennung nennen, und unterschiedliche Grade des Segens und des Gebrauchs. Wenn Sie am Ufer sind, mitten im Leben, in weltlichen Wünschen, und Sie mit der Menge sind, wie Petrus es war, Sterilität und Frustration. Wenn Sie sich trennen, kann Gott Sie benutzen, kann anfangen, zu Ihnen zu sprechen. Und dann sagt Er: ‚Geh jetzt in die Tiefe, in den Rückzug, in die Intimität, ins Gebet, ins Fasten, suche Mich mit ganzem Herzen, und Ich werde Mich offenbaren, Ich werde dich dort auf eine Weise segnen, die du dir nicht einmal vorstellen kannst.

So sagt Er: ‚Petrus, geh in die Tiefe und wirf deine Netze aus, genau jene Netze, die du letzte Nacht zu benutzen und Fische zu fangen versucht hast, und du konntest es nicht tun, weil Ich eine Illustration für dein Leben vorbereitete, eine anschauliche Anschauungslektion. Nun, durch sie in Meinem Geist, nachdem du Meinen Willen getan hast, strömend in Meinem Segen und unter diesen völlig unzureichenden Bedingungen, tu es jetzt, und du wirst sehen, was passiert.‘

Und Petrus war, wiederum, gehorsam genug, das zu tun, und all seine Bedürfnisse, seine materiellen Bedürfnisse, wurden erfüllt, weil er sein Boot für die geistlichen Zwecke gab. Suchen Sie zuerst das Reich Gottes und Seine Gerechtigkeit, und all diese anderen Dinge, für die sich Menschen umbringen, wofür sie ängstlich sind, wofür sie schuften, wofür sie sich selbst entmenschlichen, um es zu bekommen, wofür sie ihre Seele verdrehen, um es zu erreichen, werden Ihnen gegeben werden, und am Morgen werden Sie erfrischt sein, dass das Gottesbild in Ihnen intakt sein wird, Sie werden keine Pakte mit dem Teufel schließen müssen, und Sie werden sie spontan, frei, organisch empfangen, weil Sie in Gottes perfektem Willen geflossen sind, und das ist kein Mystizismus, das ist keine billige Poesie, das ist echt, Leute. Wenn Sie es wagen, Gott zu glauben, wenn Sie es wagen, Ihr Leben aufs Spiel zu setzen, wie Daniel es tat. Wenn Sie es wagen, Ihre Vernunft und Ihre Selbsterhaltungstriebe, die jeden Schritt des Weges kämpfen werden, diesen heldenhaften Entscheidungen zu unterwerfen, zu denen Sie von Gott berufen sind, und Sie werden es aus reiner Gehorsam tun, und Sie riskieren und springen in den Abgrund, bevor Sie zu viel darüber nachdenken können, und wenn Sie dem Herrn Ihr Boot so oft geben, wie Jesus Sie fragt, werden Ihre Bedürfnisse erfüllt werden.

Sie werden vielleicht nicht so erfüllt, wie Sie es sich wünschen, aber sie werden auf eine Weise erfüllt, von der Sie nicht hätten träumen können. Das ist das Geheimnis des Glücks. Petrus wurde nicht nur finanziell gesegnet, er segnete andere finanziell, und dann, was am wichtigsten ist, ihm wurde eine neue Identität gegeben. Er wurde erhöht. Er wurde von stinkenden Fischen erhoben, um mit Seelen zu handeln, und 2000 Jahre später reden wir immer noch über ihn. Er wurde zum Gründer von …. Oder besser gesagt, zum menschlichen Anker einer ganzen Art, der Kirche, Petrus, dieser niedrige, stinkende, blasse Fischer, er wurde zu einer anderen Höhe erhoben.

Jesus sagte zu ihm: ‚Petrus, von heute an, vergiss es, Mann. Du hast im Lotto gewonnen. Du wirst die Kanzel werden.‘ Warum? Weil er die instinktive Einsicht hatte, zu Jesus zu sagen: ‚Ja, Jesus, benutze mein Boot.‘ Eine demütige Entscheidung führte zu einer gewaltigen Erhebung. Das ist die wesentliche Dynamik des christlichen Glaubens.

Wiederum kehren wir zu dieser kritischen Schriftstelle zurück: Lasst denselben Geist in euch sein, der in Jesus war, der, obwohl er Gott gleich war, es nicht für etwas hielt, das man festhalten oder ergreifen könnte, sondern es weggab, sich entschied, Gottes Ruf anzunehmen, Ihm sein Boot zu leihen. Denn Jesus war sozusagen das archetypische Wesen, das das tat, Er gab Seinem Vater das Boot.

