Santidad y transformación comunitaria

Vayamos a la Palabra del Señor Isaías Capítulo 58. ¿Por qué la Congregación León de Judá invierte tanto tiempo, tanto dinero, tanta energía en la obra de transformar la sociedad? Y quiero establecer algunas razones o plataformas bíblicas y sociológicas para el trabajo comunitario, el trabajo social que trabaja la Congregación.

Para muchos cristianos, el trabajo en la comunidad puede parecer secundario, quizás incluso innecesario. Quizás en la comunidad hispana no haya tenido mucha evidencia del involucramiento de la iglesia evangélica en la transformación de la sociedad o en el trabajo social. Y queremos que nuestra Congregación entienda por qué lo hacemos, por qué sentimos tanta urgencia de hacer este trabajo comunitario aquí.

Debido a que sería contraproducente que los líderes de la Iglesia estuvieran dirigiendo en una dirección y los miembros de la iglesia, la congregación estaba pensando en otra dirección. Queremos estar en la misma página bíblica y teológica. Así que vayamos al capítulo 58 de Isaías. “Grítalo en voz alta, no te detengas, alza la voz como una trompeta. Declara tú mismo a mi pueblo la rebelión en la casa de Jacob. Porque día tras día, me buscan, me ven en todos mis caminos como si fuera una nación que sabe lo que es correcto y está en el bien de los mandamientos de su Dios. Me piden decisiones justas y me ven ansioso por que Dios baje ”.

Y aquí, en el versículo 3, el Señor comienza a unir lo que llamaremos el enfoque espiritual con el social, con el enfoque comunitario. El Señor comienza a tejer lo que llamaremos piedad espiritual con preocupaciones éticas y sociales. "¿Por qué hemos ayunado ?, dicen, y no lo has visto. ¿Por qué nos hemos humillado y no nos has notado? Sin embargo, el día de tu ayuno haces lo que te plazca y explotas a todos tus trabajadores.

Entonces el Señor está diciendo "Sí, ayunas, eso es ejercicio espiritual, pero en otro nivel, cómo tratas a los demás es evidencia de injusticia". Esa es la parte ética del mundo cristiano. “Vuestro ayuno termina en riñas y luchas y en golpearse unos a otros con un banquete. No puedes ayunar como lo haces hoy y esperar que tu voz se escuche en lo alto ”. Ves que el Señor está conectando algo tan espiritual como el ejercicio del ayuno con la forma en que nos tratamos unos a otros a nivel social.

No es suficiente con venir a la iglesia. No es suficiente hablar en lenguas o adorar al Señor con entusiasmo. Ni siquiera es suficiente con ayunar, ni siquiera es suficiente con diezmar. De hecho, ni siquiera es suficiente invertir gran parte de su tiempo y energía en diferentes actividades de la iglesia. Para ser completa y significativa, esa actividad espiritual, esa actividad eclesiástica necesita ser complementada, necesita estar conectada con una vida, con un comportamiento que refleje la vida espiritual, la vida sobrenatural que estamos buscando.

Sus declaraciones espirituales deben complementarse con acciones éticas. Entonces el Señor hace una especie de preguntas retóricas: "¿Es este el tipo de ayuno que he elegido? ¿Solo un día para un hombre que se humilla? ¿Es sólo para titular la cabeza como una caña o para echarse sobre sacos de ceniza? ¿Eso es lo que llamas ayuno? ¿Son agradables al Señor?

En otras palabras, ¿es suficiente con enfocarnos en ejercicios que llamaremos espirituales o hay algo más, algo más profundo que el Señor nos pide si queremos agradarle? Y mire cómo el Señor aclara algo que llamamos exclusivamente espiritual, pero que es la clave de cómo esta iglesia agrada al Señor e interactúa con Él a nivel espiritual.

Él pregunta: '¿No es este el tipo de ayuno que he elegido para desatar las cadenas de la injusticia y desatar las cuerdas del rendimiento para liberar a los oprimidos y romper todo yugo?' '¿No es para compartir tu comida con los hambrientos y para proporcionar refugio al pobre vagabundo? ”“ Cuando veas al desnudo para vestirlo y no apartarte de tu propia carne y sangre? ”Y el versículo 8 es la consecuencia de esta visión, esta visión integral complementaria.

