Vision: Zuerst Das Haus Gottes

Haggai Kapitel 1, wir werden von Vers 2 bis zum Ende dieses Kapitels gehen. So spricht das Wort des Herrn, Vers 2: „So spricht der HERR der Heerscharen“ – das sind Gottes Worte, Brüder und Schwestern – und sagt: „Dieses Volk spricht: Es ist noch nicht die Zeit gekommen, die Zeit, dass das Haus des HERRN wieder aufgebaut wird.“ Da geschah das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai und sprach: „Ist es denn für euch Zeit, dass ihr in euren getäfelten Häusern wohnt, und dieses Haus, das heißt der Tempel des Herrn, liegt wüst?“ Darum, so spricht der HERR der Heerscharen: „Richtet euer Herz auf eure Wege!“

Ihr sät viel und erntet wenig; ihr esst und werdet doch nicht satt; ihr trinkt und werdet doch nicht trunken; ihr kleidet euch und doch wird euch nicht warm; und wer Lohn empfängt, empfängt ihn für einen durchlöcherten Beutel. So spricht der HERR der Heerscharen: „Richtet euer Herz auf eure Wege! Geht hinauf auf das Gebirge, holt Holz und baut das Haus wieder auf! Und ich werde Wohlgefallen daran haben und mich verherrlichen, spricht der HERR.“ „Ihr erwartet viel, und siehe, es wird wenig; und wenn ihr es heimgebracht habt, blase ich's weg.“ „Warum? spricht der HERR der Heerscharen. Wegen meines Hauses, das wüst liegt, während jeder von euch eilt zu seinem eigenen Haus. Darum hat sich der Himmel über euch verschlossen, dass kein Tau fällt, und die Erde hat ihren Ertrag vorenthalten. Und ich habe Dürre gerufen über das Land und über die Berge, über das Getreide und über den Wein und über das Öl und über alles, was der Erdboden hervorbringt, und über die Menschen und über das Vieh und über alle Arbeit der Hände.“

Und Serubbabel, der Sohn Schealtiëls, der Statthalter von Juda, und Josua, der Sohn Jozadaks, der Hohepriester, und der ganze Rest des Volkes hörten auf die Stimme des HERRN, ihres Gottes, und auf die Worte des Propheten Haggai, wie der HERR, ihr Gott, ihn gesandt hatte; und das Volk fürchtete sich vor dem HERRN. Da sprach Haggai, der Bote des HERRN, im Auftrag des HERRN zum Volk und sagte: „Ich bin mit euch, spricht der HERR.“ Und der HERR erweckte den Geist Serubbabels, des Sohnes Schealtiëls, des Statthalters von Juda, und den Geist Josuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohepriesters, und den Geist des ganzen Rests des Volkes; und sie kamen und arbeiteten am Haus des HERRN der Heerscharen, ihres Gottes.“ Der Herr segne sein heiliges Wort.

Wenn wir einen Titel für diese Botschaft wählen könnten, und ich werde mich kurz fassen, Brüder und Schwestern, so lautet er: Baut das Haus wieder auf, baut das Haus wieder auf. Wir können diesen Text nicht vollständig verstehen, wenn wir nicht den historischen Kontext verstehen, in dem er gegeben wurde.

Das hebräische Volk wurde, wie wir wissen, im ersten Exil nach Babylon verbannt und verbrachte 70 Jahre in Babylon, bevor König Kyrus von Persien – denn Babylon war bereits von den Persern abgelöst worden – einer Gruppe von Juden erlaubte, die persische Hauptstadt zu verlassen und nach Jerusalem zurückzukehren. Bei dieser ersten Rückwanderung nach Jerusalem kam eine Gruppe Juden, angeführt von Serubbabel und diesem Mann Josua, dem Hohepriester, die im Jahr 538 v. Chr. in Jerusalem ankamen und sofort begannen, den Tempel, das Haus des Herrn, wieder aufzubauen. Kurze Zeit nach Beginn des Tempelwiederaufbaus erhob sich ein großer Widerstand gegen diesen Wiederaufbau des Tempels, seitens heidnischer Nationen, die dieses Symbol jüdischer Macht nicht wieder in der jüdischen Nation errichtet sehen wollten.

