¿Cómo percibes la vida?

Hemos entrado en este viaje de estudiar Filipenses, la carta a los Filipenses y estamos a punto de nuestro tercer sermón, supongo, y sé que he sido bendecido, incluso cuando lo he explorado desde aquí, en todo tipo de eventos. Han surgido percepciones, incluso estando aquí, y cosas que ni siquiera vi claramente mientras estudiaba estos pasajes, han surgido de una manera maravillosa, espontánea y, creo, guiada por el espíritu. Entonces, espero con ansias más de eso. Entonces, veamos el capítulo 1 y la semana pasada enfaticé desde el versículo 7 en adelante, hicimos un viaje a través de ese pasaje y algunas de las cosas que tal vez recuerdes que mencioné: Número 1, en el versículo 7, hablé de la libertad de Pablo para expresar sus sentimientos y reconocer su humanidad, su amor por los filipenses, por ejemplo, cuando dice "... te tengo en mi corazón ...", y habla de la forma en que se siente Todos ustedes. Hablamos de lo importante que es expresar sentimientos, reconocer dónde estamos, estar en contacto con nuestra humanidad y estar en contacto con quienes somos, como lo fue el Apóstol, muchísimo, a lo largo de todos sus escritos. la humanidad del apóstol Pablo, en muchos pasajes incluso más allá de su función profética y doctrinal. Era un hombre y estaba expresando su humanidad de manera muy poderosa a lo largo de sus cartas, y eso era un ejemplo para no tener miedo de reconocer lo que estamos sintiendo y llevarlo ante el Señor, un Dios que no se escandaliza por nada que presentamos ante él. Al contrario, se regocija porque lo sabe de todos modos. Cuando lo presentamos ante él, esos sentimientos se santifican, se purifican y nos son devueltos de una manera mucho más honrada a Dios. Mencioné el hecho de que él dice, "... ya sea que esté encadenado o defendiendo y confirmando el evangelio, todos ustedes comparten conmigo la gracia de Dios ..."

Hablé sobre el hecho de que la gracia de Dios no solo se manifiesta en los buenos tiempos, cuando las cosas van bien, cuando nos lo pasamos muy bien, todas las facturas están pagadas, la gente nos ama y estamos en muy buenas salud, y tenemos el BMW bonito y reluciente, pero también en tiempos de estar encadenado y luchando en todo tipo de formas. Y la gracia de Dios está ahí, y Pablo es un maestro, como vimos esta carta a los Filipenses escrita mientras el hombre estaba encadenado, sin saber cuál sería su destino final, si es liberado o no, si vive o muere o lo que sea, y sin embargo, puede escribir una hermosa carta invitando a la gente a regocijarse, animando a la gente, fortaleciéndola y afirmándola en el evangelio. Y esta carta nos invita a aprender a ver a Dios en todas las situaciones de la vida, sean superficialmente buenas o malas. Dios está en todas esas cosas y me extenderé un poco más en eso esta noche. Hablamos de esta necesidad de agregar a nuestro amor, en el versículo 9, conocimiento y profundidad de percepción o discernimiento, como dicen otros pasajes. Ese amor a Dios y amor a las personas, la pasión, el sentimiento en la fe cristiana no son suficientes. Necesitan estar informados. Necesitan ser fortalecidos, necesitan ser reforzados por el conocimiento de la palabra de Dios, el conocimiento de los principios de las Escrituras. Vemos este cristianismo fácil hoy y este sentido superficial de lo que es el amor y muchas veces cuando la iglesia de Jesucristo anuncia el hecho de que Dios es un Dios de santidad, es un Dios de orden, es un Dios de principios que deben seguirse. más allá de los sentimientos, escuchamos al mundo decir, 'bueno, no estás amando, porque el amor acepta todo, el amor acepta todo, el amor no excluye a nadie y así sucesivamente, eso es lo más lejos posible de la verdad , ya sea desde el lado humano filosófico, porque se ha escrito mucho sobre el amor y ciertamente el amor no es este sentimiento abierto, completamente informe, sin fronteras y ciertamente no de los extraños de las Escrituras también, porque el amor que las Escrituras muestran es un amor fuerte con todo tipo de límites y fronteras y cosas que no recibe, como por ejemplo, cualquier cosa que atente contra la vida o que esté en contra de la verdad de Dios. Entonces, el Apóstol nos invita a agregar a nuestro amor conocimiento, sofía y profundidad de percepción también, que es un conocimiento importante, más profundo, más profundo del espíritu. Así que permítanme ... Voy a omitir porque hay algunas cosas maravillosas incluso en el versículo 