"Entonces tu luz brillará como el amanecer y tu curación aparecerá rápidamente y tus derechos irán delante de ti y la gloria del Señor será tu retaguardia". Y no leeré todo el capítulo, aunque cada versículo aquí es maravilloso. Pero verá que a medida que vivimos esta vida que es consistente y equilibrada, las bendiciones que provienen de ellos son enormes. Lo que el Señor nos promete como congregación es que si nos preocupamos por las necesidades de nuestra sociedad, si nos preocupamos por las partes espirituales de nuestro trabajo con el Señor, pero las complementamos con esta visión ética y social.

Si nos preocupamos por nuestras almas y nuestro exterior espiritual, pero también por la misericordia y el amor, si nos preocupamos por lo sobrenatural, si nos preocupamos por la gloria de Dios, pero nos preocupamos por esta comunidad y sus necesidades básicas, entonces veremos la manifestación de la Gloria de Dios. Di "Gloria a Dios". amén

Y este es el equilibrio al que nos llama la palabra de Dios. Casi puedes leer este pasaje y escuchar al Señor decir: "No me importa si ayunas, no me importa que busques mi rostro". Pero eso no es cierto. Ésta es una falsa dicotomía. Dios se preocupa absolutamente por el ayuno; Dios se preocupa absolutamente por nuestra búsqueda espiritual. Pero Él dice: "No te concentres solo en eso, no solo aísles eso, sino que también te preocupas por las otras partes éticas y sociales y únelas de una manera completamente integral".

Esa ha sido la tragedia de la iglesia a lo largo de los siglos. No hemos sabido mantener este equilibrio en nuestra vida eclesiástica. Históricamente, las iglesias o los grupos religiosos se han unido a un extremo o al otro. Hay tantas iglesias que somos tan espirituales, espirituales, sobrenaturales. Hablamos de guerra espiritual, ayuno y adoración. Hablamos de Santidad y de la segunda venida de Cristo pero no escuchas nada de preocuparse por las necesidades de nuestros jóvenes, mejorar la calidad de los matrimonios frágiles en nuestra comunidad, de corregir la condición económica de nuestra gente, ser una moral. Voz por la justicia en un mundo inequitativo.

Y nuestra voz para asegurarnos de que los poderes estén conscientes de que hay una iglesia que está observando su comportamiento porque la iglesia es la voz moral en la sociedad, sin la voz moral de la iglesia que la comunidad carece de sentido moral. Si la iglesia no aboga por las voces de los que no tienen voz, los que no tienen poder, los que no tienen acceso a los recursos de nuestra sociedad, entonces los pobres y los necesitados siempre están en desventaja.

Se esfuerzan por dejar el interior de sus vidas, pero no tienen los recursos para dejar eso y es por eso que necesitamos, el Señor necesita la mano generosa de la iglesia. Es por eso que la iglesia necesita invertir sus recursos y tomar ese amor teológico, bíblico y manifestarlo a través de obras de justicia y amor. Y lamentablemente, ha habido otro ala de la iglesia, otro extremo que ha caído tan enamorado de la justicia social y de la acción social. Han estado tan enamorados de la justicia social que han olvidado que "Nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados y lugares altos". Amén.

Y a pesar de nuestras mejores intenciones o los esfuerzos sociales sin el poder del Espíritu Santo, muchos de esos esfuerzos serán infructuosos. Y si nos olvidamos de la moralidad y la santidad que requieren las Escrituras y la parte espiritual del Evangelio, nuestros mejores esfuerzos están destinados al fracaso. Lo que tendríamos simplemente es acción social indistinguible de la acción social de aquellos que no temen a Dios con un barniz muy, muy fino, un desodorante, de espiritualidad cubriendo el estrado.

Necesitamos una visión equilibrada. Necesitamos ambos. Dale una palmada al Señor en Su casa. Amén. Creo que esa es la tensión que la Palabra nos llama a través de este texto. Estoy tan contento de que este texto esté en el Antiguo Testamento porque mucha gente pensaría que '¡Oh! Sólo cuando Jesús vino encarnado, el Señor recordó que teníamos una sociedad que necesitaba justicia social ”. Otra falsa dicotomía es que el Antiguo Testamento está de alguna manera equilibrado y complementado con la gracia y la misericordia del Nuevo Testamento.

Y el amor de Dios se manifiesta desde el primer día, desde el principio de toda la creación. Dios siempre se ha preocupado por que ejerzamos la mayordomía sobre la creación que Él ha dado a nuestro cuidado, que incluye el medio ambiente. Eso ya no es solo para los liberales. Necesitamos cuidar esta creación. Y necesitamos bendecir y proteger la máxima evidencia de la creación que son los seres humanos o la dignidad humana.