Brüder und Schwestern, lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Es gibt Widerstand vom Reich der Finsternis gegen gesunde Kirchen, denn der Teufel weiß, dass eine gesunde geistliche Gemeinschaft eine Bedrohung für die Heerscharen der Hölle ist. Eine geistliche Gemeinschaft, in der der Name des Herrn im Geist und in der Wahrheit angebetet wird, ist eine Quelle der Erneuerung für eine ganze Gemeinschaft, und der Teufel wird alles tun, um Kirchen arm, schlecht verwaltet, gespalten, unangemessen geführt und das Volk unwissend zu halten, damit die Kirche Jesu Christi die Arbeit nicht tut, für die Gott sie bestimmt hat. Und das hebräische Volk erlebte sofort Widerstand, als es versuchte, das Haus Gottes aufzubauen. Das Werk wurde dem persischen Reich gemeldet, und aus Persien kam ein Befehl, den Wiederaufbau des Tempels einzustellen. Jahre nachdem dieser Befehl seine Gültigkeit verloren hatte, war der Tempel immer noch nicht gebaut, und dieses Wort Gottes kommt zu den Juden 18 Jahre nachdem der Tempelbau begonnen und fast sofort wieder aufgegeben wurde.

Fast 20 Jahre waren vergangen, und der Tempel lag völlig zerstört und ungebaut da. In diesen 20 Jahren hatte sich das jüdische Volk seinen weltlichen Arbeiten gewidmet, seine Häuser gebaut, seine Wohnungen errichtet, die Wirtschaft der Nation in Gang gebracht, und das Haus des Herrn wurde weiterhin völlig ignoriert. Und der Unmut des HERRN machte sich bemerkbar, und Gott sandte seinen Propheten, um dem jüdischen Volk eine Botschaft zu überbringen, und Gott sagte zu ihnen: „Hört mir zu: Ist es angemessen, dass ihr dort seid und sagt, die Zeit sei noch nicht gekommen, dass ihr an euren Häusern arbeitet, ihre Innenräume verschönert, die Umgebung Jerusalems verschönert und das Haus des Herrn weiterhin vernachlässigt und unbeachtet bleibt? Sagt mir, ihr Haus Israel, ob das wahr ist.“ Und der Herr sagte ihnen: „Kümmert euch um mein Haus, sorgt euch um die Angelegenheiten meines Hauses.“

Und ich sehe hier, Brüder und Schwestern, einige sehr wichtige Wahrheiten: Nummer 1, der Herr wollte, dass die richtige Ordnung der Dinge wiederhergestellt wird. Im Denken Gottes, Brüder und Schwestern, ist das Erste, womit man sich beschäftigen muss, das Haus des Herrn – wie viele wissen das? Das Erste, worauf wir unsere Aufmerksamkeit richten müssen, sind die Angelegenheiten des Reiches Gottes; wir alle kennen das Wort: „Sucht aber zuerst sein Reich und seine Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefügt werden.“

Normalerweise machen Menschen, die Gott nicht kennen, genau das Gegenteil. Wir stellen menschliche Dinge an erster Stelle, kümmern uns um unsere Wirtschaft, um unsere Arbeit, darum, dass unser Bankkonto stimmt, dass alle Rechnungen bezahlt sind, und dann sagen wir: „O.K., jetzt, wo alles in Ordnung ist, werde ich mich darauf konzentrieren, das Haus Gottes zu segnen.“ Gott hat gesagt, dass dies eine unnatürliche Ordnung ist. Gottes Ordnung ist immer, uns zuerst darum zu kümmern, dass das Haus Gottes, die Dienste Gottes, alles haben, was sie brauchen, um unsere Gemeinschaft positiv zu beeinflussen, damit das Werk des Herrn getan wird, und dann haben wir die Gelegenheit, uns um alles andere zu kümmern.

Ich erinnere mich in den Schriften an eine der dramatischsten Passagen, als der Prophet Elia, nach einer großen Dürre und Hungersnot in Israel, von Gott zum Haus einer Witwe gesandt wird, einer Frau, die völlig mittellos ist. Und als Elia im Haus dieser Witwe ankommt, in einer Stadt namens Sarepta, entdeckt er ein völlig trostloses Bild. Diese Frau bereitet sich in diesem Moment, als der Prophet ankommt, darauf vor, das letzte bisschen Mehl, das sie hat, und ein wenig Öl, das ihr noch bleibt, zu nehmen, um die letzte Mahlzeit zuzubereiten, das letzte Abendessen, das sie und ihr Sohn buchstäblich noch haben, und dann zu sterben, den Hungertod zu erwarten, weil auf der Erde nichts zu essen zu finden ist.

