Gott Will Von Uns Eine Haltung Der Völligen Hingabe

Die grundlegende Haltung des Dieners Gottes, des reifen und in den Wahrheiten der Schrift gut geschulten Gläubigen, muss die sein, dass wir ganz für Gott leben. Wir leben, um Ihm zu dienen, um die Interessen Seines Reiches voranzubringen. Wir leben nicht für uns selbst, wir gehören ganz Gott, und Er hat das Recht, mit uns zu tun, was Er will.

Ich möchte diese Idee tief, ja sehr tief in Ihrem Herzen verankern, dass unser Leben ein Leben der völligen Hingabe an den Herrn, der vollständigen Übergabe, der völligen Demut sein muss, und diese Vorstellung, dass Gott das Recht hat, in meinem Leben zu tun, was Er will, sei es etwas Gutes oder etwas nicht so Angenehmes.

Und ich möchte ein paar Bibelstellen heranziehen, um diese Idee zu veranschaulichen, bevor wir auf die anderen Dinge eingehen, nämlich wie die Bibel diese Vorstellung stärkt, dass wir Diener, ja Sklaven des Herrn sind. Paulus begann, wenn er seine Briefe schrieb, seine Ausführungen stets mit den Worten: Paulus, Diener des Herrn, mit anderen Worten: Paulus, Sklave Jesu Christi. Das Wort dulos, das er im Griechischen verwendete, bedeutete: ein Sklave, und wenn wir es ins Deutsche übersetzen und das Wort ‚Diener‘ verwenden, fürchte ich, dass dieses Wort all die Kraft verliert, die Paulus ausdrücken wollte. Die Idee war, dass Paulus seinem Herrn völlig zur Verfügung stand. Die Vorstellung des Paulus war, dass er nicht für sich selbst lebte, sondern dass sein Leben völlig dem Willen des himmlischen Vaters und des Herrn Jesus Christus hingegeben war, der ihm so viel Barmherzigkeit erwiesen hatte.

Diese Idee findet sich zum Beispiel in Galater, im Kapitel 2, Vers 20, wo Paulus sagt: „Ich bin mit Christus gekreuzigt; und nun lebe nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir. Was ich aber jetzt im Fleisch lebe, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat.“

Man beachte hier, dass Paulus sich dem Herrn und Seinem Willen so völlig hingegeben sieht, dass er sich selbst als tot betrachtet; er sagt: nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir. Mit anderen Worten, es ist, als würde Paulus sagen: Meine Persönlichkeit, mein Wille, meine Träume vom Leben, meine Bestrebungen – alles hat seine völlige Bedeutung verloren angesichts der Vorstellung, dass der Herr es ist, der sich durch mich ausdrückt; was Gott von meinem Körper, meinem Geist, meiner Stimme will, das werde ich tun.

Und Paulus fügt hinzu: „Und was ich jetzt im Fleisch lebe“, das heißt, mein ganzes Leben als Mensch, alles, was ich tue, alles, was ich bin, alles, was ich ausdrücke, das lebe ich in der Person Jesu Christi. Das heißt, als ob das, was ich sagen und tun möchte, keine Rolle mehr spielt; alles ist lediglich die Widerspiegelung und Projektion der Persönlichkeit Christi in mir. Warum? Weil der Herr sich hingab, es heißt: „Der sich für mich hingab, der Sohn Gottes, der sich selbst für mich hingab.“

Sehen Sie hier diese Idee, dass, da Gott bereits alles gegeben hat, da Christus bereits ein so großes Opfer am Kreuz für unser Leben gebracht hat, was können wir dem Herrn schon geben? Alles, was wir Gott geben, wird völlig bedeutungslos sein. Und deshalb sagt Christus: „Wenn ihr alles getan habt, was euch aufgetragen wurde, so wisst, dass das letztlich nichts ist.“ Und das war doch die Idee des Herrn, nicht wahr? Diese Tendenz zum Stolz, die in uns allen steckt, zu töten und zu zerschlagen, und uns davon abzuhalten, zu glauben, wir seien mehr, als wir in Wirklichkeit sind.

Der Apostel Jakobus greift diese Idee in Kapitel 4 seines Briefes ebenfalls auf, auf eine andere Weise, als Aufruf, uns völlig zur Verfügung Gottes zu stellen. In Jakobus 4, Vers 13, sagt Jakobus: „Wohlan nun, ihr, die ihr sprecht: Heute oder morgen wollen wir in diese und jene Stadt reisen und dort ein Jahr zubringen und Handel treiben und Gewinn machen! Und doch wisst ihr nicht, was morgen sein wird. Denn was ist euer Leben? Es ist ja nur ein Dampf, der eine kleine Zeit sichtbar ist und danach verschwindet. Stattdessen solltet ihr sagen: Wenn der Herr will, so werden wir leben und dies oder das tun.“

Sehen Sie die Verärgerung des Jakobus? Der Apostel Jakobus ist sozusagen verärgert über jene Leute – einschließlich Christen, denn er schreibt an Christen – die ihr Leben so leben, als ob sie die Kontrolle darüber hätten; sie entscheiden, wohin sie umziehen, welchen Beruf sie wählen, wen sie heiraten, welche Gemeinde sie besuchen, wie sie ihre Zeit verbringen und ihr Geld verwenden, ohne zuerst Gott zu befragen. Herr, was willst Du, dass ich tue? Wo willst Du, dass ich meine Energien einsetze? Wie willst Du, dass ich meine Zeit heute verbringe, und in welche Dinge willst Du, dass ich die Talente investiere, die Du mir gegeben hast?

Jakobus ruft die Christen zu dieser Idee der völligen Hingabe an Gott auf, zu der Idee, zu sagen: Wenn der Herr will, werden wir dies oder das tun. Jede andere Haltung als diese, jede Haltung der Unabhängigkeit, als ob ich bestimmte Dinge habe und Gott andere, und ich das Recht hätte zu wählen, was ich Gott gebe und was ich behalte, das ist eine Haltung völliger Arroganz.

Und deshalb fügt Jakobus in derselben Passage hinzu: „Nun aber rühmt ihr euch in eurem Hochmut. All solches Rühmen ist böse. Wer nun weiß, Gutes zu tun, und tut es nicht, dem ist es Sünde.“ Mit anderen Worten, manchmal sind wir prahlerisch, sind wir stolz, sind wir hochmütig, nicht, weil wir so offen sagen: Ich werde tun, was ich will, sondern weil wir so leben, als ob wir tun könnten, was wir wollen, und diese Haltung ist in der Gegenwart des Herrn ungeheuer beleidigend.

Was Gott vielmehr von uns will, ist eine Haltung der völligen Hingabe, Übergabe, Offenheit für Seinen Willen. Und wenn wir diese Haltung haben, wissen Sie was? Dann freut sich der himmlische Vater, uns alles zu geben, was wir uns wünschen. Wenn wir uns demütigen, erhöht Gott uns, richtet uns auf und setzt uns an Orte großer Macht und großer Autorität in Seinem Reich. Möge der Herr uns segnen, und wir werden diese Meditation in unserer nächsten Botschaft fortsetzen.