11, pero quiero hacer de esta enseñanza una unidad y pasar al versículo 12 y reflexionar sobre cómo podemos encontrar gozo en medio. del sufrimiento, y cuál era el secreto de Pablo? ¿Cómo pudo escribir una carta que se ha llamado la Epístola de la Alegría en medio de un sufrimiento e incertidumbre tan grande? ¿Qué estaba en la mente del Apóstol? ¿Cómo pudo? Y creo que si hacemos una especie de diagnóstico de la perspectiva de Paul, cómo veía la vida y la muerte y cómo se veía a sí mismo, creo que podríamos entender cómo este hombre pudo corregir tal situación. carta de aliento, regocijo en medio de tanto sufrimiento, y es una invitación para que adoptemos ese mismo tipo de actitud, porque ustedes saben que así como enmarcamos la vida, así será nuestra conducta y nuestros sentimientos. Aprendo cada vez más, lo digo a modo de introducción, que muchas veces en mi vida descubro que muchos de los sufrimientos que experimento o las ansiedades o las luchas, dependen tanto de la forma en que encuadro las experiencias. Si me acerco a las experiencias con una actitud de seguridad y confianza en que Dios está ahí, que todo estará bien, de alguna manera puedo navegar a través de ellas y no me desgastan, al contrario, me dan energía. Pero si me acerco a ellos con una actitud de miedo o déficit, entonces de alguna manera esas experiencias me agotan en lugar de energizarme. Gran parte de la vida es a menudo ... ya sabes, la mente es algo tan poderoso, la mente controla tanto. Has oído hablar de la mente sobre la materia. Somos seres que somos tan misteriosos y verdaderamente la materia está bajo el control de la mente, digamos, como cristianos conocemos también el espíritu, por lo que muchas veces la forma en que nos acercamos a la vida y lo que tenemos adentro en nuestro espacio psicológico, mental, emocional será Determinar cómo nos acercamos a los demás, cómo nos relacionamos con los demás y cómo abordamos la mayor crisis de la vida y menos pierdo ese pensamiento, permítanme desarrollar un poco más antes de entrar en el pasaje, porque realmente estoy en el pasaje. ya implícitamente y volveré al pasaje y puedes ver la conexión aquí. Pasé más de una hora con un hombre esta semana de nuestra congregación latina en mi oficina, y como lo escuché, conociéndolo por un par de años al menos, y conociendo su drama y todas sus luchas con él mismo, su matrimonio, su familia, la iglesia, mi propia persona con quien tiene una especie de relación de amor-odio. No sabe si me ama o me odia. Lo he visto a lo largo de los años ... Mientras hablaba con él y trataba de sacar ciertas cosas, su madre lo dejó cuando él era muy pequeño, su madre dejó a la familia, simplemente desapareció, es una herida que ha estado cargando durante tantos años en su vida. , es una herida sangrante. Su relación con su padre también fue conflictiva y difícil. Pasó un par de años en la cárcel por situaciones de drogas en su país natal, una y otra vez… y así, mientras yo trataba de permitirle ver o compartir con él estas heridas, pero particularmente esa herida de haber sido dejada por su madre a una edad muy temprana es algo que ha influido en toda su perspectiva. Entonces, cuando se relaciona con la gente, se relaciona desde una perspectiva de dolor y de falta y de enojo hacia su madre, probablemente quien lo dejó, y también hay una mezcla de depresión allí. Y luego proyecta eso en las personas también, ya que tiene relaciones conflictivas con sus hermanos y hermanas y también con su familia. Lo que traté de guiarlo a…. y, por supuesto, no haces eso en una sola sesión, a veces se necesitan años para que la gente internalice estas verdades, pero lo que estaba tratando de guiarlo era que se viera a sí mismo que mucho de lo que estaba experimentando y mucho de lo que con el que estaba luchando venía del interior. No es que la gente sea mala, o que la gente sea cínica, o que la gente lo odie, o que la vida sea injusta. Quiero decir, sabemos que, hasta cierto punto, todas estas cosas son ciertas, pero su espacio interior, su mirada interior y la forma en que enmarca la vida y el color de su cielo filtra todas sus experiencias y predispone él al conflicto, a la decepción, a la traición. Se convierte en una profecía autocumplida, lo que él espera por lo que lleva dentro le llega porque somos personas proféticas, podemos ser negativamente proféticas o positivamente proféticas. Entonces, es tan importante, ¿cómo encuadro la vida? Cual es mi