Und an diesen Ort sandte Gott seinen Propheten. Und man fragt sich, warum Gott ihn nicht in andere Nationen sandte, wo Überfluss herrschte. Warum sandte er ihn zu einer Witwe, die ein Symbol für Armut und Mangel war? Weil Gott anders denkt als wir. Und als Elia in das Haus dieser Witwe tritt, stellt er eine skandalöse, ich würde sagen unmoralische Bitte: Er sagt ihr: „Frau, bereite mir zuerst einen Kuchen zu, bereite diesen Kuchen zu und nimm dieses kleine bisschen Öl, gib mir ein Glas Wasser, bevor du und dein Sohn essen.“ Er bat sie, Brüder und Schwestern, um ihren letzten Lebensunterhalt, er bat sie um das, was ihnen zum Essen blieb, und er sagte ihnen: „Sorge dich nicht, denn Gott wird dich versorgen.“ Ehre sei dem Herrn, dass diese Frau sich von der Mathematik Gottes leiten ließ und tat, was der Prophet verlangte, und dem Propheten sein Essen zubereitete. Und was geschah? Das Wort sagt, dass danach der Segen Gottes kam und die Vermehrung in einer Weise geschah, dass diese Frau und ihr Sohn sehr, sehr lange aßen. Ihnen fehlte es nie an Nahrung, denn wenn Gott fordert, verspricht Gott auch Segen für diejenigen, die ihm treu sind.

Und ich sehe darin, Brüder und Schwestern, ein klares, etabliertes geistliches Muster, ein Prinzip, und das ist, dass wir zuerst die Interessen der Dinge des Reiches Gottes wahrnehmen müssen. Gott hatte seinen Propheten gesandt, der das lebendige Wort Gottes in Israel war, damit er dient, und er sandte ihn an diesen Ort, damit ein geistliches Prinzip etabliert würde, das Jahrhunderte und Jahrhunderte lang herrschen würde. Dieses hebräische Volk befolgte dieses geistliche Prinzip nicht, sie kümmerten sich um ihre materiellen Dinge, und Gott sagt ihnen: „Ihr sagt mir, dass die Zeit noch nicht gekommen ist.“

Brüder und Schwestern, es ist nie Zeit, in gewisser Hinsicht, dem Herrn den Zehnten und Opfer zu geben, es ist nie Zeit, denn wenn Sie schauen, werden wir immer mehr Schulden haben, wir werden immer Bedürfnisse haben, wir werden immer Verpflichtungen haben, es wird immer ein besseres Auto zu kaufen geben, es wird immer eine zusätzliche Reparatur am Haus geben, oder nicht? Es ist nie Zeit, oder die Zeit, dem Herrn zu geben, kommt nie, wenn wir warten. Und ich sage Ihnen etwas: Wenn die Zeit käme, wissen Sie was? Es wäre nicht angemessen, dem Herrn zu geben. Wissen Sie warum? Weil ich glaube, dass man Gott außerhalb der Zeit geben muss. Man muss Gott geben, wenn es uns wehtut, man muss Gott geben, wenn es unbequem ist.

Ich glaube, was Gott gefällt, ist, wenn wir ihm im Bereich der Unannehmlichkeit geben. Wenn du Gott gibst, wenn es bequem ist, glaube ich, dass du ihm nicht genug gibst, denn Gott ehrt uns, wenn wir die Tatsache berücksichtigen, dass Er der König des Universums ist und Er es verdient, dass wir Ihn ehren, indem wir mehr geben, als wir uns sogar bequem fühlen zu geben. Mein Ziel ist, dass ich mich im Laufe der Jahre freier fühle, mein Glaube zunimmt, um dem Herrn mehr und mehr zu geben, mehr von meinem Geld, mehr von meiner Zeit, mehr von meiner Person, mehr von meinen Talenten, jeden Tag mehr und mehr, denn ich weiß, je mehr ich dem Herrn gebe, desto mehr werde ich gesegnet, desto mehr lässt Gott mich gedeihen. Das ist die Ordnung Gottes. Gott ehrt die Person, die sich anstrengt und dem Herrn mit Großzügigkeit gibt. Gott sagt, dass Er einen fröhlichen Geber ehrt.