Deshalb sagt Paulus in Philipper 2: Gott hat Ihn aus den Toten auferweckt und Ihm einen Namen gegeben, der über jedem anderen Namen ist, damit im Namen Jesu jedes Knie sich beuge und jede Zunge bekenne, dass Jesus Christus der Herr ist.

Er lieh Gott sein Boot. Er erniedrigte sich selbst, verarmte sich selbst, entäußerte sich selbst, und das Paradox trat in Kraft. Gleichzeitig wurde er reich, er wurde mächtig, er wurde erhöht, er wurde geadelt, weil er im Herrn genau das Gegenteil tat.

Petrus sagte: ‚Auf dein Wort hin werde ich das Netz auswerfen.‘ Wenn Sie Dinge im Willen Gottes und auf Gottes gnädige, freundliche Erklärung hin tun, werden Sie immer einen riesigen Fang in Ihrem Leben haben.

So rufe ich heute Abend zu einem Leben im Dienst auf. Würden Sie einen Moment mit mir aufstehen? Ich bete inständig, dass Sie dieses Wort in Ihrem Geist empfangen werden, dass Sie sich verpflichten werden, ein Leben im Dienst zu führen. Geben Sie Gott Ihre Gaben, seien Sie nicht geizig mit dem Herrn. Das ist die falsche Person, mit der man geizig sein sollte, nicht weil Er Sie bestrafen wird, wenn Sie es tun, sondern weil Sie nicht so gesegnet sein werden, wenn Sie es tun.

Geben Sie Ihr Leben dem Herrn tausendmal am Tag, geben Sie Ihm alles. Wagen Sie es, Ihm zu vertrauen. Wagen Sie es, das Netz auszuwerfen, auch wenn es nicht so aussieht, als würde etwas dabei herauskommen. Wagen Sie es, das Netz trotzdem zu werfen. Gehorchen Sie einfach und vertrauen Sie darauf, dass dieses Paradoxon in Gang kommt, sobald Sie es tun, dass Ihr Vater auf Weisen sehen wird, die Sie sich nicht einmal vorstellen können, und Er wird sagen: ‚Ich bin mir bewusst, was du heute getan hast, und Ich möchte dich segnen, Ich möchte dir ein erfülltes Leben geben. Ich möchte dir zeigen, dass Ich ein treuer Gott bin, ein großzügiger Gott. Letztendlich brauche Ich dein Boot nicht, aber Ich wollte sehen, ob du es Mir trotzdem geben würdest.‘

So bete ich, Vater, heute Abend, hilf mir, Herr, zuerst, nicht großzügig mit dir zu sein, weil das nicht zutrifft, sondern Dir alles hinzugeben, absolut leidenschaftlich Deinen Wünschen, Deinen Launen in meinem Leben verpflichtet zu sein. Vater, tue, was dir gefällt. Führe uns, wohin du uns führen willst, wohin wir nicht gehen wollen, und gebrauche uns zu deiner Ehre.

Vater, ich bete, dass dein Wort in jedem von uns ein leidenschaftliches Verlangen entfesselt, von dir in kleinen und großen Dingen benutzt zu werden, jeden Tag, jeden Tag, benutze meine Hand, Herr, benutze meinen Verstand, benutze meine Taschen, benutze jeden Gedanken, benutze jede Gabe, benutze jede Ressource, benutze jede Umstand, benutze jede Erfahrung, Vater, das Boot steht Dir 24 Stunden am Tag zur Verfügung. Wecke uns aus dem Schlaf, mache uns unbehaglich, nimm Freuden weg, die wir so sehr schätzen, und sende uns, ein Instrument deines Willens zu sein. Mache uns zu einer unaufhörlichen Quelle des Dienstes für dein Reich und gib uns die Vision, jene Momente zu sehen, in denen du sagst: ‚Würdest du mir dein Boot leihen?‘.

Vater, ich möchte 24 Stunden am Tag wachsam sein. Ich möchte Dir offen sein, Deinem Ruf folgen. Nun, dort in Ihrem Herzen möchte ich, dass Sie einfach Ja sagen zum Ruf des Herrn zu einem Leben im Dienst, genau jetzt. Umarmen Sie es. Umarmen Sie es. Sagen Sie: ‚Vater, ich werde Dir dienen. Vater, ich werde Dir militant gehorsam sein. Ich gebe Dir mein Leben. Ja, Vater. Wir beten Dich an. Danke. Danke, Herr. Danke für Dein Wort. Gib uns den Mut, Herr, Deinen Willen zu tun. In Deinem Namen, Jesus. In Deinem Namen. Amen.