Gracia - Dámelo y recíbelo

Espero que también hayas tenido una buena semana, es bueno tenerte aquí esta noche. Permítanme pedirles que vengan conmigo a la palabra del Señor y vayamos al evangelio de Lucas, capítulo 15, y me gustaría compartir con ustedes una parábola tan conocida que realmente es un desafío solo agregar algo. nuevo en eso. Sabes, una de las cosas buenas de la palabra de Dios es que puedes leer el mismo mensaje, puedes predicar el mismo mensaje muchas, muchas veces y, sin embargo, siempre hay algo nuevo que surge de la palabra del Señor, es inagotable, realmente lo es.

El Espíritu Santo, solo Él podía hacer algo tan maravilloso como contener toda la verdad del universo en este libro de solo varios cientos de páginas. Y realmente creo que la verdad de Dios en potencia está contenida de alguna manera en estas palabras, porque es un organismo vivo. Así que siempre podemos beneficiarnos de volver a pasajes bien conocidos, como la parábola del hijo perdido como lo llaman, en el capítulo 15, versículo 11, el hijo pródigo, también se le ha llamado, pero creo que mal llamado por razones que espero hacer algo obvias mientras me detengo en esta maravillosa, maravillosa parábola que ha sido una de las narraciones más admiradas en toda la historia de la civilización occidental. Es una joya literaria y una obra maestra de imágenes y, sin duda, también de profundidad moral y espiritual.

Entonces, Lucas 15, versículo 11, dice: “…. Jesús continuó, había un hombre que tenía dos hijos, el menor le dijo a su padre: "Padre, dame mi parte de la propiedad". Entonces dividió su propiedad entre ellos. No mucho después de eso, el hijo menor se juntó con todo lo que tenía y partió hacia un país lejano y allí derrochó su riqueza en una vida salvaje. Después de haber gastado todo, hubo una gran hambruna en todo el país, y comenzó a tener necesidad, por lo que fue y se contrató a un ciudadano de ese país, quien lo envió a sus campos para alimentar a los cerdos. Ansiaba llenarse el estómago con las vainas que comían los cerdos, pero nadie le dio nada. Cuando recobró el sentido, dijo: "¿Cuántos de los jornaleros de mi padre tienen comida de sobra y aquí estoy yo, muriendo de hambre? Saldré y volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus jornaleros ”. Así que se levantó y fue a ver a su padre, pero cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y se compadeció de él. Corrió hacia su hijo, lo abrazó y lo besó. El hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo ''. Pero el padre dijo a sus sirvientes: 'Rápido, traigan la mejor túnica y vístanlo, pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Traigan el becerro engordado y mátenlo, hagamos un banquete y celebremos porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a estar vivo. Estaba perdido y fue encontrado, así que empezaron a celebrar… ”.

Ahora, aquí hay una parte de esta narrativa que parece casi una adición en cierto sentido, pero realmente es una parte esencial de toda la parábola y muy crucial para toda la narrativa, entonces, dice: < / p>

“… .. Mientras tanto, el hijo mayor estaba en el campo. Cuando se acercó a la casa, escuchó música y baile, así que llamó a uno de los sirvientes y le preguntó qué estaba pasando. `` Tu hermano ha venido '', respondió, y tu padre ha matado al becerro engordado porque lo tiene de regreso sano y salvo. El hermano mayor se enojó y se negó a entrar. Entonces su padre salió y le suplicó, pero él respondió a su padre: 'Mira, todos estos años he estado trabajando para ti y nunca desobedecí tus órdenes, pero tú nunca diste yo incluso un cabrito para festejar con mis amigos, pero cuando este hijo tuyo que ha despilfarrado tu propiedad con prostitutas llega a casa, matas el ternero cebado para él '. Hijo mío, dijo el padre, tú siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo, pero teníamos que celebrar y alegrarnos porque este hermano tuyo estaba muerto y está vivo de nuevo. Estaba perdido y ha sido encontrado ".

Profundo, eh. Hermoso, hermoso desarrollo del carácter y las imágenes morales. Hay tantas formas en las que puedes abordar esta parábola de Jesús, tantas maneras de manejarla. Puedes ser evangelista y puedes abordarlo desde la perspectiva del pecado y las personas que han pecado y cómo el Señor está esperando para perdonar y cómo Dios es simplemente un Dios que perdona. Puedes abordarlo solo desde el amor de Dios y lo amoroso y perdonador que es. Sabes, para mí, la perspectiva en la que quiero enfocarme esta noche es sobre la gracia.

Gracia, no solo del Padre para con nosotros, sino también la gracia que debemos asignar a los demás y vivir dentro de la gracia y dar y recibir la gracia, que es algo tan importante. Y haré una confesión personal aquí: esta parábola para mí es una especie de antídoto para mi propio temperamento y para gran parte del contenido de mi propia predicación. Algunos de ustedes que pueden conocerme más profundamente, saben que soy un tipo de persona intensa. Mi esposa, al menos, me dice que soy demasiado intenso, muchas veces. Cada uno de nosotros tiene su propia perspectiva sobre el evangelio y sobre el Reino de Dios.

Sabes, tiendo a cavilar a veces y tiendo a inclinarme hacia el lado más oscuro del espíritu y ya sabes, si tomas mis pasajes favoritos, serán sobre el compromiso y la guerra, y sobre la disciplina y sobre integridad o este tipo de cosas que son desafiadas para mí y que son áreas en las que me sitúo. Supongo que cada uno de nosotros, según nuestro temperamento, tenemos nuestros pasajes favoritos y nuestro enfoque en la vida cristiana.

Entonces, para mí, hablar de gracia no es una de las cosas naturales. Tengo que aprender a aceptar la gracia y vivir en la gracia y asignar la gracia. Es un gusto aprendido para mí, es un gusto adquirido. Me da una gran alegría cuando puedo tomar pasajes como este y aplicarlo a mí mismo y también contrarrestar quizás algunos de los contenidos de mi propia predicación. Y sé, acabamos de terminar una larga serie sobre el libro de Efesios, que es un libro muy pesado en muchos sentidos y, ya sabes, se adentra en algunas áreas muy profundas de la vida y la revelación cristianas.

Y es bueno tomar estos pasajes que nos invitan a descansar en el Señor y vivir vidas de gracia. Ya sabes, porque la gracia es uno de los elementos esenciales de la vida cristiana, y para mí, la tomo solo como un antídoto, algo para equilibrar mi propio caminar espiritual y decirme: 'Roberto, tómatelo con calma. No es tan difícil como crees, no tienes que agonizar tanto como a veces lo haces, o crees que tienes que hacerlo ".

Esta narrativa es una especie de esencia de la actitud de gracia de Dios. Y sabes, comencé a pensar en otros pasajes de las Escrituras y particularmente en Jesús, hablando de la gracia. Y quiero detenerme en algunos de ellos con usted, pero también diré otra cosa que podría seguir iluminando esto. Como les dije antes, tal vez, acabo de terminar una larga biografía sobre Jonathan Edwards, quien se ha convertido en algo así como un héroe mío, tal vez porque era un tipo melancólico y era un tipo intenso.

Ahora, Jonathan Edwards es una de las personas más profundas que puedas imaginar y realmente te animo a leer sobre él. A pesar de todo su poder, de su intelecto y de su conocimiento teológico, una de las cosas tristes, tal vez lo haya mencionado antes, es que Jonathan Edwards era todavía tan puritano, que todavía estaba atrapado en la mentalidad y la teología. y la manera de enfocar el evangelio del siglo XVIII y de su antepasado puritano, que también es muy intenso, muy calvinista. Y entonces, no estoy seguro de que Jonathan Edwards alguna vez haya encontrado descanso en el Señor y aunque el calvinismo enfatiza mucho la gracia de Dios, de alguna manera es al menos, esa marca pura de calvinismo, no me atrae demasiado. Es demasiado intenso y estoy leyendo mucho estos días, y el Señor lo ha hecho, creo que es algo que Dios me ha dirigido a hacer, he estado leyendo mucho solo sobre la espiritualidad del 18 ^{th siglo, y el auge del evangelicalismo en Europa y América.}

En el siglo 18 ^th , creo que la gente todavía estaba en las garras de la lucha por tu salvación. Hubo una cosa por la que tuvo que luchar para llegar al punto de descansar realmente en el Señor, tuvo que pasar por un largo período de cavilación sobre sus pecados y meditar en sus pecados y agonizar y cuestionar si realmente fue salvo o no. y tenías que llegar al punto de la desesperación, y tenías que sentirte casi colgando sobre las llamas del infierno, y tenías que llegar a ese punto absoluto de miseria por tus pecados y de total conciencia de cuán verdaderamente gusano eres eran y cuán indignos de la gracia de Dios. Y luego, de alguna manera, si tenía suerte, un rayo de luz y de esperanza penetró en su psique torturada y finalmente sintió el alivio, y entonces podría decir, "sí, estoy salvo".

Y hombres, como los de Wesley, Charles y John Wesley, tuvieron que pasar por eso. El mismo Jonathan Edwards, y Whitefield y otros, Martín Lutero por supuesto, el gran luchador mismo tuvo que pasar por esa época de… .. y así el siglo 18 ^th , el 17 ^{th , los siglos XVI th subrayan esa dimensión agonizante de la vida cristiana.}

Y ya sabes, cuando miro… hay algo hermoso en eso por cierto, porque contrastamos con la sensibilidad, la espiritualidad del siglo XX, el XXI. > st siglo del evangelicalismo estadounidense. El péndulo ha ido al revés hacia un énfasis en la gracia justa y la gente ya no siente dolor por su pecaminosidad muchas veces. No es bueno, no es una buena etiqueta desde el púlpito hablar sobre la santidad, o sobre el pecado, o sobre el infierno. Creo que mencioné algo sobre eso hace un par de semanas.

Entonces, nos hemos ido al otro extremo. Creo que superficial y también hemos perdido mucho yendo al otro extremo. Pero sabes, cuando miro las Escrituras y cuando miro al Dios que Jesús representa, creo que ciertamente la gente del siglo XVIII, un hombre como Jonathan Edwards, se perdió un aspecto completo de Dios que se manifiesta de manera tan hermosa a través de las parábolas de Jesús y el trato de Jesús a los demás, y la forma en que trató a los pecadores, y así sucesivamente, y el tipo de inclinación, el tipo de preferencia que Dios parece tener en su corazón como retratado por alguien que lo conoció como nadie más lo conoce, que es Jesús, su propio Hijo.

Y así, al ver cómo Jesús representa a Dios, podemos animarnos y entender un poco acerca de cuánto descanso podemos permitirnos tener en nuestro caminar cristiano. Incluso mientras luchamos por la santidad, incluso cuando sabemos que tenemos un Dios santo, y un Dios que exige una santidad de nosotros, creo que también es bueno saber que tenemos un Dios que es tan misericordioso y tan comprensivo y tan dispuesto a negociar con nosotros, y muy paciente, pero claro que también tenemos que tener esa misma forma de tratar con los demás. Ese es el entendimiento horizontal de la gracia.

Existe una comprensión vertical de la gracia, que Dios nos asigna la gracia, nos ama, nos perdona, nos tolera y es paciente con nosotros. Pero también que debemos extender ese mismo beneficio a otros.

Y esta parábola nos recuerda eso porque aquí tenemos al padre extendiendo su gracia a ese hijo que lo ofende, pero hay un segundo hijo que no puede entender cómo el padre puede tener tanta misericordia después de la increíble ofensa que ese el primer hijo ha perpetrado sobre el padre. Y así, esa es toda la historia.

En esta historia tienes a este joven, y no es una coincidencia, creo que en la narrativa de Jesús es el joven el que ofende. ¿Pero porque? Porque los jóvenes, los jóvenes siempre pueden ser rebeldes, demasiado seguros de sí mismos, una especie de orientación hacia los derechos. "Dame lo que es mío", dice.

Ya sabes, busco en griego y la idea es, dame la herencia que me corresponde. Había leyes en la religión judía que gobernaban cuánto recibiría el hijo mayor y cuánto recibiría el hijo menor. Y entonces este tipo, de repente, dice: 'Padre, tengo derecho a esta cantidad de dinero, dámelo'. Por supuesto, está siendo prematuro, no está esperando que el padre muera, antes de preguntar. por la cantidad de dinero que se le debe dar.

Algunas personas, algunos comentaristas han hablado de ello, que en realidad es una forma extrema de insultar al padre. En la mentalidad y cultura de Oriente Medio, en particular, y en la cultura, era un insulto absoluto para el padre pedir su herencia, primero de esa manera, de manera insolente, y luego incluso antes de que el padre muriera.

Entonces, todo esto, creo, tiene la intención de mostrar el grado de ofensa que se está cometiendo contra el padre. Eso solo hubiera sido suficiente para desheredar a este tipo por completo, y solo a través de él fuera de la casa. Misteriosamente, el padre decide darle el dinero al hijo. No sabemos qué sucedió porque la parábola es, por supuesto, condensada y económica en su mensaje, pero el padre aparentemente, sin demasiada lucha, dice "ok". Y sabes, aquí hay una cosa, nuevamente la tolerancia de Dios para la humanidad, porque creo que el joven es un símbolo de todo hombre y mujer que camina por la tierra, la humanidad, rebelde contra Dios, insolente.

¿Cuántas veces nos quejamos a Dios como si mereciéramos algo de él? ¿Cuántas veces le hemos pedido cosas a Dios como si él, tu sabes, tuvieras que dármelo? ¿Cuántas veces también hemos ofendido a Dios? Y Dios, en su misericordia, de alguna manera incomprensiblemente, tolera esta humanidad. Eso es algo que me sorprende, que durante miles de años, Dios ha permitido que la humanidad siga su propio camino. Dios ha permitido que el corazón del hombre se salga con la suya y proceda según su propia energía, su propio ímpetu. Y cuántas veces Dios, en nuestra propia vida, tolera las decisiones que tomamos, los estilos de vida que adoptamos, las actitudes que emprendemos, y Dios de alguna manera dice, 'está bien, hijo, te voy a dar espacio. Hija, voy a dejar que sigas tu camino ', e incluso allí veo un sentido de misericordia y un sentido de gracia.

Porque creo que, cuando llegas a cierto punto de tu vida, y este es el misterio de Dios, que sí, Dios es soberano, pero también Dios te respeta, Dios respeta tu libertad. Dios no quiere convertirte en un esclavo, un autómata que simplemente hace lo que él ... Toda la relación de Dios y sus criaturas se basa en nuestra libertad. Y Dios no nos forzará, y algunas veces Dios tiene que darnos espacio para encontrar nuestro camino y andar a tientas durante años antes de que regresemos a él, castigados y humildes y luego, podamos tener una relación verdaderamente genuina con él.

Estuve hablando con una madre esta semana, una madre soltera de hecho, y hablo con cierta libertad de algunos de los detalles porque creo que hay muy pocas posibilidades de que la conozcas o que incluso sabrá que estoy compartiendo estas cosas. Pero, el punto es este, que ella tiene un hijo que es adolescente y este joven ha entrado en una relación con una joven, que es mayor que él, y aparentemente es una relación muy profunda, y este chico que ha vivido una vida muy protegida. vida, muy cerca de su mamá, de repente se encuentra con una novia mayor que él, le compra cosas, se ocupa de sus necesidades sexuales, y así sucesivamente. Y ella dice, no lo conozco, es otra persona. No puedo controlarlo. Este chico que durante muchos años fue un chico dócil y pasivo, ahora está entrando en la edad adulta y descubriendo todas estas cosas.

Y sabes, estaba tratando de darle algunas perspectivas propias, y con lo que ella estaba luchando, pero ella está intentando todo tipo de cosas y agonizando. Y le dije, ya sabes, creo que en esta etapa él realmente está envejeciendo y experimentando todas estas cosas, y realmente está en este momento, casi como en trance. Saboreas esa fruta y te encuentras con un joven inseguro que de repente encuentra su virilidad y así sucesivamente de una manera tan profunda y dramática, entre comillas, entre comillas, está en trance, al igual que este joven.

Quiero decir, estaba en…. la Biblia dice que cuando "llegó a ..." meses o años después, "cuando se recuperó, se dio cuenta de lo que había hecho ...". Pero por un tiempo estuvo en trance, al igual que la humanidad está en trance ahora mismo, en cierto modo. Creo que la humanidad en su conjunto ha decidido seguir su camino. Cuando veo lo que está pasando en esta cultura, veo este juego que todos estamos jugando en la televisión, en los medios de comunicación, en la academia y es como si este grupo de adolescentes ahora se hubieran escapado de la casa y conspiramos como especie. romper completamente con el Padre, romper todos los amarres y todos los controles. Y hemos entrado en un período de autosuficiencia y de embriaguez, con nuestro conocimiento, con nuestro poder, con nuestra ciencia, con nuestra capacidad para crear gráficos maravillosos y todo tipo de otras cosas, y estamos en trance. Estamos disfrutando de nuestra independencia, estamos disfrutando de esta libertad, este poder, este control que tenemos.

Y el Padre, de alguna manera permite todo esto. Nos da espacio, pero, por supuesto, también hay consecuencias como resultado. Dios podría apoderarse de este mundo en un momento, pero no lo hace porque su relación se basa en el amor y en una criatura madura. Creo que, incluso cuando Dios se relaciona con nosotros individualmente, también se relaciona con la humanidad de manera colectiva. Y creo que hay un drama que Dios está tratando de resolver con su hijo, la raza humana, y debe permitir que la raza humana pase por ciertas experiencias, que para nosotros, ya sabes, cien años, para él son solo minutos. y está conduciendo a la raza humana a través de una serie de procesos, de desarrollo hasta que esa raza humana llega a cierto punto en el tiempo. No estoy seguro de cuál será ese momento en el tiempo o qué características tendrá totalmente. La Escritura nos da algunas ideas muy breves, pero Dios nos está permitiendo tener todas estas experiencias porque nos ama, porque se preocupa por nosotros y porque quiere una relación genuina con nosotros, basada en la libertad, basada en la madurez. Y porque hay ciertas cosas que no lograremos a menos que se nos dé esa libertad para cometer errores y estropear las cosas, y así muchas de las consecuencias que tenemos en la vida ahora mismo, en la historia: pobreza, opresión, guerra, terrorismo, enfermedades, desigualdades de todo tipo, son parte de ese hijo que explora y dice: 'déjame en paz, quiero estar solo'. Quiero hacer mis propias cosas, quiero hacer lo que quiero hacer con mi herencia, con los dones que me has dado, la inteligencia, la sabiduría, la creatividad, el poder que me has dado y él está experimentando y por supuesto, se vuelve cada vez más pobre. Pero el Padre, de alguna manera, lo permite misteriosamente y esa es la gracia del Padre, su paciencia.

Pero el tiempo se está quedando corto. Este joven empieza a saborear las consecuencias de sus actos y se vuelve miserable y se hunde en la degradación y la humillación hasta el punto de no poder ni comer lo que comen los cerdos. Cerdos, absolutamente despreciables para los judíos. Era una imagen de lo lejos que llegó. Y luego vuelve en sí, se despierta y dice: '¿Qué estoy haciendo aquí? Podría volver y podría ser simplemente un sirviente y tendré una vida mejor que la que tengo ahora. 'Y entonces él prepara el discurso, viaja de regreso al padre y repite el discurso: padre, he pecado contra el cielo, He pecado contra ti, ya no soy digno de ser tu hijo, solo tómame como a uno de tus siervos. Padre, he pecado contra el cielo ...

Y luego, mientras se acerca a la casa, el padre sale y corre hacia él sugiriendo que probablemente de vez en cuando salía por la ventana a mirar. para ver si su hijo aparecía. El estaba esperando. Nunca había dejado de amarlo ni de esperarlo. Así como Dios no deja de amarnos ni de esperarnos cuando lo ofendemos.

Ya sabes, Dios siempre está ahí para perdonarnos y llevarnos de regreso. Si hemos pecado, si tú has pecado, si yo he pecado contra Dios, cuando nosotros ... lo que veo es este Dios que es tan, tan misericordioso y que solo está esperando para llevarnos de regreso, solo está esperando que reconozcamos, que nos arrepintamos. , para darse cuenta de lo que hemos hecho, de que lo hemos ofendido, y lo único que quiere es esa demostración de arrepentimiento que saltará hacia nosotros. Es la gracia de Dios.

Y sabes, creo que eso es importante si hemos cometido grandes errores en la vida, ese es el Dios que veo una y otra vez en las Escrituras y que tengo que recordarme a mí mismo, cuando me quedo corto de mis metas, metas espirituales, sé que lo ofendo. Sabes, el diablo está ahí para decirme, 'oye, has hecho esto demasiadas veces. Olvídalo y deja de luchar ". Y el Espíritu Santo, la palabra, dice 'no, Dios es tan misericordioso, Dios es tan perdonador, Dios es tan misericordioso, si confiesas, si te arrepientes, él te aceptará'.

El La Biblia dice que si confesamos nuestros pecados, él es fiel para perdonarnos. No importa lo que hayamos hecho. Cuando Peter le preguntó: "Señor, ¿deberíamos perdonar 7 veces qué?", Pensó que estaba siendo realmente generoso, 7 veces, porque eso es lo que sugiere la ley judía. Jesús dijo, 'sabes, te diré una cosa, necesitas perdonar a la gente hasta 70 por 7. El tipo perfecto de número, ya sabes, 7 por 7, perfección al cuadrado. Y al sugerir….

Ya sabes, mientras sigamos luchando, para mí, por ejemplo, esa es una de las cosas que debemos entender, cuando estamos en las garras de algún tipo de pecado persistente, por ejemplo , tomemos el pecado de la homosexualidad o cualquier pecado de cualquier tipo, ira o rebeldía, o espíritu crítico, etc., y sabemos…. O palabras que no queremos que se nos escapen y las repetimos una y otra vez. Sabes, cuando el pecado persiste, tengo que recordarme a mí mismo que, personalmente, creo que lo que Dios está buscando es la lucha. Si no podemos ser perfectos, esa cuarta, décima o duodécima vez, sigue así. Sigue viniendo al Señor, sigue confesando, hazlo como una especie de cosa higiénica. Sigue buscando la gracia del Señor, no te apartes de él. Sigue regresando, pídele que te perdone, si te arrepientes.

Lo que Dios quiere ver son señales de vida en tu conciencia moral, creo. Lo que Dios quiere ver que no eres feliz con lo que estás, que quieres complacerlo, pero no vayas al punto de ese sentimiento de culpa desmoralizador que te paraliza y que te impide volver a intentarlo, y de confiando en que Dios es bueno, que te ama, que quiere trabajar contigo. no dejes que el diablo te paralice hasta el punto en que dejes de intentarlo, que dejes de servirle, que dejes de leer su palabra, que dejes de rezar, que dejes de pedirle perdón, que dejes de animarte por el amor de Dios. . Eso es lo que Dios no quiere.

Creo que Dios no está tan preocupado por la perfección en ti, aunque le encantaría que lo mostraras como signos de lucha y de deseo de agradarle, y de dolor por tu pecado. Porque hay dos tipos de dolor que puedes experimentar en tu pecado: uno es el dolor que te mata, desmoraliza y degrada. Eso es dolor y tristeza demoníacos. Pero luego hay un dolor piadoso, es un dolor dulce, donde sabes que has ofendido a Dios y lo has vuelto a tener, pero luego te acercas dulcemente ante tu padre, porque sabes que él te ama y te perdona, y le preguntas. por el perdón. Y bebes de su perdón y lo aceptas por fe, y haces un voto de seguir trabajando por esa santidad. Y luego dices, 'está bien, eso es todo, no voy a seguir cavilando sobre eso, solo voy a volver al camino y buscaré al Señor mejor la próxima vez'. Y estás libre y puedes continuar y puedes confiar en la misericordia del Señor.

Y creo que ese es el tipo de persona que sigue creciendo en el Señor. Sabes, muchas veces ese sentimiento de culpa debilitante, en lugar de promover la santidad, lo que hace es lo contrario. Esa culpa debilitante se vuelve obsesiva, compulsiva, psicológica, emocional, neurótica e impide el fluir de la gracia de Dios. Donde, como pienso, cuando piensas en la bondad, la misericordia, la paciencia, el amor de Dios y tú, al mismo tiempo, buscas la santidad y confías en su bendición, entonces, de alguna manera eso te libera para ser aún más enérgico acerca de ser. santo.

Entonces, realmente creo que es mucho más propicio para la santidad y para agradar a Dios, aprender a morar en su gracia y no esconder tu pecado de ti mismo, o incluso de los demás, porque Dios siempre lo hará. estar allí dispuesto a llevarte de regreso y amarte.

Sabes, este Padre no humilla a su hijo. Probablemente podría haber dicho, 'oye, vas a dormir en la casa del perro durante al menos 7 días', y luego regresar y llevarlo. Pero no, ni siquiera le permite completar su discurso y él dice, 'trae,…. Ponle un traje nuevo, zapatos nuevos, dale un anillo, el anillo de la familia que dice que pertenece de lleno a la vida de la familia, un anillo de autoridad, y mata al mejor becerro que tenemos, el que tenemos esperando la Navidad, mátala ahora y celebremos ahora.

En otras palabras, generosidad, perdón abrumador. Perdón que abruma los pecados del pasado y simplemente los borra por su abundancia. Esa es la actitud, esa es la actitud esencial de Dios, ese espíritu de gracia, ese generoso, generoso.

Y eso es lo que quiero morar en mi vida, mientras busco agradar al Señor, servirle, demostrarle que me preocupo y que lo aprecio, también quiero saber que Tengo esta gran reserva en mi relación con él a la que puedo recurrir. Es como esas líneas de crédito, ya sabe, si escribe un cheque y no tiene suficiente, lo cubre automáticamente. Quiero decir, sabes que tienes que pagar en algún momento, así que no es…. Pero sabes que está bien. Es así con Dios, buscamos la santidad, buscamos agradarlo, buscamos servirlo, le estamos agradecidos, queremos glorificarlo porque merece ser glorificado, pero sabemos que tarde o temprano vas a sobregirar en la cuenta. Pero luego sabemos que su gracia está ahí, su amor está ahí para cubrirlo de inmediato.

La sangre de Cristo corre continuamente, dice, y nos limpia de todo pecado. Creo que esa es una comprensión básica de las Escrituras. Curiosamente, hay tantos pasajes en las Escrituras que muestran esto. Los de afuera tienen más percepción y más interior de Dios que los de adentro. Los que se portan mal a menudo obtienen más y los quebrantados obtienen más de la riqueza de Dios que los que se portan bien. Entonces, por ejemplo, aquí el hijo, es un caso. Pero déjame darte un par de casos más, porque hay otras parábolas que sugieren lo mismo.

Te acuerdas, no voy a empezar a leerlo, te acuerdas de María cuando rompe el perfume y lava el cabello del Señor y lo seca con su propio cabello y ya sabes, él le lava los pies y así y así sucesivamente, porque Jesús la había perdonado. Ella era una mujer pecadora.

Y ahí tienes a Simón el fariseo en cuya casa Jesús se está quedando dándole a Jesús este tipo de trato distante y pensando para sí mismo, 'si este hombre fuera realmente un profeta, sabría que esta mujer es una pecador, y no la dejaba acercarse a él '. Y Jesús conoce el corazón de Simón y dice: "Simón, ¿quién se sentiría más amado, el que se perdona poco o el que se perdona mucho?". Simón dice, 'claro, con buena lógica, al que se le perdona mucho'. Bueno, él dice, a esta mujer se le ha perdonado mucho, por lo tanto su amor es más profundo que el tuyo. Porque te crees con integridad, en control y disciplinado, etc., y por lo tanto, cuando entré, no me trataste muy bien. Quiero decir, me diste solo el tratamiento básico, pero esta mujer ha sido perdonada tanto, por eso ama apasionadamente y esa pasión y amor que surge de la gratitud por haber sido perdonada tanto, le ha dado una idea de mi propia muerte. mi entierro, mi resurrección, y lo que ella ha hecho instintivamente, proféticamente lo ha hecho para prepararme para mi entierro, para mi muerte. A esta mujer se le dio una idea del misterio y el drama de Jesús que Simón, con su mentalidad educada, ni siquiera podía comenzar a sospechar. Debido a que estaba rota, era una forastera, porque vemos a los forasteros y a los de adentro moralmente.

Y lo mismo con este hijo, este hijo ofende a su padre, malgasta el dinero de su padre, se degrada por completo con la mala vida, vuelve completamente sucio y humillado, y su padre le rompe una gran fiesta y le da todo y está apasionado y celebrando el regreso de su hijo.

Y este otro hijo, el segundo, que se porta bien, nunca rompió un plato, nunca hizo nada malo y no entiende a su padre. Y él dice: "He estado contigo todos estos años y nunca me diste ni una cabra para celebrar con mis amigos". Y el padre dice, 'oh, hijo mío, ¿cómo puede ser eso? Todo lo que tengo es tuyo, quieres decir que has estado viviendo conmigo todos estos años y no sabías que podías ir y conseguir, no uno, sino 10 cabras y celebrar con tus amigos siempre, si así lo quisieras. he querido. ¿Quieres decir que has perdido todo este tiempo y no me conocías, no conocías a mi amor? '

Verás, fue un pecado, en cierto modo, que ese otro hijo conocer la verdadera naturaleza de su padre. Pero este otro tipo de buen comportamiento, todo disciplinado, todo control, todo deber y obligación vivía allí físicamente con su padre, pero no tenía una idea de la verdadera naturaleza de su padre.

Entonces, siempre veo eso en las escrituras. Sabes, que los de afuera son realmente de adentro y que, paradójicamente, irónicamente, necesitamos cultivar este sentido de quebrantamiento en nuestras vidas, porque estamos quebrantados, lo queramos admitir o no. Es solo una cuestión de si lo reconocemos o no. Y a veces Dios, en su misericordia, permitirá que algunos de nosotros que nos portamos muy bien, caigamos y pequemos para que podamos ser forzados a entrar en ese lado de la naturaleza misericordiosa de Dios.

Porque ves, Dios no está tan preocupado por la perfección. No es tan quisquilloso como nosotros. Somos los quisquillosos, Dios, ve todo a través de la eternidad. Ya sabes, Dios no es esta madre peluda que, oh, sus hijos recogen un trozo de tierra y se lo ponen en la boca y ella piensa que tendrá que someterse a una operación quirúrgica. Él dice, no, está bien, déjalo ... no hay problema, a la luz de la eternidad no importa realmente. Lo que quiere es perspicacia, madurez, crecer, conocerlo y conocer a los demás y poder ser utilizado por él.

En la economía de la eternidad, eso es realmente lo que le preocupa al Padre. No se trata de si ensuciaste un poco tu ropa o rompiste un par de pantalones, tienes un millón de pantalones que él puede darte si te rasgas uno, pero él quiere perspicacia, madurez, profundidad, profundidad de espíritu. Entonces te permitirá pasar por ciertos procesos, porque lo que quiere es crear un santo, quiere crear un guerrero, quiere crear un consejero, un maestro, un corazón pastoral y por eso a veces necesitas verte roto. .

Así que a veces tenemos que rebelarnos en nuestro quebrantamiento como escribe Pablo en Primera de Corintios. Bueno, Paul tenía algún tipo de problema, no sabemos cuál era, tratamos de desinfectarlo diciendo que era un problema físico, creo, personalmente creo que era un problema moral de algún tipo, un problema espiritual y le había pedido al Señor, tres veces: Señor, líbrame de esto. Y tres veces el Señor dijo: "Bástate mi gracia". ¿Por qué gracia? Porque creo que necesitaba gracia para lo que fuera.

No necesitas gracia para una enfermedad física. Deja mi gracia. Sabes, Paul había recibido tanto, tenía tanto poder intelectual, tenía tanta sabiduría, tanta revelación, tanto acceso al misterio de Dios, fue llevado al Séptimo Cielo, creo que fue, varias veces, o la tercera, ya sabes. , lo que sea, era uno de esos cielos, y recibió tanto y dice:

“… para que la magnitud de esas revelaciones no me convirtiera en un individuo orgulloso y engreído, Dios me envió una espina en la carne ... ”, un aguijón en la carne, dice en español,“ ... una espina en la carne, un mensajero de Satanás ... ”

Eso es lo que dice el griego, angelos satanás, que podría ser un ángel de Satanás, un ataque demoníaco a su vida, persistente y 3 veces le pidió al Señor, 'Líbrame de esto', y 3 veces él siempre ha respondido, 'Mi gracia es suficiente…. Mi poder se perfecciona en tu debilidad ... ”Y entonces Pablo dice, 'bueno, si ese es el caso, entonces me deleitaré, celebraré mi debilidad, porque cuando soy débil, soy fuerte'.

Porque ves, en el cristianismo tienes que aprender de alguna manera que es un acto delicado, es como algo zen, tienes que equilibrar, por un lado, el deseo de santidad y la comprensión de la asombrosa santidad de Dios, y el hecho de que en la santidad hay seguridad y en el pecado hay peligro, pero al mismo tiempo, tienes que aprender también a deleitarte en tu debilidad y a confiar en la gracia de Dios, aunque luches y no lo consigas, no hagas el corte todos los días. Luego, al final del día, cuando miras la cuenta está en rojo y solo tienes que decir una oración, sométete a la gracia de Dios, toma un par de aspirinas y vete a dormir y confía en la gracia de Dios. . Y luego levántese al día siguiente y vuelva a intentarlo y confíe en que Dios es bueno y misericordioso, que ama. Dios está interesado en las personas que no pueden pagar al final y le encanta decir: "ok, ¿cuánto debes? No, problema, aquí tienes un cheque. Lo equilibraré, me iré a dormir. Es genial'.

Sabes, perdóname si me tomo un par de segundos más, pero desearía tener más tiempo para desarrollar estas cosas. ¿La parábola de los trabajadores de la viña? El dueño del viñedo comienza a contratar gente temprano en el día y a medida que pasa el día, trae a otros y dice, te pagaré tal y cual ... Y luego, hacia el final del día, se da cuenta de algunas personas. que no han estado trabajando en absoluto. Y él dice, "¿Por qué no están trabajando?" Ellos dicen, "bueno, nadie nos ha contratado". Él dice: 'Bueno, ven y trabaja. Son como las 3 de la tarde, por ejemplo, ven y únete y trabaja para mí. Entonces vienen a las 3 en punto y trabajan y a las 5 en punto suena el timbre y es el final del día, y él comienza a pagar a todos. ¿Y sabes qué? Paga a todos la misma cantidad. Y los muchachos que empezaron a trabajar a las 8.30 de la mañana lo ven pagando a los muchachos que empezaron a las 3 la misma cantidad y se enojan, y dicen, 'oye, ¿qué está pasando aquí? Estás siendo injusto. Les estás pagando lo mismo que nos estás pagando a nosotros ". Y el propietario dice:" Hola chicos, vamos, es mi dinero. ¿No puedo pagarles lo mismo si quiero que te pague a ti? "

Verás, eso es gracia. Esa es la gracia de Dios. Y necesitamos entender eso. Dios está tan metido en eso. Una vez más, los de afuera son los de adentro. Los que no pueden pagar son los que suelen recibir más. Los niños pequeños pasan, Jesús los cuida, los adultos se enojan. Estás distrayendo al Maestro. Dijo que no, en realidad tienes que ser como ellos. Ellos son los que merecen ser bendecidos por mí y, a menos que te vuelvas como ellos, olvídalo, no entrarás en el Reino de los Cielos. Los pequeños, los que no entienden, los que parecen más débiles, los que no pueden darme nada, son los que más quiero en realidad.

Verás, entonces es esta idea, tienes que cultivar; Cuanto más cultivas este sentido de indignidad, no de una manera neurótica, sino de una manera sana y bíblica, más se abre el carácter de Dios a ti, más comprensión tienes de su complejidad, de su amor, de su amor. su poder, en su asombrosa, asombrosa gracia.

Ahora, termino con esto. Podrías seguir y seguir sobre ese aspecto de las cosas y hay muchas cosas ahí, pero solo quiero ... no nos olvidemos de la otra parte, que es que tenemos que asignarle a los demás ese mismo tipo de actitud en la vida, que ya sabes, muchas veces la gente nos ofenderá, muchas veces observaremos todo tipo de deficiencias en el carácter de todos los personas que nos rodean, en la iglesia, en nuestros pastores y líderes, en nuestros compañeros, en nuestros hijos, en la amistad, en el trabajo, y tenemos una opción, o vivimos una especie de vida esquizofrénica en la que recurrimos a la gracia y el trato de Dios. gente con la ley y meterse en un lío; o establecemos coherencia y nos deleitamos en la gracia de Dios, dependemos de la gracia de Dios, vivimos en la gracia de Dios y luego canalizamos esa gracia hacia el trato con los demás, por lo que también somos rápidos para perdonar y rápidos para pasar por alto y rápidos para escondernos. defectos, y rápido para ser generoso y perder la confianza en que el Padre cubrirá la pérdida si nos movemos en su espíritu y en su estilo.

Mira, muchas veces en la vida para que trates a los demás con gracia vas a perder algo, muchas veces pierdes dinero porque es posible que tengas que perdonar a la persona que no te pagó el dinero. y puede llevarlos a los tribunales o no volver a hablar con ellos o puede optar por olvidar que no le pagaron y tratarlos como si le hubieran pagado y confiar en que Dios cubrirá de alguna manera la deuda. Si lo estás haciendo en su espíritu, en su nombre, misteriosamente, sobrenaturalmente, de alguna manera lo recuperarás. Siempre me persigue esta imagen del buen samaritano que deja al herido en el albergue y le dice al dueño, te voy a dar algo de dinero y si sus gastos superan lo que te estoy dando, cuando vuelva. , Te pagaré. No te preocupes por eso, así que cuídalo.

Y creo que eso es lo que Dios también nos dice a los creyentes. Él dice, les he dado ciertos regalos, les he dado ciertos recursos y ¿saben qué? Si en el curso de tus tratos con personas y seres humanos encuentras que se exceden en su capacidad de pagarte, que no pueden pagarte por algo, te ofenden, está bien. Dales gracia y te lo devolveré en algún momento.

¿Y sabes qué? Muchas veces Dios te paga en esta vida porque misteriosamente la persona que tiene gracia y da gracia a los demás y perdona y es generosa con los demás, esa persona es la más sana emocionalmente y la más feliz. Ese es el misterio de vivir en gracia. Podría seguir y seguir sobre esto ...

¿Pero quieres salud emocional? ¿Quieres vivir feliz, quieres dormir bien sin necesidad de pastillas ni nada? Viva en gracia. Da gracia a los demás, sé generoso con tu dinero, con tu energía, con tu tolerancia, cree siempre lo mejor de las personas, espera que de ellas salgan cosas buenas, hónralas, elógialas, perdónalas, asume mejores motivos hasta demostrar lo contrario y sé generoso con tu dinero, con tu tiempo, con tu energía, particularmente para el reino pero también para los demás seres humanos y experimentarás la generosidad de Dios, la provisión, la bendición, la paz, la alegría.

Creo que es el mayor secreto de la vida cristiana. Cuando vives en gracia al estilo de tu Padre, y das a los demás, recibes y te conviertes en un canal de bendición. Dios te seguirá dando cada vez más y se quedará muy brevemente en ti, porque lo estarás dando a alguien más, pero vendrán algunos más para reemplazarlo de inmediato. Entonces te conviertes en un río, el agua siempre fluye a través de él, nunca se queda, pero siempre tiene agua. Lo que pasa es que nos apegamos a una configuración particular. Si quieres vivir la vida plenamente, no te apegues a un punto en particular de tu vida, lo que tienes, por ejemplo, simplemente regálalo porque habrá más. Tendrá una forma diferente, pero esa es la belleza. Serás visitado por cosas nuevas todo el tiempo, la vida será este gran juego donde recibirás cosas nuevas siempre para reemplazar las viejas que has regalado, viviendo en gracia.

El Padre es un maestro en eso. A medida que recibimos alabanza, démosla a los demás, vivamos dependiendo de la gracia. No puedes vivir dependiendo de ti mismo, de tus buenos actos, nunca lo lograrás. Deléitate con tu debilidad. Celebre su debilidad. Ven al Padre para pedir perdón, toma la decisión de ser mejor mañana y luego bendice a otros con esa misma actitud y serás como Jesús. El Padre se deleitará en ti y serás bendecido más allá de tus expectativas más salvajes.

Tomemos un momento para abrazar la gracia ahora mismo y para abrazar la gracia para nosotros en primer lugar. Quiero abrazar la gracia para mí. Y Padre, te agradezco porque no me tratas como merezco, no me pagas como merezco. Tú me pagas mucho, mucho mejor y Señor, he aprendido a descansar en eso y perdonarme cuando no lo hago porque muchas veces no puedo creer que puedas ser tan bueno, Padre. Es difícil para mí, pero en mis mejores momentos sé que ese es el Dios al que sirvo y te agradezco por eso, Señor. Te agradezco por ser un Dios tan paciente con todos nosotros.

Te hemos ofendido, hemos estropeado las cosas, nos hemos convertido en maestros en estropear y, sin embargo, tu gracia siempre fluye abundantemente. Gracias porque no hay nada que me pueda separar del amor de Dios a través de Jesucristo, ni mi propia pecaminosidad, mis propios errores, mis propios defectos, el diablo tropezando, sus acusaciones, nada, nada puede alejarme del amor de Dios a través de Jesucristo.

Oh Señor, lo celebro. Ayúdanos a vivir en eso, Señor. Ayúdanos a vivir en eso. Ayúdanos a vivir libremente sabiendo el gran corazón de Padre que tienes y luego déjanos vivir vidas que reflejen eso al tratar con los demás, Padre, como tratamos a nuestros hermanos también. Que seamos también expresiones del corazón de Cristo y de tu corazón lleno de gracia. Quiero ser como tú, Jesús, quiero reflejar tu gracia también. Gracias, gracias por este misterio de gracia.

Que esta comunidad sea una comunidad de gracia siempre abierta, Padre, a los luchadores, siempre abierta a las personas que se equivocan, incluso cuando anunciamos tu santidad, Señor, también sabemos que se trata de gracia y te damos las gracias por eso. Lo recibimos esta noche, lo celebramos. Señor, lo levantamos y te adoramos y te adoramos porque eres la personificación misma de la gracia y siempre miraremos eso y nos detendremos en ello para que podamos absorber su energía. Sea glorificado esta noche. Gracias Señor. Amén.undefined