Eine der aufschlussreichsten Passagen, die wir in den Schriften haben – ich weiß nicht, warum Gott Witwen in Bezug auf das Geben so sehr mag, und ich glaube, Brüder und Schwestern, Sie wissen warum: weil Witwen in den Schriften ein Symbol für Hilflosigkeit und Armut waren, und für eine Witwe ist das Geben genau ein Bild der Großzügigkeit gegenüber Gott.

Das Wort sagt, dass der Herr Jesus Christus im Tempel von einem vorteilhaften Punkt aus die Leute beobachtete, die kamen und Geld in die Opferkasse, von den Zehnten, gaben. Und der Herr konnte sehen, wie die reichen Leute mit ihren luxuriösen Gewändern kamen und Geld in die Urne warfen, und der Herr verstand deutlich, dass diese Leute von ihrem Überfluss gaben. Die Reichen haben viel Geld, und obwohl sie große Mengen gaben, war es proportional für sie wie nichts. Aber das Wort sagt, dass der Herr eine Witwe beobachtete, per Definition arm, die sich näherte und das Letzte, was sie hatte, in die Kasse warf – es könnten 25 Cent gewesen sein, um einen Kaffee zu kaufen. Diese Frau hatte nichts mehr, und der Herr erkannte mit seiner Weisheit, dass dies alles war, was diese Frau besaß, und die Bibel sagt, dass Er seine Jünger rief und ihnen sagte: „Diese Frau, die in absoluten Zahlen einen infinitesimalen Bruchteil dessen gab, was diese reichen Leute gaben, gab vor Gott mehr, weil sie aus ihrer ganzen Armut gab, sie gab das Einzige, was sie hatte, sie ehrte den Herrn mit ihrer Liebe.“

Wie Maria, die das Alabastergefäß nahm, das ein teures Parfüm enthielt, und es vor Jesus zerbrach und den Meister salbte, und der Herr sie dafür lobte. Ich weiß nicht, warum die Frauen auch beim Geben immer das Lob bekommen, vielleicht weil sie mehr lieben und dem Herrn gegenüber zärtlicher sind. Manchmal sind wir sehr widerständig, wenn es um die Dinge Gottes geht, wir rebellieren gegen diese Wahrheiten, gegen diese Lehren. Es gibt immer Menschen in den Kirchen, Brüder und Schwestern, die sich ärgern, wenn über Geld gesprochen wird, sie fühlen sich unwohl, es überkommt sie plötzlich ein Unbehagen, dass sie aus der Kirche fliehen wollen, oder sie ärgern sich über den Prediger deswegen.

Das erinnert mich genau an Judas, als er sah, wie das Alabastergefäß zerbrach und das teure Parfüm zur Anbetung Jesu Christi verwendet wurde, und er dachte bei sich: „Donnerwetter, dieses Geld hätte für die Armen verwendet werden können.“ Lüge, er wollte es stehlen, weil er ein Dieb war, und der Herr Jesus Christus verstand, was die Leute dachten, und sagte: „Wisst ihr, die Armen werdet ihr immer bei euch haben, aber mich werdet ihr nicht immer haben, und diese Frau hat mich geehrt.“

Brüder und Schwestern, Gott interessiert sich nicht so sehr für das Geld, das du ihm gibst – verstehen Sie mich, ich glaube, Gott ist es letztendlich nicht einmal wichtig, wie viel du gibst. Und nutzen Sie das nicht aus, um Ihre Zehnten und Opfergaben zu reduzieren. Brüder und Schwestern, was Gott interessiert, ist, dass das, was wir geben, mit einem echten Wunsch verbunden ist, den Herrn zu ehren, dem Herrn nach unseren Kräften und über unsere Kräfte hinaus zu geben.

In einer anderen Passage, im Zweiten Korintherbrief, haben wir das Lob einer Gruppe von Christen, die sagen, dass sie nicht nur nach ihren Kräften gaben, sondern über ihre Kräfte hinaus gaben, und Gott segnete sie.

