Efesios 4:17 Llamados a vivir en santidad

Vayamos rápidamente a Efesios, capítulo 4, y continuemos con nuestro estudio y, como resumen, pasamos la última vez en esa zona del entendimiento, la mente. Pero déjeme leerlo y luego podremos entrar en él rápidamente. Versículo 17, capítulo 4, Efesios.

“Así que les digo esto e insisto en ello en el Señor, que ya no deben vivir como los gentiles en la futilidad de su pensamiento. Están oscurecidos en su entendimiento y separados de la vida de Dios debido a la ignorancia que hay en ellos debido al endurecimiento de sus corazones. Habiendo perdido toda la sensibilidad, se han entregado a la sensualidad para entregarse a toda clase de impurezas con un continuo deseo de más. Sin embargo, usted no llegó a conocer a Cristo de esa manera. Seguramente habéis oído hablar de él y se os enseñó en él de acuerdo con la verdad que está en Jesús. Con respecto a su forma de vida anterior, se les enseñó a despojarse de su antiguo yo, que está siendo corrompido por deseos engañosos de ser renovados en la actitud de sus mentes y de vestirse del nuevo yo creado para ser como Dios en verdadera justicia. y santidad ... "

Continuaré en un momento, pero oremos aquí y continuaremos tejiendo esto juntos. Padre, sí encomendamos tu palabra a tu espíritu, es tu palabra, te pertenece, tú nos la prestas por un momento para que moremos en ella, nos bañemos en ella y nos sumerjamos en su verdad y su sabiduría. y Padre, activamos el mover de tu espíritu, tu iluminación, para que estas palabras no sean mera verbalización humana, sino verdadera impartición del espíritu en nuestras almas, Padre, transformándonos y abrasándonos e imprimiéndonos con tu verdad. Queremos ser transformados, Padre. Queremos ser tocados, queremos ser desafiados y entonces, Padre, interactuamos con tu palabra viva ahora y te cedemos este tiempo en el nombre de Jesús. Amén.

Bueno, el sábado pasado pasamos un tiempo simplemente ... nos quedamos atrapados, en el buen sentido, espero, en esta idea de la comprensión y el pensamiento, la mente y la necesidad de que la mente se transforme. , la mente como el lugar, el lugar central de donde emana todo lo demás. Y como estaba diciendo la última vez, sabes, mentalmente, está claro que el Apóstol no se refiere solo al intelecto, la razón de corte. Quiere decir algo más profundo, noos en griego. Probablemente también está hablando un poco de las emociones, ya sabes, el mundo clásico no compartimentaba la psique humana o la personalidad humana de la forma en que lo hacemos ahora con la psicología, etc. Tenían una forma diferente de romper cosas. La Biblia habla del corazón, la Biblia habla del espíritu, del alma y así sucesivamente. A veces, estas cosas no están muy divididas técnicamente y, de vez en cuando, algunas cosas pueden subdividirse de diferentes maneras.

Pero, ya sabes, evidentemente el Apóstol estaba hablando sobre la necesidad de cambiar nuestra forma de pensar y traté de argumentar que esto no era una referencia accidental o superficial a esta cosa de la mente. Leí de Romanos, por ejemplo, donde está claro que algo le sucede a la mente cuando los seres humanos se corrompen. La mente es una de las primeras cosas que realmente se atasca y se vuelve disfuncional. Ya sabes, la mente es el asiento de muchas de las cosas que hacemos y decimos, pensamos y sentimos. Es la fuerza motriz de muchas cosas, es la forma en que enmarcamos las cosas, es la narrativa que seguimos, es la perspectiva que adoptamos. Hablamos a veces de paradigmas, de modelos mentales, de visiones del mundo y todas estas cosas, evidentemente, es la forma en que enmarcamos la realidad, la forma en que entendemos las cosas y la forma en que entendemos las cosas es la forma en que vamos a actuar. , la forma en que analizamos el mundo, por así decirlo. Hay tanto en la mente y cuando la mente se vuelve imperfecta, todo lo demás comienza a desmoronarse a nivel colectivo o a nivel individual.

