Efesios 5 - Someteos unos a otros

Nos estamos acercando al final de nuestro estudio de Efesios y estamos terminando el capítulo 5 con algunos versículos sobre 5:22, Efesios.

En realidad, deberíamos leer el versículo 21 porque aunque hay una división aquí, como bien sabemos, la Biblia no se escribió originalmente, estas cartas no se escribieron originalmente en versículos y capítulos. Esta fue una conveniencia que se brindó siglos después para beneficio del pueblo de Dios cuando se reunieron colectivamente para poder referirse a las mismas cosas y saber a qué se referían, dividiendo toda la masa de las Escrituras en segmentos organizados. Pero en realidad, la mayoría de la gente estaría de acuerdo en que el versículo 21, aunque a menudo se deja como parte de la porción anterior, y definitivamente también es parte de la porción anterior, pero también pertenece a la siguiente porción. Y dice en el versículo 21:

“…. Someteos unos a otros por reverencia a Cristo… ”

Someteos unos a otros por reverencia a Cristo. Ese es el principio rector de lo que precede y también de lo que sigue, porque lo que precede es hablar de esta relación del pueblo de Dios, cómo debemos comportarnos, en realidad a la luz de la congregación mientras vivimos como comunidad, ahora mismo por ejemplo, ya medida que envejecemos a lo largo de los años, ya sabes, se desarrollarán todo tipo de relaciones y todo tipo de actividades y cosas sucederán y surgirá una familia, y tendremos que aprender a manejar la vida de esa familia.

Y entonces el Apóstol está hablando entre sí con salmos, himnos y cánticos espirituales y así sucesivamente y siempre dando gracias al Señor, Dios, el Padre, por todo. Y luego, como parte de toda esa instrucción sobre cómo debe comportarse la familia de Dios, dice:

“…. Someteos unos a otros por reverencia a Cristo ... "Es un principio maravilloso, pero luego procede a desarrollar ese concepto más específicamente y proporciona 3 ejemplos de la vida, de áreas de la vida. Un área es la familia y otra área son los padres y sus hijos. Así que uno es maridos y esposas; otro es esclavos y sus amos y también uno se ocupa de la crianza de los padres, los padres y sus hijos.

Estos son ejemplos de cómo deberíamos someternos unos a otros y ese es un concepto realmente importante porque realmente puedes perder eso muy fácilmente cuando te adentras en el tema muy politizado de cómo los hombres y las mujeres deberían relacionarse con cada uno. otros y el vínculo del matrimonio. Es un tema candente. Es un tema muy polémico y me cubrí mucho esta noche antes de venir, ya que me atreví a hablar sobre este tema, para no ofender a nadie ni pisar ninguna sensibilidad, pero no lo creo. Creo que somos gente de palabra y, con suerte, trabajaremos en esto con mucha gracia.

Pero, ¿cómo se aplica ese principio de sumisión mutua a la relación de un esposo y una esposa? Y Pablo dice aquí:

“... Esposas, estad sujetas a vuestros maridos como al Señor porque el marido es la cabeza de la mujer como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, del cual él es el salvador. Ahora, así como la iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse a sus maridos en todo… ”.

Entonces, ya sabes, aquí el verbo "enviar" es muy obvio y la conexión con la declaración anterior, someterse entre sí, es bastante obvia e incuestionable. Quiero decir, está claro. Pero luego, creo, el problema radica en que en la siguiente fase, cuando habla con los maridos, no usa el verbo someter, pero recuerda que el pensamiento está ahí. Porque si miras esos tres ejemplos que él usa, le habla a un grupo y luego le habla a otro grupo.

Habla con un grupo que tiene autoridad, ya sean padres, amos o maridos en la sociedad tradicional. Sabes, estas 3 categorías tenían autoridad, pero él también habla con los que están bajo autoridad y usa la misma metodología para cada uno.

Los que están bajo autoridad, dice, se someten a ellos; y los que tienen autoridad, dice, los tratan de cierta manera. Y en cada caso es una forma contraria a la intuición. Es una forma que no se esperaba en el mundo en la que el apóstol Pablo se mudó y predicó. Quiero decir, este llamado es totalmente contracultural, lo que muestra la intencionalidad de las Escrituras con respecto a cómo estos dos grupos deben relacionarse entre sí.

Entonces, claramente en la mente del Espíritu Santo hay una metodología aquí. Se supone que aquellos que están en autoridad se comportan de cierta manera y que aquellos que están bajo autoridad se comportan también de cierta manera. Y todo es parte de un solo sistema. Esa es la cosa. Este es un sistema, es como un reloj. Si algo se estropea, todo se estropea. Y creo que ese es uno de los grandes problemas, una de las cosas delicadas de estos sistemas que el Espíritu Santo nos presenta.