perspectiva? ¿Cuál es la plataforma esencial desde la que abordo la vida y desde la que dejo que la vida se acerque a mí? ¿Cuál es el filtro a través del cual veo la vida? Y gran parte de la tarea de ser seres humanos felices y realizados tiene que ver con esto, el interior, resolver el interior, ocuparse del interior, dejar que la perspectiva de Dios se filtre a través de nosotros para que luego podamos acercarnos a la vida, porque lo que puede destruir a una persona, puede servir para sacar la grandeza de otro, todo dependiendo de cómo aborden una experiencia. La gente habla sobre el holocausto, por ejemplo, y cuántas personas salieron del holocausto totalmente amargadas y oscuras por su comprensión de la condición humana. Otros llegaron enormemente transformados y se convirtieron en grandes hombres y mujeres que han bendecido a la sociedad de muchas maneras maravillosas. Algunos nunca salieron, murieron justo en los campos de concentración. Hay un gran psiquiatra, no recuerdo su nombre en este momento, que escribió un libro que leí hace años, diciendo que la actitud de las personas, cuando estaban dentro de los campos de concentración, a menudo determinaba si sucumbieron a los ataques de los campos de concentración o si pudieron sobrevivir físicamente lo suficientemente fuertes como para emerger. Aquellos que eran egoístas, codiciosos y orientados a la supervivencia a expensas de los demás, a menudo sucumbían y morían. Ahora, aquellos que amaban y tenían una fe fuerte y que se entregaban a los demás, a menudo de alguna manera pudieron sobrevivir y pasar por esa experiencia deslumbrante. Es actitud, es postura, es perspectiva, es cómo el filtro a través del cual vemos la vida y por eso tenemos que preguntarle a Dios, 'Dios, ¿cuál es tu perspectiva? ¿Cómo puedo ver la vida? ¿Qué transformaciones internas necesito experimentar para poder relacionarme apropiadamente con el mundo y crecer y volverme más fuerte? Cualquier cosa que el mundo me lance lo podré reciclar y convertir en material para una mayor grandeza y mayor profundidad. Y entonces, cuando veo a Paul, veo a un hombre que tiene una actitud que le permite no solo sobrevivir, sino prosperar en medio de un gran sufrimiento y mientras tratamos de ver cómo analizó la vida, cómo conjugó las experiencias de la vida, tal vez podamos hacer lo mismo en nuestra propia vida. Entonces, vamos ... con esa larga introducción, vayamos al versículo 12 aquí y escuchemos al Apóstol y en cómo se relaciona con sus cadenas y cómo lo explica, podemos traspasar sus palabras y ver la estructura. detrás de él y ver cuál es la actitud que está retratando a través de sus palabras. Él dice: "... Ahora quiero que sepan hermanos, que lo que me ha sucedido realmente ha servido para hacer avanzar el evangelio ..." Mira dónde está su perspectiva, podría haber dicho muchas cosas diferentes sobre sus cadenas y sobre su encarcelamiento, pero mira dónde está su énfasis y qué lo atrae y qué está usando para relacionarse con su personas sobre su experiencia. Entonces, realmente ha servido para promover el evangelio, él está entusiasmado al respecto, es como, "¡chico, me alegro de estar aquí!" "…. Como resultado, ha quedado claro en toda la guardia del palacio y para todos los demás que estoy encadenado por Chirst. Debido a mis cadenas, la mayoría de los hermanos en el Señor han sido animados a hablar la palabra de Dios con más valentía y sin miedo… ”. ¿A qué le está dando énfasis? ¿Cuáles son las cosas que le animan? ¿Y cuáles son las cosas que parecen redimir su angustiosa experiencia? ¿Qué revela eso acerca de las cosas que realmente le importaban y el tipo de transformación que ha tenido lugar en su mente desde la forma humana normal de ver la realidad a esa forma inspirada por Dios, fundada por Dios, de ver la condición humana? “… es cierto que algunos predican a Cristo por envidia y rivalidad pero otros por buena voluntad, estos últimos lo hacen con amor sabiendo que yo soy puesto aquí para la defensa del evangelio, los primeros predican Cristo por ambición egoísta, no sinceramente, suponiendo que puedan causarme problemas mientras estoy encadenado ... ” Un poco de la inquietud de Paul surge en ese pensamiento. “…. Pero qué importa, lo importante es que en todos los sentidos, ya sea por motivos falsos o verdaderos, Cristo es predicado y por eso me regocijo… ”. ¿Qué le está dando el fundamento, la causa de regocijo? “… .sí, y seguiré regocijándome, porque sé que a través de sus