Wir müssen, Brüder und Schwestern, Gott gegenüber großzügig sein. Es wird nie die Zeit kommen, in der wir sagen können: „Ich habe schon gegeben, jetzt kann ich mich aufs Geben konzentrieren.“ Gott verlangt die Erstlinge. Gott verlangt das Erste. Im Alten Testament – ich glaube, das ist ein Prinzip, das sich durch die ganze Geschichte zieht – forderte die Bibel das hebräische Volk auf, die ersten Früchte zu geben; man musste die ersten Tiere beiseitelegen, und es waren Tiere, die keinen Makel, keine Krankheit hatten, und man musste die besten und ersten Früchte für den Herrn beiseitelegen. Und heute legen wir unsere Zehnten, unsere Opfergaben beiseite. Du kannst nicht erst deine Angelegenheiten erledigen und dann, von dem, was übrig bleibt, improvisiert bestimmen: „Mal sehen, wie viel gebe ich heute, 1 Dollar oder 2 Dollar?“ Der Herr will ein diszipliniertes Geben, ein Geben aus Glauben, ein Geben, das sagt: „Ich werde den Herrn ehren, koste es, was es wolle.“

Der Prophet David, als ihm das Land kostenlos angeboten wurde, um den Tempel des Herrn zu bauen, sagte: „Ich werde dem Herrn kein Opfer darbringen, das mich nichts kostet.“

Brüder und Schwestern, Gott will großzügige Menschen. Und wozu will Gott dieses Geld? Gott will es, damit seine Gnade durch die Stadt fließt. Ich glaube, unsere Stadt braucht Modelle einer Gemeinschaft wie der unseren, von Menschen mit unterschiedlichem Einkommensniveau, vielen Arbeitern, neu angekommenen Einwanderern, aber Menschen, die sich diszipliniert haben, um eine Institution wie diese aufzubauen, die die Gemeinschaft segnet. Von diesem Tempel, Brüder und Schwestern, gehen Dienste für Jugendliche, Dienste für Erwachsene aus, Familien werden gesegnet.

Gestern sah ich 30 Kinder, die hier in diesem Bereich saßen, während der Abschlussfeier, wie sie hier heraufkamen, den Herrn mit einem wunderschönen Chor anbeteten, alle gut gekleidet, mit diesem lächelnden Gesicht, mit dieser Liebe zum Herrn. Und ich sah bereits Männer und Frauen in 10, 15 oder 20 Jahren ihre Gemeinschaft segnen, weil sie an einem solchen Ort im Wort Gottes gegründet wurden, weil Männer und Frauen sich hingaben, damit es an diesem Ort eine Institution geben konnte, wo diese Kinder das Wort Gottes empfangen konnten.

Und so wie sie werden Hunderte von Kindern durch diese Kirche kommen, und unsere Gemeinschaft wird gesegnet sein mit fleißigen Menschen, weisen Menschen, Menschen mit soliden moralischen und spirituellen Prinzipien, die ihre Gemeinschaft segnen, Paare wie das der Geschwister, die heute gedient haben, die heute kamen und ihr Zeugnis gaben. Wie schön ist es, ein Paar zu sehen, das in seiner Jugend geheilt und in den Dingen Gottes vereint wird. Wie viel ist das wert? Das ist ein Vermögen wert, Brüder und Schwestern, in materiellen Begriffen ist es unbezahlbar, weil diese Kirche an diesem Ort ist, und dem Herrn sei Dank haben wir einen geordneten, schönen Ort, der das Reich Gottes gut repräsentiert und unsere Gemeinschaft gut repräsentiert. Das ist es, was der Herr will. Der Herr sagt: „Geht hinauf auf den Berg, holt Holz, und mein Wille wird etabliert werden.“ Brüder und Schwestern, möge diese Kirche eine Kirche sein, in der der Wille Gottes etabliert wird, in der Gottes guter Zweck für die Stadt etabliert wird.

Die Bibel sagt in einer Passage: „Denn ich weiß, was für Gedanken ich über euch habe, Gedanken des Heils und nicht des Unglücks.“ Gott hat gute Gedanken für diese lateinamerikanische Gemeinschaft in Boston; Gottes Wille will sich manifestieren und wird es durch diese Kirche und Kirchen wie diese tun. Das ist es wert, auf den Berg zu steigen und Holz zu holen. Das bedeutet, Brüder und Schwestern, uns anzustrengen. Jeder von uns hat seinen Teil zu tun.