Entonces, nuevamente, si recordamos someternos unos a otros por reverencia a Cristo, y vemos claramente por la forma en que él está desarrollando este pensamiento en esas 3 categorías diferentes, vemos claramente que hay Es esta idea de someterse unos a otros: la persona que tiene la autoridad se somete a la persona que está bajo la autoridad y viceversa. Entonces, el principio está ahí y veremos cómo funciona.

Pero, en el caso de hombres y maridos, ya sabes, no está tan claro que esta idea de someterse sea aplicable. La palabra no se usa, no dice, ahora, maridos, también sometaos a vuestras mujeres. Y creo que la razón, piense en eso, la razón por la que el apóstol Pablo no dijo, 'esposos, sométanse a sus esposas', creo que es en parte porque Dios estaba siendo muy diplomático en la cultura por la que se estaba haciendo esta declaración, donde los hombres tenían el poder absoluto y las mujeres no tenían absolutamente ningún poder.

Y sabes, esa es una de las cosas que realmente me conmueven acerca de Dios, que Dios se tomara la molestia de considerar la sensibilidad de las culturas a las que habla, y que de alguna manera tomaría su espíritu todopoderoso y limitarlo en la forma en que habla a las culturas, en la forma en que habla a las personas y grupos étnicos y las etapas del desarrollo de la humanidad. Eso es asombroso para mí. Cómo ha estado dividiendo su revelación a lo largo de los siglos a medida que la humanidad se volvía más madura y su relación con la humanidad se volvía más compleja, Dios hablaba más abiertamente sobre ciertas cosas, pero de acuerdo con la cultura, ya sabes, Dios les dio a sus siervos sabiduría para hablar de cierta manera.

Y sabes, Dios negocia muchas veces con las culturas, porque es muy respetuoso con nuestra libertad. Nos trata como a hijos adultos. No se impone sobre nosotros aunque podría, y creo que eso explica otras cosas aquí. Explica, por ejemplo, por cierto, todo este asunto de por qué el cristianismo no apareció inmediatamente, tan pronto como surgió el cristianismo, en la escena por qué los Apóstoles no escribieron inmediatamente contra la esclavitud y dijeron: 'oye, la esclavitud es mala y por lo tanto, límpielo por completo y destrúyalo. Es una abominación ante Dios y así sucesivamente ». Porque creo que lo que Dios hizo fue colocar cartuchos de dinamita en todo el sistema de esclavitud a través de otras expresiones del cristianismo y otros valores que se estructuraron en el sistema de valores cristiano. Para que cualquiera que realmente incorpore los valores de Jesucristo y el amor de Cristo y las palabras de Cristo, trate a los demás como te tratarías a ti mismo y así sucesivamente, y sirviendo a los más débiles y así sucesivamente, y así sucesivamente. , ya sabes, Dios puso todos estos cartuchos de dinamita en el sistema de esclavitud, para que cualquier cultura que realmente abrazara el cristianismo, sus bombas de tiempo explotaran y destruyeran la esclavitud de una manera muy sistémica y completa. El problema ha sido que los hombres se han negado a incorporar, por estupidez, por ambición y por materialismo y por amor al dinero, se han negado a incorporar lo que la palabra muy claramente implicaba realmente, pero eso es otra cuestión. Permítanme volver ahora a eso, hablaremos de eso más adelante.

Entonces, creo que en parte la razón por la que el apóstol Pablo no dice, 'hombres, sométanse a sus esposas, esposos, sométanse a sus esposas', es porque creo que el apóstol Pablo quería ser amable. Quería decir las cosas de una manera diferente, pero de una manera aún más revolucionaria.

Porque creo que si él hubiera dicho, 'hombres, sométanse a sus esposas', habría sido simplemente una especie de cosa legalista y hubiera sido muy difícil para esta cultura tipo de abrazar y absorber eso de inmediato. Pero cuando les dice a los hombres "amen a sus esposas", y luego gasta ...

Sabes, siempre he pensado, esto es interesante, que él gasta alrededor de cuatro líneas sobre cómo las mujeres deberían relacionarse con sus maridos, y luego alrededor de 25 sobre cómo los hombres deberían relacionarse con sus esposas. Evidentemente, los hombres necesitaban mucha más instrucción, y lo que Dios quería decir necesitaba mucho más desarrollo y comprensión. Así que se tomó mucho más tiempo para hablar con los hombres y establecer los principios por los que quería que los hombres se gobernaran a sí mismos.