oraciones y la ayuda del espíritu de Jesucristo, lo que me ha sucedido resultará en mi liberación. Espero ansiosamente y espero que de ninguna manera me avergonzaré, sino que tendré el valor suficiente para que ahora, como siempre, Cristo sea exaltado en mi cuerpo, ya sea por la vida o por la muerte, porque para mí ... " Este es uno de los pasajes más hermosos que creo que en todas las Escrituras, uno de los pasajes más transformadores, y creo que la base de la resistencia de Pablo es el poder de recuperarse de cualquier situación. Esto es lo que busco acerca de la perspectiva, la actitud, el marco de la experiencia que nos permite luego tomar lo que sea que el diablo nos arroje y simplemente sacarlo de todo el parque con un jonrón. Dice: “…. Para mí eso para, -en otras palabras, la razón por la que puedo decir todo esto que ya sea por la vida o por la muerte Cristo será exaltado en mi cuerpo-…. Porque para mí vivir es Cristo y morir es ganancia… ” Ahora, sé que no puedo decir eso con toda sinceridad, estoy luchando por eso y espero que algún día lo logre, pero ahora mismo es un objetivo lejano y quiero apuntar hacia él. Esa es la actitud que quiero mantener en mi vida. Quiero adoptar eso. Puedo decir eso con una cierta cantidad de reconocimiento intelectual, pero no lo he integrado totalmente en mi alma, en mi ser, pero si pudiera, chico, nos liberaríamos, me liberaría de muchas cosas. miedos y muchas luchas y así sucesivamente. “… para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Si voy a seguir viviendo en el cuerpo, eso significará un trabajo fructífero para mí, pero ¿qué elegiré? No lo sé, estoy dividido entre los dos, deseo partir y estar con Cristo que es mucho mejor… ”. ¿Cuántos de nosotros podemos decir eso? “…. Pero es más necesario para ustedes que me quede en el cuerpo, convencido de esto, sé que me quedaré y seguiré con todos ustedes por su progreso y alegría en la fe para que a través de mi estar con ustedes nuevamente, su el gozo en Cristo Jesús se desbordará por mi causa… ”. El yo, en realidad, no lo es, o el amor por uno mismo o la autoconservación realmente no domina demasiado en la perspectiva del Apóstol. Sus ojos están puestos en otras cosas y su fuente de energía y esperanza son otras cosas. No es supervivencia, no es autoconservación. De alguna manera, en la medida en que cualquier ser humano puede hacerlo, el Apóstol ha resuelto ese problema y es un hombre convencido de que realmente este mundo no es todo lo que está construido para ser. Ahora, él tuvo un gran beneficio, él habla en Creo que es Segunda a los Corintios, de una experiencia en la que fue llevado al cielo y dice, “… si en el cuerpo no lo sé, si fuera del cuerpo, no estoy seguro ... 'pero él dice, se me permitió escuchar cosas, experimentar cosas que eran tan sublimes y tan únicas que ni siquiera me dieron la libertad de hablar libremente de ellas, porque probablemente romperían algo de ese velo de secreto que Dios guarda sobre ciertas cosas que son eternas. Eso es algo muy poderoso que estoy diciendo aquí. Sabes, a veces me gustas, me pregunto 'Dios, ¿por qué no nos aclaras un poco las cosas? Vamos, ¿por qué no facilitas un poco las cosas? Muéstranos al menos las alas de un ángel, vamos, no seas tan tacaño ". Sabes, pero creo que Dios, hay ciertas cosas que Dios mantiene veladas para que siempre sea un camino de fe. Podía resolver todos los argumentos de los ateos y toda la oposición del mundo con solo darnos un par de signos rápidos y claros de su presencia y realidad, y sin embargo, de alguna manera retiene ciertas cosas de que el viaje siempre será un viaje de fe, y que nuestro intelecto siempre tendrá que ser humillado. Pero de todos modos, Paul vio grandes cosas, escuchó grandes cosas. Fue llevado al cielo. Tuvo visiones de Cristo. Quiero decir, su introducción al evangelio fue una confrontación con el Cristo viviente, escuchó la palabra de Cristo. Su iniciación en el evangelio fue un profeta que llega a la casa donde se hospeda y allí está ciego por su encuentro con Cristo y dice: 'Saulo, hermano Saulo, Dios me ha enviado para que tú veas y puedas ser bautizado. por el Espíritu Santo '. Vaya, quiero decir, a algunos de nosotros nos gustaría ese tipo de recepción VIP en el reino. Y Pablo estaba al tanto de muchas cosas que vio y experimentó grandes milagros y demás, y por eso tuvo esa gran introducción al cielo. Él está hablando de todo esto, sabe lo que hay al otro lado, tuvo el privilegio