Entonces, también vimos en Romanos, ese mismo día, pero no voy a volver a eso. Voy a resistir la tentación de seguir reelaborando y estaba diciendo que necesitamos experiencias que nos lleven a interactuar con el Espíritu Santo, con el fuego del Espíritu Santo para que esas lechadas que son ajenas a la verdad La forma de pensar y de mirar el mundo, de mirar la realidad, puede ser arrancada por el fuego del espíritu. Se han unido a nuestra mente cuando vivíamos en la corrupción del mundo, antes de convertirnos en creyentes, y luego la vida cristiana tiene un proceso de renovación y de cambio de mentalidad, de cambio de nuestra forma de pensar y nuestra forma de pensar. computar, y nuestra comprensión de lo que es bueno, lo que es malo, lo que es malo, lo que es justo, lo que es moral, lo que es ético, lo que es inmoral, lo que es contrario al corazón de Dios y por lo tanto necesita. Es necesario que haya un cambio completo y por eso, allá en Romanos, el Apóstol habla de la renovación de nuestra mente, que a medida que renovamos nuestra mente continuamente, conduce a la transformación del ser humano. Pero es un elemento tan crucial.

Entonces, el apóstol Pablo está diciendo aquí, muchachos, creyentes, insisto en que ya no vivan como los gentiles en esa mente corrupta, esa mente degradada. Es una mente, en el sentido de Romanos, que se ha marcado como imperfecta. Ha sido rechazado. Es como en el cinturón de producción, ya sabes, en el control de calidad, algo que es imperfecto, tiene marca, se quita. Y sabes, esa es la idea que establece Pablo, sabes, dice en Efesios que su mente se corrompió, era imperfecta, recibió un sello de desaprobación de Dios, se volvió disfuncional.

Y entonces, dice, como creyentes ya no pueden seguir viviendo en ese estado de ánimo. Tienes que cambiar eso y ... los gentiles, las personas que no conocen al Señor, viven en una mente que es inútil, no conduce a nada bueno. Hablamos de eso la última vez, lo vemos en nuestro tiempo de muchas maneras diferentes. Y sabes, es interesante tanto aquí como en Romanos, Pablo describe el mismo proceso por el cual la mente se corrompe y los hombres se vuelven corruptos en su moral y en su comportamiento.

Primero, comienza rechazando a Dios, rechazando la revelación de Dios de sí mismo, rechazando a Dios como se ve a sí mismo y como quiere ser adorado, como quiere ser concebido, como quiere ser visto en santidad. , en pureza, en total alteridad, de eso se trata la santidad de Dios, él es totalmente otro, no es como ninguno de nosotros, está completamente separado. Y los hombres comienzan por rechazar esa pureza, esa santidad, y comienzan a convertir a Dios en una imagen de las cosas. Comienzan a antropomorfizar a Dios, por así decirlo, para convertirlo en una proyección de ellos mismos.

Entonces, mira los dioses griegos, en la mitología griega, Zeus y Apolo y todos los diferentes ... y Hércules y todos estos diferentes ... Panteón de dioses. Quiero decir, estos dioses son sensuales, se odian mutuamente, se engañan, violan, violan, matan, conspiran unos contra otros, descienden a la tierra y engañan a la gente y tienen relaciones con hombres y mujeres. y así sucesivamente, toda clase de locuras. Quiero decir, es la esencia de lo que Pablo está hablando en Romanos. Convierten a Dios en una proyección de la criatura y lo degradan porque hay una necesidad en los seres humanos de hacer eso.

Verás, cuando reduces a Dios al tamaño, tu tamaño, entonces puedes manejarlo, puedes manipularlo, puedes hacer lo que quieras con él, puedes salirte con la tuya, en lugar de que Dios te manipule, en el mejor sentido de la palabra, y te controle. Ahora controlas a Dios como las escrituras, la gente quiere controlar las escrituras. ¿Asi que que hacemos? Ya no decimos que esta escritura nos juzga y determina nuestra vida, y lo aceptamos todo o nada. No, entonces convertimos esto en un libro que es producto del tiempo, de la historia, de la cultura, de la nacionalidad y una vez lo hemos convertido en eso, lo hemos relativizado, lo hemos convertido en algo relativo, no absoluto. Luego podemos elegir lo que queremos, elegimos y elegimos y luego juzgamos el libro. En lugar de que el libro nos juzgue, nos determine, nos enmarque, lo enmarcamos, lo juzgamos, decidimos qué fue escrito por Dios y qué no, como lo hace la mayor crítica.