A menudo pensamos en el Libro de Deuteronomio como un libro de leyes estériles, sobre dietas y fiestas y cosas de esa naturaleza. Pero si miramos detenidamente, verá que el Señor, incluso en Deuteronomio, se preocupa mucho no solo por las cosas espirituales, sino también por las cuestiones éticas y sociales.

Mire el capítulo 10, por ejemplo, en Deuteronomio, el versículo 17 dice: “Porque el Señor, tu Dios es Dios de dioses y Señor de señores. El Gran Dios, poderoso y temible ". Esa es la parte espiritual. No podemos apartar los ojos de la maravilla y la grandeza de este Dios. No podemos descartar la adoración y la alabanza en la búsqueda de este Dios poderoso. Tampoco podemos pasar por alto el carácter justo, el carácter de compasión de este Dios que adoramos.

Este "Gran Dios, poderoso y temible que no muestra parcialidad ni acepta sobornos". Para Dios, los ricos y los pobres están en el mismo lugar ante sus ojos. Los que tienen una educación superior y los que son analfabetos son dos espíritus que el Señor ama por igual. "Y no acepta sobornos".

Y aquí tenemos, implícitamente en la idea de que Él no acepta sobornos, está nuestro llamado a nuestros gobiernos a rendir cuentas, a mirar también a las personas de la misma manera y no a vender su justicia. Ejercer su justicia con igualdad. Sabes que de vez en cuando la iglesia necesita alzar la voz y anunciar la injusticia de nuestros gobiernos. Y, por cierto, la injusticia se manifiesta de muchas formas.

No puedo reprimir por completo, por cierto y en primer lugar le doy gracias al Señor, porque el Señor ha sido poderoso con nosotros y creo que hemos tenido un gran salto hacia adelante esta semana. Pero la iglesia a menudo es objeto de injusticia en una sociedad que cada día conduce más y más hacia el secularismo y el humanismo y descarta las cosas espirituales para que nuestros gobiernos reflejen ese secularismo y humanismo.

Entonces, la injusticia literalmente apuntaría a las instituciones espirituales y a nosotros que vivimos en tiempos que van en esa dirección, por lo que la iglesia tiene que alzar la voz y decir “Hasta aquí y no más”. En el nombre de Jesus. Tiene que haber un equilibrio en ambas direcciones. Y por cierto, si la iglesia no se mete en lo social en lo político y lo que pasaría es que nos pintarían y nos meterían en un rincón y no podríamos escapar de ahí.

Si la iglesia no deja que se conozca su presencia de manera proactiva y si la iglesia no afirma sus valores morales y espirituales además de su amor por los pobres, los débiles y los que no tienen voz, entonces la iglesia pierde su responsabilidad. Los derechos, en última instancia, son todos nuestros y de nadie más. Y por eso es necesario que haya un equilibrio y participaremos en todo tipo de ejercicios. Es por eso que el ministerio de Alpha estuvo en Washington DC recientemente marchando y alzando su voz por la comunidad inmigrante entre nosotros.

Y es por eso que 'Vale esperar' ha luchado heroicamente contra toda una cultura que está sobre sexualizada y abruma a nuestra juventud. Esta sociedad está arrancando a nuestros jóvenes su inocencia a través de los medios de comunicación y de un consumismo desalmado. Ellos victimizan a nuestros jóvenes y a menudo es en nombre de cierto tipo de libertad o pluralidad y la iglesia debe levantarse y contrarrestar esa ola destructiva con su propia autoridad, voz espiritual y moral.

Es por eso que el Boston High Education Resource Center hace lo que hace en todas sus actividades académicas porque tenemos jóvenes afroamericanos y latinos que esa generación no está funcionando al nivel que deberían a través de su educación. No están recibiendo los nutrientes éticos, el estímulo ético y la fórmula que necesitan para ser seres humanos éticos funcionales. Porque esta sociedad es una sociedad confusa, creyendo sus propias mentiras y atrapada en su propio vicio.

El gobierno de nuestra sociedad está en un lugar donde son incapaces de ayudar a nuestros jóvenes y niños a liberarse de este nudo en el que se encuentran. Y es por eso que esta sociedad necesita con urgencia la presencia iluminadora de Jesucristo para ir más allá de sus leyes de formación. a involucrarse, a rescatar a esta generación de jóvenes para que sean capaces de asumir en la sociedad las posiciones que Dios les ha puesto.