de tener acceso. Creo que en parte fue un favor que Dios le hizo al hombre que iba a escribir 2/3 del Nuevo Testamento y que iba a establecer el fundamento doctrinal, el fundamento teológico de la iglesia durante miles de años. Y creo que necesitaba introducirlo en ciertas cosas, y Pablo a menudo hablaba del hecho de que el evangelio que había recibido, no lo recibió de los hombres, lo recibió directamente de Dios. No fue que fue a un seminario, alabó a Dios por los seminarios, tuvo el privilegio de ser instruido por el mismo Espíritu Santo por el mismo Jesucristo. Y entonces, escribe como un hombre que sabe de lo que está hablando. Él sabe sobre la muerte, sabe sobre la vida, sabe sobre lo que te espera después de la muerte y así sucesivamente, por lo que podemos tener un poco más de confianza al escucharlo y decir: 'Puedo permitirme el lujo de mirar a través de sus ojos e intentar adoptar su perspectiva de la vida y de la muerte '. Esto es lo que está haciendo aquí. Le está demostrando que para él las cosas no son lo que le parecen al ser humano normal. Ahora, tomemos esa perspectiva y dividámosla en varias cosas. ¿Cuáles son esas cosas que vemos aquí que le permiten a Pablo tener esa perspectiva positiva? Bueno, como dije antes, una de las cosas es que él vive no para sí mismo, sino para Dios y su reino. En un pasaje dice, ya no vivo, pero Cristo vive en mí. En este punto, Paul ha dejado de lado esta idea: "Vivo para mí, lo que quiero obtener, lo que tengo". En un pasaje dice, ya sabes, lo he considerado todo una basura y todo ... solo estoy contando el tiempo aquí, y nada realmente me enamora, nada realmente me retiene, no entiendo nada. Si miras, por ejemplo, en Filipenses capítulo 3, versículos 7 y 8, él dice, “… pero lo que fue para mi profeta ahora lo considero leyes por amor a Cristo. lo que es más, todo lo considero una pérdida en comparación con la inmensa grandeza de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuya causa he perdido todas las cosas, las considero basura para ganar a Cristo… ”. Así que ha perdido todas las cosas. ¿Cómo ha perdido todas las cosas? Bueno, los ha perdido en realidad y los ha perdido en su corazón y en su mente. Renunció a su formación farisaica y su posición como un hombre de la tela en cierto modo y un hombre de gran importancia en su origen judaico, renunció a su pedigrí como judío de judíos. Tuvo que renunciar a su posición, a su familia solo para servir al Señor y por eso lo perdió todo por el bien del evangelio. Ya no vive para sí mismo. Es un siervo, recuerdas que dijimos, se identifica como Pablo esclavo de Cristo, como siervo de Jesús. Es la palabra realmente esclavo, dulos. Ya no vive para sí mismo y ¿no se supone que adoptemos ese mismo tipo de perspectiva en nuestra vida? ¿No se supone que de alguna manera debemos renunciar a todo preventivamente y abandonar todo y vivir como si no tuviéramos nada? Quiero decir, somos como fantasmas disfrutando de cosas que realmente no nos pertenecen. Los estamos mirando y tocando desde otra dimensión. Esa es realmente la forma en que debemos vivir los cristianos, para que tengamos pero realmente no tengamos, lo hemos firmado todo y hemos tenido que ir con ilusión a este proceso de renunciar a todo, renunciar a la familia, renunciar al dinero, dar. hasta el pedigrí educativo, el hogar, las posesiones de todo tipo, el orgullo de la vida. Debemos ejercitar ese proceso y vernos a nosotros mismos de vez en cuando como enterrados con Cristo. En otro pasaje dice, "... nuestra vida está escondida en Cristo". Estamos muertos en Cristo. Hay tantos cristianos que todavía no han pasado por ese proceso de morir preventivamente y todavía estamos muy vivos, la carne todavía está muy viva. Nos aferramos a las cosas y esas cosas se aferran a nosotros y nos pertenecen muchas veces. Pero un verdadero creyente, un creyente maduro es un creyente que ha lidiado con esa tendencia a creer que soy dueño de algo, que vivo para mí. Vivimos para Cristo. En otro pasaje, en Romanos, capítulo 12, versículo 1, él dice que debemos ser como un sacrificio vivo que no debe conformarse a este mundo, sino entregar nuestro cuerpo como sacrificio vivo al Señor. Y el verdadero, profundo, verdadero creyente es aquel que se ha entregado a sí mismo, ya no vive para sí mismo. Y ves esto aquí, sabes, Paul está contento porque no le importa que esté sufriendo, por supuesto que importa hasta cierto punto, pero está tan preocupado por el hecho de