Quiero decir, tantos seminarios, eso es lo que se enseña. Bueno, esto es de Dios, pero esto no. Esa es una proyección de la superioridad judaica o de elencos sacerdotales que intentan tomar el control y controlar o que es producto de una falta de psicología en el primer siglo, falta de comprensión de nuestra sexualidad humana, lo que sea. Juzgamos, ya ves. Y Paul dice, lo primero que hacemos es hacer eso. Derribamos esa santidad, la grandeza de Dios y lo convertimos en una criatura, una proyección de nosotros mismos.

Ahora, Dios, una vez que eso sucede, se siente inmensamente ofendido y se distancia de la cultura, de los individuos que lo hacen. Entonces una vez que se aleja, la fuerza vital de Dios que es lo que realmente preserva la vida, lo que preserva la coherencia en el mundo, se separa, se aleja, y por supuesto a la criatura que depende de esa gracia, de esa emanación del ser divino. , comienza a marchitarse, comienza a deteriorarse.

Distancia de la fuerza que lo alimenta y le da coherencia y sabiduría, comienza a actuar raro y a pensar raro ya sentirse raro. Y Dios dice, está bien, ¿eso es lo que quieres hacer? Bien, entonces adelante y hazlo. Y entonces hay un distanciamiento de Dios con toda la corrupción, la disfuncionalidad, el deterioro que se produce inevitablemente cuando eso sucede.

Realmente me estoy refiriendo a los romanos, solo estoy tratando de resistirme a no volver allí, porque nos llevará otro sermón completo. Ya sabes, entonces, eso es lo siguiente. Él está describiendo todo esto de una manera diferente aquí, cuando dice, "su entendimiento está oscurecido y separados de la vida de Dios ..."

¿Ves esa separación? Dios separándose, distanciándose. “… .. por el desconocimiento que hay en ellos debido al endurecimiento de su corazón, habiendo perdido toda la sensibilidad que se han entregado… ..”

¿Qué pasa? Una vez que comienzas a distanciarte de Dios, o Dios de ti, el corazón comienza a endurecerse, la mente comienza a funcionar de manera imperfecta y completamente neurótica y comienzas a encontrar todo tipo de galimatías y basura, moral y éticamente. Ya sabes, ideas cosas que tienen la apariencia de lucidez pero en realidad son el producto de una mente depravada.

Sabes, una persona patológica puede producir cosas asombrosas. Ya sabes, Van Gogh, por ejemplo, me viene a la mente, por ejemplo, Van Gogh era un ser humano patológico. De hecho, curiosamente era hijo de un pastor, un pastor luterano creo que lo era. Por cierto, nada en contra de los luteranos, son grandes personas. Pero Van Gogh era un genio, era un genio artístico y, de hecho, quería convertirse en pastor. Por un tiempo trató de ser pastor, pero, oye, el tipo no lo era…. Desafortunadamente, …. Y por eso no tuvo mucho éxito. Descubrió la pintura al final de su vida, y quiero decir, el hombre se adelantó a su tiempo, en color, en texturas, en experimentación, en pintura creativa, esfuerzos creativos, etc. Estaba tan adelantado a su tiempo que la gente no lo apreciaba. de hecho se suicidó pensando que era un fracaso. Ahora, Van Gogh… .., una cosita, cualquier dibujo de Van Gogh te costará cientos de miles de dólares. Pero el punto es, este hombre desgarrado, totalmente neurótico, quiero decir que su mente distorsionó su comprensión de la vida, quiero decir que al final estaba totalmente loco, loco. ¿OK? Y, sin embargo, fue capaz de producir obras de arte asombrosas que son hermosas de contemplar.

Toma otro, Nietzsche. Nietzsche al final, uno de los filósofos más grandes de todos los tiempos y un pensador profundo, profundo, un poeta, un exquisito artesano de palabras y conceptos, murió totalmente loco, y muchas de las cosas que escribió, estaba loco cuando lo escribió. Y, sin embargo, su filosofía provoca el mayor respeto de los críticos y la gente para comprender el pensamiento filosófico. Y es admirable. He leído algunas de sus cosas, y sabes, en sí mismo es admirable, pero estas cosas son producidas por mentes locas.