Y realmente, en cierto modo, yo diría que es mucho más fácil someterse, creo que en términos de claridad en última instancia, etc., que amar como ama Cristo. Quiero decir, eso es una tarea difícil. Eso es algo muy, muy difícil de hacer. Ese es un programa muy ambicioso, si lo piensas, y esperamos desarrollar un poco más sobre eso.

Entonces, creo que estaba siendo mucho más sistémico, abarcador y ambicioso hacia los hombres y cómo deberían comportarse y les decía "ama a tus mujeres, ama a tus esposas como Cristo amó a la iglesia".

Pero esta idea de los hombres de ese siglo, o de los hombres de cualquier siglo dada la naturaleza masculina de amar a su esposa, el Cristo amaba a la iglesia, es tan contraria a la intuición que equivale a someterse, porque los hombres tienen que someterse su orgullo, los hombres tienen que someter su rudeza natural, los hombres tienen que someter su tendencia natural a controlar y dominar, y tienen que tomar todos esos impulsos carnales y someterlos para poder amar a sus esposas como Dios espera que lo hagan. .

Entonces, es una presentación en cierto sentido. Y también, creo, cualquiera que haya estado casado durante un período de tiempo en el día a día natural negociando, ya sabes, quién va a sacar la basura, quién va a escribir los cheques a fin de mes, de qué color es el auto que vamos a comprar, en una muy buena relación de marido y mujer, habrá tanta negociación y tanto tiempo para que uno se someta al otro.

O en una relación genuina de amistad y la forma en que Dios ve la relación matrimonial, quiero decir, se está sometiendo todos los días, todo tipo de oportunidades para someterse el uno al otro. Entonces, ya sabes, lo que estoy tratando de destacar aquí es el hecho de que sí, Dios espera en una relación matrimonial buena, sólida y saludable, que haya un sometimiento mutuo el uno al otro, consideración mutua de las necesidades y prerrogativas. el uno del otro.

Entonces, él dice, “…. Esposos, amen a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, limpiándola por el lavamiento con agua a través de la palabra, y presentándola a sí mismo como una iglesia radiante sin mancha ni arruga ni ningún otro. otra mancha, pero santa e intachable. De la misma manera, los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo. Después de todo, nadie odió jamás su propio cuerpo, pero él lo alimenta y lo cuida al igual que Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y los dos serán una sola carne. Este es un misterio profundo, pero estoy hablando de Cristo y la iglesia, sin embargo cada uno de ustedes debe amar también a su esposa como se ama a sí mismo, y la esposa debe respetar a su esposo. Y, por supuesto, él dice, las esposas se someten a sus esposos como al Señor, porque el esposo es la cabeza de la esposa, como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo del cual él es el salvador. Ahora bien, así como la iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse a sus maridos en todo ".

Entonces, ves esto, una de las cosas que muchos comentaristas observarán inmediatamente sobre este pasaje, es lo que acabo de decir antes: cuán totalmente revolucionario este tratamiento de las mujeres que está implicado aquí, y esta relación entre hombres y mujeres fue, durante el primer siglo, ya sea en Grecia, Roma o en el judaísmo, en Israel.

Los judíos, has escuchado muchas veces, una de las oraciones de todos los días, decían: Dios, gracias por no hacerme esclavo, gentil o mujer. Eso era parte de sus oraciones todos los días, un judío diría esto. Las mujeres no tenían absolutamente ningún derecho, de alguna manera no tenían personas jurídicas, se convirtieron en propiedad y proyección y extensión de sus maridos. Los maridos tenían todos los derechos y las mujeres ninguno. Un esposo podía divorciarse de su esposa, prácticamente por cualquier motivo. Aparentemente había dos interpretaciones en tantas religiones, una era muy estricta y decía, no, quiero decir, un esposo no debería divorciarse de su esposa.

Es interesante que, creo que cuando lees muchas de las declaraciones de Cristo sobre el divorcio, ves que una de las preocupaciones predominantes en la mente de Cristo, las leí como yo, era proteger a las mujeres del hecho de que usted conoce a un hombre, siempre que escribiera una carta de divorcio, firmada por su rabino, y se la diera ante dos testigos, eso fue todo. Ni siquiera tenías que ir al juez, o no tenías que convertirlo en algo legal y público, solo dos testigos y él podía divorciarse legalmente de su esposa, despedirla. Lo único que tenía que hacer era devolverle la dote, pero eso era lo único. Los hombres podían soltar a una mujer, muchos años con solo decir eso.

En las culturas árabes es aún más sencillo. Por lo que entiendo, espero no exagerar aquí, pero lo he escuchado muchas veces, un hombre simplemente tiene que decirle a una mujer, me divorcio de ti, me divorcio de ti, me divorcio de ti, las veces y ya está. . ¿Cómo es eso, qué fácil puede ser? Ni siquiera tiene que firmar ningún papel.