que su la vida debería ser más un instrumento para el avance del evangelio. Entonces, dado que su vida está cumpliendo ese papel, es feliz. Él dice: "Me alegro de estar aquí porque les estoy siendo útil, soy un instrumento para hacer avanzar el Reino de Dios". Y se regocija por el hecho de que sus cadenas están dando fama al evangelio, que la gente está conociendo el evangelio, que los guardias pretorianos que lo mantienen como rehén y lo vigilan, y esta tarea de élite de soldados que están allí para protegerlo. el emperador está aprendiendo sobre el evangelio porque se ven obligados a estar con él todos los días. Imagina estar encadenado al apóstol Pablo, 8 o 12 horas al día, qué tipo de evangelismo vas a experimentar. Y entonces él se ve a sí mismo como ... él es un instrumento del reino y si está siendo usado por el reino, entonces él es feliz, sin importar cuál sea la situación. Él no vive para sí mismo, vive para Dios y yo oro para que Dios me ayude y te ayude a pasar por ese proceso de ver que ya no vivimos para nosotros mismos, sino que vivimos para él. También recuerdo lo que dice en Romanos, capítulo 14, versículos 7 y 8, con respecto a todo ese tema. Él dice: "... porque ninguno de nosotros vive solo para sí mismo y ninguno de nosotros muere solo para sí mismo, si vivimos, vivimos para el Señor y si morimos, morimos para el Señor". Entonces, ya sea que vivamos o muramos, pertenecemos al Señor… ” ¿Vives tu vida de esa manera? ¿Vivimos nuestras vidas sabiendo que estoy aquí como un instrumento, lo que justifica mi vida es ese hecho, porque esta vida se ha vuelto, relativamente hablando, tan pequeña porque ahora la vemos a la luz de la eternidad y la eternidad se cierne sobre esto relativamente? corta existencia que experimentamos aquí en la tierra. Entonces, no me pertenezco a mí mismo. Todo lo que vivo es para el Reino de Dios, por la eternidad. Y creo que eso sería otra cosa que sabes, Paul no vive solo en el tiempo y el espacio, espiritual, mentalmente, vive en la eternidad. La eternidad se ha vuelto tan poderosa para él, tan presente, tan prevalente que no es solo lo que sucede en esta tierra. Y sabes, debemos recordar que somos hijos de la eternidad y debemos beber de esa medicina todos los días de nuestras vidas. La eternidad es real y la eternidad debería ser en gran medida una dimensión en la que vivimos como creyentes porque cuando vivimos a la luz de la eternidad, entonces todas las cosas que se vislumbran tan grandes y parecen tan magníficamente impactando nuestras vidas, de repente disminuyen. y pasan a formar parte de esa perspectiva de la que estoy hablando. Como los veo pequeños puedo abordarlos más fácilmente, puedo tolerarlos más fácilmente, puedo digerirlos más fácilmente porque la eternidad es muy importante. Paul sabía de qué se trataba la eternidad, vivía por la eternidad. Vivía a la luz de la eternidad, por lo que el tiempo y el espacio le parecían muy pequeños. Así que no vive para sí mismo, vive para la eternidad. Creo que también, otra cosa es que él sabe que todas las cosas salen bien. Una vez más, esto es parte de toda esa actitud de la que estoy hablando, todas estas cosas que estoy mencionando son cosas mentales, cosas de perspectiva, cosas del espíritu, cosas de interpretación. Eso es todo. Y sabe que todo va bien. Entonces, aquí está, en una cárcel romana, impidiendo el ejercicio de su ministerio con total libertad y, sin embargo, sabe que de alguna manera algo bueno está saliendo de eso, y que algo bueno saldrá de ello también. en el futuro. ¿Recuerdas lo que dice en Romanos, capítulo 8? Ese maravilloso pasaje de seguridad que acaba en todas partes lleno de optimismo. En Romanos, capítulo 8, versículo 28, dice: "... y sabemos que en todas las cosas Dios obra para el bien de los que lo aman, que son llamados conforme a su propósito ..." Entonces él sabe que de alguna manera en esta cárcel en la que se encuentra, algo bueno saldrá de ella. Esto es tan importante para nosotros, ya sabes, cuando estamos pasando por un dolor profundo y un sufrimiento profundo, tenemos que recordarlo. Ese es un versículo que todos deberíamos memorizar, porque a veces hay cosas desgarradoras que les pasan a los creyentes y a veces pasaremos por situaciones que nos preguntaremos, ¿cómo pudo pasarme esto a mí? Quiero decir, ¿de qué sirve esto? Y vemos a otros a veces sufrir de una manera inmerecida y decimos, ¿cómo pudo pasar esto? ¿Cómo puede Dios ser glorificado en eso? Muchas