Entonces, ya ve, no es necesario ser completamente lúcido para producir grandes cosas. Y esto es cierto también a nivel colectivo, a nivel masivo, universal, mundano, la humanidad moderna puede producir grandes cosas. Puede enviar aviones al aire, barcos al espacio exterior, puede crear grandes obras de arte, filosofía, lógica y todo tipo de cosas, pero la Biblia dice, 'la mente está distorsionada, el razonamiento'. < p> Ahora, mira algunos de los productos, y no tenemos tiempo de nuevo, ya sabes, critica el arte, critica la moral, mira Hollywood, mira todas las cosas que se producen, quiero decir, cosas que distorsiona. Mira Massachusetts y digo con esto con amor, con profundo amor y dolor en mi corazón por muchas cosas. Pero, ya sabes, mira las cosas que llamamos buenas. Mira las cosas que llamamos normales. Mire las cosas que estamos haciendo para consumo general. Mira cómo estamos computando, así ves, y este es el endurecimiento del corazón. Es la pérdida de toda sensibilidad.

Esta mañana estaba haciendo ejercicio, estaba con mi hija Abbey en Pensilvania y estaba en un hotel y ella estaba en otro lugar con sus amigas y había pasado la noche en la universidad, y tuvieron una pantalla en el ejercicio en el que tenía esta cinta de correr y no había sonido, pero ya sabes, había una imagen, y ya sabes, la locura que estaba…. Me refiero a las cosas que estaban allí, quiero decir, no era pervertido en el sentido de ser obsceno, pero era absolutamente como ... en esta película que está en marcha, se está produciendo masivamente. Y esto se trata de perder la sensibilidad.

Ya sabes, a medida que el hombre se aleja de Dios, se vuelve cada vez más insensible. Las cosas que le provocarían rubor y escándalo, ahora ya no le molestan. Puede ver estas cosas, puede practicar estas cosas. La perversidad que ves en algunos periódicos en esta área local, por ejemplo, y todo tipo de cosas, es realmente alucinante y, sin embargo, no molesta a la gente. Piensan que en realidad es natural y no hacen más porque no es políticamente correcto en este momento, momento estratégico, pero retrocedan varios meses antes de un par de años, y verán lo que realmente está detrás y lo que sucede.

Verás, cuanto más te abandonas a la sensualidad, más te enredas en ella, más endurecido te vuelves, más insensible te vuelves.

Y así dice: "... habiendo perdido toda la sensibilidad se han entregado ..."

Ya sabes, esa expresión de haberse entregado se repite en diferentes pasajes de la escritura, es esta cosa de simplemente ir con abandono, sumergirse en ti mismo. Quiero decir, volverte obsesiva y compulsivamente comprometida con ciertos tipos de comportamiento y esto es exactamente lo que ves muchas veces en toda la industria pornográfica, y en todo el mundo de la homosexualidad y sabes, ya sea heterosexual u homosexual, la lujuria y la sensualidad es lo mismo. Cuando te sumerges en él, te vuelves controlado y poseído por él. Vives para ello y necesitas dosis cada vez mayores de estímulo para obtener la misma cantidad de sensaciones hasta que te conviertes en un adicto, te controlas.

Y la Biblia usa esos términos. Mire Romanos, capítulo 1 y lo verá muy claramente. Así que esto es como un diagnóstico de en qué se convierte el hombre sin Dios. Cuando veas esa imagen, Pablo dice, pero debes ser diferente. Tienen que renovarse. Sí, puede haber sido eso, puede que vivas en ese mundo, puede que hayas practicado esas cosas, pero como creyentes no puedes vivir de esa manera en absoluto. Ya no debes…. Verá, evidentemente algunas de estas personas a las que está escribiendo para practicar eso, dice:

“…. Ya no debes vivir como los gentiles después de haber experimentado ese tipo de deterioro… ”.

Esa es la esencia del mensaje aquí: que como creyentes estamos llamados a vivir una vida santa, una vida diferente a la del mundo. Vidas moral y éticamente puras. Tenemos que ser coherentes. No podemos seguir criticando al mundo y viviendo como ellos. Hay tanta hipocresía, compartimentación, inconsistencia en nuestras vidas. La iglesia necesita mirarse a sí misma y tenemos que intentar tanto como sea posible vivir vidas que sean diferentes a las del mundo, que tengan esa pureza. Entonces, eso es lo que está diciendo allí. Y luego dice:

“.,…. Tú, sin embargo, no has llegado a conocer a Cristo de esa manera… ”.