El versículo 18 declara: "Él defiende la causa de los huérfanos y las viudas y ama a los extraterrestres" y hay tantos extraterrestres aquí y no somos del espacio exterior. "Dándole comida y ropa". Pastor Miranda: Y por cierto, estos extraterrestres están siendo una gran bendición para esta nación, si puedo decirlo yo mismo. Amén.

"Y ustedes deben amar a aquellos que son extraterrestres porque ustedes mismos fueron extraterrestres en Egipto". El versículo 20 declara: "Teme al Señor tu Dios y sírvele, aférrate a él y jura en su nombre". ¿Ves ese equilibrio entre acción social, misericordia y pasión? Y esta conciencia de este Dios que es el fundamento de todo lo que hacemos y la urgente necesidad de estar cerca de la fuente del poder.

No es una cosa u otra, es una cosa Y la otra. Así que ama al extraño, ama a la viuda y ama al huérfano. Pero también dice "Teme al Señor, tu Dios, sírvele sólo a Él, lo seguirás y jurarás bajo Su nombre". Y el versículo 21 dice: "Él es tu oración, Él es tu Dios, quien realizó para ti estas grandes y asombrosas maravillas que viste con tus propios ojos".

No insistiré más y dejaré esto aquí. Di "Gloria a Dios". Amén. Y hay muchos textos en las Escrituras que podríamos usar donde el Señor enfatiza esta necesidad de un ministerio equilibrado. A medida que pasa el tiempo, a medida que la sociedad pierde cada vez más su sentido de dirección, a medida que más y más personas son víctimas del distanciamiento de Dios en esta sociedad, cada vez más necesitaremos la voz y la participación de la iglesia.

Para decirles a los refugiados y a los que están perdidos en este mundo: "Este es el camino, camina en él". Si encontramos a los que están desnudos los vamos a vestir. Si descubrimos que no tienen hogar, tenemos que decirles al menos "Hay un lugar donde puede cubrirse la cabeza y refugiarse". Si los encontramos sin educación e ignorantes, la palabra nos ha llamado a decir "Aquí, así es como puedes educarte y así es como puedes avanzar académicamente".

Si los encontramos adictos a una sustancia química oa un estilo de vida destructivo, los ayudaremos y los ayudaremos a alcanzar su libertad y su restauración. Y sobre todo, si los encontramos necesitados de una relación con Jesucristo, podemos decirles: "¡Oh! Conocemos a Jesús y podemos presentárselo y usted puede vivir una vida de victoria ”. Esa es una vida equilibrada, esa es una iglesia equilibrada. Eso es lo que Dios requiere de nosotros. Y es por eso que tenemos ese centro de Transformación Social. Eso es lo que hacemos, todas las cosas que hacemos día tras día en esta Congregación.

Porque queremos ser obedientes a lo que se llama un ministerio equilibrado al que Dios nos llama. Levantemos y demos a Dios toda la gloria y el honor a nuestro poderoso Dios. Por favor, tómese un momento para reflexionar sobre lo que ha escuchado y pídale a Dios que lo haga un agente de cambio y un agente de transformación para que su vida pueda expresar su compasión y el amor de Dios.

Señor, Dios, hemos escuchado tu llamado a ser una iglesia que sea un agente de transformación en esta ciudad y hoy nos comprometemos nuevamente a ser obedientes a ese llamado. Reconocemos que eres la fuente de toda justicia, de todo amor. Reconocemos que es Tu Palabra la que define lo que es la justicia, la que define lo que es tu amor.

Y hoy nos comprometemos con cualquier esfuerzo que podamos aportar. Lo haremos a la luz de tu enseñanza y tus mandamientos. No nos iremos a la derecha ni a la izquierda. Te escucharemos atentamente y te observaremos atentamente. Ayúdanos a ser agentes de transformación. Traiga más recursos a esta iglesia para que podamos dar más a aquellos que necesitan más. Consagramos esta congregación, las vidas que trabajan aquí. Consagramos nuestras finanzas; consagramos nuestras energías para que podamos ser tus manos, tus pies y tu voz en esta cultura. Por favor envíe su espíritu una vez más esta mañana. Selle esta visión equilibrada en nuestros corazones y gracias por todo lo que nos ha permitido hacer hasta ahora.

Te damos todo el Honor te damos toda la Gloria en el nombre de Jesús. Amén y amén