veces nunca encontraremos la respuesta en este mundo. Muchas veces hemos servido a Dios, hemos hecho todo tipo de esfuerzos en nombre del Reino de Dios y, sin embargo, de alguna manera nos conducen a sufrimientos como Job, y no tenemos respuesta. Y, sin embargo, tenemos que ejercer una fe que dice, no, de alguna manera sé que de esto vendrá algo bueno. Muchas veces, si nos quedamos con paciencia en la experiencia, bendiciendo al Señor, glorificándolo, se nos permite ver el bien que Dios tenía para ello. A veces puede que no lo hagamos hasta que lleguemos a su presencia. Pero cuántas veces he podido mirar las experiencias por las que he pasado en mi vida y ahora veo claramente lo que Dios quería hacer con mi vida. Una de las cosas que logra el dolor es que nos rompe, rompe el orgullo, rompe la autosuficiencia, la autoconfianza carnal que tenemos. Dios no puede lidiar con eso. Él no puede obrar en su vida cuando el grano de trigo está entero y completamente intacto, Dios necesita romper la corteza, necesita romper la cubierta exterior para que la vida dentro de nosotros pueda brotar y la vida de Dios pueda penetrar en nosotros. Dios nunca puede atravesar una costra de autosuficiencia y seguridad en uno mismo. A veces necesita rompernos. Jesús dice: "si el grano de trigo no cae al suelo y muere, se queda solo, pero si cae y muere, dará mucho fruto". Así que siempre hay algo bueno en tu vida en lo que Dios está obrando. Debemos tomarlo como un artículo de fe mientras atravesamos el dolor, el sufrimiento y el quebrantamiento, 'Dios, sé que hay algo que tienes para mí y lo veré y te bendeciré'. ya veces tendremos que decir esa bendición con lágrimas en los ojos, y tenemos que forzar las palabras a salir de nuestra boca. Y sabes, Dios está glorificado en eso, porque el diablo siempre le está diciendo a Dios que somos una criatura egoísta, que solo le servimos porque de alguna manera estamos interesados. ¿No es eso lo que le dijo a Dios sobre Job, 'oh, él te sirve, por supuesto, lo hiciste rico, le has dado muchos hijos, le has dado muchos propiedades. Él tiene un gran prestigio, oye, cualquiera te serviría de esa manera '. Y Dios le dice:' ah, de eso estás seguro '. Sabes porque hay una controversia entre Dios y Satanás y hay una controversia furiosa. Creo que dentro del corazón de Dios, ponlo de esa manera, que es, Dios quiere desesperadamente el amor de su criatura, Dios no es el yo. ser suficiente y solipsista que los filósofos han presentado muchas veces, una especie de totalmente impermeable a cualquier cosa. No, creo que Dios, de alguna manera misteriosamente, se ve afectado por su relación con su criatura. Vemos eso a través de las escrituras muchas veces. Y una cosa que Dios realmente quiere, como cualquier padre o madre, es que seamos amados por lo que somos. No somos amados porque les damos dinero a nuestros hijos, o casa, o cualquier cosa, queremos que se nos afirme que somos amados en nosotros mismos, que estamos haciendo un buen trabajo y que nuestros hijos nos honran. Creo que realmente lo obtenemos de Dios. Entonces, a Satanás le encanta exprimir en el rostro de Dios esta idea, 'esta criatura que has creado es totalmente indiferente para ti', y Dios está involucrado en una controversia cósmica para demostrar que esto no es así. entonces, que creó una criatura que es capaz de alguna manera con el programa que él puso en ella, para ir más allá de la caída y esto es lo que estamos resolviendo aquí en la historia. Por cierto, esto es lo que trae la iglesia, es esa gloria para Dios, que somos un grupo selecto de esa raza que realmente está sirviendo al Señor. Entonces, Dios quiere ser glorificado. Entonces Dios le dice a Satanás, 'ok, adelante, saca esto, saca aquello ...' Él saca todos los andamios que rodean la vida de Job y lo deja colgando en el abismo y la pregunta es, ¿puede Job bendecirlo? Ahora, Job lucha pero no termina bendiciendo y glorificando a Dios. Una vez que eso se resuelve, Dios dice, "está bien, Job, recupéralo todo, aún más", porque esa es la cuestión. Eso es lo que Dios quiere saber, si me lo quito todo, ¿aún puedes confiar en mí? ¿Eres capaz de vivir a la luz de las cosas espirituales eternas de tal manera que si todo lo material es borrado de ti, aún puedas glorificarme? Cuando hacemos eso, Dios recibe un gran, gran gozo y el diablo está encadenado. Por eso, quiero decir, ese drama que Dios ha estado representando a lo largo de toda la historia. Él llama a