Eso es exactamente lo que se quiere decir allí.

“… seguro que has oído hablar de él y te enseñaron en él de acuerdo con la verdad que es Jesús. Se le enseñó con respecto a su forma de vida anterior, siempre refiriéndose a la forma de vida anterior, a despojarse de su antiguo yo ... "

Sabes, de lo que Pablo está hablando es de tal transformación, es un cambio tan grande, lo que se supone que tiene lugar en nuestras vidas, de lo que hay en el mundo y lo que está en el Reino de Dios. Es como quitarte la ropa, tu ropa vieja, tu yo anterior, ese yo y esa mente deformados, tienes que quitártelo, como quitarte la ropa sucia cuando estabas corriendo en el gimnasio, o la ropa sudada. Simplemente quíteselos. Quítate esa vieja naturaleza, esa vieja manera de pensar, esa vieja manera de ser y actuar, sácalo.

“… .Quítese de su viejo yo, esta es una expresión que Pablo usa varias veces en la Biblia, el viejo yo,… que está siendo corrompido por deseos engañosos…”

Fíjate en el tiempo presente, ese yo está siendo corrompido continuamente, así que tienes que entrar en una pelea con él, y es una pelea, es una cosa dinámica, no sucede de la noche a la mañana, no sucede absoluta y definitivamente. Estarás luchando con eso continuamente, pero en cierto sentido tienes que quitártelo. Quiero decir que ese es el objetivo, ese es el objetivo y eso es lo que estás completamente comprometido a hacer.

Pero también es un proceso, mira Romanos, capítulo 8 y verás, lo que quiero hacer, no lo hago; que lo que no quiero hacer, lo termino haciendo. Entonces hay un elemento, hay una dimensión, quítelo y reemplácelo con algo nuevo, pero al mismo tiempo también está ese elemento, ya sabe, va a estar luchando con esto, pero no puede permitirse el lujo de conformarse. Me sumerjo en él, y como que digo, oye, así soy, así es como me construyeron, eso es lo que me pasó en el pasado, no puedo hacer nada al respecto. No, estás en guerra con ese estilo de vida.

“… .Quítense, ese viejo yo y sean renovados en la actitud de sus mentes….”

De nuevo, ¿ves? Tienes que reemplazar la vieja mente, la vieja forma de pensar, los viejos valores. Sí, eso no es problema, está bien, está bien y así sucesivamente. Cambia esa actitud, esa forma de pensar y ponte el nuevo yo. Así como te quitas las cosas, ponte cosas nuevas.

“…… creado para ser como Dios… ..”

Verás, esa naturaleza, la naturaleza semejante a Dios es lo que se supone que debemos recuperar. Lo perdimos, nos volvimos más animalizados, más terrenales, más biológicos, más carnales, más orientados hacia la carne y la Biblia dice: No, ahora tienes que volverte más como Dios, ser santo como Dios es santo. Ese es el llamado de las escrituras. Él es nuestro objetivo, es nuestro modelo, es nuestro objetivo y lo buscamos, es la norma y debemos ser cada vez más como él.

“… ..para ser como Dios en verdadera justicia y santidad… ..” Si miras el capítulo 5, versículo 1, dice:

“… sean imitadores de Dios , por lo tanto…."

Es todo eso. Debemos imitar a Dios, debemos revestirnos de la naturaleza piadosa. Todo este capítulo 4, 5 y 6 es lo que yo llamaría acerca de la naturaleza divina. Ahora, lo que tienes ahí es el llamado teórico, por así decirlo, de los versículos 17 al 24. Es, ya sabes, ese llamado, santidad, dejar ir lo viejo, vestirte con lo nuevo, desarrollar tus mentes, renovar tus mentes. , cambia tu forma de pensar, cambia tus hábitos, cambia tus normas morales, vuélvete más como él, ponte el nuevo yo.