Y realmente esa es la naturaleza cuando pasas por la mayoría de las culturas en todo el mundo, ves que poco valor tenían o tienen las mujeres y aquí tienes al apóstol Pablo y la palabra de Dios, el apóstol Pedro habla muy en términos similares. Era una relación totalmente diferente que estaba siendo establecida por las escrituras. Es un llamado a que el hombre y la mujer se complementen, se traten con decencia y consideración y todo tipo de cosas que fueron realmente revolucionarias para la época.

En la cultura griega pasaba lo mismo. Las mujeres podían divorciarse fácilmente y el hombre tenía un poder absoluto sobre la mujer. La mujer no tenía igualdad de ningún tipo y no era una entidad en ningún sentido amplio de la palabra.

En la cultura romana aparentemente, era más igualitario y aquí todo era un simple divorcio, la institución del matrimonio era casi una farsa, como lo es hoy aquí en muchos países modernos y hombres y mujeres se divorciaron entre sí. , izquierda y derecha, y fue solo una gran fiesta. Y el apóstol Pablo entra con esta idea del carácter sagrado del matrimonio y la compara con la relación entre Cristo y su iglesia, la unidad que el vínculo absoluto, vínculo misterioso entre los dos. Fue algo totalmente revolucionario.

Ahora, ¿qué está diciendo? Está diciendo que las mujeres deben someterse a sus maridos como la iglesia se somete a Cristo. Es una tarea difícil para una mujer, pero el hecho es que esa es la palabra de Dios. Existe esta idea de que el marido, el hombre, es el jefe del hogar. Él es una figura sacerdotal y vamos a desarrollar eso más, señoras, no me llamen por los tomates todavía.

Pero, creo que en cualquier iglesia donde la palabra de Dios es alta y respetada, eso tiene que ser predicado. No puedo hablar de otras cosas si no me someto a eso. Y creo que es difícil para las mujeres modernas, con toda su independencia y todo el poder que tienen ahora, y ese sentido de igualdad con razón ganó el decir que tengo que someterme a mi esposo. Pero ya sabes, creo que ese llamado a la sumisión en una mujer, al igual que el llamado a la conducta sacerdotal en un hombre, está escrito en nuestros genes. No es solo una llamada externa, sino que puede optar por obedecer o no sin consecuencias.

Realmente creo que Dios ha escrito esta regla, esta ley, esta tendencia del hombre ejerciendo un liderazgo responsable en la creación y la mujer sometiéndose y ejerciendo también todos los hermosos y abundantes dones que Dios le ha dado, sin que el macho es muy, muy empobrecido y muy limitado. Porque él tiene su fuerza, pero también tiene sus debilidades y la mujer tiene sus debilidades, pero también tiene su fuerza.

Pero en esta relación de una corporación, en esta relación del sistema, alguien es el CEO y Dios por alguna extraña razón, en muchos casos en particular les ha dado a los hombres ese puesto de CEO. Entonces, el lugar natural para un hombre en un hogar es ser el jefe del hogar, liderar, pero ¿liderar cómo? Vamos a entrar en eso.

Y una mujer hace bien en responder al liderazgo de ese hombre con aceptación y entusiasmo y entrando en ese juego, por así decirlo, y abrazándolo. Y mientras lo hace, entra en su casa y se encuentra en una posición de fuerza en realidad, misteriosamente.

Y sabes, siempre he visto esta comparación entre Jesús, creo que Jesús es, estas son aproximaciones poéticas puras, por cierto, eso es todo. Jesús está tan cerca de la mujer, y creo que es por eso que Jesús estuvo tan rodeado de mujeres muchas veces. Jesús tenía una afinidad especial con las mujeres. Lo ves anormalmente cerrado y asociado con mujeres en su ministerio, incluso hasta su muerte. La gente que lo vio por primera vez, la gente que estaba en la cruz, Marta y María, las mujeres que le dieron dinero a su ministerio, su madre, una y otra vez, y él está rodeado de mujeres. Hay una afinidad de Jesús con la mujer y es interesante que Jesús se someta al Padre, aunque Jesús es igual que el Padre, se somete al Padre y al someterse al Padre, encuentra su verdadero poder, como Filipenses 2. : 5 al 11 dice, cuando él obedeció al Padre y renunció a su igualdad con Dios, entonces Dios le dio un nombre que está por encima de cualquier otro nombre para que ante el nombre de Jesús, todo se doble, toda rodilla, toda lengua confiese .