Abraham, le promete un hijo a la edad de 75 años, le da el hijo a la edad de 100, 25 años después de haber estado anhelando la esperanza de tener ese hijo. Finalmente se lo da, le permite enamorarse de ese hijo por unos años, y luego dice, 'ahora, mátalo por mí'. Y borra toda imagen de la bondad, la coherencia, la integridad de Dios, todo de una sola vez y dice: 'ahora, mátalo por mí', y Dios está secretamente esperando que Abraham pueda hacer eso y aún glorificarlo. . Y Abraham pasa la prueba, y justo cuando Abraham está listo para clavar el cuchillo en el pecho de Abraham, el ángel grita y dice: "Abraham, Abraham, detente. Pasaste la prueba, solo quería saber si me honrarías ". Y sabes, muchas veces esto es lo que el dolor trae a nuestra vida, y el sufrimiento, es esa pregunta de Dios, ¿puedes honrarme? ¿Puedes bendecirme en lo más profundo y profundo del dolor y el sufrimiento? ¿Todavía puedes traerme gloria? Sabes, la cosa fue que Dios pudo darnos su máximo absoluto y Jesús pudo despojarse de todo lo que era precioso. Pablo hablará de ello más adelante en el capítulo 2, no se aferró a nada, lo dio todo para servir al Señor, para honrar a su padre y dice, "que haya ese mismo espíritu en ti". Entonces, las escrituras nos llaman a eso esta noche. Que haya en ti ese mismo espíritu que estaba en Jesucristo. Lo voy a dejar aquí porque hay pocas cosas más, lo que haré en lugar de complicar demasiado las cosas, continuaré la próxima vez que esté contigo. Pero recuerde eso, y hay mucho más en la perspectiva de Paul que puede ser de gran bendición para nosotros. "No vivas para ti, sino para Dios y su reino". Por favor, adopte eso, hagamos todos un voto de buscar la gloria de su reino, no el nuestro. Admitamos ante nosotros mismos, internalicemos este principio esencial de la vida cristiana que para nosotros, que estamos fundados en la buena voluntad y los buenos propósitos de Dios, todas las cosas saldrán bien. Dios es el gran reciclador del dolor, el sufrimiento y el fracaso y está comprometido a asegurarse de que no haya pérdida en tu vida, incluso los dolores y los sufrimientos antes de que conocieras a Cristo, Dios redimido previamente. Entonces no hay pérdida, no es como si él se diera cuenta de ti cuando recibes a Jesús, tu Salvador, él te conoció cuando te formó en el vientre de tu madre. Así que no hay pérdida para ti a la luz de las buenas intenciones de Dios y luego también vivamos a la luz de la eternidad, vivamos a la luz de la eternidad, cultivemos la presencia de la eternidad en nuestras vidas y vivamos por el reino, vivamos para servirle. , vive para honrarlo, vive para el avance de su gloria. Eres simplemente un instrumento en las manos de Dios y cuando te conviertas en ese instrumento solitario, paradójicamente, irónicamente, serás elevado a las alturas más grandes, tal como lo fue Jesús. Tu vida será redimida a medida que la degrade, ganarás a medida que la pierdas, se volverá extremadamente valiosa a medida que la cuentes como pérdida. Pongámonos de pie y recibamos ese llamado del Espíritu Santo de Dios, ajustemos nuestra perspectiva esta noche, gente. Ajustemos nuestra perspectiva, adquiera nuevos filtros para mirar la realidad, la vida que estamos viviendo. Pidamos al Espíritu Santo, haga un trabajo en mi mente, haga un trabajo en el marco de mi existencia. Ayúdame a perderlo todo, ayúdame a despojarme de todo, ayúdame a convertirme en un instrumento solitario en tus manos, un peón en tus manos, ayúdame a vivir a la luz de la eternidad, Padre, no en este ahora traicionero que busca dominar toda mi perspectiva, pero déjame diluirla a la luz de la eternidad. Entonces, Padre, haz un trabajo en mí, haz un trabajo en nosotros esta noche. Cambia nuestra perspectiva, cambia nuestra perspectiva, lo dejamos todo ante ti, en el nombre de Jesucristo, ayúdanos mientras declaramos este deseo de ponerlo todo a tus pies y perder nuestra vida para ganarla. ayúdanos a integrar eso y convertirlo en un principio operativo en nuestra vida, para que podamos vivir muertos para el mundo pero vivos para ti. muerto al tiempo y al espacio pero vivo a la eternidad, debilitado aquí pero poderoso en el espíritu capaz de ser usado en grandes cosas que quieres lograr a través de nosotros, porque ahora estamos en tus manos, lo hemos perdido todo y ahora puedes trabajar en nosotros ya través de nosotros. Gracias, Padre, recibimos tu enseñanza esta noche en el poderoso nombre de Jesús, oramos. Amén y amén.undefined