Ahora, aquí está el tipo de manifestación conductual de eso, en términos muy específicos. Y, por cierto, no está agotado. Estos son solo algunos ejemplos, Pablo usa que hay todo tipo de listas en el Nuevo Testamento de este tipo de consejos, prácticos, consejos hogareños, con respecto a cómo se supone que debemos comportarnos. Quiero decir, no creo que solo estuviera fluyendo en el espíritu y escribiéndolos, no necesariamente de una manera sistemática, sino solo para darnos una idea de lo que es, solo para darnos una representación de cómo funciona. es que se supone que debemos comportarnos de esa manera piadosa.

Dice, por ejemplo, “…. Por tanto, cada uno debe dejar la falsedad y hablar con sinceridad a su prójimo… ”.

Eso es lo primero, mentir, ya sabes, en la antigua forma de hacer las cosas, la gente miente todo el tiempo, nos mentimos, nos manipulamos, tratamos de sacar lo mejor de el uno en el otro, no podemos confiar el uno en el otro porque nunca se sabe quién se lo va a pegar. Es el mundo que ves ahí fuera, ya sabes, en el mundo empresarial, el mundo del dinero y demás y así sucesivamente, y así se hacen películas en torno a eso. Y Pablo dice, una de las cosas, habla la verdad. No se trata solo de decir la verdad, creo que es ser verdad y vivir con sinceridad, vivir en la verdad y debemos practicar esto uno frente al otro y vernos a nosotros mismos ... Es interesante que dice, "... porque todos somos miembros de un cuerpo ..."

Puede que haya estado hablando con la iglesia, pero creo que está hablando mucho más que eso. Creo que necesitas ver a otras personas como parte de una comunidad. Cuando rompes la comunidad, puedes engañar a la gente, puedes engañar a la gente y puedes manipular a la gente, porque no te importa. No me pertenece, quiero decir, es solo un extraño, está ahí fuera. Lo primero que hay que hacer para oprimir a las personas es deshumanizarlas. Eso es lo que haces, por ejemplo, con los esclavos, los conviertes en seres mitad humanos, o en ningún ser humano, sin alma, etc., entonces podrías oprimirlos, matarlos y esclavizarlos, lo que sea.

Entonces, cuando te alejas de la gente, di, oye, eso no es carne de mi carne. Eso no es parte de mi cuerpo, no me importa, quiero decir, son solo un ser humano, puedo engañarlos. Pero cuando los ve como parte de una comunidad y su vecino y usted es parte de su vida y ellos son parte de usted, es mucho más difícil hacerlo. Dice, mira a la gente, son parte de una comunidad más grande, estás inserto en su vida y ellos en ti, así que cuídalos, diles la verdad. Es importante ver a la gente así, esa ternura de Jesucristo. Ya sabes, son hijos de Dios y por lo tanto no podemos hacerles nada, manipularlos, oprimirlos o explotarlos. Todos somos miembros de un cuerpo.

“…. En tu enojo no peques… ”

Entonces, tienes mentiras, luego tienes enojo. ¿Cuánta matanza, cuánta mutilación, cuánta guerra causa la ira? Mucho de lo que está sucediendo en Irak, por ejemplo, ira. Si matas a los cien de mis hermanos y hermanas sunitas, yo voy a matar a 200 de tus chiítas. Me quitaste un poco de tierra, me aseguraré de hacer tu vida absolutamente miserable. “…. En tu ira no peques ... ”Se ha dicho tanto, hay ira que es buena, ira que es ira justa, ira por la injusticia, ira que es como la ira de Wilberforce, por ejemplo, contra la trata de esclavos y su indignación. Y creo que a veces también hay enojo cuando ves a alguien tratando de hacer algo descaradamente injusto, ya sea contigo o con otra persona. Jesús se enojó. Dios se enoja.

Dice, si te enojas, no peques. En otro pasaje dice, enfócate pero no peques. Nos enojaremos, pero el enojo puede llegar a un punto en el que traspasa las fronteras y las fronteras del enojo legítimo y se convierte en odio, se vuelve explosivo, pierdes el control de tu boca, pierdes el control de tus acciones y estás simplemente sacando las cosas. No puedes golpear a alguien, así que lo golpeas verbalmente y ahora estás pecando, ahora estás siendo agresivo, ahora estás siendo violento.

Dice, esté enojado pero mantenga el enojo bajo control, manténgalo dentro de la lmitis moral y no deje que se convierta en algo que es destructivo y parecido a un animal.

"... no dejes que se ponga el sol mientras todavía estás enojado ..."