Sabes, la paradoja del evangelio es que Dios ha programado estas cosas en el cosmos y cuando Él hace que nos sometamos y mueramos, entramos en la plenitud de nuestro poder. Ya sabes, el acto de entregarnos y someternos liberando misteriosamente todo tipo de poder, es el poder de la cruz. ¿Dónde llevó a cabo Jesús sus acciones más poderosas? En el cruce. Allí, impotente, totalmente atado, privado de toda fuerza, dignidad. Ahí es donde estaba en su momento más poderoso.

Y ese mecanismo esencial por el cual, cuando te sometes, liberas poder y te elevas. La mujer se mueve en eso. El poder de la mujer está en esa misteriosa habilidad de someterse de esa manera y cuando toma su poder y lo somete, se vuelve muy poderosa, sabia, comprensiva, penetrante, protectora. Tiene una dignidad como ninguna otra. No es la sumisión del miedo, la timidez y la impotencia. Eso es puramente carnal. Muchas mujeres son sumisas, no porque sea un acto espiritual lo que están realizando, sino porque se han roto como un animal se ha roto por la vida, y no tienen poder, por lo que se convierten en meras proyecciones de su hombre. , muñecos, muñecos de trapo que no tienen poder y eso no es lo que Dios llama.

Cuando veo a una mujer sometiéndose, la veo realizando una acción de gran poder y gran conciencia. Es casi como una experiencia de conversión. Ella toma el derecho que tiene de rebelarse y de decir: 'Soy tu igual, por qué tengo que obedecerte, por qué tengo que hacer algo, por qué tengo que seguirte?' Ella puede hacer eso, pero mientras lo hace, se sale de su acceso. Es como una lavadora que tiene la ropa mal distribuida y cuando se retuerce hace todo tipo de ruidos de locos. Pero cuando ella está en su acceso al poder, que es mantener su poder centrado y usarlo en un sentido espiritual, y su mente está lúcida y sus emociones están en orden, y está llena del Espíritu Santo y está fundada en la palabra de Dios, y ella sabe que Dios es su soberano, y su Padre y su fundamento, cuando se mueve en sumisión, hombre, será mejor que tengas cuidado. Ella es poderosa y ¿sabes qué? Ella puede bendecir a sus hijos, puede bendecir a su esposo, puede cubrir a su esposo incluso. He visto el poder de la mujer para redimir a un hombre, mantenerlo poderoso y cubrirlo.

Pero no creo que la mujer pueda hacer eso a menos que se mueva en esa dinámica de sumisión a Dios y sumisión al liderazgo del hombre con total lucidez como un acto de decisión espiritual, algo se libera en ella. Su feminidad florece, su sexualidad es plena, su dignidad es fuerte, su capacidad de percepción es clara, su capacidad para comunicar sabiduría a sus hijos y transmitir su espiritualidad es libre porque fluye en la esencia del evangelio que es la cruz. y de alguna manera Dios la eleva a su poder.

Ahora, cuando la mujer se rebela y cuando la mujer va en contra de ese código espiritual que lleva dentro, adquiere un poder superficial, pero es como un caparazón de lo que se supone que es. Entonces, ella puede ser muy poderosa en el nivel exterior, pero será frágil y amarga y podrás sentir eso.

El que tiene discernimiento, ella que tiene discernimiento podrá discernir esa fragilidad, esa fragilidad, incluso mientras se mueve en todo tipo de autoridad y poder ilegítimos en el mundo, ella está rota por dentro porque se está moviendo. fuera del acceso del poder, y sus emociones estarán fuera de su alcance, y no podrá comunicar la dimensión espiritual a sus hijos, su sexualidad, su vida emocional, su vida espiritual. Ella estará en rebelión y cuando tú estás en rebelión, tienes juicio, ya sea un niño que se niega a honrar al padre, o un hombre que se niega a reconocer la autoridad de aquellos que están por encima de él, o una mujer que se niega a honrar a su padre. reconocer la autoridad como Dios ha constituido en el cosmos. Estás fuera de forma y, por lo tanto, estás bajo juicio y te mueves en debilidad.

Entonces, eso es ... te lo ruego, y desearía tener una falda para poder hablarte con más autoridad sobre esto. Soy un hombre, pero realmente creo que cuanto más pienso en la mujer, más me asombra el misterio de una mujer. Cuanto más me asombra el misterio de lo masculino y lo femenino, y cómo Dios ha creado a estos dos seres para llevar a cabo todo tipo de declaraciones que estamos viviendo a medida que nos relacionamos entre nosotros.

Entonces, esta idea de someterse al liderazgo del hombre no es una forma barata de esclavizar a las mujeres y mantenerlas impotentes. Por el contrario, creo que es una manera misteriosa que está en el centro del evangelio para llevar a las mujeres a la plena manifestación de quiénes son y para qué las creó Dios.

