El Llamado Perdurable a la Santidad: Nuestra Senda para Ver a Dios

La narrativa bíblica nos invita a un profundo viaje, desde el fuego imponente, pero distante, del Monte Sinaí hasta la presencia gloriosa e íntima en el Monte Sion. En el corazón de esta historia divina yace el concepto de la santidad —una cualidad intrínseca de Dios que moldea el ser mismo de Su pueblo. Esta verdad fundamental, inicialmente articulada como un mandato directo en el Antiguo Testamento, está profundamente tejida en el entramado del Nuevo Testamento, revelando una expectativa continua e intensificada para cada creyente.

Dios, en Su esencia, es totalmente «Otro» —distinto y separado de toda la creación, especialmente de la humanidad pecadora. Esta diferencia infinita crea una barrera natural, haciendo imposible que los impuros permanezcan en Su presencia sin graves consecuencias. En el Antiguo Pacto, particularmente dentro del Código de Santidad de Levítico, Dios proveyó un mecanismo —un sistema de sacrificios y leyes morales— para permitir que Israel sobreviviera y prosperara en medio de Su santa presencia. El mandato: «Conságrense, pues, y sean santos», no era meramente una instrucción ceremonial, sino un llamado a una separación radical de las prácticas idólatras e inmorales de las naciones circundantes. Consagrarse era apartarse exclusivamente para Yahvé, rechazando el sacrificio de niños y las prácticas espirituales prohibidas como la nigromancia. Este antiguo llamado fue una postura contracultural poderosa, definiendo los límites y la identidad misma del pueblo del pacto de Dios. Significativamente, este mandato implicaba una profunda sinergia: el pueblo debía hacerse santo, y sin embargo era Dios mismo quien los santificaba. Esto estableció la santidad tanto como un estatus conferido graciosamente por Dios como una condición mantenida diligentemente a través de la obediencia humana.

La verdad profunda y desafiante para todos los creyentes es que esta búsqueda activa de la santidad es indispensable. La declaración: «sin la cual nadie verá al Señor», subraya que la santidad no es un extra opcional o una virtud secundaria; es un requisito fundamental para la comunión con Dios y para, en última instancia, experimentar Su gloriosa presencia cara a cara. Esto no sugiere que nuestros esfuerzos ganen la salvación, sino más bien que la verdadera fe salvadora inevitablemente producirá el fruto de una vida transformada. La santidad es la capacidad necesaria, la aptitud espiritual, para soportar la luz brillante de la gloria de Dios. Un alma no santificada, como un ojo enfermo, encontraría la visión de Dios un tormento, no una dicha. Se nos advierte contra el ejemplo de un espíritu «profano», como Esaú, quien descuidadamente negoció su preciosa herencia espiritual por una satisfacción mundana fugaz. Buscar la santidad es valorar firmemente la recompensa eterna e invisible por encima de todas las comodidades y pruebas temporales.

Nuestro viaje desde la aterradora distancia del Sinaí hasta la presencia accesible del Sion resalta esta transformación. En el Sinaí, los límites eran estrictos, y la santidad de Dios evocaba un miedo tembloroso, exigiendo distancia y un ritual cuidadoso. Pero a través de Cristo, «hemos llegado al Monte Sion» —ya hemos sido traídos a la presencia de Dios. Esta proximidad, sin embargo, no relaja la exigencia de santidad; la intensifica. Porque nuestro Dios sigue siendo un «fuego consumidor», nuestro acceso a través de Jesús necesita un estilo de vida correspondiente de santidad, empoderado por Su gracia y la disciplina de nuestro Padre amoroso. Estamos llamados a vivir como ciudadanos de este reino celestial inquebrantable.

En resumen, el carácter inmutable de Dios exige santidad de Su pueblo a través de todas las edades. El método, una vez arraigado en el ritual y la separación externa bajo la Ley, ahora es transformado y perfeccionado por medio de la sangre de Jesús, capacitándonos y empoderándonos para una santificación genuina, interna y práctica. El objetivo final y glorioso sigue siendo el mismo: morar con Dios, viéndolo cara a cara.

Para nosotros hoy, este mensaje es un potente correctivo contra cualquier noción de «gracia barata» — gracia que permite una actitud casual hacia el pecado. La verdadera gracia es el poder mismo para vencer el pecado y vivir vidas santas. Es un llamado a cooperar activamente con la obra de Dios en nosotros, llegando a ser en la práctica lo que ya somos en Cristo. Además, la santidad es un esfuerzo comunitario; somos responsables no solo de nuestra propia caminata espiritual, sino también de animarnos y edificarnos mutuamente, protegiéndonos contra las «raíces de amargura» que pueden contaminar a toda la comunidad. Finalmente, la verdadera santidad bíblica integra nuestra ética y nuestra adoración. Nuestra devoción a Dios no puede separarse de nuestra conducta moral. Son dos caras de la misma búsqueda, una expresión unificada de nuestra lealtad al Santo. Mientras buscamos la paz con todos y nos esforzamos por la santificación, estamos cumpliendo nuestro llamado divino, preparando nuestros corazones y vidas para el día glorioso en que verdaderamente «veremos al Señor».