Eso es una especie de ilustración. Dice, si te vas a enojar, la Biblia habla mucho sobre la ira que se convierte en amargura, la ira que se asienta y se endurece y luego es muy difícil liberarse de ella. Es tan difícil quitárselo del alma, se enreda con su sensibilidad y luego se convierte en una característica permanente, se pudre y contamina su ser interior y se convierte en resentimiento y venganza y hace que su interior huela mal, contamina su sueño, sus hábitos de pensamiento, y se convierte en ese tipo de ira inquietante, supurante y hirviendo que es totalmente destructiva, que se vuelve sistémica. Por eso dice, no dejes que se quede. Sabes, la mejor manera de deshacerte de la ira es no dejar que se quede demasiado tiempo, al igual que la tentación.

Una vez que la tentación viene a tu mente, la dejas permanecer allí, la miras, te deleitas en ella, la tomas como un objeto, desde diferentes lados y consideras y fantasea con lo que sería. Sea así, esto y aquello. Se arraiga. Lo primero que haces es simplemente dejarlo ir, empujarlo, sacarlo, pensar en otra cosa, entregar tu mente al Señor, reprender ese pensamiento, no dejar que se asiente.

Creo que fue Billy Graham quien dijo que no puedo evitar que los pájaros vuelen sobre mi cabeza, pero puedo evitar que se posen en mi cabeza. Y es así. Ira, sí, quiero decir, en el matrimonio, en la amistad, pero lo que hay que hacer es conseguir esa cosa, limpiarla cuanto antes para que no se calme. Es como la nieve, si cae puedes rasparla enseguida con mucha facilidad, ¿verdad? Aquellos de ustedes que tienen que raspar…. ¿Sí o no? Fanny sonríe aquí, sabe de lo que estoy hablando. Pero una vez que la gente lo pisa y han pasado tres o cuatro, seis horas, esa cosa se atasca en las grietas de la acera y es muy difícil sacarla.

Es de la misma manera. Estas emociones oscuras, lo mejor es lidiar con ellas lo antes posible, procesarlas, usar los principios, no dejar que se apoderen de usted, no dejar que se arraiguen y continúen. Entonces, en el matrimonio en la amistad, en las relaciones en el trabajo, en la iglesia, todo es lo mismo. Sácalo rápido, haz que fluya, antes de que te acomodes en él, ocúpate de él y será más suave y fácil de cuidar.

"... no dejes que se ponga el sol ..."

Es una metáfora "... mientras todavía estás enojado ..." Algunos de nosotros nos hemos esforzado demasiado y decimos, está bien, serán las 12 p.m. muy pronto, ya sabes, creo que es solo una ilustración de que no dejes que esto se agrave, no dejes que se quede demasiado tiempo.

“…. Y no le des un punto de apoyo al diablo… ”

En otras palabras, ya sabes, la ira, por ejemplo, muchas personas han sido inducidas a matar o a hacer cosas muy, muy diabólicas al dar tiempo a la ira y dejar que se asienta. Creo que esa es la conexión allí. Sea lo que sea, el enemigo todo lo que necesita es solo una pequeña cosa para comenzar a hacer un gran daño en tu vida y ya sabes, con el diablo con el que no puedes jugar. Todo lo que quiere es que lo mires, le des una mirada agradable y le des sobre…. Es un gran vendedor. Deja que te dé dos frases y te atrapará. La cosa con el diablo es simplemente….

Jesús trató con dureza a Satanás, ya sabes, si haces esto, yo haré aquello. No, Satanás, dice la Biblia, esto y aquello. Si haces esto por mí, yo lo haré por ti. No, solo servirás al Señor, boom, boom. Fue una especie de cortante…. No dialogas con el diablo. He estado involucrado, por ejemplo, en sesiones de liberación y ya sabes, los demonios intentan distraerte, intentan entablar conversaciones contigo. Quieren que les des la hora del día para empezar a hablar con ellos, para envolverte y atraparte. He aprendido que hay que tener mucho cuidado con eso. Sólo tienes que…. es como un negocio: aquí estamos solo por negocios. Tienes que salir de ese cuerpo y eso es todo. La Palabra lo dice y así sucesivamente. Y es así, "... no le des un punto de apoyo al diablo ..."