Entonces, las mujeres se someten a su esposo ... y podríamos continuar, hay mucho más sobre eso. Luego está la cosa del hombre amando a su esposa. Y realmente creo que aquí es donde se rompe tantas veces y les digo, tanto a mi esposa como a mí, hacemos mucha consejería de parejas y en esa habitación donde está mi oficina, veo muchas, vemos una mucho quebrantamiento de parejas, de matrimonios. Y diré esto, como hombre, al menos en la cultura latina, y creo que es así en muchas otras culturas, al menos el 80% de los problemas maritales que enfrentamos se deben al hombre. Lo siento por eso y yo mismo soy un hombre y puedo decir que mi esposa es mucho más madura muchas veces en muchas cosas espirituales que yo. Pero hay algo de aspereza en el hombre que Dios ha querido domesticar y hombres, tenemos muchos problemas. Y a veces creo que los hombres de mi iglesia se enojan mucho conmigo. Algunos hombres están enojados conmigo porque me paro allí ... y ya sabes, no digo esto para golpear a nadie en la cabeza, quiero decir, esto es solo una cuestión muy clínica, muy objetiva. Creo que muchos de los problemas del matrimonio hoy en día se deben a que los hombres lo estropeamos. No seguimos las declaraciones que se declaran aquí. No seguimos las instrucciones que se nos dan. Porque creo que en la mayoría de los casos, la mayoría de las mujeres que están sanas de alguna manera emocional, se someterán a un hombre que las trate con este tipo de cuidado. Y entonces tenemos que hacerlo, hombres, tenemos que hacerlo, y yo soy el primero, tenemos que luchar con estos versículos aquí.

Esta idea de que se supone que debemos tratar a las mujeres como Cristo trató a la iglesia. Y aquí, de nuevo, la figura de Cristo sigue siendo el punto central de referencia. Las mujeres se someten a sus maridos como la iglesia se somete a Jesucristo. Ahora, hombres, traten a sus esposas como Cristo trata a la iglesia.

¿Cómo trata Cristo a la iglesia? Quiero decir, Cristo dio su vida por la iglesia, esa es la medida absoluta del amor. Entonces, quiero decir, ya sabes, los hombres deberían ver su posición de liderazgo no como una oportunidad para abusar, para servirse de la mujer o para imponerse a la mujer, sino realmente como una oportunidad para entregarse a sus esposas.

Sabes, creo que el cargo de sacerdote del hogar, de jefe de hogar, no es tanto un cargo de privilegio como un cargo de responsabilidad. Veo mi llamado como jefe de este hogar, como uno en el que necesito vivir para mi esposa, para mi familia. Tantos hombres en nuestra cultura, voy a hablar de la cultura latina, vemos nuestra posición de autoridad como, oye, llegué y la mujer corre a buscar mis pantuflas y todos corren a cubrirse, porque llegó papá, y si mi comida es no servido a tiempo, oh chicos, lo vamos a sacar esta noche. Y ya sabes, yo voy y compro un auto y no pregunto de qué marca, solo voy y lo compro y lo traigo el sábado por la tarde, y le digo, 'oye, te compré un auto', pero es el auto que elegí, es el color, la marca, el modelo que elegí y esa no es la forma en que Dios lo querría.

Si estamos de acuerdo en que soy el líder del hogar y de la familia, (no vayas a ningún lado todavía. Toma asiento. Gracias. Sé que lo dices bien, pero por el momento te preguntaré que te quedes ahí un segundo. Gracias, tienes buenas intenciones y las recibo, pero gracias. Empecé un poco tarde.)

Pero aquí está la cosa, si yo soy el líder de la hogar y estoy liderando en el modelo de Cristo, ¿cómo lideró Cristo? ¿Cuál fue el modelo de liderazgo de Cristo? Dirige como un sirviente. Está ese famoso pasaje en el que dos de los discípulos se acercan a Jesús y le dicen: '¿nos dejarías estar uno sentado a tu derecha y otro sentado a tu izquierda, cuando estés en tu reino?', Y Jesús les habla acerca de 'Oye, ya sabes, ser un líder en la economía del reino no se trata de posición, no se trata de dominar, no se trata de tener privilegios, no se trata de control, no se trata de beneficiarse de los demás. Así es como el mundo hace las cosas, pero en el Reino de Dios, si eres un líder, eso significa realmente que vas a ser un sirviente. Vas a servir a las personas que lideras y Jesús dio el ejemplo, sirvió hasta el punto de morir. Sirvió hasta el punto de renunciar a sus prerrogativas y sus beneficios. Sirvió hasta el punto de asegurarse de que la iglesia tuviera suficiente responsabilidad y suficiente poder y funciones delegadas a ellos, para que pudieran desarrollar sus dones.