Ich stelle mir vor, wenn Gott einen Tempel gewollt hätte, hätte Er ihn magisch, wie Er Himmel und Erde erschuf, den schönsten Tempel erscheinen lassen können, den Sie sich vorstellen können. Doch Er wollte das nicht tun. Er wollte, dass wir ihm den Tempel bauen. Gott könnte Geld regnen lassen, aber wozu würde das dienen? Was nützt ein Geschenk, das der Geber dem Empfänger des Geschenks gibt? Es nützt nichts, wir müssen geben. Gott wird geehrt und sagt: „und ich werde verherrlicht werden; baut das Haus wieder auf, und ich werde meinen Willen darin manifestieren, und ich werde verherrlicht werden, spricht der HERR.“

Zwei Dinge werden geschehen, wenn das Volk sich in den nächsten 12 Monaten dem Wiederaufbau des Hauses widmet, indem Sie geben, damit dieses Budget erfüllt und dieses Gebäude wiederaufgebaut wird und neue Dienste in dieser Gemeinde weiterfließen. Gott wird in seinem Willen verherrlicht werden, er wird sich in unserer Gemeinschaft etablieren. Möchten Sie sich jetzt im Namen Jesu mit mir verpflichten? Was für ein Segen wir heute Morgen hatten. Wir sahen die Himmel sich öffnen und die Herrlichkeit Gottes herabkommen, Leben gedient werden, die organische Berührung Gottes durch den Heiligen Geist spüren. Das ist unbezahlbar, und dass es an einem schönen Ort geschieht, der uns gut repräsentiert und vor allem das Reich Gottes gut repräsentiert. Lasst uns arbeiten, lasst uns das Haus wieder aufbauen, lasst uns es ein wenig mehr erhöhen.

Neigen Sie Ihr Haupt, verpflichten Sie sich jetzt mit mir und dem Herrn. Ich verpflichte mich mit Ihnen, Sie mit mir, und wir alle mit dem Herrn, einen Tempel zu errichten, der Gott ehrt, der Gott in dieser Stadt verherrlicht. Eine Gemeinschaft zu errichten, in der der Wille Gottes Gestalt annimmt, einen Raum zu schaffen, von dem die unbegrenzte Gnade Gottes in die ganze Stadt ausströmt, und Sie werden Teil dieses Wunders sein, mit Ihrem Geld, mit Ihrer Zeit, mit Ihrer Energie, mit Ihren Talenten, mit Ihrem Leben, Sie werden dies ermöglichen, und schon jetzt prophezeien wir in diesem Jahr: Wir werden im Namen des Herrn unsere Prognosen übertreffen, und alles wird geschehen, damit Gott in dieser Gemeinschaft verherrlicht wird.

Vater, Dir geben wir alle Herrlichkeit und alle Ehre für alles Gute, das aus dieser Kirche, diesem Tempel, diesem Haus, Herr, das Du mit unserer Hilfe aufgebaut hast, hervorgeht, denn Du tust es nicht allein. Danke, dass Männer und Frauen, die wissen, dass die Zeit noch nicht gekommen ist, sich aber dennoch entschieden haben zu geben, dieses Wunder möglich gemacht haben, und wir bitten jetzt, dass Du, Herr, mehr von Deinem Anteil herabsendest, dass Du diese Vision segnest, die Du vor das Volk gestellt hast, dass Du Dein Volk, Vater, prosperieren lässt, denn Du versprichst, dass Du, wenn wir das tun, den Fresser zurechtweisen wirst, Du wirst die undichten Stellen beseitigen, durch die uns Geld, Energie, Freude, Leben und Gesundheit entweichen, und Du wirst Dein Volk, Herr, segnen, und der gute Schatten des HERRN wird uns bedecken und seine Barmherzigkeit wird uns folgen, denn Du ehrst ein Volk, das Dich ehrt. Danke, Vater, dass Du es so einfach gemacht hast, in einem Sinne, Herr, indem Du uns Belohnung für etwas versprichst, das in Wirklichkeit eine Verpflichtung ist. Wir lieben Dich, wir lieben Dich für Deine Großzügigkeit; lasse unsere Brüder und Schwestern, Herr, in diesem Jahr gedeihen, segne ihre Arbeit, segne ihre Häuser, segne ihre Finanzen, segne ihre Gesundheit, ihre Familien, ihre Kinder.

Vater, schaffe eine fleißige Gemeinschaft, eine ausgezeichnete Gemeinschaft, eine vorbildliche Gemeinschaft, die der Welt die Schönheiten des Reiches Gottes zeigt.

Wir segnen Dein Volk, Herr, an diesem Tag, und wir danken Dir für alles, was in unserer Mitte gegeben wurde. Gelobt sei Dein Name heute, und das Volk Gottes sagt: „Amen.“