Dios habla hoy miércoles, 21 de mayo 2025
Había cuatro leprosos a la entrada de la puerta, y se dijeron el uno al otro: "¿Por qué estamos aquí sentados esperando la muerte?
(2 Reyes 7:3)Pues si vivimos, para el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor morimos. Por tanto, ya sea que vivamos o que muramos, del Señor somos.
(Romanos 14:8) Dios quiere que se levante un pueblo que no tenga nada que perder
En 2 Reyes 7, vemos a un grupo de leprosos que, al no tener nada que perder, deciden ir al campamento sirio para buscar comida. Allí, encuentran el campamento completamente abandonado porque Dios había producido un sonido como de un gran ejército que hizo que los sirios huyeran para salvar sus vidas. Estos leprosos representan ese segmento abandonado y pobre de la Iglesia que no tiene nada que perder y que Dios quiere usar para hacer grandes cosas. Pero para eso, debemos estar buscando la santificación, viviendo una vida entregada al Señor y renunciando a los placeres del mundo. Dios quiere poner provisión en nuestras manos para que Su Iglesia haga lo que tiene que hacer, pero eso sólo sucederá en el poder del Espíritu Santo y con el sacrificio de perderlo todo.
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Referencia Cruzada
Manda a los Israelitas que echen del campamento a todo leproso, a todo el que padece de flujo y a todo el que es inmundo por causa de un muerto.
(Números 5:2)conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado, sino que con toda confianza, aun ahora, como siempre, Cristo será exaltado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte.
(Filipenses 1:20)Pero el SEÑOR le respondió a Moisés: "Si su padre le hubiera escupido a ella en el rostro, ¿no llevaría su vergüenza por siete días? Que sea echada fuera del campamento por siete días, y después puede ser admitida de nuevo."
(Números 12:14)Naamán, capitán del ejército del rey de Aram, era un gran hombre delante de su señor y tenido en alta estima, porque por medio de él el SEÑOR había dado la victoria (salvación) a Aram. También el hombre era un guerrero valiente, pero leproso.
(2 Reyes 5:1)Comentarios: