Efesios 5 - esclavos y amos

El libro de Efesios, y como saben, mi intención originalmente era tomar esas 3 categorías de relaciones: esposas y esposos, hijos y padres, esclavos y amos; y míralo como un todo. Pero el Señor nos ha guiado de una manera diferente y hemos estado estudiando un grupo cada uno y por eso llegamos al tercer grupo esta noche, que es esclavos obedeciendo a amos.

Es un tema muy delicado, muchacho. Sabes, realmente me metí en problemas. Personalmente, me encantaría revisarlo, casi aprobarlo, porque es muy sensible y muy difícil captar realmente la esencia de lo que está aquí, particularmente a la luz de la comprensión moderna de la justicia. Parece tan escandaloso en cierto modo y, a veces, contracultural la forma en que las Escrituras confrontan este tema, que realmente necesitas profundizar en el ethos, por así decirlo, de la fe cristiana y el contexto en el que ese pasaje fue escrito con el fin de comprender realmente la intención completa, el significado completo de lo que el apóstol Pablo estaba escribiendo.

Entonces, espero hacer eso y tal vez sea mejor que nos dediquemos y nos enfoquemos en ese pasaje en sí mismo porque creo que es muy complejo, pero potencialmente muy esclarecedor también en términos de cómo funcionan las escrituras , o cómo el espíritu en cierto sentido diría, no para sonar grandioso, pero cómo el espíritu conjuga la historia, los procesos históricos, la naturaleza de la justicia y la injusticia y la rebelión y la rebelión contra la injusticia y así sucesivamente. Entonces, es potencialmente un pasaje muy esclarecedor y espero poder hacer al menos un mínimo de justicia. Entonces, con eso en mente, leamos el capítulo 6 de Efesios, comencemos con el versículo 5, dice:

“Los esclavos obedecen a sus amos terrenales con respeto y temor y con sinceridad de corazón como usted obedecería a Cristo. . Obedécelos no solo para ganar su favor cuando sus ojos estén puestos en ti, sino como esclavos de Cristo que hacen la voluntad de Dios desde tu corazón. Sirva de todo corazón como si estuviera sirviendo al Señor, no a los hombres, porque sabe que el Señor recompensará a todos por cualquier bien que haga, ya sea esclavo o libre. Y amos, traten a sus esclavos de la misma manera. No los amenaces, porque sabes que el que es a la vez su amo y el tuyo, está en el cielo y no hay favoritismos con él ".

Incluso comenzando mi exposición de eso, vayamos a Colosenses, esto será parte de eso allí mismo, porque hay otro pasaje. Colosenses es un libro muy paralelo a Efesios, por cierto, muchos temas muy similares, su desarrollo, la división de los libros. Evidentemente, el apóstol Pablo estaba pensando en los mismos temas y simplemente los estaba empaquetando para diferentes audiencias, pero hay muchas cosas que son muy paralelas, muy similares. Pero es interesante que algunas de las pequeñas diferencias nos dan una idea más clara de la mente del Apóstol.

Por cierto, en aras de la economía, voy a hablar del apóstol Pablo, pero estoy hablando aquí, por supuesto, del Espíritu Santo, a través del apóstol Pablo. No se trata de un hombre, como tal, que habla únicamente en el contexto de la época histórica en la que vivía, limitado meramente por el horizonte de su propio tiempo y los valores de su tiempo, como fácilmente podríamos decir para salir. del vínculo allí. Esto es realmente, como creemos que la Biblia es inspirada por Dios incluso en los momentos escandalosos, este es el Espíritu Santo hablándonos y no estamos juzgando al espíritu, no estamos juzgando la intención de la palabra, nos está juzgando. . Nos adaptamos a la palabra y tratamos de encontrar el significado de la palabra de una manera fiel, de una manera humilde.

Entonces, digo que solo para entender cuando digo el apóstol Pablo, realmente estoy hablando del espíritu de Dios a través del apóstol Pablo. Creo que no es una aclaración inútil debido a la naturaleza controvertida y potencialmente controvertida de este pasaje. Bueno, aquí en el capítulo 3, Colosenses, versículo 22 dice:

“Los esclavos obedecen a tus amos terrenales en todo y lo hacen no solo cuando sus ojos están puestos en ti y para ganar su favor, sino con sinceridad de corazón y reverencia por el Señor… ”

¿Ves el mismo pensamiento que había en Efesios también? Ya sabes, esta idea de que este acto de obediencia y de sumisión a un sistema reconocidamente injusto, manifiestamente injusto, la obediencia a él solo puede entenderse en el Señor. Entonces esta idea de en reverencia por el Señor o en el Señor y también ves que con los hijos obedeciendo a sus padres, las esposas obedeciendo…. Ustedes conocen esta idea, eso es algo ahí mismo que comienza a complicar nuestro universo, que hacer ciertas cosas en el Señor, en el espíritu, a la luz de la eternidad, a la luz de los valores del Reino de Dios, es muy diferente de los instintos iniciales contra los que tenemos que rebelarnos que son injustos y cosas que nos llevan por el camino equivocado.

Quiero decir, muchas veces seremos llevados a hacer ciertas cosas o no a hacer otras, no porque queramos hacerlo, no porque sintamos que está bien o no, sino porque en el Señor, por el Señor, por la forma en que el evangelio nos llama a hacer ciertas cosas, en obediencia. Quizás nuestra mente se rebele contra ella, quizás nuestro sentido de la justicia se rebele contra ella, pero nuestra fe, que Dios sabe mejor, que el entendimiento de Dios va más allá de nuestro entendimiento humano, porque él ve en la luz de la eternidad, en la luz del espíritu, a la luz de la esencia de nuestra constitución, de cómo nos ha formado, a la luz de la verdadera naturaleza del ser humano y de las sociedades, Dios ve el principio desde el fin, desde el centro hacia el exterior, y así en Señor, podemos someternos muchas veces a cosas que de otra manera no haríamos en absoluto.

Entonces, él dice: "... obedezcan a sus amos terrenales ..."

También existe este llamado a hacer las cosas no solo cuando están mirando, sino también simplemente con sinceridad de corazón. Y, por supuesto, ese es un principio general, no solo para el tema de la esclavitud y el servicio, sino también a medida que trabajamos, como…. Gobernancia. Ya entiendes cuán atrevido, cuán revolucionario es este texto.

Los esclavos no tenían derechos. Los esclavos, según los filósofos griegos incluso muy exaltados, no eran más que instrumentos animados. No tenían humanidad. No tenían absolutamente ningún derecho, al igual que los niños. Este concepto de patria potesta, el poder del poder, que era un principio fundamental absoluto del derecho romano, el padre tenía absoluto derecho sobre sus hijos. Los maridos tenían derechos absolutos sobre las esposas. Los amos tenían el derecho absoluto sobre los esclavos que realmente habían sido despojados de su humanidad.

Sabes, eso fue lo clave. La gente podría esclavizar a otros despojándolos de su humanidad. Ya sabes, lo mejor que pudieron hacer los estadounidenses en el siglo XVIII ^th fue atribuir una humanidad 3/5 ^th a los esclavos, un esclavo era el equivalente a 3/5 ^th de una persona con el propósito de contar la población, y otros fueron aún más radicales al negar la humanidad a los esclavos. Porque tienes que deshumanizar a alguien antes de oprimirlo hasta el punto de que los esclavos estaban oprimidos. Había que despojarlos de la humanidad. Tienes que convertirlos en algo que sea propiedad de corte.

Ahora, aquí la palabra que dice el apóstol Pablo, el mismo maestro, el mismo dueño, está atribuyendo una cualidad, ya sabes, esta igualdad ontológica de hombres y mujeres, niños y sus padres, esclavos y sus amos. Es decir, no puedes hacer eso, tienes que tratar a estas personas como lo que realmente son. Son propiedad del Padre celestial, del Rey celestial, son humanos como tú. Estás bajo la misma autoridad, por lo tanto, debes tratarlos de una manera…. ya sabes, la implicación está en la igualdad, pero profundizaremos un poco más en eso.

Pero comprenda lo radical que era esta idea de que los padres también deberían tratar a sus hijos con cuidado y no escandalizarlos, no llevarlos a la ira y la rebeldía y más bien enseñarles de manera sistemática, con paideia, esto idea de enseñarles de manera sistemática, coherente y a largo plazo durante muchos años, someterlos a un sistema de enseñanza que sea consistente, que tenga una visión, que tenga planificación, que tenga coherencia, en lugar de golpearlos por lo que sea querer. Si estás enojado, los tratas ... si quieres explotarlos, haz lo que sea. No, trata a tus hijos con cuidado y atención, cuídalos bien.

Esposos, sus esposas, desarrollen y ayuden a que lleguen a la plenitud de su ser, porque esto es lo que Jesús también está haciendo con la iglesia. Entonces, está usando la misma forma de analizar las relaciones entre esposas y esposos, hijos y padres, también la está usando para hacer que los amos comprendan cómo deben tratar a sus esclavos, y dice, si no haces eso, el Dios, que es dueño de ellos verdaderamente, y que es su Maestro y el tuyo, y que por lo tanto tiene el poder de disciplinarte, castigarte y castigarte, hará eso. También obtendrá su recompensa si no tiene cuidado de tratarlos adecuadamente. No hay favoritismo. Eso es algo radical, no hay favoritismo con Dios. Tú eres el mismo.

Entonces, ese es un elemento importante aquí, el cristianismo estaba trayendo una forma totalmente nueva de ver las relaciones humanas. Eso fue radical. Entonces, ya sabes, lo que estoy tratando de hacer aquí mostrándote estas cosas es porque estos pasajes han sido particularmente en el siglo XX y XXI causa de tanto escándalo y tanto reproche en realidad, por parte de individuos que tienen un sentido de justicia diferente. Ya sabes, en el siglo XXI ^st vemos la justicia de una manera muy diferente muchas veces y cómo debemos lidiar con la injusticia y entonces cuando la gente lee un pasaje como este, “los esclavos obedecen a tus amos terrenales con respeto y miedo ”, en particular digamos en Estados Unidos, ¿cómo se le puede leer eso a un afroamericano, oa africanos?

Estaba leyendo un artículo débil en la revista Smithsonian sobre el primer y único, en realidad, traficante de esclavos que fue ejecutado bajo leyes que fueron ignoradas en el 19 ^{th siglo en Estados Unidos durante 20, 40 años y finalmente con la llegada de Lincoln a la presidencia, finalmente decidieron poner algunos dientes en la ley y este tipo en particular, un capitán de esclavos, que finalmente fue llevado ante la justicia como ejemplo y que era solo ... .. la guerra civil en Estados Unidos estaba comenzando a estallar.}

Pero también entra, cuando este tipo fue capturado en alta mar procedente de África trayendo esclavos y hay ilustraciones de cómo los esclavos fueron metidos en barcos y traídos en ese largo viaje de miles de millas desde África al nuevo mundo. Todo en ti se rebela en cuanto a cómo naciones cristianas civilizadas como Inglaterra y Estados Unidos podrían perpetrar este tipo de deshumanización sistémica y destrucción de la vida humana, este absoluto desprecio por la dignidad del ser humano y excusarlo económicamente y de otras formas e incluso usando la Biblia. Realmente te muestra los niveles de autoengaño que la humanidad, incluso los cristianos, pueden traer para justificar su pecaminosidad y su codicia, su justo amor por el dinero y la propiedad. Sabes, es una mancha en la historia de esta nación para siempre. Estará ahí para siempre y comprendo el horror y la indignación que sienten muchas personas que han sido objeto de injusticias al leer pasajes como este.

Si eres un latinoamericano que estuvo años bajo dictadura, y que has visto las injusticias que se perpetran en América Latina, yo era muy joven cuando Trujillo fue asesinado en mi país, República Dominicana. , y en mi pequeña, mi mente infantil sí recuerdo la angustia del hogar, los sentimientos están ahí. No tengo los recuerdos exactos, pero sabes, cuando leemos pasajes como Romanos, el capítulo 13 que habla sobre el respeto a la autoridad, etc., hay muchas cosas en la psique moderna que se rebelan contra este llamado, así que debes tomar Es hora de proporcionar una especie de apologética, no una disculpa, sino una apologética de la escritura y cómo la escritura puede llamar a los cristianos a ser respetuosos de la autoridad y un pasaje como “los esclavos obedecen a sus amos terrenales con respeto, temor y sinceridad de corazón al igual obedecerías a Cristo… ”todo en la sensibilidad moderna se rebela contra eso.

Tenemos que entenderlo a la luz del siglo XVIII , todas las rebeliones que comenzaron, digamos, con 1789 con los franceses, o incluso antes, en Heidi, la primera república de el nuevo mundo que se rebeló contra sus amos y sobre todas las revoluciones en América Latina y en Europa y así sucesivamente y así sucesivamente, y ahora las divisiones étnicas y las diferentes etnias rebelándose. Ya sabes, el siglo XX, XXI ^st es una época de gran rebelión contra la injusticia y contra los opresores y así sucesivamente.

Cuando lees algo como esto, simplemente te muestra la naturaleza escandalosa del evangelio muchas veces, y la impresión inicial es, ok, salgamos de aquí. Sabes, eso tuvo que ser escrito por un hombre que estaba escribiendo a la luz de su tiempo, no podría ser el Espíritu Santo aquí, pero por eso es importante que nos tomemos tiempo. Cuando llegamos a estos pasajes, tenemos que decir, no, debo asumir que esto es correcto. Ahora, ¿cómo puedo entender esto a la luz del buen Dios que conozco, el Dios que todo lo sabe que conozco, el Dios justo y amoroso que conozco sin violar el significado del pasaje, como a tanta gente le gustaría? Hagamos, y simplemente lleve ese pasaje a un nivel humano y eliminémoslo y encontremos otros pasajes que sean más sublimes y menos complicados y podamos atribuir divinidad a esos pero no a estos. No podemos hacer eso.

Y creo que hay muchas cosas aquí que, al comprender lo que se quiere decir, nos puede enseñar cómo lidiar con otros pasajes de las Escrituras potencialmente escandalosos. He estado tratando de controlar esto. Creo que una de las cosas que debemos entender aquí en este intento de apologética es el contexto histórico del cristianismo cuando Pablo escribe.

El cristianismo es la religión joven, quiero decir, apenas está comenzando a unir su texto y su teología, y Pablo le está escribiendo a una minoría perseguida en una nación que ve al cristianismo con gran sospecha. Los cristianos se niegan a atribuir divinidad al César, no adoran al César. Dicen que solo adoramos a Dios. Entonces, ya son sospechosos ante las autoridades, no son jugadores de equipo en la cultura, no adoran a los dioses, no guardan las fiestas que celebran otros paganos, son contraculturales y, de repente, Existe este deseo que ves en las Escrituras una y otra vez de mostrar que el cristianismo no es una religión sediciosa y rebelde que busca derrocar la autoridad, sino que simplemente trata de permanecer fiel a su entendimiento de que Dios es supremo, pero que los seres humanos tienen que hacerlo. Ponlo en el lugar apropiado, no se les debe rendir culto a los seres humanos, pero no se trata de derrocar el sistema, no se trata de rebelión, revolución, etc. Al contrario, los cristianos quieren demostrar que son ciudadanos respetuosos que respetan las leyes, que no están allí para crear problemas.

Muchas veces ves eso, en el contexto de una religión que está tratando de encontrar su lugar, para justificarse a sí mismos, para recomendarse a sí mismos para la consideración de las personas, para disculparse por el hecho en cierto sentido. que no hacemos muchas cosas que ustedes hacen y ustedes piensan en nosotros como aguafiestas todo el tiempo, y más santos que la pasta. No, también somos jugadores de equipo. Entonces, ya sabes, esa idea de mostrar que los cristianos son respetuosos de la ley, que no son revolucionarios rabiosos, que no son liberales instintivos que intentan cambiar todo a su alrededor, de una sola vez, y que intentan presentar con su ejemplo. para traer a otros, ganar a otros al reino, para que el cristianismo pueda continuar extendiéndose y ser más influyente en la sociedad. Creo que esa idea domina muchas cosas que dice el apóstol Pablo, o también Pedro.

Sabes, estaba mirando al apóstol Pedro cuando habla a las esposas, y él dice: “esposas, de la misma manera sean sumisas a sus esposos para que si alguno de ellos no crea la palabra , pueden ser conquistados sin palabras, por el comportamiento de sus esposas, cuando vean la pureza y la reverencia de sus vidas ”.

En otras palabras, ya sabes, si el apóstol Pablo hubiera comenzado a decir, mujeres, ahora eres igual a los hombres y, por lo tanto, no tienes que obedecer a tus hombres y hacer lo que quieras porque eres igual ante Dios y así sucesivamente, ese tipo de cosas habría creado tal contexto de rebeldía y resistencia al evangelio que la gente ni siquiera habría podido escuchar el evangelio.

Entonces, hay un énfasis evangelístico aquí, y se está poniendo el énfasis, ganemos personas para el Señor, dejemos que el cristianismo se extienda, presentemos el cristianismo como una religión atractiva. Y creo que, a largo plazo, Paul está siendo estratégico aquí. Hay mucho que vemos, ya sabes, este pensamiento estratégico. Dejemos que los valores cristianos se apoderen realmente de la sociedad. Dejemos que los valores del Reino de Dios penetren en la sociedad y esos valores, de una manera muy sistémica, fundamental y a largo plazo, destrozarán el aparato de la esclavitud y la injusticia en su conjunto, como creo que ha sucedido a lo largo de los siglos.

Lamentablemente los cristianos no hemos ejercido más integridad, creo yo, y nos hemos dejado cooptar. La iglesia a menudo ha sido cooptada por los poderes del ejército y la economía y el gobierno, y hemos cooperado mucho. Pero creo que si la iglesia hubiera mantenido intactos los valores de la palabra de Dios y dondequiera que los valores de la palabra de Dios se vivan plenamente y se ingieran plenamente, obediente y sumisamente, esa palabra rompe con la injusticia. Cuando lees los escritos de alguien como William Wilberforce o los cuáqueros en el siglo XVIII, aquí en Estados Unidos, y todas las personas que lucharon por la libertad de los esclavos y la emancipación de las mujeres y los niños. fueron explotados en el lugar de trabajo y en las cárceles de deudores, etc., y así sucesivamente, se ve que cuando la ética cristiana, tal como se encuentra en la palabra de Dios, se abrazó verdaderamente, no había lugar para la esclavitud y la injusticia. Y creo que lo que Pablo, inspirado por el Espíritu Santo estaba diciendo, escuchemos la palabra, entendamos el mensaje, permitamos que el cristianismo fluya completamente y se infunda en la estructura de la cultura y eso traerá el derrumbe del edificio. de la esclavitud.

Y entonces, creo que existe este enfoque evangelístico que permite que estos pasajes se entiendan mucho mejor. Quiero decir, tenemos que pensar también que la perspectiva cristiana no está meramente ligada a la historia. Por cierto, ustedes están muy callados allí, ¿están durmiendo o estoy haciendo…? Me estoy cerrando, pero creo que esto es importante.

La perspectiva cristiana está tan ligada a la historia como lo está el siglo XX ^th o el siglo XXI. Ya sabes, cuando el racionalismo moderno toma el control a través de la Ilustración, incluso antes que en el Renacimiento, ves cada vez más que a medida que la mente y el razonamiento moderno comienzan a apoderarse cada vez más de la cultura occidental, el espíritu toma cada vez más un retroceso. El asiento y la historia, el aquí y el ahora, el tiempo y el espacio, por supuesto, se vuelven mucho más engorrosos, adquieren mucho más cuerpo, mucho más peso. De modo que en la proporción en que la eternidad retrocede, el tiempo y el ahora y la historia se vuelven mucho más importantes. Y creo que la esencia de lo moderno precisamente en esta idea de que estamos ligados a la historia, estamos ligados al tiempo. Incluso con el tiempo, nuestra comprensión del tiempo se vuelve mucho más limitada, ya no estamos tan limitados por los miles de años de historia humana acumulada. Somos más que modernos, podemos reinventarnos a la luz de lo que sabemos en el siglo XXI, del cerebro, de la biología, de la química, del ser humano, de la composición. del universo, y así sucesivamente.

Y el cristianismo ve de otra manera. Dios ve las cosas en términos de eternidad. El lapso de tiempo de Dios es mucho más amplio y estamos mucho más impacientes por ver que las injusticias se corrijan muy rápidamente. Y estamos muy dispuestos a derramar sangre e incluso destruir civilizaciones, y deshacer el tejido de toda una cultura solo para escribir algo, y a veces no creo que seamos capaces de decir, ¿es esta la mejor manera? Ya sabes, si un millón de personas mueren en una guerra, en una guerra civil, pero algo se gana, quiero decir, ¿ese millón de vidas realmente vale la pena? Quiero decir, ¿vale el cambio ese millón de vidas? ¿Podría haberse encontrado otra forma?

Pienso en el comunismo y su caída. El comunismo implosionó, se vino abajo por dentro sin que se derramara mucha sangre. Quiero decir, simplemente sucedió y me pregunto cuánto de esa implosión de ese desmantelamiento interno del comunismo vino a través de las oraciones del pueblo de Dios, a través de la intervención inteligente de la iglesia, ya que la gente sabe que la iglesia católica jugó un papel muy importante en la caída del comunismo, en las presiones directas que otros países pusieron sobre el edificio del comunismo, en la eliminación de las pretensiones éticas del comunismo a través de personas que escribieron sobre él, como Solyenitzin y otros a través de la literatura, etc. Fue un ataque sistémico de todos lados contra el comunismo y finalmente, sin sangre, todo se vino abajo, se vino abajo. Tomó 70 algunos años, pero creo que fue mejor que unos pocos millones de vidas perdidas a través de una confrontación bélica de esa manera.

Sabes, los procesos de Dios son muy diferentes. Dios está dispuesto a tomarse más tiempo tal vez para que las cosas sean destruidas, el mal para ser destruido y creo que si el pueblo de Dios fuera más activo en la oración y en el uso de la voz moral de las escrituras y de la iglesia de Jesucristo, la voz profética y ungida. de la iglesia de Jesucristo, para hablar en contra de la injusticia y para hablar la palabra de Dios con dignidad y sin caer presa de las alineaciones partidistas y la mezquindad de los hombres que intentan manipular el cristianismo para sus propios fines, y mantenemos el desapego profético , en cierto modo, pero también con la voz apasionadamente involucrada del cristianismo en la historia, muchas cosas sucederían de una manera muy diferente que no necesariamente tienen que requerir la espada o el arma para resolverse.

Y creo que todos estos elementos estaban jugando en la mente del Espíritu Santo de Dios. ya sabes, la perspectiva bíblica es eterna, no está ligada a la historia. El cristianismo, en el siglo 4 ^th se había apoderado de Roma y de todo el Imperio Romano, y el Imperio Romano fue entregado a la iglesia cristiana después de muchos mártires. Los mártires fueron la espada de la iglesia, las oraciones del pueblo de Dios, las vidas piadosas, la santidad del pueblo de Dios, el compromiso del pueblo de Dios. Tomaron ese poderoso imperio y lo pusieron en pie. Por supuesto, una vez que lo tuvimos, no sabíamos qué hacer con él y nos corrompió. Ese es el problema.

Sabes, el problema es que muchas veces no sabemos cómo manejar el poder del espíritu, cuando logramos las victorias entonces nos corrompen las mismas victorias que logramos, por las bendiciones que ven con él. Pero, ya sabes, tomó un tiempo, pero finalmente todo se derrumbó cuando Constantine dio la iglesia. Quiero decir, todo el Imperio Romano, pero la iglesia no tuvo la integridad para permanecer fiel a sus valores, a sus valores contraculturales y, lentamente, el mundo comenzó a envolver el cristianismo y a corromperlo por completo. Pero logramos la victoria, sin entrar en revolución.

Imagínese lo que hubiera sucedido si los cristianos hubieran tenido la integridad para poner en práctica los valores del Reino de Dios una vez que tuvieran el poder para hacerlo. qué cosas podrían haber…. Cuán diferente podría haber sido la historia. Piense en la Edad Media y en todo el poder que tuvo el cristianismo, la iglesia tuvo durante la Edad Media, si tan solo los representantes de Dios aquí en la tierra hubieran tenido la integridad y la obediencia de la palabra de Dios para gobernar con justicia y gobernar en un Dios. Temiendo, camino honrando a Cristo. Los principios de Dios, los principios del reino, las armas de guerra del reino, que no son carnales sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas como dice Pablo, funcionaron, fracasamos.

Mira, cuando el pueblo de Dios está dispuesto a usar los instrumentos de la cruz, por ejemplo, porque esta es una de las cosas que veo aquí, lo que le permite a Pablo hablar de obedecer a tus amos y hacerlo con gusto y no solo cuando te están mirando, sino cuando no te están mirando. Sean los mejores trabajadores, sean los mejores esclavos posibles. ¿Sabes lo que está haciendo? Creo que está usando el arma más poderosa, el arma más revolucionaria, el arma más destructiva, el arma más desgarradora que jamás se haya ideado: la cruz, el poder de la cruz. El judo de Dios, yo lo llamaría, el tomar el poder y darle la vuelta y en lugar de resistirlo, abrazarlo y absorberlo y neutralizarlo en el Señor, en el poder del Señor. ¿No es esa la esencia de la cruz?

Creo que tendría que ir a Romanos, capítulo 12 por un momento solo para expandirnos un poco. Aquí está el apóstol Pablo, por cierto, antes de comenzar a hablar sobre las autoridades gobernantes y demás, curiosamente, dice aquí:

“Bendice a los que persiguen –12: 14- bendice y no maldigas, regocíjate con los que se alegran, lloran con los que lloran, vivan en armonía unos con otros. No se enorgullezca, sino que esté dispuesto a asociarse con personas de baja posición. No seas presuntuoso, no pagues a nadie mal por mal, los esclavos no devuelvan a tus amos mal por mal, ten cuidado de hacer lo que es bueno a los ojos de todos… ”

De nuevo, ¿por qué? porque eso da honor a la fe cristiana y les permite venir.

“…. Si es posible, en la medida en que dependa de ti, vive en paz con todos. No se venguen, amigos míos, sino váyanse -aquí está la llave- pero dejen espacio para la ira de Dios, porque está escrito, es mío para vengarme. Yo pagaré, dice el Señor. Por el contrario, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer… ”.

Este es el principio, obedece con entusiasmo las de tu maestro en lugar de intentar engañarlo. Destrúyelos haciendo el bien y trabajando duro y trae la justicia de Dios haciendo exactamente lo contrario que el mundo requiere.

“…. Dale de comer, si tiene sed dale de beber, al hacer esto amontonarás carbones encendidos sobre su cabeza. No te dejes vencer por el mal, pero ¿qué ?, sino vence con el bien el mal ”.

Conoces la esencia de cómo el cristianismo libra la guerra, el verdadero espíritu cristiano es a través de la cruz. La cruz no es como Nietzsche hubiera pretendido, que es la religión de una mentalidad esclava, la cruz es verdaderamente la religión del superhombre y la supermujer. Primero, porque se requiere energía sobrehumana para abrazar el principio de la cruz. Es mucho más fácil atacar a tu enemigo, mucho más difícil en principio y en el espíritu reprimir la ira y la ira y dejar que Dios lleve la justicia.

Pero, si nos fijamos en el principio de la cruz, ¿cómo efectuó Jesús su destrucción o su derrota del mal? La Biblia dice que en la cruz Jesús derrotó a los principados y potestades, y los exhibió públicamente y también anuló todas las acusaciones que estaban contra nosotros, en la cruz. Totalmente inmovilizado, totalmente impotente, aparentemente derrotado, ingiriendo una muerte que no merecía, y una vergüenza que ciertamente no merecía. Su divinidad contradecía completamente hasta el punto de que era escandaloso y por eso los judíos buscaban tanto no creer y los griegos, que buscaban tanto la coherencia y la razón, no podían entender cómo un Dios podía pasar por ese tipo de cosas. Y en esa absoluta contradicción de poder y de eficiencia y de sentido, a través de esa forma totalmente contraria a la intuición de hacer las cosas, Jesús derrotó a la fuerza más poderosa del universo, aparte de Dios, el poder del mal, a través de la cruz. Lo derrotó.

¿Y cómo derrota Christian al mal? Haciendo el bien activo en el espíritu lanzando el bien al mal, no usando las armas del mal, que son la guerra y la violencia, sino creyendo que si creo en Dios y me pongo en contacto con el poder del Espíritu Santo y Empuño las armas del amor y hago todo lo contrario, mi enemigo lo voy a alimentar, lo voy a bendecir y al hacerlo lo voy a destruir, pero lo haré de una manera diferente a como lo destruiría. él si yo fuera Satanás. Verás, destruiría lo que él representa, ganaría un amigo. Se necesita mucho más para ganar un amigo que para destruir un enemigo. Haz amigo de un enemigo. Eso es realmente sobrehumano como divino.

Y, entonces, el poder de la cruz para cambiar la historia. Esto es, creo, lo que estaba implicado en esto. ustedes saben, los esclavos en el Señor entienden lo que está sucediendo aquí, sean pacientes. Dios, en su tiempo, hará que se corrija el mal. Lo hará de una manera sistémica, mientras tanto, dará tiempo para que el cristianismo se expanda, lance sus sentimientos y su influencia en el funcionamiento interno de la cultura y, con el tiempo, todo eso se desmoronará. Será destruido.

Los dejo con una última cosa y sé que ya me he quedado demasiado tiempo. Mire a Filemón, si solo tiene un segundo aquí, y veo, ¿por qué el Espíritu Santo incluiría algo tan personal como este pequeño capítulo de Filemón? Creo que hay algo que podemos ver. Ya sabes, la forma ... este es el Espíritu Santo hablando a la humanidad ya la sociedad. Este es Dios en cierto modo, cómo trata con la humanidad y con los gobiernos en su conjunto. Filemón es dueño de esclavos, Pablo es su discipulador y Filemón vino al Señor a través de Pablo. Onésimo, su esclavo que había huido, los dejó antes de conocer al Señor y ahora se ha convertido en cristiano y Pablo lo está enviando de regreso. ¡Guau! ¿Quién hubiera hecho eso? Bueno, Paul lo está enviando de regreso. Mira como el Espíritu Santo trata con los gobiernos y con los seres humanos, esto solo podría ser el tema de un sermón, y le agradezco al Señor que no voy a meterme en eso, no te preocupes, no tengas miedo. . Pero, aquí está el camino, el Espíritu Santo está hablando a través de Pablo a este hombre, creo que hablando también a la humanidad, a los gobiernos y a todo tipo de cosas. En el versículo 12 de Filemón dice:

“Lo envío con mi corazón de regreso a ti. Me hubiera gustado tenerlo conmigo, para que pudiera ocupar su lugar y ayudarlo mientras estoy encadenado por el evangelio ".

Ya sabes, la ternura que Pablo habla de este esclavo, ya comienzas a ver, como el cristianismo, mientras lees estas cosas, como los cristianos leen estas cosas, si ingieren el significado de ello, que va que suceda? Ya sabes, esa dureza, esa torpeza moral que permite la esclavitud se irá borrando poco a poco. Habla en términos tan tiernos.

“… Pero no quise hacer nada sin tu consentimiento, para que cualquier favor que hagas sea espontáneo y no forzado…”

Así es como Dios trabaja con la humanidad . Hoy estaba hablando con un padre que no está contento con la forma en que sus hijos adultos lo tratan a él y a su esposa, son creyentes. Y estaba diciendo, podrías estar diciéndoles lo que no están haciendo bien en la Biblia todo el tiempo y alienarlos, o podrías encontrar la forma en que Dios trata con estos hijos adultos que es la humanidad. Dios mismo limita su poder absoluto al tratar con los seres humanos de una manera mucho más tierna, mucho más prolongada a largo plazo.

“…. No quise hacer nada sin tu consentimiento, por lo que cualquier favor que hagas será espontáneo y no forzado….”

Dios podría en un momento destruir la iniquidad y la injusticia y todo tipo de cosas, pero no trata de esa manera con la humanidad.

"... quizás la razón por la que estuvo separado de ti por un tiempo fue que podrías tenerlo de vuelta para siempre, ya no como esclavo ..."

Esa es la verdadera intención del Espíritu Santo desde el principio, cuando el cristianismo llegó a ese mundo romano, con 60 millones de esclavos. Inmediatamente se estableció un conflicto entre la justicia de Dios y la absoluta injusticia de la esclavitud y sé que Dios estaba predispuesto a destruir ese edificio inmoral.

"... ya no como esclavo, sino mejor que esclavo, como hermano querido ..."

Eso es revolucionario, eso es sedicioso, eso es escandaloso a la luz de la época.

"... Él es muy querido para mí, pero aún más querido para ti, como hombre y como hermano en el Señor ..."

Quiero decir que hay todo un sistema moral implicado en esas palabras. Solo piensa en ello.

“… .Así que, si me consideras un socio, dale la bienvenida como me recibirías a mí. Si ha hecho algo malo o te debe algo, cárgalo a mí, yo, Paul, estoy escribiendo esto con mi propia mano, te lo devolveré, sin mencionar que me debes tu mismo… ”

¡Guau! Quiero decir, desearía que tuviéramos tiempo para realmente deconstruir lo que se dice allí, pero él es la forma en que el Espíritu Santo estaba hablando a la cultura en su conjunto y cualquier creyente, cualquier cristiano, cualquiera que se considere cristiano, pasó por debajo de las edades. del cristianismo tendría que lidiar con ese sentimiento, ese amor por un esclavo, esa dignidad aumentada que de repente se le atribuía a ese ser humano que antes no tenía.

Entonces, nuevamente, estas son cosas muy complejas. Lo que quiero que entiendas, no hay complicidad aquí. Y ciertamente no hay superficialidad, moral o ética en la forma en que este pasaje trata la esclavitud. Por el contrario, existe una perspectiva eterna muy, muy profunda, que lo abarca todo y que haríamos muy bien en explorar y analizar. Dios es mucho más sabio, mucho más justo. Nunca podremos ser más justos que Dios.

Siempre que veamos alguna afirmación escandalosa en las Escrituras, simplemente asuma de inmediato que Dios tiene razón y yo simplemente tengo que encontrar cómo él tiene razón. No se pregunte si tiene razón o no, esa no es una opción para un creyente. Amén.

Entonces, tenemos un Dios amoroso. Tenemos un Dios justo, nunca oprimamos a ningún ser humano ya sea trabajador, esposa, esposo, niño, borracho en la calle, homosexual, lo que sea. Hijos de Dios, hechos a imagen de Dios, al igual que ustedes, amados por Dios tanto como ustedes. La huella de Dios está en su vida. Los creyentes nunca podrían oprimir a un hijo de Dios.

Le dije al cónsul judío aquí en Boston, él no podía entender por qué estamos celebrando una noche para bendecir a Israel y les dije, ¿no es ningún cristiano creyente en la Biblia, ningún creyente genuino que haya ingerido la palabra de Dios y los valores del Reino de Dios nunca podrían matar a un judío, nunca podrían denigrar a un judío, nunca podrían perseguir a un judío, darían su vida por un judío, amarían a un judío. Cualquiera que hiciera lo contrario, era imitador y era impostor. Tomaron falsamente el nombre de Cristo, mucho más en todo sentido en el cristianismo la palabra de Dios ha sido ignorada, ha sido contradecida, ha sido violada por los cristianos muchas veces pero cuando lees esa palabra y absorbes su significado, es la justicia, su rectitud, su bondad, su amor, no hay lugar para matar, mutilar, oprimir, explotar, a cualquier otro ser humano, cualquiera que sea su forma: humilde o exaltado no importa. Todos hijos de Dios, Dios no tiene favoritismos.

Que seamos un pueblo de justicia y un pueblo de amor, y un pueblo de reverencia por la imagen humana, imagen también divina que está impresa en cada ser humano. Entonces Padre recibimos tu palabra, tu palabra absolutamente insondable, totalmente inexpresable, compleja, nos permites jugar con ella, pero Padre queremos hacerlo con reverencia, y sabemos que ni siquiera hemos tocado superficie. Gracias porque eres un Dios tan amoroso. Perdónanos, perdona a tu gente, perdona a tu iglesia, perdóname porque muchas veces no decimos la verdad por miedo al hombre, muchas veces jugamos con la verdad y hacemos todo tipo de juegos mentales, de vacío… .. < / p>

Te agradecemos por la belleza de tu palabra, que tu iglesia aprenda a blandir esta espada de tu palabra para acabar con la injusticia y vivir una vida recta. Gracias por el tiempo que nos has tenido aquí esta noche, Señor. Te bendecimos, te glorificamos y te damos todo el honor y todo el crédito por cualquier bien que haya salido de este tiempo. Gracias por permitirnos estar ante ustedes en el nombre de Jesús. Amén. Amén.undefined