Sabes, ¿podría Dios hacer todo si quisiera? Dirige el mundo, predica el evangelio, construye edificios para su iglesia. Él podía hacer todo y, sin embargo, ideó este sistema en el que nos delegó casi todo, y simplemente nos dio el Espíritu Santo para empoderarnos, aconsejarnos, aconsejarnos, consultar con nosotros y hacemos el trabajo que, al hacer el trabajo, desarrollamos nuestros dones y nuestro amor y nuestra humildad y nuestro quebrantamiento y nuestra capacidad de orar y perdonarnos unos a otros y aconsejarnos unos a otros y venimos como Cristo. Eso es todo sobre esto de ser la iglesia.

Es realmente Dios enseñándonos cómo llegar a ser más como los ángeles a través del proceso de vivir como una iglesia. Y Dios nos delegó todo eso. Jesús delegó. Podría haberlo hecho él mismo. Podría haber dicho, el poder es mío. Puedo hacer este trabajo diez veces mejor que cualquiera de ustedes. Lo haré. Pero él dijo: "No, quiero que lo hagas".

Veo a Jesús todo el tiempo delegando poder y función a sus discípulos y una vez dijo que me llamas Señor y tienes razón, porque lo soy. Y él sabía, Jesús conocía el poder que tenía. Jesús conocía la autoridad que tenía, pero luego la entregó. Y esa es exactamente la forma en que un esposo debe actuar en la relación con su esposa. Sí, él tiene la autoridad y la esposa es prudente al reconocer la autoridad.

Hay otros pastores que no serán tan confrontativos como yo al desarrollar esta idea: las mujeres se someten, y nosotros nos apresuramos a hacerlo para evitar cualquier ofensa. Creo que es una mala decisión, personalmente creo que es una mala decisión. Creo que es mejor establecer una precedencia legal, decir que sí, ya sabes, las mujeres deben aceptar la autoridad del hombre. Hay algo en ese reconocimiento que trae sanación y plenitud a la mujer, pero luego deberíamos tomarnos nuestro tiempo y decir "ok, hombres, ¿cómo deben comportarse? Para que esto funcione realmente, se supone que debes ... sí, tienes la autoridad, pero ¿qué haces con esa autoridad? ¿Lo atesoras todo? ¿Tomas las decisiones en casa? Usted gana el dinero, obtiene el dinero de su esposa. ¿Escribes los cheques, los administras y haces todo tú mismo, o permites que tu esposa llegue a la plenitud de su vocación?

Esto es lo que dice de Jesús que trabajó para ella para que ella llegara a ser perfecta, sin tacha, sin arruga, una iglesia perfecta. Y creo que el compromiso de un esposo debe ser facilitarle a su esposa todo lo que sea posible para que ella se convierta en lo que Dios quería que fuera. Entonces, si ella necesita crecer en un área de ministerio y Dios la ha llamado a hacer eso, oye, él debería lavar algunos platos y preparar algunas de sus comidas muchas veces para permitirle crecer en su llamado y convertirse en lo que sea. Dios la dio para ser. Debería delegar en sus partes la economía del hogar y la toma de decisiones, que ella sienta que tiene poder y que tiene autoridad. Debería ser amable y debería revelarlo cada vez más.

Con sus hijos, de la misma forma. No debería tomar todas las decisiones por ellos. Debe consultarlos, debe dejarles espacio para cometer errores. Debería, incluso permitirles hacer cosas que él no quiere que hagan, pero no puede obligarlos después de cierto punto de sus vidas.

Entonces, es esta idea si lideramos la forma en que Cristo lo dirigió como hombres, entonces, ya sabes, no creo que sea tan difícil para una mujer. Dios, cuando tienes a un hombre delegando cosas y entablando un diálogo continuo y negociando y afirmando y bendiciendo a la mujer, y entregándose por ella y por el hogar, ya sabes, sería fácil para la mujer someterse a ese hombre. y reconocer, sí, eres un buen líder. Eres un líder piadoso y la otra cosa es que un hombre piadoso sabe que no es fuerte en todos los campos. Un líder piadoso sabe que no tiene fuerza en todos los campos, 360 grados. Necesita delegar en personas que tienen más fuerza en un área.

Estaba asesorando a un par de ministros, una pareja ministerial, ya sabes, él es un visionario. Es un artista y está pensando mil pensamientos por minuto, pero es terrible en la administración y ha tomado un muy buen ministerio y lo ha abandonado un par de veces al menos en poco tiempo, porque no piensa en detalles, y su personalidad es voluble. Y eso es lo que le permite tener visiones y atreverse a hacer cosas y emprender grandes cosas.