Terminaré ahora mismo. “…… El que ha estado robando, no robe más…”

Sinceramente, algunos de los comentarios hablan sobre el hecho de que es algo común en Éfeso particularmente, era una ciudad portuaria y aparentemente había mucho robo en el puerto y también mucho robo en algunas de las tiendas y así sucesivamente, así que ya sabes, la gente estaba acostumbrada a esto y entonces, existía esta idea, no robar.

Y es interesante, dice, "... ..en lugar de ese trabajo con las manos, que puede tener algo que compartir con los necesitados ... .."

¿No es así? ¿que interesante? Sabes, ¿por qué deberíamos trabajar? ¿Por qué deberíamos vivir una vida honesta? Ya sabes, no se trata solo de ganar dinero, dinero, dinero y volverse más rico y acumular más y más. Es posible que tengas que compartirlo con los demás, esa es una forma extraña de verlo, de verdad. Pone patas arriba todo el espíritu moderno. No voy a ganar dinero solo por tener una casa grande, muchos autos y una gran cuenta bancaria. Es compartir con los demás, ser generoso, compartir mi vida.

Y como dijimos antes, ese tipo de generosidad es fuente de salud emocional, irónicamente, también de gran prosperidad. Cuando das en el Señor, cuando das en el nombre del Señor, no de una manera locamente disciplinada, sino que realmente vives con un espíritu de generosidad y gracia y das, compartes todo con los demás. Le das al Reino de Dios, le das a los necesitados y las bendiciones son inmensas.

Entonces, en lugar de robar, que es mi esencia, haces lo contrario, trabajas, te esfuerzas por el reino y por bendecir a los demás y por la gloria de Dios. Entonces, ya sabes, qué diferencia hay entre vivir como vive el mundo, todo soy yo, carnal, sensual, auto gratificante, soy el centro, la criatura es el centro; ahora pones las cosas hacia Dios y hacia tu prójimo. No oprimes ni robas, ni mientes, porque él es parte de mí. Me pongo ahora y lo veo a él o ella en mí y me veo en ellos. Entonces, en lugar del yo y la orientación egoísta, es el nosotros, es el colectivo y también va en esa dirección. Entonces, realmente la expansión va vertical y horizontalmente, y tú ya no eres el centro. Las cosas no vienen de ti ni de los lados. No, es al revés, de usted a Dios, de usted a los demás, la comunidad, el servicio, la consideración de los demás, ese es el espíritu de una criatura semejante a Dios. Eso es lo que estamos llamados a hacer. Amén.

Entonces, pongámonos de pie. Padre, abrazamos ese espíritu, abrazamos ese llamado, esa santidad, Señor, esa naturaleza divina, esa ternura, esa generosidad de espíritu. Padre, esa forma angelical de ser y de ver y de computar y conjugar el mundo, la abrazamos esta noche, Padre. Yo quiero ser asi. Sé que mis hermanos y hermanas quieren ser así.

Padre, ayúdanos en nuestros matrimonios, en la amistad, en nuestras relaciones en la iglesia, en el ministerio, en el trabajo. Padre, reprendimos la tendencia a mirarnos a nosotros mismos y buscar nuestra ganancia, nuestro interés. Señor, cuidas tan bien de nosotros, ¿por qué deberíamos preocuparnos tanto por mí, si has dicho que te ocuparás de nuestras necesidades más pequeñas? Entonces, Padre, ahora mismo decidimos orientarnos hacia ti y hacia nuestros hermanos y hermanas, hacia nuestro prójimo.

Queremos ser canales de tu bendición, y en primer lugar te bendecimos por supuesto, Padre. Te damos todo el honor y toda la gloria. Sea glorificado. Sea glorificado, Padre. Que esta comunidad sea un ejemplo de eso. Padre, que la iglesia de Nueva Inglaterra sea un ejemplo de esa actitud amorosa, gentil, generosa, perdonadora y gobernada espiritualmente. Señor, que ve en ti su centro y ve en los demás el objeto de nuestras acciones, en el buen sentido de la palabra, para su bendición, Padre. Haznos agentes de bendición, haznos seres angelicales, seres divinos, Señor, con la naturaleza de Dios restaurada en nosotros y te daremos el honor y la gloria. Queremos ser instrumentos de ti, Jesús, y de los valores de tu reino. Amén. Amén.undefined