Ahora, su esposa es un caballero calculador, en el mejor sentido de la palabra, una mujer gentil que está sobria y ve cosas y hace años les dije en un momento profético, les dije, 'necesitas para dejarla participar en el ministerio. Dios la ha puesto ahí para que sea complementaria a ti ''. Años después empieza a entenderlo, pero después de cometer todo tipo de errores.

Pero, ya sabes, deberíamos saber que no tengo todo el poder. Un buen líder lo sabe y delega en personas que tienen más fuerza en ciertas áreas y juntas crean una institución muy poderosa. Creo que es así en el matrimonio. Un líder piadoso permitirá que su esposa tome aquellas partes del matrimonio y del hogar en las que ella es fuerte y la ayudará a desarrollar eso y lo hará tal como Cristo hace con la iglesia y esto es lo que proporciona una relación hermosa.

Creo que cuando los hombres renuncian, todo se estropea y las cosas empiezan a desmoronarse. Eso es lo que está sucediendo en tantos matrimonios, muchas mujeres que están totalmente insatisfechas y muchos hombres que se niegan a la lección y a hacer las cosas como Dios las llama a hacer.

Y es ese misterio, ese complementario. Creo que en la forma en que el Padre y el Hijo se relacionan entre sí, esta es la forma en que creo que un matrimonio debe funcionar en el esposo y la esposa, sin comparar, por supuesto, de ninguna manera, al esposo con Dios. Pero es en esa relación, ya sabes, el Padre delega al Hijo, el Hijo se somete al Padre, y el Padre eleva al Hijo y lo glorifica: este es mi Hijo, este es mi amado, escúchalo

Qué hermosa relación es la complementaria. Eso es lo que Dios nos está llamando. Hombres, mujeres, creo que Dios nos está hablando a los dos y este mundo moderno es muy contrario a la intuición ahora para decir esto, porque ahora decirle a las mujeres, 'sométanse', es algo que da miedo. Pero decirle a los hombres "amor" también es algo difícil. Entonces, todos tenemos que aprender de eso. Tengo mis piezas para aprender, tú también. Jovencitas que algún día se van a casar, las insto, las llamo a aceptar este misterio. No te rebeles contra eso. No escuches la retórica del mundo, te mata. Te saca de tu acceso.

Te sugiero que te adentres en el misterio, lo explores más. Asegúrate de encontrar un hombre que pueda amarte. Asegúrense de hacer eso y, hombres, entiendan el llamado de las Escrituras, deben ser un líder amable, un líder servidor. Tu poder vendrá de darte a ti mismo, darte a ti mismo, ceder y compartir tu poder y tu autoridad. Al hacer eso, al dar, al amar, al cuidar, al afirmar, al alentar, al delegar, ingresamos a nuestra zona de poder, porque estás haciendo lo mismo, estás entrando en el misterio de Cristo. Estás renunciando a tus propias prerrogativas por otro y luego te llega una gran autoridad. Tu esposa te amará, tu relación será plena y sólida. Tendrás el amor y el respeto de tu esposa, de tus hijos. Será el paraíso en la tierra.

Dios, desearía que pudiéramos aprender esa lección. Si lo hiciéramos, no habría tantas luchas entre los sexos y demás. Pero entremos cada uno en el llamado de Dios para nuestra vida y el llamado particular, la parte que Dios nos está llamando a hacer.

Entonces, Padre, gracias por hablarnos y oramos, enséñanos, Señor, cuál es este misterio del hombre y la mujer en una relación matrimonial. Que nuestra iglesia sea una iglesia donde estas cosas se modelen de una manera que lo honre a usted. Perdona nuestros errores, Padre, sabemos que todos hemos cometido errores, ya sea al rebelarnos o al oprimirnos y esta noche queremos ceder a tu modelo, queremos ceder a tu misterio. Y oro para que todo joven, toda joven que esté a punto de casarse, o que se casará algún día, Padre, pueda moverse en esa dinámica de que nuestros matrimonios sean refugios y lugares de sumisión mutua y amor mutuo y que nuestros matrimonios, aquellos de nosotros que estamos casados, podremos tener mejores matrimonios si obedecemos las enseñanzas del Señor.

Te agradecemos esta noche por tu enseñanza en el nombre de Jesús. Amén. Gracias por su paciencia, puede que me haya pasado un poco, pero creo que estas cosas son muy difíciles de desarrollar sin tomar algo de tiempo. Son tan delicados. Es tan fácil estropearlos que necesitamos tomarnos un poco de tiempo extra para hacerlo, pero creo que vale la pena. Alabado sea el Señor.undefined